PESAJ PORLALIBERACION ¥ DENVESTRO PUEBLO & lannn jnt i 14 AL 22 DE NISAN, 5785 ff 12 AL20 DE ABRIL, 2025 |EQUE ES PESAI? es una festividad de ocho dias (en Israel son siete) en la que conmemoramos el nacimiento del pueblo judio al liberarse de la esclavitud egipcia hace 3337 afios. Durante todos estos dias nos esté prohibido comer pan y masas leudadas y reemplazamos todo esto por Matz (pan no leudado) Pésaj en hebreo significa “saltear’, Recuerda cémo Di-s, por amor a Su pueblo, salteé sus casas la noche previa a la salida de Egipto, al efectuar la décima y Ultima plaga: la muerte de los primogénitos egipcios. Al liberarnos de la esclavitud, Di-s nos tomé como Su pueblo. Durante las dos primeras noches de Pésaj, familias y amigos se retinen para llevar a cabo el ancestral ritual del Séder en el que relatamos la historia del éxodo, tomamos cuatro copas de vino, comemos hierbas amargas y Matzé, continuando con una cena festiva que se extiende hasta la madrugada con alegres canciones, historias y perlitas de la sabiduria judia milenaria. NN POCO DE HISTORIA Después de siglos de esclavitud bajo la oresién de los faraones egipcios en los que los israelitas fueron sometidos a trabajos agotadores y horrores insoportables: 1. Di-s ve la angustia del pueblo y envia a Moshé con un mensaje claro para el Faraén: “Libera a Mi pueblo, para que Me sirva’. 2. A pesar de las numerosas advertencias, el Faraén se niega a reconocer siquiera, y ni hablar obedecer, las 6rdenes de Di-s. 3. Alo largo de diez meses, Di-s envia diez plagas devastadoras, afligiendo a los egipcios y destruyendo desde su ganado hasta su propia descendencia: sangre, ranas, piojos, fieras, peste, sarna, granizo, langostas, oscuridad y la muerte de los primogénitos. 4. En la medianoche del 15 de Nisdn del afio 2448 desde la Creacién (1313 aec), Di-s envia la ultima de las diez plagas a los egipcios: la muerte de todos los primogénitos. Al hacerlo, salva a los primogénitos de los hijos de Israel salteando sus hogares. 5. La resistencia del Faraén se rompe y, practicamente, expulsa al pueblo de esclavos de su tierra, 6. Los israelitas se marchan con tanto apuro que el pan que preparan como provisin para el camino no tiene tiempo de leudar. 7. Seiscientos mil hombres adultos, ademas de sus esposas, hijos y ancianos, salen ese dia de Egipto y comienzan la travesia hacia el Monte Sinai, iniciando asi su transformacién en el pueblo elegido de Di-s.Libre de Jametz PREPARATIVOS PARA PESAJ Crea una zona libre de Jametz. Es hora de limpiar tu casa y de aislar todo el Jametz en un armario habilitado para ello. iQué es Jametz? J2ne significa "cereal fermentado’. Se refiere a cualquier comestible elaborado con cereal (trigo, cebada, espelta, avena o centeno) y agua, al que se le permitié fermentar y “leudar’. Pan, pastel, galletas, pizza, pasta, whiskey y cerveza son ejemplos comunes de Jametz; pero cualquier alimento que contenga dichos granos o sus derivados puede ser, y a menudo es, Jametz. En términos practicos, todo alimento procesado que no esté certificado como Kasher para Pésaj puede incluir ingredientes Jametz y su posesién y consumo estén prohibidos durante los ocho dias de Pésaj Los ashkenazim, ademas de los granos mencionados, no comen ningtin tipo de semillas y legumbres (kitniot). Si esto te suena extrajio, tenés que comprender la historia en su contexto. Aquella noche en que fuimos liberados de la esclavitud en Egipto, teniamos que irnos rapidamente. Tan rapido, que ni siquiera tuvimos tiempo de dejar levar el pan a“) que preparamos. Lo Unico que pudimos preparar para la travesia fue un pan chato no leudado. Para recordar la ocasién, Di-s le dijo a Moisés que nos encomendara purgar nuestros hogares y dietas de todo alimento leudado o fermentado en estos dias de Pésaj. Limpieza profunda N uestros hogares estan repletos de alimentos con Jametz. Por eso, antes de Pésaj realizamos una profunda y meticulosa limpieza del hogar para eliminarlos. Pero atencién, antes de que enloquezcan de pensar en tanto trabajo, aca van algunos consejos. Si estd fuera del alcance, no existe: En los lugares donde no puedas llegar al Jametz con tu mano, éste es considerado inexistente. Solo en los dominios del Jametz: Es necesario limpiar Gnicamente aquellas habitaciones o lugares donde entré Jametz durante el afio, Jametzeslaantitesis dela Matza M atza, simbolo del éxodo y la fe, es uno de los componentes centrales del Séder y el corazén de la "Festividad de las Matzot" (como esté denominada Pésaj en la Tora). El otro protagonista es el Jametz, la autoexpansién, que también representa el egoismo y la tosquedad espiritual de los que hay que deshacerse para lograr la liberacién personal. -_ —VENTA DELIJAMETZ aie 14 todas las bebidas, los comestibles e incluso la vajilla, los cubiertos y la bateria de cocina que ul lizas todo el afio y guardalos en una alacena (0 un placard, también puede ser la alacena donde los guardas siempre) cerrdndola y sellandola por la duracién de Pésaj. Venderas ese espacio temporalmente a una persona no judia. Como la venta debe ser legal desde la ley judia y también la ley civil (para que no se considere ese Jametz tuyo), delegamos en un Rabino esta misién. El Rabino se ocupa de vender correctamente todo nuestro Jametz al comprador no judio. La venta comienza a regir desde la vispera de Pésaj (viernes 11 alas 11.57 h) y el Rabino recompra el Jametz luego de finalizada la festividad. Entra en www.PesajArgentina.com y complet el formulario para esta venta. fh BUSQUEDA, QUEMA Y ELIMINACION DEL JAMETZ a noche anterior al inicio de Pésaj (este afio se adelanta al jueves 10 de abril por coincidir la vispera con Shabat) llevamos a cabo labtisqueda y anulacién del Jametz. Al anochecer envolvé 10 pequefios trozos de Jametz en papel (utilizé pan sin miga) y distribuilos en toda la casa (anotd bien dénde los ponés). Toma una bolsa de papel, una vela (o linterna), una cuchara de madera y una pluma de ganso. A continua: familiay recita la siguiente bendicién: Bartij Atd A-do-ndi, E-lo-héinu Mélej Haoldm, asher Kideshdnu Bemitzvotav, Vetzivanu al Bitirjametz. Bendito eres Ti, Sefior nuestro Di-s, Rey del Universo, que nos santificé con Sus preceptos, y nos ordené la eliminacién del Jametz. Podés darle a cada miembro mayor de la familia (desde los 10/11 afios) un equipo como el tuyo y todos se dispersaran revisando cada rincén de la casa buscando vestigios de Jametz olvidados por ahi, ademas de los 10 trozos envueltos que distribuiste antes. Lo que se encuentra se levanta con la cuchara ayudandose con la pluma, que se utiliza como escobita, y luego se coloca todo en la bolsa. Al finalizar la busqueda y al colocar los diez trozos y demas Jametz encontrado se ata la bolsa y se guarda en un lugar seguro hasta la majiana siguiente. Luego sere Kal jamird vajamia deka vireshuti, deld jamitéi udeld viartéi, udeld ieddina lei, libatél velehevéi hefkér keafré deard. Todo Jametz y todo lo que contenga Jametz que est en mi posesién que no haya visto, que no haya eliminado, ni sepa de él, que sea nulo y sin duefio tal como el polvodelatierra. Alamafina siguiente, viernes 11 de abril, antes de las 11.57 horas, prepard Un pequefio fuego en el patio o jardin (se puede hacer también en el balcén en una lata mediana), tomé la bolsa que habias guardado el dia anterior y quemala. El sbado 12 prohibido consumir Jametz a partir de las 10.59 h Deshacerse del Jametz antes de las 11.57h y recitar: Kal jamird vajamid deika virshuti, dajazité udeld jazité, dajamité udeld jamité, deviarté udelé viarté, libatel velehevéihefkerkeafrd deard. Todo Jametz y cualquier cosa que contiene Jametz que esta en mi posesién, que haya visto [al buscar el Jametz] 0 no, haya notado o no, haya eliminado o no, seanuloy sin duefio tal como el polvo dela tierra.PN) MAA PAT aA SE CUMPLE LAS DOS NOCHES DEL SEDER Hay diferentes tipos de Matza. Sabé elegir la correcta para el Séder. MATZA DE TODO EL ANO: No es apta para Pésaj bajo ninguna circunstancia, ya que con seguridad no se hace con los controles correspondientes. MATZA HECHA CON JUGOS © HUEVO: No es apta segtin las autoridades ashkenazies. Bajo circunstancias limites de salud, consultando con un rabino competente, puede haber situaciones que ameriten permitir su consumo, pero no para el Séder. MATZA REALIZADA A MAQUINA HECHA PARA PESAJ Solo son permitidas para consumo en Pésaj las elaboradas bajo estricta supervisi6n rabi No son Optimas para el Séder. MATZA SHMURA (“CUIDADA") zxsey HECHA A MAQUINA: Matz hecha de harina que fue cuidada desde el =) momento de la cosecha hasta el momento del amasado para asegurar que no haya estado en contacto con humedad, Casi la mejor opcién. MATZA SHMURA ELABORADA A MANO: La mejor Matz para el Séder es la elaborada especificamente para el cumplimiento de la Mitzva. Tiene que ser elaborada con esa intencidn, cosa que no es posible cuando es elaborada por una maquina. La Matzé mas apropiada para ser consumida en el Séder es la elaborada a mano, donde cada amasador dice: “Leshem Matzot Mitzva’,"[Estoy amasando, estirando y horneando] con el objetivo de confeccionar Matza apta para cumplir con el deber Divino [de comer Matzé)". Contactate con tu Beit Jabad o a través de www.PesajArgentina.com para conseguir Matz Shmura hecha a mano para tu Séder. ELSEDER anoche previaal éxodo de Egipto, las fa- milias se reunieron comiendo Matzé y jerbas amargas y les contaron a sus hi- jos sobre la promesa hecha por Di-sa susante~ pasados describiéndoles cémo todo eso esta- baa punto de concretarse. Y entonces, a me- dianoche, laliberacin comenz6, Hoy en dia, 3337 afios después, nosotros, los tataratataranietos, continuamos reunién- donos esa noche, comiendo la misma comida, contando las mismas historias y anticipando una liberaci6n mayor, la de nuestra esclavitud al materialismo, la de nuestro adormecimien- to espiritual y de la oscuridad reinante en el mundo actual. Si funcioné la primera vez, fun- cionaré ahora. Eltexto El texto del Séder asf como las instrucciones para llevarlo a cabo figuran en la Hagada. Para poder realizar el Séder debidamente necesitamos el i- bro dela Hagadé. Asegurate de elegir una Hagada tradicional pa- ra asi conectarte con la misma experiencia de generaciones, trascendiendo los limites del tiempoyel espacio. Adquirila en www.kehot.com.ar o impri- mila gratis desde www.PesajArgentina.comAntes de comenzar con los 15 pasos del Séder, se preparala “Kear” (plato). a Kearé es el plato ritual sobre el que se colocan os elementos necesarios para realizar el Séder. Lo prepara el jefe de familia. Hay quienes tienen la cos- tumbre de que también los varones mayores de 13 afios preparen su propia Keard. 1.>ZEROA/CUELLO DEPOLLOASADO Se coloca en el extremo superior derecho del plato del Séder. Recuerda el sacrificio pascual (korban Pésaj). 2. BEITZA/ HUEVO DURO Se coloca sobre elplato del Séder, en el extremo supe- rior izquierdo. Se come como entrada al principio de la cena (paso 11), luego de sumergirlo en agua salada. Representa el sacrificio "Jagui 3.- MAROR / HIERBAS AMARGAS Se utiliza 28 g de rabano picante y/o lechuga criolla. Se coloca en el centro, debajo del Zerda y la Beitza. Simboliza la amargura sufrida por nuestros antepasa- dosa causa de la esclavitud. 4~ JAROSET / MEZCLA DE MANZANAS, VINO TINTO Y NUECES Se coloca hacia abajo del Zeréa, a la derecha. Recuerda la argamasa que tenian que hacer los escla- Vos judios para construir las obras de Egipto. 5.- KARPAS / PAPAHERVIDA, CEBOLLAOAPIO Se coloca abajo del Maror, hacia la izquierda, Se comeré tun poco, luego de sumergirla en agua salada (paso 3). 6.-JAZERET / MAS HIERBASAMARGAS- Junto con la Matza se hard un sndwich para cumplir con el precepto de comer Matz y Maror junto con el sacrificio pascual, tal como se hacfa cuando existia el Templo. Se coloca en el centro, abajo del Jaréset y Karpas. 7. LAS3MATZOT Se colocan tres Matzot debajo de la Keard o plato del Séder. Se coloca una servilleta de separacién entre una ‘Matza y otra. Las tres Matzot representan a Kohén, Levi e Israel. También recuerdan a los tres patriarcas: Abraham, Isaac y Jacob. LAS 4 COPAS DEVINO epresentan las cuatro expresiones de redencién que Di-s uti liberacién de Egipto (Exodo 6:6,7): “los sacaré’, “| Representan también a las cuatro matriarcas, Sara, Rebeca, Lea y Rajel. Hay quienes las ‘6 en conexién con nuestra los redimiré” y “los tomaré”. relacionan con los cuatro grandes méritos que los hijos de Israel tuvieron durante su periodo de esclavitud en Egipto: Soa omer err) nombres hebreos pr ir Claes Mantuvieron su nivel moral Poor eee) El vino se usa porque es un simbolo de abundancia y genera alegria y felicidad. También porque representa la liberaci6n del maximo potencial de la uva. Cada una de las cuatro copas debe contener por lo menos 86 cc y debe ser consumida completa mientras uno se reclina hacia la izquierda, Si no podés tomar vino, podés tomar jugo de uva (kasher, por supuesto) en su reemplazo.Una vez preparada la Keard se da comienzoa los 15 pasos del Séder. § ev & % cc 1. KADESH- Santificar EI Séder comienza cuando se recita el Kidush sobre la primera de las 4 copas, y se proclamala Santidad y elsignificado del dia. Al finalizar el Kidush, bebemos el vino mientras nos reclinamos hacia la izquierda. 2. UREJATZ - Lavarlas manos Se realiza el lavado netilatiadaim’ 3. KARPAS - El “aperitivo” tual de las manos como si fuésemos a comer pan, pero sin recitar la ben Remojamos en agua salada un trozo de papa, apio o cebolla, y, antes de comerlo, decimos la siguiente bendicién (teniendo en mente también el Maror que comeremos en el paso 9): Baruj ataA-do-nai E-lo-heinu mélej haolam boré pri ha-adamé. Bendito eres Tu, Sefior nuestro Di-s, Rey del Universo, que crea el fruto de la tierra. 4. IAJATZ- Partirla Matzd Se parte en dos la Matz del medio debajo del plato del Séder. El trozo mas grande se guarda para ser consumido en el paso 12 como Afikoman (postre). El trozo mas pequero se coloca de nuevo en su lugar entre las dos Matzot enteras. 5. MAGUID - Lectura de la Hagada Se llena la segunda copa y se da comienzo ala lectura con el “Ma Nishtana”. 7 Por qué es diferente esta noche de todas las otrasnoches = * Los extrafios ritos del Séder despiertan la curiosidad de los nifios, quienes formulan las cuatro preguntas. Estas desencadenan uno de los elementos mas signifi- cativos de Pésaj ylo mas destacado de la ceremonia del ‘Séder: transmitirla historia del Exodo de Egiptoa la nue- va generacién por medio dela lectura dela Hagada. Larrespuesta incluye una breve resefia de la historia, tuna narracién de cémo Abraham rechazé la idolattia y entré en un pacto con Di-s, una descripcién del sufri- miento impuesto alos israelitas, las diez plagas que Di-s mands a los egipcios, y una enumeracién de los mila- gfos realizados por el Todopoderoso para redimir a Su pueblo, Concluimos agradeciendo a Di-s por habernos liberado de Egipto y habernos protegido y guiado du- rante la historia. Concluimos con una oracién porla Re~ dencién Final. Alconcluir el relato se bebe la segunda copa de vino, reclinndonos hacia laizquierda. Bot Los cuatro hijos La Hagada habla de cuatro prototipos de hijos presentes en el Séder: > El hijo sabio. Trata siempre de conocer mas, cada vez en un nivel mas profundo. > El hijo rebelde. Desafia el vinculo que tiene conelcumplimiento con a Tord las Mitzvot. > El hijo simple. Es siempre curioso y esta sor- prendido por la experiencia. > Elhijo queno sabe preguntar. Necesita que lo mantengan entretenido con llamativas histo- riasy adivinanzas. DEI Rebe hace referencia a un quinto hijo, aquel que no est presente en el Séder por- que ni siquiera sabe que existe un Séder. Es nuestro deber salir a buscarlo e invitarlo a ser parte de nuestra -su-celebracion.6.RAJTZA - Lavarlas manos Realizamos el lavado de manos nuevamente, para comer Matza. Al finalizar el lavado, recitamos la si: guiente bendicién: Barujatd A-do-nai E-lo-heinumélej haolam, asher kideshanu bemitzvotav vetsivanu, al netilat iadaim. Bendito eres Ti, Sefior nuestro Di-s, Rey del Universo, Quien nos santificé con Sus preceptos y nos ordené lo referente al lavado de las manos. 7.MOTZI- Nos preparamos para comer la Matza ‘Tomamos las 2% Matzoty recitamos la bendicién del pan: Baruj atdA-do-nai E-lo-heinumélej haolam, hamotziléjem min hadretz. Bendito eres Ti, Sefior nuestro Di-s, Rey del Universo, que hace salir pan de la tierra. 8. MATZA - La bendicién de la Matz Soltamos la Matza inferiory recitamos: BarujatdA-do-naiE-lo-heinumélejhaolam, asher kideshdnu bemitzvotav vetzivanu, al jilat Matzd. Bendito eres Tu, Sefior nuestro Di-s, Rey del Universo, Quien nos ha santificado con Sus preceptos y nos ordenélo referente a comer Matz. Luego cada uno debe comer por lo menos 28 gramos de Matzé (aprox. 1/3 de Matzé redondao 1/2 Mat- z4 hecha améquina). En las ensefianzas misticas judias se explica que la Matz que comemos la primera noche de Pésaj refuerzala fe y la de la segunda noche ayuda ala curacién de padecimientos tisicos 9.MAROR - Hierbas amargas ‘Tomamos 28 g de lechuga (aprox. 3 hojas medianas) con rabano picante, los remojamos en Jaréset y antes de comerlo recitamos la siguiente bendicion: Baruj até A-do-nai E-lo-heinu mélej haolam, asherkideshdnu bemitzvotav vetzivanu, al gjlat Maror. Bendito eres Tu, Sefior nuestro Di-s, Rey del Universo, Quien nos santificé con Sus preceptos y nos ordené lo referentea la consumicién de hierbas amargas. 10. KOREJ - El sandwich Hacemos un sandwich con 28 g de Matzé y 28 g de Maror remojado en Jaréset, y lo comemos reclinandonos hacia la izquierda. 11. SHULJAN OREJ - Lamesa puesta Sesirve la comida festiva. Se comienza con el huevo duro remojado en agua salada 12. TZAFUN-E! Afikoman Se come el Afikomén, literalmente “postre”, en recuerdo al Sacrificio Pascual. Viene del arameo fiku- man. Dado que no tenemos hoy el sacrificio pascual, comemos en su representacién el trozo de Matzé im} queseguardé enel paso 4. En el primer Séder debe comerse antes de la medianoche para recordar el sacrificio pascual que debia ser ingerido antes de ese momento.13. BEIRAJ- Bendecir Se llena la tercera copa, se recita la bendicién de agradecimiento por la comida (Birkat Hamazén), se bendice por el vino yse lo bebe, reclindndose hacia la izquierda 14, HALEL - Cantos dealabanzas Se llena la cuarta copa, como asi también la copa del Profeta Eliahu, y, con velas encendidas se abre la 4 puerta que da haciala calle para recibirlo. Luego se recitan las alabanzas, se vuelve a bendecir por el vino y se bebea tiltima copa reclinados hacia laizquierda, 15.NIRTZA-Aceptacion Tras haber conducido el Séder de la manera correcta, estamos seguros de que nuestros esfuerzos === fueron aceptados por Di-s. Entonces, proclamamos: iLESHANA HABAA BIERUSHALAIM! iEL PROXIMO ANO EN JERUSALEM! JOL HAMOED DIAS INTERMEDIOS on dias semifestivos Todavia es Pésaj, por lo que no comemos, no posee- mos ni disfrutamos del Jametz, pero estdn permitidas, en su mayoria, las actividades prohi- bidas los primeros y dltimos dos dias de la festividad. SEFIRAT HAOMER partir de la segunda noche de Pésaj (domingo 13 de abril) co- menzamos con la Cuenta del Omer. Esta cuenta dura 49 dias y represen- talos cuarentay nueveniveles de au-™ to-purificacién espiritual del pueblo "32: judio luego de su salida de Egipto, pits en anticipacién a recibir la Tord en Shavuot, siete semanas después de suliberacién de laesclavitud. SENDAT MASHIAJ | ltimo dia de Pésaj, Ajarén Shel Pésaj, est parti- cularmente asociado con el Mashiaj y la Redencién Final. La Haftaré (lectura de los Profetas) para este dia describe la era futura de paz universal y revelacién Divina. El fundador del jasidismo, Rabi Israel Baal Shem Tov, instituyd la costumbre de parti- cipar en la tarde de este dia de un “banquete del Mashiai”, manifestando asi nuestra fe en su inminente llegada. Ademds de la Matz que se come en la Seudat Mashiaj, los Rebes de Jabad afiadieron la costumbre de beber cuatro copas de vino, como en el Séder. IZKOR ultimo dia de Pésaj (20 de abril), durante el rezo matutino, se recita el Izkor, oracién que recuerda a los difuntos.JUEVES ABRIL T2NISAN VIERNES ABRIL Ta NISAN Dt ‘SABADO 12 ABRIL T4NISAN DOMINGO ABRIL "AS NISAN LUNES ABRIL 116 NISAN Da ‘VIERNES 18 Agra ZONISAN DOMINGO 10 ‘ABRIL "22 NISAN ~21NISAN AGENDA DE PESAJ varanes mayores de tece alos ayunan durante tado el perlodo dima de a vspera de Pesl en sefal de gratitud, pues cuando js Bits casi os primogenitos eipcios, pase poraltoalos uals, Sinem Bisqueda (>) venta Dargo es contumbre prior dena Seat Mitvs una comida eno: ( / 9) del Jamete de Jametz nora again acontecimentoreipioso, irdicionalmente fa fnaizacion del ‘Ayune de los ¢studiode yn ata del Taimud)auetienelparporla manana a Si fuego de trast evn 2 Primegénitos goga, pudiéndose entonces romper el ayuno. " {as19.02 alas 157m) co vendide Encender velas hasta las 11.57h de Shabat Prohibido consumir Jametz (Bq) a partir de las 10.59 h Encender velas Deshacerse del Jametz y recitar de lom Tov el Kal Jamirs (pag. 4) antes de las 11:57 h (erence ie) Primer Séder rimer dia Porla noche Jai, ) Eimer 3 ) se comienza a ‘Segundo Séder (gg) de tom tov contar el Omer Segundo di I ‘Jol Hamoed - Dias Intermedios regundo ia “VIERNES: Son dias semifestivos. Todavia es Pésaj, por lo delom Tov que no comemos, no poseemos ni disfruta- Ala noche, 18 | | thos derSamet pero lsmayora de ss ath avai Asn) | dodesmundanssprohibidas los primers yult- Prem” ‘GEERT’ Lmosdosdiasestapermitida, m Viernes 18 Jol Hamoed Encender velas SjSnapaty lem Tov Con ta puesta del sol, séptimo dia Noche a de Pésaj: Cruce del Mar de los juncos de Estudio: she Lectura de Epcendervelos Con a puesta de! sot shel Pésaj *Céntico del Mar* de lom Tov rie dss @® @ @ @ & jar shel ss lkor anda Mash Fin de Pes Permiid Jaret 35 minutos S hel Pesal "eho Seudat Mashisi Havdalé luego de la salida de las estrellasHORARIOS DE ENCENDIDO DE LAS VELAS Y CIUDAD FECHA HUENOS AIRES ROSARIO TUCUMAN BAHIA BLANCA [CONCORDIA BENDICIONES g @si.f 2s $3222: 8 2 8 SABADO 12 ABRIL PESAJ1 19:11 19:20 19:41 19:24 19:11 1 DOMINGO 13 ABRIL PESAJ 2 19:10 19:19 19:41 19:23 19:10 1 IVIERNES 18 ABRIL PESAJ7 18:08 18:18 18:43 18:18 18:10 1 }SABADO 19 ABRIL PESAJ 8 19:03 19:12 19:35 19:15 19:03 1 Bardi até A-do-na vela de la festividad. Eat ace -lo-héinu mélej haokém ashér kidshénu bemitzvotév vetzivanu lehadlik ner shel lom Tov. Bendito eres Ti, Sefior Di-s nuestro, Rey del Universo, Quien nos santificé con Sus preceptos y nos ordené encender la 9:35 19:43 19:21 19:59 19:53 19:06 19:53 19:16 19:16 1y3V| 9:34 19:42 19:20 19:58 19:52 19:05 19:51 19:15 19:15 1y3v| 18:34 18:46 18:20 18:51 18:51 18:00 18:52 18:17 18:17 2 9:28 19:37 19:14 18:49 19:45 18:57 19:45 19:09 19:10 17 Soon lom Tov. vela de Shabat y de la festividad. Bardj até A-do-nai E-lo-héinu mélej haolém ashér kidshdnu bemitzvotav vetzivanu lehadlik ner shel Shabat ve shel Bendito eres Ti, Sefior Di-s nuestro, Rey del Universo, Quien nos santificé con Sus preceptos y nos ordené encender la Bendito eres Ti, Sefior Di-s nuestro, Rey del Universo, presente ocasién. Bardj até A-do-ndi E-lo-héinu mélej haolam shehejeianu vekiemdnu vehiguianu lizman hazé. Quien nos otorgé vida, nos sustenté y nos hizo llegar hasta la ‘ste afio Pésaj comienza el ssbado 12 de abril al finalizar el Sha- baty hay variasleyes especiales que se aplican en esta ocasién. 41) La busqueda del Jametz se adelanta a la noche del jueves 10 deabril, 2) El viernes 11 porla mafiana quemamos el Jametz antes de las 111.57 horas, como sifuerala vispera de Pésaj.Sin embargo, siuno se olvidé de quemarlo antes de esa hora, es posible quemarlo hasta antes del comienzo del Shabat. 43) La prohibici6n de comer Jametz en Pésaj comienza el sibado 12 de Abril alas 10.59 horas, ya parti de esa hora no puede quedar ni una miga de pan u otras cosas Jametz, y tampoco podemos que- marlo que sobre por serShabat. ‘Sugerencias: como procedereneste Shabat Las comidas de este Shabat se cocinan en utensilios de Pésaj sin ningun ingrediente Jametz. La vajilla y cubiertos que usemos deben ser de Pésaj 0 descartables, Como en las comidas de Shabat debemos comer pan Leyes especiales para este afio {Muy Importante! (ya que Matzno se puede comer en la vispera de Pésa), compramos lo minimo indispensable de jalot o pan (preferentemente pan "arabe’, el cual no hace migas), que consumiremos durante la cena y eltemprano almuerzo de Shabat. Durante el temprano almuerzo de Shabat, para no hacer Jametz los utensilios de Pésaj nila habitacién, hacemos Kidush en una mesa apartads, luego comemosallfel pan, quitamos el mantel preferente- ‘mente descartable) ytiramos las migas con cuidado por el excusado del bafio, Nos sentamos.a la mesa solo después de habernos quitado deencima todas as miguitas de pan. Atencién! Debemos dejar de comer pan antes de las 10.59 hy record recitar la anulacién del Jametz. (Ver parrafo La quema del jametzen pag. 4)antesdelas 11.57h. 4) La venta del Jametz comienza a tener vigencia a partir del Viernes 11 a las 11.57 h, por ello el Jametz que compremos posteriormente a esa hora, por ejemplo el pan para Shabat, debe ser consumido totalmente e indefectiblemente antes de las 10.59 h del sabado 12 de abril, ya que no estan incluidos en la venta del Jametz.AB AD Agilero 1164 (C1425EHB) ——_infoajabod orgar CABA. Argentina www.jabad.org.ar Tan Tel (5411) 4963-1221 CONSEGU/ MATZA SHMURA PARAVOS Y OTRA FAMILIA bitiarsrerscescannsSicirasemss maw ny Sem’y man 5x89 9 [2 OMAK "TD ROK NT (Pen Sw x PX 1D OP NDS SW PINK an TK - JO 3D "aya Se ary gop wx 9 2 M90 NAM man y"ay mayan Si querés hacer una donacién en honor a un acontecimiento o en memoria de un ser querido, escribinos a [email protected] 0 llamanos al 4002-0180 Este folleto se edita en el espiritu viviente de las ensefianzas del Rebe de Lubavitch © JABAD ARGENTINA - COPYRIGHT 2025 Contiene citas sagradas, tritese con respeto