Ética
y
moral
Ética Aplicada: Bioética
Hecho por: Herrera Sofia, Leiva Martina, Martinez Agustina. 5"A”
Índice
de Contenidos
01 Introducción: ¿Qué es la Ética? ¿Qué es la
Moral?
Tipos de Ética: Metaética, ética normativa y
02 aplicada.
03 La Bioética: Concepto y Características.
04 La Modificación Génetica.
05 Ejemplo 1: La Clonación.
06 Ejemplo 2: La Técnica CRISPR.
07 Conclusión.
08 Anexo.
TICA Y MORAL
É
¿Qué es la Ética y la Moral?
Conceptos Diferencias
La ética es una rama de la filosofía que se dedica al estudio de la moral, la virtud, el
deber, la felicidad y el buen vivir. Busca establecer principios racionales que
determinen qué acciones son correctas o incorrectas, buenas o malas, para guiar la
conducta humana de manera fundamentada. La ética reflexiona sobre los
fundamentos de nuestros juicios morales, tratando de encontrar criterios
universales o generales que permitan discernir el mejor modo de actuar en diversas
situaciones.
La moral, por otro lado, se refiere al conjunto de costumbres, normas, valores y
creencias que existen en una sociedad y que son aceptadas como correctas o
buenas para regular el comportamiento de sus miembros. La moral es más práctica y
está ligada a un contexto cultural e histórico específico. Indica qué acciones son
permitidas o prohibidas dentro de un grupo social determinado, y su cumplimiento
suele estar asociado a sentimientos de culpa o vergüenza, así como a la aprobación o
desaprobación social.
Aunque a menudo se utilizan indistintamente, la principal diferencia radica en su
nivel de abstracción y origen. La ética es una reflexión teórica sobre la moral,
buscando principios universales, mientras que la moral es el conjunto de normas
prácticas y concretas que rigen la conducta en una sociedad particular. Podemos
decir que la ética es la filosofía de la moral, proporcionando el marco teórico para
comprender y evaluar los sistemas morales existentes o para proponer nuevos
criterios de actuación.
Tipos de
ÉTICA:
La metaética se sitúa en un nivel de abstracción fundamental, investigando la
naturaleza esencial de la moralidad misma. En lugar de preguntarse qué
acciones son correctas o incorrectas, se enfoca en el significado de los términos
morales ("bueno", "justo", "deber"), la fuente de nuestros juicios morales (¿son
objetivos, subjetivos, culturales?) y la manera en que podemos justificar
nuestras creencias éticas. Es, en esencia, una reflexión de segundo orden sobre
la ética, analizando los cimientos sobre los cuales construimos nuestros
sistemas morales sin ofrecer directrices de conducta específicas.
La ética normativa, por otro lado, se dedica a la tarea de establecer principios,
reglas y teorías generales que sirvan como guía para determinar qué acciones
son moralmente correctas o incorrectas. Su objetivo principal es ofrecer marcos
conceptuales para la toma de decisiones éticas, proponiendo normas y
estándares de conducta. Dentro de esta rama encontramos teorías influyentes
como el utilitarismo (que busca la mayor felicidad para el mayor número), la
deontología (que enfatiza el cumplimiento del deber) y la ética de la virtud (que
se centra en el desarrollo de un carácter moral).
Finalmente, la ética aplicada toma los principios y las teorías desarrolladas porla
ética normativa y los aplica a problemas morales concretos que surgen en
diversos ámbitos de la vida práctica. Se enfoca en la resolución de dilemas
éticos específicos en campos como la medicina (bioética), los negocios (ética
empresarial), el medio ambiente (ética ambiental) y la tecnología (ética de la
tecnología), entre otros. Su labor consiste en analizar situaciones particulares a
la luz de los marcos éticos generales para ofrecer soluciones y guías de acción
moralmente justificadas.
LA BIOÉTICA: CONCEPTO Y
CARACTERÍSTICAS.
La bioética surge de la necesidad de reflexionar y establecer principios éticos frente a
los avances de la biología y la medicina, así como en su relación con el medio
ambiente y la calidad de vida. Su concepto centralradica en examinar las dimensiones
morales de las decisiones y prácticas en las ciencias de la vida y la atención de la
salud, buscando un equilibrio entre el progreso científico-tecnológico y el respeto por
la dignidad humana, la autonomía, la justicia y el bienestar de los seres vivos. Se
pregunta qué es moralmente correcto o incorrecto en contextos donde la vida está
en juego o se ve afectada porintervenciones biomédicas o ambientales.
Entre sus características fundamentales se encuentran su carácter interdisciplinario,
que convoca a expertos de diversas áreas como la medicina, la biología, la filosofía, el
derecho, la sociología y la teología para abordar problemas complejos desde múltiples
perspectivas. Además, es una disciplina dinámica y en constante evolución,
adaptándose a los nuevos descubrimientos científicos y tecnológicos, así como a los
cambios sociales y culturales. Se fundamenta en principios éticos como la autonomía
del paciente, la beneficencia (buscar el bien del paciente), la no maleficencia (evitar el
daño) y la justicia (equidad en la distribución de recursos y acceso a la atención). Su
objetivo principal es promoverla toma de decisiones éticamente justificadas en la
práctica clínica, la investigación científica y las políticas de salud, buscando siempre
el mayorrespeto porla vida y la dignidad de las personas.
La modificación
génetica y sus funciones
La modificación genética es un proceso biotecnológico que consiste en alterar el
material genético (ADN) de un organismo, ya sea añadiendo, eliminando o
modificando secuencias específicas. Esto se realiza utilizando diversas técnicas de
ingeniería genética con el objetivo de cambiar las características o el
funcionamiento de dicho organismo. A nivel molecular, implica la manipulación de
los genes, las unidades básicas de la herencia, para introducir nuevas funciones o
corregir deficiencias existentes.
Las funciones de la modificación genética son amplias y abarcan diversos campos.
En la agricultura, se utiliza para mejorar los cultivos haciéndolos más resistentes a
plagas, herbicidas o condiciones ambientales adversas, además de aumentar su
rendimiento o valor nutricional. En la medicina, tiene aplicaciones en la terapia
génica para tratar o prevenir enfermedades genéticas, en la producción de
fármacos y vacunas, y en la investigación para comprender mejor las
enfermedades. En la industria, se emplea para desarrollar microorganismos con
capacidades mejoradas para la producción de enzimas, biocombustibles y otros
productos.
Ejemplo 1:
LA CLONACIÓN
La clonación es un proceso biológico o artificial mediante el cual se producen copias
genéticamente idénticas de un ente biológico, ya sea un gen, una célula, un tejido o un
organismo completo. En esencia, un clon comparte la misma composición genética que
su "original", siendo una réplica fiel en términos de su ADN. Este proceso puede ocurrir
de forma natural, como en el caso de los gemelos idénticos, o serinducido
artificialmente a través de diversas técnicas de laboratorio.
La primera clonación exitosa de un mamífero se logró con el nacimiento de la oveja
Dolly el 5 de julio de 1996 en el Instituto Roslin de Escocia. Dolly fue clonada a partir de
una célula somática adulta, específicamente una célula de la glándula mamaria de una
oveja Finn Dorset. El proceso utilizado fue la transferencia nuclear de células somáticas
(SCNT), donde el núcleo de una célula adulta se insertó en un óvulo no fertilizado al que
se le había removido su propio núcleo. Este óvulo reconstruido se estimuló para que
comenzara a dividirse y se implantó en una madre sustituta, dando como resultado el
nacimiento de Dolly, una copia genética de la oveja donante de la célula mamaria.
El presidente argentino Javier Milei clonó a su perro Conan, un mastín inglés (al cual
tuvo por 13 años), obteniendo cinco clones: Conan, Murray, Milton, Robert y Lucas. El
proceso se llevó a cabo en colaboración con dos empresas estadounidenses:
PerPETuate, que preservó las células de Conan, y ViaGen Pets, que realizó la clonación.
Milei contactó a PerPETuate en 2014 para preservar células de Conan, quien murió en
2017 debido a un cáncer de columna. Ese mismo año, Milei decidió clonarlo a través de
ViaGen Pets. Los cinco clones nacieron tras dos meses de gestación en una madre
sustituta y dos meses de cuidados en ViaGen Pets. Fueron enviados a Argentina, lo que
implicó un desafío logístico debido a su tamaño y cantidad. Las células de Conan
original se conservan en Estados Unidos, permitiendo futuras clonaciones. Aunque ha
sido objeto de polémica pues muchos habitantes de este país consideran que la
clonación animal es una falta de respeto a la vida y a la religión, al querer tener control
de la vida de un ser vivo con solo modificar su ADN. Además de que en varios países es
ilegal debido al carácter ético que lo precede.
PerPETuate le cobró 50 mil dólares a Javier Milei en ese entonces para realizar la
clonación y este la llamó una forma de alcanzar la eternidad. Aún así el costo de la
clonación animal varía según la especie y la empresa, pero para mascotas como perros
y gatos suele oscilar entre los 50.000 y 100.000 dólares estadounidenses, mientras que
la clonación de caballos tiende a ser más cara, alrededor de los 85.000 dólares o 75.000
euros; estos precios generalmente incluyen todo el proceso desde la preservación
celular hasta la entrega del animal clonado, aunque también existen servicios de
preservación genética a un costo menor para futuras clonaciones.
EJEMPLO 2:
LA TÉCNICA CRISPR
La técnica CRISPR-Cas9 es un revolucionario sistema de edición genética que funciona como
unas "tijeras moleculares" de alta precisión. Se basa en un mecanismo de defensa natural de
las bacterias contra los virus. El sistema consta de una enzima Cas9 y una molécula de ARN
guía diseñada para unirse a una secuencia específica de ADN en el genoma. Una vez que el
ARN guía encuentra su objetivo, la enzima Cas9 corta el ADN en ese punto exacto,
permitiendo a los científicos eliminar, agregar o modificar genes con una exactitud sin
precedentes. El objetivo principal de CRISPR es ofrecer una herramienta versátil y eficiente
para comprender y manipular el código genético de los organismos vivos.
La aplicación de CRISPR para diseñar un bebé con características específicas como cabello
rubio, ojos azules y sin enfermedades ejemplifica tanto el potencial como los profundos
dilemas éticos de esta tecnología. Desde un punto de vista técnico, sería factible identificar y
modificarlos genes asociados con el color del cabello y los ojos, así como corregir genes
responsables de enfermedades hereditarias conocidas. Sin embargo, esta caracterización
plantea serias cuestiones éticas. ¿Quién decidiría qué rasgos son "deseables"? ¿Podría esto
llevar a una forma de eugenesia moderna, exacerbando las desigualdades sociales y
disminuyendo la diversidad genética humana? Además, la seguridad y las consecuencias a
largo plazo de realizar modificaciones genéticas en embriones humanos aún no se
comprenden completamente, lo que plantea riesgos significativos para el individuo y las
futuras generaciones.
Las consecuencias negativas de la aplicación de CRISPR en embriones humanos son motivo
de gran preocupación. En primer lugar, existen riesgos técnicos como los "efectos fuera de
objetivo", donde CRISPR podría modificar genes no deseados, lo que podría tener
consecuencias impredecibles para la salud del individuo. En segundo lugar, desde una
perspectiva ética, la modificación de la línea germinal (es decir, los genes que se transmiten a
las futuras generaciones) plantea interrogantes sobre el consentimiento de las generaciones
venideras y el impacto en el patrimonio genético humano. Finalmente, existe el riesgo de una
"pendiente resbaladiza" hacia la edición genética con fines de mejora no médica, lo que
podría llevar a una sociedad donde se valore más a los individuos con "genes superiores",
creando nuevas formas de discriminación y desigualdad. El caso del científico chino He
Jiankui, quien modificó genéticamente embriones humanos, generó una condena
internacional debido a estas preocupaciones éticas y de seguridad.
Conclusión Grupal
“¿TENEMOS EL DERECHO MORAL DE REDISEÑAR LA ESENCIA
MISMA DE LA VIDA Y LAS GENERACIONES FUTURAS?"
No, no poseemos el derecho moral de rediseñarla esencia misma de la vida y las
generaciones futuras. Entrometerse en el código genético fundamental de la
existencia es una empresa de una arrogancia inmensurable, cuyos riesgos superan
con creces cualquier beneficio potencial. Somos administradores temporales de la
vida en este planeta, no sus arquitectos.
Alterar la herencia genética de las futuras generaciones, sin su consentimiento ni
pleno entendimiento de las consecuencias a largo plazo, constituye una violación
ética profunda. Esta obsesión por "mejorar" la naturaleza humana y la vida misma
revela una falta de humildad ante la complejidad y la sabiduría inherente de los
procesos evolutivos, abriendo la puerta a un futuro donde la diversidad se
sacrifica en el altar de una perfección definida por criterios falibles y
potencialmente discriminatorios.
Además, deberíamos enfocarnos en aliviar el sufrimiento dentro de los límites de
la terapia y la comprensión, en lugar de aventurarnos en la peligrosa tarea de
reescribir el libro de la vida.
Anexo
