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Alojamientos en Punta Perdices

El turismo urbano se centra en la experiencia de los viajeros en grandes ciudades, promoviendo la cultura y la historia, y generando empleo y divisas. Existen diferentes tipos de turismo urbano, como el cultural y el profesional, que se benefician de la globalización y la tecnología. Por otro lado, el turismo rural ofrece una conexión con la naturaleza y la cultura local en áreas menos pobladas, destacando modalidades como el agroturismo y el ecoturismo, especialmente en provincias argentinas como La Rioja y La Pampa.

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Alojamientos en Punta Perdices

El turismo urbano se centra en la experiencia de los viajeros en grandes ciudades, promoviendo la cultura y la historia, y generando empleo y divisas. Existen diferentes tipos de turismo urbano, como el cultural y el profesional, que se benefician de la globalización y la tecnología. Por otro lado, el turismo rural ofrece una conexión con la naturaleza y la cultura local en áreas menos pobladas, destacando modalidades como el agroturismo y el ecoturismo, especialmente en provincias argentinas como La Rioja y La Pampa.

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TURISMO URBANO

Definido como aquel que se desarrolla en lugares dónde confluyen grandes masas de
gente, el turismo urbano se basa en la exposición de servicios de calidad y
estratégicamente dispuestos, en la exportación de la cultura y la historia de cada región y en
la innovación permanente.
El turismo urbano ofrece diferentes intereses, desarrollo comercial, modernización de
infraestructura urbana, dar a conocer los patrimonios históricos, desarrollo de los
transportes, entre otros.
El turismo urbano se realiza en las grandes ciudades del país.
Es importante el turismo urbano ya que genera Divisas, distribuye la riqueza y genera
empleo. Es decir fomenta el desarrollo local, desde el aspecto económico y social.
El turismo está creando una nueva forma de demanda de los consumidores. La demanda
de los turistas de Divisas bienes y servicios contribuye al desarrollo de la Industria local,
gracias a ello la producción de bienes de consumo se está desarrollando y el nivel de vida
de la población va mejorando. Las experiencias de intercambios culturales y el respeto
presentado por los extranjeros a las tradiciones y costumbres de nuestro país.
El turista de hoy es diversificado y muy bien informado.
La búsqueda de experiencias memorables es destino que valoren el medio ambiente y que
ofrezcan servicios a la medida son parte de las características del Viajero de hoy .

🧡
>>Entre los tipos de turismo urbano que existen se encuentran:

🧡
Cultural: el interés habido por la historia y las costumbres del destino.
Ocio y Placer: algunas ciudades se caracterizan por ciertas actividades de ocio.

🧡
Ejemplo: Galerías de arte, conciertos, paseos.
Profesional: es el tipo de turismo urbano por excelencia mientras asistir a congresos o
eventos de carácter profesional.
El turismo urbano siempre ha existido y cada vez son más las personas que viajan para
asistir a conciertos festivales musicales, ferias ,por una puerta abierta para este tipo de
turismo punto depende del perfil y las características de cada ciudad como la actividad
turística juega un papel importante en el ingreso de Divisas sólo la ciudad de Buenos Aires
absorbe un 72% del total de viajeros extranjeros.
De esta manera, la globalización como el consumismo como el avances de la tecnología
como el fortalecimiento del sector servicios han provocado el surgimiento del turismo urbano
Ej . Los mejores paseos de compras en Mendoza.
TURISMO RURAL

Es una actividad turística que se realiza en un espacio rural o natural como habitualmente
en pequeñas localidades (menores a los 2000 habitantes) o fuera del casco urbano.
Las instalaciones suelen ser antiguas masías o cacerías que fueron reformados y
adaptados, suelen ser arrienda en forma Familiar o por sus dueños.
El agroturismo, el ecológico y el turismo enológico son algunas de las modalidades que de
acuerdo a sus características pueden incluirse dentro del turismo rural.
Este tipo de turismo facilita la interacción del turista con el entorno natural, con las tareas
de campo: agricultura, la pesca con caña, la forma de vida y la cultura rural, en general.
Aprovechando y disfrutando el ambiente, los valores naturales, culturales y
socioeconómicos.
La incorporación del sector rural en esta actividad atiende a una demanda e interés cada

💜
vez mayor, generando protagonizar a mujeres y jóvenes del lugar.
Existen varios tipos de alojamiento rural:
•Casa rural, fincas, estancias.
•Apartamento rural.
•Hotel rural, balneario.
•Bungalow, cabañas.
•Albergues.
•Tienda de campaña (camping).

💜
•Museos regionales con bodegas, casas de artesanías.
Entre otras modalidades del turismo rural son:
•Turismo de estancia.
•Turismo vivencial y de experiencias.

💜
• Rutas alimentarias (Yerba mate).
Turismo deportivo:
•Etnoturismo: buscar y rescatar culturas ancestrales
La experiencia del campo va más allá del simple descanso, también es un proceso de
aprendizaje y un acercamiento a la vida sencilla y cotidiana del hombre del interior. En
consecuencia de la pandemia el turismo rural fue una propuesta fundamental para
vacacionar en un entorno seguro y evitar las aglomeraciones de las grandes ciudades.
💜Turismo Rural en Argentina:
En Argentina es posible practicar este tipo de turismo en provincias como San Juan, La
Pampa, Santa Cruz y Chubut, entre otros. También se desarrolla con fuerza en la provincia
de Buenos Aires, que se caracteriza por la gran cantidad de pueblos rurales de su interior.
Paisajes de ensueño, bosques de caldén, inmensas llanuras o altas montañas forman parte
de la oferta de Turismo Rural en Argentina.

💜A continuación, una selección personal de los 5 destinos en donde vas a poder vivir la
auténtica experiencia campestre.

•Turismo Rural en La Rioja:


Dentro de la oferta de Turismo Rural en Argentina, se destaca La Rioja. En esta colorida
provincia nos encontramos con muchos emprendimientos ubicados en parajes únicos.
•Dónde dormir: La Rioja capital, Famatina, San Blas de los Sauces o Chilecito.
•Tipos de alojamiento: Fincas, antiguas casonas de adobe, cabañas y hasta un hotel
temático del vino con vistas preferenciales a los viñedos.
•Qué comer: chivito al horno de barro, cabrito a las llamas, empanadas, locro, humita en
chala, postres a base de nuez, mostillo.
•Actividades: Trekking, cabalgatas, mountain bike, paseos en cuatriciclo, rappel,
acampadas en plena sierra, canotaje, pesca de pejerrey y visitas a plantaciones de nogales
para aprender del proceso productivo de la nuez.
•Lugares imperdibles: Valle de Famatina, el área minera por excelencia de La Rioja. El
Nevado de Famatina, con sus 6280 metros de altura, es su atractivo principal. Chilecito, una
ciudad rodeada de edificios y museos. Imperdible la visita a la Mina de Oro y al Jardín
Botánico del Cactus. Posta turística Quebrada del Cóndor, un centro de interpretación y
observación. En este sitio, los cóndores vuelan a escasos metros de los visitantes en un
entorno salpicado de rocas gigantescas, quebrachos, molles y chañares. Se accede por RN
38 y después se toma el empalme en Punta de los Llanos por RN29 hasta la localidad de
Tama. Desde allí, se siguen 45 kilómetros más por un camino consolidado.
•Algunas estancias: Finca Las Pircas Casa de Adobe (Famatina), Chañarmuyo Casa de
Huéspedes (Chañarmuyo) y Posada del Olivo (Chilecito).

•Turismo Rural en La Pampa:


La Pampa es otras de las provincias que forma parte de la oferta de Turismo Rural en
Argentina. Cuenta con decenas de establecimientos alejados de la ciudad, algunos de los
cuales ofrecen solo actividades rurales y otros complementan la propuesta con alojamiento.
•Dónde dormir: General Pico, Rancul, Sarah, General Acha, Naicó, Luan Toro, Carro
Quemado y Santa Rosa.
•Tipos de alojamiento: Cabañas, estancias, hosterías y posadas de campo.
•Qué comer: asado criollo a leña de piquillín, guiso de conejo, chacinados de cerdo o
jabalí, chivito, lechón, cordero asado, empanadas, pasteles y tortas fritas, entre otras
delicias.
•Cómo llegar: en avión al aeropuerto de Santa Rosa, ubicado a unos 5 km de la capital. En
ómnibus, a la terminal de micros de la misma ciudad. A las estancias podés llegar en auto o
coordinar con los dueños, quienes suelen ofrecer un servicio de transfer directo al
establecimiento.
•Solo día de campo: *Establecimiento Rural La Deolinda (Luan Toro): paseos en carruaje,
caballos, avistaje de aves, almuerzo de empanadas, lechones, corderos y por la tarde mate,
tortas fritas y pastafrolas. La estancia se ubica en la ruta 10, kilómetro 139.
>La chacra de Tridente (Toay): servicio de herrado, doma racional, entrenamiento deportivo
y alquiler de caballos para realizar paseos en sulky o cabalgatas. El predio se ubica a 10
minutos del centro de Santa Rosa.
>Estancia Villaverde (Santa Rosa): tareas de campo, cabalgatas, paseos en carruajes de
época y excursiones. Está ubicada a 10 minutos de la capital pampeana.
•Alojamiento + Día de campo: *La Pampeana (Sarah): una casona de principios del siglo XX
que se destaca por la gastronomía. Ofrece alojamiento, cancha de polo, piscina y
cabalgatas. La estancia se ubica a 10 minutos de las termas de Bernardo Larroudé.
>San Carlos (Luan Toro): se dedican a las actividades ecuestres y organizan cabalgatas
guiadas para visitar otras estancias y lugares históricos de la zona. Está ubicada sobre la
ruta provincial N° 10, en cercanías de la localidad de Luan Toro.
>La Holanda (Carro quemado): ofrece actividades al aire libre, cabalgatas y agroturismo.
Cuenta con un museo que expone la obra del artista Antonio Ortiz Echagüe.

•Turismo Rural Córdoba:


El contacto con la naturaleza, su flora y fauna y la tranquilidad campestre son las principales
características del Turismo Rural en Córdoba.
•Donde dormir: La mayoría de los establecimientos se ubican en el norte cordobés, también
en la zona de Ansenuza y la región de Traslasierras.
•Tipos de alojamiento: estancias rurales, hoteles campestres, posadas rústicas, casas de
campo y cabañas.
•Qué comer: asado, chivito en cruz, parrilladas de carne, corderos, escabeches orgánicos y
pastas caseras.
•Actividades: avistaje de flora y fauna, paseos en carruaje, cabalgatas, travesías en 4×4,
trekking, safaris fotográficos, caza y pesca y tareas propias del campo.
•Lugares imperdibles: *Cerro Colorado: en esta parte de Córdoba se pueden visitar las
famosas pictografías de los pueblos originarios del lugar y la casa- museo Agua Escondida,
donde vivió el célebre folclorista argentino Atahualpa Yupanqui.
>Estancias Jesuitas: un ejemplo excepcional de organización territorial. Las estancias
conformaron un vasto sistema político, económico, legal y cultural que permitió a la
Compañía de Jesús alcanzar sus objetivos educativos y religiosos.
>Capilla de Candonga: ubicada al pie de las sierras chicas, Candonga es un pequeño
paraje ideal para pasar una jornada en medio de la naturaleza. Su principal atractivo es la
Capilla, uno de los patrimonios religiosos más importantes de Córdoba.
>Algunas estancias: Posada Las Perdices (Candonga), Posada del Camino Real (Próxima a
la Estancia Jesuítica Santa Catalina), Casa de Campo El Puesto Nuevo (Cerro Colorado).
Para ver el listado de alojamiento rural en Córdoba,

•Turismo Rural de [Link]:


Parajes, caminos agrestes, modestos caserones y tradicionales almacenes conforman la
propuesta de Turismo Rural de Buenos Aires que convoca a miles de turistas cada fin de
semana.
•Dónde dormir: San Antonio de Areco, Chascomús, Lobos, Brandsen, Tandil y Tornquist,
entre otros.
•Tipos de alojamiento: estancias, fincas, casas de campo, posadas rurales y cabañas.
•Qué comer: asado, empanadas, embutidos y quesos de producción propia. Imperdibles
son las viejas almacenes, en donde se pueden degustar variedades de queso de leche de
oveja, además de chacinados gourmets y el típico dulce de leche.
•Actividades: cabalgatas, paseos en carruaje, mateada con fogón, pesca en los arroyos,
caminatas, excursiones a caballo, prácticas de polo y pato y gastronomía casera a base de
productos que se cultivan en el mismo campo.
Lugares imperdibles: *San Antonio de Areco: ubicada a tan solo 112 Km de la ciudad de
Buenos Aires. Su casco histórico, museos y sus construcciones de antaño lo convierten en
un destino ideal para los amantes de la arquitectura e historia.
>Tandil: unos de los principales centros turísticos de la Provincia de Buenos Aires. Es
célebre por sus sierras, parques, cerros y sus productos regionales destacados como los
quesos semiduros naturales y condimentados y los alfajores.
>Brandsen: está ubicada a 70 kilómetros de la Gran Ciudad y a solo 40 kilómetros de La
Plata. Su principal atractivo es la Fiesta Provincial de Carruajes Antiguos, que incluye
desfile de coches antiguos, exposición de artesanías locales y regionales y espectáculo de
danzas.
>Algunas estancias: El Ombú de Areco y Estancia La Sofía (San Antonio de Areco),
Estancia Ave María y Cabañas Cerro Redondo (Tandil), Estancia El Chañar Hotel y Casa de
campo Granja Loma Verde (Brandsen).

•Turismo Rural Entre Ríos:


El Turismo Rural en Entre Ríos ofrece al turista la posibilidad de alojarse en la tranquilidad
del campo, contemplar un amanecer a cielo abierto o deleitarse con la refrescante brisa y el
rocío matinal.
•Dónde dormir: Villa Domínguez, Concordia, Colón, Victoria, Paraná y Gualeguay.
•Tipos de alojamiento: estancias, casas de campo, campings y hoteles de campo.
•Qué comer: pescados y mariscos, asado criollo y con cuero, variedades de queso,
chacinados y chorizos caseros, verduras en escabeche, el tradicional alfajor entrerriano; las
tortas fritas o asadas y los productos en base a nuez y miel.
•Actividades: cabalgatas, paseos en carruaje, sulky y bote, pesca, avistaje de aves,
cicloturismo, actividades agropecuarias y de granja.
Lugares imperdibles: *Villa Elisa: también conocida como la “Ciudad Jardín” por sus plazas
y avenidas muy floridas. En esta localidad se puede realizar un paseo en el tren La Zorrita,
visitar casas de artesanías regionales y almacenes de ramos generales o tomar un city tour
por la ciudad. También conocer la Estancia Museo “El Porvenir”, cuyas salas albergan
piezas museológicas que hicieron a la vida de los primeros colonos y sus familias.
>Paraná: es la capital de la provincia de Entre Ríos. Sus puntos más turísticos son el
Parque Urquiza, un espacio de esparcimiento y recreación familiar que fuera parquizado por
el talentoso paisajista Carlos Thays, la Catedral Metropolitana y el Jardín Botánico. Otras
escapadas interesantes de realizar son al norte para visitar el Paseo de las Colonias y al sur
para conocer las Aldeas Alemanas del Volga.
>Colón: está ubicada a 290 Km de Paraná y a 330 Km de la Ciudad Autónoma de Buenos
Aires, recostada sobre la margen derecha del río Uruguay. Cuenta con un enorme
patrimonio histórico cultural, un renovado complejo termal y el Parque Nacional El Palmar,
uno de los paraísos de Argentina.
>Algunas estancias: El viejo manzano (Villa Domínguez), La Angélica (Concordia) y
Camping El Viejo Molino (Colón).
TURISMO RURAL EN MISIONES

Misiones brinda a los turistas atractivos para aquellos deseosos de tranquilidad, cultura y
recreación. Más aún, una renovada propuesta inclusiva de agroturismo y camping, despierta
la curiosidad de los visitantes seduciéndolos a experimentar esta extraña y satisfactoria
vivencia.

Desde el centro hacia el este del territorio provincial, Misiones ostenta tradicionales
establecimientos agrícolas, campings y balnearios conformando una cartelera capaz de
abarcar desde ecoturismo y agroturismo hasta turismo aventura. Sin embargo, atravesar las
tranqueras de las estancias y dedicarse a compartir con los lugareños las costumbres, las
tareas cotidianas y los exquisitos platos típicos, sigue siendo, más allá de las novedades, el
atractivo de mayor popularidad.

Yerbatales, plantíos frutales, campos ganaderos y piscicultura, las chacras misioneras


poseen inmejorables condiciones naturales y productivas; mientras que la cordialidad de los
anfitriones perfecciona estos privilegios tornando la estadía sumamente placentera. Ideal
para disfrutar en familia, las estancias integrantes de este circuito rural ofrecen programas
adecuados a las preferencias individuales: descanso pleno, cabalgatas, labores
campestres, trekking, travesías en vehículos todo terreno, paseos acuáticos, recorridos en
carruajes tradicionales, safaris fotográficos, y mucho más.

Agua, balnearios, camping y los mejores servicios y comodidades ofrecen la posibilidad de


aunar encantadores días de playa y visita a emprendimientos de agroturismo convirtiendo la
jornada del visitante en un momento apasionante que jamás podrá olvidar.

MISIONES Y EL AGROTURISMO

Las estancias, chacras, y granjas permiten el contacto entre la vida familiar y la naturaleza.
A su vez permiten compartir con los lugareños las costumbres, las tareas cotidianas y los
platos típicos.
Las estancias ofrecen cabalgatas, descanso pleno, labores campestres, trekking, paseos
acuáticos, recorridos en carruajes tradicionales, safaris fotográficos y más…

•Estancia Santa Inés:


La estancia Santa Inés está ubicada a 20 km de Posadas, Misiones, sobre la ruta provincial
N°105, en el Km 8.5. Es de fácil acceso y se puede coordinar turno para la visita.

Se pueden observar aves silvestres, paseos por el monte,disfrutar de la pileta de vertiente y


acceder a la capilla.
El lugar ofrece comidas regionales, alojamiento con media pensión o pensión completa.

•Agroturismo:
En este caso, los lugares agrícolas ofrecen distintos tipos de servicios turísticos como
alojamiento de campings, cabañas, gastronomía, recreación y relax en contacto con la
naturaleza.
La cocina familiar permite a los turistas deleitarse con las mermeladas, licores, escabeches
y miel casera.

La Tai Milagrosa:
Es de los lugares más conocidos para realizar agroturismo. Está ubicada por la ruta
provincial 105 a 10 km del Cruce de San José.
El lugar ofrece diversas actividades como el trekking, mountain bike, cabalgatas, safaris
fotográficos. Además posee un sauna seco realizado con madera exclusivamente del lugar.
Camellias Golf y té:
Ubicado en Oberá en el kilómetro 886 de la Ruta Nacional 14.
El establecimiento cuenta con una cancha de golf de nueves hoyos.
Además conserva una iglesia de más de 100 años modificada en casa de té, donde
funciona un restaurante de martes a domingos.
El edificio tiene vista al lago, a la cancha y a las plantaciones de té.

MISIONES (investigación):

Misiones es una de las veintitrés provincias de la República Argentina. A su vez, es uno de


los veinticuatro estados autogobernados o jurisdicciones de primer orden que conforman el
país, y uno de los veinticuatro distritos electorales legislativos nacionales. Su capital y
ciudad más poblada es Posadas. Está ubicada en el noreste del país, en la región del Norte
Grande Argentino, limitando al norte y este con los ríos Iguazú, San Antonio, Pepirí Guazú y
Uruguay que la separan de Brasil, al sur con Corrientes, por medio de los arroyos Itaembé y
Chimiray, y al oeste con el río Paraná que la separa de Paraguay.
⭐Geografia: Su territorio ocupa una superficie de 29 801 km².
Geológicamente integra el macizo de Brasilia a través de la meseta misionera. En Misiones
existen diferentes tipos de suelos, siendo los más característicos los derivados del basalto,
ya que cubren las dos terceras partes del territorio. Estos suelos son conocidos como
"lateríticos" o "latosoles", y su coloración es rojiza o marrón-rojiza debido a la
descomposición de los basaltos y metalíferos arcillosos; además poseen un alto contenido
de óxido de hierro y aluminio.
Las formaciones que se encuentran en Misiones son llamadas mesetas aunque se trata de
mesetas de erosión hídrica y eólica, con forma mamelonada.
⭐Clima:El clima de Misiones es subtropical húmedo sin estación seca, por lo cual es la
provincia más húmeda del país. Los vientos predominantes son del noreste, sudeste y este.
El bioma que presenta es selva misionera y bosque en galería. Parte de la selva ha sido
transformada por el hombre para cultivos o ganadería. El bioma original se encuentra
protegido en el parque nacional Iguazú y otros parques y reservas provinciales. La


temperatura media anual es de 24 °C.
Demografía: La provincia se encuentra dividida en 77 municipios agrupados en 17
departamentos. Ninguna parte del territorio provincial queda fuera de los municipios.
⭐Población: Censo nacional 2010: 1.101.593 habitantes.
•Población urbana: 812 554 habitantes (Indec, 2010).


•Población rural: 289 039 habitantes (Indec, 2010).
Economía:
•Sector primario: El sector primario constituye el 11 % de la economía, y buena parte de sus
insumos son luego procesados en el sector secundario.
A nivel nacional Misiones se destaca con más del 80 % de la producción de yerba mate y té.
Los cultivos de yerba mate, té, tabaco, menta, lemongrass, citronella, tung, algodón, caña
de azúcar, mandioca, maní y soja representan el 93 % de la producción agrícola provincial.
También existen producciones de graviola (llamada en la provincia araticú), bananas,
mangos, ananá, cocos, papayas, paltas, cacao y café.
También existe una cuenca lechera y producción de queso en la zona del Alto Uruguay.
La minería se concentra en la extracción de piedras para construcción y una mina de
piedras semipreciosas en Wanda.

•Sector secundario: La agroindustria y la industria forestal son las principales actividades del
sector secundario. Hay secaderos de yerba mate y té; molinos yerbateros, arroceros y
maiceros; envasadoras de té; fábricas de fécula de mandioca; fábricas de almidón (a partir
de la fécula de mandioca); algunas fábricas textiles y de calzado; elaboración de productos
lácteos (pequeña cantidad); elaboración de medicamentos; un ingenio azucarero en San
Javier; una desmotadora de algodón en Leandro N. Alem; fábricas de ladrillos; empaque o
packing mecánico de frutas y verduras; manufactura de tabaco; fábricas de muebles;
aserraderos; laminadoras; fábricas de conglomerados, compensados, machimbre, terciado,
postes, vigas, cajones, escarbadientes, palos de escoba y otros subproductos de la madera;
impregnación de maderas; serrerías; carpinterías; elaboración de dulces regionales,
mermeladas y jaleas; algunos frigoríficos y mataderos; fabricación de autopartes; la
vitivinicultura (elaboración de vinos) se desarrolla artesanalmente en Cerro Azul;
elaboración de jugos y concentrados (a partir de cítricos); algunas metalúrgicas; pequeñas
plantas de destilación y rectificación de aceites esenciales (aromáticos), que se usan para
saborizar alimentos y en perfumería (industrias inexistentes en la provincia); elaboración de
aceite de aleurite o tung, utilizado para fabricar pinturas (no se fabrican aquí); destilación de
otros aceites; algunas fábricas de pastas; fábricas de embutidos; carbonerías; algunas
pequeñas industrias dedicadas al cuero y fábricas de pasta celulósica y de papel.
⭐Selva Misionera: Es una de las regiones más biodiversas de la Argentina, con alrededor
de 3.000 especies de plantas vasculares y 500 especies de aves. Es el hábitat del
yaguareté y el lugar donde se concentra la mayor cantidad de ejemplares de esta especie
en la Argentina.
La selva misionera es una selva tropical con veranos muy calurosos e inviernos
relativamente frescos. Es una formación vegetal beneficiada por suelos muy ricos en
materia orgánica, mucho sol y clima cálido y perhúmedo (más de 3000 mm de
precipitaciones al año). Posee una foresta densa y exuberante. En las latitudes tropicales, la
selva misionera mantiene gran parte de las características de una pluvisilva tropical con
zonas semejantes a la laurisilva y abundantes latifoliadas.
La selva misionera ocupa actualmente un 35% del territorio de la provincia de Misiones.

TURISMO EN MISIONES:

Parque Nacional Iguazú


Ruinas Jesuíticas de San Ignacio

Salto Berrondo
Salto Encantado

Salto del Moconá

Salto Krysiuk
Salto Capiovi

Salto del Tabay


Hito tres fronteras

Minas de Wanda
Museo Historico Juan Szychowski

Parque de la Cruz de Santa Ana

Monumento Andrés Guacurarí


Parque Provincial Teyu Cuaré

Casa de Horacio Quiroga


Laberinto Montecarlo

Termas de la Selva
La ruta del té

Parque de las Naciones


Isla San Martin

RUTA DE LA YERBA MATE:

Rutas alimentarias:
La Ruta de la Yerba Mate forma parte de las rutas alimentarias, que fusionan lo turístico con
lo gastronómico, destacando la producción rural de las provincias de Misiones y Corrientes,
convirtiendo a la Yerba Mate en la protagonista.

Alojamiento y actividades:
🦋Ofrece la posibilidad de conocer, el proceso productivo completo de la yerba mate, en
establecimientos artesanales, ecológicos o industriales: desde las plantaciones en chacras y

🦋
campos, la cosecha, secado, molienda y envasado del producto final.
Los visitantes se alojarán en las estancias, posadas, cabañas, eco lodges y hoteles
asociados a la Ruta, o en algunos de los antiguos cascos yerbateros o casas de colonos,

🦋
donde compartirán momentos inolvidables de la vida típica de la familia rural.
Saborearán el “Menú de la Ruta” a través de exquisitos platos, postres y bebidas
preparados y aderezados con yerba mate en los restaurantes, bares y alojamientos

🦋
ubicados a lo largo de la Ruta.
Conocerán Museos y otros sitios históricos vinculados a la Ruta, la epopeya de la yerba
mate que ha marcado la cultura originaria de la Nación Mbya Guaraní dejando su impronta

🦋
en la vida de los inmigrantes que se arraigaron en la tierra colorada.
Experimentarán inolvidables vivencias, en medio de una exuberante naturaleza,
disfrutarán de grandiosos paisajes en cabalgatas y caminatas por chacras, campos y

🦋
montes ... .surcarán bellísimos arroyos y ríos en paseos náuticos.
Descubrirán la singularidad genuina del “oro verde” con sus leyendas y tradiciones que
identifican a la gente de toda una región.
Se deleitarán con los perfumes y otros productos con ingredientes de yerba mate.

Socios: La Ruta vincula a los siguientes integrantes, en calidad de socios:


Productores yerbateros: que exhiben sus plantaciones y transmiten conocimientos acerca
de “la tarefa” o cosecha.
🦋Agroindustrias: que abren sus puertas a turistas para mostrar el proceso industrial de la
yerba mate. Pueden ser establecimientos privados y cooperativas que trabajan en forma

🦋
artesanal, orgánica o industrial.
Sector gastronómico: los restaurantes, bares y confiterías que ofrecen el “Menú de la
Yerba Mate” con platos de entrada, principales, postres, bebidas con y sin alcohol en base a

🦋
yerba mate.
Sector cultural: negocios temáticos, casas de productos regionales, galerías de arte, etc.,

🦋
ofrecen productos que denotan la esencia de la cultura yerbatera.
Alojamientos: Hoteles tradicionales, Estancias yerbateras, Hosterías, Cabañas,
Bungalows, Eco-lodges, Posadas, Campings, etc. brindan el descanso junto a la posibilidad

🦋
de utilizar innumerables servicios en medio de los recorridos por la Ruta de la Yerba Mate.
Empresas de Transporte: terrestre y aéreo, para el traslado de los turistas a los distintos

🦋
puntos o ejes yerbateros de la región.
Empresas de Viajes y Turismo: organizan los viajes, excursiones y circuitos de la Ruta de
la Yerba Mate.
PARQUE PROVINCIAL DE LAS SIERRAS
"ING. RAÚL MARTÍNEZ CROVETTO":

El Parque Provincial de las Sierras “Ing. Raúl Martínez Crovetto” está ubicado en el
municipio de San José, departamento de Apóstoles, con una extensión de 1.088 hectáreas.
Está a unos 23 kilómetros de San José y 40 de Apóstoles, en un lugar de belleza autóctona
y nativa de la selva paranaense, con el rojo de los caminos y el verde de la selva y zonas de
campo. Pero uno de los lugares más apreciados son los cinco saltos que posee con cerca
de 2.600 metros ida y vuelta de senderos que conducen a los mismos.
Los senderos están señalizados y son de dificultad media, por lo que se recomienda llevar
ropa y calzado cómodo, repelente de insectos y agua. Hay lugar para acampar, aunque no
posee servicio de cantina.
POBLACIÓN ARGENTINA:

La población en Argentina está conformada en la actualidad por más de 47


millones de habitantes según el censo del presente año, durante la historia de
la población desde la época colonial de este país podemos recordar el choque
de dos culturas entre los europeos y la gran población autóctona.
Villa cantidad puesta en contraste con la superficie total de la República de Argentina arroja
una densidad de población de 16.7 habitantes por kilómetro cuadrado.
Este resultado implica que se trata de un país con baja densidad poblacional.
No obstante, cabe recalcar que la población en argentina se encuentra
distribuida de manera heterogénea, irregular en toda su superficie. Esto se
debe principalmente a la distribución de las fuentes de empleo. Los habitantes
en general en busca de una mejor calidad de vida se van a dirigir a la zona que
le provean de mayores oportunidades de empleo y por lo tanto mayor garantía
de estabilidad económica.
El objetivo principal del Censo es la descripción de la
población en argentina con el fin de poder establecer políticas administrativas
en el país en base a la cantidad de habitantes que tiene. De esta manera El Ejecutivo
nacional de la Administración pública puede poner en marcha
planes y atiendan de manera precisa a la cantidad de pobladores registrados.
El proceso del mismo modo como se viene trabajando a través de la historia de
Argentina y desde el inicio del funcionamiento del INDEC como órgano
gubernamental encargado del estudio de la población en Argentina.
Los datos obtenidos en este proceso fueron de gran utilidad para establecer no
sólo al número de personas que Residen en el país sino también datos como
densidad de población características sociales de los habitantes y de este modo
establecer los planes a seguir para el fortalecimiento de las políticas que rigen
el país.

💌
Características de la población Argentina:
Inmigrantes Judíos:
Una de las culturas que más ha hecho presencia en la evolución histórica de
Argentina ha sido la población judía. Los judíos han estado presentes en el
territorio argentino desde la época de la conquista cuando la inquisición
española y portuguesa a quiénes profesaba esta religión. En búsqueda de un
territorio para resguardo las sociedades de los judíos llegaron a América
Latina estableciéndose en lo que es actualmente la República de Argentina.
La población judía en Argentina como una de las conglomeraciones de esta
religión más grande que existe a nivel mundial fuera del país original de Israel
donde tiene origen la religión. En este sentido se habla de la población de
184500 judíos estimada en el año 2006.
La población de judíos en Argentina se trata de un grupo organizado de
personas que a través del tiempo mediante el proceso procesos de inmigración
la sociedad Argentina fueron adquiriendo ciertas tareas en cada provincia
gracias a la evolución y el crecimiento demográfico la categoría de Colonia.
En este sentido se tienen diversas colonias en varias provincias de la localidad

💌
de Argentina.
Población aborigen:
Antes de la llegada de Los Invasores europeos al continente argentino ya
existía la población original conformada por tribus de indígenas que se
distribuían en todas las zonas del país. La llegada de los españoles provocó la disminución
de las poblaciones aborígenes llegando al punto de la extinción
de muchas de estas tribus. Sin embargo, existen grupos indígenas organizados
dentro del territorio nacional.
Se conoce de la existencia de esta tribu de pobladores autóctonos gracias a los
vestigios dejados por dichas comunidades además de los descendientes que
aún tienen en la actualidad y los relatos históricos que se poseen, como base

💌
documentada del proceso de colonización de estas tierras.
Los pueblos originarios en Argentina:
Los pueblos indígenas representan cerca del 5% de la población mundial.
La Organización de las Naciones Unidas estima que esto se traduce en 370
millones de personas, agrupadas en más de 5000 comunidades, en unos 90
países. Si bien los pueblos indígenas son sinónimo de riqueza cultural, de
respeto y preservación de la naturaleza, se encuentran entre las poblaciones
más desfavorecidas del planeta.
💌Día Internacional de los Pueblos Indígenas:
La ONU eligió el 9 de Agosto para conmemorar el Dia Internacional de los
Pueblos Indígenas. En el 2018, el tema principal que expresa las necesidades
actuales de los pueblos es la problemática de la migración y el
desplazamiento: cuál es situación actual de los territorios indígenas, las
principales causas de las migraciones, la circulación transfronteriza y los
desplazamientos, con especial atención en los pueblos indígenas que viven en
las zonas urbanas y fuera de sus países.
El Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) tiene identificadas 1653
Comunidades Indígenas, entre las cuales 1456 han registrado su personería
jurídica en el ámbito del Registro Nacional de Comunidades Indígenas
([Link].C.I.), y de los Registros Provinciales.

¿Cuál es la diferencia entre pueblo y comunidad?


•Comunidad: Conjunto de familias o grupos convivientes que se auto
identifican pertenecientes a un pueblo indígena, que presentan una organización social
propia, comparten un pasado cultural, histórico y
territorial común.
•Pueblo: Conjunto de familias y Comunidades indígenas identificadas con una
historia común anterior al nacimiento de la Nación Argentina. Posee una
cultura y organización social propia. Se vinculan con una lengua y una
identidad distintiva. Habiendo compartido un territorio común, conservan
actualmente parte del mismo a través de sus comunidades.

En la actualidad, debido a las migraciones y desplazamientos, las


comunidades siguen estando principalmente en Chaco y Formosa, pero se han
asentado también en el Conurbano Bonaerense, en San Nicolás, San Pedro,
La Plata y Rosario, donde se desarrolló una comunidad con más de 3000
habitantes.
los pueblos indígenas mantienen una relación de equilibrio, de armonía con la
naturaleza. El tiempo presente se entiende a través de la idea de los ciclos de
naturaleza, que son los que estructuran las diferentes actividades que las
comunidades, los espacios productivos, espacios sagrados, espacios
ceremoniales, espacio de viviendas, entre otros.

💌Población Boliviana en Argentina:


Uno de los países que mayor inmigración ha tenido hacia la zona Argentina es
Bolivia. La inmigración boliviana significa un gran aporte crecimiento urbano
de la población de Argentina.
De hecho, existen localidades y colectividades enteras de pobladores
bolivianos dentro de las distintas ciudades territorio nacional. Según los
reportes del último censo llevado a cabo en el año 2010 por el INDEC los
habitantes bolivianos argentina presenta un 19.1% del total de extranjeros qué
país esto implica Que en total es una población de 345272 habitantes en

💌
calidad de inmigrante.
Inmigrantes Italianos en Argentina:
A partir del año 1860, gracias a la promulgación de una ley de orden
constitucional que promueve la inmigración extranjera hacia tierra Argentina,
se lleva a cabo la inmigración italiana que produjo cimiento de ciertas colonias
y localidades que actualmente guardan gran influencia de la cultura del país
europeo como parte de las tradiciones típicas de sus localidades.
De hecho, a partir de este periodo de tiempo la cantidad de inmigrantes
italianos fue tan importante que la influencia las costumbres, tradiciones e
incluso desde el punto de vista del idioma se conservan hasta la actualidad.
Cabe destacar que la base de la cultura Argentina está cimentada sobre el mestizaje entre
españoles africanos y aborígenes autóctonos de la región. No tanto hay que hacer
referencia a la importancia de la tendencia italiana en la evolución y desarrollo cultural de
este país.
💌Población Uruguaya en Argentina:
Las culturas similares entre el país de Argentina y
Uruguay tienen mucho en común. Y como poseen ascendencia en cuanto a los
grupos originarios en común hace más sencillo el proceso de adaptación de los
estilos de vida de un país y otro de los inmigrantes uruguayos mientras que el
proceso que tiene que pasar de otros países del continente Sur América suele
ser las complicadas.
Históricamente se conoce que desde el año 1869 aproximadamente el 15% de
la población uruguaya tenía residencia en el país vecino. Debido a la tendencia
económica y las potencialidades de empleo que proveía el país argentino en el
año 1895 la cifra de uruguayo en este lugar 48 por ciento, alcanzando el punto máximo en
el año 1914 cuándo 85.7% de las personas de nacionalidad
uruguaya vivían en Argentina.

Pobreza en la Argentina
Para describir la cantidad de población en estado de pobreza en Argentina es
necesario tener presente un concepto claro de lo que es pobreza. Esto implica
que una persona para no ser pobre un bebé al menos cubrir más los gastos que
genera el sector salud educación transporte y la vivienda.
Se tiene estimado un índice en Argentina se debe multiplicar por el valor de la
canasta y, según el valor arrojado por ésta se estima, sí los ingresos de la
familia encuentran por encima del valor arrojado con operación, no entra
dentro de la categoría de personas en pobreza. Sin embargo, sí estos valores
están por debajo de la cantidad reflejada en el cálculo las personas se
encuentran en estado de pobreza.
Se han establecido múltiples quejas que muestran que el estado argentino no
emite de carácter público cifras correctas en cuanto a la cantidad de población
en Argentina en estado de pobreza. Se dice que es esto es una estrategia que
utiliza la administración pública del país para mantener el orden Cívico
mientras se crea políticas para atender la problemática económica bajo de la
sociedad Argentina.
Ante estos reportes y asegura que los entes gubernamentales encargados de las
características económicas de la población, en los cuales se demuestra una
falta de criterios en cuanto a pobreza en el país, estimar de manera precisa la
cantidad de familias población en Argentina que se encuentra en estado de
pobreza absoluta. No obstante, se puede hacer referencia a los datos que el
gobierno argentino ofreció los cuales un resultado de 25.7% de disminución
en la población en Argentina.
La pobreza alcanza a la mitad de la población argentina. El índice se
incrementó de 46.9% en la primera mitad de 2020 hasta el 49.6% al cierre de
2020; en medio de la crisis sanitaria, alrededor de 10 millones de personas
pasaron a estar bajo la condición de pobreza multidimensional. Ya afecta a
casi la mitad de los habitantes del país, de acuerdo al índice de pobreza
multidimensional que contempla factores como la vivienda, el empleo o el
acceso a la salud, y es elaborado por un organismo oficial. Según un despacho de la
agencia Noticias Argentinas, luego de la irrupción de la pandemia por
coronavirus, "el indicador de la pobreza multidimensional había pegado un
salto de casi 20 puntos porcentuales". Y añade que el porcentaje de personas
en la pobreza multidimensional pasó de 28.8% en el primer semestre de 2019
hasta 47%, "por la disminución de ingresos familiares, que durante la
cuarentena causó un fuerte deterioro de las condiciones sociales". De esta
manera, el índice se incrementó de 46.9% en la primera mitad de 2020 hasta el
49.6% al cierre de 2020. Esto representa un 39.8% de los hogares, "por lo que
en un año y medio de crisis sanitaria alrededor de 10 millones de personas
pasaron a estar bajo la condición de pobreza multidimensional", precisa NA.
De acuerdo al análisis oficial, un 32.6% de la población es, al mismo tiempo,
pobre por ingresos (medido en forma monetaria) y multidimensional, y apenas
41.5% de los habitantes no son pobres bajo ninguna de los dos criterios. El
último relevamiento destaca que la población en situación de vulnerabilidad
alcanzaba a 46.7%, mientras que la pobreza multidimensional y por ingresos
llega a 21.4% de la población.
El nuevo mapa de la pobreza en Argentina:
•En qué regiones tuvo mayor impacto: Según el Indec, NEA, NOA y Cuyo son los
aglomerados urbanos más afectados del país. Los partidos del gran Buenos
Aires registraron una baja en la cantidad de personas pobres pero siguen por
encima de la dolorosa cifra del 45 por ciento. Las mayores incidencias de la
pobreza en personas en el primer semestre de 2021 se observaron en las
regiones Noreste (NEA), 45,4% (+1,9 puntos porcentuales); y Noroeste
(NOA), 44,7% (+4,3 p.p) y, las menores, por su parte, se registraron en las
regiones Patagonia, 34,4% (hubo un 35,2% en el segundo semestre de 2020) y
Gran Buenos Aires, 39,2% (había alcanzado a un 44,3% de las personas en el
segundo semestre del 2020). Datos del primer semestre de 2021 - Promedios
por regiones.
La pobreza abarcó a 18,8 millones de habitantes y la indigencia a casi 5
millones, según la proyección al total país de 46,4 millones de personas de la
Encuesta Permanente de Hogares en 31 aglomerados urbanos con una
población de 28,9 millones de personas

Calidad de vida de la Argentina:


La calidad de vida se encuentra influenciada por las características socio
demográficas como la edad, el extracto socio económico y la zona de
residencia; entre otros las condiciones de salud, acceso a los servicios es decir
al entorno personal y social de las personas.
La Provincia con mayor calidad de vida es Mendoza en categorías como
medio ambiente, viviendas, empleos, infraestructura, salud y educación. Le
siguen ciudad de Buenos Aires, La Plata y Posadas.
Mendoza posee una imagen positiva en áreas de culturas, seguridad,
conectividad y medios de transporte. La planificación de esta ciudad pone en
el centro a las personas para vivir, progresar, y envejecer.
Durante 2020-2021 en los grandes aglomerados la gente siempre más tristeza
e insatisfacción que las ciudades pequeñas. Por otra parte, la encuesta
investiga sobre la posibilidad migratoria, el 55% quiere emigrar a otros países,
las expectativas son muy altas por la oferta de empleos a gente calificadas. Lo mismo
ocurre de las ciudades pequeñas a las ciudades más grandes se
denomina éxodo interno generalmente por causas económicas. En las ciudades
pequeñas se desarrollan acciones comunitarias: A través de cooperativa, ferias,
asociaciones civiles. En estos años se observa una baja participación de las
instituciones y un afecto de la participación política.
En cuanto a trabajo, inversiones y servicios, la población muestra una gran
disconformidad. No hay oferta de trabajo debido a la crisis económica, debido
a la inestabilidad política no hay inversiones extranjeras ni nacionales, en
consecuencia,se observa y seguridad social. Argentina se encuentra en el puesto
número 49, en el índice de calidad de vida digital; se evalúa la calidad de
Internet y la infraestructura electrónica. También se observa la dificultad en la
adquisición de los móviles: teléfonos celulares.
El 66% de la población no confía en los políticos para resolver sus problemas.
Los índices económicos son negativos se le suman el aspecto sanitario de la
pandemia, en esta situación se encuentra la mayor parte de la población por lo
cual empeoraron su calidad de vida.
LOS NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES DE LA ARGENTINA EN LA ACTUALIDAD:

Con el debilitamiento de los sindicatos y la pérdida de sus valores universales, lo que


encontramos actualmente es un modelo de colectividades que se manifiestan en pos de
objetivos desiguales y que se insertan en lo que ha pasado a denominarse como «nuevos
movimientos sociales».

Estos surgieron en oposición a las susodichas agrupaciones tradicionales, que hasta


prácticamente la llegada de la década de los 80 habían canalizado de alguna manera la
participación política mediante partidos y sindicatos. Como consecuencia del rechazo hacia
este paradigma clásico, van a aparecer nuevos protagonistas políticos que recogieron las
reclamaciones de la sociedad para impulsar nuevas formaciones políticas.

Puede considerarse este hecho como una respuesta al desgaste o al cansancio del modelo
político, hasta ese momento hegemónico, que no había sido capaz de renovarse o de
adaptarse a las nuevas circunstancias sociales. En momentos como el que tratamos, de
debilidad política, los viejos modelos se deslegitimaron, surgiendo nuevas corrientes muy
diversas entre sí, pero que levantaban una idea común: la necesidad de renovación.
Dentro de esta heterogeneidad, vamos a encontrar movimientos indígenas, feministas,
ecologistas e incluso animalistas que van a representar intereses diversos, pero que se
pueden agrupar en dos: la demanda de un reconocimiento por parte de la sociedad y la
exigencia de derechos civiles o de reivindicaciones de índole cultural.

Uno de los grandes despertares de la sociedad, entendiendo esta como el instrumento de


cambio político en América Latina, llegó durante las dictaduras. Se planteaba, con casi total
seguridad, una lucha por lograr una democracia plena, pero sin que esta tuviera una
connotación necesariamente revolucionaria. En ese afán democratizador, la población
argentina, azotada por la represión y las persecuciones de la dictadura, tomaban las calles
en busca de una solución que las autoridades judiciales no podían o no estaban en
condiciones de ofrecer.

Por ejemplo, la llamada Marcha de las Madres y Abuelas en la Plaza de Mayo. Todo un
movimiento, más o menos espontáneo, que reivindicaba y reivindica aún en la actualidad la
liberación de numerosos jóvenes opositores al régimen dictatorial, así como su
reconocimiento por parte del Estado. No obstante, aparece como un movimiento
eminentemente femenino, de mujeres que exigieron la recomposición de su unidad familiar,
es decir, se manifiestan como madres y abuelas que querían recuperar a sus hijos o nietos
respectivamente.

¿Qué repercusión tuvo esta movilización?


A raíz de esta, tras la dictadura, concretamente durante los gobiernos de Alfonsín y
Menem, van a surgir nuevas organizaciones cuyo objetivo va a ser la recuperación y el
reconocimiento de todos aquellos individuos que fueron víctimas de la presión y de la
violencia política y social ejercida por la dictadura. El movimiento de las Madres y Abuelas
de la Plaza de Mayo, por otro lado, no solo exigía que los responsables fuesen juzgados,
sino que marcaron un antes y un después en lo relativo a la aparición de otros movimientos
en defensa de los Derechos Humanos que fueron privados durante estas etapas
autoritarias. A pesar de todo, se observa la nueva perspectiva de los movimientos sociales:
se limitan a un hecho concreto, pero en términos de reforma. Se trata de movimientos
sociales que no implican la transformación radical de un sistema determinado.

Con la llegada de la década de 1980, Latinoamérica se ve envuelta en todo un proceso de


transición democrática, pero acompañada de nuevos movimientos sociales que aparecieron
durante los mencionados regímenes militares. Eduardo Viola da importancia a cinco: los de
aquellas comunidades ligadas al sector de la Iglesia; las asambleas de vecinos y el
movimiento feminista en Brasil; los grupos defensores de los derechos humanos en
Argentina y los ecologistas en los dos países mencionados. Todos ellos, sin lugar a dudas,
aportaron su granito de arena en acabar con los regímenes militares y en la propia
transición democrática.

Cuando se percataron movimientos sociales masivos en contra los programas neoliberales


y que, en el caso de Argentina, tendrían una notable repercusión: estos serían el
movimiento “piquetero” y el movimiento “ahorrista”.

En el momento en que se dieron las transiciones democráticas, estas vinieron


acompañadas de la recuperación de esos movimientos sindicalistas tradicionales. De
hecho, con su reaparición se introdujo la idea de que los “nuevos movimientos sociales”
serían como una especie de eventualidad pasajera y que no podrían hacer frente al poder
sindical. Sin embargo, esto solo sucedió en aquellos países donde se consolidaron nuevos
partidos políticos que sí representaban los intereses de esos nuevos movimientos sociales.

El movimiento piquetero:
El movimiento “piquetero” o de trabajadores desempleados es posiblemente uno de los
movimientos sociales que más ha llamado la atención entre todas aquellas acciones
colectivas que se llevaron a cabo en los años noventa como respuesta al sistema neoliberal
imperante. El nombre “piquetero” fue ideado por la prensa argentina para hacer referencia a
los habitantes que boicotearon rutas a mediados de la citada década en zonas como Cutral
Co y Plaza Huincul (1996-1997) y Salta (1997-1998). En dichas protestas, revivió el término
“piquete” como un escenario de reivindicación que tuvo la capacidad de erigirse como la voz
cantante y el canalizador de la lucha social en defensa de unos intereses demandados por
amplios sectores de la sociedad argentina.
El proceso neoliberal, adoptado en su máxima extensión por Carlos Menem, se tradujo en la
manifestación del empobrecimiento, la vulnerabilidad y la exclusión social. Aunque con
antecedentes durante la última etapa de la dictadura militar de la década de los 70, este
experimentó un punto de inflexión entre 1989 y 1991: el ejecutivo llevó a cabo todo un
programa de privatizaciones que provocó una gran tasa de desempleo en un momento en
que las políticas sociales brillaban por su ausencia. Además, los principales sindicatos,
organizados en la Confederación General del Trabajo (CGT), de índole peronista, igual que
el gobierno de Menem, no mostraron su rechazo hacia las reformas del presidente,
independientemente de que ante esta pasividad se estaban quebrando el número de
afiliaciones a los sindicatos. ¿Por qué los sindicatos no protestaron? Se cree que decidieron
adaptarse a la nueva situación económica internacional.

El incremento de las desigualdades sociales, la precariedad, el desempleo y el sentimiento


de traición por parte de los sindicatos hicieron que aparecieran nuevas formas de
organización y protesta. A partir de 1996-1997, una buena parte de esta Argentina
descontenta por el modelo neoliberal cortó numerosas vías de comunicación, boicoteando
el libre tránsito de circulación de personas y mercancías, a la vez que se exigía la
recuperación de los puestos de trabajo. Estos primeros actos reivindicativos tuvieron lugar
en las inmediaciones petroleras de Neuquén y Salta, teniendo como principales actores a la
mayor parte de las comunidades cercanas. Es justo en este momento cuando surge el
término “piquetero”, que reflejaba toda una alternativa para todas aquellas personas que
sentían el desempleo como un mal que debía ser erradicado a toda costa. Estas cambiaron
su condición de desempleado por la de piquetero, lo que reflejaba un ideal de dignidad que
no querían perder.

Es justo así como empieza la historia del movimiento piquetero en Argentina, pero debemos
tener en cuenta que no era un movimiento unitario ni homogéneo, sino que estaba
compuesto por una gran diversidad de corrientes político-ideológicas. Vivió su etapa de
máximo esplendor a partir de 1996, momento en el que la privatización sistemática de
empresas estatales incrementaba sin cesar las tasas de desempleo en el país, así como por
el empobrecimiento creciente que asoló a más del 58% de la población total de la república.
La diversidad de modelos dentro del movimiento piquetero fue enorme, es más, se apuntan
distintos postulados políticos que se pueden explicar a partir de tres factores que están
presentes en todos ellos: una presencia sindical, una representación política y una
presencia de la calle como lugar en el que ponen de manifiesto sus reivindicaciones
sociales frente al gobierno de Menem.

En cuanto a la presencia sindical, encontramos sindicatos como Federación de Tierra y


Vivienda; sobre elementos de magnitud política podemos presenciar partidos de políticos de
izquierda, que habían prestado sus bases a los movimientos piqueteros, destacando sobre
todo Polo Obrero, Barrios de Pie, Movimiento Territorial de Liberación o el Movimiento
Teresa Vive. Las ideas políticas de las formaciones descritas comparten la lucha solidaria
de los desempleados dentro de sus idearios, por lo que la representación política dentro de
las Cámaras estuvo asegurada. Por último, la espontaneidad del movimiento piquetero hizo
que parecieran diversos conglomerados del movimiento en barrios que tendrían su origen
en militancias vecinales, pero que se desentendieron de los paradigmas sindicales y
partidistas, es decir, se atribuyen lógicas más independientes.

El movimiento “piquetero” se postuló contra el gobierno peronista de Menem, y mantuvo


luchas muy violentas contra las estructuras clientelares locales favorables al gobierno entre
1996 y 1999. Podríamos considerar que fue la vanguardia y la organziación de presión que
defendió y apoyó al gobierno de Eduardo Duhalde, quien se convirtió en presidente del
gobierno provisional tras el mandato de Menem. Del mismo modo ocurriría en el caso de su
sucesor, Néstor Kirchner, a partir de 2003.

Durante el gobierno de Menem, la única postura negociadora llegó de la mano del llamado
Plan Trabajar, política que produjo una gran confusión al no poder desarrollar ningún tipo de
subsidio de desempleo que paliara el alto índice de pobreza de la sociedad argentina. En
general, durante la década de los 90 la represión fue el arma principal del gobierno
neoliberal de Menem. Asimismo, los recortes en materia de derechos sociales y laborales
vinieron acompañados de una gran dosis de represión que tuvieron su reflejo en el
incremento de la violencia ejercida por parte de las fuerzas de seguridad del estado.
Además, se incrementaron las facultades de las diferentes instituciones de los cuerpos de
seguridad: un ejemplo lo encontramos en los funcionarios encargados de vigilar las
fronteras, la llamada Gendarmería nacional, que obtuvo las competencias de tomar
acciones represivas contra las protestas sociales acaecidas en un gran número de
provincias. Muchas de estas acciones incluían pueblos que fueron totalmente rodeados,
asesinatos, así como amenazas destinadas a los principales líderes y militantes de los
movimientos piqueteros, incluyendo más de 3.000 procesamientos judiciales en los que se
manifestaba acusaciones de “sedición” o de “interrumpir el tránsito normal de personas o
mercancías”.
Finalmente, la llegada de Néstor Kirchner al poder en 2003 abrió una nueva etapa que
conseguiría apaciguar las tensiones sociales mediante la negociación y la cooperación con
el el movimiento piquetero en su beneficio. No obstante, se ha de tener en cuenta que se
llevó a cabo una marginación profunda, así como el aislamiento e incluso elementos de
represión que fueron ejercidos contra aquellos sectores que inducían a tácticas más
radicales, y que suponían la defensa abierta de unas pretensiones políticas y sociales que
incluían la lucha armada contra el gobierno.

El movimiento «ahorrista»
Los llamados “ahorristas” eran otro grupo de protesta que se encontraba dentro de aquellas
manifestaciones que aludían a la expresión, o más bien proclama, que dictaba lo siguiente:
“que se vayan todos, que no quede ni uno solo”. En este movimiento, se alienaban
ciudadanos que se habían organizado en defensa de la liberación de todos los depósitos
que habían sido bloqueados por el Ministro de Economía a finales de 2001. Durante ese
fatídico año, se había producido una gran concentración y salida de divisas, dólares, de los
que dependía no solo la propia política de convertibilidad de la moneda nacional, sino
también el pago de las obligaciones externas de la deuda. La llamada Ley de
Convertibilidad era uno de los fundamentos esenciales de la política económica del
gobierno argentino que se basaba en la paridad del valor entre el dólar estadounidense y el
peso argentino.

Esta fuga masiva de capitales hizo que el Poder Ejecutivo Central tomara cartas en el
asunto, decretando una serie de limitaciones a la retirada de efectivo en dólares de los
depósitos bancarios. Como respuesta a este escenario, conocido como “corralito”, se
formaron organizaciones para emprender acciones contra el gobierno. Las más destacadas
fueron la Asociación de Ahorristas de la República Argentina y los Ahorristas Bancarios
Argentinos Enfadados. Estos últimos se representaban como un “movimiento popular
autoconvocado que nació en la Ciudad de Buenos Aires bajo el dolor y la indignación de
miles de argentinos que fueron víctimas de una maniobra defraudadora realizada por el
Gobierno Nacional y por el denominado Sistema Financiero”.

Los “ahorristas”, en definitiva, articularon protestas en las cercanías de los bancos


reclamando su dinero y exigiendo a las autoridades su actuación para solucionar el
problema. Todo este movimiento vino acompañado de críticas hacia la corrupción, el robo y
la gran brecha social de desigualdad ante el enriquecimiento sin límites de una clase
dirigente, tanto política como económica, a los que sin ningún tipo de recelo se les acusó de
la grave situación económica y social del país.

Movimiento indígena:
Con respecto a los movimientos indígenas en Argentina, ha de mencionarse que durante la
fase en la que la economía comenzó a globalizarse, incluyendo los sistemas de producción
alimentaria, la situación rural latinoamericana comenzó a desquebrajarse. Desde la
estructura económica agroexportadora, cuyas raíces se encuentran en época colonial, hasta
la llamada sojización de las tierras fértiles cultivables en la región, la idea del monocultivo
hacía necesaria la ocupación extensiva de tierras para poner en marcha cada vez más
sistemas extractivos que estaban provocando el desplazamiento forzoso de comunidades
indígenas. ¿Qué hicieron estos grupos humanos? Como parece lógico, estos grupos se
organizaron en movimientos que reclamasen sus derechos sobre una tierra que les
pertenecía y que había sido objeto de expropiación por parte de las autoridades.

Sobre la estructura agraria argentina, esta apunta características que extrapolan una total
desigualdad geográfica a nivel nacional. Frente a la llamada Pampa Húmeda donde existen
zonas opulentas de gran desempeño agrícola que domina el sistema capitalista clásico,
encontramos una segunda región extrapampeana que es mucho más diversa en lo que
respecta a una producción agroindustrial, e incluyendo toda una serie de prácticas
ganaderas que constituyen las actividades básicas de sistema de subsistencia campesino.
Es, por lo anteriormente mencionado, en este último grupo donde la comunidad
campesino-indígena ha forjado movimientos sociales con gran influencia y que reciben
nombres como Movimiento Nacional Campesino Indígena (MNCI). Este reivindica los
derechos sobre la propiedad de la tierra, aunque posiblemente lo más novedoso del mismo
es que aúna tanto a campesinos como a indígenas.

El MNCI está formado por más de 20.000 familias repartidas en unas 10 provincias
argentinas, entre las que se encuentra la capital. Sus reivindicaciones más inmediatas son
la lucha por erradicar la pobreza urbana y el campo, el fin de la economía extractiva,
adoptar fórmulas que permitan abastecer de alimentos al conjunto de la población a través
de un intercambio justo, así como la defensa de las tierras, el campesinado y los derechos
humanos. Se trata de cuestiones que, a su vez, exigen un mayor número de prestaciones
sociales básicas como pueden ser la salud y la educación. A pesar de que el movimiento
naciera en 2003, su tradición radica fundamentalmente en la articulación y el mantenimiento
de unas sociedades agrarias e indígenas que siempre han mostrado un fuerte vínculo con
una tierra que les habría pertenecido por derecho y por el legado de sus ancestros.

Este movimiento ha mostrado su total rechazo al modo de producción extractiva, así como a
la sojización del campo que ha llegado a cotas altísimas en Argentina (probablemente como
consecuencia de las inversiones chinas en el país). Aunque su lucha es noble legítima, este
grupo ha denotado una gran autonomía con respecto a las fuerzas políticas, lo que despertó
cierto carácter deslegitimador dentro de los ámbitos gubernamentales. Sin embargo, sus
acciones se han hecho notar: mientras que en una parte de la Pampa Húmeda se siguen
manifestando comportamientos de alta cantidad de capital, las zonas septentrional y
meridional del país han sucumbido a cambios verdaderamente importantes en lo que
concierne a las estructuras, a los modos de producción y a los repartos agrícolas, si bien
siguen existiendo prácticas de tendencia neoliberal con gran respaldo por parte de las
autoridades competentes: la sojización de la tierra cuenta con más de 20,3 millones de
hectáreas cultivables del país. Además, se ha de tener en cuenta la implementación de
fertilizantes, agroquímicos y la apuesta por tecnologías que han marcado este panorama
agrícola ajustado a la susodicha doctrina económica.

Movimiento campesino indígena:


Por último, es necesario hacer mención a la curiosa perspectiva indígena sobre el
feminismo. Existen mujeres indígenas adscritas a los movimientos feministas de Argentina.
No obstante, su consideración acerca del feminismo es bastante distinta, principalmente
porque los vínculos entre las “originarias” y las feministas son escasos. En esta cuestión, se
entrecruzan grados de reivindicación cultural más amplios que denotan diferencias entre
ambas corrientes. Estos movimientos de mujeres indígenas asumen, en algunos casos, las
reivindicaciones del feminismo con ciertos matices, mientras que en otros las rechazan
completamente:

El feminismo se mete en esto del liberalismo, del libertinaje, que son cosas muy diferentes.
Cuando ves a esas mujeres feministas, encuentran un desorden en su vida, en su familia, el
descuido de sus hijos. […] Porque si hay ese desorden, ese desequilibrio entonces de qué
me va a servir a mi decir que soy feminista. Si no estoy cumpliendo el rol de mujer, o sea,
estoy descuidando a mis hijos.

Clara muestra de como las originarias reflejan su concepción del feminismo como una
especie de rechazo total hacia la maternidad, que también tendría una connotación que
ejercería una discriminación hacia los varones:

Pareciera que en el sistema quiere competir con el hombre nuestra lógica no es competir,
porque es la igualdad o sea la mujer cumple un rol. […] La mujer cumple una función muy
importante y este sistema con el feminismo dispersa sus energías por cualquier lado y no
cumple esa función. Están pensando en algo que no es bueno. Hoy en día cuesta ese
equilibrio, te van a decir “porque las mujeres tenemos que luchar”, ¡sí! Tenemos que luchar
pero también está nuestro compañero y él nos tiene que acompañar.
Siguiendo la tesis Silvana Sciortino, frente a aquellas mujeres originarias que no comparten
los ideales del feminismo como este caso, las hay que se integran dentro del movimiento
feminista y se declaran abiertamente feministas, y apoyan la lucha para establecer una
igualdad entre los seres humanos. Por otra parte, hay otras mujeres que se adscriben
dentro de estos movimientos pero no se declaran feministas, si bien exponen los problemas
o tensiones que viven dentro de sus comunidades sociales: destacan la desigual
participación en la toma de decisiones y la representación entre mujeres y varones de los
pueblos originarios, y denuncian sucesos relacionados con malos tratos y violaciones.

Por lo tanto, podemos encontrar todo tipo de referencias entre las mujeres originarias
acerca de conceptos tan actuales como patriarcado, feminicidio, violencia de género,
identidad de género, gracias a la narración de sus propias experiencias personales. Se ha
insertado en estas comunidades un modelo feminista que, si bien todavía debe madurar
más, coincide o está totalmente ligado a este movimiento social que irrumpe dentro de este
mundo globalizado. Puede encontrarse, en este sentido, un gran avance dentro de un
movimiento feminista que intenta insertarse tanto en la pluralidad como en la diversidad
cultural.

Conclusiones
En el contexto latinoamericano (en este caso, en el argentino) de las últimas décadas, las
crisis económicas, políticas antisociales o escándalos de corrupción provocaron ceses de
gobiernos, por ejemplo el de Collor de Melo en Brasil (1990-1992); en Argentina el gobierno
de De la Rúa en diciembre de 2001 tras actos de protesta intensa como el mencionado
“cacerolazo”.

En un marco social y político que conllevaba la existencia de connotaciones negativas que


alteraban un modelo de bienestar social, la población tomó la calle para reclamar ser
escuchada y el cumplimiento de las demandas de un pueblo que en teoría tiene el poder en
un sistema democrático. A pesar de todo esto, los movimientos de principios del siglo XXI,
como los de Argentina descritos anteriormente, fueron consecuencia de un panorama social
grave, pero no articularon un objetivo más “ambicioso” ni atacaron a las bases del sistema.
Tuvieron un carácter reformista y se marcaron unos enemigos claros: la banca y el gobierno
de ese determinado momento. La plasmación sistemática de asambleas barriales en ese
contexto “piquetero” y “ahorrista” reflejaron eficaces elementos de presión, pero demasiado
autónomas y muy mal coordinadas, que no incorporaban un examen crítico del sistema con
dosis revolucionarias.

Las nuevas democracias impulsaron un nuevo problema: la crisis de la representación, por


la que surgieron nuevos movimientos sociales en forma de diversos intereses, que no tienen
por qué estar unidos, como pueden ser los movimientos ecologistas, animalistas, feministas,
asociaciones en defensa del colectivo LGTB, etc. Las colectividades se han puesto en pie
de calle de una forma espontánea, alcanzando grandes niveles de calado social.
En definitiva, “los nuevos movimientos sociales” canalizan la demanda de una nueva
democracia que represente los intereses olvidados de unos colectivos que buscan el
reconocimiento para crear una nueva ciudadanía que sea consciente de la pluralidad y la
diversidad del mundo. En este sentido, los movimientos indígenas han suscitado un gran
apoyo en los contextos de agitación política en defensa de los sectores más vulnerables de
la sociedad, poniéndose de manifiesto su integración en la «nueva era» de la
«posmodernidad».

PROBLEMAS DE LA SOCIEDAD ARGENTINA:

Se puede decir y afirmar que la Argentina posee diversos problemas en su sociedad, para
cada persona estos varían, pero podemos decir con certeza que los siguientes problemas

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son los principales:
Corrupción: la corrupción en Argentina, así como su denuncia y la lucha contra los actos
de corrupción, tienen antecedentes de larga data.
En este se encuentran políticos, medios de comunicación, religiosos, el mundo del deporte,
etc. Actos delictivos cometidos por funcionarios y autoridades públicas. Se puede dar por
malversaciones, sobornos y extorsiones.
La corrupción se trata de eso, de personas que violan las normas sociales y legales, y

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abusan de la confianza de la otra persona.
Inseguridad: Los hechos delictivos que cada vez con mayor violencia y frecuencia se
cometen en nuestro país, abrieron el debate en la sociedad, que busca soluciones a un
problema que se ha visto acrecentado por los hechos de inseguridad que se viven en forma
cotidiana.
Los datos del 2021 hablan de 847.173 causas iniciadas en el fuero penal y correccional, un
aumento del 7,8 por ciento. Los expedientes que involucran a menores en el fuero de
responsabilidad juvenil subieron un 2,9 por ciento, de 17988 a 18503 causas iniciadas.
El delito es netamente más violento. Hay una comparación simple para entenderlo. Los
homicidios en ocasión de robo se dispararon: de 27 casos en 2020 a 42 -7.
Los hurtos en general superaron los 76 mil casos, un aumento del 11 por ciento. Los autos
hurtados en la calle para ser desguazados por repuestos o usados en robos violentos son
otro negocio en auge, 8 por ciento de suba en los expedientes. Los casos reportados de

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abusos sexuales simples y violaciones subieron más del 25 por ciento.
Pobreza: se aplica a personas o familias que no pueden cubrir sus necesidades básicas,
es un problema socioeconómico que cada año va en aumento. Además, afecta a comercios,
industrias y empresas.
•Provincias con mayor pobreza: Entre Ríos, Chaco, Santiago del Estero, Misiones, Gran
Buenos Aires, según el INDEC.
A continuación, datos del INDEC:
✴️ Desempleo: es una persona activa de entre 18 a 64 años de edad que no tiene o ha
perdido su trabajo.
Esto ocurre cuando hay un desajuste en el mercado laboral donde la oferta de trabajo es
mayor que la demanda.
Este afecta a las filas y al desarrollo económico del país.
A continuación una estadística de la tasa de desempleo de la Argentina:

✴️ Violencia: A diario, un hecho de violencia nos golpea en la Argentina:


Robos, hurtos, abusos sexuales, acoso, violencia familiar, económica, laboral; asesinatos. Y

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muchos otros delitos más, que en muchos casos son encubiertos.
Cibercrimen: es toda aquella actividad que transgrede las normas y ética social, usando
un dispositivo de la red, cuya finalidad es utilizar la información contra personas, empresas,
familiares. Se traduce en robo de datos, secuestro virtual, amenazas, estafas, acosos, etc.

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En nuestro país no hay leyes para compartir el cibercrimen.
Evasión fiscal: es un fraude cometido por personas o empresas contra el Estado, es
decir, no pagan los impuestos correspondientes o evaden ingresos o bienes en la
Administración Tributaria Nacional (AFID). De esta manera, no hay dinero suficiente para

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solventar los gastos públicos que forman parte del país.
Trata de personas: es el movimiento ilegal de seres humanos con propósito de esclavitud
laboral, sexual, reproductiva, mental, trabajos forzados, etc.
La trata se produce en varios niveles, local, regional o nacional.
Y el tráfico de personas se produce entre países y continentes.

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