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Los británicos ordenaron la expulsión de los acadianos de sus tierras en 1755 durante la
guerra francesa e india, un evento llamado Expulsión de los acadianos o le Grand
Dérangement.[89] La "expulsión" resultó en el envío de aproximadamente 12.000
acadianos a destinos en toda América del Norte de Gran Bretaña y Francia, Quebec y la
colonia caribeña francesa de Saint -Domingue.[90] La primera ola de expulsión de los
acadianos comenzó con la Campaña de la Bahía de Fundy (1755) y la segunda ola
comenzó después del Sitio final de Louisbourg (1758). Muchos de los acadianos se
establecieron en el sur de Luisiana y crearon allí la cultura cajún.[91] Algunos acadianos
lograron esconderse y otros finalmente regresaron a Nueva Escocia, pero fueron
superados en número por una nueva migración de plantadores de Nueva Inglaterra que se
asentaron en las antiguas tierras de los acadianos y transformaron Nueva Escocia de una
colonia de ocupación para los británicos a una colonia asentada con lazos más fuertes
con Nueva Inglaterra. [91] Gran Bretaña finalmente obtuvo el control de la ciudad de
Quebec y Montreal después de la Batalla de las Llanuras de Abraham y la Batalla de Fort
Niagara en 1759, y la Batalla de las Mil Islas y la Batalla de Sainte -Foy en 1760. [92]
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Entre los métis notables se encuentran el actor de televisión Tom

Jackson[98], el comisionado de los Territorios del Noroeste Tony
Whitford y Louis Riel, quien lideró dos movimientos de resistencia: la
Rebelión del Río Rojo de 1869-1870 y la Rebelión del Noroeste de 1885,
que terminó en su juicio [99][100] [101]

Los idiomas intrínsecamente métis son el francés métis o un idioma

mixto llamado Michif. Michif, Mechif o Métchif es una ortografía
fonética de Métif, una variante de Métis.[102] Hoy en día, los métis
hablan predominantemente inglés, siendo el francés un segundo
idioma importante, así como numerosas lenguas aborígenes. Una
comunidad del siglo XIX de los métis, los anglo-métis, se conocían como
Countryborn. Eran hijos del comercio de pieles de Rupert's Land,
típicamente de ascendencia paterna orcadiana, escocesa o inglesa y
ascendencia materna aborigen. [103] Sus primeros idiomas habrían
sido los aborígenes (cree, saulteaux, assiniboine, etc.) y el inglés. Sus
padres hablaban gaélico, lo que condujo al desarrollo de un dialecto
inglés denominado "Bungee".[104]

S.35 de la Ley de la Constitución de 1982 menciona a los métis; sin

embargo, durante mucho tiempo ha habido un debate sobre la
definición legal del término métis,[105] pero el 23 de septiembre de
2003, la Corte Suprema de Canadá dictaminó que los métis son un
pueblo distinto con derechos significativos. (Sentencia Powley).[106]
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Comerciante de pieles de sangre mixta, c. 1870

Los Métis son personas descendientes de matrimonios entre europeos

(principalmente franceses) [95] y Cree, Ojibway, Algonquin, Saulteaux,
Menominee, Mi'kmaq, Maliseet y otras Primeras Naciones.[14] Su
historia data de mediados del siglo XVII.[3] Cuando los europeos
llegaron por primera vez a Canadá, dependían de los pueblos
aborígenes para el comercio de pieles y la supervivencia. Para asegurar
las alianzas, las relaciones entre los comerciantes de pieles europeos y
las mujeres aborígenes a menudo se consolidaban a través del
matrimonio.[96] La patria Métis consiste en las provincias canadienses
de Columbia Británica, Alberta, Saskatchewan, Manitoba, Quebec, New
Brunswick, Nova Scotia y Ontario, así como los Territorios del
Noroeste (NWT).[97]
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La guerra era común entre los grupos inuit con suficiente densidad de
población. Los inuit, como los Nunatamiut (Uummarmiut) que
habitaban el área del delta del río Mackenzie, a menudo participaban
en guerras comunes. Los inuit del Ártico central carecían de la densidad
de población para participar en la guerra. En el siglo XIII, la cultura
Thule comenzó a llegar a Groenlandia desde lo que ahora es Canadá.
Las cuentas nórdicas son escasas. Los artículos de fabricación nórdica
de los campamentos inuit en Groenlandia se obtuvieron mediante el
comercio o el saqueo. [87] Un relato, Ívar Bárðarson, habla de "gente
pequeña" con la que lucharon los escandinavos.[88] Cuentas del siglo
XIV que un asentamiento occidental, uno de los dos asentamientos
nórdicos, fue tomado por Skræling.[89]

Tras la desaparición de las colonias nórdicas en Groenlandia, los inuit

no tuvieron contacto con los europeos durante al menos un siglo. A
mediados del siglo XVI, los pescadores vascos ya estaban trabajando en
la costa de Labrador y habían establecido estaciones balleneras en
tierra, como las que se excavaron en Red Bay [90]. Parece que los inuit
no interfirieron en sus operaciones, pero asaltaron las estaciones. en
invierno para herramientas, y particularmente hierro trabajado, que
adaptaron a las necesidades nativas.[91]
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Los inuit son los descendientes de lo que los antropólogos llaman la

cultura Thule, que surgió del oeste de Alaska alrededor del año 1000 EC
y se extendió hacia el este a través del Ártico, desplazando a la cultura
Dorset (en inuktitut, los tuniit). Históricamente, los inuit se referían a
los tuniit como "gigantes" o "enanos", que eran más altos y fuertes que
los inuit.[85] Los investigadores plantean la hipótesis de que la cultura
de Dorset carecía de perros, armas más grandes y otras tecnologías
utilizadas por la sociedad inuit en expansión.[86] Para 1300, los inuit se
habían asentado en el oeste de Groenlandia y finalmente se mudaron al
este de Groenlandia durante el siglo siguiente. Los inuit tenían rutas
comerciales con culturas más sureñas. Las disputas de límites eran
comunes y condujeron a acciones agresivas.[15]

Archivos Gles NA-1338-109

Inuk en un kayak, c. 1908-1914

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Muchas civilizaciones aborígenes[76] establecieron características y

sellos que incluían asentamientos urbanos o ciudades
permanentes,[77] agricultura, arquitectura cívica y monumental, y
jerarquías sociales complejas.[78] Estas culturas habían evolucionado y
cambiado en el momento de las primeras llegadas europeas
permanentes (hacia finales del siglo XV y principios del siglo XVI), y se
han presentado a través de investigaciones arqueológicas.[79]

Hay indicios de contactos realizados antes de Cristóbal Colón entre los

primeros pueblos y los de otros continentes. Los aborígenes de Canadá
interactuaron con los europeos alrededor del año 1000 EC, pero el
contacto prolongado se produjo después de que los europeos
establecieran asentamientos permanentes en los siglos XVII y XVIII.[80]
Los relatos escritos europeos generalmente registraron la amistad de
las Primeras Naciones, que se beneficiaron del comercio con los
europeos. [80] Tal comercio generalmente fortaleció a las entidades
políticas más organizadas como la Confederación Iroquesa.[81] A lo
largo del siglo XVI, las flotas europeas realizaron visitas casi anuales a
las costas orientales de Canadá para aprovechar las oportunidades de
pesca. Surgió una industria secundaria en el tráfico no organizado de
pieles supervisado por el Departamento Indio.[82]
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El jefe George del pueblo de Senakw con su hija con ropa tradicional, c.
1906

Los pueblos de las Primeras Naciones se habían asentado y establecido

rutas comerciales a través de lo que ahora es Canadá entre el 500 a. C.
y el 1000 d. C. Las comunidades se desarrollaron cada una con su
propia cultura, costumbres y carácter.[75] En el noroeste estaban los
Athapaskan, Slavey, Dogrib, Tutchone y Tlingit. A lo largo de la costa del
Pacífico estaban los Tsimshian; haida; salish; kwakiutl; Heiltsuk; Nutka;
Nisga'a; Senakw y Gitxsan. En las llanuras estaban los Blackfoot;
Káinawa; Sarcee y Peigan. En los bosques del norte estaban los Cree y
Chipewyan. Alrededor de los Grandes Lagos estaban los Anishinaabe;
algonquino; iroqueses y hurones. A lo largo de la costa atlántica
estaban los Beothuk, Maliseet, Innu, Abenaki y Mi'kmaq.
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El período cultural Woodland data de aproximadamente 2000 a. C.-

1000 d. C. y tiene lugares en Ontario, Quebec y las regiones marítimas.
La introducción de la cerámica distingue a la cultura Woodland de los
habitantes de la etapa arcaica anterior. El pueblo laurentiano del sur de
Ontario fabricó la cerámica más antigua excavada hasta la fecha en
Canadá.[60] Crearon vasos de precipitados de fondo puntiagudo
decorados con una técnica de marcado de cordón que consistía en
imprimir implementos de dientes en arcilla húmeda. La tecnología
Woodland incluía artículos como cuchillos incisivos de castor,
brazaletes y cinceles. La población que practicaba formas de vida
agrícola sedentaria continuó aumentando con una dieta de cultivos de
calabaza, maíz y frijol.[60]

TECNOLOGÍA DE RECURSOS La tradición Hopewell es una cultura

aborigen que floreció a lo largo de los ríos estadounidenses desde el
300 a. C. hasta el 500 d. C. En su mayor extensión, el Sistema de
Intercambio Hopewell interconectaba culturas y sociedades con los
pueblos de las costas canadienses del lago Ontario. La expresión
canadiense de los pueblos Hopewellianos abarca los complejos Point
Peninsula, Saugeen y Laurel.[72] [73] [74]
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Sitio de Thule (inuit de cobre) cerca de las aguas de

Bahía de Cambridge (Isla Victoria)

La costa oeste de Canadá entre el 7000 y el 5000 a. C. (hace entre 9000

y 7000 años) vio varias culturas que se organizaban en torno a la pesca
del salmón.[65] Los Nuu-chah-nulth de la isla de Vancouver
comenzaron a cazar ballenas con lanzas largas avanzadas
aproximadamente en este momento.[65] El Arcaico Marítimo es un
grupo de la cultura Arcaica de América del Norte de cazadores de
mamíferos marinos en el subártico. Prosperaron aproximadamente
entre el 7000 a. C. y el 1500 a. C. (hace 9000-3500 años) a lo largo de la
costa atlántica de América del Norte.[66] Sus asentamientos incluían
casas comunales y casas temporales o estacionales con techo de bote.
Se involucraron en el comercio a larga distancia, utilizando como
moneda el pedernal blanco, una roca extraída desde el norte de
Labrador hasta Maine.[67] La cultura precolombina, cuyos miembros se
llamaban Red Paint People, es indígena de las regiones de Nueva
Inglaterra y Canadá atlántico de América del Norte. La cultura floreció
entre el 3000 a. C. y el 1000 a. C. (hace 5000-3000 años) y recibió su
nombre de sus ceremonias funerarias, en las que se usaban grandes
cantidades de ocre rojo para cubrir los cuerpos y el ajuar funerario.[68]
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La colocación de artefactos y materiales dentro de un sitio de entierro

arcaico indicó una diferenciación social basada en el estatus.[58] Existe
un registro continuo de ocupación de S'ólh Téméxw por parte de
aborígenes que data del período Holoceno temprano, hace 10.000-
9.000 años. [62] Los sitios arqueológicos en Stave Lake, Coquitlam Lake,
Fort Langley y la región descubrieron artefactos del período temprano.
Estos primeros habitantes eran cazadores-recolectores muy móviles,
que consistían en alrededor de 20 a 50 miembros de una familia
extensa. .[63] Fueron los antepasados más antiguos de los pueblos de
habla athabaskan, incluidos los navajos y los apaches. Tenían aldeas
con grandes viviendas multifamiliares, utilizadas estacionalmente
durante el verano, desde donde cazaban, pescaban y recolectaban
alimentos para el invierno.[64] Los pueblos Wendat se asentaron en el
sur de Ontario a lo largo del río Eramosa alrededor de 8000-7000 a. C.
(hace 10 000-9 000 años).[65] Se concentraron entre el lago Simcoe y la
bahía de Georgia. Wendat cazaba caribúes para sobrevivir en la tierra
cubierta de glaciares. [65] Muchas culturas diferentes de las Primeras
Naciones dependieron del búfalo a partir del 6000-5000 a. C. (hace
8000-7000 años).[65] Cazaban búfalos arreando búfalos migratorios
desde los acantilados. Head-Smashed-In Buffalo Jump, cerca de
Lethbridge, Alberta, es un coto de caza que estuvo en uso durante
unos 5.000 años.[65]
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La tradición de las herramientas pequeñas del Ártico es una entidad

cultural amplia que se desarrolló a lo largo de la península de Alaska,
alrededor de la bahía de Bristol y en las costas orientales del estrecho
de Bering alrededor del año 2500 a. C. (hace 4500 años).[69] Estos
pueblos paleoárticos tenían un conjunto de herramientas muy
distintivo de pequeñas hojas (microcuchillas) que eran puntiagudas en
ambos extremos y se usaban como púas laterales o finales en flechas o
lanzas hechas de otros materiales, como hueso o asta. Raspadores,
herramientas de grabado y hojas de azuela también se incluyeron en
sus juegos de herramientas.[69] La tradición de las herramientas
pequeñas del Ártico se ramifica en dos variantes culturales, incluidas las
tradiciones anteriores a Dorset y de la Independencia. Estos dos grupos,
ancestros del pueblo Thule, fueron desplazados por los Inuit hacia el
año 1000 Era Común (CE).[69]:179-81
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Una sección del norte que se enfoca en los complejos Saugeen, Laurel y
Point Peninsula del mapa que muestra el sureste de los Estados Unidos
y el área de los Grandes Lagos de Canadá que muestra la Esfera de
interacción Hopewell y en diferentes colores las diversas expresiones
locales de las culturas Hopewell, incluido el Complejo Laurel. , Saugeen
Complex, Point Peninsula Complex, cultura Marksville, cultura Copena,
Kansas City Hopewell, cultura Swift Creek, Goodall Focus, cultura Crab
Orchard y cultura Havana Hopewell.

Las sociedades del Antiguo Complejo de Cobre que datan de 3000 a. C.-
500 a. C. (hace 5000-2500 años) son una manifestación de la cultura
Woodland y son de naturaleza anterior a la cerámica. La evidencia
encontrada en las regiones del norte de los Grandes Lagos indica que
extrajeron cobre de los depósitos glaciares locales y lo usaron en su
forma natural para fabricar herramientas e implementos.[70]
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Las culturas de Plano eran un grupo de comunidades de cazadores-

recolectores que ocuparon el área de las Grandes Llanuras de América
del Norte hace entre 12.000 y 10.000 años.[56] Los paleoindios se
mudaron a un nuevo territorio a medida que emergía de debajo de los
glaciares. La caza mayor floreció en este nuevo entorno.[57] La cultura
Plano se caracteriza por una gama de herramientas de punta de
proyectil denominadas colectivamente puntas Plano, que se usaban
para cazar bisontes. Sus dietas también incluían berrendo, alce, venado,
mapache y coyote.[56] Al comienzo de la Era Arcaica, comenzaron a
adoptar un enfoque sedentario de la subsistencia.[56] Los sitios en y
alrededor de Belmont, Nueva Escocia tienen evidencia de planos-indios,
lo que indica pequeños campamentos de caza estacionales, quizás
visitados nuevamente durante generaciones desde hace alrededor de
11,000-10,000 años. Los peces y las aves de caza mayores y menores de
temporada eran fuentes de alimentos y materias primas. La adaptación
al entorno hostil incluyó ropa a la medida y tiendas de campaña
cubiertas con pieles sobre estructuras de madera.[56]
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periodo arcaico

El clima de América del Norte se estabilizó en el 8000 a. C. (hace 10 000

años); Las condiciones climáticas eran muy similares a las actuales. [58]
Esto condujo a una migración y cultivo generalizados y, más tarde, a un
aumento espectacular de la población en todo el continente
americano.[58] A lo largo de miles de años, los pueblos indígenas
estadounidenses domesticaron, criaron y cultivaron una gran variedad
de especies de plantas. Estas especies ahora constituyen el 50 - 60% de
todos los cultivos en cultivo en todo el mundo. [59]

ulice remate de trabajo.

Distribución de los idiomas Na-Dene mostrados en rojo

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Un punto de Clovis creado con descamación por percusión bifacial (es

decir, cada cara se descama en ambos bordes alternativamente con un
percutor)

Los sitios de Clovis que datan de hace 13.500 años fueron descubiertos
en el oeste de América del Norte durante la década de 1930. Los
pueblos de Clovis fueron considerados como los primeros habitantes
paleoindios generalizados del Nuevo Mundo y ancestros de todos los
pueblos indígenas de las Américas.[49] Los descubrimientos
arqueológicos en los últimos treinta años han sacado a la luz otras
culturas de talladores distintivas que ocuparon las Américas desde las
Grandes Llanuras hasta las costas de Chile. [50]
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Las culturas regionales localizadas se desarrollaron desde la época del

período de clima frío Younger Dryas de hace 12.900 a 11.500 años [51]
La tradición de Folsom se caracteriza por el uso de puntas de Folsom
como puntas de proyectil en sitios arqueológicos. Estas herramientas
ayudaron a las actividades en los sitios de matanza que marcaron la
matanza y la matanza de bisontes.[52]

El puente terrestre existió hasta hace 13.000-11.000 años, mucho

después de que comenzaran los asentamientos humanos comprobados
más antiguos en el Nuevo Mundo [53] Los niveles más bajos del mar en
el estrecho de la Reina Carlota y el estrecho de Hécate produjeron
grandes tierras de pastos llamadas archipiélago de Haida Gwail [54]
Cazador - los recolectores del área dejaron herramientas distintivas de
tecnología lítica y los restos de grandes mamíferos masacrados,
ocupando el área desde hace 13,000-9,000 años [54] En julio de 1992,
el Gobierno Federal designó oficialmente a Xaytem (cerca de Mission,
Columbia Británica) como Patrimonio Nacional Sitio histórico, uno de
los primeros sitios espirituales indígenas en Canadá en ser reconocido
formalmente de esta manera.[55]
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Los primeros habitantes de América del Norte llegaron a Canadá hace al

menos 15.000 años, aunque cada vez más evidencia sugiere una llegada
aún anterior (40) se cree que los habitantes entraron en las Américas
persiguiendo mamíferos del Pleistoceno como el castor, el bisonte
estepario, el buey almizclero, los mastodontes , mamuts lanudos y
renos antiguos (caribú primitivo) [41] Una ruta hipotética es que las
personas caminaban hacia el sur a través de un corredor sin hielo en el
lado este de las Montañas Rocosas, y luego se dispersaban. a través de
América del Norte antes de continuar hacia América del Sur (42) La otra
ruta conjeturada es que emigraron a pie o utilizando botes primitivos,
bajando por la costa del Pacífico hasta el punto de América del Sur, y
luego cruzaron las Montañas Rocosas y los Andes (43) Evidencia de este
último ha sido cubierto por un aumento del nivel del mar de cientos de
metros después de la última edad de hielo [44][45]

Old Crow Flats y la cuenca fueron una de las áreas en Canadá que no
fueron tocadas por las glaciaciones durante las edades de hielo del
Pleistoceno, por lo que sirvieron como un camino y refugio para las
plantas y animales de la edad de hielo (46) El área tiene evidencia de la
habitación humana temprana en Canadá que data de alrededor de
12,000 (47) Los fósiles del área incluyen algunos nunca encontrados en
América del Norte, como hienas y camellos grandes [48] Bluefish Caves
es un sitio arqueológico en Yukón, Canadá, del cual se ha extraído un
espécimen de hueso de mamut aparentemente trabajado por humanos
fechado por radiocarbono hace 12.000 años [47]
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Mapas que representan cada fase de las migraciones humanas

tempranas de tres pasos para el poblamiento de las Américas

De acuerdo con la evidencia arqueológica y genética, América del Norte

y del Sur fueron los últimos continentes del mundo habitados por
humanos [27] Durante la glaciación de Wisconsin, hace 50 000-17 000
años, la caída del nivel del mar permitió que las personas cruzaran el
puente terrestre de Bering que unía Siberia al noroeste de América del
Norte (Alaska) [28] Alaska estaba libre de hielo debido a las bajas
nevadas, lo que permitía que existiera una pequeña población. La capa
de hielo Laurentide cubrió la mayor parte de Canadá, bloqueando a los
habitantes nómadas y confinándolos a Alaska (Beringia Oriental)
durante miles de años [29][30]

Los estudios genéticos aborígenes sugieren que los primeros habitantes

de las Américas comparten una única población ancestral, que se
desarrolló en aislamiento, que se supone que es Beringia. [31][32][33]
El aislamiento de estos pueblos en Beringia podría haber durado entre
10 000 y 20 000 años [34] [35] [36] Hace alrededor de 16 500 años, los
glaciares comenzaron a derretirse, lo que permitió a la gente moverse
hacia el sur y el este hacia Canadá y más allá.[37][38][39]
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Una comunidad aborigen en el norte de Ontario

El término esquimal tiene connotaciones peyorativas en Canadá y

Groenlandia. Los pueblos indígenas de esas áreas han reemplazado el
término esquimal con inuit [23] [24] Los yupik de Alaska y Siberia no se
consideran inuit, y los etnógrafos están de acuerdo en que son un
pueblo distinto. [824] Prefieren la terminología yupik, yupilt o esquimal.
Los idiomas yupik son lingüísticamente distintos de los idiomas inult [8]
Los grupos lingüísticos de personas del Ártico no tienen un término de
reemplazo universal para esquimal, que incluye a todos los inuit y yupik
en el área geográfica habitada por los pueblos inult y yupik.[8]
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Además de estos descriptores étnicos, los pueblos aborígenes a

menudo se dividen en categorías legales basadas en su relación con la
Corona (el estado) La Sección 1 (cláusula 24) de la Ley de la
Constitución de 1867 otorga al gobierno federal (a diferencia de las
provincias) la responsabilidad exclusiva para los indios, y Tierras
servidas para la indiana. El gobierno heredó las obligaciones de los
tratados de las autoridades coloniales de Betti en el este de Canadá y
firmó tratados con las Primeras Naciones en el oeste de Canadá (los
Tratados numerados). Ainu aprobó la Ley India en 1876 que rige sus
interacciones con todos los pueblos tratados y no tratados. Los
miembros de las bandas de las Primeras Naciones que están sujetos a la
Ley India con la Corona se compilan en una lista llamada Registro indio
y esas personas se llaman Estado indios. Muchas Primeras Naciones sin
tratados y todos los pueblos inat y Mit no están sujetos a la Ley India.
Sin embargo, dos casos judiciales han aclarado que los tnut, los métis y
las personas de las Primeras Naciones sin estatus están cubiertos por el
término "indios en la Ley de la Constitución de 1867. El primero fue
esquimales en 1939 que cubría a los inuit, el segundo fue Daniels v.
Canadá. en 2013, lo que se aplica a Metis y Primeras Naciones sin
estatus (25)
A pesar de la ubicación de Canadá dentro del
Ancas, el término "nativo americano" no es
en Canadá, ya que normalmente se usa únicamente para
describir los pueblos indígenas dentro de la

límites de los Estados Unidos actuales (20)

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Las características de la cultura aborigen canadiense incluían

asentamientos permanentes[10] agricultura [11] arquitectura cívica y
ceremonial (12) jerarquías sociales complejas y redes comerciales (13)
La cultura Metis de sangre mixta se inició a mediados del siglo XVII
cuando la Primera Nación y el inulto la gente se casaba con europeos
(14) Los inuit tenían una interacción más limitada con los colonos
europeos durante ese período inicial (15) Se han promulgado varias
leyes, tratados y legislación entre inmigrantes europeos y las Primeras
Naciones de todo Canadá El derecho aborigen al autogobierno brinda la
oportunidad de administrar Aspectos históricos culturales, políticos,
sanitarios y de control económico dentro de las comunidades de las
primeras personas.

Según el censo de 2011, los pueblos aborígenes de Canadá ascendían a

1.400.685 personas, o el 4,3 % de la población nacional, repartidos en
600 gobiernos o bandas de las Primeras Naciones reconocidas con
culturas, idiomas, arte y música distintivos [116] El Día Nacional de los
Aborígenes reconoce las culturas y contribuciones de los pueblos
aborígenes a la historia de Canadá [17] Las Primeras Naciones, los
pueblos inut y metis de todos los orígenes se han convertido en figuras
destacadas y han servido como modelos a seguir en la comunidad
aborigen y ayudan a dar forma a la identidad cultural canadiense [18]
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Los términos Primeros Pueblos y Primeras Naciones se utilizan para

referirse a los pueblos indígenas de Canadá [19] Los términos Primeros
Pueblos o pueblos aborígenes en Canadá normalmente son términos
más amplios que Primeras Naciones, ya que incluyen inuit, metis y
Primeras Naciones. Las Primeras Naciones (utilizado con mayor
frecuencia en plural) se han vuelto de uso general para los pueblos
indígenas de América del Norte en Canadá y sus descendientes, que no
son ni inuit ni métis. En las reservas, las Primeras Naciones están siendo
reemplazadas por miembros de varias naciones que se refieren a sí
mismas por su grupo o identidad étnica. En una conversación, sería
"Soy Haida", o "somos Kwantlens, en reconocimiento de sus etnias de
las Primeras Naciones [20] en esta Ley, los pueblos aborígenes de
Canadá incluyen a los pueblos indios, inuit y métis de Canadá (21)

Indio permanece como el término legal utilizado en la Constitución

canadiense. Su uso fuera de tales situaciones puede considerarse
ofensivo.17] Pueblos aborígenes se usa más comúnmente para
describir a todos los pueblos indígenas de Canadá [22] El término
pueblo aborigen comienza a considerarse obsoleto y lentamente se
reemplaza por el término pueblo indígena (2)
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Pueblos indígenas en Canadá

Los pueblos indígenas de Canadá [2], también conocidos como

indígenas canadienses o aborígenes canadienses, son los pueblos
indígenas dentro de los límites del actual Canadá. Comprenden las
Primeras Naciones [3] Inuit[4] y Métis. [5] Aunque "indio" es un
término que todavía se usa comúnmente en documentos legales, los
descriptores "indio" y "esquimal" han caído en desuso en Canadá y
algunos los consideran peyorativos [6][7][8] De manera similar,
"Aborigen" como sustantivo colectivo es un término técnico específico
utilizado en algunos documentos legales, incluida la Ley de Constitución
de 1982, aunque en algunos círculos esa palabra también está cayendo
en desuso [9]

Old Crow Flats y Bluefish Caves son algunos de los primeros sitios
conocidos de habitación humana en Canadá. Las culturas paleoindias
Clovis, Plano y Pre-Dorset anteceden a los pueblos indígenas actuales
de las Américas. Herramientas de punta de proyectil, lanzas, cerámicas,
brazaletes, cinceles y raspadores marcan sitios arqueológicos,
distinguiendo períodos culturales, tradiciones y estilos de
reducción lítica.
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Bajo patente de cartas del rey Enrique vt de Inglaterra, el Malan de

Cabot se convirtió en el primer europeo que se sabe que desembarcó
en Canadá después de la época de los vikingos. Provincias atlánticas
(34) La adición oficial consideró el primer lugar de desembarco en Cabo
Bonavista. Terranova, aunque son posibles otros lugares Aer 147 Cabor
y hson Sean Cabot vienen a hacer otros viajes para encontrar el Paso
del Noroeste de Inglaterra al Nuevo Mundo, entre los detalles de estos
viajes no se registran

Con base en el Tratado de Tedesillas, la Corona tuvo noches orales que

fueron visitadas por John Cabot en 1497 y 14 CE [17 Howevec Los
portugueses exploran la costa norte del Atlántico, lo que explica la
aparición de "Labrador en mapas topográficos del período en 1501 y
1502 los hermanos Carte Real ingroad wfoundland (Terra Nova) y
Labrador reclamando estas tierras como parte de los Eres portugueses
(1) 1506, el Manual Kong de Portugal creó impuestos para los peces de
bacalao en aguas poco profundas [40] João Alvares Fagundes y Piro de
Barales establecieron puestos de pesca en wwfoundland y Nueva
Escocia alrededor de 1921 EC, sin embargo, estos fueron abandonados
más tarde y los portugueses centraron sus esfuerzos.
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L'Anse aux Meadows en la isla de Terranova, sitio de una colonia de

escandinavos alrededor del año 1000

Hay informes de contactos realizados antes de los viajes de 1492 de

Cristóbal Colón y la era de los descubrimientos entre las Primeras
Naciones, los Inuit y los de otros continentes. Los nórdicos, que se
habían asentado en Groenlandia e Islandia, llegaron alrededor del año
1000 y construyeron un pequeño asentamiento en L'Anse aux
Meadows en el extremo norte de Terranova (estimación de datación
por carbono 990-1050 CE)[31] L'Anse aux Meadows es también notable
por su conexión con el intento de colonia de Vinland establecido por
Leif Erikson alrededor del mismo período o, más ampliamente, con la
exploración nórdica de las Américas. [31][32]
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Distribución precolombina de las lenguas na-dene en América del Norte

El interior de la Columbia Británica fue el hogar de los grupos

lingüísticos Salishan, como el Shuswap (Secwepemc), el Okanagan y los
grupos fanguage del sur de Athabaskan, principalmente el Daketh
(Portador) y el Tsilhqerin 1271 Las ensenadas y los valles de la costa de
la Columbia Británica albergaban grandes y distintivos poblaciones,
como Haida, Kwakwaka wakw y Nuu-chah-nulth, sostenidas por la
abundancia de salmón y mariscos de la región (27). Estos pueblos
desarrollaron culturas complejas dependientes del cedro rojo
occidental que incluían casas de madera, caza de ballenas en el mar y
canoas de guerra y elaboradamente talladas artículos de potlatchi y
tótems [27]

En el archipiélago ártico, los distintivos paleoesquimales conocidos

como pueblos Dorset, cuya cultura se remonta a alrededor del año 500
a. C., fueron reemplazados por los ancestros de los inuit actuales en el
año 1500 d. C. (28) Esta transición está respaldada por registros
arqueológicos y la mitología inuit que habla de haber ahuyentado a los
tunit o habitantes de la fiesta (29) Las leyes tradicionales inuit son
antropológicamente diferentes de la ley occidental. El derecho
consuetudinario no existía en la sociedad inulta antes de la
introducción del sistema legal canadiense [30]
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PIR-LORATIUAN sobre una lengua en América del Norte

Los hablantes de lenguas algonquinas orientales incluyeron a los

mi'kmaq y abenaki de la región mantime de Canadá y probablemente al
extinto beothuk de Terranova 1819 Los hablantes ojibwa y otros
anishinaabe de las lenguas algonquinas centrales conservan la tradición
oral de haberse mudado a sus tierras alrededor del oeste y los Grandes
Lagos centrales desde el mar, probablemente esa costa este (20) Según
la tradición oral, los Ojibwa formaron el Consejo de los Tres Fuegos en
796 CE con los Odawa y los Potawatomi (21)

Los iroqueses (Haudenosaunee) se concentraron desde al menos 1000

EC en el norte de Nueva York, pero su influencia se extendió a lo que
ahora es el sur de Ontario y el área de Montreal del moderno Quebec
(22) La Confederación de Roques, según la tradición oral, se formó en
1142 EC (2124) En los Grandes Planes, los Cree o Neil (que hablaban
una lengua algonquina central estrechamente relacionada, la lengua
Cree de las llanuras) dependían de las vastas manadas de bisontes para
abastecerse de alimentos y muchas de sus otras necesidades (25) Al
noroeste estaban los pueblos de las lenguas na-dene, que incluyen los
pueblos de habla athapaskan y los tingit, que vivían en las islas del sur
de Alaska y el norte de la Columbia Británica. Se cree que el grupo
lingüístico na-dene está relacionado con las lenguas yeniseanas de
Siberia [26] El dene del Ártico occidental puede representar
una ola distinta de
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El clima de América del Norte se estabilizó alrededor del año 8000 a. C.

(hace 10 000 años). Las condiciones climáticas eran similares a los
patrones modernos; sin embargo, las capas de hielo glacial en retroceso
aún cubrían grandes porciones de la tierra, creando lagos de agua de
deshielo.[10] La mayoría de los grupos de población durante los
períodos Arcaicos eran todavía cazadores-recolectores muy móviles.
[11] Sin embargo, los grupos individuales comenzaron a centrarse en
los recursos disponibles para ellos localmente, por lo que con el paso
del tiempo, existe un patrón de generalización regional creciente (1.e.:
paleoártico, plano y tradiciones arcaicas marítimas).[ 11]

Una sección del norte que se enfoca en los complejos Saugeen, Laurel y
Point Peninsula del mapa que muestra el sureste de los Estados Unidos
y el área de los Grandes Lagos de Canadá que muestra la Esfera de
interacción Hopewell y en diferentes colores las diversas expresiones
locales de las culturas Hopewell, incluido el Complejo Laurel. , Saugeen
Complex, Point Peninsula Complex, cultura Marksville, cultura Copena,
Kansas City Hopewell, cultura Swift Creek, Goodall Focus, cultura Crab
Orchard y cultura Havana Hopewell.
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Se estima que los Grandes Lagos se formaron al final del último período
glacial (hace unos 10.000 años), cuando la capa de hielo Laurentide
retrocedió.

La evidencia genética arqueológica y aborigen indica que América del

Norte y América del Sur fueron los últimos continentes a los que
emigraron los humanos.[1] Durante la glaciación de Wisconsin, hace
entre 50 000 y 17 000 años, la caída del nivel del mar permitió que la
gente cruzara el puente terrestre de Bering (Beringia), desde Siberia
hasta el noroeste de América del Norte.[2] En ese momento, fueron
bloqueados por la capa de hielo Laurentide que cubría la mayor parte
de Canadá, confinándolos a Alaska y el Yukón durante miles de años.[3]
Las fechas exactas y las rutas del poblamiento de las Américas son
objeto de un debate en curso.[4][5] Hace 16.000 años, el derretimiento
de los glaciares permitió que la gente se trasladara por tierra al sur y al
este fuera de Beringia y hacia Canadá.[6] Las islas Queen Charlotte, Old
Crow Flats y Bluefish Caves contienen algunos de los sitios
arqueológicos paleoindios más antiguos de Canadá.[7][8][9] Los
cazadores-recolectores de la Edad de Hielo de este período dejaron
herramientas de piedra estriada de escamas líticas y los restos de
grandes mamíferos sacrificados.
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Historia de Canadá

La historia de Canadá abarca el período desde la llegada de los

paleoindios hace miles de años hasta la actualidad. Canadá ha estado
habitado durante milenios por grupos distintivos de pueblos
aborígenes, con distintas redes comerciales, creencias espirituales y
estilos de organización social. Algunas de estas civilizaciones se habían
desvanecido hace mucho tiempo en el momento de la llegada de los
primeros europeos y han sido descubiertas a través de investigaciones
arqueológicas. Se han promulgado varios tratados y leyes entre los
colonos europeos y las poblaciones aborígenes.

A partir de fines del siglo XV, expediciones francesas y británicas

exploraron y luego se establecieron a lo largo de la costa atlántica.
Francia cedió casi todas sus colonias en América del Norte a Gran
Bretaña en 1763 después de la Guerra de los Siete Años. En 1867, con
la unión de tres colonias británicas de América del Norte a través de la
Confederación, Canadá se formó como un dominio federal de cuatro
provincias. Esto inició una acumulación de provincias y territorios y un
proceso de creciente autonomía del Imperio Británico, que se oficializó
con el Estatuto de Westminster de 1931 y se completó con la Ley de
Canadá de 1982, que cortó los vestigios de dependencia legal del
parlamento británico.
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Gran depresion

Canadá fue duramente golpeado por la Gran Depresión mundial que

comenzó en 1929. Entre 1929 y 1933, el producto nacional bruto cayó
un 40 % (en comparación con el 37 % en EE. UU.). El desempleo alcanzó
el 27% en la profundidad de la Depresión en 1933 [169] Muchas
empresas cerraron, ya que las ganancias corporativas de $ 396 millones
en 1929 se convirtieron en pérdidas de $ 98 millones en 1933. Las
exportaciones canadienses se redujeron en un 50% de 1929 a 1933. La
construcción casi se detuvo (un 82% menos entre 1929 y 1933), y los
precios mayoristas cayeron un 30%. Los precios del trigo se
desplomaron de 78 centavos por bushel (cosecha de 1928) a 29
centavos en 1932.[169]

El desempleo urbano a nivel nacional fue del 19%; La tasa de Toronto

era del 17%, según el censo de 1931. No se consideraba desempleados
a los agricultores que permanecían en sus fincas.[170] Para 1933, el
30% de la fuerza laboral estaba sin trabajo y una quinta parte de la
población pasó a depender de la asistencia del gobierno. Los salarios
cayeron al igual que los precios. Las áreas más afectadas fueron las que
dependen de industrias primarias como la agricultura, la minería y la
tala, ya que los precios cayeron y había pocos trabajos alternativos. La
mayoría de las familias tuvieron pérdidas moderadas y pocas
dificultades, aunque también se volvieron pesimistas y sus deudas se
hicieron más pesadas a medida que caían los precios. Algunas familias
vieron desaparecer la mayor parte o la totalidad de sus bienes y
sufrieron severamente [171][172]
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En 1930, en la primera etapa de la larga depresión, el primer ministro

Mackenzie King creía que la crisis era un giro temporal del ciclo
económico y que la economía se recuperaría pronto sin la intervención
del gobierno. Se negó a brindar alivio por desempleo o ayuda federal a
las provincias y dijo que si los gobiernos provinciales conservadores
exigían dólares federales, no les daría "ni una pieza de cinco
centavos".[173] elección. El problema principal era el rápido deterioro
de la economía y si el primer ministro no estaba al tanto de las
dificultades de la gente común.[174][175] El ganador de las elecciones
de 1930 fue Richard Bedford Bennett y los conservadores. Bennett
había prometido tarifas altas y gastos a gran escala, pero a medida que
aumentaban los déficits, se volvió cauteloso y recortó severamente el
gasto federal. Con la caída del apoyo y la depresión cada vez peor,
Bennett intentó introducir políticas basadas en el New Deal del
presidente Franklin D. Roosevelt (FDR) en los Estados Unidos, pero
consiguió poco éxito. El gobierno de Bennett se convirtió en un foco de
descontento popular. Por ejemplo, los propietarios de automóviles
ahorraron gasolina al usar caballos para tirar de sus autos, llamándolos
Bennett Buggies. El fracaso de los conservadores para restaurar la
prosperidad condujo al regreso de los liberales de Mackenzie King en
las elecciones de 1935.[176]
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En 1935, los liberales usaron el lema "Rey o Caos" para ganar una
victoria aplastante en las elecciones de 1935 [177] Prometiendo un
tratado comercial muy deseado con los EE. UU., el gobierno de
Mackenzie King aprobó el Acuerdo Comercial Recíproco de 1935.
Marcó el punto de inflexión en las relaciones económicas canadiense-
estadounidenses, revirtiendo la desastrosa guerra comercial de 1930-
31, reduciendo los aranceles y generando un aumento dramático en el
comercio [178]

Lo peor de la Depresión había pasado en 1935, cuando Ottawa lanzó

programas de ayuda como la Ley Nacional de Vivienda y la Comisión
Nacional de Empleo. La Canadian Broadcasting Corporation se convirtió
en una corporación de la corona en 1936. Trans-Canada Airlines (el
precursor de Air Canada) se formó en 1937, al igual que la Junta
Nacional de Cine de Canadá en 1939. En 1938, el Parlamento
transformó el Banco de Canadá de una entidad privada a una
corporación de la corona [179]

Una respuesta política fue una política de inmigración muy restrictiva y

un aumento del nativismo [180]

Los tiempos eran especialmente difíciles en el oeste de Canadá, donde

no se produjo una recuperación total hasta que comenzó la Segunda
Guerra Mundial en 1939. Una respuesta fue la creación de nuevos
partidos políticos como el movimiento Social Credit y la Federación
Cooperativa de la Commonwealth, así como la protesta popular. en
forma de On-to-Ottawa Trek [181]
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Segunda Guerra Mundial

La participación de Canadá en la Segunda Guerra Mundial comenzó

cuando Canadá declaró la guerra a la Alemania nazi el 10 de septiembre
de 1939, retrasándola una semana después de que Gran Bretaña
actuara para demostrar simbólicamente la independencia. La guerra
restauró la salud económica de Canadá y su confianza en sí mismo, ya
que desempeñó un papel importante en el Atlántico y en Europa.
Durante la guerra, Canadá se vinculó más estrechamente con los EE.
UU. Los estadounidenses tomaron el control virtual de Yukón para
construir la autopista de Alaska y fueron una presencia importante en
la colonia británica de Terranova con importantes bases aéreas.
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Mackenzie King y Canadá - fueron ignorados en gran medida por

Winston Churchill y el gobierno británico a pesar del importante papel
de Canadá en el suministro de alimentos, materias primas, municiones
y dinero a la economía británica en apuros. entrenando aviadores para
la Commonwealth, protegiendo la mitad occidental del Océano
Atlántico Norte contra los submarinos alemanes y proporcionando
tropas de combate para las invasiones de Italia, Francia y Alemania en
1943-45. El gobierno movilizó con éxito la economía para la guerra, con
impresionantes resultados en la producción industrial y agrícola. La
depresión terminó, volvió la prosperidad y la economía de Canadá se
expandió significativamente. Del lado político, Mackenzie King rechazó
cualquier noción de un gobierno de unidad nacional.[183] Las
elecciones federales canadienses de 1940 se llevaron a cabo según lo
programado normalmente, produciendo otra mayoría
para los liberales.
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Construir la Real Fuerza Aérea Canadiense era una alta prioridad; se

mantuvo separado de la Royal Air Force de Gran Bretaña. El Acuerdo
del Plan de Entrenamiento Aéreo de la Mancomunidad Británica,
firmado en diciembre de 1939, unió a Canadá, Gran Bretaña, Nueva
Zelanda y Australia a un programa que eventualmente entrenó a la
mitad de los aviadores de esas cuatro naciones en la Segunda Guerra
Mundial.[184]

Después del comienzo de la guerra con Japón en diciembre de 1941, el

gobierno, en cooperación con los EE. UU., inició el internamiento
japonés-canadiense, que envió a 22 000 residentes de Columbia
Británica de ascendencia japonesa a campos de reubicación lejos de la
costa. La razón fue la intensa demanda pública de remoción y los
temores de espionaje o sabotaje.[185] El gobierno ignoró los informes
de la RCMP y el ejército canadiense de que la mayoría de los japoneses
cumplían la ley y no representaban una amenaza.[186]
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La Batalla del Atlántico comenzó de inmediato, y de 1943 a 1945 estuvo

dirigida por Leonard W. Murray, de Nueva Escocia. Los submarinos
alemanes operaron en aguas canadienses y de Terranova durante la
guerra, hundiendo muchos buques mercantes y navales, mientras
Canadá se hacía cargo de las defensas del Atlántico occidental.[187] El
ejército canadiense estuvo involucrado en la defensa fallida de Hong
Kong, la incursión fallida de Dieppe en agosto de 1942, la invasión
aliada de Italia. y la exitosa invasión de Francia y los Países Bajos en
1944-45.[188]

La crisis de la conscripción de 1944 afectó en gran medida la unidad

entre los canadienses de habla francesa e inglesa, aunque no fue tan
políticamente intrusiva como la de la Primera Guerra Mundial [189] De
una población de aproximadamente 11,5 millones, 1,1 millones de
canadienses sirvieron en las fuerzas armadas en el Segunda Guerra
Mundial. Muchos miles más sirvieron en la Marina Mercante
Canadiense.[190] En total, más de 45.000 murieron y otros 55.000
resultaron heridos
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Era de posguerra 1945-1960

La prosperidad volvió a Canadá durante la Segunda Guerra Mundial y

continuó en los años siguientes, con el desarrollo de la atención médica
universal, las pensiones de vejez y las pensiones de los
veteranos.[193][194] La crisis financiera de la Gran Depresión había
llevado al Dominio de Terranova a renunciar al gobierno responsable en
1934 y convertirse en una colonia de la corona gobernada por un
gobernador británico [195] En 1948, el gobierno británico dio a los
votantes tres opciones para el Referéndum de Terranova: permanecer
como colonia de la corona regresar al estado de Dominio (es decir, la
independencia), o unirse a Canadá. Unirse a los Estados Unidos no se
convirtió en una opción. Después de un amargo debate, los habitantes
de Terranova votaron para unirse a Canadá en 1949 como provincia
[196]

El Avro Canada CF-105 Arrow (Recreación).

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La política exterior de Canadá durante la Guerra Fría estuvo

estrechamente ligada a la de los Estados Unidos. Canadá fue miembro
fundador de la OTAN (que Canadá también quería que fuera una unión
política y económica transatlántica [197]), en 1950, Canadá envió
combate tropas a Corea durante la Guerra de Corea como parte de las
fuerzas de las Naciones Unidas. El deseo del gobierno federal de hacer
valer sus reclamos territoriales en el Ártico durante la Guerra Fría se
manifestó con la reubicación del Alto Ártico, en la que los inuit fueron
trasladados de Nunavik (el tercio norte de Quebec) a la árida isla de
Cornwallis: 198) este proyecto fue más tarde el tema de una larga
investigación de la Comisión Real sobre Pueblos Aborígenes.[199]
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En 1956, las Naciones Unidas respondieron a la Crisis de Suez

convocando una Fuerza de Emergencia de las Naciones Unidas para
supervisar la retirada de las fuerzas invasoras. La fuerza de
mantenimiento de la paz fue conceptualizada inicialmente por el
Secretario de Asuntos Exteriores y futuro Primer Ministro Lester B.
Pearson.[200] Pearson recibió el Premio Nobel de la Paz en 1957 por su
trabajo en el establecimiento de la operación de mantenimiento de la
paz.[200] A mediados de la década de 1950, Louis St. Laurent (12º
Primer Ministro de Canadá) y su sucesor, John Diefenbaker, intentaron
crear un avión de combate nuevo y muy avanzado, el Avro Arrow [201]
El controvertido avión fue cancelado por Diefenbaker en 1959.
Diefenbaker en cambio, compró el sistema de defensa antimisiles
BOMARC y aviones estadounidenses. En 1958, Canadá estableció (con
los Estados Unidos) el Comando de Defensa Aeroespacial de América
del Norte (NORAD).[202]
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En 1604, se otorgó un monopolio del comercio de pieles en América del

Norte a Pierre Du Gua, Sieur de Mons (49). El comercio de pieles se
convirtió en una de las principales empresas económicas de América
del Norte.[50] Du Gua dirigió su primera expedición de colonización a
una isla ubicada cerca de la desembocadura del río St. Croix. Entre sus
lugartenientes estaba un geógrafo llamado Samuel de Champlain, quien
rápidamente llevó a cabo una importante exploración de la costa
noreste de lo que ahora es Estados Unidos [49] en la primavera de
1605, bajo Samuel de Champlain, el nuevo asentamiento de St. Croix
fue se mudó a Port Royal (hoy Annapolis Royal, Nueva Escocia).[51]

El Acuerdo de Quebec: A-El Almacén. B.-Palomar C-Edificios Externos

donde guardamos las armas y para Alojamiento de nuestros
Trabajadores, D.-Otro Edificio Externo para los Trabajadores. E-reloj de
sol. F-Otro Edificio Externo donde está la Herrería y donde se alojan los
Obreros. G.-Galerías alrededor de los Alojamientos H-Los Alojamientos
Sieur de Champlains. 1-La puerta del Poblado con Puente Levadizo. L
Paseo alrededor del Asentamiento de diez pies de ancho hasta el borde
del Foso. M.-Foso todo el camino alrededor del Asentamiento. 0.-El
Jardín del Sieur de Champlain. P-La Cocina. Q- Espacio frente al
Asentamiento a la Orilla del Río. R.-El gran río San Lorenzo.
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Música

Los pueblos aborígenes de Canadá abarcan diversos grupos étnicos con

sus tradiciones musicales individuales. La música suele ser social
(pública) o ceremonial (privada) Pública, la música social puede ser
música bailable acompañada de sonajas y tambores. La música
ceremonial privada incluye canciones vocales con acompañamiento de
percusión, que se utilizan para marcar ocasiones como las ceremonias
de Midewivin y las danzas del sol.

Tradicionalmente, los pueblos aborígenes utilizaron los materiales

disponibles para fabricar sus instrumentos durante siglos antes de que
los europeos emigraran a Canadá [156) Los pueblos de las Primeras
Naciones convertían calabazas y cuernos de animales en cascabeles,
que estaban elaboradamente tallados y pintados con colores brillantes
(157) En las zonas boscosas, fabricaban cuernos de corteza de abedul -
y baquetas de cuernos tallados y madera. Los instrumentos de
percusión tradicionales, como los tambores, generalmente estaban
hechos de madera tallada y pieles de animales. Estos instrumentos
musicales proporcionan el trasfondo de las canciones y las canciones el
trasfondo de las danzas. Las personas tradicionales de las Primeras
Naciones consideran que el canto y la danza son sagrados. Durante
años después de que los europeos llegaran a Canadá, a los pueblos de
las Primeras Naciones se les prohibió practicar sus
ceremonias [155][156]
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Demografía y ficción de indígenas

Cortar papas de North Ame en el momento del contacto europeo

Hay un grupo meditativo de otros pueblos indígenas eongnded en la

Canadian Costutun Act, 1982, secciones 25 y 3521) Bajo la Ley de
Equidad en el Empleo, los aborígenes son un grupo designado junto con
las mujeres, los hermanos mayores y las personas con discapacidades.
una visita minarity bajo la Ley de Equidad en el Empleo y en la V de
Stattics Canada [

El censo canadiense de 2011 1,400685 Abonginal personas en Canadá,

4.2% de la población total del país 1 Este total comprende 851,560
personas descendientes de las Primeras Naciones, 461,795 Me, y $445
Int Organismos representativos nacionales de Aborigen Canadá
desnudo ellos de Naciones, el Tagit nuez Kaam, el Met National Council,
la Native W Association of Canada, la National Association of Native
Frndship Cams y el Congreso de Pueblos Aborígenes[10]
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Arte visual

Los pueblos indígenas produjeron arte durante miles de años antes de la llegada de los colonos
europeos y el eventual establecimiento de Canadá como un estado nación. Al igual que los
pueblos que las produjeron, las tradiciones artísticas indígenas se extendieron por territorios de
América del Norte. Las tradiciones del arte indígena están organizadas por historiadores del
arte de acuerdo con grupos culturales, lingüísticos o regionales: Costa Noroeste, Meseta,
Llanuras, Bosques del Este, Subártico y Ártico [152]

Las tradiciones artísticas varían enormemente entre y dentro de estos diversos grupos. El arte
indígena con un enfoque en la portabilidad y el cuerpo se distingue de las tradiciones europeas
y su enfoque en la arquitectura El arte visual indígena puede usarse junto con otras artes. Las
máscaras y los cascabeles de los chamanes se utilizan ceremoniosamente en la danza, la
narración de cuentos y la música.[152] Las obras de arte conservadas en las colecciones de los
museos datan del período posterior al contacto con los europeos y muestran evidencia de la
adopción y adaptación creativas de los bienes comerciales europeos, como el metal y las
cuentas de vidrio [153] Las distintas culturas métis que han surgido de las relaciones
interculturales con los europeos contribuyen culturalmente formas de arte híbridas (154)
Durante el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, el gobierno canadiense siguió una política
activa de asimilación forzada y cultural hacia los pueblos indígenas. La Ley India prohibió las
manifestaciones de la Danza del Sol, el Potlatch y las obras de arte que los representaban.[155]
No fue sino hasta las décadas de 1950 y 1960 que artistas indígenas como Mungo Martin, Bill Reid y
Norval Morrisseau comenzaron a renovar y reinventar públicamente las tradiciones artísticas indígenas.
Actualmente hay artistas indígenas que ejercen en todos los medios en Canadá y dos artistas indígenas,
Edward Poitras y Rebecca Belmore, han representado a Canadá en la Bienal de Venecia en 1995 y 2005
respectivamente.[152]
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Aproximadamente 40.115 individuos de ascendencia aborigen no pudieron ser contados durante el

censo de 2006.[161] [162] Esto se debe al hecho de que ciertas comunidades y reservas aborígenes de
Canadá no participaron en el censo de 2006, ya que no se permitió la enumeración de esas
comunidades.[161][163] En 2006, 22 comunidades nativas no fueron enumeradas completamente a
diferencia del año 2001, cuando 30 comunidades de las Primeras Naciones no fueron enumeradas y
durante 1996 cuando 77 comunidades nativas no pudieron ser enumeradas completamente.[161][163]
Por lo tanto, probablemente había 1.212.905 personas de ascendencia aborigen (indios
norteamericanos, metis e inuit) que residían en Canadá durante el tiempo en que se realizó el censo de
2006 en Canadá.

Los pueblos indígenas afirman que sus derechos soberanos son válidos y señalan la Proclamación Real
de 1763, que se menciona en la Ley de la Constitución de Canadá de 1982, Sección 25, las Leyes de
América del Norte Británica y la Convención de Viena de 1969 sobre el Derecho de los Tratados (para del
cual Canadá es signatario) en apoyo de esta afirmación. [164] [165]
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Idiomas

Hay 13 grupos lingüísticos aborígenes, 13 orales y de señas en Canadá compuestos por mans. De los
distintos malectos [14] de estos, solo Cree Inuktitut y Otway tienen una población lo suficientemente
grande de hablantes fluidos como para ser considerados viables para sobrevivir en el idioma pulmonar.
189] Dos de los inquilinos de Casada otorgan estatus oficial a los idiomas nativos en Nunavut, inuktitut e
int son idiomas oficiales junto con los idiomas nacionales de inglés y francés, y el inuktitut es un idioma
vehicular común en el gobierno territorial (150) en el NT, la ley de idiomas oficiales declara que son once
idiomas diferentes: Chipewyan, Cree, Inglés, Francés Owife inunnatun, inuk alutun North Say, South
Slavey y Tiche (151) Además del inglés y el francés, estos idiomas no son vehiculares del estado afic del
gobierno para que los ciudadanos reciban servicios en solicitar y tratar con el gobierno en ellos [145]
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Las áreas culturales aborígenes dependen de la forma de vida u

ocupación principal de sus antepasados en el momento del contacto
con los europeos. Estas áreas de cultura se corresponden
estrechamente con las regiones físicas y ecológicas de Canadá [143] Los
pueblos indígenas de la costa noroeste del Pacífico se centraron en la
pesca en el océano y el río; en el interior de la Columbia Británica,
cazadores-recolectores y pesca fluvial. En ambas áreas el salmón era de
gran importancia. Para la gente de las llanuras, la caza de bisontes era
la actividad principal. En el bosque subártico, otras especies como el
alce fueron más importantes. Para los pueblos cercanos a los Grandes
Lagos y al río San Lorenzo, se practicaba la agricultura itinerante,
incluido el cultivo de maíz, frijoles y calabazas [16][143] Mientras que
para los inuit, la caza era la principal fuente de alimento y las focas el
componente principal de su dieta [144] El caribú, los peces, otros
mamíferos marinos y, en menor medida, las plantas, las bayas y las
algas forman parte de la dieta inuit. Uno de los símbolos más notables
de la cultura inuit, el inukshuk es el emblema de los Juegos Olímpicos
de Invierno de Vancouver 2010. Los Inuksuit son esculturas de roca
hechas apilando piedras; en forma de figura humana, se les
llama inunnguaq.[145]
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Cultura de los pueblos indígenas

A través de la narración de cuentos y otros estilos de aprendizaje

interactivo, innumerables palabras, invenciones y juegos indígenas de
América del Norte se han convertido en una parte cotidiana del idioma
y el uso canadienses. Gracias a grupos como los profesores de Lengua y
Cultura Aborigen (ALC) de la Columbia Británica, estas prácticas
continúan transmitiéndose de generación en generación. La canoa, las
raquetas de nieve, el tobogán, el lacrosse, el tira y afloja, el jarabe de
arce y el tabaco son solo algunos de los productos, inventos y
juegos.[138] Algunas de las palabras incluyen barbacoa, caribú, ardilla
listada, marmota, hamaca, mofeta y alce.[139] Muchos lugares en
Canadá, tanto las características naturales como las viviendas humanas,
usan nombres indígenas. La propia palabra "Canadá" deriva de la
palabra iroquesa de San Lorenzo que significa "pueblo" o
"asentamiento".[140] La provincia de Saskatchewan deriva su nombre
del río Saskatchewan, que en el idioma cree se llama "Kisiskatchewani
Sipi", que significa "río que fluye rápidamente". para comerciar". [141]
Los grupos juveniles modernos, como Scouts Canada y Girl Guides of
Canada, incluyen programas basados en gran medida en la tradición
indígena, las artes y oficios, la construcción del carácter y la artesanía y
la vida en campamentos al aire libre. [142]
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Las reservas indígenas, establecidas en la ley canadiense por tratados

como el Tratado 7, son tierras de las Primeras Naciones reconocidas
por gobiernos no indígenas.[146] Algunas reservas se encuentran
dentro de las ciudades, como la Reserva Opawikoscikan en Prince
Albert, Saskatchewan, Wendake en la ciudad de Quebec o Stony Plain
135 en la región de la capital de Edmonton. Hay más reservas en
Canadá que Primeras Naciones, a las que se les cedieron múltiples
reservas por tratado [147] Los aborígenes actualmente trabajan en una
variedad de ocupaciones y pueden vivir fuera de sus hogares
ancestrales. Las culturas tradicionales de sus antepasados, moldeadas
por la naturaleza, aún ejercen una fuerte influencia sobre ellos, desde
la espiritualidad hasta las actitudes políticas.[16][143] El Día Nacional
de los Aborígenes es un día de reconocimiento de las culturas y
contribuciones de los pueblos indígenas, inuit y métis de Canadá. El día
se celebró por primera vez en 1996, después de que el entonces
gobernador general de Canadá, Roméo LeBlanc, proclamara ese año
que se celebraría el 21 de junio de cada año.[17] La mayoría de las
jurisdicciones provinciales no lo reconocen como feriado legal [17]
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Comisión Real

La Comisión Real sobre los Pueblos Aborígenes fue una Comisión Real
emprendida por el Gobierno de Canadá en 1991 para abordar los
problemas de los pueblos aborígenes de Canadá. [128] evaluó las
políticas gubernamentales anteriores hacia los aborígenes, como las
escuelas residenciales, y brindó recomendaciones de políticas al
gobierno. (129) La Comisión emitió su informe final en noviembre de
1996. El informe de cinco volúmenes y 4.000 páginas cubría una amplia
gama de cuestiones, sus 440 recomendaciones pedían cambios
radicales en la interacción entre los aborígenes, los no aborígenes y los
gobiernos de Canadá [128] El informe "establece una agenda de cambio
de 20 años [130]
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Comisión Real

La Comisión Real sobre los Pueblos Aborígenes fue una Comisión Real
emprendida por el Gobierno de Canadá en 1991 para abordar los
problemas de los pueblos aborígenes de Canadá. [128] Evaluó las
políticas gubernamentales anteriores hacia los aborígenes, como las
escuelas residenciales, y brindó recomendaciones de políticas al
gobierno.[129] La Comisión emitió su informe final en noviembre de
1996. El informe de cinco volúmenes y 4.000 páginas cubría una amplia
gama de temas; sus 440 recomendaciones pedían cambios radicales en
la interacción entre los aborígenes, los no aborígenes y los gobiernos de
Canadá.[128] El informe "establece una agenda de 20 años para
el cambio".[130]
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"Organización política

Las organizaciones de las Primeras Naciones y los inuit variaban en

tamaño, desde sociedades de bandas de unas pocas personas hasta
confederaciones de varias naciones como los iroqueses. Los líderes de
las Primeras Naciones de todo el país formaron la Asamblea de las
Primeras Naciones, que comenzó como la Hermandad Nacional India en
1968.[136] Los Métis y los Inuit están representados a nivel nacional
por el Consejo Nacional Métis y el Inuit Tapiriit Kanatami,
respectivamente.

Las organizaciones políticas de hoy son el resultado de la interacción

con los métodos de gobierno de estilo europeo a través del Interlocutor
Federal para Métis e Indios Sin Estatus. Las organizaciones políticas
aborígenes de Canadá varían en cuanto a posición política, puntos de
vista y motivos para formarlas.[137] Las Primeras Naciones, los Métis y
los Inuit negocian con el Gobierno canadiense a través de Asuntos
Indígenas y del Norte de Canadá en todos los asuntos relacionados con
la tierra, la titularidad y los derechos.[136] Los grupos de las Primeras
Naciones que operan de forma independiente no pertenecen a
estos grupos. [136]
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Política de salud

En 1995, el gobierno federal anunció la Política del Derecho Aborigen al

Autogobierno.[131] Esta política reconoce que las Primeras Naciones y
los Inuit tienen el derecho constitucional de moldear sus propias
formas de gobierno para adaptarse a sus circunstancias históricas,
culturales, políticas y económicas particulares. La Política de
transferencia de salud india proporcionó un marco para que los pueblos
aborígenes asuman el control de los servicios de salud y estableció un
enfoque de desarrollo para la transferencia centrado en la
autodeterminación en salud. [132][133] A través de este proceso, la
decisión de entablar conversaciones de transferencia con Health
Canada recae en cada comunidad. Una vez involucradas en la
transferencia, las comunidades pueden asumir el control de las
responsabilidades del programa de salud a un ritmo determinado por
sus circunstancias individuales y capacidades de gestión de la
salud.[134] La Organización Nacional de Salud Aborigen (NAHO),
constituida en 2000, es un organismo sin fines de lucro diseñado y
controlado por aborígenes en Canadá que trabaja para influir y
promover la salud y el bienestar de los pueblos aborígenes.[135]
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Aquellas personas aceptadas como miembros de la banda según las

reglas de la banda pueden no ser indios de estatus. C-31 aclaró que
varias secciones de la Ley Indígena se aplicarían a los miembros de la
banda. Los apartados en debate se refieren a la vida comunitaria ya la
tenencia de la tierra. No se incluyeron las secciones relativas a los
indios (pueblos de las Primeras Naciones) como individuos (en este
caso, testamentos e impuestos sobre bienes muebles).[127]
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ley india

La Ley Indígena es una legislación federal que data de 1876. Se han

realizado más de 20 cambios importantes a la Ley original desde
entonces, la última vez en 1951; enmendado en 1985 con el Proyecto
de Ley C-31. La Ley Indígena indica cómo pueden operar las Reservas y
Bandas y define a quién se reconoce como "indio".[126]

En 1985, el Parlamento canadiense aprobó el proyecto de ley C-31,

"Una ley para modificar la Ley india". Por un requisito constitucional, el
proyecto de ley entró en vigor el 17 de abril de 1985[127].

• Pone fin a las disposiciones discriminatorias de la Ley India,

especialmente aquellas que discriminaban a las mujeres.[127]

Cambia el significado de "estatus" y por primera vez permite la

reincorporación limitada de indios a quienes se les negó o perdieron el
estatus y/o la membresía de la Banda. [127]

Permite que las bandas definan sus propias reglas

de membresía.[127]
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De acuerdo con el Acuerdo Político de las Primeras Naciones y la

Corona Federal, "la cooperación será la piedra angular de la asociación
entre Canadá y las Primeras Naciones, en la que Canadá es la referencia
abreviada a Su Majestad la Reina por derecho de Canadá.[122] La Corte
Suprema argumentó que los tratados "sirvieron para reconciliar la
soberanía aborigen preexistente con la soberanía asumida de la
Corona, y para definir los derechos aborígenes".[122] Los pueblos de las
Primeras Naciones interpretaron los acuerdos incluidos en el tratado 8
para que duraran "mientras brille el sol, crezca la hierba y fluyan
los ríos". [125]
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Política, derecho y legislación

Tratados

La corona canadiense y los pueblos aborígenes comenzaron a

interactuar durante el período de colonización europea. Se
establecieron tratados numerados, la Ley de Indios, la Ley de
Constitución de 1982 y jurisprudencia. Los pueblos aborígenes
interpretan estos acuerdos entre ellos y la Corona de Canadá a través
del Agente Indígena del distrito, y no del Gabinete de Canadá.[122] Los
maoríes interpretan el Tratado de Waitangi en Nueva Zelanda de
manera similar.[123] Se firmaron una serie de once tratados entre las
Primeras Naciones de Canadá y el monarca reinante de Canadá desde
1871 hasta 1921. El Gobierno de Canadá creó la política, encargó a los
Comisionados de Tratados y ratificó los acuerdos. Estos Tratados son
acuerdos con el Gobierno de Canadá administrados por la ley aborigen
canadiense y supervisados por el Ministro de Asuntos Indígenas y
Desarrollo del Norte. [124]
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Debido a las leyes y políticas que alentaron o requirieron que los

pueblos indígenas se asimilaran a una sociedad eurocéntrica, Canadá
violó la Convención de Genocidio de las Naciones Unidas que Canadá
firmó en 1949 y aprobó en el Parlamento en 1952.[119] El sistema de
escuelas residenciales que sacó a los niños aborígenes de sus hogares
ha llevado a los académicos a creer que Canadá puede ser juzgado en
un tribunal internacional por genocidio. [119] Un caso legal resultó en
un acuerdo de 2 mil millones de dólares canadienses en 2006 y el
establecimiento de una Comisión de la Verdad y la Reconciliación que
confirmó el efecto perjudicial sobre los niños de este sistema y la
agitación creada entre los aborígenes canadienses y la sociedad
canadiense.[120] En 2008, el primer ministro Stephen Harper emitió
una disculpa en nombre del gobierno canadiense y sus ciudadanos por
el sistema de escuelas residenciales.[121]
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La estrategia final de asimilación del gobierno, que fue posible gracias a

la Ley India, fue el sistema de escuelas residenciales canadiense:

De todas las iniciativas que se emprendieron en el primer siglo de la

Confederación, ninguna fue más ambiciosa o central para la estrategia
civilizadora del Departamento, para su objetivo de asimilación, que el
sistema de escuelas residenciales... fue la experiencia de las escuelas
residenciales la que conducir a los niños de la manera más eficaz fuera
de sus comunidades "salvajes" hacia una "civilización superior" y una
"ciudadanía plena".[116]

A partir de 1847 y hasta 1996, el gobierno canadiense, en asociación

con la Iglesia Católica, administró 130 internados residenciales en todo
Canadá para niños aborígenes, que fueron sacados a la fuerza de sus
hogares.[117] Si bien se decía que las escuelas educaban, estaban
plagadas de escasez de fondos, enfermedades y abusos.[118]
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asimilación forzada

Desde finales del siglo XVIII, los canadienses europeos (y el gobierno

canadiense) fomentaron la asimilación de la cultura aborigen en lo que
se denominó "cultura canadiense".[109][110] Estos intentos alcanzaron
su clímax a finales del siglo XIX y principios del XX, con una serie de
iniciativas que tenían como objetivo la asimilación y el sometimiento
completos de los pueblos aborígenes. Estas políticas, que fueron
posibles gracias a leyes como la Ley de Civilización Gradual[111] y la Ley
Indígena,[112] se centraron en los ideales europeos del cristianismo, la
vida sedentaria, la agricultura y la educación.

El intento de cristianización de los aborígenes de Canadá había estado

en curso desde que llegaron los primeros misioneros en la década de
1600, sin embargo, se volvió más sistemático con la Ley India en 1876,
que traería nuevas sanciones para quienes no se convirtieran al
cristianismo. Por ejemplo, las nuevas leyes impedirían que los
aborígenes no cristianos testificaran o llevaran sus casos ante los
tribunales y prohibirían el consumo de alcohol.[113] Cuando se
enmendó la Ley india en 1884, se prohibieron las prácticas religiosas y
sociales tradicionales, como el Potlatch, y otras enmiendas en 1920
evitarían que los "indios de estatus" (como se define en la Ley) usen
vestimenta tradicional o realicen bailes tradicionales. en un intento de
detener todas las prácticas no cristianas.[113]
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asimilación forzada

Desde finales del siglo XVIII, los canadienses europeos (y el gobierno

canadiense) fomentaron la asimilación de la cultura aborigen en lo que
se denominó "cultura canadiense".[109][110] Estos intentos alcanzaron
su clímax a finales del siglo XIX y principios del XX, con una serie de
iniciativas que tenían como objetivo la asimilación y el sometimiento
completos de los pueblos aborígenes. Estas políticas, que fueron
posibles gracias a leyes como la Ley de Civilización Gradual[111] y la Ley
Indígena,[112] se centraron en los ideales europeos del cristianismo, la
vida sedentaria, la agricultura y la educación.

El intento de cristianización de los aborígenes de Canadá había estado

en curso desde que llegaron los primeros misioneros en la década de
1600, sin embargo, se volvió más sistemático con la Ley India en 1876,
que traería nuevas sanciones para quienes no se convirtieran al
cristianismo. Por ejemplo, las nuevas leyes impedirían que los
aborígenes no cristianos testificaran o llevaran sus casos ante los
tribunales y prohibirían el consumo de alcohol.[113] Cuando se
enmendó la Ley india en 1884, se prohibieron las prácticas religiosas y
sociales tradicionales, como el Potlatch, y otras enmiendas en 1920
evitarían que los "indios de estatus" (como se define en la Ley) usen
vestimenta tradicional o realicen bailes tradicionales. en un intento de
detener todas las prácticas no cristianas.[113
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Mapa que muestra las ganancias territoriales británicas tras la "Guerra

de los Siete Años". Ganancias del Tratado de París en rosa y ganancias
territoriales españolas tras el Tratado de Fontainebleau en amarillo.

Con el final de la Guerra de los Siete Años y la firma del Tratado de París
(1763), Francia cedió casi todo el territorio que le quedaba en la parte
continental de América del Norte, excepto los derechos de pesca frente
a Terranova y las dos pequeñas islas de San Pedro y Miquelón. donde
sus pescadores podían secar su pescado. Francia ya había cedido en
secreto su vasto territorio de Luisiana a España en virtud del Tratado de
Fontainebleau (1762) en el que el rey Luis XV de Francia había cedido a
su primo el rey Carlos III de España toda el área de la cuenca de drenaje
del río Mississippi desde los Grandes Lagos. t Golfo de México y
de los Apalaches
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Canadá bajo el dominio británico (1763-1867)

te quiero

océano mántico

Leyenda

golfo de mexico

Mapa que muestra las ganancias territoriales británicas tras la "Guerra

de los Siete Años". Ganancias del Tratado de París en rosa y ganancias
territoriales españolas tras el Tratado de Fontainebleau en amarillo.
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Los nuevos gobernantes británicos de Canadá retuvieron y protegieron

la mayor parte de la propiedad, la cultura religiosa, política y social de
los habitantes de habla francesa, garantizando el derecho de los
canadienses a practicar la fe católica y al uso de la ley civil francesa
(ahora Quebec). ley) a través de la Ley de Quebec de 1774.[95] La
Proclamación Real de 1763 había sido emitida en octubre por el rey
Jorge III tras la adquisición del territorio francés por parte de Gran
Bretaña.[96] La proclamación organizó el nuevo imperio
norteamericano de Gran Bretaña y estabilizó las relaciones entre la
Corona británica y los pueblos aborígenes mediante la regulación del
comercio, los asentamientos y la compra de tierras en la
frontera occidental.[96]
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Recurso Te

"Con el final de la Guerra de los Siete Años y la firma del Tratado de

París (1763), Francia cedió casi todo el territorio que le quedaba en la
parte continental de América del Norte, a excepción de los derechos de
pesca frente a Terranova y las dos pequeñas islas de Saint Pierre y
Miquelón donde sus pescadores podían secar su pescado Francia ya
había cedido en secreto su vasto territorio de Luisiana a España en
virtud del Tratado de Fontainebleau (1762) en el que el rey Luis XV de
Francia había dado a su primo el rey Carlos III de España toda el área
del drenaje cuenca del río Mississippi desde los Grandes Lagos hasta el
Golfo de México y desde las Montañas Apalaches hasta las Montañas
Rocosas. Francia y España mantuvieron en secreto el Tratado de
Fontainebleau de otros países hasta 1764. [93] A cambio de adquirir
Canadá, Gran Bretaña regresó a Francia su colonia productora de
azúcar más importante, Guadalupe, que los franceses en ese momento
consideraban más valiosa que Canadá (Guadalupe producía más azúcar
que todas las islas británicas juntas, y Voltaire había despreciado
notoriamente a Canadá como "Quelques arpents de neige", "Unos
pocos acres de nieve"). [94]
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Cuando los británicos evacuaron la ciudad de Nueva York en 1783,

llevaron a muchos refugiados leales a Nueva Escocia, mientras que
otros leales fueron al suroeste de Quebec. Tantos leales llegaron a las
orillas del río St. John que se creó una colonia separada, New
Brunswick, en 1784; [100] seguida en 1791 por la división de Quebec en
el Bajo Canadá (Canadá francés), en gran parte de habla francesa, junto
con el río San Lorenzo y la península de Gaspé y un Alto Canadá leal
anglófono, con su capital establecida en 1796 en York, en la actual
Toronto.[101] Después de 1790, la mayoría de los nuevos colonos eran
agricultores estadounidenses que buscaban nuevas tierras; aunque
generalmente favorables al republicanismo, eran relativamente
apolíticos y se mantuvieron neutrales en la guerra de 1812.[102]
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Revolución americana y los leales

Durante la Revolución Americana, hubo cierta simpatía por la causa

estadounidense entre los acadianos y los habitantes de Nueva
Inglaterra en Nueva Escocia.[97] Ninguno de los partidos se unió a los
rebeldes, aunque varios cientos de personas se unieron a la causa
revolucionaria. [97] [98] Una invasión de Quebec por parte del Ejército
Continental en 1775, con el objetivo de tomar Quebec del control
británico, fue detenida en la Batalla de Quebec por Guy Carleton, con la
ayuda de las milicias locales. La derrota del ejército británico durante el
Sitio de Yorktow en octubre de 1781 marcó el final de la lucha de Gran
Bretaña para reprimir la Revolución Americana. [99]
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Guerra de 1812

La Guerra de 1812 se libró entre los Estados Unidos y los británicos, con
las colonias británicas de América del Norte muy involucradas.[106]
Superados en gran medida por la Royal Navy británica, los planes de
guerra estadounidenses se centraron en una invasión de Canadá
(especialmente lo que hoy es el este y el oeste de Ontario). Los estados
fronterizos estadounidenses votaron a favor de la guerra para suprimir
las incursiones de las Primeras Naciones que frustraron el asentamiento
de la frontera.[106] La guerra en la frontera con Estados Unidos se
caracterizó por una serie de múltiples invasiones fallidas y fiascos de
ambos bandos. Las fuerzas estadounidenses tomaron el control del lago
Erie en 1813, expulsaron a los británicos del oeste de Ontario, mataron
al líder nativo americano Tecumseh y quebraron el poder militar de su
confederación.[107] La guerra fue supervisada por oficiales del ejército
británico como Isaac Brock y Charles de Salaberry con la ayuda de
informantes leales y de las Primeras Naciones, sobre todo
Laura Secord.[108]
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Lower enfatiza los beneficios positivos de la Revolución para los

estadounidenses, convirtiéndolos en un pueblo enérgico, mientras que
para el Canadá inglés los resultados fueron negativos:

[El Canadá inglés] heredó, no los beneficios, sino la amargura de la

Revolución. No obtuvo escrituras resplandecientes de ello. Obtuvo poca
liberación de energía y no se abrieron nuevos horizontes del espíritu.
Había sido una calamidad, pura y simplemente.[105] Para ocupar el
lugar del fuego interno que empujaba a los estadounidenses hacia el
oeste a través del continente, solo había una contemplación
melancólica de las cosas como podrían haber sido y un lúgubre reflejo
de ese mundo inefablemente glorioso al otro lado del tormentoso
Atlántico. El Canadá inglés comenzó su vida con un impulso nostálgico
hacia el pasado tan poderoso como el que la conquista le había dado al
Canadá francés: dos pequeños pueblos oficialmente dedicados a la
contrarrevolución, a las causas perdidas, a los ideales vulgares de una
sociedad de hombres y amos, y no a los autosuficientes

la libertad junto a ellos[105].

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Rebeliones y el Informe Durham

Las rebeliones de 1837 contra el gobierno colonial británico tuvieron

lugar tanto en el Alto como en el Bajo Canadá. En el Alto Canadá, una
banda de reformadores bajo el liderazgo de William Lyon Mackenzie
tomó las armas en una serie de escaramuzas a pequeña escala
desorganizadas y finalmente sin éxito alrededor de Toronto, Londres y
Hamilton.[110]

En el Bajo Canadá, se produjo una rebelión más sustancial contra el

dominio británico. Tanto los rebeldes ingleses como los
francocanadienses, a veces utilizando bases en los Estados Unidos
neutrales, libraron varias escaramuzas contra las autoridades. Los
pueblos de Chambly y Sorel fueron tomados por los rebeldes y la
ciudad de Quebec quedó aislada del resto de la colonia. El líder rebelde
de Montreal, Robert Nelson, leyó la "Declaración de Independencia del
Bajo Canadá" a una multitud reunida en la ciudad de Napierville en
1838.[111] La rebelión del movimiento Patriote fue derrotada después
de batallas en Quebec. Cientos fueron arrestados y varias aldeas fueron
quemadas como represalia.[111]
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La firma del Tratado de París en 1783 puso fin formalmente a la guerra.

Gran Bretaña hizo varias concesiones a los estadounidenses a expensas
de las colonias norteamericanas. [103] En particular, se demarcaron
oficialmente las fronteras entre Canadá y los Estados Unidos;[103] se
cedió toda la tierra al sur de los Grandes Lagos, que anteriormente
formaba parte de la provincia de Quebec e incluía los actuales
Michigan, Illinois y Ohio. a los americanos. También se otorgaron
derechos de pesca a los Estados Unidos en el golfo de San Lorenzo y en
la costa de Terranova y los Grandes Bancos.[103] Los británicos
ignoraron parte del tratado y mantuvieron sus puestos militares en las
áreas de los Grandes Lagos que habían cedido a los EE. UU., y
continuaron suministrando municiones a sus aliados nativos. Los
británicos evacuaron los puestos de avanzada con el Tratado de Jay de
1795, pero el continuo suministro de municiones irritó a los
estadounidenses en el período previo a la Guerra de 1812.[104]
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La guerra terminó sin cambios de límites gracias al Tratado de Gante de

1814 y el Tratado Rush-Bagot de 1817.[106] Un resultado demográfico
fue el cambio del destino de la migración estadounidense del Alto
Canadá a Ohio, Indiana y Michigan, sin temor a los ataques indios. [106]
Después de la guerra, los partidarios de Gran Bretaña intentaron
reprimir el republicanismo que era común entre los inmigrantes
estadounidenses en Canadá. [106] El recuerdo inquietante de la guerra
y las invasiones estadounidenses se grabó en la conciencia de los
canadienses como una desconfianza de las intenciones de los Estados
Unidos hacia la presencia británica en América del Norte.
[109] págs. 254-255
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El gobierno británico luego envió a Lord Durham para examinar la

situación; se quedó en Canadá solo cinco meses antes de regresar a
Gran Bretaña y trajo consigo su Informe Durham, que recomendaba
enfáticamente un gobierno responsable. [112] Una recomendación
menos bien recibida fue la fusión del Alto y el Bajo Canadá para la
asimilación deliberada de la población de habla francesa. Las Canadá se
fusionaron en una sola colonia, la Provincia Unida de Canadá, mediante
el Acta de Unión de 1840, y se logró un gobierno responsable en 1848,
unos meses después de que se lograra en Nueva Escocia.[112] El
parlamento de Canadá Unido en Montreal fue incendiado por una
turba de conservadores en 1849 después de la aprobación de un
proyecto de ley de indemnización para las personas que sufrieron
pérdidas durante la rebelión en el Bajo Canadá.[113]

Entre las Guerras Napoleónicas y 1850, unos 800.000 inmigrantes

llegaron a las colonias de la Norteamérica británica, principalmente de
las Islas Británicas, como parte de la gran migración de Canadá. [114]
Estos incluían escoceses de las Tierras Altas de habla gaélico
desplazados por las autorizaciones de las Tierras Altas a Nueva Escocia
y colonos escoceses e ingleses a las Canadá, particularmente el Alto
Canadá. La hambruna irlandesa de la década de 1840 aumentó
significativamente el ritmo de la inmigración católica irlandesa a la
Norteamérica británica, con más de 35 000 irlandeses angustiados que
aterrizaron en Toronto solo en 1847 y 1848.[115]
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Los exploradores españoles habían tomado la delantera en la costa

noroeste del Pacífico, con los viajes de Juan José Pérez Hernández en
1774 y 1775. [116] Cuando los españoles decidieron construir un fuerte
en la isla de Vancouver, el navegante británico James Cook había
visitado Nutka Sound y cartografió la costa hasta Alaska, mientras que
los comerciantes de pieles marítimos británicos y estadounidenses
habían comenzado una ajetreada era de comercio con los pueblos
costeros para satisfacer el dinámico mercado de pieles de nutria marina
en China, lanzando así lo que se conoció como China Trade. [117] En
1789 amenazó la guerra entre Gran Bretaña y España por sus
respectivos derechos; la Crisis de Nutka se resolvió pacíficamente en
gran parte a favor de Gran Bretaña, la potencia naval mucho más
fuerte. En 1793, Alexander MacKenzie, un canadiense que trabajaba
para la Compañía del Noroeste, cruzó el continente y, con sus guías
aborígenes y su tripulación francocanadiense, llegó a la desembocadura
del río Bella Coola, completando el primer cruce continental al norte de
México, perdiendo la cartografía de George Vancouver. expedición a la
región por sólo unas pocas semanas. [118] En 1821, la Compañía del
Noroeste y la Compañía de la Bahía de Hudson se fusionaron, con un
territorio comercial combinado que se extendió mediante una licencia
al Territorio del Noroeste y los distritos peleteros de Columbia y Nueva
Caledonia, que llegaban al Océano Ártico por el norte. y el Océano
Pacífico al oeste.[119]
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Confederación

Las setenta y dos resoluciones de la Conferencia de Quebec de 1864 y

la Conferencia de Charlottetown establecieron el marco para unir las
colonias británicas en América del Norte en una federación.[121]
Habían sido adoptados por la mayoría de las provincias de Canadá y se
convirtieron en la base de la Conferencia de Londres de 1866, que
condujo a la formación del Dominio de Canadá el 1 de julio de
1867.[121] Se eligió el término dominio para indicar el estatus de
Canadá como colonia autónoma del Imperio Británico, la primera vez
que se usó para referirse a un país.[122] Con la entrada en vigor de la
Ley de América del Norte Británica (promulgada por el Parlamento
Británico), la Provincia de Canadá, Nuevo Brunswick y Nueva Escocia se
convirtieron en un reino federado por derecho propio.[123] [124] [125]
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La colonia de la isla de Vancouver fue constituida en 1849, con el

puesto comercial en Fort Victoria como capital. A esto le siguió la
Colonia de las Islas Queen Charlotte en 1853, y la creación de la Colonia
de la Columbia Británica en 1858 y el Territorio Stikine en 1861, siendo
los tres últimos fundados expresamente para evitar que esas regiones
fueran invadidas y anexadas por Mineros de oro estadounidenses.[120]
La colonia de las islas Queen Charlotte y la mayor parte del territorio
Stikine se fusionaron con la colonia de la Columbia Británica en 1863 (el
resto, al norte del paralelo 60, pasó a formar parte del territorio
noroccidental).[120]
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Canadá posterior a la Confederación 1867-1914

La Batalla de Fish Creek, que se libró el 24 de abril de 1885 en Fish

Creek, Saskatchewan, fue una importante victoria de los métis sobre las
fuerzas del Dominio de Canadá que intentaban sofocar la Rebelión del
Noroeste de Louis Riel.

Expansión

Usando el atractivo del Canadian Pacific Railway, una línea

transcontinental que uniría a la nación, Ottawa atrajo el apoyo de las
Marítimas y de la Columbia Británica. En 1866, la Colonia de la
Columbia Británica y la Colonia de la isla de Vancouver se fusionaron en
una sola Colonia de la Columbia Británica; se unió a la Confederación
Canadiense en 1871. En 1873, se unió la Isla del Príncipe Eduardo.
Terranova, que no necesitaba un ferrocarril transcontinental, votó no
en 1869 y no se unió a Canadá hasta 1949.[127]
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Federación surgió de múltiples impulsos: los británicos querían que

Canadá se defendiera; los Marítimos necesitaban conexiones
ferroviarias, que se prometieron en 1867; El nacionalismo británico-
canadiense buscó unir las tierras en un solo país, dominado por el
idioma inglés y la cultura británica; muchos francocanadienses vieron la
oportunidad de ejercer control político dentro de un nuevo Quebec
mayoritariamente francófono[109]pp. 323-324 y temores de una
posible expansión estadounidense hacia el norte.[122] A nivel político,
existía el deseo de la expansión del gobierno responsable y la
eliminación del estancamiento legislativo entre el Alto y el Bajo Canadá,
y su reemplazo con legislaturas provinciales en una federación.[122]
Esto fue impulsado especialmente por el movimiento de reforma liberal
del Alto Canadá y el Parti rouge franco-canadiense en el Bajo Canadá,
que favorecía una unión descentralizada en comparación con el partido
Conservador del Alto Canadá y, hasta cierto punto, el Parti bleu franco-
canadiense, que favorecía una unión centralizada. sindicato.[122][126]
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En 1905, cuando Saskatchewan y Alberta fueron admitidas como

provincias, estaban creciendo rápidamente gracias a las abundantes
cosechas de trigo que atrajeron la inmigración a las llanuras de
ucranianos y europeos del norte y central y de colonos de los Estados
Unidos, Gran Bretaña y el este de Canadá.[132][ 133]

Una postal fotocromada que muestra el centro de Montreal, alrededor

de 1910. La población de Canadá se urbanizó durante el siglo XX.

La disputa fronteriza de Alaska, latente desde la compra de Alaska en

1867, se volvió crítica cuando se descubrió oro en el Yukón a fines de la
década de 1890, con los EE. UU. controlando todos los puertos de
entrada posibles. Canadá argumentó que su límite incluía el puerto de
Skagway. La disputa fue a arbitraje en 1903, pero el delegado británico
se puso del lado de los estadounidenses, lo que enfureció a los
canadienses que sentían que los británicos habían traicionado los
intereses canadienses para ganarse el favor de los EE. UU. [134]
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En la década de 1890, los expertos legales codificaron un marco de

derecho penal, que culminó en el Código Penal de 1892.[135] Esto
solidificó el ideal liberal de "igualdad ante la ley" de una manera que
convirtió un principio abstracto en una realidad tangible para todos los
adultos canadienses.[136] Wilfrid Laurier, quien se desempeñó entre
1896 y 1911 como Séptimo Primer Ministro de Canadá, sintió que
Canadá estaba a punto de convertirse en una potencia mundial y
declaró que el siglo XX "pertenecería a Canadá" [137]

Laurier firmó un tratado de reciprocidad con EE. UU. que reduciría los
aranceles en ambas direcciones. Los conservadores de Robert Borden
lo denunciaron y dijeron que integraría la economía de Canadá en la de
Estados Unidos y aflojaría los lazos con Gran Bretaña. El Partido
Conservador ganó las elecciones federales canadienses de 1911.[138]
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En 1873, John A. Macdonald (primer primer ministro de Canadá) creó la

Policía Montada del Noroeste (ahora la Policía Montada Real de
Canadá) para ayudar a vigilar los Territorios del Noroeste. [128]
Específicamente, los Mounties debían afirmar la soberanía canadiense
sobre posibles invasiones estadounidenses en la tierra escasamente
poblada. [128]

La primera misión a gran escala de la policía montada fue suprimir el

segundo movimiento de independencia de los métis de Manitoba, un
pueblo de sangre mixta de ascendencia conjunta de las Primeras
Naciones y los europeos, que se originó a mediados del siglo XVII.[129]
El deseo de independencia estalló en la Rebelión del Río Rojo en 1869 y
la posterior Rebelión del Noroeste en 1885 dirigida por Louis
Riel.[128][130] Reprimir la rebelión fue la primera acción militar
independiente de Canadá. Costó alrededor de $ 5 millones y demostró
la necesidad de completar el Canadian Pacific Railway. Garantizó el
control anglófono de las praderas y demostró que el gobierno nacional
era capaz de tomar medidas decisivas. Sin embargo, el Partido
Conservador perdió la mayor parte de su apoyo en Quebec y generó
una desconfianza permanente hacia la comunidad anglófona por parte
de los francófonos.[131]
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Cultura popular

En Canadá, el ocio en el país está relacionado con la disminución de las

horas de trabajo y está moldeado por los valores morales y las
comunidades étnico-religiosas y de género. En un país frío con largas
noches de invierno y luz diurna prolongada en verano, las actividades
recreativas favoritas incluyen carreras de caballos, deportes de equipo
como hockey, cantos, patinaje sobre ruedas y juegos de
mesa.[139][140] [141] Las iglesias trataron de dirigir las actividades de
ocio predicando en contra de la bebida y programando avivamientos
anuales y actividades semanales en clubes.[142] Para 1930, la radio
jugó un papel importante en unir a los canadienses detrás de sus
equipos de hockey locales o regionales. La cobertura deportiva jugada
por jugada, especialmente del hockey sobre hielo, absorbió a los
fanáticos mucho más intensamente que las cuentas de los periódicos al
día siguiente. Las áreas rurales fueron especialmente influenciadas por
la cobertura deportiva. [143] Los canadienses en el siglo XIX llegaron a
creer que poseían un "carácter norteño" único, debido a los largos y
duros inviernos que solo aquellos de cuerpo y mente resistentes podían
sobrevivir. Esta resistencia se afirmó como un rasgo canadiense, y
deportes como el hockey sobre hielo y las raquetas de nieve que
reflejaban esto se afirmaron como característicamente canadienses.
[144] Fuera del ámbito deportivo, los canadienses expresan las
características nacionales de ser pacíficos, ordenados y educados.
Adentro gritan a todo pulmón en los juegos de hockey sobre hielo,
aplaudiendo la velocidad, la ferocidad y la violencia, haciendo del
hockey un símbolo ambiguo de Canadá.[145]
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El apoyo a Gran Bretaña durante la Primera Guerra Mundial provocó

una gran crisis política por el servicio militar obligatorio, y los
francófonos, principalmente de Quebec, rechazaron las políticas
nacionales.[149] Durante la crisis, un gran número de extranjeros
enemigos (especialmente ucranianos y alemanes) fueron puestos bajo
control del gobierno. [150] El Partido Liberal estaba profundamente
dividido, con la mayoría de sus líderes anglófonos uniéndose al
gobierno unionista encabezado por el Primer Ministro Robert Borden,
el líder del Partido Conservador. [151] Los liberales recuperaron su
influencia después de la guerra bajo el liderazgo de William Lyon
Mackenzie King, quien se desempeñó como primer ministro en tres
mandatos distintos entre 1921 y 1949.[152]
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Guerras mundiales y años de entreguerras 1914-1945

Primera Guerra Mundial

Las fuerzas canadienses y la participación civil en la Primera Guerra

Mundial ayudaron a fomentar un sentido de nación británico-
canadiense Los puntos culminantes de los logros militares canadienses
durante la Primera Guerra Mundial se produjeron durante las batallas
de Somme, Vimy Passchendaele y lo que más tarde se conoció como
"Los Cien Días de Canadá". ".[146] La reputación que ganaron las tropas
canadienses, junto con el éxito de los simios mentirosos canadienses,
incluidos William George Barker y Billy Bishop, ayudaron a darle a la
nación un nuevo sentido de identidad [147] La Oficina de Guerra en
1922 informó aproximadamente 67,000 muertos y 173,000 heridos
durante la guerra. [148] Esto excluye las muertes de civiles en
incidentes de guerra como la explosión de Halifax.[148]
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sufragio femenino

El estatus político de la mujer sin voto fue promovido enérgicamente

por el Consejo Nacional de Mujeres de Canadá de 1894 a 1918.
Promovió una visión de "ciudadanía trascendente" para las mujeres. El
voto no era necesario, porque la ciudadanía debía ejercerse a través de
la influencia personal y la persuasión moral, mediante la elección de
hombres con un fuerte carácter moral y mediante la crianza de hijos
con espíritu cívico.[153] La posición del Consejo Nacional reflejó su
programa de construcción nacional que buscaba defender a Canadá
como una nación de colonos blancos. Si bien el movimiento por el
sufragio femenino fue importante para extender los derechos políticos
de las mujeres blancas, también fue autorizado a través de argumentos
basados en la raza que vinculaban el derecho al voto de las mujeres
blancas con la necesidad de proteger a la nación de la "degeneración
racial".[153]

Las mujeres tenían voto local en algunas provincias, como en Canada

West desde 1850, donde las mujeres propietarias de tierras podían
votar por los administradores escolares. Hacia 1900, otras provincias
adoptaron disposiciones similares y, en 1916, Manitoba tomó la
delantera en la extensión del sufragio femenino pleno.[154]
Simultáneamente, las sufragistas dieron un fuerte apoyo al movimiento
de prohibición, especialmente en Ontario y las provincias
occidentales.[155][156]
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sufragio femenino

El estatus político de la mujer sin voto fue promovido enérgicamente

por el Consejo Nacional de Mujeres de Canadá de 1894 a 1918.
Promovió una visión de "ciudadanía trascendente" para las mujeres. El
voto no era necesario, porque la ciudadanía debía ejercerse a través de
la influencia personal y la persuasión moral, mediante la elección de
hombres con un fuerte carácter moral y mediante la crianza de hijos
con espíritu cívico.[153] La posición del Consejo Nacional reflejó su
programa de construcción nacional que buscaba defender a Canadá
como una nación de colonos blancos. Si bien el movimiento por el
sufragio femenino fue importante para extender los derechos políticos
de las mujeres blancas, también fue autorizado a través de argumentos
basados en la raza que vinculaban el derecho al voto de las mujeres
blancas con la necesidad de proteger a la nación de la "degeneración
racial".[153]

Las mujeres tenían voto local en algunas provincias, como en Canada

West desde 1850, donde las mujeres propietarias de tierras podían
votar por los administradores escolares. Hacia 1900, otras provincias
adoptaron disposiciones similares y, en 1916, Manitoba tomó la
delantera en la extensión del sufragio femenino pleno.[154]
Simultáneamente, las sufragistas dieron un fuerte apoyo al movimiento
de prohibición, especialmente en Ontario y las provincias
occidentales.[155][156]
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La Ley de Votantes Militares de 1917 otorgó el voto a las mujeres

británicas que eran viudas de guerra o tenían hijos o esposos sirviendo
en el extranjero. Unionistas El primer ministro Borden se comprometió
durante la campaña de 1917 a la igualdad de sufragio para las mujeres.
Después de su aplastante victoria, presentó un proyecto de ley en 1918
para extender el derecho al voto a las mujeres. Esto pasó sin división,
pero no se aplicó a las elecciones provinciales y municipales de Quebec.
Las mujeres de Quebec obtuvieron el sufragio completo en 1940. La
primera mujer elegida para el Parlamento fue Agnes Macphail de
Ontario en 1921.[157]

entreguerras

RESÚ

liga de naciones

Mapa anacrónico del mundo entre 1920 y 1945 que muestra la

Sociedad de Naciones

y el mundo.

Recurso
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En el escenario mundial

Como resultado de su contribución a la victoria aliada en la Primera

Guerra Mundial, Canadá se volvió más asertivo y menos respetuoso con
la autoridad británica. Convencido de que Canadá había demostrado su
valía en los campos de batalla de Europa, el primer ministro Sir Robert
Borden exigió que tuviera un asiento separado en la Conferencia de Paz
de París en 1919. Inicialmente, Gran Bretaña se opuso a esto, pero
también Estados Unidos, que vio tal una delegación como un voto
británico extra. Borden respondió señalando que, dado que Canadá
había perdido casi 60.000 hombres, una proporción mucho mayor de
sus hombres, su derecho a la igualdad de estatus como nación se había
consagrado en el campo de batalla. El primer ministro británico, David
Lloyd George, finalmente cedió y convenció a los estadounidenses
reacios a aceptar la presencia de delegaciones de Canadá, India,
Australia, Terranova, Nueva Zelanda y Sudáfrica. Estos también
recibieron sus propios asientos en la Sociedad de Naciones.[158]
Canadá no pidió ni reparaciones ni mandatos. Desempeñó solo un
papel modesto en París, pero solo tener un asiento era una cuestión de
orgullo. Se mostró cautelosamente optimista sobre la nueva Sociedad
de Naciones, en la que desempeñó un papel activo e
independiente. [159]
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En el escenario mundial

Como resultado de su contribución a la victoria aliada en la Primera

Guerra Mundial, Canadá se volvió más asertivo y menos respetuoso con
la autoridad británica. Convencido de que Canadá había demostrado su
valía en los campos de batalla de Europa, el primer ministro Sir Robert
Borden exigió que tuviera un asiento separado en la Conferencia de Paz
de París en 1919. Inicialmente, Gran Bretaña se opuso a esto, pero
también Estados Unidos, que vio tal una delegación como un voto
británico extra. Borden respondió señalando que, dado que Canadá
había perdido casi 60.000 hombres, una proporción mucho mayor de
sus hombres, su derecho a la igualdad de estatus como nación se había
consagrado en el campo de batalla. El primer ministro británico, David
Lloyd George, finalmente cedió y convenció a los estadounidenses
reacios a aceptar la presencia de delegaciones de Canadá, India,
Australia, Terranova, Nueva Zelanda y Sudáfrica. Estos también
recibieron sus propios asientos en la Sociedad de Naciones.[158]
Canadá no pidió ni reparaciones ni mandatos. Desempeñó solo un
papel modesto en París, pero solo tener un asiento era una cuestión de
orgullo. Se mostró cautelosamente optimista sobre la nueva Sociedad
de Naciones, en la que desempeñó un papel activo e
independiente. [159]
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h América, Nueva Francia y colonización 1534- 1763

El interés francés en el Nuevo Mundo comenzó con Francisco I de

Francia, quien en 1524 patrocinó a Giovanni da Verrazzano para
navegar por la región entre Florida y Terranova con la esperanza de
encontrar una ruta hacia el Océano Pacífico.[45] En 1534, Jacques
Cartier plantó una cruz en la península de Gaspé y reclamó la tierra a
nombre de Francisco 1.[46] Los primeros intentos de colonización de
Cartier en Charlesbourg-Royal en 1541, en Sable Island en 1598 por
Marquis de La Roche-Mesgouez, y en Tadoussac, Quebec en 1600 por
François Gravé Du Pont habían fracasado.[47] A pesar de estos fracasos
iniciales, las flotas pesqueras francesas comenzaron a navegar hacia la
costa atlántica y hacia el río San Lorenzo, comerciando y haciendo
alianzas con las Primeras Naciones.[48]
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La vivienda de Champlain en la ciudad de Quebec c. 1608

tienda en lí[Link]

graddany gamea mme

patrocinador entre

los progresistas, y llegó a un arreglo con King en asuntos de política.

Tecnología de recursos

En 1608, Champlain fundó lo que ahora es la ciudad de Quebec, uno de

los primeros asentamientos permanentes, que se convertiría en la
capital de Nueva Francia. [52] Asumió la administración personal de la
ciudad y sus asuntos, y envió expediciones para explorar el interior.[53]
Champlain mismo descubrió el lago Champlain en 1609. Para 1615,
había viajado en canoa por el río Ottawa a través del lago Nipissing y la
bahía Georgian hasta el centro del país de Huron, cerca del lago
Simcoe.[54] Durante estos viajes, Champlain ayudó a los Wendat
(también conocidos como 'hurones') en sus batallas contra la
Confederación Iroquesa.[55] Como resultado, los iroqueses se
convertirían en enemigos de los franceses y se verían envueltos en
múltiples conflictos (conocidos como las guerras francesa e iroquesa)
hasta la firma de la Gran Paz de Montreal en 1701.[56]
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Tecnología de recursos Los ingleses, dirigidos por Humphrey Gilbert,

habían reclamado St. John's, Newfoundland, en 1583 como la primera
colonia inglesa de América del Norte por prerrogativa real de la reina
Isabel I.[57] En el reinado del rey James I, los ingleses establecieron
colonias adicionales en Cupids y Ferryland, Newfoundland, y poco
después establecieron los primeros asentamientos permanentes
exitosos de Virginia al sur. [58] El 29 de septiembre de 1621, el rey
James le otorgó a Sir William Alexander una carta para la fundación de
una colonia escocesa del Nuevo Mundo. [59] En 1622, los primeros
colonos abandonaron Escocia. Inicialmente fracasaron y los
asentamientos permanentes de Nueva Escocia no se establecieron
firmemente hasta 1629 durante el final de la guerra anglo-francesa.[59]
Estas colonias no duraron mucho: en 1631, bajo Carlos I de Inglaterra,
se firmó el Tratado de Suza, que puso fin a la guerra y devolvió Nueva
Escocia a los franceses. [60] Nueva Francia no fue completamente
restaurada al dominio francés hasta el Tratado de Saint-Germain-en-
Laye de 1632.[61] Esto condujo a nuevos inmigrantes franceses y la
fundación de Trois-Rivières en 1634.[62]
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En 1604, se otorgó un monopolio del comercio de pieles en América del

Norte a Pierre Du Gua, Sieur de Mons. [49] El comercio de pieles se
convirtió en una de las principales empresas económicas de América
del Norte.[50] Du Gua dirigió su primera expedición de colonización a
una isla ubicada cerca de la desembocadura del río St. Croix. Entre sus
lugartenientes se encontraba un geógrafo llamado Samuel de
Champlain, quien rápidamente llevó a cabo una importante exploración
de la costa noreste de lo que ahora es Estados Unidos [49] En la
primavera de 1605, bajo Samuel de Champlain, el nuevo asentamiento
de St. Croix fue se mudó a Port Royal (hoy Annapolis Royal, Nueva
Escocia).[51]

El Asentamiento de Quebec: A.-El Almacén. B. -Palomar. C.-Edificios

Exentos donde guardamos nuestras armas y para Alojamiento de
nuestros Trabajadores. D.-Otro Edificio Externo para los Obreros. E.-
reloj de sol. F.-Otro Edificio Externo donde se encuentra la Herrería y
donde se alojan los Obreros. G.- Galerías en todo el entorno de los
Alojamientos. H.- Los alojamientos del señor de Champlain. I.- La puerta
del Poblado con Puente Levadizo. L Paseo alrededor del Asentamiento
de diez pies de ancho hasta el borde del Foso. M.-Foso todo el camino
alrededor del Asentamiento. 0.-El Jardín del Sieur de Champlain. P-La
Cocina. P.- Espacio frente al Asentamiento en la Ribera del Río. R.-El
gran río San Lorenzo.

Tecnología de recursos
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En 1604, se otorgó un monopolio del comercio de pieles en América del

Norte a Pierre Du Gua, Sieur de Mons. [49] El comercio de pieles se
convirtió en una de las principales empresas económicas de América
del Norte.[50] Du Gua dirigió su primera expedición de colonización a
una isla ubicada cerca de la desembocadura del río St. Croix. Entre sus
lugartenientes se encontraba un geógrafo llamado Samuel de
Champlain, quien rápidamente llevó a cabo una importante exploración
de la costa noreste de lo que ahora es Estados Unidos [49] En la
primavera de 1605, bajo Samuel de Champlain, el nuevo asentamiento
de St. Croix fue se mudó a Port Royal (hoy Annapolis Royal, Nueva
Escocia).[51]

El Asentamiento de Quebec: A.-El Almacén. B. -Palomar. C.-Edificios

Exentos donde guardamos nuestras armas y para Alojamiento de
nuestros Trabajadores. D.-Otro Edificio Externo para los Obreros. E.-
reloj de sol. F.-Otro Edificio Externo donde se encuentra la Herrería y
donde se alojan los Obreros. G.- Galerías en todo el entorno de los
Alojamientos. H.- Los alojamientos del señor de Champlain. I.- La puerta
del Poblado con Puente Levadizo. L Paseo alrededor del Asentamiento
de diez pies de ancho hasta el borde del Foso. M.-Foso todo el camino
alrededor del Asentamiento. 0.-El Jardín del Sieur de Champlain. P-La
Cocina. P.- Espacio frente al Asentamiento en la Ribera del Río. R.-El
gran río San Lorenzo.

Tecnología de recursos
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Durante este período, en contraste con la mayor densidad y el lento

desarrollo de los asentamientos agrícolas por parte de los ingleses
hacia el interior desde la costa este de las colonias, la frontera interior
de Nueva Francia eventualmente cubriría un área inmensa con una
delgada red centrada en el comercio de pieles, los esfuerzos de
conversión de misioneros, establecer y reclamar un imperio, y
esfuerzos militares para proteger y promover esos esfuerzos.[63] La
más grande de estas redes de canoas cubría gran parte del Canadá
actual y el centro de los Estados Unidos actuales.[64]

Después de la muerte de Champlain en 1635, la Iglesia Católica Romana

y el establecimiento jesuita se convirtieron en la fuerza más dominante
en Nueva Francia y esperaban establecer una utópica comunidad
cristiana europea y aborigen.[65] En 1642, los sulpicianos patrocinaron
a un grupo de colonos encabezados por Paul Chomedey de
Maisonneuve, quien fundó Ville-Marie, precursora de la actual
Montreal. [66] En 1663, la corona francesa tomó el control directo de
las colonias de la Compañía de Nueva Francia.[67]
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Durante este período, en contraste con la mayor densidad y el lento

desarrollo de los asentamientos agrícolas por parte de los ingleses
hacia el interior desde la costa este de las colonias, la frontera interior
de Nueva Francia eventualmente cubriría un área inmensa con una
delgada red centrada en el comercio de pieles, los esfuerzos de
conversión de misioneros, establecer y reclamar un imperio, y
esfuerzos militares para proteger y promover esos esfuerzos.[63] La
más grande de estas redes de canoas cubría gran parte del Canadá
actual y el centro de los Estados Unidos actuales.[64]

Después de la muerte de Champlain en 1635, la Iglesia Católica Romana

y el establecimiento jesuita se convirtieron en la fuerza más dominante
en Nueva Francia y esperaban establecer una utópica comunidad
cristiana europea y aborigen.[65] En 1642, los sulpicianos patrocinaron
a un grupo de colonos encabezados por Paul Chomedey de
Maisonneuve, quien fundó Ville-Marie, precursora de la actual
Montreal. [66] En 1663, la corona francesa tomó el control directo de
las colonias de la Compañía de Nueva Francia.[67]

Tecnología de recursosDurante este período, en contraste con la mayor

densidad y el lento desarrollo de los asentamientos agrícolas por parte
de los ingleses hacia el interior desde la costa este de las colonias, la
frontera interior de Nueva Francia eventualmente cubriría un área
inmensa con una delgada red centrada en el comercio de pieles, los
esfuerzos de conversión de misioneros, establecer y reclamar un
imperio, y esfuerzos militares para proteger y promover esos
esfuerzos.[63] La más grande de estas redes de canoas cubría gran
parte del Canadá actual y el centro de los Estados Unidos actuales.[64]
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Después de la muerte de Champlain en 1635, la Iglesia Católica Romana

y el establecimiento jesuita se convirtieron en la fuerza más dominante
en Nueva Francia y esperaban establecer una utópica comunidad
cristiana europea y aborigen.[65] En 1642, los sulpicianos patrocinaron
a un grupo de colonos encabezados por Paul Chomedey de
Maisonneuve, quien fundó Ville-Marie, precursora de la actual
Montreal. [66] En 1663, la corona francesa tomó el control directo de
las colonias de la Compañía de Nueva Francia.[67]
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Louisbourg estaba destinado a servir como base militar y naval durante

todo el año para el imperio norteamericano restante de Francia y para
proteger la entrada al río San Lorenzo. La Guerra del Padre Rale resultó
tanto en la caída de la influencia de Nueva Francia en el actual Maine
como en el reconocimiento británico de tener que negociar con los
Mi'kmaq en Nueva Escocia. Durante la Guerra del Rey Jorge (1744 a
1748), un ejército de habitantes de Nueva Inglaterra dirigido por
William Pepperrell montó una expedición de 90 barcos y 4000 hombres
contra Louisbourg en 1745.[86] En tres meses la fortaleza se rindió. El
regreso de Louisbourg al control francés por el tratado de paz llevó a
los británicos a fundar Halifax en 1749 bajo Edward Cornwallis.[87] A
pesar del cese oficial de la guerra entre los imperios británico y francés
con el Tratado de Aix-la-Chapelle; el conflicto en Acadia y Nueva Escocia
continuó como la Guerra del Padre Le Loutre.[88]

Recurso
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Hubo cuatro guerras francesas e indias y dos guerras adicionales en

Acadia y Nueva Escocia entre las Trece Colonias Americanas y Nueva
Francia desde 1688 hasta 1763. Durante la Guerra del Rey Guillermo
(1688 a 1697), los conflictos militares en Acadia incluyeron: Batalla de
Port Royal ( 1690); una batalla naval en la Bahía de Fundy (acción del 14
de julio de 1696); y la incursión en Chignecto (1696). [81] El Tratado de
Ryswick en 1697 puso fin a la guerra entre las dos potencias coloniales
de Inglaterra y Francia por un breve tiempo.[82] Durante la Guerra de
la Reina Ana (1702 a 1713), la conquista británica de Acadia ocurrió en
1710, [83] lo que resultó en que Nueva Escocia, además de Cape
Breton, fuera oficialmente cedida a los británicos por el Tratado de
Utrecht, incluida la Tierra de Rupert, que Francia tenía conquistada a
finales del siglo XVII (Batalla de la Bahía de Hudson).[84] Como
resultado inmediato de este revés, Francia fundó la poderosa Fortaleza
de Louisbourg en la isla de Cape Breton. [85] Louisbourg estaba
destinado a servir como base militar y naval durante todo el año para el
imperio norteamericano restante de Francia y para proteger la entrada
al río San Lorenzo. La Guerra del Padre Rale resultó tanto en la caída de
la influencia de Nueva Francia en el actual Maine como en el
reconocimiento británico de tener que negociar con los Mi'kmaq en
Nueva Escocia. Durante la Guerra del Rey Jorge (1744 a 1748), un
ejército de habitantes de Nueva Inglaterra dirigido por William
Pepperrell montó una expedición de 90 barcos y 4000 hombres contra
Louisbourg en 1745.[86] En tres meses la fortaleza se rindió. El regreso
de Louisbourg al control francés por el tratado de paz llevó a los
británicos a fundar Halifax en 1749 bajo Edward Cornwallis.[87] A pesar
del cese oficial de la guerra entre los imperios británico y francés con el
Tratado de Aix-la-Chapelle; el conflicto en Acadia y Nueva Escocia
continuó como la Guerra del Padre Le Loutre.[88]
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Tecnología de recursos Hubo cuatro guerras francesas e indias y dos

guerras adicionales en Acadia y Nueva Escocia entre las Trece Colonias
Americanas y Nueva Francia desde 1688 hasta 1763. Durante la Guerra
del Rey Guillermo (1688 a 1697), los conflictos militares en Acadia
incluyeron: Batalla de Port Royal ( 1690); una batalla naval en la Bahía
de Fundy (acción del 14 de julio de 1696); y la incursión en Chignecto
(1696). [81] El Tratado de Ryswick en 1697 puso fin a la guerra entre las
dos potencias coloniales de Inglaterra y Francia por un breve
tiempo.[82] Durante la Guerra de la Reina Ana (1702 a 1713), la
conquista británica de Acadia ocurrió en 1710, [83] lo que resultó en
que Nueva Escocia, además de Cape Breton, fuera oficialmente cedida
a los británicos por el Tratado de Utrecht, incluida la Tierra de Rupert,
que Francia tenía conquistada a finales del siglo XVII (Batalla de la Bahía
de Hudson).[84] Como resultado inmediato de este revés, Francia
fundó la poderosa Fortaleza de Louisbourg en la isla de
Cape Breton. [85]
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