República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria
Universidad Nacional Experimental “Rómulo Gallegos”
Núcleo-San Juan de Los Morros
Área de Ciencia Políticas y Jurídicas
Unidad Curricular: Derecho Internacional
El derecho internacional público
Facilitadora: Participantes:
Abg. Mariolinda Caballero Kery Arraiz C.I: V-32.274.582
Sol Morales C.I: V-28.373.496
Yetzali Utrera C.I: V-31.433.262
Darianny Sanchez C.I: V-28.762.306
Angelica Rodriguez C.I: V-30.102.583
Reimary Ubiedo C.I: V-30.160.255
Yelitza Garcia C.I: V- 15.710.646
Rafael Prieto C.I: V-
FEBRERO-2025
ÍNDICE
1
Introducción……………………………………………………………….…….….pag 1
Concepto de doctrina del derecho internacional…………………………..…….….pag 4
Doctrinas según: Francisco de Vitoria, Francisco Suarez, Hugo Grocio y Andrés
Bello……………………………………………………………………………...…pag 4,5,6 y 7
Información básica sobre las doctrinas modernas del derecho internacional……....pag 7, 8 y 9
Teoría de la autolimitación de los Estados y la norma fundamental……………..…pag 9 y 10
Orígenes y diversas etapas históricas…………………………….………….…...…pag 10,11 y 12
Conclusión………………………………………………………………….………pag 13
Bibliografía…………………………………………………………...…………….pag 14
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INTRODUCCIÓN
Las doctrinas del derecho internacional han evolucionado a lo largo de los siglos, reflejando
cambios en las relaciones internacionales, la política mundial y la teoría jurídica. Este campo del
derecho regula las interacciones entre los Estados, organizaciones internacionales y, en ciertos
casos, individuos y empresas. Se basa en un conjunto de normas y principios que buscan
promover la paz, la justicia y la cooperación en la comunidad internacional.
Desde sus inicios, el derecho internacional ha sido influenciado por diversas corrientes de
pensamiento y por la evolución de las relaciones políticas y sociales a nivel mundial. A lo largo
del tiempo, el derecho internacional ha continuado evolucionando, adaptándose a los cambios en
la política mundial y enfrentando nuevos desafíos globales. Las doctrinas del derecho
internacional siguen siendo un campo dinámico y en constante desarrollo, guiado por la
necesidad de mantener la paz y el orden en la comunidad global.
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DOCTRINA DEL DERECHO INTERNACIONAL
La doctrina del derecho internacional es un campo complejo y multifacético que abarca un
conjunto de principios, teorías y conceptos desarrollados por juristas y académicos para explicar,
analizar y sistematizar las normas que rigen las relaciones entre los estados y otros sujetos del
derecho internacional, como las organizaciones internacionales y, en ciertos casos, individuos.
Esta doctrina proporciona una comprensión teórica y práctica del sistema legal internacional, que
es fundamental para la promoción de la paz, la justicia y la cooperación en la comunidad
internacional.
DOCTRINAS SEGÚN:
FRANCISCO DE VITORIA
La doctrina de Francisco de Vitoria defendió “los derechos inalienables de los pueblos indios,
entre ellos a conservar sus propiedades y a mantener a sus gobernantes legítimos, así como a
preservar su lengua y tradiciones”, es decir, habla de derechos individuales y colectivos.
Consideró siempre que los indios, por tanto, eran dueños de sus tierras y ningún príncipe
cristiano era superior a ellos.
En su relección sobre la potestad civil, Vitoria acentúa la distinción de lo que llama la sociedad
natural de la humanidad de la sociedad eclesiástica, por razón de origen, finalidad y poder que la
encarna. Por tanto, aquellos que le acusan de teologizar el derecho no han interpretado
correctamente su pensamiento.
Francisco de Vitoria también fundamentó el derecho de injerencia humanitaria cuando se
cuestiona
...si es lícito hacer la guerra a los bárbaros si se alimentan de carne humana y sacrifican vidas
inocentes. La razón radica en que se trata de la violación de derechos inalienables e
irrenunciables; además en la mayoría de las ocasiones consta que son llevados a la muerte contra
su voluntad, sobre todo cuando se trata de niños. Por ello es lícito intervenir y recurrir a la guerra
para proteger el derecho a la vida de seres inocentes.
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Otro argumento doctrinal para reconocer a Vitoria la posible paternidad del derecho internacional
es su idea de lo que hoy llamaríamos patrimonio común de la humanidad o, más moderno aún,
bienes públicos globales. En su Relectio prima de Indis, Vitoria consideraba al mar, a los ríos y a
los puertos como bienes comunes a los pueblos, aunque lo fundamentaba en el derecho natural.
FRANCISCO SUAREZ
El derecho natural es la base de todo el pensamiento de Suárez. Según él, es un conjunto de
principios universales y racionales que gobiernan el comportamiento humano y que existen
independientemente de las leyes humanas. Estos principios son innatos y aplican a todas las
personas y naciones. El derecho natural es fundamental porque establece una moralidad
universal que debe guiar todas las leyes y acciones humanas.
Derecho de Gentes (Jus Gentium)
El derecho de gentes es una extensión del derecho natural aplicada específicamente a las
relaciones internacionales. Suárez lo definió como un conjunto de reglas y principios que rigen
las interacciones entre estados. Aunque derivado del derecho natural, se adapta a las necesidades
de la convivencia pacífica y justa entre naciones. Este concepto es esencial para regular el
comportamiento de los estados en sus relaciones exteriores, asegurando que sigan principios de
justicia y equidad.
Soberanía
Suárez fue pionero en articular el concepto de soberanía estatal. Defendió que cada estado tiene
el derecho a gobernarse a sí mismo sin interferencias externas. Este principio, fundamentado en
el derecho natural, sostiene que los estados son entidades independientes con autoridad total
sobre su territorio y población. La soberanía es crucial en el derecho internacional moderno, ya
que garantiza la autonomía y la igualdad de todos los estados en la comunidad internacional.
Teoría de la Guerra Justa
La teoría de la guerra justa de Suárez establece las condiciones bajo las cuales una guerra puede
considerarse legítima. Basada en los principios del derecho natural y del derecho de gentes, esta
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teoría sostiene que las guerras solo deben librarse por razones legítimas, como la autodefensa, y
deben conducirse de manera que se minimice el daño a los civiles. Suárez enfatizó la importancia
de la justicia tanto en la causa como en la conducción de la guerra, asegurando que las acciones
bélicas se mantengan dentro de los límites de la moralidad y la humanidad.
Derechos Humanos
Aunque Suárez no usó el término "derechos humanos" en el sentido moderno, sus ideas sentaron
las bases para su desarrollo. Él creía que todos los individuos tienen derechos inherentes
derivados del derecho natural, y estos derechos deben ser respetados por todas las naciones. Este
concepto se relaciona con el derecho de gentes, ya que establece normas universales para la
protección y respeto de la dignidad humana. Los derechos humanos según Suárez incluyen la
vida, la libertad y la propiedad, entre otros.
Ahora bien, Suárez no teoriza un orden internacional vacío de justicia y sometido completamente
a la libre determinación de los Estados. Como teólogo católico tiene siempre presente la
trascendencia humana y su naturaleza participada, es decir, que los mandatos de la ley natural
(derecho natural) se imponen por superioridad a toda autoridad humana y, en suma, como el
derecho natural constituye el sustrato axiológico permanente de toda organización humana, no
puede existir orden sin justicia (Guerrero, 1948: 591)
HUGO GROCIO
Hugo Grocio, también conocido como Hugo Grotius, es considerado uno de los padres
fundadores del derecho internacional. Su obra más destacada, "De Iure Belli ac Pacis" (Sobre el
Derecho de la Guerra y la Paz), publicada en 1625, es fundamental para entender su doctrina del
derecho internacional.
Grocio desarrolló la idea de que los Estados forman una comunidad universal basada en el
derecho natural. Según él, el derecho natural se funda en la naturaleza humana y es
independiente de cualquier autoridad divina o religiosa. Esta perspectiva fue revolucionaria en su
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tiempo, ya que proponía un sistema de derecho basado en la razón y la naturaleza humana, en
lugar de en la teología o la autoridad eclesiástica.
En su obra, Grocio distingue entre el derecho natural y el derecho internacional positivo. El
derecho natural se basa en la razón y es universal, mientras que el derecho internacional positivo
surge de los acuerdos entre los Estados. Esta distinción es crucial para entender su enfoque
dualista del derecho internacional.
ANDRÉS BELLO
Andrés Bello, un destacado jurista y humanista venezolano, es conocido por su contribución al
derecho internacional a través de su obra "Principios de Derecho Internacional". Bello adoptó un
enfoque pragmático y sistemático, influenciado por el derecho natural y el derecho romano, para
desarrollar su doctrina del derecho internacional.
En su obra, Bello enfatiza la importancia de la soberanía de los Estados y la igualdad jurídica
entre ellos. Propone que las relaciones internacionales deben basarse en principios de justicia y
equidad, y que los tratados y acuerdos internacionales deben ser respetados y cumplidos de
buena fe. Además, Bello subraya la necesidad de resolver los conflictos internacionales a través
de medios pacíficos y diplomáticos, en lugar de recurrir a la guerra.
Bello también aborda temas como la neutralidad en los conflictos armados, la protección de los
derechos humanos y la cooperación internacional para el desarrollo. Su enfoque integral y
humanista ha tenido una influencia duradera en el desarrollo del derecho internacional en
América Latina y más allá.
INFORMACIÓN BÁSICA SOBRE LAS DOCTRINAS MODERNAS DEL
DERECHO INTERNACIONAL
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Las doctrinas modernas del derecho internacional han evolucionado considerablemente desde sus
orígenes, adaptándose a los cambios y desafíos globales contemporáneos. A continuación, se
presentan algunos de los principales enfoques y principios que caracterizan el derecho
internacional moderno:
1. Soberanía y Derechos Humanos:
o La soberanía sigue siendo un principio fundamental, pero está cada vez más
condicionada por el respeto a los derechos humanos. Los Estados deben cumplir
con las obligaciones internacionales en materia de derechos humanos y no pueden
justificar violaciones alegando soberanía.
2. Multilateralismo y Cooperación Internacional:
o Las organizaciones internacionales, como las Naciones Unidas y la Corte
Internacional de Justicia, juegan un papel crucial en la promoción del
multilateralismo y la cooperación entre Estados. Estas instituciones facilitan la
resolución de conflictos, la creación de normas y la implementación de tratados
internacionales.
3. Derecho Internacional Humanitario:
o Este ramo del derecho internacional busca proteger a las personas afectadas por
conflictos armados, regulando la conducta de las hostilidades y limitando los
métodos y medios de guerra. Los Convenios de Ginebra y sus protocolos
adicionales son instrumentos clave en este ámbito.
4. Derecho Internacional Ambiental:
o Ante la creciente preocupación por el cambio climático y la degradación
ambiental, el derecho internacional ambiental ha adquirido importancia. Este
campo establece normas y acuerdos para proteger el medio ambiente y promover
el desarrollo sostenible, como el Acuerdo de París sobre el cambio climático.
5. Derecho Internacional Penal:
o Este área del derecho busca responsabilizar a individuos por crímenes
internacionales graves, como el genocidio, los crímenes de guerra y los crímenes
de lesa humanidad. La Corte Penal Internacional es la principal institución
encargada de juzgar estos crímenes.
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6. Derecho del Comercio Internacional:
o El derecho del comercio internacional regula las transacciones comerciales entre
Estados y promueve un sistema comercial global basado en reglas. La
Organización Mundial del Comercio (OMC) es una institución clave en este
campo, supervisando los acuerdos comerciales y resolviendo disputas.
7. Solución Pacífica de Controversias:
o La Carta de las Naciones Unidas y otros tratados internacionales promueven la
resolución pacífica de disputas a través de negociaciones, mediación, arbitraje y
decisiones judiciales. El objetivo es evitar el uso de la fuerza y mantener la paz y
la seguridad internacionales.
8. Derecho del Mar:
o La Convención de las Naciones Unidas sobre el Derecho del Mar (CNUDM)
regula los derechos y responsabilidades de los Estados en los océanos,
estableciendo normas para la navegación, la explotación de recursos marinos y la
protección del medio marino.
Estas doctrinas reflejan la diversidad y complejidad del derecho internacional moderno, que
busca abordar los problemas globales de manera justa y equitativa, promoviendo la cooperación
y la paz entre las naciones.
TEORÍA DE LA AUTOLIMITACIÓN DE LOS ESTADOS
La teoría de la autolimitación de los Estados se refiere a la idea de que los Estados, en su
ejercicio de soberanía, se autoimponen límites a su propio poder y autoridad. Esta autolimitación
puede surgir de compromisos internacionales, como tratados y convenios, o de principios
morales y éticos adoptados por el propio Estado. Esta teoría reconoce que, aunque los Estados
son soberanos y tienen la capacidad de actuar de manera independiente, deben respetar ciertas
normas y obligaciones que han aceptado voluntariamente.
En el ámbito del derecho internacional, la autolimitación es esencial para garantizar la
cooperación y el cumplimiento de las obligaciones internacionales. Por ejemplo, un Estado
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puede ratificar un tratado de derechos humanos y, al hacerlo, aceptar limitar ciertas acciones en
cumplimiento de los derechos reconocidos en dicho tratado. Esta autolimitación ayuda a
promover la paz, la estabilidad y el respeto mutuo entre las naciones.
LA NORMA FUNDAMENTAL
La norma fundamental, también conocida como "Grundnorm" en la teoría jurídica de Hans
Kelsen, es un concepto clave en su teoría pura del derecho. Según Kelsen, la norma fundamental
es la base última y suprema de todo ordenamiento jurídico. Es una norma hipotética que no
puede ser derivada de otra norma y que proporciona la validez a todas las demás normas del
sistema jurídico.
La norma fundamental no es una norma concreta, sino una presunción necesaria para la
coherencia y unidad del sistema jurídico. Es el punto de partida para la creación de normas
jurídicas y la legitimidad de la autoridad que las promulga. En términos prácticos, la norma
fundamental puede ser entendida como la aceptación generalizada y tácita de que ciertas reglas y
principios son la base del ordenamiento jurídico.
La teoría de Kelsen ha sido fundamental para el desarrollo de la teoría jurídica moderna y ha
influido en la forma en que los sistemas jurídicos contemporáneos entienden la jerarquía y la
validez de las normas legales.
ORÍGENES Y DIVERSAS ETAPAS HISTÓRICAS
Los primeros conceptos del derecho internacional se remontan a miles de años. En la antigüedad,
las relaciones entre las ciudades-estado griegas y los imperios romanos se regían por tratados
bilaterales que establecían alianzas, comercio o límites territoriales. Estos tratados no constituían
un sistema jurídico universal, sino una serie de acuerdos puntuales entre entidades
independientes.
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Uno de los primeros ejemplos de tratados es el acuerdo entre los gobernantes de las ciudades-
estado de Lagash y Umma en Mesopotamia, alrededor del año 2100 a.C., que establecía un
límite prescrito entre sus dos estados. Otro ejemplo es el tratado firmado alrededor del año 1000
a.C. entre Ramsés II de Egipto y el rey de los hititas, que establecía "paz y hermandad eternas"
entre sus dos naciones.
Edad Media y Renacimiento
Durante la Edad Media, el derecho internacional comenzó a tomar forma con la influencia del
derecho canónico y el derecho romano. Sin embargo, fue en el Renacimiento cuando se sentaron
las bases del derecho internacional moderno. La Paz de Westfalia de 1648, que puso fin a la
Guerra de los Treinta Años, marcó un punto de inflexión en la historia del derecho internacional.
Este tratado estableció el principio de soberanía estatal, reconociendo la independencia y la
igualdad jurídica de los Estados.
Siglo XVII y XVIII
En el siglo XVII, Hugo Grocio, también conocido como Hugo Grotius, publicó su obra "De Iure
Belli ac Pacis" (Sobre el Derecho de la Guerra y la Paz), que sentó las bases del derecho
internacional moderno. Grocio propuso que el derecho internacional debía basarse en el derecho
natural, un sistema de normas derivadas de la naturaleza humana y la razón, independiente de la
autoridad divina.
El siglo XVIII vio el desarrollo de los derechos humanos, impulsado por la Ilustración y la
Revolución Francesa. La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789
sentó las bases para el reconocimiento universal de los derechos humanos, que posteriormente se
integrarían al sistema del derecho internacional.
Siglo XIX
En el siglo XIX, el derecho internacional continuó evolucionando con la creación de nuevas
normas y principios para regular las relaciones entre los Estados. Andrés Bello, un destacado
jurista venezolano, contribuyó significativamente al desarrollo del derecho internacional en
América Latina con su obra "Principios de Derecho Internacional". Bello enfatizó la importancia
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de la soberanía y la igualdad jurídica de los Estados, así como la resolución pacífica de conflictos
y el cumplimiento de los tratados internacionales.
Siglo XX
El siglo XX fue testigo de importantes desarrollos en el derecho internacional, especialmente
después de las dos guerras mundiales. La creación de la Liga de las Naciones en 1919 y,
posteriormente, de las Naciones Unidas en 1945, marcó un hito en la cooperación internacional y
la promoción de la paz y la seguridad globales. La Declaración Universal de los Derechos
Humanos de 1948 y los Convenios de Ginebra de 1949 son ejemplos de instrumentos clave que
surgieron en esta época.
Siglo XXI
El Derecho Internacional sigue evolucionando en respuesta a los desafíos globales:
Corte Penal Internacional (2002): Creada para juzgar crímenes de guerra, genocidio y
crímenes contra la humanidad.
Acuerdos y tratados internacionales contemporáneos: Incluyendo el Acuerdo de París
sobre cambio climático (2015) y otros acuerdos multilaterales.
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CONCLUSIÓN
Las doctrinas del derecho internacional han sido fundamentales para la regulación de las
relaciones entre los Estados y la promoción de la paz y la justicia en la comunidad global. Desde
los primeros aportes de Hugo Grocio en el siglo XVII, quien estableció las bases del derecho
internacional moderno con su enfoque basado en el derecho natural, hasta las contribuciones de
Andrés Bello en el siglo XIX, que resaltaron la importancia de la soberanía estatal y la
resolución pacífica de conflictos, estas doctrinas han evolucionado continuamente.
En esencia, las doctrinas del derecho internacional siguen persiguiendo el mismo objetivo:
establecer un marco normativo que permita a los Estados y otros actores internacionales coexistir
de manera armoniosa y cooperativa. Aunque el contexto y los desafíos han cambiado con el
tiempo, los principios fundamentales de equidad, justicia y respeto mutuo continúan siendo la
columna vertebral de este campo del derecho.
Las doctrinas del derecho internacional no solo han moldeado la forma en que los Estados
interactúan entre sí, sino que también han contribuido a la creación de un orden mundial más
justo y equitativo. La evolución constante de estas doctrinas refleja la necesidad de adaptar el
derecho internacional a las realidades contemporáneas y a los nuevos retos globales,
garantizando así su relevancia y efectividad en el futuro.
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BIBLIOGRAFÍA
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