Lima Sur UTP
Carrera de Arquitectura
Proyecto de Trabajo de Investigación
Centro Integral de Cultura e Investigación Arqueológica para la conservación del sitio
Huaycán de Cieneguilla, Lima
Integrantes
Terezo Liberato, Jean Marcos U20231835
Espinoza Luna, Xiomara Yesenia U20213903
Docentes
Montoro Cavero, Gladys Emperatriz (Arquitecta)
Valle Rojas, Justo Moises (Arquitecto)
Lima, Perú
Ciclo
Ciclo 09
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ÍNDICE
1. PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN ...................................................................................3
2. OBJETIVO GENERAL Y ESPECIFICOS ...........................................................................4
3. JUSTIFICACIÓN ..................................................................................................................5
4. ESTADO DEL ARTE............................................................................................................7
5. MARCO TEÓRICO ...............................................................................................................9
6. REFERENCIA BILIOGRÁFÍCA ....................................................................................12
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1. PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN
El sitio arqueológico Huaycán de Cieneguilla es una de las principales
evidencias del sistema vial incaico Qhapaq Ñam, un patrimonio invaluable tanto para
la historia de la región como para la identidad cultural de la comunidad local. Sin
embargo, el sitio se encuentra en un proceso de deterioro constante debido a la falta de
infraestructura adecuada para su conservación, investigación y valorización. En la
actualidad, no existen instalaciones adecuadas que permitan llevar a cabo un manejo
integral del sitio, lo que dificulta tanto su protección como su aprovechamiento
educativo y científico. Esto ha provocado que el patrimonio de Huaycán de Cieneguilla
se vea vulnerable a factores externos como el clima, la erosión y la intervención humana
desmedida, lo que acelera su deterioro físico.
Además, uno de los mayores desafíos radica en la integración de sitio
arqueológico con el entorno urbano y natural circundante, ya que la urbanización y el
crecimiento de la ciudad han comenzado a presionar sobre el sitio, afectando tanto su
integridad física como su contexto cultural. Esto plantea una difícil relación entre la
preservación del patrimonio y el desarrollo urbano, que muchas veces no se consideran
de manera armónica. La falta de un espacio adecuado para la investigación científica
también limita el estudio detallado del sitio, lo cual es crucial para entender su historia,
su estructura y su relevancia dentro del contexto del Qhapaq Ñan.
Si bien se realizaron algunas intervenciones superficiales, estas no fueron
suficientes para garantizar su conservación a largo plazo ni para despertar una conexión
mas profunda con identidad cultural local. Es por esto que surge la necesidad de diseñar
un Centro Integral de Cultura e Investigación Arqueológica en Huaycán de Cieneguilla,
que articule funciones culturales, científicas y comunitarias, permitiendo no solo la
protección activa del sitio, sino también su puesta en valor. Este centro debe ser
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concebido no solo como un espacio de conservación, sino como un punto de referencia
para la investigación y la educación sobre el patrimonio arqueológico, promoviendo la
apropiación social del mismo. Por ello se tiene como pregunta general a nuestro tema
de investigación es ¿Cómo puede un Centro Integral de Cultura e Investigación
Arqueológica contribuir a la conservación del sitio Huaycán de Cieneguilla,
integrando funciones culturales?
2. OBJETIVO GENERAL Y ESPECIFICOS
2.1. Objetivo General
Diseñar un Centro Integral de Cultura e Investigación Arqueológica que
contribuya a la conservación activa del sitio Huaycán de Cieneguilla, parte del
Qhapaq Ñan, con el propósito de articular funciones culturales, científicas y
comunitarias que promuevan su puesta en valor. Esto permitirá mejorar la protección
del patrimonio, fomentar la participación social, fortalecer la identidad local y
propiciar una adecuada integración con el entorno urbano-natural.
2.2. Objetivos Específicos
Analizar el estado actual del sitio arqueológico Huaycán de Cieneguilla y su
contexto urbano-natural, identificando factores de deterioro físico y
desvalorización cultural que influyen en su vulnerabilidad patrimonial.
Establecer criterios arquitectónicos interdisciplinarios orientados a la
conservación preventiva del patrimonio, considerando lineamientos técnicos,
simbólicos y ambientales adecuados al valor histórico del sitio.
Proponer una intervención arquitectónica sostenible y contextualizada, que
integre espacios para la investigación arqueológica, la educación patrimonial, la
difusión cultural y la participación ciudadana.
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Evaluar el impacto potencial del Centro Integral en el fortalecimiento de la
identidad cultural local y en la apropiación social del sitio arqueológico, mediante
el uso activo y responsable del espacio por parte de la comunidad.
3. JUSTIFICACIÓN
La justificación de esta investigación radica en la necesidad urgente de abordar
los problemas de conservación del sitio arqueológico Huaycán de Cieneguilla, el cual,
si bien tiene un gran potencial como patrimonio cultural, enfrenta múltiples desafíos
que amenazan su integridad física y su relevancia cultural. La falta de infraestructura
adecuada y de un plan de gestión integral para el sitio ha dado lugar a un proceso de
deterioro que podría ser irreversible si no se toman medidas oportunas. La conservación
de un patrimonio arqueológico no solo implica su protección física, sino también su
activación mediante la investigación, la divulgación pública y el involucramiento de la
comunidad. En este contexto, la creación de un centro cultural y de investigación es una
respuesta clave a estos desafíos, ya que proporcionaría las herramientas necesarias para
salvaguardar el sitio mientras se promueve su conocimiento y su valorización.
El diseño del Centro Integral de Cultura e Investigación Arqueológica tiene
como objetivo no solo conservar y proteger el sitio, sino también revitalizarlo desde
una perspectiva social, cultural y educativa. Este centro serviría como un espacio
multifuncional en el que se integren diversos aspectos como la investigación
arqueológica, la difusión cultural, la formación académica y la participación
comunitaria. La creación de espacios adecuados para la investigación científica
permitirá la profundización en el conocimiento sobre la historia y el contexto de
Huaycán de Cieneguilla, lo cual será fundamental para su conservación a largo plazo y
para su puesta en valor. Además, el involucramiento de la comunidad local en las
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actividades del centro favorecería la apropiación del patrimonio y el fortalecimiento de
la identidad cultural del distrito, lo que podría generar un impacto positivo en la
conciencia sobre la importancia de la conservación de los sitios arqueológicos locales.
Es fundamental entender que la protección de un sitio arqueológico no puede
ser considerada un esfuerzo aislado. Es necesario integrar a la comunidad local en el
proceso de conservación, ya que solo mediante la educación y la sensibilización de los
habitantes de la zona sobre la importancia del patrimonio se puede garantizar su
preservación y evitar el daño ocasionado por el desconocimiento. El centro propuesto
no solo serviría como un espacio para la conservación del sitio, sino también como un
lugar de encuentro entre la comunidad, los investigadores, los estudiantes y los
visitantes, promoviendo un intercambio de conocimientos y experiencias que
enriquecerían el proceso de preservación.
Además, la propuesta debe ser sostenible desde el punto de vista arquitectónico
y ambiental, garantizando que las intervenciones en el sitio respeten el contexto natural
y cultural del entorno. La infraestructura del centro debe estar diseñada para integrarse
armónicamente al paisaje y al patrimonio arqueológico, utilizando materiales y técnicas
que no alteren el valor histórico del lugar. La sostenibilidad del proyecto no solo se
refiere a los aspectos ecológicos y económicos, sino también a la viabilidad a largo
plazo del centro, tanto en términos de su mantenimiento como de su capacidad para
seguir siendo un recurso valioso para la comunidad y la investigación científica.
Este proyecto tiene el potencial de convertirse en un modelo de conservación y
valorización del patrimonio en el país, no solo por la calidad de su propuesta
arquitectónica y su enfoque interdisciplinario, sino también por su capacidad para
generar un impacto directo en la comunidad local y en el ámbito académico. La creación
de este centro representa una inversión en la preservación del patrimonio cultural de
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Lima y de Perú, y un paso importante para lograr que sitios arqueológicos como
Huaycán de Cieneguilla dejen de ser espacios olvidados y se conviertan en activos
valiosos para la identidad y la educación de las generaciones futuras.
4. ESTADO DEL ARTE
La arquitectura de centros culturales en América Latina ha evolucionado hacia
propuestas que integran sostenibilidad, identidad cultural y adaptación al entorno.
Diversas investigaciones han abordado el diseño de estos espacios, enfatizando la
importancia de crear infraestructuras que respondan tanto a las necesidades culturales
como a las condiciones ambientales específicas de cada región.
En el contexto peruano, Saldaña Cornejo (2024) desarrolló un proyecto de tesis
enfocado en la creación de un Centro Cultural de Investigación Arqueológica en
Cieneguilla, Lima. Este centro tiene como objetivo investigar, preservar y difundir el
patrimonio arqueológico de la región, abordando desafíos como la carencia de
infraestructura adecuada y la limitada disponibilidad de financiamiento para la
conservación de los sitios arqueológicos. Se resalta la relevancia de crear un espacio
que no solo actúe como un lugar de exhibición, sino que también opere como un centro
educativo que promueva la sensibilización y el compromiso de la comunidad con su
patrimonio cultural. Además, el proyecto sugiere un diseño arquitectónico que respete
el entorno natural y cumpla con las normativas de accesibilidad vigentes, asegurando
que todos los espacios sean inclusivos para visitantes e investigadores.
Se establecen objetivos específicos que orientarán el proceso de diseño, junto
con un análisis exhaustivo del contexto histórico y cultural de la zona. El plan abarca
un programa arquitectónico que toma en cuenta las necesidades de conservación y
exhibición, así como la creación de un circuito turístico que integre los sitios
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arqueológicos del valle, contribuyendo a la recuperación de la identidad cultural y a la
valoración del patrimonio local.
Por otro lado, Silva Santos (2021) propuso el diseño arquitectónico de un centro
cultural con aplicación de energía solar activa en Piura. La investigación tuvo como
propósito determinar el diseño arquitectónico de un centro cultural con aplicación de
energía solar activa, el cual tuvo como objetivo aprovechar la energía solar mediante
paneles fotovoltaicos siendo un beneficio de un entorno más saludable para los
ambientes del diseño propuesto. La metodología que se aplicó en este trabajo de
investigación fue descriptiva con un diseño transversal no experimental el cual se
recopiló a través de este diseño, temas de investigación relevantes, su importancia y
soluciones posibles. Se tuvo como resultado el diseño del centro cultural que satisficiera
la demanda actual y proyectada de la población, el cual se contó con las especificaciones
y medidas reglamentarias establecidas con una aplicación arquitectónica -energía solar
activa, el cual se obtuvo beneficios económicos y ambientales, así mismo se buscó ser
parte del desarrollo cultural de la ciudad.
En Ecuador, Palomino Haz (2019) presentó un estudio y diseño de un centro
cultural del arte tradicional implementando arquitectura sustentable en la cabecera
cantonal de Pedro Carbo, Guayas. En el Ecuador las raíces culturales de un cantón
(urbano o rural), son de vital importancia para determinar el sentido de identidad de la
población, conocer la historia y sus raíces haciéndolo necesario e indispensable; a partir
de este concepto es que la municipalidad del cantón Pedro Carbo ha notado la urgencia
e importancia que requieren los pobladores para incorporar un Centro Cultural del Arte
Tradicional, que también generará bajo consumo eléctrico debido a la tecnología que
se implementará en el mismo.
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Se efectuó la investigación pertinente analizando modelos análogos como parte
arquitectónica del proyecto, así como también el estudio de áreas verdes externas e
internas y la correcta utilización de los espacios de circulación. Para la realización del
diseño se abarcó la arquitectura sustentable como medio de solución ambiental, a través
de la utilización de recursos ambientales.
En conclusión, estos estudios evidencian la creciente preocupación por integrar
prácticas sostenibles en el diseño de centros culturales, adaptándolos a las condiciones
climáticas y culturales de cada región. La implementación de tecnologías limpias, el
uso de materiales locales y la consideración del entorno natural son elementos clave
que contribuyen a la creación de espacios culturales resilientes y comprometidos con el
medio ambiente.
5. MARCO TEÓRICO
5.1.Patrimonio arqueológico y conservación preventiva
El patrimonio arqueológico es un recurso no renovable que representa la
memoria colectiva de una sociedad, y su conservación requiere una gestión que
anticipe el deterioro en lugar de limitarse a intervenir tras el daño. Según el
ICOMOS (1990), la conservación preventiva implica identificar amenazas
potenciales y desarrollar estrategias que aseguren la protección sostenida de los
bienes patrimoniales. En el caso de sitios como Huaycán de Cieneguilla, esto
implica entender tanto su valor físico como simbólico, para plantear medidas
arquitectónicas que lo resguarden sin descontextualizarlo.
5.2.Arquitectura cultural y memoria
La arquitectura cultural cumple una función activa en la construcción de la
memoria colectiva, ya que los espacios construidos pueden convertirse en
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soportes de identidad y transmisión histórica. Para Choay (1992), el patrimonio
no es únicamente un vestigio del pasado, sino una herramienta viva que influye
en la construcción del presente y del sentido de pertenencia. Por ello, intervenir
un sitio arqueológico requiere un enfoque respetuoso que no solo proteja lo
material, sino que también mantenga la narrativa cultural del lugar.
5.3.Infraestructura para investigación arqueológica
El desarrollo de infraestructuras adecuadas para la investigación
arqueológica permite ampliar el conocimiento sobre el patrimonio y formular
mejores estrategias para su preservación. Frampton (2007) señala que la
arquitectura puede ser un medio facilitador del conocimiento cuando se adapta al
contexto físico y cultural en el que se inserta. De esta manera, un centro de
investigación no solo cumple funciones académicas, sino que también se
convierte en un espacio articulador entre la ciencia, la comunidad y el territorio.
5.4.Participación comunitaria y educación patrimonial
La apropiación del patrimonio por parte de las comunidades es fundamental
para su sostenibilidad. García Canclini (1999) plantea que solo a través del
reconocimiento colectivo del valor patrimonial se logra garantizar su protección
y transmisión intergeneracional. En este sentido, la arquitectura debe propiciar
espacios que promuevan el encuentro, la educación y el diálogo entre el pasado y
el presente, fortaleciendo el vínculo emocional entre los ciudadanos y su historia
local.
5.5.Sostenibilidad y arquitectura contextual
La sostenibilidad en la arquitectura patrimonial no solo se relaciona con el
uso eficiente de los recursos, sino con la integración armónica al entorno físico,
histórico y social. Norberg-Schulz (1979) subraya la importancia del “genius
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loci” o espíritu del lugar, al afirmar que el diseño arquitectónico debe reforzar el
carácter del sitio y su significado cultural. Por ello, el diseño del centro en
Huaycán debe considerar materiales locales, técnicas constructivas apropiadas y
una distribución funcional coherente con el paisaje arqueológico y natural.
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6. REFERENCIA BILIOGRÁFÍCA
Moreano Montalván, W. (2015). Huaycán de Cieneguilla: Criterios y metodología,
aplicados a la conservación de un sitio arqueológico en la ruta del Qhapaq Ñan.
Ministerio de Cultura del Perú.
http://repositorio.cultura.gob.pe/handle/CULTURA/304Repositorio
Cultura+2Repositorio Cultura+2Alicia+2
Huamani, R., & Sevillano, L. S. (2024). Diseño del museo de sitio arqueológico aplicando
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Saldaña Cornejo, A. M. (2024). Centro Cultural de Investigación Arqueológica en el distrito de
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Repositorio Institucional USMP, de
https://repositorio.usmp.edu.pe/handle/20.500.12727/16243
Silva Santos, D. J. (2021). Diseño arquitectónico de un centro cultural con aplicación de energía
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Institucional de la Universidad San Pedro, de
https://repositorio.usanpedro.edu.pe/items/09bde0f2-5353-4a85-8232-41ebf72d70fd
Palomino Haz, K. A. (2019). Estudio y diseño de un centro cultural del arte tradicional
implementando arquitectura sustentable, en cabecera cantonal de Pedro Carbo –
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Téllez Cabrejos, S., Pomalima, Y., & Miguel Bonifaz, M. (2023). Habitar el patrimonio desde
la participación comunitaria: cocreando exposiciones con la población de
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https://doi.org/10.18800/boletindearqueologiapucp.202301.005Repositorio
PUCP+3Revista PUCP+3Revista PUCP+3
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