Actividad 6.

Derecho Romano

FAMILIA

Es el conjunto de personas vinculadas entre ellas por el hecho de vivir en una misma
casa bajo la potestad del dueño de ella, el paterfamilias.

PARENTESCO

PARENTESCO

Definición Podemos definirlo como el conjunto de lazos que unen a los

distintos miembros de una familia. Estos lazos pueden ser
de carácter natural o civil, teniendo distintas consecuencias
uno y otro.

AGNATICIO COGNATICIO

Es el parentesco civil fundado sobre la Es el parentesco que une a las

autoridad paternal o marital. Este personas descendientes una de otra en
parentesco sólo era reconocido en la línea recta o descendientes de un autor
línea masculina. común en línea colateral, sin distinción
de sexos.
 Actividad 7. Derecho Romano

PATRIA POTESTAD

Pertenece al jefe de familia (ascendiente varón de mayor edad), quien la ejerce

sobre sus descendientes, que forman la familia civil o agnática.

Es creada para proteger los intereses familiares en todos los sentidos y a través de
un jefe (paterfamilias) con plenos poderes para salvaguardar los intereses del grupo.

Derechos

Derechos sobre la persona Derechos sobre los bienes

El poder del paterfamilias era
prácticamente ilimitado, llegando a
tener derecho de vida y muerte sobre Peculio Profecticio.
sus descendientes, así como el hecho Bienes que el padre le concedía en
de poder manciparlos a un tercero. adiministración al filiusfamilia para ir
formando un patrimonio propio e
independiente.

Peculio Castrense.
Se crea en la época de Augusto, es para el
hijo de familia que fuese militar, comprende
los bienes adquiridos como consecuencia de
su profesión.

Peculio Cuasicastrense.
Creada en la época de Constantino, se
integra por los bienes que adquiere el
hijo en virtud de sus servicios públicos o
eclesiásticos.
 Matrimonio

Fuentes de la Patria Adopción

Potestad

Legitimación

MATRIMONIO

Se llama iustae nuptiae o iustum matrimonium a la unión conyugal monogámica

llevada a cabo de conformidad con las reglas del derecho civil romano. El fin
principal del matrimonio era la procreación de hijos.

ELEMENTOS DEL MATRIMONIO

OBJETIVO SUBJETIVO

Convivencia del hombre y de la mujer Intención de los contrayentes de

considerarse recíprocamente como
marido y mujer, este elemento se llama
affectio maritalis.

Se consideran como hijos legítimos aquellos nacidos después de 180 días contados
desde la celebración de las iustae nuptiae, o bien dentro de los 300 días contados desde
la terminación del matrimonio.

a) Los esponsales

Acuerdo entre los futuros cónyuges o sus padres, mediante el que se comprometían
a la celebración del matrimonio.
 b) Condiciones de validez para la celebración del matrimonio

Pubertad de los futuros 12 años para la mujer y en 14 para

esposos el varón.

Los que van a contraer matrimonio

Consentimiento de los deben expresar libremente su
esposos consentimiento para llegar a
realizarlo.
Condiciones de validez para
la celebración del
Los sui iuris no tienen necesidad del
matrimonio consentimiento. Los hijos bajo
Consentimiento del jefe de
autoridad parernal deben contar
la familia con el consentimiento del
paterfamilias.

Aptitud legal para estar en

posibilidad de contraer las iustae
Conubium niptiae. Todos los ciudadanos
romanos lo tenían y solo los latitni
veteres.

c) Efectos del matrimonio

La mujer participa de la condición social del marido y pasa a formar parte de la

familia de él en calidad de hija y como hermana de sus hijos, siempre y cuando el
matrimonio se hubiese celebrado cum manu.

Si la mujer era sui iuris al celebrarse el matrimonio, los bienes que poseyera eran
adquiridos por el marido, lo mismo que aquellos que ella pudiese llegar a adquirir.

d) Legislación matrimonial de Augusto

Ley Iulia y en la Ley Papia Poppaea, entre otras cosas disponían que las mujeres
ingenuas que tuvieran tres hijos y las libertas que tuvieran cuatro fueran
dispensadas de la tutela perpetua a la que estaba sometida la mujer (ius liberorum).
 DISOLUCIÓN DEL MATRIMONIO

FORMA NATURAL FORMA CAUSAL

La muerte de uno de los cónyuges Existen determinadas cuasas para no

seguir adelante en la unión marital.

Repudium
Declaración unilateral de uno de los
cónyuges en el sentido de no querer
continuar unido en matrimonio.

Disolución del matrimonio por

mutuo consentimiento

Justiniano clasifica cuatro clases de divorcio:

1. Divorcio por mutuo consentimiento

Decisión de los cónyuges de no continuar casados

2. Divorcio por culpa de uno de los cónyuges

Uno de ellos alegue determinada conducta realizada por el
otro, basándose en los casos expresamente señalados en la
ley.

3. Divorcio por declaración unilateral

Sin existir causa legal para la disolución del matrimonio, en
cuyo caso, una vez reconocido el divorcio, se sancionaba al
cónyuge que lo había promovido.

4. Divorcio bona gratia

Separación que se fundaba en circunstancias que hiciesen
inútil la continuidad del vínculo.
ADOPCIÓN

Insitución de derecho civil cuya finalidad es establecer determinadas relaciones de

carácter agnático semejantes a las existentes entre el paterfamilias y el filiusfamilias.

La adopción se volvía necesaria para la continuidad de la familia cuando no había

hijos.

CLASES DE ADOPCIÓN

ADROGACIÓN ADOPCIÓN
Adopción de una persona sui iuris. Adopción de una persona alieni iuris.

Es la forma más antigua de adoptar. Procedimiento mediante el cual el

paterfamilias adquiere la patria
Se permitía que un paterfamilias potestad sobre el filiusfamilias de otro
adquiriera el derecho de ejercer la pater, el cual tenía que dar su
patria potestad sobre otro paterfamilias. consentimiento para que este acto se
llevara a cabo.
El adrogado renunciaba solemnemente
a su culto privado, acto que se conoce En los casos donde el adoptante es
como detestatio sacrorum y aceptaba el extraño a la familia, el adoptado
perteneciente a su nuevo pater. adquiere derechos a la sucesión pero
no pierde sus derechos a la sucesión de
su anterior familia, en caso de que
existiese una emancipación.

La legislación justinianea señala que el adoptante debía tener cuando menos 18 años
más que el adoptado.
LEGITIMACIÓN

Procedimiento para establecer la patria potestad sobre los hijos nacidos fuera del
matrimonio.

Podía llevarse a cabo mediante tres procedimientos distintos.

PROCEDIMIENTOS DE LEGITIMACIÓN

Matrimonio Oblación a la curia Rescripto del

subsiguiente emperador

Por el matrimonio Teodosio II y Valentiniano El padre natural debía

subsiguiente de los III lo crean. Consistía en solicitar la legitimación al
padres. que el padre que deseaba emperador, el cual podía
legitimar a su hijo nacido concederla o no.
fuera del matrimonio, lo
ofreciera en la curi de su
pueblo natal para
desempeñar el cargo de
decurión; si se trataba de
una hija, casándola con
uno de ellos.
EXTINCIÓN DE LA PATRIA POTESTAD

Causas fortuitas o ajenas a las

personas que intervienen en la Actos Solemnes
relación

- El hijo alcanza determinada

dignidad de carácter religioso
-Muerte. o público.
-Reducción a la esclavitud.
- La adopción.
-Pérdida de ciudadanía.
- La emancipación.

La emancipación es el acto por medio del cual el jefe de familia hace salir al hijo de su
patria potestad declarándolo sui iuris.
OTRAS UNIONES DE CARÁCTER MARITAL

a) CONCUBINATO

Unión marital de orden inferior al iustum matrimonium, es de carácter monogámico

y duradero.

Esta especie de matrimonio nació como consecuencia de la prohibición de realizar

iustae nuptiae cuando existía desigualdad de condición social entre los futuros
cónyuges.

Sólo estaba permitido entre personas púberes y solteras, sólo se podía tener una
concubina y siempre y cuando no existiese mujer legítima.

b) CONTUBERNIO

Unión marital existente entre esclavos o entre un libre y un esclavo.

No tenía consecuencias jurídicas de ninguna especie y los hijos nacidos de tal unión
seguían la condición de la madre no reconociéndose ningún parentesco de carácter
agnático; solamente un parentesco natural llamado cognatio servilis existente
entre padres e hijos por un lado, y hermanos y hermanas por otro.

c) MATRIMONIO SINE CONUBIO

Unión marital que se celebra entre personas que por alguna razón no gozaban del
conubium o, cuando menos, una de ellas no gozaba de él.

Se necesitaban los mismos requisitos que para las iustae nuptiae pero no tenía los
mismos efectos jurídicos, ya que los hijos nacían sui iuris.
 Actividad 8. La Manus

 MANUS
Es la autoridad que se tiene sobre una mujer casada, la cual es normalmente
ejercida por el marido; si éste era una persona alieni iuris, la ejercía la persona que
tiene la patria potestad sobre él, es decir, su padre.

 CONVENTIO IN MANUM
Era el establecimiento de la manus. Se hacía mediante tres procedimientos
distintos:

1.- El usus. Es la forma más antigua de establecer Manus. Se daba si el marido

vivía ininterrupidamente con su mujer durante un año, si la esposa quería
interrumpir este plazo, tenía que pasar tres noches consecutivas fuera del hogar
conyugal.

2.- La confarreatio. Era llevada a cabo única y exclusivamente por los patricios.
Consistía en una ceremonia de carácter religioso anexa al matrimonio,
celebrándose siempre con grandes solemnidades y ante testigos.

3.- La coemptio. Era la forma más usual entre los romanos para establecer la
manus y consistía en una venta ficticia hecha por el paterfamilias al futuro
marido, siempre y cuando se tratase de una mujer sujeta a patria potestad.

 DISOLUCIÓN DEL MANUS

Si fue a través del usus o bien de la coemptio, sería necesario llevar a cabo una
manumisión especial para romper con los lazos creados por la manus.

En caso de que se hubiese establecido a partir de la ceremonia de la confarreatio,

sería indispensable que se llevase a cabo otra ceremonia con igual solemnidad y
ante testigos, que se conocía con el nombre de diffarreatio.
 Actividad 9. Mancipium

 MANCIPIUM
Es una figura del derecho civil que consiste en la autoridad que puede ejercer un
hombre libre sobre otra persona también libre.

Todo paterfamilias podía dar en mancipium a los hijos que estuviesen bajo su
autoridad o bien a la mujerin manu.

 FORMAS DE DAR EN MANCIPIUM

Un hijo mancipado tres veces quedaba fuera de la autoridad paterna y se convertía
automáticamente en sui iuris. En el caso de una hija o un nieto esto ocurría después
de dos mancipaciones.

Se daba cuando el hijo causaba un daño a un tercero y el pater, en lugar de pagarlo,

entregaba al hijo en mancipium por el tiempo necesario para reparar el perjuicio
ocasionado.

La diferencia básica que existía entre un esclavo y una persona dada en mancipium era
el que ésta no perdía la libertad y seguiría siendo ingenua.
 Actividad 10. Tutela y Curatela

Se presentan cuando una persona sui iuris, se encuentra en virtud de alguna

incapacidad. La incapacidad podía darse por las siguientes causas:

Por falta de edad.

TUTELA
Por razón del sexo.

Por alteración de las facultades

mentales.

CURATELA
Por prodigalidad.

TUTELA

Servio Sulpicio lo defino como: “El poder dado y permitido por el derecho civil, sobre
una cabeza libre a afecto de protegerlo en virtud de que a causa de su edad no
puede defenderse por sí mismo”.

A. TUTELA DE LOS IMPÚBERES

La función primordial de tutor era el buen manejo de la fortuna del pupilo y no la de

ocuparse de forma directa de su guarda y educación.

El deber fundamental del tutor era conservar intacto el patrimonio del pupilo.

El tutor no podía ser acreedor ni deudor de su pupilo y si esta circunstancia

se diese, no al principio de la tutela sino durante ella, debería de renunciar al
cargo.

Para poder ejercer la tutela era necesario cumplir con los siguientes requisitos:
Ser libre, ser ciudadano romano, de sexo masculino y tener más de 25 años.
 FORMAS DE TUTELA

TUTELA TUTELA LEGÍTIMA TUTELA DATIVA

TESTAMENTARIA

El paterfamilias podía En caso de no existir un Si se daba el caso de

designar en su tutor designado, se que no existiese ningún
testamento tutor para sus llamaría al agnado más agnado del pupilo, el
hijos. próximo del pupilo. magistrado sería el
encargado de nombrar
un tutor.

RESTRICCIONES DE LA TUTELA

- No poder efectuar ninguna donación en nombre del pupilo.

- No poder dar la dote a ninguna mujer miembro de la familia.
- No enajenar ningún predio rústico o suburbano.
- No podía hacer uso personal de las rentas o capital que administra.

ACTOS JURÍDICOS

AUCTORITAS
GESTIO El pupilo actúa con la auctoritas del
El tutora obra él solo en tutor, es decir, con la conformidad
representación del pupilo. de éste en relación con el acto
celebrado por el pupilo.

El pupilo es un INFANS Casos de MAIOR INFANTIA

Entre el nacimiento y los siete años Edad entre los 7 y 14 años.
 B. TUTELA PERPETUA DE LAS MUJERES

La mujer, en principio, estará siempre bajo la tutela de una persona.

En la época de Augusto se le concede a las mujeres el ius liberorum, es decir, la

circunstancia de que la mujer sui iuris quede liberada de tener que ser representada
por alguien.

CURATELA

Según la Ley de las XII Tablas caían bajo el régimen de curatela los locos y los
pródigos.

Se le nombra un curador también a aquellas personas sui iuris menores de

veinticinco años pero mayores de 14.

El curador estaba encargados de administrar los bienes del pupilo, o bien de

dar su consentimiento a aquellos actos celebrados por el menor de veinticinco
años.

A. CURATELA DE LOS FURIOSI

Los furiosi sui iuris y púberes estarán siempre sometidos a la institución de la

curatela. Podía ser de la misma manera que la tutela.

B. CURATELA DE LOS PRÓDIGOS

Es pródigo aquella persona que sin causa justificada dilapida el patrimonio de la

familia heredado de sus ancestros.

Cuando se presentaba la prodigalidad, los afectados podían solicitar al magistrado que

se le declarara en estado de interdicción y quedaba automáticamente bajo la curatela
de sus agnados.
 INICIO
Se inicia en el momento en
que por medio de un decreto CESE
del magistrado se declara el Cesaba también por un decreto
estado de interdicción. del magistrado en el que se
manifestase la enmienda del
pródigo.

C. CURATELA DE LOS MENORES DE VEINTICINCO AÑOS

Ley Plaetoria, señala la circunstancia de que tales individuos, debido a su

inexperiencia, estén bajo el régimen de curatela.

El que todo individuo menor de veinticinco años tuviese que estar sometido a este
régimen de curatela podía variar si se le concedía la liberación de ella por un decreto
especial; una vez que hubiera cumplido los veinte, esta institución se llamaba venia
aetatis.

D. CURATELA DE LOS PUPILOS

El pupilo impúber, por excepción puede estar también sujeto al régimen de curatela
junto con el de tutela y esto lo vemos exclusivamente en los siguientes tres casos:
- Si existe un proceso entre el pupilo y el tutor.
- Si el tutor interrumpía temporalmente su tutela.
- Si el tutor no era capaz de administrar los bienes del pupilo, y mientras se
nombraba a otro tutor.