ÁREA DE COMUNICACIÓN – Segundo año de secundaria

Título de la sesión: Viajemos con Odiseo y lleguemos a nuestra Ítaca

Fecha: 10 de junio del 2020
Competencias:
 Se comunica oralmente en su lengua materna.
• Escribe diversos tipos de textos en su lengua materna.
 Capacidades:
 Obtiene información del texto oral.
 Infiere e interpreta información del texto oral
 Adecúa, organiza y desarrolla las ideas de forma coherente y cohesionada
 Adecúa el texto a la situación comunicativa
 Organiza y desarrolla las ideas de forma coherente y cohesionada
 Utiliza convenciones del lenguaje escrito de forma pertinente
 Desempeño: Escribe textos de forma coherente y cohesionada. Ordena las ideas en torno a un tema, las jerarquiza
en subtemas e ideas principales, y las desarrolla para ampliar o precisar la información sin digresiones o vacíos
 Propósito:
1.-Lee uno de los capítulos de la Odisea y extrae las ideas principales para elaborar una historieta en la que se
narre una parte de la travesía de Odiseo. Luego, la comunica de forma oral, utilizando recursos verbales, no
verbales
y paraverbales.
2.- Escribe una carta o correo electrónico a Penélope, asumiendo el papel de Odiseo, en la que cuenta lo que está
pasando y cómo se siente. Respeta su estructura, manteniendo la coherencia y la cohesión.

Homero (Biografía)
(Siglo VIII a.C.) Poeta griego al que se atribuye la autoría de
la Ilíada y la Odisea, los dos grandes poemas épicos de la antigua
Grecia. En palabras de Hegel, Homero es «el elemento en el que vive
el mundo griego como el hombre vive en el aire». Admirado, imitado
y citado por todos los poetas, filósofos y artistas griegos que le
siguieron, es el poeta por antonomasia de la literatura clásica, a
pesar de lo cual la biografía de Homero aparece rodeada del más
profundo misterio, hasta el punto de que su propia existencia
histórica ha sido puesta en tela de juicio.

Las más antiguas noticias sobre Homero sitúan su nacimiento en Quíos, aunque ya desde la
Antigüedad fueron siete las ciudades que se disputaron ser su patria: Colofón, Cumas, Pilos,
Ítaca, Argos, Atenas, Esmirna y la ya mencionada Quíos. Para Semónides de
Amorgos y Píndaro, sólo las dos últimas podían reclamar el honor de ser su cuna.
Aunque son varias las vidas de Homero que han llegado hasta nosotros, su contenido, incluida
la famosa ceguera del poeta, es legendario y novelesco. La más antigua, atribuida sin
fundamento a Herodoto, data del siglo V a.C. En ella, Homero es presentado como el hijo de
una huérfana seducida, de nombre Creteidas, que le dio a luz en Esmirna. Conocido como
Melesígenes, pronto destacó por sus cualidades artísticas, iniciando una vida bohemia. Una
enfermedad lo dejó ciego, y desde entonces pasó a llamarse Homero. La muerte, siempre
según el seudo Herodoto, sorprendió a Homero en Íos, en el curso de un viaje a Atenas.
Los problemas que plantea Homero cristalizaron a partir del siglo XVII en la llamada «cuestión
homérica», iniciada por François Hédelin, abate de Aubignac, quien sostenía que los dos
grandes poemas a él atribuidos, la Ilíada y la Odisea, eran fruto del ensamblaje de obras de
distinta procedencia, lo que explicaría las numerosas incongruencias que contienen. Sus tesis
fueron seguidas por filólogos como Friedrich August Wolf. El debate entre los partidarios de la
corriente analítica y los unitaristas, que defienden la paternidad homérica de los poemas, sigue
en la actualidad abierto.
La obra de Homero
La iconografía grecorromana ha consagrado el noble rostro barbado de un anciano ciego como
el de Homero. Esta es la imagen que ha atribuido la tradición al poeta que escribió la Ilíada y
la Odisea, los dos poemas épicos con que se inaugura la literatura griega y la occidental y cuyo
vigor lírico y narrativo permanece fresco desde hace miles de años. Su nombre y sus obras han
alcanzado la gloria y alimentado mitos, narraciones y leyendas a través de los siglos, sin que
hayan perdido su fuerza original.
La mayor parte de la literatura griega se nutrió del inmenso caudal de leyendas y tradiciones
que desde tiempos remotos se transmitía oralmente de generación en generación. También la
poesía épica se transmitía oralmente en sus orígenes: un aedo o un rapsoda la cantaba o
recitaba de memoria ante un público que desconocía la escritura. Los aedos eran músicos
ambulantes que cantaban poemas épicos acompañándose con instrumentos de cuerda;
los rapsodas recitaban sin cantar, llevando el ritmo con los golpes de un bastón.
La perfección y la calidad de la Ilíada y la Odisea, considerados obras maestras de la literatura
occidental, sólo se explica por la existencia de toda una tradición previa sobre la Guerra de
Troya que aedos y rapsodas fueron elaborando y refinando durante siglos y que culmina en los
grandiosos poemas homéricos. A pesar de que Homero se sirve de los procedimientos de la
tradición oral, es indudable que en ambos poemas hay un propósito poético, un plan y una
estructura que revela la actividad de un poeta consciente de su arte.
La naturaleza oral del estilo de la Ilíada y la Odisea es indudable. Esta certidumbre se debe a la
repetición cada cierto tiempo de unas determinadas fórmulas ("la Aurora de dedos rosados",
"Aquiles, el de los pies ligeros"), siempre en las mismas condiciones métricas. Después de un
largo período de transmisión oral, el texto se habría fijado en su forma definitiva en Atenas
durante el siglo VI a.C., por iniciativa del tirano Pisístrato.
En sus poemas, Homero no trazó una historia completa de la Guerra de Troya (que conocemos
por otros fuentes), sino que escogió dos episodios de la leyenda troyana para recrearlos. Así,
en la Ilíada se narra el último año de la Guerra de Troya, aunque el episodio central sea la
disputa entre dos héroes griegos: Aquiles y Agamenón. La Odisea, que parece ser la más
moderna de las dos composiciones atribuidas a Homero, relata las aventuras y penalidades de
Ulises (héroe que desempeña un papel secundario en la Ilíada) en el viaje de regreso desde
Troya hasta su patria, Ítaca, y el castigo que inflige a los pretendientes de su esposa,
Penélope, que le creían muerto.

Homero fue el poeta más admirado de la Antigüedad. Sus obras transmitían conocimientos y
enseñanzas relativas a variados aspectos (estratégicos y militares; los astros y el firmamento;
cuestiones morales y comportamientos de los seres humanos; las relaciones de los dioses con
los hombres) y dieron la forma considerada canónica de la genealogía de los héroes y dioses
griegos. Por todo ello sirvió de referencia cultural y religiosa para las generaciones posteriores.
 Resumen de la Odisea
La Odisea comienza en Grecia, años después de la guerra de Troya. Ulises(Odiseo), el
rey de Ítaca, no ha logrado volver a casa y muchos lo creen muerto, hecho que no es
cierto, la diosa Calipso lo retiene. Además Poseidón( dios del mar) no está dispuesto a
dejarle volver a casa por haber cegado a su hijo.
Mientras tanto, en Ítaca, su esposa Penélope es asediada de pretendientes que quieren
casarse con ella ahora que Ulises no está. La diosa Atenea guía a Telémaco, hijo de
Ulises, para que busque información sobre su padre. Telémaco visita al rey Néstor en
Pilos, este le recibe bien y le aconseja visitar al rey Menelao en Esparta. Una vez allí
este le informa que su padre está vivo y es prisionero de Calipso.
Mientras Telémaco está fuera los pretendientes de Penélope hacen planes para matarle
a su regreso.
En Olimpos, Atenea ruega a su padre Zeus que tenga piedad de Ulises y que haga que
Calipso lo deje marchar. Zeus accede y Ulises emprende su viaje de regreso a Ítaca.
Entonces la barca de Ulises chocará en la tierra de los feacios, donde lo ayuda Atenea
haciendo que la princesa se enamore de Ulises y convenza a sus padres para ofrecerle
refugio y comida. A cambio los feacios le piden que cuente su historia. Es aquí donde da
comienzo el largo relato de las aventuras de Ulises.
Contará como salieron de Troya y llegaron, primero, a una tierra extranjera que
saquearon, luego llegarían a la tierra de los lotófagos( donde todo el que prueba el loto
se olvida de su hogar). Llegarían después a la isla de los Cíclopes donde ciegan a
Polifemo para poder huir, hecho que provoca la ira de su padre Poseidón. Más tarde
llegarían a la isla le Heolo, quien les ayuda metiendo en un odre los vientos
desfavorables que les impiden llegar a Ítaca, pero los hombres de Ulises lo abren,
cuando ya se ve Ítaca, creyendo que contenía un tesoro y vuelven las tempestades
alejándolos de su tierra. Llegarán, de este modo, a la tierra de Circe, hechicera que
convierte a algunos de sus hombres en cerdos. Ulises, con la ayuda de los dioses,
consigue devolverlos a su forma humana y permanece con Circe un año. Antes de irse,
Circe le dice a Ulises que debe hablar con Tiresias para saber el camino de regreso a
casa. Ulises habla con él y este le profetiza que llegará a Ítaca, pero con muchas
dificultades. También habla con sus amigos muertos Aquiles y Agamenón y con el
espíritu de su madre muerta de pena por su ausencia.
Tendrá que pasar por las sirenas, que con su canto atraen a los hombres hacía la
muerte, por los monstruos Escila y Caribdis que matarán a seis de sus hombres.
Llegarán, después a la isla de Helios, donde, a pesar de las advertencias de no comer
las vacas que allí vivían, los hombres de Ulises lo harán y morirán todos en una
tempestad. Solo Ulises se salvará llegando a la isla de Calipso, que lo retendrá siete
años.
Así termina el relato de Ulises a los feacios, que conmovidos, lo llevarán a Ítaca. Llegará
disfrazado de mendigo y con la ayuda de su hijo Telémaco matará a todos los
pretendientes de Penélope, esto provocará la ira de muchos pero la intervención de
Atenea y Zeus hará que todo vuelva a la paz.
Tarea
1.- Elabora un organizador la información de la
biografía de Homero
2.- Completa con la información los dos esquemas
planteados.
Todo debe estar en el cuaderno del área
Fecha de entrega: 15 de junio del 2020
Lic. Margot Daviran Peralta