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Toxicomanias

alcoholismo y toxicomanias (Universidad de Buenos Aires)

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TOXICOMANIAS

TEORICO 1

Lacan: estar a la altura de la subjetividad de la época. El análisis es un

tratamiento al goce, es por esto que el analista debe estar a la altura de la
época. No cerrarse en los conceptos. En la época de Freud el regulador era el
NP, había un sujeto dividio por su malestar y diferentes formas de gozar. En
la poca de Lacan hay una caída del NP, no hay sujeto que se haga una
pregunta. Con la globalización hay una sola forma de gozar: todos
consumidores. Consumidores vs deprimidos. Hoy EL SUJETO MISMO ES
OBJETO DE CONSUMO (rel. Toxica, personas teoxicas, etc). Hay un empuje de
la época a que el sujeto desaparezca. SOMOS TODOS OBJETOS. En la
actualidad hay un empuje al goce. Goce que incluye la pulsión de muerte.
Empuje a la exhibición, a estar felices, plenos, eufóricos.

Época de consumos, empuje al consumo, fiesta permanente. Ej: after:

realizar una fiesta que no tenga fin. Es la creencia en el todo, TODO SE
PUEDE CONSUMIR: consumo sin límite. La sobredosis al contrario supone un
límite.

Berardi: cuerpo extraño

Creencia de q en el consumo ilimitado se puede alcanzar algo de la felicidad.

Buscar la singularidad en este todos por igual: no hay nada más dif de un
toxicómano q otro toxicómano (dif a otras tendencias terapéuticas, donde se
reuno a los toxi según la droga q consumen).

La época hizo creer q podíamos encontrar todos la felicidad a través del

consumo. Estamos todos tocados por un Real, por ser seres parlantes, sin
embargo hay una manera singular de ser en ese mismo mar una ola
diferente.

TEXTO: LA TESIS FREUDIANA SOBRE LA ADICCION

Intro:

Centro malestar: diferentes respuestas para abordarlo: religión, amor, delirio

o sublimación, o narcóticos. El peligro de los narcóticos está en romper el
lazo con la realidad. Es decir que eso mismo que es buscado para evadir las
frustraciones de la realidad, es un peligro.

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La actualidad ofrece una única rta via el consumo, la globalización implica

eso: hay una rta para todo el mundo por igual, para que todos puedan
gozar de la misma manera.

Lacan: “universalización generada por la ciencia”: ante eso adviene

fenómenos de segregación, resistencia.

Freud; el primer ser segregado es la mujer, para el niño es “la q no lo tiene”.,

eso supone q un representante de la castración. Pero para F no alcanza con
la amenaza de castración, primero hace falta ver alguien q no lo tiene. La
castración instala una teória de la falta. Es porque partimo de la idea de que
todo el mundo lo tiene (premisa universal del pene) que cuando se
encuentra uno que no, se instala la falta. Supone un goce diferente, ese goce
distinto es amenazante. Pone en cuestión el propio goce.

Esto es lo q está en la base de la segregación. Segregar al que goza de

manera distinta.

El fenómeno de la segregación es fundamental dentro de la toxicomania. Es

constante tratar de internarlos, de aislarlos. La segregación implica separar
al diferente.

Estamos en una época donde los ideales perdieron valor “el padre”, eso
tiene como consecuencia la segregación. Resistencia a la
unificación: consumo

Malestar en la cultura: sentimiento oceanico: ser uno con el todo, armonía. El

psiconalisis no puede confirmar esto, ya que se encuentra con el malestar, el
padecimiento de la cultura, el cual es estructural, es ineliminable. Sujeto
frágil, castrado, desamparado. Nos falta algo.

Entonces dice F que la vida como nos es impuesta resulta gravosa, nos trae
dolores y para soportarla necesitamos de clamantes o muletas, diferentes
rtas para paliarlo. Como la religión, el amor, sublimación, delirio o los
narcóticos. Todos tienen sus pro y contras. Los narcóticos son una solución
que pueden ser un remedio o un peligro, veneno.

TESIS FREUDIANA: cual es la versión de f de la relación del individuo con la

droga. Define a la masturbación como adicción primordial, las otras son
sustitutas. Lacan: “la droga es lo que permite romper el casamiento del
cuerpo con el pequeño-pipi” (x juanito)

Entonces esa masturbación, adicción primordial esta asociada al

autoerotismo. Acto masturbatorio, dos partes: 1)

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CARTA 79: Define a la adicción: donde la MASTURBACION es la adicción

primordial. Otras adicción son sustitutos de esta.

Fantasía histéricas: acto masturbatorio tiene 2 elemntos:

1) Convocación de la fantasia
2) Y tocamientos

La masturbación entonces es la fusión, soldadura de estos dos elementos. Ya

que originariamente la acción era una empresa autoerótica pura, destina a
ganar placer en un determinado lugar del cuerpo. Mas tarde esa acción se
fuciono con la representación. Entonces:

Tiempo 0: Puro autoerotismo - Momento mítico - previo a la fantasía y al

enganche al Otro. Tiempo 1: Fantasias - Otro con mayúscula - Amor -
Sentido

Tiempo 2: Del síntoma: para q se conforme síntoma hay que dejar de

masturbarse y que esa energía no sea sublimada y que la fantasía se
reprima y pase al icte.

LA TXMN como adicción esta ligada al puro autoerotismo, al tiempo 0. El

GOCE ES EL VERDADERO TOXICO.

Para F síntoma y masturbación son rtas diferentes, para que se formalice el

síntoma se deben dar 3 condiciones:

1) Dejar de masturbarse
2) Que no haya satisfacción sustitutiva (sublimación)
3) Y que la fantasía pare a ser ICC.

El toxicómano no arma síntoma, no se dirige al campo del Otro. No hay

sujeto barrado, por lo que tmp hay demanda de tto, ya que no esta
angustiado. Es un SUJETO COMPLETO POR SU OBJETO. Es mas parecido al
síntoma de las neurosis actuales, donde Freud habla que este tiene una
“genesis toxica”, no hay tramitación psíquica y el síntoma conserva su
relacion directa con el autoerotismo. En cambio el SINTOMA es interpretable
porqie implica una tramitación de la toxicidad propia del autoerotismo. Las
toxicomanías se enmarcan dentro de las nuevas patologías/síntomas. Junto a
los ataques de pánico, anorexias, bulimias, ciertas formas de depresión,
adicciones. El rasgo fundamental: Prima una de las caras del síntoma y la
otra se erosiona.

TODO SÍNTOMA TIENE UNA CARA PULSIONAL DE GOCE DE SATISFACCIÓN

REAL se intensifica, rechazo al Otro con mayúscula LA OTRA CARA ES DEL

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SENTIDO, DE LA FANTASÍA, DE LOS SIGNIFICANTES > se desvanece en los

nuevos síntomas.

LAS NUEVAS PATOLOGIAS TIENEN DIFICULTADES PARA CONSTRUIR LAZO

TRANSFERENCIAL.

No todo consumidor es toxicómano. Lo que va a importar es el lugar

que ocupa el toxico en cada subjetividad individual. Nos va a
interesar la FUNCION del toxico, EL LUGAR EN SUECONOMIA
LIBIDINAL Y EN SU SUBJETIVIDAD. (no hay nada mas dif a un toxi q otro
toxi)

CLASE 2

Sujeto inmerso en la cultura.

Texto: La droga en la cultura: La droga existió antes que la toxicomanía.

Existen distintos USOS de la droga, no todo sujeto q consume es un

toxicómano. En la toxicomanía hay una ruptura con el Otro de
la cultura, el Otro deja de existir como tal y hay un Goce
autoerótico q invade el cuerpo, que es efecto de la droga sobre
el cuerpo. Entonces esta la ruptura con el Otro y x otro lado esta falta
de limite, q esta indicada en la parte mania de la toxicoMANIA, este
SIN LIMITE. La toxicomanía no es una estructura, es una FORMA DE
USO ESPECIAL DE LA DROGA.

Al pensar distintos usos de la droga podemos pensarla como una MULETA,

como ayuda para ir al encuentro con el Otro (y no ruptura como en la
toxicomania) hay un uso regulado. Tmb en la Fantasía, el Otro en el campo
de la fantasía. Toxicomania hay RUPTURA en relación al Otro (trainspoitting
película: “imagine el mejor de los orgasmos y estarás a años luz del efecto
de la droga sobre tu cuerpo”) Goce autoerótico y mortífero, x q no hay
regulación, mediación. Es una ruptura con el Otro.

5 épocas: habla de la historia de la DROGA no de las toxicomanías. La

historia de la droga es mucho mas amplia, mas antigua

Droga con sujeto y religión: Budismo..uso marihuana para meditación. Y en

cristianismo se recomendaba el alcohol como analgésico.

En la cultura grecorromana: Etimologia de pharmakon (remedio y veneno)

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China y opio: opio lo usaban los chinos y cuando se prohíbe pasa a ser un
problema. El tema esta en la responsabilidad subjetiva: si es el estado quien
se hace cargo de como se consume o el sujeto.

Liberalismo y laissez faire: se ubican acá las toxicomanías. 1860, guerra civil
eeuu, guerra frnaco prusiano. Soldados lastimados, se empieza a dar
morfina: silencio en los hospitales. Lo q fue útil, una vez q sujeto debe dejar
de consumir, aparece el síndrome de abstinenecia. “mal militar! Ahí se
produce la MEDICALIZACION DE LA DROGA. Antes no había síndrome de
abstinencia ni sobredosis. Años dsp de q la droga existiera como tal.

Tribus aborígenes consumían grandes cantidades y no se producía una

MANIA. Se puede pensar como consumo regulado de la droga. En las tribus
estaba en relacion a determinadas, reglas y leyes, se consumía e relacion a
determinada ritual, estaba limitado el consumo a ese momento. Estaba
regulado el consumo via acto religioso, rituales. No se producía sobredosis o
mania de esta forma.

Pregunta: no se pone el acento en la sustancia. Lógica 3 tiempos:

1) No se verifica existencia de toxicomania

2) Fines siglo xix: fenómenos abstinencia medicalización del consumo:
Freud y malestar de la cultura: no hay felicidad intrínseca, en la cultura
hay malestar propio de la cultura y hay distintos distractores: ubica el
quitapenas: DROGAS. Distractor especial x q toca el quimismo del
cuerpo, tmb se produce en las soluciones cierto MALESTAR (EJ: amor y
ruptura, no son soluciones para siempre,hay algunas singulares, no
son nuiversales las soluciones). El consumo es una solución mas al
malestar.
3) Contemporáneo. Idea de LACAN, q sigue MILLER. Época del otro que no
existe. Cida del lugar del Otro. Saber hacer con esta época. Otro en
decadencia. ¿q se puede hacer? TOXICOMANIA GENERALIZADA.
CONSUMO DESREGULADO, DONDE UNO CREE QUE PUEDE CONSUMIR
TODO. Atravesados x capitalimos q empuja al consumo generalizado q
borra las difrenecias (dif a época de Freud,donde la droga era una rta
singular) El intento del capitalismo es borrar esas singularidades, y el
psiconalisis intenta hacer pie en esas singularidades.

La droga puede ser remedio o veneno. Roma: PHARMACON. Puede aparece

como síntoma o no. Se fue transformando en un modo de satisfacción
masiva.

La toxicomania banalizada.

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Toxicomania no es una estructura clínica. Se conviertio en una forma

universal de patología, es una forma subjetiva bastante generalizada, es
difícil distinguir entre un verdadero toxicómano, donde todo empuja al
toxicómano. Difícil distinguir la particularidad del toxicómano. X eso es
importante estar a la alrutra de la subjetividad de la época. Psicoanalisi
inteto ubicar lo propio del sujeto. CLINICA DEL SINGULAR.

La toxicomania banalizada: la era del vacio.

Ya no encontramos en la actualidad al síntoma ¡”qhabla, q dice algo”.

Síntoma hoy es vacio. F: síntoma como metáfora. Pero el síntoma no es solo
sentido, hay un punto pulsional (lacan: lo real del síntoma). Aspecto pulsional
es importante en el desarrollo de una cura. Época actual, mas cara pulsional
sin revestimiento de sentido. Núcleo pulsional es lo TOXICO del síntoma. Si
uno no toma en cuenta q en el síntoma hay algo pulsiona, esta dejando de
lado el lado toxico. Enfrentamos hoy a lo toxico del síntoma sin mediación
del síntoma, es todo nuestro trabajo anudar el consumo (toxicomania) a una
CAUSA. Una causa signitficante, introducir algo del sentido. Hoy hay un
emojue maniaco al consume, todo se puede consumir “todo sobredosis”.
Sobredosis: superar el limite. Desconoce el limite.

TEXTO: RELACION HISTORICA ENTRE LA DROGA Y EL SUJETO

Orientación Lacaniana, tiene herramientas para enfrentas los síntomas o

patologías actuales.

Primer punto: si vamos a utilizar el abordaje terapéutico teniendo en cuenta

al sujeto, o si se lo va a dejar de lado. Osea abordar bajo estilo conductista,
enseñando o si se va a tener en cuenta la singularidad del sujeto.

La relacion del individuo con la droga es milenaria (antes de cristo), en

cambio, la toxicomania y el alcoholismo tiene muy poco tiempo (no mas de
50 años).

“salvo comunicades donde no crece vegetación (no crece sustancia), no hay

grupo humano que no use varios psicofármacos. Puede haber datos de algún
consumidor de esa época, pero nunca es nombrado como toxicómano o
adicto.

5 epocas (drogas y religió, laize fare, etc=

TEXTO: LA DROGA EN LA CULTURA DE HOY Y DE AYER

Texto “el malestar en la cultura”. F la cultura es inseparable respecto de un

malestar que le es inherente, NO HAY CULTURA SIN MALESTAR. El malestar

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es un dato estructural: el malestar no es una contingencia de un momento

dado.

Sentimiento oceánico: ilusión de completud, un todo donde no hubiese

falta alguna. Lo compara con la religión. Sentimiento religioso: modo de
consolacion ante el sufrimiento.

Malestar: “tal como nos ha sido impuesta, la vida nos resulta demasiado
pesada, nos depara excesivos sufrimientos, decepciones, empresas
imposibles”. Para F hay un malestar inevitable, y a la vez hay diferentes
formas de paliar con ese malestar:

Amor, religión, delirio, la sublimación, como formas de paliar el sufrimiento.

Entre estas estrategias ubica el uso de narcóticos. F le da a lo narcóticos un
valor de remedio frente a la enfermedad de la existencia humana.
“narcóticos nos tornan insensibles a ella”. F llama muletas a estas
formas de enfrentar el dolor.

En el caso de los narcóticos, estos influyen sobre nuestro quimismo. Dan

placer inmediato, “quitapenas”, escapar del peso de la realidad,
Desenganche respecto al Otro (el Otro social, del Lenguaje, etc). El
toxicómano muestra que prescinde del Otro del lenguaje y encuentra un rta
libidinal diferente, aislarse totalmente.

La rta al malestar es una solución q no elimina el malestar mismo, y a la vez

puede generarla.”muleta” porque intenta suplir algo, va al lugar de la
ausencia. Hay un momento en el toxicómano que es muleta que servia para
paliar el malestar se vuelve siniestra, ya q no la puede manejar y lo deja por
fuera de la relación con el Otro. Lo q en un ppio era un bienestar y manejable
se torna intolerable. Ese punto que se vuelve inmanejable habla del
DESENCADENAMIENTO de la toxicomania, como un desengache del
Otro.

F dice q no existe una reta al malestar mejor q otra. Cada sujeto debe
encontrar la suya, cada una tiene su beneficio y su peligro.

Época actual: miiler habla toxicomania generaliza: como un modo único y

globalizado. Tiempo del consumo generalizado, inexistencia del Otro. Es el
tiempo del consumo generalizado, como única rta al malestar. Las cosas
quedan divididas entre consumidores y deprimidos. Es decir, todos lo que no
pueden gozar como el mercado manda, se deprimen.

Lacan habla que a mayor globalización (la ubica como universalización

introducida por la ciencia), a mayor supresión de las diferenciaas, mayor

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homogeneización de los modos de goce, mayor seria la segregación. Tmb

habla de a mayor presión de la imposición de un goce único, se opondría la
resistencia de los modos singulares. Estos modos singulares son por ejemplo
las culturas que siguen mantienendo su modo de vestir, o comer.

Tres momentos históricos en el uso de las drogas:

1) uso de drogas no se presentaba como patología solo luego de la

aparición de abstinencia aparece la problemática de la toxicomania o
adicción.
2) fines s XIX se instala la droga como q puede causar dependencia.
Freud escribe malestar en la cultura
3) época actual, de la inexistencia del otro. Toxicomania generalizada.
Prima el goce del consumo impuesto por el mercado, para todos x
igual, borrando todas las diferencias.

TEXTO: LA DROGA EN LA CULTURA

El psicoanalista debe tener una lectura clínica de la época. Hay algo del
síntoma que no se abandona nunca, si alguien acude a terapia por la
practica de consume tal vez cumine cuando el pac puede consumir
esporádicamente…una cosa es matarse, inyectarse libremente una sustancia
q lo expone al borde de la muerte y otra es ser un sujeto de esta época
donde impera el consumo.

TEXTO: LA TOXICOMANIA BANALIZADA.

Lipovetzky -la era de hielo- separa un época en donde hubo un consumo con
sentido y otro vacio de sentido. Había un época donde el consumo de drogas
estaba ligado a cierta epica, a un ideal de libertad y búsqueda de nuevas
experiencias.

En la soc posmoderna hay una propensión al individualismo y aislamiento:

narcisimo o “la personalización propia del self sevice”: en ese proceso se va
dando una caída de ideales y represiones que llevan al todo vale.

Hipermodenismo: modernismo llevado al extremo.

Hoy se toma alcohol porque si, el alcoholismo de antes ervicia de lazo social
“el alcholico romántico”. Hoy la causa no esta ligada a ningún sentido, ni
sentimental o amoroso y tmp ninguna perdida registrable. “es la estrategia
del vacio”

Lipo resala la dif entre síntomas de hoy y de antes. “los sujetos ya no sufren
síntoma fijos, sino trastornos vagos y difusos”. Habla de una liucacion.

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Tendencia imperiosa a encontras stes que nombren el goce. (grupos q se

definen x una forma de goce determinada) Deduce que no alcanza con la
cama y busca nombrarse de alguna manera ente el Otro. Miller dice que en
la actualidad los sujetos ya no validan su representación en los stes que
antiguamente venían validad por el Otro, sino que “se construyen sus
propios stes”

Miller propone un cambio de época, y como consecuencia un cambio de las

presentaciones clínicas. Lo define como el pasaje de una clínica clásica del
nombre del padre a una clínica del no-todo. La clínica del NP permitía situar
con claridad las dif estructuras, esta clínica respondia a la estructura de la
sexuación masculina. El NP como carretera. En cambio, la clínica del no-todo
se rellaciona mas con la sexuación femenina por eso las clínicas actuales
tienen problemáticas con el narcisimo y la madre

SINTOMA: en la actualidad hay un vacio de sentido del síntoma ya no es un

síntoma que habla, que dice algo. Freud habla de una toxicidad en el núcleo
mismo del síntoma, duro de roer. Hoy en día nos enfrentamos de lleno a la
toxicidad del síntoma sin pasar por el sentido.

Así como han caido los ideales y los sentidos, tmb hay una perdida de
sentido en los síntomas. Falta mecanismo psíquico, presentan directamente
su cara toxica.

Cuando el síntoma se vacia de sentido por el efecto de la época, transforma

al sujeto en un fanático defensor de su causa sin sentido, un extremista del
síntoma.

En su esencia el síntoma mismo es toxico. Pensarlo como PHARMAKON. El

sitnoma puede ser remedio o enfermedad. Esto deendera del uso que se le
de. ¿lo toxico lo encomtramo en la sutancia o en el sujeto?. Freud: lo toxico
no esta la sustancia ni en el sujeto, sino en el SINTOMA. Un síntoma que
amarra al sujeto de manera singular. Un síntoma muestra a cielo abierto su
toxicicidad cuando esta separdo de sus sentidos.

Lacan sobre la plus valia: si la mercancía se saca del mercado y el valor de

uso queda a un costado, el dinero se fetichiza.

Los no engañados yerran. “es preciso ser engañado”

Objetivo: transformar lo toxico del síntoma que domina al sujeto, en un

punto de singularidad con el cual saber arreglárselas. De ser usado x lo
toxico del síntoma a saber hacer uso desde lo mas singular del síntoma.

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Cada vez q nos enfrentamos con un sujeto, por mas sinsentido que presente
su síntoma no hay que ceder a buscar la causa en el marco de una historia
subjetiva. Sino, ubicar en ese núcleo de goce del síntoma hay algo de
singular y que el psicoanálisis se orienta con esa singularidad para poder
transformar lo toxico del síntoma que domina al sujeto, en un punto de
singularidad con el cual saber arreglárselas. De ser usado por el toxico del
síntoma a saber hacer uso desde lo mas singular del síntoma.

CLASE 3

Recorte 3 tiempos de Freud

1 momento: antes de 1900: idea de grupo psíquico segundo, energía q se

desplaza a otra representación por falso enlace: técnica es hipnosis, objetivo
eliminar los síntomas.

2 freud: hasta 1920. Tmb eliminar los síntomas. Pero se encuentra con q los
síntomas reaparecen. Deja hipnosis. Resistencia: asosciacion libre e
interpretación. Noción de icc. Transferencia como motor y obstáculo. Síntoma
ya no como energía, sino como algo heterogéneo (sentido y pulsional).
Satisfacc paradojal del síntoma, algo se satisface (no es solo padecimiento).
Núcleo pulsional es lo singular del sujeto (caso x caso)

3 tiempo F: dsp 1920: mas allá ppio placer, no todo se puede hacer cc. Punto
pulsional como punto de incurable (no bastasta con la interpretación para
transformar lo pulsional al sentido). Roca viva de la castración. Construcción
como alternativa a la interpretación. Benef primario del síntoma. Yo ello syo.

Orientación lacaniana: no todo puede hacerse cc.

Hacer análisis: puntos ciegos reconocerlos y llegar a la neutralidad analítica.

FREDUD: satisfacción debe entrar en análisis. Modalidad de satisfacción

particular, ni rechazar ni aceptar.

Usos de la droga: remedio (solución) y veneno. Es importante ante de

establecerse la tranferencia poder diferenciar cual es el uso singular q esta
haciendo el sujeto de la droga. Prefguntarse, donde esta el veneno= ssi en el
sujeto o en la droga. El veneno esta en el sujeto. Lo toxico es la pulsión de
muerte.

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- Transf: motor y obstáculo. Neurosis de transferencia: clisshe, mod de

satisf se actualicen en la persona del medico.. Clishe, no se satisfaga
en la persona del medico. Que en lugar de repetir pueda elaborar.
- Dificultad en toxicomania hacer entrar esta satisfacción al campo del
otro, en producir esta neurosis de transferencia. Porque el goce
autoerótico sin ecesidad del otro, mortifero.
- Síntoma resiste: pulsión de muertre. Toxicómano: pura pulsión de
muerte. Droga: obtura lugar de causa produciendo una satisf
automática.

Texto: La dirección de la cura en Freud I.

F en “sobre iniciación de un tratamiento” dice que el comienzo del análisis

sigue una lógica y depende como comience un análisis las posibilidades de
finalziarlo de buena manera o no.

Según la orientación Lacaniana, en el síntoma hay un aspecto que

permanece como incurable.

Para la neutralidad analítica debe uno pasar por análisis.

Freud parte de la idea que cada uno tiene un modo de satisfacción particular.
Afirma que la pulsión no tiene objeto, pero una vez que se fija, es lo mas fijo
que hay (ej:fetichista).

La satisfacción del otro siempre es sucia, de allí que la satisfacción siempre

se esconda un poco. Ni aceptar ni rechazar la satisfacción, sino propiciar que
esa satisfacción se instale en el análisis para poder analizar. Para hacer un
análisis, la satisfacción debe estar coartada en su fin porque solo se sostiene
un análisis mientras se añora algo, mientras se sufre de algo, por eso esta
ligado a una insatisfacción. Y es necesario mantener ese padecimiento, no
debe encontrar el pac una satisfacción sustitutiva o un camino alternativo.
Tmb esa satisfacción y sufrimiento debe estar puesta en análisis. No
podemos intervenir si no nos trae un síntoma.

De esto se habla cuando decimos que es necesario que se establezca la

transferencia: se trata de llevar el sufrimiento al análisis y ligarlo al analista
para que el analista, a partir de la trasnferencia, pueda ser parte del
sufrimiento.

Solo es valido interpretar cuando esta establecida la trasnferencia, fuera de

esto es una interpretación salvaje. Luego esta el manejo de la trasnferencia
una vez instalada.

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En las entrevistas preliminares, en toxicomanías: interrogarnos acerca de

que lugar ocupa la droga para alguien. Que usa y para que la usa. El uso del
narcótico puede tener múltiples funciones. Tenemos el uso de la droga como
remedio o como veneno (responde a la etimologia: pharmakon). Que la
droga sea una solución no equivale a decir que es buena. La gente encuentra
soluciones que acarrean sufrimiento. Si es una solución para ese sujeto hay
que ver que nueva solución le propone uno a partir del trabajo analítico.

La discusión es si el veneno esta en droga o en el sujeto., cambia la

perspectiva del problema. El único veneno es la pulsión de muerte, no hay
que poner el énfasis en el objeto. Antes de intervenir tenemos que escuchar
al sujeto. “no hay nada mas diferente a un toxicómano que otro toxicómano”.
Pensar al analizante como un ser gozante y único cada vez.

Texto: dirección de la cura II

TRANSFERENCIA: Dos aspecto: Via del sentido (trasnf en termino del Edipo) y
via lo pulsional del atransferencia.

Freud: la transferencia no es mas que amor. Lo diferente es la rta del analista

ante la demanda de amor. En la vida: se acepta o rechaza la demanda. En en
análisis: aceptar la demanda pero no satisfacerla. No se la rechaza pero se la
mantiene insatisfecha.

Ela mor posee un carácter edípico y otro pulsional. Freud establece que las
experiencias infantiles determinan las condiciones pulsionales de la elección
de objeto. Edipo: ordena lo que no es posible. Búsqueda: que no sea la
madre pero que tenga algún rasgo de ella.

El Edipo determina la cantidad de posibilidades que cada quien tiene pero no

dice exactamente por que entre todas las posibilidades se elige a una, y
establece las condiciones de la vida amorosa. Como el erotismo lejos de ser
libre, se encuentra condicionado por cierta fijeza propia de la vida erótica y
como la pulsión se satisface dentro de esas condiciones. Clise: repetido o
reproducidos a través de la vida, determinado. Es una matirz, un molde. A
partir de esa matriz, todas las relaciones eróticas cobran la misma forma, y
esa forma única es la que permite que el sujeto satisfaga parcialmente la
pulsión. Por eso dice F que la libido infantil es polimorfa, porque previo a la
matriz existen muchas formas de satisfacción: oral, anal, fálica,etc. Pero
luego se transforma en unimorfa: sa satisface de una sola manera.

Los insividuos se enamoran de quienes están dentro de sus posibilidades

edípicas, tiene que ver dentro de lo permitido de ese campo.

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Entonces el medico va a quedar ligado al clise del paciente por medio de la

transferencia. El analista debe incorporarse en esa serie. De ese modo el
analista ira a parar al lugar del fantasma del analizante, de la fantasia
erótica del analizante.

Esto es lo que Freud va a llamar neurosis de tranferencia. Es una neurosis

artificial, porque es provocada por el dispositivo y el destinatario de esa
neurosis es el analista, este pasa a formar parte de la neurosis del
analizante. En la neurosis de tranferencia, se trata de que la neurosis original
se vuelque hacia la figura del medico y el paciente sufra ahora por el
parteneire analista. Luego de instalada, la cuestión esta en como sostener
ese clise, porque surge tmb el reclamo erótico.

El pac acude a sesión en busca de satisfacción y si uno responde a eso,

entonces no se analiza. El desafio es como mantenerlo insatisfecho, carente
de ese modo de satisf repetitivo que se enmarca dentro de un clise, de un
modelo fijo, para que coartado en su fin, en vez de repetir algo, recuerde.

Toxicomanias: goce propio es el autoerótico. Si hay algo a lo que se resiste el

toxicómano es a hacer entrar en el campo del Otro su propia satisfacción,
hay una batalla para no permitir el acceso del modo de satisfacción al campo
del Otro.

Dos problemas en txm: Por un lado la dificultad de darle un sentido a su vida

y especialmente a su padecer. Hay una tensión entre el analista que busca la
causa y el analizante toxicómano que no ecuntra ninguna sentido a lo que
hace, mas allá de que eso le da cierta satisfacción. Por otro lado, la
satisfacción en txm, no es una satisfacción que se ligue al Otro, el sujeto no
quiere hacer pasar por el campo del Otro, o de la palabra. Estor esulta en un
impedimento para establecer la trasnferencia. Entonces hay que:

1) Verificar la función de la droga en las entrevistas preliminares

2) Provocar la ligazón con el analista de manera tal que esa satisfacción
sea puesta en analisita y analizarla.

Ya cuenado el sujeto logra ligarse transferencialmente, algo de su

padecimeinto habrá cambiado, ya que dejo de encontrar esa satisfacción
solitaria para ligarla a otro y esso implica una modificación en el modo de
satisfacción.

TEORICO 4. SINTOMA EN LA TOXICOMANIA. (pregunta en rel si se puedo

constituir un síntoma o es otro tipo de relación)

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El psicoanálisis no promete la cura, no promete la felicidad ni eliminación del

sufrimiento. F dice: ANALISIS PERMITE PASAR DE LA MISERIA NEUROTICA AL
INFORUNIO DE LA VIDA. Hay algo inevitable que es el pasaje por el lenguaje
y esto deja una marca (pulsión), lo que sí es posible, es dejar de responder
igual. NO ES UNA CURA Q PROMTE LA FELICIDAD. ORIENRA DE MANERA
ETICA, SI PROMETE UNA FORMA DE RELACION AL OTRO DIFERENTE QUE
ALIVIE EL SUFRIMIENTO NEUROTICO. HAY UN PUNTO DENTRO DEL SINTOMA
QUE NO TIENE CURA.

1er momento F: En un primer momento Freud intenta hacer desaparecer al

síntoma. F va cambiando a lo largo de la enseñanza. Teoría energética,
carga. INFORTUNIO INEVITABLE: LO imposible de curar q confronta al hombre
con la castración y la muerte. Lacan retoma esto y se pregunta q se puede
hacer con ese punto (q es lo más singular, es la pulsión), La cura implica
para operar esa economía libidinal: propone desanudar esas fijaciones
pulsionales en q se encuentra atrapada en la pulsión y sus modos de
satisfacción a un objeto nuevo.

2do tiempo: icc, síntoma como satisfacción sustitutiva (caact sexuales,

paradojal) separa satisf de felicidad. Síntoma como compuesto. Propone
desanudar esos puntos de satisf donde la pulsión se satisface y q la pulsión
se anude a un nuevo objeto. Pulsion: no hay objeto prefijado, pero una vez q
se fija, es lo mas fijo que hay. Esas fijaciones producen sufrimiento neurotico.
Neurosis de transf: insertar al analista en la serie de fijaciones (dirección de
la cura F).

3er F: toda neurosis tiene una etiología traumática (trauma como marca, no
como energía)

SINTOMA COMO COMPUESTO: conf 17,23. Dos elementos heterogéneos,

síntoma tiene un sentido (sexual) y un elemento pulsional (punto
irreductuble). Esto es central en toxicomanías y síntomas actuales. Horizonte
de la cura diferente (ay algo incurable del síntoma).

Zona pulsional y fantasía (le da un marco a lo irreductible)

Tiempo 0; autoerotismo, zonas erógenas

Tiempo1: enmarcar, fantasía,

Tiempo2: síntoma consituido. Enmarcar lo traumático.

Es imposible ir a análisis y dejar la satisfacción afuera. Poner a hablar su

modalidad de satisfacción. El síntoma propio de la toxicomania es un

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síntoma que ESTA DESVESTIDO DEL SENTIDO, es un síntoma q muestra su

cara real, su cara mortífera.

Tiempo1: autoerótica, masturbación tiempo 2: abandonar masturbación:

fantasía

Tendencia del síntoma a ligar, a componer. Síntoma en dirección de la cura,

síntoma articial como partener al analista. Se le suma la transferencia.
Síntoma q este dirigido a otro (no se abastece a si mismo).

ISA: afecto angustia como lo inasimilable. Todo sujeto esta traumatizado por
el icc. Traumatismos originarios (via vista u oído). Experiencias traumáticas
de goce. Traumatismo en el origen.

Algo de la pulsión traumática se entromete. La pulsión no va por el lado del

aprendizaje. La pulsión como fuerza constante (si no hay estamos muertos).
No va x el lado de enseñar la conducta. Toxicomania muestra el aspecto
indomeniable de la conducta. El toxicómano sabe q lo q consume lo esta
matando, pero no puede dejar de hacerlo. La toxicomania es la pulsión q
impulsa a una satisfacción paradojal, a algo q no produce el bien del sujeto,
entonces el síntoma es un intento de resolver la cuestión. Para poder fijar la
estructura del síntoma es crucial q se entienda la relacion entre el trauma
(sentido) y el autoerosimo, mortifero. L aneurosis es una forma de tramitar lo
pulsional. El análisis es un intento de lograr una economía distinta, lograr la
movilidad de la fijación de la pulsión, la modalidad de satisfacción pulsional.
Una vez q aparece el síntoma se le agrega los sentidos, para q el síntoma se
constituya tiene q abandonar masturbación. Una vez consituido el síntoma
se agrega sentidos. Síntoma es un destino de la pulsional =la toxicomania
constituye un sinoma? Si lo pensamos como cara de sentido no. Si lo
articulamos al aspecto pulsional, ahí ese aspecto del síntoma es lo q permite
pensar en síntomas actuales, es su sentido mas real (y no tan metafórico).

TEORICO 5---sigue síntoma

Síntoma: dos versiones en Freud. En Lacan estas dos versiones: síntoma

como metáfora (compuesto, como sentido) o el síntoma como Goce
(autoerótico, se autoabastece, no necesita del Otro). F: el síntoma tiene un
punto irreductible, cercano a lacan y el síntoma como goce (seminario 10).

El síntoma como METAFORA, se piensa al síntoma como un compuesto. 2

elemntos heterogéneos (pulson y representaciones) que se mantiene unido x
fantasía (le da cuerpo a la pulsión). Aparato compulsión a separar los
elementos: desarmar síntoma y tranaformarlo en síntoma analitco( a partir

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de la ransferencia) ahí el síntoma se constituye en el análisis como sentido.

La inteverncion de l analista es separar estos dos elementos y volverlos a
juntar mediante la transferencia, por medio del analista. F: intevenir sobre
modalidad de satisfacción, traerala al análisis. Porque ahí esta lo pulsional, lo
mas propios del sujeto. Fantasía aporta un objeto sexual a lo autoertico.
(fantasía implica un lazo al otro, tiene un partener x, encausa la pulsión)

ISA: SINTOMA elemento y no como compuesto. Mas cercana a lacan

(encontramos con un ultimo elemento q es indestructible). Síntoma como un
elemento, como lo pulsional.

Seminario 10: síntoma e goce auoeritco, se autoabastece, no precisa del

otro. El síntoma como metáfora estaba dentro del campo del Otro. Síntoma
goce, no llama a la interpretación. Hay que hacer pasar al síntoma x el
campo del otro: acá pueden aparecer los obstáculo de la clínica de la
toxicomania. Cuando el síntoma esta como elemento (no como compuesto)
es goce, autoeritico que hacer en la clínica? Síntoma tiene que tener ese
aspecto de insoportable. Ubicar una causa: orientar preguntas en las
entrevistas. Unir sentido y causa (ya no es solo me drogo xq me gusta) se va
construyendo, armando el sentido. El psicoanálisis lleva al analizante a que
vuelva a hacer la elección q en su momento hizo. El trabajo del analista al
hablar de un punto irereductible del síntoma, es que el sujeto pueda hacer
un nuevo uso del síntoma, diferente no tan sufriente. Nuevo uso del síntoma
q no lo deje en el lugar de siempre. No es solo la transformación del síntoma
natural al analítico, sino q el síntoma tenga un nuevo uso porque el síntoma
es lo mas propio del sujeto (no que desapareza).

OBSTACULOS EN LA CLINCA TOXICOMANICA:

- Modalidad de síntoma como elemento, que no necesita del Otro, se

autoabastece, mortifero. Todo nuestro trabajo es hacernos preferir al
toxico.
- Clínica actual: reprensar otra lógica. Patologías del acto, adicciones son
consecuencas del desenganche del Otro, primado de un goce asocial y
solitario incluso estructuralmente autista: lazo social intoxicado.
- Demanda: poner en funcionamiento la transferencia. Demanda
toxicómana: goce propio. Toxico: cortocicuito con la representación,
goce inmediato. Esto perturba la instalación de la transferencia y la
suposicion del síntoma.
- Ruptura entre la palabra y la impulsión. Como intervenir en ese q se
actúa y no se dice? Puede haber demanda? Como recondir goce del
sujeto al Otro? Caso x caso.

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- Complicación: si pensamos al sujeto marcado x la falta, perdida de

goce. En la sustancia esta falta queda obturada, tapona la falta
estructural. Desde este modo se ahorra el encuentro con el agujero,
con la falta. Ubicadno el objeto de goce q lo complete (todos
taponamos la falta) la partcicularida de la toxi es q se tapona la falta
con un goce mortifero no regulado fantasmaticamente, no hay
fantasma q encuedre sino solo pulsión de muerte sin tramaticacion
simbólica alguna. Esta es la particularidad con el q el toxicómano
tapona la falta, la relacion con el Otro. Esto es dificultos para
intervención analítica.
- Síntomas compuestos, metáfora tienen un punto pulsional (no del todo
autista, goce anudado a lo simbólico y pudiendo ser descifrado,
responde a la función paterna) diferencia a otro q quedan x fuera. ALLI
DONDE EL PADRE NO ALCANZA A NOMBRA, DONDE LO SIMBOLICO
FALTA HACE FALTA CORROBORARLO CON LA OPERACIÓN DEL TOXICO.
Esto es el síntoma elemento, que se autoabastece.

Texto: SINTOMA Y TOXICOMANIA 1.

La idea originaria de F es que el síntoma tiene dos aspectos: uno somático

(posee capacidad de repetirse) y otro de sentido. Pensándolo a partir del
concepto de TRAUMA. El síntoma es una rta a un hecho traumático. La
sexualidad es por estructura traumática, ya que la sexualidad irrumpe en la
infancia y en ese momento no tiene forma de descargar esa energía (ni por
vía asociativa ni por vía motriz). Si entendemos ese plus de energía como el
trauma, debemos concebir al síntoma como intento de ordenar es cumulo de
energía, intento de descargar lo que no pudo en ese momento.

El autoerotismo y la pulsión carecen de objeto. Una vez que se desarrolla la

FANTASIA, ese objeto q se crea en ese momento se hace único, aparece en el
punto donde antes no había objeto. No hay objeto natural para la pulsión
humana, pero una vez que se fija es de una fijeza inamovible. La fantasía le
pone un marco a ese autoerotismo (masturbación), a ese plus de energía
que era traumático y que carecía de sentido. Todos por el hecho de ser seres
hablantes atraviesa por el trauma.

Entonces, se define al trauma como ese plus de energía y a la pulsión como

una fuerza constante, que mientras mas se le de mas exige, mas quiere. Ej:
cuando alguien no puede dejar de comer, esta comprometida la pulsión oral,
entonces la pulsión se vuelve traumática. LA TOXICOMANIA MUESTRA ESE

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ASPECTO PULSIONAL E INDOMABLE DE LA CONDUCTA. Para F, la pulsión no

aprende. El toxicómano sabe bien que se esta matando, pero no deja de
hacerlo. En la toxicomania, es la pulsión que empuja a una satisfacción
paradójica.

Entonces, el síntoma será un intento de resolver aquello que no pudo

descargarse de manera adecuada. Cuando hablamos del malestar en la
cultura y las diferentes rtas frente al malestar, hablamos de esto. LAS
DIFERENTES FORMAS DE ARREGLARSELAS CADA QUIEN CON LA PULSION, es
lo que Freud llamo “los destinos de la pulsión”. (sublimando, haciendo
síntoma, etc).

En fantasías histéricas: para poder situar la estructura del síntoma hay que
entender la relacion entre trauma y fantasía. Componentes de la
masturbación:

1. Evocación de la fantasía (puro autoerotismo)

2. Manejos activos que conducen a la satisfacción sexual, tocamiento.

Tres condiciones para la formación de síntoma. 1) dejar de masturbarse. 2)

ausencia de satisfacciones sustitutivas. 3) que la fantasía pase a ser icc.
Además tiene que pasar algo, un suceso que suponga un exceso energético
para el aparato.

La fuerza de los síntomas es la pulsión sexual y para llegar al síntoma

necesia un marco, la fantasia. Lo SOMATICO del síntoma supone ese aspecto
pulsional sumado al marco de la fantasia. Se refiere a una zona erógena
especifica. Refiere a la pulsión y a la fijación de esta sobre una misma zona
del cuerpo (dora) Es el grano de arena.

El SENTIDO último es que el síntoma realiza la relación sexual que no existe.

La fantasía realiza una rel sexual singular para cada uno. Se realiza
fantasiosamente, La rel sex se realiza en la fantasia.

Se puede plantear que el síntoma tiene su fuente o energía en lo pulsional y

ese pulsional aparece enmarco en la fantasia que le da marco a esa
satisfacción pulsional. El sujeto tiene una pulsión autoerótica que se enmarca
en una fantasia de seducción que le agrega un partenaire a la falta de objeto
de la pulsión. Encuentra un destino posible en el síntoma, luego se le agrega
los sentidos, para finalmente para en el ultimo sentido: la fantasia le da un
marco a la pulsión que intenta realizar una relacion sexual perversa. El
síntoma no solo tiene sentidos, sino que es un destino de la pulsión.

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Pregunta: ¿La toxicomanía y el alcoholismo puede pensarse como un

síntoma como lo plantea Freud?

La energía del síntoma la aporta la pulsión, fuerza que necesita el síntoma

para funcionar. Esa fuerza esta enmarca por la fantasía. Por eso la fantasía
es un medio intermedio entre la pulsión y el síntoma.

La fantasia aporta a lo autoerótico un objeto sexual, a partir de la fantasia la

pulsión se une a un partenere x (dif al autoerotismo puro), se agrega un
objeto sexual donde antes no había. La pulsión carece de un objeto pre-
determinado. Entonces en la fantasia se realiza una situación sexual que por
estructura implica una relacion con un partener.

En el síntoma se satisface una pulsión autoerótica articulada a un sentido

último, que es el sentido de la fantasía, donde se realiza una relación.

toxicomanías: poder conmover la capacidad de formación de nuevos

síntomas. (No basta lograr la abstinencia para que pase a otra droga).

La satisfacción que se satisface en el síntoma es paradojal, como todas las

satisfacciones. Aquello que aparece como sufrimiento es a la vez una
satisfacción.

Diacronica del síntoma. “nuevos caminos terapia psicoanalistica”

“analizar”: separar elementos. El síntoma es un compuesto. El síntoma habla

y el síntoma goza. Es un compuesto entre los sentidos y la pulsión.

El objetivo de Freud es separar los elementos del síntoma y reconducir al

enfermo a la moción pulsional que lo motiva. Hay que descomponer al
síntoma, separar el elemento ultimo. Pero hay una tendencia del aparato a la
compulsión del ligar, la tendencia del eros, vuelve a componer pero ya no en
el mismo síntoma, sino en uno nuevo: el síntoma analítico. Compuesto a
partir de la neurosis de transferencia: “síntoma articial”. Lo novedoso, es que
ahora este síntoma incluye al analista como partener, el analista es parte del
síntoma, incluso el analista mismo es el síntoma.

Una vez instalado el síntoma artificial, hay que descomponerlo nuevamente,

porque la neurosis se reedita completa en la neurosis de transferencia,
finalmente hay que hacer caer esta relacion con el medico.

La posición del analista: abstinencia, no satisfacer a ese síntoma neurotico,

porque si se satisface no se cura. Dentro de la toxicamanias, en un tto
convencional hace falta que el pac se deje de drogar, es decir, que deje el

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síntoma afuera. El psicoanálisis plantea, o contrario que traiga al síntoma al

análisis, pero que ligue al analista.

Lacan, en un a primera época trataba al síntoma como metáfora, pero en el

seminario 10 dice el síntoma es goce y agrega que ese goce se
autoabastece, que no precisa de los psiaconalistas. Decir que se
autoabastece es hacer referencia al goce autoeotico, sostener que no precisa
del otro. Entonces para que sea interpretable hace falta la tranferencia.
Tranforma el síntoma natural, en tanto goce y hacerlo pasar por el campo del
Otro. La clínica de la toxicomania muestra que el sntoma no precisa del Otro
“no tengo ningún problema”. El síntoma se autoabastenece, no necesita del
Otro ni del analista, no precisa ninguna interpretación. El trabajo es hacer
creer al toxicómano que eso tiene un sentido. La cuestión en el síntoma
toxicómano es como hacer pasar todo esto al campo del Otro.

Los sentidos del síntoma son una cuestión de creencia, pura ficción pero que
tiene efectos en lo real y produce efectos en el síntoma. SE INVENTA EL
SENTIDO DEL SINTOMA EN ANALISIS. Para operar con el síntoma hace falta
una creencia propia en la trasnferencia, de la neurosis de tranferencia, del
síntoma artificial.

Tmb puede pasar que alguien ya venga con el síntoma descompuesto, que
se haya topado con ese aspecto insportable y el asunto sea como darle lugar
al Otro. Orientar con preguntas: cuando comenzó a drogarse. El analista cree
que existe una causa, que el síntoma tiene una causa, fuerza a q apareza
con las preguntas, en las entrevista preelimanares.

Se trata de que el paciente pueda hacer un nueuvo USO DEL SINTOMA, dos
posibilidades: o el sujeto es tomado por el síntoma o uno hace una elección
forzada, una elección de goce, y que pueda hacer algún uso de ese síntoma.
El síntoma es lo mas singular que tiene cada sujeto, si nos desprendemos de
el no nos queda nada ¿Qué puede hacer un sujeto sin eso? Algunas cosas….
Va a reeligir dentro de las posibilidaddes q tiene, hay un camino diferente
dentro de ellas y diferente a la toxicomania.

Texto: LA ORIENTACION LACANIANA CON TOXICOMANIAS Y

ALCHOLISMO,

Transferencia: de sujeto a sujeto. (F: de icc a icc). Es el Otro quien sanciona el

sentido lo que se dice. El sujeto habla y el Otro tiene el poder. No determina
solo el sentido, sino tmb el lugar del sujeto en la estructura.

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La barradura en el Otro, aparece en relacion al deseo. Lacan diferencia entre

necesidad-demanda y deseo.

La NECESIDAD es algo mítico. Freud la necesidad en tanto tal, se encuentra

perdida. Es pensar un instante que aun no fue tocada por la palabra, por el
Otro del lenguaje (como una necesidad natural), y cuando esa necesidad es
tocada por la palabra se tranforma en DEMANDA. Cuando el niño llora y la
madre interpreta q es por x cosa, a partir de ahí sabe que para obtenerlo
tiene que llorar (el q no llora no mama). La necesidad formulada en palabras
es equivalente a la demanda. No todo puede ser dicho en la demanda. Ubica
el DESEO en el lugar de lo que no puede ser dicho. Por eso habla del deseo
del Otro. Porque es a partir que el Otro pone en palabras la necesidad y se
ubica en algún lugar de falta en el Otro (q no todo puede ser dicho) es que
aparece el deseo. A partir de lo que el Otro no puede decir.

Para Lacan el lugar del sujeto esta condicionado por el Otro, para que haya
un lugar en el Otro para un sujeto tiene que haber deseo. Se puede decir: Un
significante representa al sujeto para otro significante. Es decir, ningún
significante puede atrapar al sujeto, que hace falta al menos dos stes para
que haya sujeto y para que haya dos stes, entre 1 y 2 tiene que haber un
vacio, un intervalo. Alli se aloja el sujeto. Ese intervalo es equivalente al
intervalo del deseo, a lo que el Otro no puede nombrar. Es decir que el sujeto
se aloja en el punto en el cual el Otro no puede nombrar algo.

“dirección de la cura…” : para que hay sujeto dividio es necesario que el

Otro este barrado. Si el Otro no tiene fisura tiene consecuencias catastróficas
para el individuo. (Ej marasmo).

La discusión es si el analista debe ocupar el lugar de Otro completo (forcluye

al sujeto) o Otro barrado.

Analista en el banquilla: la resistencia ala cura esta en el analista, no en el

paciente. La dir de la cura implica el poder discrecional del oyente. Analista
tiene un poder (transferencia), que hace con eso.

Tres pagos del analista (palabra, persona y ser) y dirección de cura: táctica,
estrategia y política(paga con su ser de goce). La política en toxico no es
dejar como el pac se mata. El deseo es algo muy preciso. Se trata de
encontrar subjetivamente una salida al síntoma

Solo si el Otro tiene carencia es posible que aparezca el lugar del deseo y la
condición subjetiva. Es crucial en las institución toxicamas saber si va a
recibir al pac constituye otro completo o puede jugar el papel de Otro

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barrado. Si la insti tiene reglar estrictas y quien no se ajusta queda afuera, o

si tiene reglas pero a su vez puede hacer excepciones, si plantea una
estrategia singular para cada paciente.

Política en juego: confiar en cada sujejto, que puede encontrar su forma de

orientación respecto al consumo. Es central ver que función cumple en
consumo para cada sujeto antes de apuntar a sacarlo, observar si tiene la
función de estabilizar algo y de que manera lo estabiliza o no.

TEORICO 6

Dificultad en F del desmontaje de la transferencia. Freud propone como se

arma la transf, el síntoma analítico. Ya al final de su enseñanza, se preocupa
por como desmontar la transferencia para poonerle fin al análisis. El
desmontaje apunta al fin de análisis.

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