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Discurso GAITAN

En su discurso de 1946, Jorge Eliécer Gaitán llama al pueblo colombiano a luchar por su libertad y dignidad, rechazando el control de la oligarquía sobre la política y la sociedad. Gaitán critica la manipulación de los líderes políticos y aboga por una unión del pueblo en las urnas para derrotar a las élites que han ignorado sus intereses. Su mensaje enfatiza la necesidad de una transformación moral y democrática en Colombia, donde la economía debe servir al hombre y no al revés.

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Discurso GAITAN

En su discurso de 1946, Jorge Eliécer Gaitán llama al pueblo colombiano a luchar por su libertad y dignidad, rechazando el control de la oligarquía sobre la política y la sociedad. Gaitán critica la manipulación de los líderes políticos y aboga por una unión del pueblo en las urnas para derrotar a las élites que han ignorado sus intereses. Su mensaje enfatiza la necesidad de una transformación moral y democrática en Colombia, donde la economía debe servir al hombre y no al revés.

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COLOMBIA SIGLO XX

JORGE ELIÉCER GAITÁN

"¡A la carga! Pueblo, ¡por vuestra Libertad!"

Discurso pronunciado para la candidatura Liberal para las elecciones de Mayo


de 1946, Bogotá

"Pueblos, por vuestra victoria moral ¡a la carga!, por la restauración moral ¡a la


carga!, por vuestra victoria ¡a la carga!, por la derrota de la oligarquía ¡a la carga!

Por la razón por la cual este movimiento no es personalista sino doctrinario, por la razón
elemental de que tiene que terminar de una vez el hecho primitivo, el hecho indecoroso
para mi patria, que es un gran pueblo, de que se le maneja con el irrespeto con que
se manejan las vacadas de las haciendas privadas. Los hombres colombianos no
podemos ser manejados con ese irrespeto, es nuestra dignidad que está por encima de
los partidos, que está por encima de los cápulos monumentarios, que está por encima de
las papeletas, porque donde no hay dignidad del hombre todo lo demás está perdido.

Pero no resultó tampoco aquella maniobra, que tenía nombre propio y en esta tarde me
he encontrado con el caso singular, de los enterradores convertidos en parteras de
nacimiento electoral. No señores: los enterradores no pueden tomar el papel de
comadronas… y tranquilamente, falladas todas esas cosas con el único propósito de
atajarle la voluntad al pueblo, se saca del propio malsín como cualquier prestidigitador
saca del propio cubilete mágico el nombre moral e intelectualmente ilustre del doctor
Eduardo Santos, que es el otro extremo de los cariños aparentes y de los odios
profundos de estos dos antiguos jefes del partido liberal.

Ruego el favor de silencio, porque se trata, de obtener tiempo para decir las cosas que
tengo que decir: Ese si que es un cuadro que ha conmovido a la opinión pública en
Bogotá y va a conmoverla en Colombia, porque ya no se trata del afecto, porque ya no
se trata de imponer un candidato a quien se quiere, porque ya la razón es otra, la de
imponer por sí y por propia voluntad, la de un candidato al que se odia.

Entonces si no es el amor, si no es la intención de tener peleles en el Palacio de la


Carrera para mandar a través de los peleles. Porque el doctor Santos no lo es. Entonces
hay otra razón distinta.

Es la repetición de un hecho histórico que Colombia ya conoce, Colombia conoce que


por razón de temperamentos y de distinto orden, hay dos jefes que se odian y se
abominan. Lo que Colombia no quiere seguir sabiendo es que la república tenga que
estar orientada por esos odios o por esa abominación. El País recuerda que cuando
Arango Vélez alzó a la arena, se alzó como he saltado yo, en contra de lo que yo llamo
el Régimen Oligárquico que no es precisamente tener dinero ni tener posiciones, sino
manejar el país con el criterio con que nos están manejando y nos pretenden manejar a
la espalda de la opinión pública.

Y entonces, los odios se suturaron en lo externo, y ante el peligro de que el sistema


oligárquico se cayera, se silenciaron las baterías, acostumbradas a odiar tan
ardorosamente. Y ahora tenemos el fenómeno a la inversa:
Ya no es la personalidad ilustre de Eduardo Santos, abriéndole el paso al entonces
candidato popular el doctor López, ahora es al revés, pero ante el mismo peligro.

Ante el agrietamiento de la oligarquía, ante el hecho de no haber podido imponer los


candidatos contra la opinión pública, ante el hecho de haber fracasado con la
intransigencia y haber fracasado con la transigencia, ante el hecho de haber puesto al
partido conservador a decidir de la suerte del candidato liberal y no haberlo logrado,
hemos llegado ya entonces, ante el peligro de esta avalancha humana, que no mi nombre
sino la restauración moral y democrática de la república, ¡libra una batalla, librará una
batalla!, ¡¡vencerá a la oligarquía liberal y aplastará a la oligarquía conservadora!!

Pero lo que me sorprende es esta serie de habilidades que yo no entiendo y no quiero


comprender, es que se diga como se ha dicho: que disque mis conferencias con el doctor
Turbay eran para formar un frente contra el eje Santos y López.

Qué inexactitud tan grande, si yo las entablé, lo hice en primer lugar porque mi deber de
en primer lugar de guardar y prever la defensa del liberalismo, me obligaba a ella, y en
segundo lugar ellas se sucedieron, porque como todos lo recordaran, pérfidamente se
empezó a hablar de que solo el señor Turbay y el señor Gaitán tenían la responsabilidad.
En esos periódicos vosotros habéis leído que sobre esas dos cabezas se echaba toda la
responsabilidad, y al mismo tiempo a mí se me decía por esos eminentes ciudadanos,
que la manera de salvar la situación era la de entenderme directamente con el doctor
Gabriel Turbay; pero al día siguiente de estarme entendiendo con él, encontré que los
periódicos que así me habían empujado, que los personajes que así, para mí, con
patriotismo me habían inducido a aquello, al día siguiente empezaban a hablar contra el
eje Turbay – Gaitán, contra el eje López – Santos y empezaban a maquinar a fin de que
esas conversaciones pasaran del plano transigente que tuvieron en la iniciación, a un
plano intransigente, y se estimulaba la intransigencia para que fracasaran a fin de poder
terminar en esta farsa y en esta comedia de ahora, y decir que habíamos fracasado en
ese eje, para poderle imponer a la patria un candidato que la patria no ha pedido, porque
la patria esta hoy en combate denodado contra el sistema de las oligarquías.

Porqué se me quiere engañar de esa forma, por qué se quiere jugar con mi sinceridad de
esa manera? Por qué? mi espíritu de transigencia se explota habilidosamente un día para
seducirme hacia la transigencia y después provocar la intransigencia a fin de hablar de
un fracaso de ese eje y poder usufructuar el remanente en beneficio de uno de los
extremos de ese otro eje.

Yo no sé si el Partido Liberal va a ser dividido así.


Yo lo que sé que es que hay un gran pueblo que no lo va a permitir. Y si los jefes son
inferiores, y si esta gente sigue cavilando y si esta gente es incapaz de definirse, y si hay
hombres dirigentes incapaces de dar la batalla de mando y de combate, puede que los
dirigentes no hagan la unión entre sus odios mentiras e hipocresías, pero el pueblo el 5
de mayo, el pueblo liberal, unionistas, turbayistas, socialistas, gaitanistas, harán la unión
en las urnas contra la oligarquía conservadora.

Porque del otro lado, está el otro hueco. A mí no se me escapa ni a nadie se le escapa.
Que hay una pequeña minoría liberal que prefiere cien veces -aun cuando no lo diga,
pero si lo insinúe con sus actitudes y sus artículos al candidato Ospina Pérez que el
candidato Jorge Eliecer Gaitán.

Por Qué? Por la persona de Ospina Pérez o de Gaitán? No. Que son personas
afortunadamente ambas respetables desde todo puto de vista. Pero es que el problema
que hay en Colombia ahora señores conservadores y señores liberales es otro.

Aquí veniase sucediendo, y lo sabía la oligarquía conservadora, especialmente cierto


grupo reducido de la plutocracia conservadora de Medellín que el pueblo conservador y
el pueblo liberal habían empezado a entender que si los distanciaban ciertos principios
filosóficos y económicos fundamentales, sin embargo en el hecho de las costumbres
políticas habían llegado a incidir para defender intereses que les son mutuos y que les
son caros.

Ese pueblo conservador, y ese pueblo liberal sabían y saben y no ignoran que a muchos
de esos que ahora en los editoriales firmados de los periódicos conservadores me hablan
de la manera cómo debo defender la restauración moral, se les ve la punta del cheque
del alcalde en el bolsillo.

No me vengan con hipocresías, que conocemos sus nombres y el pueblo liberal y el


pueblo conservador los conoce. Y saben que esas pequeñas minorías se defienden
mutuamente, por encima de sus ideas para defender sus intereses, en contra de los
intereses del pueblo que trabaja, en contra de la clase media y en contra de la clase
trabajadora, en contra de los profesionales y en contra de los intelectuales, en contra de
los industriales y en contra de los agricultores y de los cafeteros que no tienen el
teléfono de las influencias políticas que funciona igual para las voces de la oligarquía
conservadora que para las voces de la oligarquía liberal.

Ellos quieren tener un país paria e imbécil, que trabaje para sus intereses… Sus
intereses que se giran estratégicamente unas veces con sello rojo y otras con sello azul,
pero siempre en las casillas de los bancos para los giros y los descuentos.

Y se había dado cuenta la oligarquía conservadora de eso, y sabían que la juventud


conservadora y el pueblo conservador y los campesinos, y la gente que se ha visto
sometida a este mismo régimen de retraso político en Colombia, estaban avanzando y va
a hacer una revolución de los sistemas y las costumbres políticas.

Se ha pensado en la capacidad fisiológica de ese hombre Que, atraído por la oferta del
dinero inmediato sacrificará su biología y su sistema físico para ganar más dinero como
lo propone el doctor Ospina Pérez. ¿ Y Entonces ese hombre ha pesado de manera
distinta? Ese es un viejo criterio mandado a recoger por inhumano y por cruel y por
atroz.

Ese es un viejo sistema en virtud del cual el hombre nada cuenta. “El hombre debe ser
esclavo de la máquina, se le debe proteger sí, que produzca lo mas que pueda, que se le
pague alto, pero que produzca mucho para que el rendimiento alto no se detenga”: no
importa su psicología no importa la resistencia de su biología, lo que es importante es
que la oligarquía plutocrática gane y de el espejismo de pagar más cuando más se
trabaje, aún cuando quiebre la biología y la psicología del pueblo colombiano porque la
economía de los menos está por encima de la vida de los más.

Ese es el viejo criterio de la plutocracia, defender al hombre, defender las garlanchas, no


por el hombre mismo, sino por lo que el hombre pueda dejarse devorar de la insaciable
sed de dinero de los que tienen dinero. Nosotros decimos cosa distinta, nosotros no
hablamos de esas minucias, que son todas tendientes a saber cómo se le exprime la
última gota al hombre dándole el estímulo de pagarle más para que pueda consumir más
alcohol y tener más sífilis.

Nosotros tenemos un sentir humano distinto, diverso de estas cosas, nosotros no


decimos que el hombre debe ser un esclavo de la economía, decimos que la economía
debe estar al servicio del hombre. Pero es que para nosotros es igual el hombre
conservador que liberal que socialista que comunista. Tenemos un sentido diverso de la
economía, no la encontramos a través del hombre. No creemos que solamente en uno de
sus círculos se ataca a esa grandeza devorante y asoladora.

Que llama demagogia a esto que yo digo, porque no puede directamente negar la verdad
y la justicia y que se siente estadista solamente porque carece de vibraciones de corazón
y del espíritu, estadista simplemente porque nada aman, estadista simplemente porque
les falta el carácter para decir lo que su corazón siente y su mente piensa, estadistas
porque les falta el fuego interno para la rebeldía, estadistas porque si están con
Laureano Gómez se lo tragan y no son capaces de votar en los senados, estadistas
porque se dejan manejar, estadistas porque no tiene la fuerza humana que nosotros
tenemos, ¡Pues en buena hora que no nos crean estadistas! porque nosotros queremos
ser, cerebros, si, pero cerebros iluminados ardidos por el fuego de nuestro corazón.

Se equivocan si creen que a esta raza colombiana la puedan barrer. Que nos hablen de
esto los candidatos de la oligarquia… a los pueblos no se les puede robar el sentido de
su nacionalismo en cuanto el nacionalismo no sea agresivo no sea repulsión del
elemento extranjero que debe ser fraternalmente acogido entre nosotros en cuanto venga
a prestar un beneficio en cuanto no sea agresión al extranjero que afortunadamente
nosotros no podemos realizar, pero en cuanto sea estímulo de nuestra propia razón de
ser orgullo de nuestra propia raza, veneración a nuestras tumbas porque eso no es
lenguaje ni demagógico ni retórico que los hombres que hemos cruzado universidades
sabemos: que el hombre es como las plantas que la planta da fruto y flores no por la
planta misma sino por el surco y la tierra donde ha prendido y que el hombre y un
pueblo no pueden ser grandes y fuertes sino en razón de las tumbas donde tiene el
alimento para su futuro.

No nos roban nuestra fisionomía no nos roban nuestro propio aliento de ayer Nuestras
madres, y nuestras tumbas de nuestras madres y nuestros abuelos, son el altar donde
llegamos a abreevar nuestras energias para el mañana Nos sentimos muy orgullosos de
esta vieja raza indígena y odiamos a estas oligarquías que nos ignoran y detestamos a
esta gente que odia al pueblo y creen que a la raza colombiana se le pueden volver las
espaldas y que el pais político puede jugar con los dados de su actividad sobre la túnica
de nuestro patriotismo.

Estamos defendiendo cosas como lo veis demasiado grandes y nos hablan de


personalismo.. no nos hablen mañana de candidatos a los cuales nos van a inventar
sobre el pretexto del pánico liberal nada de pánicos, el pánico se lo dejamos a la gente
cobarde que no sabe sentir como nosotros lo que esta raza nuestra sentimos Nada de
conspiraciones, nos reímos de las habilidades

Flexible he sido, pero inflexible en la defensa del procedimiento y de la doctrina


[Flexible para todo lo que se diga salvar al partido liberal pero no al partido liberal
como un desprecio a la voluntad popular sino al partiido liberal como un sentido de
transformación ¡que haga la nueva república que Colombia necesita!] La plutocracia
conservadora que veia la transformacion de las masas conservadoras hacia esta gran
noción de una república nueva Ha querido con su dinero oponerse Y habla de unión
nacional.

Qué nos dirán ahora, los que ayer nos trataban de conservadores Qué nos dirtan ahora
los que ayer nos ultrajaban y nos ignoraban Qué nos dicen ahora los que están
provocando de forma que ellos no pueden seguir utilizando la rabia popular Qué nos
pueden decir cuando estamos realizando la batalla de una nueva expresión y de una
nueva realidad nacional que tiemblen los vacilantes yo me siento y sé que estoy
respaldado pero si no lo estubiera tengo que repetir aqui la frase Mas vale una bandera
limpia solitaria sobre una cumbre, que cien banderas tendidas sobre el lodo.

Entonces yo lo único que le pido al pueblo es que él decida pero que decida no
solamente en este ambiente y en estas inmensas manifestaciones Que dentro del orden,
porque os van a provocar el desorden porque va a haber saboteadores de violencia a los
cuales debeis castigar violentamente.

Nada de desordenes fuerza contra el desorden Podeis tener esta seguridad Yo os lo juro
por mis mayores y me acuerdo ahora de cosas sagradas que amo desde lo mas intimo de
mi ser y que son la razón misma de mi existencia y que ahora se atraviezan en mi como
una llama profunda de iluminación yo os lo juro por ellos que no os dejare pero
vosotros tneis que jurar conmigo lo mismo.

No estáis en unas elecciones, no gentes de todos los ordenes conservadores y liberales


¡os están engañando las oligarquías! ¡En pie nosotros los oprimidos y engañados de
siempre! ¡en pie nosotros los burlados de todas las horas! ¡en pie los nosotros los
macerados como yo ! a quien la fortuna y un divino ser del cual ahora me acuerdo me
dió las fuerzas para esta batalla ¡en pie vosotros los que sabeis sentir y no tenéis la
frialdad dolosa de los académicos en pie vosotros que yo os juro que en el momento de
peligro cuando la orden de batalla haya que darla yo no me quedaré en mi biblioteca
sabed que el signo de esa batalla será mi presencia en las calles a la cabeza de vosotros.

Yo sé que los engañadores de todas las horas, los que hablan de personalismo toda esta
gente fria toda esta gente a la cual le falta el correr tremendo de la vida de la historia y
la vida de la pasión ahora se esta riendo de vosotros y de mi y nosotros les vamos a
hacer cambiar esa sonrisa por la mueca del amargar de la derrota.

Nosotros hemos leido muchos libros y pasado universidades no asi como asi a la manera
de ellos tenemos una estructura mental que ellos no tienen nos hemos quemado
demasiado las pestañas, hemos encontrado demasiados obstáculos y de tanto libro, y de
tanto maestro, y de tantas cátedras que no las han tenido hemos sacado solo esto hay
una brújula que es nuestro corazón hay algo profundo que es la intuición, aquella divina
intuición de nuestra madre superiora la sabiduría aquel sentir que solo el pueblo tiene
aquella sabiduria que no es esquema geométrico sino turbulencia de la biología. Grito
del alma, Fuego de la especie Creación del ritmo que nos dice donde está el mañana y
que es lo que debemos abominar del hoy y olvidar del pasado Nosotros lo sabemos con
fe heróica Serán engañados si nos atraviesan estos ajedrecistas del cálculo. Candidatos y
jugadas y gentes que vienen a convenciones previamente facturadas y preparadas y
manzanillos de todo pelambre que vienen a simular una opinión que ellos no tienen
gentes que están esperando con el fraude.

Se engañan Yo no sé si también me engañe Pero yo me he recorrido el país esta gente lo


niega esta gente llega a farsas como la de Barranquilla donde habia cien mil hombres
donde no hay sino solo dos mil conservadores y despues se daban el consuelo de decir
que era que los conservadores habian recibido la orden de acudir a mis manifestaciones.

Esta gente se engaña y simula esta gente no cree en el pueblo colombiano y yo creo en
el pueblo colombiano Y aquí hay algo distinto de la cosa electorera aqui hay una fuerta
colombianista que no quiere dejarse ultrajar en sus antecedentes y en la gloria de sus
mayhores, aqui hay una fuerza de futuro donde miran los ojos de liberales y
conservadores no hacia un socialismo comunismo pero si hacia una justicia algún alto
de justicia.

Yo no creo que seais inferiores y entonces yo digo aqui a vosotros en bogotá a la gente
de todo Colombia no hay sino una solución.

A LAS CALLES PERMANENTEMENTE SI ES QUE EN VERDAD TENEIS LA


POTENCIA DE LUCHA PARA DAR LA BATALLA.

Aqui no puede haber mas combinaciones aqui no puede haber todo este enjambre de
cosa tortuosa Vamos a ver si el pueblo colombiano es digno de esta campaña Yo no le
digo que me siga ni digo que quiero ser candidato digo que él lo resuelva y si se sale a
las calles y si libra la batalla de ahora hasta el 5 de mayo que lo digan en las calles que
lo digan en las veredas que lo digan en los pueblos que lo digan en las capitales de
departamentos que lo diga la voz clamorosa de vosotros en bogotá ni un momento de
quebranto ante la jugada de los anedrines la voz clamorosa de las masas en en las plazas
y las calles.

Ahora sí para terminar: PUEBLO POR LA RESTAURACIÓN MORAL ¡A LA


CARGA! PUEBLO POR VUESTRA VICTORIA ¡A LA CARGA! PUEBLO POR LA
DERROTA DE LA OLIGARQUIA ¡A LA CARGA! PUEBLO POR VUESTRA
VICTORIA
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