CIBERT LECTOR
“Especialistas en Comprensión de Lectura”
COMPRENSIÓN DE LECTURA
PROF. ÁNGEL CHIPANA V.
TEXTO 1
Yo no soy pesimista en cuanto a la crisis actual del mundo, y considero la solución que me da mi propia
experiencia. Aun cuando los inventos físicos se multipliquen, no nos detengamos mucho en los escaparates que
los exhiben ni pongamos en ellos, en ninguno de ellos, nuestra fe ni nuestra esperanza que hay que guardarlas
para los inventos morales. Si los inventos físicos son como la rueda que nos lleva, que los morales sean como la
guía de esas ruedas. ¿Qué importa, por ejemplo, un nuevo cepillo de dientes para una mejoría de conciencia?
Confiemos menos en el talento, tan voluble, y más en la vocación, tan segura, que la vocación es la autenticidad.
El sentimiento es mucho más elemental, más fundamental que el pensamiento. Se reacciona más y mejor con un
cultivo de la sensibilidad que con una ahítes de cultura más o menos demostrable. Por lo tanto, el verdadero
progreso del mundo tiene que tener una directriz moral; y nuestro espíritu, nuestra alma, nuestra inteligencia,
nuestro pensamiento, nuestra conciencia en suma guarda en sí misma todas las posibilidades de virtud y empleo;
virtud en un sentido original, y empleo en un sentido final.
El problema está en descubrir nosotros mismos nuestra fuente interior, el manadero propio, y en ponernos todos
en comunicación por medio de estas aguas puras, cada una en la proporción máxima de su grado de posibilidad
variable. El problema es muy sencillo, y si hombres como Buda, Sócrates, Gandhi lo han resuelto por ellos mismos
y para los demás ¿por qué los demás no lo podemos resolver por nosotros mismos? Hombres somos todos.
1. La tesis del autor es:
A. El progreso depende del avance de los conocimientos.
B. La toma de conciencia es la base para el progreso científico.
C. El hombre debe abandonar todo lo que implique progreso material.
D. La moral debe orientar el desarrollo de la humanidad.
2. Se determina del texto que la crisis actual se debería:
A. A la banalización del sentimiento. B. Al estancamiento científico.
C. A la incapacidad mental. D. Al destierro de la religión.
3. Los términos “sentimiento” y “pensamiento” están asociados, respectivamente, al concepto de:
A. Material y físico. B. Moral y ciencia.
C. Tecnológico y científico. D. Religioso y social.
4. El concepto RESOLVER, tiene el sentido de
A. descubrir B. graficar C. expresar D. desarrollar
5. Según el autor, se podría inferir que un defecto de la sociedad actual lo constituye:
A. Los constantes conflictos bélicos.
B. La priorización de la moral y la tecnología.
C. El progreso de la ciencia y el estancamiento de las obras morales.
D. La disociación entre el desarrollo cultural y la moral.
TEXTO 2
Es un hecho incuestionable que la delincuencia es uno de los problemas que más estragos y preocupaciones
puede ocasionar a los gobiernos en nuestros países. ¿Por qué? Porque un país con índices de delincuencia
considerables, se presenta como sinónimo de inseguridad y reflejo de una crisis que es básicamente económica,
puesto que la delincuencia responde regularmente a carencias ciudadanas, como la falta de puestos de trabajo
necesarios para asegurar los ingresos de las personas y ello es responsabilidad directa de los gobiernos centrales.
No negamos la existencia de la delincuencia como patología, pero estamos seguros de que este no es un factor
que caracterice a todos los delincuentes. Aunque no existen aún los mecanismos necesarios para saber cuándo
una persona recurre a la delincuencia como “forma de vida” y cuándo recurre a ella como un medio para
satisfacer, a corto o mediano plazo, una necesidad. Sabemos que no se le puede achacar toda la responsabilidad a
las fuerzas del orden; la enfermedad de la delincuencia no se cura únicamente con represión, habría que buscar,
en realidad, soluciones de corte sociológico.
6. Fundamentalmente, el autor sugiere en el texto:
A. Aceptar la existencia de la delincuencia como patología y como enfermedad social.
B. Ser conscientes de los graves daños generados por la delincuencia en épocas de crisis.
C. Abordar la delincuencia desde una óptica sociológica.
D. Entender los perjuicios causados por la delincuencia.
7. Según el texto es responsabilidad de los gobiernos centrales:
A. Abordar la delincuencia patológica.
B. Especializar a los ciudadanos.
C. Orientar a una educación científica.
D. Satisfacer las demandas ciudadanas.
8. ¿Cuál de las presentes ideas guarda afinidad con el texto?
A. La delincuencia es ajena a la política económica.
B. Las condiciones de miseria refrenan el desarrollo de la delincuencia.
C. La delincuencia no obedece necesariamente a la miseria.
D. La pobreza es el factor más utilizado para justificar el crimen.
9. La expresión FORMA DE VIDA se asocia directamente a:
A. La situación económica.
B. El desprestigio social.
C. La delincuencia patológica.
D. Los efectos de la delincuencia.
10. Se concluye del texto que una solución a la delincuencia sería:
A. Organizar debates entre eminentes sociólogos.
B. Una normatividad que disuada por su severidad al delincuente.
C. Sancionar a la fuerza del orden por usar la represión.
D. Una política de distribución justa de la riqueza.
11. El argumento central del texto es
A. la solución a la delincuencia es sociológica
B. la delincuencia tiene muchos factores sociales y económicos
C. el factor esencial de la delincuencia es económico
D. la delincuencia se soluciona buscando salidas a la crisis social
TEXTO 3
Hay muchos que creen que los hombres son corderos; hay otros que creen que los hombres son lobos. Las dos
partes pueden acumular buenos argumentos a favor de sus respectivas posiciones. Los que dicen que los hombres
son corderos no tienen más que señalar el hecho de que a los hombres se les induce fácilmente a hacer lo que se
les dice, aunque sea perjudicial para ellos mismos; que siguieron a sus líderes en guerras que no les produjeron
más que destrucción; que creyeron toda suerte de insensateces sólo con que se expusieran con vigor suficiente y
las apoyara la fuerza, desde las broncas amenazas de los sacerdotes y de los reyes, hasta las suaves voces de los
inductores ocultos y no tan ocultos. Parece que la mayoría de los hombres son niños sugestionables y despiertos a
medias, dispuestos a rendir su voluntad a cualquiera que hable con voz suficientemente amenazadora o dulce
para persuadirlos. Realmente, quien tiene una convicción bastante fuerte para resistir la oposición de la multitud
es la excepción y no la regla, excepción con frecuencia admirada siglos más tarde y de la que, por lo general, se
burlaron sus contemporáneos. Sobre este supuesto de que los hombres son corderos erigieron sus sistemas los
grandes inquisidores y los dictadores. Más aún, esta creencia de que los hombres son corderos y que, por lo
tanto, necesitan jefes que tomen decisiones por ellos, ha dado con frecuencia a los jefes el convencimiento
sincero de que estaban cumpliendo un deber moral –aunque un deber trágico- si daban al hombre lo que éste
quería, si eran jefes que lo libraban de la responsabilidad y la libertad.
12. Se podría inferir que, en el ámbito de la guerra, los hombres considerados corderos muestran respecto de sus
líderes:
A. Una indiferencia total. B. Una actitud de rechazo.
C. Insensibilidad y aversión. D. Obediencia desmedida.
13. Se podría colegir del texto que un ejemplo de excepción planteado en el fragmento sería un:
A. soldado valiente.
B. alumno descollante.
C. estudiante aplicado.
D. revolucionario social.
14. La consolidación del supuesto de que los hombres son corderos ha generado:
A. Sistemas de gobiernos democráticos.
B. La reinstauración de la Inquisición.
C. La restauración de los valores morales.
D. La implantación de sistemas despóticos.
15. Se podría inferir que los personajes de excepción muestran:
A. Ignorancia plena. B. Convicción férrea.
C. Espíritu solidarios. D. Elocuencia solapada.
16. El fragmento trata principalmente sobre:
A. La naturaleza social de los hombres.
B. Capacidad y personalidad de los hombres.
C. La pérdida de autoestima de los hombres.
D. La personalidad sumisa de los hombres.
TEXTO 4
Lo cierto es que el trabajo, aquello que conforma la esencialidad genérica del ser humano, al percibir con su
esfuerzo e intelecto que está transformado la realidad, en beneficio de sus necesidades, toda esta importantísima
relación entre trabajo y conciencia, que configura su propia identidad y naturaleza, se vio completamente
alterada cuando el régimen productivo capitalista se impuso. Aquello que era su ser genérico se convierte en su
enemigo, en una realidad distinta, diferenciada, enajenada, que lo saca de sí y obliga a producir para algo
indefinido, perdiendo la relación entre lo que hace, su fuerza de trabajo y sus productos, no sabiendo qué
transforma o cuál es su realidad en una actividad que no redunda en su conciencia ni en su beneficio, pues trabaja
para conseguir dinero y poder subsistir, no para realizarse. Por ende, se produce la enajenación del trabajo, que
de libre o condición genérica del ser humano se convierte en una carga, en una obligación, imponiéndose al
propio ser humano en lugar de estar al servicio de su desarrollo.
17. El trabajo en sí mismo es meritorio puesto que constituye:
A. Un medio necesario para subsistir.
B. Una forma de realización del ser humano.
C. Una forma de dominar el medio ambiente.
D. Una forma de integración internacional.
18. Según el texto la concepción del trabajo está en función de:
A. Las necesidades humanas.
B. La condición genérica del hombre.
C. La transformación de la realidad.
D. El tipo de régimen productivo.
19. En el texto se destaca que el sistema productivo capitalista:
A. Ha logrado imponerse en la humanidad.
B. Alteró las costumbres de los hombres.
C. Desnaturaliza la esencia del trabajo.
D. Constituye un enemigo de la riqueza.
20. El término REDUNDA equivale en el texto a:
A. repercute B. exagera C. beneficia D. resurge
21. La afirmación correcta en función a lo planteado es:
A. Realmente, el trabajo no configura la esencialidad genérica del ser humano.
B. La transformación de la realidad ha requerido el empleo de la tecnología.
C. Históricamente nunca el trabajo ha estado al servicio del desarrollo humano.
D. En la sociedad capitalista el trabajo se orienta a un fin lucrativo.
22. La postura del autor del texto es
A. el trabajo actual produce aspectos negativos en el ser humano
B. el trabajo envilece al hombre
C. el régimen productivo capitalista produce la enajenación del trabajo
D. la persona solo trabaja para sobrevivir
23. El argumento central del texto es
A. las personas son esclavos del trabajo que, los lleva a una situación infrahumana
B. el régimen productivo capitalista vuelve al trabajo en un medio para sobrevivir
C. la persona trabaja para recibir un sueldo y sobrevivir, no para desarrollarse
D. los cambios laborales dependen del tipo de trabajo que uno realice
TEXTO 5
Lo usual es atribuir la causa de las enfermedades mentales al entorno, con algunos raros casos de origen genético.
La vanguardia de la patología molecular –la ciencia que busca las causas últimas de la enfermedad humana– está
derribando ese paradigma al mostrar hasta qué punto el entorno actúa a través de los genes. Científicos de Tokio
sugieren hoy que los transposones, o genes saltarines que cambian de posición en el genoma, presentes en las
células precursoras de las neuronas, son una causa mayor de la esquizofrenia. Los transposones generan variedad
neuronal durante el desarrollo normal. Su movilidad excesiva puede deberse a causas hereditarias, pero también
provocarse por el entorno, lo que puede explicar las actuales paradojas sobre la genética de las enfermedades
mentales. No es que el genoma de las neuronas se vuelve loco, todo empiece a ir mal y el azar acabe causando la
esquizofrenia. Los meros errores pueden ser la causa de raras enfermedades hereditarias –las mono genéticas o
debidas a la mutación de un solo gen–, pero las grandes enfermedades humanas, como el cáncer o el trastorno
mental, tienen unos componentes genéticos mucho más sutiles.
La razón de que los transposones generen la esquizofrenia es que se insertan cerca de genes esenciales para el
desarrollo y el funcionamiento del cerebro. Así no solo alteran su actividad, sino también la forma en que
responden al entorno.
La regulación de los genes depende precisamente de las secuencias de ADN que tienen al lado, y el transposón
protagonista de este estudio, llamado L1, contiene secuencias especializadas en responder al entorno y regular a
los genes vecinos. En eso se basa su función durante el desarrollo normal, y también en la génesis de la
esquizofrenia.
Kato y Kazuya, los científicos de Tokio, presentan una investigación del cerebro de 48 pacientes de esquizofrenia y
47 personas de control, complementada con estudios genómicos, experimentos en células madre derivadas de
pacientes y comprobaciones en modelos animales como ratones y macacos. Todos los resultados apuntan a la
misma conclusión: un claro incremento de los sucesos de transposición en las neuronas en el córtex cerebral
prefrontal de los pacientes de esquizofrenia.
24. El texto gira en torno a
A. una investigación sobre la raíz de las grandes enfermedades.
B. la razón verdadera de la esquizofrenia en el mundo actual.
C. una nueva explicación de la causa de la esquizofrenia.
D. la explicación paradójica de las enfermedades mentales.
25. El vocablo REGULAR se emplea en el sentido de
A. utilizar. B. examinar. C. aprobar. D. controlar.
26. Una idea contraria a las conclusiones de Kato y Kazuya es que
A. la esquizofrenia está determinada por el medio ambiente.
B. los experimentos realizados refuerzan sus conclusiones.
C. la esquizofrenia se produce en el córtex cerebral prefrontal.
D. los genes saltarines tienen un rol central en la esquizofrenia.
27. A partir de los resultados de la investigación nipona, se puede inferir que
A. los transposones generan variedad neuronal durante el desarrollo normal.
B. las enfermedades mentales y el cáncer preocupan a la humanidad.
C. la patología molecular está alcanzado un desarrollo inusitado.
D. las ideas respecto al origen de las enfermedades pueden cambiar.
28. Si la contrastación en modelos animales hubiese resultado contraria a lo esperado por Kato y Kazuya,
probablemente
A. los transposones no cumplirían las funciones que ellos les atribuyen.
B. la idea de un gen saltarín no resultaría totalmente equivocada.
C. la cura contra enfermedades mentales se atrasaría notoriamente.
D. el papel de la herencia en el origen de la enfermedad sería relevante.
TEXTO 6
La comedia griega alcanzó su apogeo con Aristófanes en el siglo V a C, siendo su obra más representativa Las
nubes. En ella, Estrepsiades, uno de los protagonistas, termina endeudado por mantener la afición de su hijo a los
caballos. Ante ello, busca la solución y decide que el filósofo Sócrates, vecino suyo, se haga cargo de la educación
de su hijo en la escuela particular del ilustre maestro ateniense. Los resultados, sin embargo, son negativos, pues
el joven sólo aprende sofismas con los que, incluso, pretende embaucar a su propio padre.
Dicha obra constituye un vigoroso ataque contra Sócrates, oponiéndose en ella la educación tradicional a la
moderna, representada ésta por los sofistas. Aquí, Sócrates acumula vicios y defectos: es un viejo impostor,
sórdido y sucio, que todo el tiempo murmura cosas sin sentido o propone absurdos acertijos. Los estudiantes de
Sócrates son como éste: sucios, preocupados en meditaciones triviales, capaces de probar todo con las mejores
“razones”.
Los sofistas estaban interesados en la retórica y en la argumentación, pero, a causa del escepticismo que
mostraban respecto de los valores absolutos, aparecían ante Aristófanes como más ansiosos por vencer de
cualquier modo a sus contrincantes que por defender posiciones razonadas. Sócrates, en realidad, no fue sofista;
pero en la comedia se le presenta como tal.
29. El texto se centra, fundamentalmente, en:
A. el valor histórico, pedagógico y literario de los sofistas.
B. la veneración que se le tenía a Sócrates en Atenas.
C. las comedias de la literatura en la Grecia clásica.
D. el argumento y finalidad de Las nubes de Aristófanes.
30. En el texto, el término ANSIOSOS puede remplazarse por:
A. tensos B. inquietos C. sufridos D. afanosos
31. Es un enunciado incompatible con el texto.
A. Sócrates es un personaje ridiculizado por Aristófanes.
B. Aristófanes es gran representante de la comedia griega.
C. Estrepsiades se complace ante los sofismas de su hijo.
D. Los sofistas son exponentes de la educación moderna.
32. Se deduce del texto que, a juicio de Aristófanes, los sofistas:
A. eran los estafadores de la época.
B. se guían por la verdad.
C. eran temidos por Sócrates.
D. suelen recurrir a falacias.
33. Siguiendo la idea del texto, si Sócrates se hubiese cuidado un poco más de su higiene, sus alumnos
A. lo habrían emulado.
B. habrían renunciado a la escuela.
C. se habrían vuelto sofistas.
D. se habrían trivializado.
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