Escuela N° 4-066 “Madre Teresa de Calcuta”. LENGUA Y LITERATURA. 5° 3°.
Y 5°1°
• LA LITERATURA GAUCHESCA.
• “MARTÍN FIERRO”.
• “SOY GAUCHO, Y ENTIÉNDANLO
• COMO MI LENGUA LO ESPLICA
• PARA MÍ LA TIERRA ES CHICA
• Y PUDIERA SER MAYOR.
• NI LA VÍBORA ME PICA
• NI QUEMA MI FRENTE EL SOL”.
• “ME TENDRÁN EN SU MEMORIA PARA
SIEMPRE MIS PAISANOS”.
• El gaucho.
• Gaucho, entre otras acepciones,
quiere decir “guacho, huérfano” y
así se perfiló la existencia de este tipo humano, resultado de la mezcla
entre españoles e indios. Comer un asado en un fin de semana, hacer
una “gauchada”, escuchar un cuento referido a la picardía criolla son
experiencias comunes en la vida cotidiana de la mayoría de los
argentinos. Todas y cada una de estas situaciones remite
inequívocamente a un tipo humano siempre presente en el imaginario
colectivo: el gaucho.
• Martín Fierro.
• En torno de esta figura se fue construyendo un espacio literario que lo tomó como
personaje central y exploró su visión del mundo. Se trata de la literatura gauchesca que
presenta al gaucho con su forma de expresión, el habla rural, y su ámbito, la pampa.
• El iniciador de la poesía gauchesca fue Bartolomé Hidalgo (1788- 1822) con los Cielitos y
Diálogos patrióticos que utilizó la lengua oral propia de los gauchos para incitarlos a
enrolarse en la lucha contra los españoles, ya que la mayoría eran analfabetos.
• El exponente máximo de esta literatura es el Martín Fierro de José Hernández (1834-
1886). Su importancia consiste no solo en introducir modalidades fonéticas y expresivas
propias del mundo y de las costumbres gauchescas, sino también en expresar la
mentalidad de este personaje y su particular relación con el hombre y con la naturaleza.
Además presenta la realidad nacional desde la perspectiva del gaucho exaltando su
condición humana para lograr el respeto de las clases dirigentes.
• En la construcción de nuestra identidad, el gaucho se asocia no sólo al enfrentamiento
Buenos Aires- interior sino también el persistente desencuentro a lo largo de la historia
nacional entre las expectativas de la clase dirigente y las necesidades populares.
• El poema está organizado en dos partes: “El gaucho Martín Fierro (13 cantos), publicada
en 1872, y “La vuelta de Martín Fierro” (33 cantos), publicada en 1879. La primera parte
denuncia la opresión que la clase política ejerce sobre el gaucho y revela
simultáneamente su capacidad para enfrentarla con rebeldía y libertad de espíritu. El
protagonista elige huir de la civilización e irse a vivir con los indios. Esta actitud es
Profe. Marisol Pascual
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netamente romántica. El héroe perseguido por la sociedad la enfrenta, trasgrede sus
normas y se refugia en el mundo natural.
• El poema contrapone dos etapas de la vida del gaucho: una feliz y otra desdichada. Esto
tiene un correlato histórico. En la primera parte del siglo XIX el gaucho se desplazaba
libremente por la pampa donde abundaba el gaucho cimarrón. Realizaba tareas como la
doma o arreo de ganado. Esta situación cambió tras la caída de Rosas. Llegó el ferrocarril,
los campos se alambraron, se marcó el ganado. Era la época de Mitre, Sarmiento,
Avellaneda, Roca. Los estancieros utilizaban al guaucho como mano de obra barata y los
políticos lo usaban para aumentar su caudal electoral o para enfrentar a los indios.
• El gaucho fue marginado de la sociedad y fue desapareciendo a medida que se
fortalecieron las estancias que necesitaban de peones disciplinados, acomodados a una
cultura del trabajo. Sin embargo, la literatura y el imaginario colectivo lo elevaron a la
categoría de mito.
• “EL GAUCHO MARTÍN FIERRO”
• Lee “La ida” y responde las siguientes preguntas:
1) ¿A qué se dedica el gaucho Martín Fierro? ¿Cómo es su vida? ¿Cómo está constituida su
familia?
2) Explica qué motiva a Martín Fierro a contar su historia.
3) ¿En qué circunstancia se lo llevaron a la frontera? ¿De qué lo acusan y por qué lo reclutan?
4) ¿Qué denuncia el protagonista contra la autoridad?
5) El lenguaje gauchesco, que remeda la lengua que hablaban los gauchos, presenta ciertas
características fonéticas que lo diferencian de la lengua culta. Por ejemplo, el cambio de la
x por la s ( estraordinaria- extraordinaria). Detecta en el texto al menos cinco de estas
particularidades y compáralas con la pronunciación culta.
6) ¿Por qué deserta del fortín?. ¿Cómo encuentra su hogar al volver?
7) Martín Fierro es perseguido por una partida, ¿quién lo ayuda?
8) ¿Quién es Cruz?. Él también vivió feliz en una época ¿quién provocó su desdicha y por
qué?
9) Al componerse con el juez, Cruz se somete al orden establecido, pero al ayudar a Fierro y
rebelarse contra las instituciones degradadas se recupera a sí mismo como hombre
auténtico. Aunque parece una traición, el acto de Cruz es de fidelidad a sí mismo, al
hombre y a la justicia.
• Lee “La vuelta de Martín Fierro” y responde:
¿Cómo es la vida en las tolderías? ¿Qué le ocurre a Cruz?
¿Qué hechos determinan que Martín Fierro retorne a la civilización?
¿Con quiénes se encuentra al regresar?
¿Quién es Vizcacha?
Comparen la actitud ante la mujer que asumen Martín Fierro, Cruz y Vizcacha.
Tanto en la primera como en la segunda parte la intención del poema es denunciar las
consecuencias sociales que sufren los guachos por la política instrumentada por la clase
dirigente: la destrucción del hogar, la miseria, la prostitución, el vicio, el crimen, la cárcel,
la orfandad, la enfermedad, la vagancia, el matreraje, el desamparo.
¿Cuáles son los consejos que Martín Fierro brinda a sus hijos?
Como personaje ¿Martín Fierro evoluciona a lo largo del poema?
Profe. Marisol Pascual
