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Los Yoras

Los Yoras, también conocidos como Amahuaca, son un grupo étnico de la Amazonía peruana y brasileña, que habitan principalmente en Ucayali y Madre de Dios, y hablan el idioma amahuaca. Desde su primer contacto con misioneros en 1686, han enfrentado ataques y esclavitud por parte de otros grupos, pero han mantenido relaciones cordiales con ciertas etnias. Actualmente, algunos Yoras permanecen aislados en sus territorios originales, con normas de residencia y matrimonio que refuerzan la estructura social del grupo.

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Los Yoras

Los Yoras, también conocidos como Amahuaca, son un grupo étnico de la Amazonía peruana y brasileña, que habitan principalmente en Ucayali y Madre de Dios, y hablan el idioma amahuaca. Desde su primer contacto con misioneros en 1686, han enfrentado ataques y esclavitud por parte de otros grupos, pero han mantenido relaciones cordiales con ciertas etnias. Actualmente, algunos Yoras permanecen aislados en sus territorios originales, con normas de residencia y matrimonio que refuerzan la estructura social del grupo.

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LOS YORAS

Los Yoras, Amahuaca o shawãdawa son un grupo


étnico de la amazona peruana, y brasileña, que se
distribuyen en las regiones de Ucayali y Madre de Dios
y Acre. Hablan el idioma amahuaca que forma parte de
la familia lingüística pano y que Principalmente se
agrupan en las cuencas de los ríos Mapuya, Curanja,
Sepahua, Inuya y Yurúa.
Fueron los misioneros franciscanos, los que en 1686
contactaron por primera vez a los yora, a quienes
llamaron amahuaca. Los misioneros encontraron 12
chozas en la zona del río Conguari, en un momento
histórico en el que los yora vivían en constante zozobra
por parte de los piro, shipibo y conibo, quienes los
tenían de esclavos domésticos.
A finales del siglo XIX, los yora o amahuaca vieron
recrudecer los ataques contra su etnia por parte de los
caucheros, quienes los buscaban ante la demanda de
mano de obra nativa para el trabajo de la recolección de
esta resina.
Los yoras rechazaron el contacto con blancos y los
grupos indígenas y solo mantenían un trato cordial con
las etnias aashinahua y ashánincas.
En 1962, un grupo de familias yoras inició una
migración desde el río Curiuja para asentarse en las
riveras del río Urubamba. De esta manera un grupo se
une a la misión Sepahua, mientras que otros se ubicaron
en Jatitza, cercano a Atalaya. Y actualmente una parte
importante de este grupo se mantiene aislado en sus
territorios primigenios y estos Los asentamientos están
constituidos por miembros de diferentes grupos, aunque
alguno pueda predominar en cada asentamiento.
Existen normas de residencia virilocal después del
matrimonio, esto quiere decir que la nueva pareja reside
en el asentamiento de la familia del esposo, aunque en
ocasiones especiales se obliga a vivir al hombre con la
familia de la esposa y ayudar al suegro en el trabajo de
la tierra. Por norma, uno de los hombres debe casarse
con la hija del hermano de la madre o la hija de la
hermana del padre (matrimonio con la prima cruzada
bilateral). Pero también se promueve la existencia de
unidades exogámicas y líneas de intercambio
matrimonial

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