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Fecha: 30/04/2025 02:52
El Peruano / Miércoles 30 de abril de 2025 NORMAS LEGALES 15
tiene como objetivo establecer la metodología para el Artículo 4.- De la publicación
proceso de elaboración (formulación o actualización) del Disponer la publicación de la presente resolución en
Plan Estratégico Institucional (PEI) y el Plan Operativo el Diario Oficial “El Peruano”. La presente resolución y
Institucional (POI), conforme al Ciclo de Planeamiento su anexo se publican en la Plataforma Digital Única del
Estratégico; Estado Peruano para Orientación al Ciudadano (www.
Que, el numeral 2.2 del Capítulo 3 de la citada gob.pe), y en la sede digital del Ministerio de Cultura
Guía para el Planeamiento Institucional establece que (www gob.pe/cultura), el mismo día de su publicación en
la entidad debe elaborar y aprobar el Plan Operativo el Diario Oficial “El Peruano”.
Institucional (POI) Multianual con la finalidad de orientar
la asignación de recursos al logro de las metas prioritarias Regístrese, comuníquese y publíquese.
por un periodo de tres (3) años, respetando el periodo de
vigencia del Plan Estratégico Institucional (PEI); FABRICIO ALFREDO VALENCIA GIBAJA
Que, con la Resolución Ministerial N° 000448-2024- Ministro de Cultura
MC, se aprueba el Plan Estratégico Institucional (PEI)
2025-2030 del Pliego 003: Ministerio de Cultura; 2394963-1
Que, el artículo 27 del Reglamento de Organización y
Funciones del Ministerio de Cultura, aprobado mediante
Decreto Supremo N° 005-2013-MC, establece que Declaran Patrimonio Cultural de la Nación
corresponde a la Oficina General de Planeamiento y a la Celebración tradicional de los Musuq
Presupuesto, entre otros, proponer a la Alta Dirección las Varayoq, vigente en el ámbito del distrito
políticas, planes, programas, proyectos y lineamientos,
en las materias de su competencia, así como dirigir el de Huachocolpa, provincia y departamento
proceso técnico de formulación, monitoreo y evaluación de Huancavelica
de los planes estratégicos y operativos, programas y
proyectos de desarrollo sectorial, coordinando con los RESOLUCIÓN VICEMINISTERIAL
órganos y organismos involucrados; N° 000097-2025-VMPCIC/MC
Que, mediante el Memorando N° 000731-2025-OGPP-
SG/MC, la Oficina General de Planeamiento y Presupuesto San Borja, 25 de abril del 2025
remite la propuesta del Plan Operativo Institucional (POI)
Multianual 2026 - 2028 del Pliego 003: Ministerio de VISTOS; el Informe N° 000413-2025-DGPC-VMPCIC/
Cultura, la cual recoge la información presentada por la MC de la Dirección General de Patrimonio Cultural; la
Alta Dirección, órganos, Direcciones Desconcentradas Hoja de Elevación N° 000221-2025-OGAJ-SG/MC de la
de Cultura y Unidades Ejecutoras del Ministerio de Oficina General de Asesoría Jurídica; y,
Cultura, de acuerdo a lo establecido en la Guía para el
Planeamiento Institucional, para su aprobación mediante CONSIDERANDO:
resolución ministerial;
Que, la Oficina General de Asesoría Legal mediante Que, el inciso 1 del artículo 2 de la Convención para
Informe N° 000506-2025-OGAJ-SG/MC, resulta la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la
jurídicamente viable la aprobación del “Plan Operativo Organización de las Naciones Unidas para la Educación,
Institucional Multianual 2026-2028 del Pliego 003: la Ciencia y la Cultura - UNESCO, establece que “se
Ministerio de Cultura”, a través de la emisión de una entiende por Patrimonio Cultural Inmaterial los usos,
resolución ministerial; representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas
Con los vistos de la Secretaría General, de la Oficina -junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios
General de Planeamiento y Presupuesto y de la Oficina culturales que les son inherentes- que las comunidades,
General de Asesoría Jurídica; los grupos y en algunos casos los individuos reconozcan
De conformidad con lo dispuesto en la Ley N° 29158, como parte integrante de su patrimonio cultural. Este
Ley Orgánica del Poder Ejecutivo y sus modificatorias; la patrimonio cultural inmaterial que se trasmite de
Ley N° 29565, Ley de Creación del Ministerio de Cultura generación en generación es recreado constantemente
y su modificatoria; su Reglamento de Organización y por las comunidades y grupos en función de su entorno, su
Funciones, aprobado por Decreto Supremo N° 005-2013- interacción con la naturaleza y su historia, infundiéndoles
MC; el Decreto Legislativo N° 1440, Decreto Legislativo un sentimiento de identidad y continuidad, y contribuyendo
del Sistema Nacional de Presupuesto Público; y la así a promover el respeto de la diversidad cultural y la
Resolución de Presidencia del Consejo Directivo N° 0055- creatividad humana”;
2024/CEPLAN/PCD, que aprueba la versión actualizada Que, el artículo 1 de la Ley N° 28296, Ley General
de la Guía para el Planeamiento Institucional; del Patrimonio Cultural de la Nación, señala que son
bienes inmateriales integrantes del Patrimonio Cultural
SE RESUELVE: de la Nación los usos, representaciones, expresiones,
conocimientos, técnicas y saberes tradicionales, así
Artículo 1.- Aprobación del Plan Operativo como los instrumentos, objetos, artefactos y espacios
Institucional (POI) Multianual 2026 - 2028 del Pliego culturales inherentes a ellos. Comprenden además
003: Ministerio de Cultura a las lenguas, expresiones orales, música, danzas,
Aprobar el Plan Operativo Institucional (POI) fiestas, celebraciones y rituales; asimismo, formas de
Multianual 2026 - 2028 del Pliego 003: Ministerio de organización social, manifestaciones artísticas, prácticas
Cultura, el mismo que en calidad de anexo forma parte medicinales, culinarias, tecnológicas o productivas, entre
integrante de la presente resolución. otras. Agrega la norma que este patrimonio es recreado y
salvaguardado por las comunidades, grupos e individuos
Artículo 2.- Del cumplimiento quienes lo transmiten de generación en generación y lo
Los órganos, Direcciones Desconcentradas de reconocen como parte de su identidad cultural y social;
Cultura y Unidades Ejecutoras del Ministerio de Cultura, Que, el literal b) del artículo 7 de la Ley N° 29565,
comprendidos en el documento que se aprueba en Ley de creación del Ministerio de Cultura, establece que
el artículo 1 de la presente resolución, dan estricto es función exclusiva de este ministerio realizar acciones
cumplimiento, bajo responsabilidad, al contenido del Plan de declaración, protección, conservación, puesta en valor,
Operativo Institucional (POI) Multianual 2026 - 2028 del promoción y difusión del Patrimonio Cultural de la Nación;
Pliego 003: Ministerio de Cultura. Que, el artículo 55 del Reglamento de Organización y
Funciones del Ministerio de Cultura, aprobado mediante
Artículo 3.- Del seguimiento y evaluación el Decreto Supremo N° 005-2013-MC, establece que la
La Oficina General de Planeamiento y Presupuesto, Dirección de Patrimonio Inmaterial está encargada de
a través de la Oficina de Planeamiento, efectúa el gestionar, identificar, documentar, registrar, inventariar,
seguimiento y evaluación de la ejecución del Plan investigar, preservar, salvaguardar, promover, valorizar,
Operativo Institucional (POI) Multianual 2026 - 2028 del transmitir y revalorizar el patrimonio cultural inmaterial
Pliego 003: Ministerio de Cultura. del país, en sus distintos aspectos, promoviendo la
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participación activa de la comunidad, los grupos o Varayoq. En la ceremonia del Kargo Hapiy o traspaso
individuos que crean, mantienen y transmiten dicho de responsabilidades los varayoq pasantes o pasmados
patrimonio y de asociarlos activamente en la gestión del o las autoridades salientes, entregan sus varas en
mismo. Depende jerárquicamente de la Dirección General la iglesia matriz del distrito y reciben la bendición del
de Patrimonio Cultural; sacerdote. Las varas son luego otorgadas por el mismo
Que, con el Oficio N° 592-2024-ALC-MDH-HVCA/ sacerdote a los Musuq Varayoq o nuevos líderes.
THH, la Municipalidad Distrital de Huachocolpa solicita se Durante la entrega se pronuncian algunas palabras que
declare Patrimonio Cultural de la Nación a la “Celebración describen las responsabilidades del nuevo portador. Se
Tradicional de los Musuq Varayoq y la Festividad en Honor enfatizan los valores de la justicia, equidad y el respeto
al Niño Jesús del distrito de Huachocolpa”, provincia y por la comunidad, frente a lo cual, los nuevos varayoq
departamento de Huancavelica; realizan un juramento público comprometiéndose a
Que, la Dirección Desconcentrada de Cultura de cumplir sus deberes con integridad. Este puede incluir
Huancavelica con el Memorando N° 000144-2025-DDC invocaciones a la Pachamama o Madre Tierra y a los apus
HVCA/MC remite el expediente que contiene la propuesta de la comunidad -deidades que habitan las montañas-
de declaratoria de Patrimonio Cultural de la Nación de la solicitando protección y guía. Finalmente, las autoridades
Celebración tradicional de los Musuq Varayoq, vigente salientes bendicen la vara de mando como símbolo de
en el ámbito del distrito de Huachocolpa, provincia y legitimidad a la vez que se presentan ofrendas a manera
departamento de Huancavelica; de agradecimiento. El día 2 de enero la celebración se
Que, a través del Informe N° 000413-2025-DGPC- concentra en la comunidad de Huachocolpa marcando
VMPCIC/MC, la Dirección General de Patrimonio Cultural el cierre del proceso de transición de autoridades en el
remite los antecedentes administrativos organizados a distrito;
mérito de la solicitud presentada; Que, el Qayakuy aporta una cuota más de simbolismo
Que, mediante el Informe N° 000011-2025-DPI- al proceso de designación de las nuevas autoridades.
DGPC-VMPCIC-MJD/MC, la Dirección de Patrimonio En este ritual ancestral de llamada celebrado casi al
Inmaterial formula la evaluación, el análisis de la solicitud amanecer, se selecciona a las autoridades que, tras un
y recomienda se declare Patrimonio Cultural de la Nación año, asumirán el rol de nuevos varayoq. El Qayakuy marca
a la Celebración tradicional de los Musuq Varayoq, el comienzo del camino hacia el liderazgo comunitario y se
vigente en el ámbito del distrito de Huachocolpa, provincia vive como un momento cargado de expectación y alegría.
y departamento de Huancavelica; Allí se entregan las alta varas, bastones de madera
Que, la Celebración tradicional de los Musuq adornados con cintas coloridas y brillantes, símbolos
Varayoq del distrito de Huachocolpa tiene su origen en de prosperidad y abundancia para el nuevo año. Así
el sistema ancestral de organización social donde el también, los Musuq Varayoq reciben el reconocimiento
varayoq era considerado como la principal autoridad de sus familiares y vecinos, quienes les ofrecen bienes
comunal. Más allá de asumir un liderazgo administrativo y, en algunos casos, apoyo económico para respaldar
ostentaba cualidades rituales al actuar como mediador su labor en el año venidero. Posteriormente, las nuevas
entre la comunidad y las fuerzas de la naturaleza. autoridades realizan una carrera ceremonial organizada
Etimológicamente Musuq Varayoq significa en quechua, según la jerarquía tradicional; este es un acto simbólico de
“nuevas autoridades”, este término hace alusión a un reafirmación del compromiso como nuevas autoridades
rito de transición y renovación de los líderes locales en el cual demuestran su resistencia física y preparación
propósito principal de la celebración en cuestión. Resulta para asumir el cargo;
importante mencionar que, durante la colonia, el sistema Que, el último servicio de los varayoq pasantes o
de autoridades tradicionales se transforma al integrar pasmados tiene lugar el día 1 de enero en la Festividad
elementos del cristianismo, creándose una síntesis del Niño Jesús de Huachocolpa, una de las celebraciones
cultural que se ha preservado hasta la actualidad; de mayor relevancia en el distrito. En este contexto,
Que, según el Censo Nacional de Población, Vivienda las autoridades salientes tienen como tarea guiar a los
y Comunidades Indígenas (INEI, 2017), el distrito de Musuq Varayoq transmitiéndoles sus conocimientos y
Huachocolpa cuenta con un total de 1955 habitantes que enseñándoles sobre sus responsabilidades, los protocolos
reside en su totalidad en áreas rurales. De acuerdo con administrativos y organizativos y sus roles dentro de la
la Base de Datos de Pueblos Indígenas u Originarios comunidad. Uno de los momentos más simbólicos de
(BDPI) del Ministerio de Cultura, Huachocolpa alberga la jornada es el encuentro entre las autoridades y los
una comunidad campesina homónima. Adicionalmente, danzantes de tijeras. Durante la competencia, los Musuq
el expediente técnico menciona los siguientes anexos Varayoq contemplan y asimilan el significado del sacrificio,
y sectores importantes: Atoccmarca, Corralpampa, la disciplina y la entrega que encarnan los bailarines
Totorapampa, Yanaututo, Chuñumayo, Alto Sihua, quienes con cada movimiento expresan su fortaleza;
Pallccahuaycco; Que, el 2 de enero los varayoq pasantes o pasmados
Que, los preparativos para la Celebración tradicional continúan con sus labores hasta el mediodía asegurando
de los Musuq Varayoq, en la capital distrital dan inicio con su participación en la segunda etapa de la competencia
el recojo de autoridades el día 31 de diciembre, el cual entre danzantes de tijeras. En paralelo, los Musuq
tiene como finalidad trasladar a las nuevas autoridades Varayoq se inician, oficialmente, en el cargo a través de
en dirección a la Iglesia Matriz de Huachocolpa. Allí, la tradicional ñawpaq watukuy que significa, en quechua,
en un ambiente solemne, los Musuq Varayoq reciben “primera visita” o “visita inicial”. Esta visita protocolar se
las varas de mando o el látigo respectivo, símbolos de realiza a las principales autoridades distritales como el
autoridad, justicia y liderazgo. El recojo se desarrolla en alcalde, el Juez de Paz, la subprefectura, entre otras,
orden jerárquico y ascendente, iniciándolo la autoridad de para fortalecer la conexión entre la estructura organizativa
menor rango, el Ñuñupaqwa quien recoge a su superior. tradicional y las autoridades distritales. Con la llegada
Ambos continúan el trayecto sumando al tercer designado del mediodía, los varayoq pasantes dejan formalmente
y así, sucesivamente, hasta que todas las autoridades son el cargo y lo asumen los Musuq Varayoq. La comunidad
convocadas; se concluye con la llegada del Alcalde Vara celebra en un encuentro festivo donde se lleva a cabo la
Mayor, la máxima autoridad tradicional. Ataviados con sus ofrenda de hojas de coca -también conocida como coca
atuendos tradicionales, los Musuq Varayoq recorren las kintuy- a manera de agradecimiento y pedido de fuerza
calles corriendo sin detenerse, a manera de competencia para el nuevo ciclo de liderazgo; asimismo, se consume
y acto simbólico, son acompañados por grupos de mujeres agua ardiente para la purificación y el fortalecimiento del
que guapean, aplauden y expresan su aliento; espíritu;
Que, la Celebración tradicional de los Musuq Varayoq Que, en los anexos de Huachocolpa -tales como Alto
da inicio el 1 de enero de cada año con una misa central Sihua, Yanaututo y Chuñumayo- la preparación para la
en la que se entregan las varas a los representantes de Celebración tradicional de los Musuq Varayoq da inicio el
los anexos a excepción de la comunidad de Huachocolpa, 31 de diciembre con demostraciones de valor y destreza.
cuya celebración se realiza el día 2 de enero. Este De esta manera se instalan las qayakuna wasi o casas
ritual conocido como Vara Hayway o Vara Hapiy que para el gran llamado donde se almacenan diversas
se traduce como “tomar la vara” es clave para el inicio variedades de maíz. La construcción de estos espacios
formal de las funciones de liderazgo de los Musuq considerados sagrados -que son asignados a las
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autoridades- se encuentra a cargo de los Musuq Varayoq Que, en el Gran Riqsichikuy, los Musuq Varayoq
quienes, a modo de competencia, trasladan hacia la plaza reafirman sus funciones comprometiéndose a gestionar
principal los árboles más altos y pesados. Más tarde, se proyectos que impulsen el desarrollo económico y social,
lleva a cabo el Vara despacho que consiste en el ritual promover la educación y el respeto por las tradiciones,
de colocación de varas donde los pasantes o pasmados proteger los recursos naturales como las fuentes de
comparten con los Musuq Varayoq consejos y palabras agua y las tierras agrícolas y fomentar el sentido de
de aliento para el cumplimiento de sus compromisos. La pertenencia y arraigo en la juventud, asegurando que las
jornada culmina hacia las 11 de la noche, hora en que futuras generaciones sigan viviendo acorde a los valores
deben dirigirse hacia la iglesia matriz en la capital del ancestrales;
distrito para iniciar la celebración central; Que, según el expediente, los Musuq Varayoq asumen
Que, tras el Qayakuy, los Musuq Varayoq de los roles protagónicos en otras festividades y celebraciones
anexos se dirigen a los lugares asignados para el rituales a lo largo del año, como los carnavales. En
descanso físico y la reflexión espiritual. Allí se concentran estas fechas, organizan actividades relacionadas a
para participar del allin mikuy -que se traduce como “buen la preservación de los recursos naturales realizando
comer” o “comer bien”-, una ceremonia para compartir ofrendas a la tierra y plantando árboles en diversas áreas
una gran variedad de alimentos locales como la cancha, de la comunidad. Se fomenta en las nuevas generaciones
canca, el queso, mote, ch’uñu pasi, entre otros. Más la importancia de preservar la salud ecológica del
tarde, las nuevas autoridades retornan a sus anexos territorio, fortaleciendo la relación entre el patrimonio
para comenzar el Qayakuy descentralizado donde se cultural inmaterial y el entorno natural;
desarrollan ceremonias y preparativos propios para el Que, el plan de salvaguardia presenta cinco amenazas
año venidero. Como parte del protocolo, los varayoq al desarrollo de la expresión cultural. En primera instancia,
pasantes o pasmados comparten con la población una se menciona como problemática la pérdida de la identidad
preparación especial basada en platos tradicionales que cultural en los jóvenes de Huachocolpa. Al respecto, se
busca fortalecer los sentidos de unidad y pertenencia. propone el fomento de las costumbres en los jóvenes.
Este proceso destaca la autonomía de los sectores, así Por otro lado, se indica que la migración de jóvenes a
como el profundo respeto por sus tradiciones y prácticas las ciudades impacta en una pérdida de la celebración
distintivas; tradicional. Para ello, se plantea el fomento de programas
Que, en el proceso de transición de mando dentro de empleos temporales destinados a la juventud del
de los anexos se lleva a cabo el Tinkuy, un encuentro distrito. En tercera instancia, se encuentra la pérdida de
ancestral entre los varayoq pasantes o pasmados y la indumentaria tradicional y los elementos culturales de
los Musuq Varayoq en el cual se realiza el traspaso de las autoridades. Al respecto, se propone la realización
responsabilidades políticas y administrativas y la entrega de exposiciones permanentes sobre indumentaria y
material y simbólica de los bienes comunales. Uno de elementos culturales. En cuarta instancia, se identifica
los momentos más significativos de este encuentro es la un fuerte desarraigo de los niños sobre las costumbres
entrega formal de las chacras o los sembríos. En este acto, culturales. Para ello, se plantea implementar cambios
los pasantes presentan a los Musuq Varayoq el estado en el currículo educativo que fortalezcan la celebración
de las tierras, evaluando el crecimiento de los cultivos ritual de los Musuq Varayoq. Por último, se señala que
y garantizando su cuidado continuo. De acuerdo con el el sistema de cargos tradicionales se está perdiendo. Al
expediente, esta tradición enraizada en la cosmovisión respecto, los portadores proponen brindar a los Musuq
andina reconoce a la tierra como un ser vivo que merece Varayoq participación en la toma de decisiones;
respeto, atención y reciprocidad. Adicionalmente, se Que, la Celebración tradicional de los Musuq Varayoq
realiza la entrega de bienes comunales como casas, del distrito de Huachocolpa en el departamento de
locales de uso público y proyectos. El Tinkuy culmina con Huancavelica es una manifestación cultural que mantiene
un compartir de alimentos, bebidas y cantos siendo un viva la memoria histórica asociada a los varayoq como
acto de despedida para los varayoq pasantes o pasmados sistema de autoridades tradicionales, preservando valores
y de bienvenida para los Musuq Varayoq; como la competencia y preparación espiritual de las
Que, de acuerdo con el expediente técnico, en el nuevas autoridades, así como la transmisión de saberes
contexto de la celebración, los Musuq Varayoq llevan a y conocimientos por parte de las autoridades salientes.
cabo el ritual de recojo del agua de salur o agua de salud En ese sentido, la Celebración tradicional de los Musuq
como tributo a los apus de la comunidad, especialmente Varayoq se configura como un espacio de encuentro y
al Apu Manchaylla, y a la Pachamama o Madre Tierra. festejo que congrega a toda la población de Huachocolpa,
Antiguamente, esta ceremonia se realizaba en un lugar siendo de vital importancia el respeto por las tradiciones
conocido como Pallqa Wayqo, punto de encuentro distintivas de cada anexo e inculcando autonomía en la
de dos manantiales cuya agua considerada sagrada expresión cultural. Asimismo, se vincula con la danza de
representaba la vitalidad y purificación necesarias para las tijeras al constituirse como una expresión cultural que
el año entrante. Con el crecimiento del distrito y sus acompaña el desarrollo de los festejos y las competencias;
anexos, actualmente, el ritual de recojo del agua de Que, por lo tanto, la Celebración tradicional de los
salur o agua de salud se desarrolla en Yuraqyaku, sitio Musuq Varayoq del distrito de Huachocolpa, ubicado
reconocido por su importancia espiritual y ceremonial. en la provincia y departamento de Huancavelica, erige
Utilizada como pagapu, esta agua es una muestra y sostiene sentidos de pertenencia, unidad e identidad
profunda de agradecimiento anticipado por la prosperidad colectiva a nivel distrital; preserva y nutre la memoria
y abundancia venideras; histórica asociada a la ritualidad andina combinándola
Que, con el inicio de las actividades del mes de enero, con elementos de la fe católica; fomenta y fortalece el
se desarrolla en el distrito de Huachocolpa una de sus liderazgo y la autonomía de los sistemas de autoridades
tradiciones más significativas, el Gran Riqsichikuy que tradicionales en la región andina y genera relaciones con
se traduce como “presentarse” o “darse a conocer”. En otras manifestaciones culturales del patrimonio cultural
esta celebración, los Musuq Varayoq se presentan ante la inmaterial;
población para asumir formalmente sus responsabilidades Que, conjuntamente con las referencias citadas en
y compromisos. En un acto de transparencia, unión el Informe N° 000011-2025-DPI-DGPC-VMPCIC-MJD/
y compromiso, cada autoridad -política, comunal y MC de la Dirección de Patrimonio Inmaterial se detallan
tradicional- da a conocer su jerarquía y funciones dentro de las características, la importancia, el valor, alcance y
la comunidad en cada anexo del distrito (de acuerdo con significado de la Celebración tradicional de los Musuq
el expediente técnico el orden al que responden las visitas Varayoq, vigente en el ámbito del distrito de Huachocolpa,
a cada anexo es el siguiente: Atoccmarca, Corralpampa, provincia y departamento de Huancavelica;
Pallccahuaycco, Totorapampa, Chuñumayo, Alto Sihua, Que, mediante la Resolución Ministerial N° 338-2015-
Yanaututo y al final la capital del distrito de Huachocolpa.). MC, se aprueba la Directiva N° 003-2015-MC, Declaratoria
Uno de los elementos clave del Gran Riqsichikuy es la de las manifestaciones de patrimonio cultural inmaterial y
participación de las mujeres quienes asumen un papel de la obra de grandes maestros, sabios y creadores como
activo mediante la preparación de alimentos locales y patrimonio cultural de la Nación y declaratoria de interés
platillos tradicionales de la región: papas nativas, quinua, cultural, en la que se establecen los lineamientos y normas
cebada, carne de alpaca y cordero, entre otros; para la tramitación del expediente de declaratoria de
18 NORMAS LEGALES Miércoles 30 de abril de 2025 / El Peruano
Patrimonio Cultural de la Nación de las manifestaciones 31414 “Ley de Reforma Constitucional que refuerza la
del patrimonio cultural inmaterial y su publicación en el protección del Patrimonio Cultural de La Nación” “Los
diario oficial “El Peruano”; yacimientos y restos arqueológicos, construcciones,
Con los vistos de la Dirección de Patrimonio Inmaterial, monumentos, lugares, documentos bibliográficos y
de la Dirección General de Patrimonio Cultural, de la de archivo, objetos artísticos y testimonios de valor
Dirección Desconcentrada de Cultura Huancavelica y de histórico, expresamente declarados bienes culturales, y
la Oficina General de Asesoría Jurídica; provisionalmente los que se presumen como tales, son
De conformidad con lo establecido en la Ley N° patrimonio cultural de la Nación, independientemente
28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación de su condición de propiedad privada o pública. Están
y la Directiva N° 003-2015-MC, Declaratoria de las protegidos por el Estado (...)”;
manifestaciones de patrimonio cultural inmaterial y de Que, en los artículos IV y VII del Título Preliminar de la
la obra de grandes maestros, sabios y creadores como Ley Nº 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la
patrimonio cultural de la Nación y declaratoria de interés Nación, modificada por el Decreto Legislativo Nº 1255, se
cultural, aprobada por Resolución Ministerial N° 338- establece que es de interés social y de necesidad pública
2015-MC; la identificación, generación de catastro, delimitación,
actualización catastral, registro, inventario, declaración,
SE RESUELVE: protección, restauración, investigación, conservación,
puesta en valor y difusión del Patrimonio Cultural de la
Artículo 1.- Declarar Patrimonio Cultural de la Nación Nación y su restitución en los casos pertinentes, siendo el
a la Celebración tradicional de los Musuq Varayoq, Ministerio de Cultura la autoridad encargada de registrar,
vigente en el ámbito del distrito de Huachocolpa, provincia declarar y proteger el Patrimonio Cultural de la Nación, de
y departamento de Huancavelica, al constituir un espacio conformidad con lo establecido en el Artículo 7 inciso b)
de encuentro y festejo que congrega a toda la población Ley Nº 29565, Ley de creación del Ministerio de Cultura;
de Huachocolpa y fortalece la importancia de los sistemas Que, mediante Decreto Supremo Nº 007-2017-MC, se
de autoridades tradicionales en la región andina. dispuso la modificación del Reglamento de la Ley General
Artículo 2.- Encargar a la Dirección Desconcentrada del Patrimonio Cultural de la Nación, aprobado por Decreto
de Cultura Huancavelica en coordinación con la Supremo Nº 011-2006-ED, incorporando el Capítulo XIII,
comunidad de portadores, la elaboración cada cinco años referido a la determinación de la protección provisional de
de un informe detallado sobre el estado de la expresión, los bienes que se presumen integrantes del Patrimonio
de modo que el registro institucional pueda ser actualizado Cultural de la Nación; con lo que se estructura un régimen
en cuanto a los cambios producidos en la manifestación, especial que “permite realizar los actos conducentes para
los riesgos que pudiesen surgir en su vigencia y otros la protección física, defensa, conservación y protección
aspectos relevantes, a efectos de realizar el seguimiento legal de aquellos bienes no declarados, ni delimitados
de su desenvolvimiento y salvaguardia de ser el caso. a la fecha, así como también sobre aquellos que se
Artículo 3.- Disponer la publicación de la resolución encuentren declarados pero que carezcan de propuesta
en el diario oficial “El Peruano” y su difusión en la sede de delimitación o se encuentren en proceso de aprobación
digital del Ministerio de Cultura (www.gob.pe/cultura) con (…)” aplicable “en el caso específico de afectación
el Informe N° 000011-2025-DPI-DGPC-VMPCIC-MJD/ verificada o ante un riesgo probable de afectación, frente
MC. a cualquier acción u omisión que afecte o pueda afectar
Artículo 4.- Comunicar la resolución y el Informe el bien protegido por presunción legal (…)”, conforme a lo
N° 000011-2025-DPI-DGPC-VMPCIC-MJD/MC a la previsto en los artículos 97° y 98° del referido dispositivo
Dirección Desconcentrada de Cultura Huancavelica y legal;
notificarlas a la Municipalidad Distrital de Huachocolpa. Que, el artículo 100 del Reglamento de la Ley
General de Patrimonio Cultural de la Nación, dispone
Regístrese, comuníquese y publíquese. que “Determinada la protección provisional de un bien
que presuntamente constituye Patrimonio Cultural
MOIRA ROSA NOVOA SILVA de la Nación, se inicia el trámite para su declaración y
Viceministra de Patrimonio Cultural delimitación definitiva en el plazo máximo de dos años
e Industrias Culturales calendario, prorrogable por dos años más, debidamente
sustentado; salvo en los casos en los que corresponda
2394375-1 efectuar procesos de consulta previa, en la medida que
se advierta afectación directa a los derechos colectivos
de pueblos indígenas u originarios; en cuyo caso, el plazo
Determinan la Protección Provisional máximo para la declaración y delimitación definitiva del
del Sitio Arqueológico Cerro Coronado, bien es de tres años calendario, prorrogable por tres años
más.”;
ubicado en el distrito de Chao, provincia de Que, mediante la Directiva Nº 003-2018-VMPCIC/
Virú, departamento de La Libertad MC se aprobaron los “Lineamientos técnicos y criterios
generales para la determinación de la protección
RESOLUCIÓN DIRECTORAL provisional de los bienes inmuebles prehispánicos que
N° 000169-2025-DGPA-VMPCIC/MC se presumen integrantes del Patrimonio Cultural de la
Nación”;
San Borja, 24 de abril del 2025 Que, mediante la Resolución Viceministerial Nº
000001-2025-VMPCIC-MC de fecha 02 de enero de
Vistos, el Informe de Inspección N° 00003- 2024-JENV- 2025 y publicada en el Diario Oficial “El Peruano” el 05 de
DDC-LL/MC de fecha 18 de diciembre de 2024, en razón enero de 2025, el Despacho Viceministerial de Patrimonio
del cual la Dirección Desconcentrada de Cultura de La Cultural e Industrias Culturales delegó a la Dirección
Libertad sustenta la propuesta para la determinación del General de Patrimonio Arqueológico Inmueble, por el
sitio arqueológico Cerro Coronado, ubicado en el distrito ejercicio fiscal 2025, la facultad de determinar la protección
de Chao, provincia de Virú, departamento de La Libertad; provisional de los bienes inmuebles prehispánicos que
los Informes N° 000490-2025-DSFL-DGPA-VMPCIC/MC se presumen integrantes del Patrimonio Cultural de la
e Informe N° 000055-2025-DSFL-DGPA-VMPCIC-MDR/ Nación;
MC de la Dirección de Catastro y Saneamiento Físico Que, mediante Informe de Inspección N°
Legal; el Informe N° 000169-2025-DGPA-VMPCIC-ARD/ 00003-2024-JENV-DDC-LL/MC de fecha 18 de diciembre
MC de la Dirección General de Patrimonio Arqueológico de 2024 que sustenta el Informe Técnico de Viabilidad de
Inmueble, y; la Determinación de la Protección Provisional del Bien
Inmueble Prehispánico, el especialista de la Dirección
CONSIDERANDO: Desconcentrada de Cultura La Libertad sustenta la
propuesta de protección provisional del sitio arqueológico
Que, según se establece en el artículo 21 de la Cerro Coronado, ubicado en el distrito de Chao, provincia
Constitución Política del Perú, modificado por la Ley N° de Virú, departamento de La Libertad; especificando los
