Texto; Santiago 2:14-26

Titulo:
¿Tendré una fe viva o una fe muerta?

Tema: La fe actúa juntamente con las obras, Delo

contrario está muerta.
Puntos:
1 señales de una fe muerta: la fe sin obras está
muerta v26
2 señales de una fe viva: la fe actúa juntamente con
sus obras v22
1
Señales de una fe muerta.
Santiago nos ha venido hablando de la fe, de echo
la carta nos llama a tener una fe genuina en medio
de las pruebas. ¿Pero que es fe?
Fe es: creer, confianza. Cuando creemos en Cristo,
ponemos nuestra confianza en el cómo nuestro
señor y salvador.
Mas cuando Santiago nos dice, que la fe sin obras es
muerta, esto se lo repite tres veces, la primera: v17
Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí
misma. Por segunda vez: V20 la fe sin obras es
muerta, Por tercera vez: V26 la fe sin obras está
muerta.
Es reiterativo en esto, dándonos a entender que la
fe verdadera es activa porque está viva.
Santiago menciona 14 veces la palabra fe y 12
veces la palara obras. Donde casi hay un empate en
estas dos palabras, trata de mantenerlas juntas,
queriéndonos decir que la fe no se separa de la
practica y que la práctica no se separa de la fe.
Porque la fe actúa juntamente con ellas, eso es lo
que dice Santiago en el v22 ¿No ves que la fe actuó
juntamente con sus obras…? es como el
combustible en el motor de un vehículo que operan
juntos para que el carro ande. Es como inhalar y
exhalar ambas son inseparables para respirar. Pero
Santiago da un mejor ejemplo, el ser humano, que
está compuesto de cuerpo y alma, y para que allá
vida estos dos son inseparables, ya que si el espíritu
no está en el cuerpo hay muerte. v26 Porque como
el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe
sin obras está muerta. por que donde no está el
actuar es porque no hay una fe viva. Dándonos a
entender que la fe y las obras son inseparables.
La fe viva, es la fe de los redimidos, una fe que solo
apunta a la vida, ya que la columna vertebral del
cristianismo, es que Jesús resucito dentro los
muertos, por eso dijeron los apóstoles si cristo no
resucito vana es nuestra fe, nuestro creer está en
un cristo vivo, de palabras vivas, que nos dio vida
cuando estábamos muertos en delitos y pecado, la
fe en Cristo es la manifestación gloriosa de aquel
creyente que ha nacido de nuevo, que a vuelto a la
vida; al despertar en el mundo de Dios.
Ya que tener fe por sí mismo es imposible, la fe no
la puedes generar, ya que la fe es una expresión de
vida, y Dios dice que el hombre está muerto Por
causa del pecado, aunque respire y camine está
muerto, ¿muerto para qué? Para buscar a Dios, para
ir a él, porque no le teme, no le ama, no le desea,
porque está muerto. Cuando alguien está muerto,
sus sentidos no están, no hay el menor grado de
sensibilidad.
pues romanos dice que ni siquiera hay temor
delante de sus ojos. Por qué está muerto, entonces
¿de dónde viene la fe? Efesios es claro al decir que
la fe es un regalo de Dios.
Pero cuando una persona tiene fe, tiene vida, se
despiertan sus sentidos, tienen sensibilidad, para
buscarle, para entenderle y para amarle.
Por ello cuando Santiago dice: ¿de qué aprovechará
si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? Ellos
sabían que eso está mal, ya que decir que se tiene
fe cuando no hay manifestación de obras, es
absurdo. Ya que la fe genuina se expresa en buenas
acciones. Cual quiera sabe que la respuesta a la
pregunta: ¿de qué aprovechará si alguno dice que
tiene fe, y no tiene obras? Es obvia: ningún
provecho, ningún fruto. ¿y por qué les dice esto? par
una mala conducta en ellos que iba contrario ala fe.
15 Y si un hermano o una hermana están desnudos,
y tienen necesidad del mantenimiento de cada día,
16 y alguno de vosotros les dice: Id en paz,
calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que
son necesarias para el cuerpo,
Hermanos y hermanas desnudos, con necesidad del
mantenimiento diario como el comer, era la
situación que atravesaban muchos a causa de la
persecución.
¿Qué les está diciendo Santiago? que aquellos que
dicen tener fe, y no tener obras, eran ellos, que un
actuar así no es digno de alguien que dice ser salvo.
Al no ayudar aquellos hermanos estaban actuando
como muertos, al mostrar insensibilidad por la
situación del otro. Pues la fe viva, la fe verdadera es
aquella que descansa en la persona de Cristo, en
aquel que, al ver 5.000 hambrientos, tubo
compasión de ellos y les dio pan, pero que había
para los desamparados de Jerusalén, Solo palabras:
Id en paz, calentaos y saciaos, ¿pero se calentarían
con eso? ¿así calmaban su hambre? Santiago les
hace reflexionar con otra pregunta ¿tiene esto algún
provecho? ¿Tubo esto algún provecha para aquellos
hermanos en necesidad? Caminar como ellos
estaban caminando, no era conforme a la fe de su
salvador, ya que la verdadera fe actúa conforme a
Cristo, que ayuda al que está en necesidad.
Será que tenía razón aquel impío llamado cicerón
que muchos de los cristianos cuando dijo:
necesitamos hechos no palabras. Pues ¿de qué
aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene
obras?
Ahora hay que aclarar algo aquí no sea que nos
pase lo del reformador Martin Lutero, que cansado
de la herejía de la iglesia católica que creían que la
salvación era por obras mas no por gracia. Lutero
quien odiaba el catolicismo se opuso feroz mente a
esta enseñanza, ya que Lutero entendía bien que la
salvación es por gracia y no por obras, como efesios
2:8-9 Porque por gracia sois salvos por medio de la
fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no
por obras, para que nadie se gloríe.
Por eso Lutero al leer este capítulo de la carta de
Santiago la leyó apresuradamente, llegando a
malentender el mensaje de Santiago. pensó que
Santiago enseñaba una salvación por obras, por lo
que llego a decir: la carta de Santiago es solo paja.
es verdad, la salvación es solo por gracia, tus
buenas obras no te salvan, decir que las obras
salvan, es hacer de ti mismo tu propio salvador,
remplazando la obra de Cristo. Si el hombre llega a
Cristo debe llegar sin sus obras, sin nada, decir
señor con mis manos bacías llego y solo a tu cruz
me aferro. Cuando los hombres llegaron a Jesús
diciendo que obras debemos hacer para ser salvos,
pero como la salvación no es por obras, Jesús les
dijo en juan 6:29 esta es la obra de Dios: que creáis
en el que él ha enviado.
nosotros fuimos expuestos a la palabra, por medio
de ella vino la fe a nuestras vidas, y el señor al
poner dicha fe, se expresó en nuestros labios en una
pequeña obra de palabras al confesar que Jesucristo
es nuestro señor, pero solo Dios sabe de nuestra fe
por gracia y no por obras, porque fue él quien la
puso.
Pero, para que el mundo sepa la fe que hay en
nosotros solo podrán verla con hechos y no
palabras.
Por tanto, las obras no son para salvación, pero si
son para mostrar al mundo nuestra fe en Cristo. En
otras palabras, nuestras buenas obras no nos
salvan, pero si son necesarias para a lavar a Dios
dando un buen testimonio a quienes nos rodean.
Esto es lo que nos quiere decir Santiago, cuan do
Lutero comprendió esto se retractó.
Pero Santiago formula otra pregunta ¿Podrá la fe
salvarle? ¿Puede una fe así, ser señal de alguien que
es salvo?
Si la verdadera fe muestra a la persona de cristo
que es compasivo para los que están en necesidad,
no puede ser posible que Una persona que dice ser
cristiana y no muestra compasión por el hermano
sea alguien salvo.
Por eso volvemos a la pregunta ¿de qué
aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene
obras? ese tipo de fe no existe, Creer que se puede
tener una fe salvadora, cuando no se es solidario, es
algo destructivo, por otra parte, ellos pensaban, que
en la iglesia había dos grupos: los que tienen fe y
los que tienen obras, cuando esto es falso. pues
como a dicho Santiago esta dos son inseparables,
por ello les dice: V18, Pero alguno dirá: Tú tienes fe,
y yo tengo obras. los dos grupos.
Al saber de ese pensamiento tan incoherente en los
hermanos les dice en el mismo v18 Muéstrame tu fe
sin tus obras, en otra expresión, como voy a saber
que tienes fe, cuando no muestras afecto, bondad,
misericordia, al que está en necesidad. decir que
solo tienes fe para no actuar, es una manera de
tapar la dureza del corazón. Por eso les dice y yo te
mostraré mi fe por mis obras. solo por medio de las
acciones el mundo Verá lo genuina que es nuestra
fe.
Por qué hablar es de muchos, pero actuar es de
pocos. Porque gritar que se tiene fe no hace la
diferencia. Santiago nos dice, que es algo que hasta
el diablo hace. V19Tú Crees que Dios es uno; bien
haces. También los demonios creen, y tiemblan.
Creer la doctrina de la trinidad, que el padre, el hijo
y el Espíritu Santo son uno. Está bien, pero no
quiere decir que por ello se tiene una fe genuina,
como dice Santiago hasta los demonios lo saben y
Creen, y tiemblan. Cuando el hijo de Dios piso la
tierra los demonios lo reconocían, creían que él era
el hijo de Dios, le temían Diciendo: ¿Qué tienes con
nosotros, Jesús, Hijo de Dios? ¿Has venido acá para
atormentarnos antes de tiempo?
Cuantas personas, como el diablo dicen creer en
Dios, pero cuantas de ellos actúan con misma
frialdad del diablo, pues él no ayuda a nadie. ¿Qué
tipo de fe puede ser esa? ¿Que hace la diferencia
para no actuar igual que un demonio? Solo la fe
salvífica, que no solo dice creer en Dios, sino que a
creído en el hijo de Dios, aceptándolo como su
Señor y Salvador. Este creer es diferente al de los
demonios, porque manifestara acciones. Por ello les
dice: v20 ¿Mas quieres saber, hombre vano, que la
fe sin obras es muerta? esto en la definición griega
es: más quieres conocer hombre vacío, al decirle
vacío es porque no hay nada en él, no está lo que se
necesita para brindar misericordia y es fe, por eso
están vacíos.
Esto es preocupante al dirigirse a ellos con unas
palabras tan duras, ya que al decirles vacíos se
deba a dos cosas, una que no han entendido bien el
evangelio, al actuar como estaban actuando, y dos
al decirles vacíos, era porque talvez, a un no tienen
una fe salvífica, al mostrar insensibilidad así el
prójimo. por tanto, en los siguientes versículos les
hace saber, que la fe sin obras es muerta, ilustrado
ejemplos de vida, para mostrarles que la fe
salvadora, actúa junto con las obras. dándonos a
entender que tales hombres, al no actuar con
bondad, lo que necesitan es examinarse a sí mismos
mediante la escritura si son salvos. ya que no se le
puede pedir aun muerto que ame, si no hay vida en
él.
Por eso: v20 ¿Mas quieres saber, hombre vano, que
la fe sin obras es muerta? es porque no está.
Santiago nos está diciendo que el desprecio y la
falta de compasión, para no ayudar a los demás,
son señales, para examinar si lo que hay en el
corazón es ausencia de la fe salvadora.
por ello en los siguientes versículos, ilustra ejemplos
de vida, para mostrarles que la fe actúa junto con
las obras,
por eso Si nuestro corazón manifiesta, falta de
compasión, por el hermano, desinterés, por lo que le
pueda pasar, critica envés de comprensión, dureza
envés de dar esperanza, egoísmo envés de
generosidad, amargura envés de dulzura, frialdad
en vez de amor, son señales para cuestionarnos a
nosotros mismos, si hemos sido salvos, porque la fe
que desciende de lo alto expresa, los clavos y la
cruz de cristo por medio de su iglesia ya que ella
son las manos y los pies de nuestro salvador, que
expresan la obra del calvario; al mundo, Por medio
de obras. porque la ausencia de obras es ausencia
de fe.
 2
Señales de una fe viva
Santiago una vez más les pregunta v21 ¿No fue
justificado por las obras Abraham nuestro padre,
cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? La
respuesta es si, Dios justifico Abraham cuando
ofreció a Isaac para sacrificio. Génesis 22 nos narra
esta historia.
Cuando Dios le ha había dado un hijo Abram, a que
el viejo con el tiempo se había aferrado al
muchacho, y Dios le dice que lo sacrifique en un
monte, algo que obedientemente Abram hace. al
llegar al lugar del sacrificio, el muchacho dice: papa
he aquí el fuego y la leña, pero donde está el
cordero para el holocausto. y en la respuesta de
habrán nos deja ver que tiene una fe de salvación al
decir: Dios se proveerá de cordero para el sacrificio.
Porque Dios le había prometido, que, en Isaac,
serian venditas todas las familias de la tierra, ya que
del vendría el Cristo, para salvarnos de la muerte
eterna, por causa del pecado, mediante su muerte y
su resurrección. habrán sabía que Dios no faltaría a
su promesa, su fe estaba puesta en un Dios vivo y
no de muertos, al sacrificar a su hijo, su fe se puso
en obra.
decidido apunto con el cuchillo asía el muchacho ¿y
todo por qué? Hebreos 11:19 dice de Abram:
¡pensando que Dios es poderoso para levantar aun
de entre los muertos!
Dios freno la mano del anciano, para no matar a
isaac, y detrás de su espalda, vio un carnero con sus
cuernos enredados en un zarzal. Dándonos a
entender, que el ser humano merece la muerte por
causa de su pecado, y que solo atreves de un
sacrifico, el hombre puede ser librado de la muerte,
porque Dios padre, no mato al hijo único de Abram,
para más adelante mostrarnos que en una cruz,
como altar en un monte alto, mato a su Unigénito
hijo para salvación nuestra. Por qué habrán sabía
que Dios se proveería de cordero para el sacrificio.
pues Jesús dijo en juan 8-56 Abraham vuestro padre
se gozó de que había de ver mi día; y lo vio, y se
gozó. Habrán no fue salvo, por su justicia, o por sus
acciones, abran fue justificado, esto es declarado
recto, no porque lo haya sido, sino por creer.
romanos dice: cree en aquel que justifica al impío,
esto es al pecador. y esta fe que justifico habrám le
llevo obrar, para dejar en claro que su fe era
genuina, porque creyó en la obra de cristo y fue así
como la justicia del varón perfecto le fue impuesta.
Por ello Santiago dice en el V22 ¿No ves que la fe
actuó juntamente con sus obras, y que la fe se
perfeccionó (se ve completa, evidente) por las
obras? v23Y se cumplió la Escritura que dice:
Abraham creyó a Dios, y le fue contado por
justicia, y fue llamado amigo de Dios.
Es así como les va dejando en claro en
elV24Vosotros veis, pues, que el hombre es
justificado por las obras, y no solamente por la
fe. Esto no quiere decir, que las obras te salvan,
desde luego no, lo que quiere decir, es que habrán
no solo dijo tengo fe, sino que manifestó al mundo
su fe en Cristo. de lo contrario habría sido imposible
saber sobre la fe de habrán. Para decirnos v22 que
la fe actuó juntamente con sus obras.
Santiago persiste constantemente en la misma idea,
dándonos otro ejemplo de que la fe actúa
juntamente con las obras v25 Asimismo también
Rahab la ramera, ¿no fue justificada por obras,
cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro
camino?
Santiago hablo primeramente de un hombre
honorable en Israel habrán, pero ahora nos trae un
relato de Josué capítulo 2 de una mujer que, a los
ojos del mundo, y de los líderes religiosos, es
degradante, pero les está diciendo a ellos que miren
como esta ramera, que, a diferencia de ellos, su fe
se mostró con obras, pues ella había creído a la voz
que se había extendido por todo el mundo, de cómo
el Dios de Israel había hecho juicio contra Egipto y
contra otras naciones, pues la fe viene por el oír. Y
cuando llegaron los israelitas a expiar la tierra de
Canaán para conquistarla con derramamiento de
sangre, su fe mostro obras al poner su vida en
riesgo al esconder a los espías de Israel en su casa,
mintiendo a los mensajeros del rey de Canaán que
se habían ido.
Esta mujer aplico misericordia con aquellos
hombres, porque savia que solo el Dios vivo tenía el
poder para librarla a ella y a su familia de la
mortandad que venía para su pueblo. Aquellos
espías se despidieron dándole un hilo de grana
similar al color rojo, para que lo ate a la ventana,
como señal para Israel, para cuando estén haciendo
la mortandad no ataquen aquella casa, esto es una
clara referencia al éxodo, cuando paso el ángel de la
muerte en Egipto para matar a todos los
primogénitos, sangre de cordero fue puesta en los
linderos de las puertas de cada casa de Israel, como
señal, de protección para no morir. La sangre del
cordero y el hilo de grana, son sombras, que nos
enseñan, que aquel que ha puesto su fe en Cristo,
en el día del juicio final; la muerte eterna, no vendrá
sobre él porque la sangre del cordero asido aplicada
a los linderos de su corazón.
Pero ese hilo de grana nos dice algo más, hay algo
que se llama la línea mesiánica, como un hilo
retentivo. Esto es la genealogía familiar que sigue
un hilo retentivo que apunta a Cristo, empezando de
adán, hasta llegar Abram y Sara, quien tuvieron a
Isaac, Isaac y rebeca, a Jacob, y Jacob y lea a juda y
judad y Tamar tuvieron a Perez y Perez, fue
antepasado de Salmon, y Salmon se casó con rahab
la ramera, quien era una gentil, que no pertenecía a
Israel pero por la fe vino a pertenecer al hilo
mesiánico que apuntaba al redentor, pues Salmon y
ella tuvieron a booz quien se casó con Rut y
tuvieron Obed, el abuelo del rey David, de donde
vendría el rey de los judíos.
Por medio de abran y rahab la ramera, Santiago nos
muestra, que solo se puede hacer buenas obras
cuando se es salvos por la fe. Ya que, si ellos no
estaban mostrando misericordia y compasión por
los hermanos en necesidad, era algo preocupante,
porque la fe obra. Ya que solo por las obras de
Rahab el mundo supo de su fe en Cristo. este era un
punto para que aquellos hermanos se
autoevaluaran, si en verdad eran salvos ya que
Santiago sierra este episodio en el v26 diciendo:
Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así
también la fe sin obras está muerta.
La palabra de Dios nos ha enseñado que la fe
genera obras, que la ausencia de obras es señal de
una fe muerta, y que las obras son señal de una fe
verdadera.
Que debemos atender primero a los hermanos de la
fe, que si el hermano nos pide un favor debemos ser
diligentes para socorrerle, que cuando solicite
ayuda, no lo pongamos a dar vueltas por otro lado a
ver si otro le hace el favor, y si nadie le hace el
favor hay si hacérselo. cuando Proverbios 3:28 No
digas a tu prójimo: Anda, y vuelve, Y mañana te
daré, Cuando tienes contigo qué darle.
Ahora no a todos les debemos dar, Hay personas
que les gusta vivir de caridad, a esas personas no,
porque lo estaríamos apoyando en su pecado, lo
mejor es aconsejarlo a trabajar. Y si es un hermano,
la escritura nos dice que aquellos, que no trabajan
en la predicación, no trabajan en el ministerio, no
hacen nada, que ni se junten con ellos 2
tesalonicenses 3:6-13 Pero os ordenamos,
hermanos, en el nombre de nuestro Señor
Jesucristo, que os apartéis de todo hermano (¿Cuál
hermano?) (…….) Si alguno no quiere trabajar,
tampoco coma. Porque oímos que algunos de entre
vosotros andan desordenadamente, no trabajando
en nada, sino entremetiéndose en lo ajeno. A los
tales mandamos y exhortamos por nuestro Señor
Jesucristo, que, trabajando sosegadamente, coman
su propio pan.
Pero si hay hermanos que están en necesidad, Y hay
cero compasione, que el decir es: que mire a ver
qué hace, esto es algo contrario a la fe cristiana, si
usted es insensible con quienes lo rodean, y no es
servicial, ni en el trabajo, le piden un favor y arruga
lacara, porque no hay corazón de servicio.

para ayudar, pero tratemos siempre de ir mas allá

para ayudar al otro, que no seamos como los de
Santiago, solo palabras, diciendo, voy a orar para
que el señor le colabore, teniendo la forma de
colaborarle.
Pero si te cuesta ayudar al otro, Dios te llama auto
examinarte, no sea que estés aparentando ser
salvo, cuando tu corazón está vacío, ausente de fe
salvífica, examinante. cuídate de creer ser salvo,
por lo que expresan tus labios cuando talvez en las
acciones no lo eres, pues recuerda que la fe de una
persona salva actúa junto con las obras.
No sea que te estés privando de tener, la fe salvífica
del cordero, que te justifica, el hilo de grana que te
une a la familia de la fe, la sangre que se aplica a
los linderos del corazón para guardarte del día de la
destrucción. Por qué solo con la fe en Cristo se
puede tener buenas obras. ya que la fe actúa junto
con las obras.