DANZA SOQ’A MACHU CH’ULLPA
Departamento: Cusco
Provincia: Canchis
Distrito: Pitumarca
COMUNIDAD: Huasapampa
GENERO: Ceremonial/Ritual
Soq’a machu ch’ullpa es una danza ejecutada en los dominios del
cerro machu pitumarca, las comunidades colindantes a pitumarca,
en inferioridad ante el apu principal y tutelar el“ausangate” el primer
domingo de junio, con motivo de las celebraciones y clasificación al
festival raccchi.
Se inicia la danza con el ingreso del machu, por parte de los
pobladores ante el respeto y veneración de la población, siendo
colocado en el medio de la plaza o escenario de la comunidad, para
luego desarrollar la danza alrededor de él. Luego el layqa o brujo
andino realiza conjuros y solicita el despertar del soq’a machu para
hacer maleficios o daño, ante lo cual el pago o sacerdote andino,
trata de contrarrestar con pagos y tinkas a los apus de la región y al
propio soq’a para que no enferme con el mal aire a los hombres.
DANZA TOBAS
El nombre de «Tobas», tiene su origen en el Chaco Tarijeño (Región
de Bolivia) y significa Integración de Pueblos. De allí que los Tobas
que llegaron al altiplano boliviano (Oruro) estaba conformado por
una conjunción de etnias del oriente y sur de Bolivia.
Surgió durante la etapa colonial como una danza satírica conocida
como ch’unch’u, que pretendía parodiar a los prisioneros traídos
desde la Amazonía, los cuales eran conocidos de forma genérica
como ch’unch’us. En este periodo surgieron otras danzas de sátira,
tales como la Diablada, la Morenada, awki awki y los doctorcitos,
cuya característica distintiva es el uso de máscaras, algo totalmente
ausente en las danzas precolombinas.
Los Tobas tienen caretas de alambre trenzado, utilizan plumas.
Llevan éstas en la cabeza, en el fajero, en los puños y canilleras;
dornan la cabeza con un «turbante» de cartón, con plumas de ñandú
o de gallo, teñidas.
DANZA TINKUS
El Tinkus, es una danza que expresa el enfrentamiento con carácter
ritual, que se realiza en las poblaciones del Norte de Potosí y el Sur
de Oruro, Bolivia"
El significado de la palabra Tinku es encuentro de la palabra
quechua tinkuy, “encontrarse” Este ritual es todavía practicado en
las comunidades de la región denominada Norte Potosí, siendo
conservado y transmitido de una generación a la otra , para
promover parte de la costumbre ancestral y del patrimonio cultural.
"El tinku” es originario de los Laimes y Jucumanis, situados al norte
del departamento de Potosí" En este encuentro ritual, que se realiza
anualmente denominado Tinku, se afectan peleas entre los varones
pero también entre mujeres y niños de las comunidades de abajo y
de arriba (los urin y los hanan) generalmente las peleas deben ser
uno contra uno, pero el consumo excesivo de chicha lleva a generar
peleas, cuyas consecuencias pueden causar graves heridas y hasta
la muerte" El Tinkus es practicado como un rito ceremonial,
mezclándose con la costumbre, filosofía y religión de los indígenas
para su devoción mística.
DANZA CARNAVAL DE CAJAMARCA
El Carnaval de Cajamarca surgió en la década de 1930 con los
corsos de carros alegóricos adornados con flores y engalanados por
la presencia de bellas reinas, cuyo desfile se realizaba alrededor de
la Plaza de Armas de la ciudad. Era una verdadera fiesta y todo era
válido para la diversión.
Para el gran festejo se utilizaban los chisguetes de éter, talco
perfumado, "pica pica" (papel picado), serpentinas de conversación
( tiras de papel con mensajes impresos) y la competencia tradicional
de los cuartetos en términos de poesía culta, legado de ancestros
literarios, que luego dieron origen al concurso de coplas.
La fiesta dio paso con el tiempo a todo un mes de festejos, donde
con el correr de los años se organizaron nuevas actividades,
concursos y se dio rienda suelta a la imaginación en el decorado de
las calles de la ciudad, que se adornan con todo tipo de guirnaldas.
Sin embargo, en el Carnaval de Cajamarca se distingue la vieja
tradición de la fiesta que los peruanos supieron adaptar a nuestros
tiempos, sin olvidar el viejo espíritu de esta celebración.
