Actividad N°5:
Leer el capítulo “La escuela en el paisaje moderno. Consideraciones sobre el proceso de
escolarización”; en “Historia de la educación en debate” de Pablo Pineau y responder las
siguientes preguntas:
1. Caracterice el contexto histórico de surgimiento de la escuela moderna. ¿Qué problemas
intenta atender?; ¿de qué manera?
Durante los años 1880 y 1930 hubo en el mundo varios cambios, pero en este caso nos
vamos a detener en uno de los mas importantes que es la Escuela, como institución de la
educación. Durante estos años no solo en Europa sino en nuestro continente también se legislo
la educación básica convirtiéndola en obligatoria, este cambio tuvo resultado que muchos
niños entren en la escuela agrandando de gran manera la matrícula escolar, este fenómeno fue
denominado por Daniel Cano como la “Escuela Mundo”, es a partir de ella que se explican una
gran cantidad de hechos sociales, tanto positivos como negativos, como lo son, el desarrollo
nacional, el progreso económico, prácticas políticas que influían de manera directa a las
instituciones educativas que la utilizaban como herramienta, etc.
Los problemas que intentan atender es la de la educación en general de los hijos de adultos
pertenecientes a la clase media-baja, para que esos niños pudieran formarse como personas
con la capacidad de transformarse en seres autoconscientes, que logre saberes científicos o
humanísticas socialmente significativos y que pueda entonces integrarse en la sociedad. La
manera que lo conseguirían es poder pasar por ese trayecto educativo y obtener ese diploma
como representación de la transformación que ha sufrido ese niño y por consiguiente se
convierta en adulto.
2. ¿Qué es una escuela? describa brevemente sus características más importantes.
Ejemplifique alguna de ellas.
La escuela es un dispositivo de generación de ciudadanos – como sostendrán algunos
liberales – o de cuerpos dóciles – según algunos foucaultianos.
En el texto se nombran algunas características de la escuela, las mismas son:
-Se conforma el sistema educativo a la que cada escuela en particular forma parte.
-La escuela forma y delimita cual es su función como única institución que posee el
conocimiento, además define su espacio y tiempo específico, estos están dispuestos orientados
al cumplimiento de ciertos “objetivos”
-Ruptura de la forma de educación escolástica, se conforma el campo pedagógico, en busca de
encontrar ciertos métodos para transmitir el saber. Aparición de la didáctica, y autores como
Comenio.
-Formación del cuerpo de especialista “el docente”, el mismo como modelo “moral” y como
portador del saber que debe ser transmitido al alumno. (feminización de la profesión docente)
-El alumno como sujeto pasivo, como “un recipiente vacío” al cual el docente debe llenarlo de
conocimiento, el medio de aprendizaje es lo relacionado a la repetición y memorización
(reproducción del saber). RELACIÓN ASIMÉTRICA entre el docente y el alumno, uno posee el
conocimiento y el otro no, debe incorporarlo.
-Definición y comprensión del nuevo sujeto “el niño” y el “adulto”. La infancia por la que
transcurre el primero es la etapa de la formación.
-Generación de dispositivos específicos de control de los "cuerpos dóciles". El pupitre. La
individualización. Obligatoriedad escolar y asistencia diaria obligada y controlada.
-Institucionalización de la escuela obligatoria en tanto mecanismo de control social. La
obligatoriedad sólo debe ser aplicada a las clases bajas, ya que las "altas" no dudan en instruir
a sus hijos.
-Sistema de trasmisión de saberes íntimamente vinculado al funcionamiento disciplinario.
Sistemas mutuos y simultáneos. Exámenes y evaluaciones. Calificaciones.
-Establecimiento de los "saberes elementales". Las tres R lectura, escritura, cálculo, religión
y /o ciudadanía en tanto saberes "neutrales" y previamente necesarios para cualquier
aprendizaje posterior.
-Prácticas y currículos altamente uniformes. La escuela, como espacio determinado para
enseñar, produce una selección y ordenamiento de los saberes que se considera que debe
impartir por medio del proceso de elaboración y concretización del currículo prescrito.
-Sistemas de acreditación, sanción y evaluación escolar. La escuela establece un nuevo tipo de
capital cultural: el capital académico
-Descontextualización del contenido académico y creación del contenido escolar. La escuela
genera su currículo como selección de conocimientos, descontextualizándolo de su universo de
producción y aplicación.
-Generación de una oferta y demanda letrada específica.
3. ¿Por qué la escuela es una empresa moderna?; ¿Qué ideas han sido su fundamento
ideológico? Desarrolle.
Todo lo mencionado en los dos puntos nos llevan a afirmar que el ámbito educativo basado
en la escuela fue parte de un fenómeno en la historia de la educación y no fue algo lógico,
además la misma se puede considerar como un punto de “meta” como el resultado de un
proceso de la modernidad, estas ideas han sido fundamentada por Kant que parafraseándolo,
el menciona que es el ser humano quien debe educarse, su concepción sobre el niño como una
etapa del hombre en la cual se debe instruirse a través de la escuela, teniendo en cuenta el
futuro, no desde el presenta. De esta forma, constituye a la educación en un fenómeno
humano, externo a la realidad dada y a la divinidad. La educación se ubica en el sujeto
moderno auto centrado, se enuncia desde este punto, se origina allí, y allí también encuentran
sus límites. Es el proceso por el cual el hombre sale de la naturaleza y entra en la cultura.
A su vez existen otras ideas que tuvieron influencias en esta “empresa moderna” el cual fue el
“optimismo ilustrado abona el campo pedagógico al crear un sujeto plenamente consciente e
intencionado, que se mueve en espacios precisamente delimitados, con la razón universal, con
la ley moral, con los "imperativos categóricos", como motores de sus actos. Se establece que el
hombre es capaz de conocer prescindiendo de todo criterio de autoridad y de "otredad", a
partir del desarrollo de su capacidad natural que lo inclina al conocimiento: la razón. Este
fenómeno es, para Kant, el proceso educativo”.
Otras ideas que tuvieron un peso relevante fueron las que se plantean en la siguiente cita de
Kant: “la aparición de la escuela será apoyada, aunque por distintas causas, por todos los
grupos sociales. Este apoyo se basa en el reprocesamiento del pensamiento educativo
moderno a partir del despliegue de tres "desarrollos" del siglo XIX -y la traducción en sede
educativa de los dos primeros-: el liberalismo, el positivismo y la pedagogía tradicional, en
una amalgama por la cual la Escuela "descabeza" a la pedagogía previa al quitarle los fines
"trascendentales" o metafísicos comenianos, kantianos o herbatianos, y ubica allí al
liberalismo, al nacionalismo y/o al cientificismo, constituyendo una nueva "pedagogía
triunfante"
La Educación se constituye entonces en un doble juego de obligaciones y derechos. Por un
lado, es un derecho incuestionable de los individuos que la sociedad debe garantizar, pero a su
vez es una obligación de los ciudadanos para con la sociedad. Ambas partes (sociedad y
ciudadanos) deben exigir y deben cumplir. Estas consideraciones darán lugar las dos mayores
construcciones del liberalismo a nivel educativo: el Estado docente y la obligatoriedad escolar.
El pensamiento liberal aportará también otros dos sentidos educativos: el nacionalismo y la
meritocracia. El primer buscará ordenar el imaginario escolar en todas sus dimensiones, ya sea
como contrato social, al estilo francés, o como unión esencial de elementos comunes previos,
al estilo alemán (lengua, cultura, tradiciones, etnias, etc.). La meritocracia comprenderá a la
educación como una "cursus honorem", y permitirá realizar la fantasía de la igualdad de
oportunidades y de la "Carrera abierta al talento"
Como sostiene Inés Dussel (1993), el Positivismo no constituirá un nuevo discurso educativo,
sino que pondrá a disposición de la nueva "pedagogía triunfante" una serie de significantes a
ser articulados por ella. Consideramos que los puntos nodales de los mismos, se encuentran,
en primer lugar, en el porqué de la escuela que el positivismo le permite: la obligación de
difundir la (única) Cultura (válida: la de la burguesía europea) para arribar al estadio positivo de
la humanidad y, en segundo lugar, en la dotación de un nuevo criterio de validación al interior
del campo pedagógico: la cientificidad.
La escuela tradicional privilegia los procesos intelectuales de todo tipo (leer, memorizar,
razonar, observar) con sede en cuerpos indóciles a ser controlados, reticulados y moldeados. El
alumno es comprendido como una “tabula rasa”, como no portador de saberes previos.
4. Realice una línea histórica con el proceso de génesis, devenir y consolidación de la escuela.
5. Teniendo en cuenta el video de YouTube adjunto: caracterice el contexto histórico, político
y económico del contexto de surgimiento del sistema educativo argentino.
¿Qué rol cumplió la Generación del 80?; ¿Qué ideas filosóficas sostenía en relación a la
educación?; ¿Qué rol le otorga? Relaciónelo con lo leído en el texto de Pineau.
El rol que cumplió la generación del 80, es decir las presidencias de Mitre, Sarmiento y
Avellaneda fue la de consolidar el Estado Nacional Argentino, ellos fueron autores que, por
ejemplo, formaron la unidad del ejercito nacional, llevaron a cabo la ley 1420 en 1884, se
fundan los colegios “nacionales”, Y en la última presidencia la de Avellaneda, se tiene como
modelo económico, al modelo agroexportador, donde Argentina exporta materia prima y
importaba productos manufacturados, a eso hay que sumarle la campaña del desierto, la cual
fue el asesinato a los originarios de nuestras tierras por mano del ejercito nacional con la
búsqueda de poseer aun mas tierras. Como resultado, se produce a partir de las guerras en
Europa una gran inmigración, y el destino que se elige es Argentina ya que se prometía tierra,
trabajo y una vida tranquila. Estas inmigraciones han llegado al punto en que en nuestro país
hallan mas extranjeros que personas nacidas en Argentina, por lo tanto, el medio para crear
una identidad nacional fue la escuela, donde se impartía el español como lengua y se
expresaban diferentes símbolos haciendo alusión a la tradición argentina (historia de próceres,
entonación del himno, etc.)
En los orígenes de la segunda mitad del siglo pasado, en los colegios nacionales fueron colegios
estatales y fuertemente centralizados, con planes de estudio netamente preparatorios para la
universidad, producto de un compromiso entre la tradición clásica que defendía el estudio de
las humanidades y la filosofía del positivismo que enfatizaba en la importancia de las ciencias,
otras ideas que ya hemos nombrado son las de Kant que mencionaba que se enseñaba con una
perspectiva del futuro no del presente, ese era la esencia de la escuela moderna, pero por el
contrario este ideal no se ha llevado a cabo, debido que en la escuela se transmitía un
conocimiento socialmente poco significante, memorístico, superficial y de resultados más que
de procesos incapaz de traducirse en un saber hacer, esto se denomino como enciclopedismo,
la misma se volvió tradicionalista en sus formas, se alejo de la sociedad, y se volvió finalmente
autoritaria. Esto quiere decir, volver a concepciones como que el alumno es una tabula rasa la
cual, es el docente con mayor jerarquía que posee el conocimiento y debe transmitirlo.
