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Señor de los Milagros: Fe y Tradición

La religiosidad se manifiesta a través de ritos y oraciones que conectan a los fieles con la divinidad, destacando la devoción al Cristo de Pachacamilla, conocido como el Señor de los Milagros. Desde su aparición en el siglo XVII, esta figura ha inspirado una de las procesiones más grandes de Latinoamérica, donde los devotos visten hábitos morados en señal de penitencia. La tradición de ofrecer picarones durante estas festividades refleja la fusión de costumbres indígenas y españolas, manteniéndose viva por más de 300 años.
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Señor de los Milagros: Fe y Tradición

La religiosidad se manifiesta a través de ritos y oraciones que conectan a los fieles con la divinidad, destacando la devoción al Cristo de Pachacamilla, conocido como el Señor de los Milagros. Desde su aparición en el siglo XVII, esta figura ha inspirado una de las procesiones más grandes de Latinoamérica, donde los devotos visten hábitos morados en señal de penitencia. La tradición de ofrecer picarones durante estas festividades refleja la fusión de costumbres indígenas y españolas, manteniéndose viva por más de 300 años.
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La religiosidad muestra la forma de expresión que tiene el sujeto de

comunicarse con la divinidad a través de los ritos, los rezos, los rituales o
las oraciones que son una forma de diálogo espiritual y tienen un valor
BENDICE NUESTRAS
positivo dentro del lenguaje religioso.
ILUMINACIÓN: Evangelio San Juan 12,13.La gente gritaba:“¡Hosanna! ¡Bendito
es el viene en nombre del Señor!
FAMILIAS
LEE ATENTAMENTE EL SIGUIENTE TEXTO Y SUBRAYA LAS IDEAS PRINCIPALES:
CRISTO DE PACHACAMILLA
Señor de los Milagros a ti venimos en procesión/
tus fieles devotos/ a implorar tu bendición...
Cientos de miles de voces, todos los años en el
mes de octubre, unen sus corazones para
dirigirse al milagroso Cristo de Pachacamilla, el
Señor de los Temblores, el Cristo Moreno , el
Señor de los Milagros que desde hace más de
trescientos años sale a recorrer las calles de
Lima para derramar sus gracias y bendiciones al
pueblo limeño. Hábitos morados en señal de penitencia y unión con el Cristo de
la Cruz, gargantas llenas de fe, gargantas que piden milagros, corazones
endurecidos que piden la reconciliación con el Padre, manos y voces unidas para
alabar y bendecir al Hijo, a Cristo que, crucificado, renueva en los hombres el
sentido del dolor y del sufrimiento.
Cuenta la historia que a mitad del siglo diecisiete un mulato de casta angoleña
llamado Pedro Dalcón o "Benito", el esclavo no tuvo estudios de pintura y
ejecutó la obra por su propia fe y devoción a Cristo, según Raúl Porras
Barrenechea, pintó en un muro de adobe la imagen que ahora se guarda en el
templo de las Nazarenas. El año 1670, al pasar junto a una acequia y basural,
Antonio de León vio la pintura de Jesús crucificado sobre este muro, que era
lo único que quedaba de una antigua defensa militar. En 1655 un terremoto
asoló Lima, pero el muro quedó en pie y olvidado por todos. Quince años
después, a pesar de lo húmedo y olvidado que estuvo el mural, seguía en pie
con la pintura como si nada hubiese pasado. Sorprendido por este hecho,
Antonio de León arregló el lugar, construyó un altar y tuvo que detener su
obra por un extraño mal que lo aquejó. Curado milagrosamente del mismo,
con mayor fervor fue donde la imagen milagrosa, para honrarla con arpa,
cajón y músicos.
Responda las siguientes preguntas en el cuaderno:
1.- ¿Con que nombres se le conoce al Señor de los Milagros?
2.- ¿Cómo expresan los fieles su amor al Señor de los Milagros?
3.- ¿En qué lugar se encuentra la pintura original del Señor de los
milagros?
4.- ¿Qué sucedió el año de 1655?
5.- ¿Quién fue el que construyó el altar del Señor de los Milagros?
TRADICIONES Y COSTUMBRES El incremento de la devoción al Señor de los Milagros:
LEEMOS Y SUBRRAYAMOS En 1671 más de un centenar de personas se reunían para alabar con sus
LA HISTORIA Y SIGNIFICADO DEL HÁBITO DE ‘EL SEÑOR DE LOS cantos y fiestas al Señor. El día 14 de septiembre del mismo año, en que la
MILAGROS Iglesia recuerda la exaltación de la Santa Cruz, se celebró por primera vez la
El Hábito Morado es símbolo de la penitencia, de la pasión de nuestro señor Misa junto a la imagen. En estos años se añadieron las imágenes de la Virgen y
Jesucristo. Los orígenes se encuentran en la visión que tuvo Doña Antonia San Juan, así como las del Padre Eterno y del Espíritu Santo.
Lucia del Espíritu Santo, fundadora del Instituto Nazareno, la cual tuvo la El 20 de octubre de 1687 se hizo una reproducción de la imagen para poder
iniciativa que le fue revelada en sueños. ser sacada en procesión, ante los continuos temblores; en 1746 salió por
segunda vez. Poco después un grupo de personas que había ido creciendo
El color morado es de la Santa Penitencia, de la Austeridad y el Sufrimiento, hasta convertirla en una de las manifestaciones de religiosidad popular más
es el color de la cuaresma y que se ve identificado con la devoción al Cristo de grandes de Latinoamérica, se ha ido sumando
las Maravillas. para pedir al Señor de Pachacamilla que la fe no sea vencida, que conserve
íntegra la esperanza, que en nuestra Patria se viva el amor como lo vivió el
Ella vio en una noche de oración, al Señor con su túnica morada la soga al mismo Señor en la Cruz.
cuello y una corona de espinas en la cabeza, diciéndole: “Mi Madre ha dado su La Procesión del Señor de los Milagros es una de las más grandes que
traje de pureza para habito a otras almas, y yo te doy mi traje y habito con existen en el mundo, porque sólo la fe es la que nos mueve, pues el Señor de
que anduve en el mundo; estima mucho este favor, que a nadie se ha dado mi los Milagros ha demostrado su inmenso poder desde hace más de tres siglos
santa túnica”, luego lo usaban los Mayordomos del Monasterio de las por lo que hoy sus feligreses siguen aumentando de forma increíble, pues
Nazarenas, y con el tiempo los fieles devotos. gracias a él, la ciudad de Lima se mantiene en pie a pesar de los fuertes
terremotos que ha sufrido durante años.
En la actualidad, los caballeros usan una estilizada túnica que no es mas que
una pieza de tela morada con dos aberturas para los brazos, sin mangas,
sobre esta se encuentra el capote en el mismo color que llega hasta la altura
de la cintura, sobre el lado izquierdo va colocado un detente con la imagen del
Señor de los Milagros y sobre el cuello – bajo el capote – se encuentra el
cordón blanco de reo en representación del cautiverio que Cristo paso
camino al calvario.

Las damas lucen la túnica morada y su cabeza se encuentra velada por una
mantilla blanca, para las que pertenecen a la hermandad

Historia de los Picarones


Este plato tiene sus orígenes en los tiempos del Virreinato del Perú.
Posiblemente una adaptación de los buñuelos españoles que consumían los
conquistadores y la población de esclavos y que resultaban más caros.
Durante el Imperio Inca se preparaban como alimentos los camotes y el
zapallo, y a inicios de la conquista se combinaron con ingredientes traídos
por los españoles como la harina de trigo y surguió este nuevo dulce llamado
"picarón". Eran ofrecidos durante la Procesión del Señor de Los Milagros en
Lima, donde desde el siglo XVII las pregoneras ofrecían anticuchos,
choncholíes y picarones con miel. Esta misma tradición se ha conservado por
300 años y se vive durante el mes de octubre

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