UNIVERSIDAD MARIANO GÁLVEZ DE GUATEMALA.
CENTRO UNIVERSITARIO DE LA ANTIGUA GUATEMALA.
CURSO: FILOSOFÍA.
CATEDRÁTICO: LIC. M.A. LUIS HAROLDO JIMÉNEZ TOLEDO.
TRABAJO:
“EL IDEALISMO”.
ESTUDIANTES:
CLAUDIA GABRIELA GARCIA. 5018-22-11657.
RUTH MERARY GARCÍA BARRERA. 5018-22-12627.
KATHERINNE NICOLE HERNÁNDEZ SACALXOT. 5018-22-10103.
GABRIELA MARÍA LÓPEZ PARADA. 5018-19-24669.
JOSÍAS AARON RODRÍGUEZ BRAN. 5018-22-20006.
AURE LUZILA ZAMORA MORALES. 5018-22-13496.
LA ANTIGUA GUATEMALA, 28 DE MARZO DE 2,022.
INTRODUCCIÓN.
Tenemos por entendido que es un conjunto de teorías porque el idealismo ha sido
desarrollado, revisado y criticado por muchos filósofos y pensadores. A
consecuencia de ello, tiene multitud de tipos y variantes. Para entender mejor qué
es el idealismo hay que definir primeramente qué es el “ser”, y este se entiende
como la materia, la realidad objetiva.
Encontramos dos grandes corrientes de pensamiento filosófico respecto al ser y al
conocimiento. Aquella que afirma que la materia existe independientemente del
espíritu o idea es denominada como materialismo. Por el contrario, la que defiende
que el espíritu prevalece sobre la materia, es el idealismo fue de gran influencia en
el pensamiento filosófico a lo largo de la historia. Motivó a los pensadores a
desconfiar de la percepción de sus propios sentidos para ampliar su capacidad de
comprensión de la realidad.
Kant sostiene que el conocimiento está condicionado por los fenómenos, mientras
que los noúmenos son los límites de lo que puede ser conocido. Las condiciones
de todo conocimiento son dadas por el sujeto y todos los fenómenos derivados de
su percepción son considerados como representaciones de la realidad. Las cosas
en sí mismas no constituyen lo real.
EL IDEALISMO.
Como idealismo se designa el conjunto de los sistemas filosóficos según los
cuales la idea es el principio y fundamento del ser y el conocimiento, su origen se
puede rastrear hasta Platón, quien consideraba que la verdadera realidad era la
del mundo de ideas, únicamente accesible para la razón. También denominamos
la confianza exagerada o ingenua en los valores éticos y morales de la sociedad
en la forma de conducirse las personas y las instituciones según lo justo y lo
bueno. En sentido, se opone al realismo. La palabra como tal, se forma con las
palabras ideal, que significa perteneciente o relativo a la idea, y el sufijo “ismo”,
que indica escuela o doctrina.
Idealismo en Filosofía:
En filosofía, como idealismo se denomina la rama del pensamiento filosófico que
fundamenta sus doctrinas en la preponderancia de las ideas como principio del ser
y el conocer, opuesta al materialismo. En este sentido, para el idealismo los
objetos no pueden existir si no han sido concebidos primero por una mente que
esté consciente de ellos, el termino, como tal, fue usado por primera vez en el
siglo XVII para hacer referencia a la filosofía de Platón, según el cual la verdadera
realidad la constituyen las ideas, y no las cosas materiales. Como tal, existen dos
variantes del idealismo: el idealismo objetivo y el idealismo subjetivo.
Idealismo objetivo:
Según el idealismo objetivo las ideas existen por sí mismas y solo podemos
acceder a ellas por medio de la experiencia. Algunos filósofos reconocidos en esta
corriente fueron Platón, Leibniz, Hegel o Dilthey.
Idealismo subjetivo:
Para el idealismo subjetivo las ideas existen en la mente del sujeto, de modo que
sin él no existe un mundo externo autónomo. Algunos filósofos de esta corriente
Descartes, Berkeley, Kant y Fichte.
Características del idealismo:
Como hemos ido viendo a lo largo de esta lección, se han ido desarrollando
muchas formas de idealismo, por lo que establecer unas características
universales es complejo. No obstante, a grandes rasgos, las características del
idealismo son:
La primacía de la idea sobre el resto de las cosas.
La idea es el principio del ser y del conocimiento.
La materia es secundaria y está supeditada a la idea. La materia no puede
existir fuera de la conciencia.
Las ideas existen por sí mismas y que se descubren a través de la propia
experiencia.
Dependiendo de la corriente, las ideas habitan en un mundo independiente
o no: Según el idealismo platónico/objetivo habitan en un mundo inteligible
y según el idealismo subjetivo no.
Los objetos y las cosas no pueden existir sin que haya una mente que,
previamente, las piense y que sea consciente de ello. Es decir, se requiere
del intelecto para desarrollar una idea de las cosas.
La forma de conocer la realidad, nuestro mundo y la vida (los objetos en sí
mismos), es a través del intelecto y de la experiencia.
La existencia es fruto del intercambio de ideas; todo puede pensarse y, por
ello, la realidad puede conocerse a través de los conceptos.
Tipos de corrientes idealistas:
Platón sostuvo que las ideas constituyen un mundo suprasensible fuera del ser.
Se distinguen cinco tipos de corrientes idealistas:
Idealismo platónico: Platón fue uno de los primeros filósofos en hablar de
idealismo. Sostuvo que las ideas constituyen un mundo suprasensible fuera
del ser, es decir, un mundo que se intuye de manera intelectual y no solo a
través de los sentidos. Es por medio del intelecto y la razón como se logra
conocer el mundo real.
Idealismo objetivo: Para esta variante filosófica, las ideas existen por sí
mismas y solo se pueden descubrir mediante la experiencia. Algunos
representantes del idealismo objetivo fueron Platón, Leibniz, Hegel, Bolzano
y Dilthey.
Idealismo subjetivo: Algunos filósofos de esta corriente fueron Descartes,
Berkeley, Kant y Fichte. Sostenían que las ideas existen en la mente del
sujeto y no en un mundo exterior independiente. Según esta corriente, las
ideas dependen de la subjetividad del ser que las percibe.
Idealismo alemán: Se desarrolló en Alemania y los principales pensadores
de esta corriente fueron Kant, Fichte, Schelling y Hegel. Contempla que la
verdadera esencia del objeto existe debido a la actividad subjetiva del
pensamiento, que lo reconoce como algo real y no como algo abstracto. Se
caracterizó por priorizar el pensamiento sobre la sensación, por plantear la
relación entre lo finito e infinito y por inspirar una fuerza creativa en el
hombre (incluso los poetas fueron influenciados por los filósofos de esta
corriente).
Idealismo trascendental: El filósofo Kant fue su principal representante y
sostuvo que, para que tenga lugar el conocimiento, es necesaria la
presencia de dos variables:
Fenómeno: Manifestación directa de los sentidos, es decir, el objeto
de una observación empírica.
Noúmeno: Es lo pensado, que no corresponde a una percepción de
los sentidos. Puede ser conocido por medio de
la intuición intelectual.
Idealismo Platónico:
El origen del idealismo lo encontramos en Platón, y su explicación de por qué las
ideas preceden a la materia y al mundo sensible y de que existen con
independencia del mismo es la siguiente:
El mundo sensible, es decir, la materia lo percibimos a través de nuestros
sentidos, no se corresponde con la idea verdadera de lo que realmente
percibimos. Esto se debe a que cada objeto o cosa que percibimos no es más que
un mal reflejo de la idea que tenemos.
Por ejemplo, hay coches de mil tipos, todo terreno, furgonetas, deportivos,
utilitarios, grandes, pequeños, azules, rojos, etc., pero todos estos que estamos
viendo lo hacemos e identificamos como coche gracias a que en nuestra mente
tenemos el ideal de coche. Y esta idea de coche es perfecta e independiente, y
gracias a ello la proyectamos y vemos los coches en el mundo sensible. En
resumen, para Platón lo que vemos y percibimos es una copia o proyección
imperfecta de la idea de ello en nuestra mente.
Así Platón define que el verdadero conocimiento se encuentra fuera del ser.
Solamente en el mundo de las ideas, y a través del uso del intelecto y no de la
experiencia sensorial encontramos el conocimiento. Esta afirmación la desarrolla
en su alegoría del mito de la caverna.
El idealismo es la familia de las teorías filosóficas que afirman la primacía de las
ideas o incluso su existencia independiente. Afirman que la realidad, o la realidad
que podemos conocer, es fundamentalmente un constructor de la mente o
inmaterial. El idealismo supone que los objetos no pueden tener existencia sin que
haya una mente que esté consciente de ellos. Para poder conocer las cosas, se
debe tomar en cuenta la consciencia, las ideas, el sujeto y el pensamiento.
De manera objetiva y subjetiva del idealismo tienen características comunes en la
vista sobre el comienzo de toda la existencia. Sin embargo, entre ellos varían
considerablemente.
Subjetivo: esto significa perteneciente a la persona (el sujeto) y dependiente de la
mente.
El objetivo: indica la independencia de cualquier fenómeno de la conciencia
humana y el hombre.
CONCLUSIONES.
El idealismo supone que los objetos no pueden tener existencias sin que
haya una mente que esté consciente de ellos, para poder conocer las
cosas, se debe tomar en cuenta la consciencia, las ideas, el sujeto y el
pensamiento.
Haciendo énfasis en la creatividad de importancia en el mundo espiritual de
inicio, el idealismo no niega lo material, pero habla de él como el más bajo
nivel de la existencia, secundario y sin la parte creativa. La teoría de esta
filosofía lleva la persona a pensar acerca de la capacidad de su propio
desarrollo.
INFORME DE CUMPLIMIENTO.
A cada uno de los miembros del grupo se le asignó una responsabilidad (como en
el trabajo anterior), la cual debían cumplir para llevar a cabo el trabajo presentado;
yo (Ruth), como coordinadora me siento satisfecha con los miembros de mi grupo,
todos acataron órdenes, aportaron ideas y cumplieron con su trabajo, fueron muy
responsables y puntuales a la hora de enviar su parte cada uno, estuvieron
pendientes de cada cosa, considero que todos se incluyeron y cumplieron con el
trabajo asignado.
CLAUDIA GABRIELA GARCIA, cumplió con lo asignado.
RUTH MERARY GARCÍA BARRERA, cumplió con lo asignado.
KATHERINNE NICOLE HERNÁNDEZ SACALXOT, cumplió con lo
asignado.
GABRIELA MARÍA LÓPEZ PARADA, cumplió con lo asignado.
JOSÍAS AARON RODRÍGUEZ BRAN, cumplió con lo asignado.
AURE LUZILA ZAMORA MORALES, cumplió con lo asignado.
