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Dioses Griegos

El documento presenta un listado de los Doce Olímpicos de la mitología griega, incluyendo dioses y diosas como Zeus, Hera, Poseidón y Apolo, entre otros. Cada figura es descrita con su dominio, símbolos y relaciones familiares. También se mencionan deidades adicionales que a veces son consideradas parte del panteón olímpico, como Hades y Perséfone.

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Dioses Griegos

El documento presenta un listado de los Doce Olímpicos de la mitología griega, incluyendo dioses y diosas como Zeus, Hera, Poseidón y Apolo, entre otros. Cada figura es descrita con su dominio, símbolos y relaciones familiares. También se mencionan deidades adicionales que a veces son consideradas parte del panteón olímpico, como Hades y Perséfone.

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Listado de los Doce Olímpicos[editar]

Olímpicos clásicos[editar]
Los doce dioses y diosas que figuran entre los doce con más frecuencia.

Nombre griego Imagen Descripción

Rey de los dioses y gobernante del monte Olimpo;


dios del cielo y el trueno. Hijo menor de los titanes
Crono y Rea. Los símbolos incluyen el rayo, el
Zeus
águila, el roble, el cetro y la balanza. Hermano y
marido de Hera, aunque tuvo muchas amantes,
tanto diosas como mortales.

Reina de los dioses y diosa del matrimonio y la


familia. Hija menor de Crono y Rea. Esposa y
hermana de Zeus. Los símbolos incluyen el pavo
Hera real, la granada, la corona, el cuco, el león y la
vaca. Siendo la diosa del matrimonio, con
frecuencia trata de vengarse de los amantes de
Zeus y sus hijos.
Señor de los mares, los terremotos y los caballos.
Los símbolos incluyen el caballo, el toro, el delfín y
el tridente. Medio hijo de Crono y Rea. Hermano de
Poseidón
Zeus y Hades. Casado con la nereida Anfítrite,
aunque, como la mayor parte de dioses masculinos
griegos, tuvo amantes de ambos sexos.

Dios de la música y las bellas artes, de la luz, el sol,


la medicina, la belleza, el conocimiento, la poesía,
la profecía y el tiro con arco. Los símbolos incluyen
el sol, la lira, el arco y la flecha, el cuervo, el delfín,
Apolo el lobo, el cisne y el ratón. Hijo menor de Zeus
y Leto.nota 1Hermano gemelo de Artemisa. Líder de
las musas inspiradoras. Tuvo muchas amantes,
tanto diosas como mortales, y una extensa lista de
hijos.

Virgen diosa de la sabiduría, la artesanía, la


defensa y la guerra estratégica. Los símbolos
incluyen la lechuza y el olivo. Hija de Zeus y de
Atenea la oceánide Metis, surgida de la cabeza de su
padre totalmente adulta y con armadura de
combate completa después de que este se hubiera
tragado a su madre.
Diosa del amor, la belleza y el deseo. Los símbolos
incluyen la paloma, el pájaro, la manzana, la abeja,
el cisne, el mirto y la rosa. Su nombre proviene del
griego αφρο 'afro', surgida de la espuma del mar
después de que la sangre de Urano goteara sobre
la tierra y el mar tras ser castrado por su hijo Crono.
Afrodita En otros mitos se la señala como hija de Zeus y de
la oceánide Dione. Casada con Hefesto, aunque
tuvo muchas relaciones con sus amantes, en
especial con Ares (de quien tuvo ocho hijos, entre
ellos Eros). Su nombre nos dio la palabra
«afrodisíaco».nota 2, y de su equivalente en romano
antiguo (Venere), provienen venerar y venérea.

Dios de la guerra, la fuerza, la virilidad masculina, y


el derramamiento de sangre. Protector del olimpo y
de los ejércitos. Los símbolos son la lanza y el
escudo. También los son la antorcha, el jabalí, la
Ares serpiente, el perro, el buitre. Hijo de Zeus y Hera,
amante preferido de Afrodita, su aliada en la guerra
y sanadora. Su nombre romano Marte, nos dio la
palabra marcial, martes (día de la semana) y el mes
de marzo.
Dios del vino, las celebraciones y el éxtasis. Dios
patrón del arte del teatro. Los símbolos incluyen la
vid, la hiedra, la copa, el tigre, la pantera, el
Dioniso leopardo, el delfín y la cabra. Hijo de Zeus y de la
mortal princesa de Tebas Sémele. Casado con la
princesa cretense Ariadna. El olímpico más joven,
así como el único nacido de una mujer mortal.

Mensajero de los dioses; dios del comercio y la


retórica. Los símbolos incluyen el caduceo (vara
entrelazada con dos serpientes), las sandalias y el
casco alados, la cigüeña y la tortuga (cuyo
caparazón usó para inventar la lira). Hijo de Zeus y
Hermes
la ninfa Maia. El segundo olímpico más joven,
apenas mayor que Dioniso. Se casó con Dríope,
hija del rey Dríope, y su hijo Pan se convirtió en el
dios de la naturaleza, el señor de los sátiros, el
inventor de la flauta y el compañero de Dioniso.
Diosa virgen de la caza, la virginidad, el parto, el
tiro con arco y todos los animales. Los símbolos
Artemisa incluyen la luna, el ciervo, el perro de caza, la osa,
la serpiente, el ciprés y el arco y la flecha. Hermana
gemela de Apolo. Hija mayor de Zeus y Leto.

Maestro herrero y artesano de los dioses; dios del


fuego y la forja. Los símbolos incluyen el fuego, el
yunque, el hacha, el burro, el martillo, las tenazas y
la codorniz. Hijo de Hera, con Zeus o sin él.
Después de que él naciera, sus padres le arrojaron
Hefesto
fuera del monte Olimpo, aterrizando en la isla de
Lemnos. Casado con Afrodita, aunque a diferencia
de la mayoría de los maridos divinos, raramente fue
licencioso. Su nombre latino, Vulcano, nos dio la
palabra «volcán».

Diosa de la fertilidad, la agricultura, la naturaleza y


las estaciones del año. Los símbolos incluyen la
Deméter amapola, el trigo, la antorcha y el cerdo. Medio hija
de Crono y Rea. Su nombre latino, Ceres, nos dio
la palabra «cereal».

Notas
Olímpicos variables[editar]
Los siguientes dioses y diosas aparecen a veces mencionados entre los doce olímpicos.

Nombre griego Imagen Dios/Diosa de...

Dios del inframundo, de los muertos y las riquezas


de la tierra («Pluto» se traduce como «el rico»),
nació en la primera generación olímpica, pero
debido a que vive en el inframundo en vez de en el
Hades monte Olimpo, suele no ser incluido entre los doce
olímpicos. Robó a Perséfone de la Tierra y la
convirtió en su esposa en el inframundo, de donde
la dejaba salir cada seis meses para reunirse con
su madre.

Diosa del hogar, del correcto orden de lo doméstico


y de la familia. Nació en la primera generación
olímpica y formó parte de los doce olímpicos, pero
los relatos sugieren que cuando Dioniso llegó al
Hestia monte Olimpo ella le cedió su lugar en los
doce para evitar discordias. Se dice que cuando los
olímpicos se dirigían a la guerra, la que respaldaba
el Olimpo era Hestia. Ella era la única que no iba a
la guerra.
El dios de la medicina y la curación. Hijo de Apolo.
Representa el aspecto curativo de las artes
médicas, enseñadas por su padre; sus hijas son
Asclepio
Hygieia («higiene»), Iaso («medicina»), Aceso
(«curación»), Aglæa/Ægle («brillo saludable») y
Panacea («remedio universal»).

El dios del amor sexual y la belleza. También era


venerado como una deidad de la fertilidad, hijo
de Afrodita y Ares. Se le representaba a menudo
Eros
portando una lira o un arco y una flecha. Es a
menudo acompañado por delfines, rosas y
antorchas. Casado con la mortal Psique.
Hija de Zeus y Hera. Hebe era la escanciadora
(encargada de servir la bebida) de los dioses y
Hebe
diosas del monte Olimpo, sirviendo su néctar y
ambrosía, hasta que se casó con Heracles.

Un héroe divino (semidiós), hijo de Zeus y


Alcmena, hijo adoptivo de Anfitrión y bisnieto (y
hermanastro) de Perseo (Περσεύς). Fue el más
grande de los héroes griegos, un parangón de la
Heracles
masculinidad y un campeón de la orden olímpica
contra los monstruos ctónicos. Cuando tuvo lugar
su muerte, su parte divina subió al Olimpo,
convirtiéndose en un dios.
El dios de las estepas, los pastores y los rebaños,
Pan de las montañas salvajes, la caza y la música
rústica, así como el compañero de las ninfas.

Hija de Deméter y Zeus. Diosa de la primavera. Fue


secuestrada por Hades, quien la llevó al
inframundo. Perséfone se convirtió en reina del
inframundo. Deméter, diosa de los cultivos, maldijo
la tierra y no permitió que diera frutos. Los
hombres, hambrientos, se quejaron con Zeus y este
ordenó a Hades que devolviera a su hija. Pero
Perséfone había comido fruta del inframundo y no
Perséfone
podía quedar del todo libre. Zeus y Hades llegaron
a un acuerdo permitiendo a Perséfone salir del
inframundo y reunirse con su madre durante seis
meses al año en los que Deméter se alegraba y
hacía florecer los cultivos (primavera/verano).
Cuando Perséfone volvía al inframundo, Deméter
se deprimía y los árboles perdían sus hojas
(otoño/invierno).

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