Misión de Esperanza en la Iglesia 2025
Misión de Esperanza en la Iglesia 2025
En un mundo
que necesita esperanza,
pongamos un poco
de color.
La Iglesia prolonga la misión de Cristo
Breves Misioneras
Portada: Mural de Cristian Camargo ubicado en una granja ecológica, creada por los
misioneros javerianos de Yarumal, en la afueras de Nairobi, Kenia.
El mural hace referencia a ese espacio donde todos nos encontramos desde la diversidad
cultural, el cuidado de la creación y la búsqueda de paz.
EDITORIAL
En el mes de enero, el Papa francisco, nos ha regalado como hace cada año, un
hermoso mensaje para la JMM 2025, con el lema “Misioneros de esperanza
entre los pueblos”
color
“esperanza
Desde que iniciamos este año, hemos sido testigos de muchos signos de
esperanza en torno a las misiones de verano que realizaron los grupos
”
misioneros, en la participación a la Asamblea de Directores diocesanos de
misión como así también en el SÍ que dieron los delegados de las obras y
servicios de OMP que se acercaron para participar de los encuentros anuales.
Estos acontecimientos fueron espacios para renovarnos en la esperanza,
vividos en la formación, la oración y el encuentro fraterno donde se fortaleció
la vocación misionera, dándonos cuenta que la evangelización es siempre un
proceso comunitario, como lo es también el carácter de la esperanza cristiana
(cf. Benedicto XVI, Carta enc. Spe salvi, 14).
Para dar vida al proverbio “Cuando más áridos los tiempos, más verde es la
esperanza” es necesario que renovemos constantemente en nosotros la
esperanza, y el Papa Francisco en su mensaje para la JMM 2025, nos dice que
para ello es “necesario renovar en nosotros la espiritualidad pascual, que
vivimos en cada celebración eucarística y sobre todo en el Triduo Pascual,
centro y culmen del año litúrgico”. Los animo a seguir caminando en este
tiempo de cuaresma con el corazón lleno de deseo de Dios para vivir los
misterios pascuales que celebraremos en esta próxima Semana Santa, para
que, encontrándonos con Él, resucitemos con Él y que impulsados por la
fuerza del Espíritu que dio vida al Hijo de Dios, seamos “gente de primavera,
con una mirada llena siempre de esperanza para todos, y así, con
determinación y paciencia, sigamos trabajando en el vasto campo de la
evangelización del mundo”.
P. Fernando Sánchez, CM
Director Nacional de OMP Argentina
La Iglesia prolonga
la misión de Cristo
ofreciendo la vida a todos
en medio de las gentes.
Mensaje del Papa
para la Jornada Mundial de las Misiones 2025
Este es el núcleo del mensaje escrito por el Papa Francisco para la Jornada Mundial de
las Misiones 2025, que se celebrará el 19 de octubre.
El documento lleva la fecha del 25 de enero, fiesta de la Conversión del Apóstol Pablo,
pero se hizo público el 6 de febrero, memoria litúrgica de los santos Pablo Miki y
compañeros, un grupo de 25 mártires japoneses, entre ellos ocho sacerdotes y religiosos
de la Compañía de Jesús y de la Orden de los Hermanos Menores, misioneros europeos o
nacidos en Japón, y diecisiete laicos. Todos ellos fueron detenidos y, como informa el
Martirologio Romano, “sufrieron graves injurias y fueron condenados a muerte. Todos
juntos, incluso los muchachos, fueron crucificados como cristianos”. Según la passio,
Pablo siguió predicando incluso en la cruz, hasta su muerte.
Estas fechas no son casuales dados los temas tratados en el mensaje titulado
“Misioneros de esperanza entre los pueblos”.
Dividido en tres párrafos, el texto sigue el hilo de la esperanza, virtud teologal que está al
centro del Jubileo Ordinario que vive actualmente la Iglesia católica. El tema -explica el
Pontífice- ha sido elegido porque “recuerda a cada cristiano y a la Iglesia, comunidad de
bautizados, la vocación fundamental a ser mensajeros y constructores de la esperanza”.
“Este año, de manera particular, agregó, tiene el objetivo de impulsarnos, en esta etapa de
la evangelización, para que podamos reavivar esta esperanza en aquellos pueblos que
están en densas sombras.
Lo de promover una nueva etapa de evangelización, podríamos leerla en el contexto de la
sinodalidad, caminar juntos y escuchar al espíritu para ver cuáles son hoy esos lugares
que necesitan renovar la esperanza y anunciarles nuestra esperanza que es Jesús”,
sostuvo el P. Fernando Sánchez CM.
“Sigo insistiendo sobre esta sinodalidad misionera de la Iglesia, como también sobre el
servicio de las Obras Misionales Pontificias en promover la responsabilidad misionera
de los bautizados y sostener a las nuevas Iglesias particulares. Y los exhorto a todos
ustedes -niños, jóvenes, adultos, ancianos-, a participar activamente en la común
misión evangelizadora con el testimonio de sus vidas y con la oración, con sus
sacrificios y su generosidad”, concluye el Papa Francisco.
fides.org
x.com/ompargentina
Encuentro de Delegados
el primer misionero del Padre.
diocesanos de la IAM
Caminata
por la paz
y Rosario misionero
federal
Celebración del
Jubileo 2025
Día del Animador misionero
de la IAM
Buenas prácticas, la IAM con mirada inclusiva
Bajo la inspiración del pensamiento del Papa Benedicto XVI “La Misión de la Iglesia es evangelizar
a todos los pueblos por mandato de Jesús”, la IAM de Goya presentó una instancia formativa, una
propuesta Taller sobre Discapacidad, el mismo pretende iluminar, guiar y acompañar a los
Animadores para poder recibir e instruir en el servicio con niños y adolescentes que presenten
algún tipo de patología.
El Taller está disponible para todas las Diócesis que quieran realizarlo, ya que en este camino
sinodal no debe quedar nadie excluido, desde la IAM de Goya se pretende que cada niño y
adolescente se sienta parte de la Iglesia, reconociendo y resaltando sus dones y talentos. “Nos
atrevemos a soñar que todos y cada uno, sin importar su condición, pueda ser parte de esta
maravillosa Obra Misionera” Prof. Educación Especial con orientación en discapacidad
intelectual, Alejandra Molina. Delegada IAM, Diócesis Goya.
«Que se eliminen todas las barreras físicas, sociales, culturales y religiosas, permitiendo a cada
uno de nosotros poner en práctica nuestros talentos y contribuir al bien común»
Papa Francisco durante la Audiencia con los ministros del G7 sobre inclusión y discapacidad,
2024.
Durante el Encuentro Nacional de Delegados la Lic. María Victoria Álvarez, compartió Misión
Inclusiva: “Niños y Adolescentes como Protagonistas Activos de la Fe”, un proyecto inspirado en
la dignidad y el potencial misionero de quienes enfrentan desafíos en su salud. El proyecto nace
para incluir a niños y adolescentes con diversas experiencias de salud y habilidades en la acción
misionera de la Iglesia. Cuyo objetivo es: “Que descubran que sus vidas y experiencias únicas son
una fuente de gracia y servicio para la comunidad”, donde el principio clave es que "Nadie queda
afuera" – Inspirado en la enseñanza de Jesús de invitar a todos al banquete (Mt 22,9).
El proyecto nace pensando que la IAM es el espacio natural para la integración de estos niños,
pero algunos pueden requerir acompañamiento especial. De acuerdo a ello y siguiendo la
espiritualidad de la UEAM, este proyecto ofrece a los niños un entorno donde se sientan
acompañados y valorados.
Deseamos “Eliminar barreras y propiciar un entorno misionero donde todos, especialmente los
niños y adolescentes, puedan expresar su fe y contribuir a la misión de la Iglesia según sus
talentos y carismas, descubriendo su vocación como agentes de evangelización y esperanza”
porque creemos firmemente que cada persona, sin importar su condición, desempeña un rol en la
misión de la Iglesia y que estos niños/adolescentes no son "receptores" de misión, sino
protagonistas activos en la Iglesia. Es por ello que este proyecto crea un puente entre ambos
servicios, asegurando que todos los niños y adolescentes sean parte de la Misión.
A manera de conclusión, es importante destacar que cada año el equipo nacional ofrece y deja a
disposición de los Delegados e integrantes de los equipos diocesanos, los recursos empleados
durante el Encuentro Nacional, cronograma anual de actividades nacionales, proyectos y
propuestas sugeridas a implementar en las IAM Diocesanas.
Los invitamos a comunicarse con el equipo nacional para acceder a la información detallada,
disponible sobre el Encuentro de Delegados, edición 2025 mediante el e-mail institucional:
[email protected].
La misión de la Iglesia es universal y abierta a todos. El Evangelio no distingue condiciones ni limitaciones, sino que
llama a cada persona a testimoniar la fe según su propia realidad. Sin embargo, en la práctica pastoral, muchas
veces no se generan espacios adecuados para que niños y adolescentes con diversas experiencias de salud o
capacidades puedan participar activamente.
Inspirado en el llamado evangélico "Vayan e inviten a todos al banquete" (Mt 22,9), el proyecto "Misión Inclusiva:
Infancias y Adolescencias Testimoniando la Fe desde su Realidad" propone generar oportunidades concretas para
que estos niños y adolescentes puedan vivir su vocación misionera en plenitud.
La Iglesia ha reafirmado en múltiples ocasiones la importancia de la inclusión real y efectiva de todas las personas
en la vida comunitaria y misionera. El Papa Francisco, en el reciente G7 sobre Inclusión y Discapacidad (2024),
subrayó que:
"hacer que el mundo sea inclusivo significa no solo adaptar las estructuras, sino también cambiar la mentalidad
para que las personas con discapacidad sean consideradas como participantes de pleno derecho en la vida social"
“Cada uno ponga al servicio de los demás el don que ha recibido, como buenos administradores de la gracia de
Dios” (1 Pedro 4,10).
Este proyecto busca promover la participación activa de niños y adolescentes en la misión de la Iglesia, asegurando
que puedan superar las barreras que dificulten su integración. Para ello, se propone articularse de manera orgánica
y sinodal con la Infancia y Adolescencia Misionera (IAM), la Unión de Enfermos y Ancianos Misioneros (UEAM) y los
demás servicios de las Obras Misionales Pontificias, fomentando una pastoral flexible, colaborativa e inclusiva que
responda a la diversidad de realidades presentes en la comunidad.
La cooperación misionera se desarrolla en tres dimensiones fundamentales: espiritual, material y de servicio. Cada
niño y adolescente es llamado a vivir su misión según sus dones, posibilidades e intereses, integrándose
plenamente en la vida de la Iglesia.
La evangelización se expresa de múltiples formas. Este proyecto invita a cada participante a descubrir su propio
modo de ser misionero, desde su realidad particular, reconociéndose como parte activa en el anuncio del Reino.
Desde una perspectiva psicológica, el desarrollo de la identidad en la niñez y la adolescencia es clave para la
construcción del sentido de pertenencia y autoestima. En el caso de niños y adolescentes con diversas realidades
de salud o capacidades, este proceso puede verse condicionado por barreras sociales y estructurales que los
excluyen de la participación activa en la comunidad.
Como señala la psicología social, el sentido de pertenencia es esencial para el bienestar emocional y la
construcción de una identidad positiva. Baumeister & Leary (1995) destacan que "la necesidad de pertenencia es un
impulso fundamental en los seres humanos, y su satisfacción está estrechamente vinculada al bienestar
psicológico".
En este sentido, el proyecto propone un espacio donde estos niños y adolescentes no solo sean destinatarios de la
misión, sino protagonistas de ella, contribuyendo activamente y sintiéndose parte de una comunidad viva y
acogedora.
La Iglesia, en su misión evangelizadora, está llamada a ser un espacio donde todos puedan participar plenamente,
sin barreras que limiten la experiencia de fe y servicio. Para comprender este desafío, es fundamental distinguir
entre exclusión, segregación, integración e inclusión, conceptos que definen distintos niveles de participación en la
comunidad eclesial y social.
Segregación: Se da cuando se crean espacios separados para ciertos grupos sin una verdadera
integración con la comunidad. Aunque puede parecer una forma de participación, muchas veces
refuerza la distancia y el aislamiento.
Integración: Supone que la persona es admitida en un grupo ya existente, pero se espera que se
adapte a sus estructuras sin que estas sean modificadas.
Inclusión: Es el verdadero camino hacia una misión abierta a todos. Implica brindar los apoyos
necesarios y crear espacios de participación activa donde cada persona, independientemente de
sus circunstancias, sea reconocida en su dignidad y pueda aportar desde su realidad única.
Familias y agentes acompañantes: pilares del proceso
La familia desempeña un rol fundamental en el camino misionero de cada niño y adolescente. Por ello, este proyecto
busca involucrar activamente a los padres y familiares, no solo como acompañantes en el crecimiento espiritual y
misionero de sus hijos, sino también como principales referentes para garantizar una experiencia acorde a sus
necesidades. Son ellos quienes mejor conocen sus intereses, preferencias y sensibilidades, pudiendo brindar
información valiosa sobre qué actividades les resultan motivadoras, qué entornos favorecen su bienestar y cuáles
pueden generarles incomodidad o malestar. De este modo, el trabajo en conjunto con las familias permite crear un
espacio verdaderamente inclusivo, donde puedan desarrollarse plenamente en su vocación misionera.
Asimismo, esta propuesta sugiere incluir el rol del Guía, agentes pastorales que acompañan y facilitan la
experiencia misionera. Su misión no es solo de enseñanza, sino de apoyo, motivación y contención, asegurando que
cada niño y adolescente pueda desarrollarse plenamente en la misión.
La propuesta de implementación de este proyecto no sigue una metodología rígida, sino que se plantea como una
invitación a discernir, adaptar y construir espacios de evangelización accesibles en cada comunidad. Para ello, se
proponen algunas líneas de acción:
Articulación con la IAM, UEAM y otros servicios pastorales: Fomentar la cooperación entre distintas
áreas de las OMP para garantizar una pastoral sinodal y orgánica.
Creación de espacios accesibles: Asegurar que las actividades, materiales y metodologías sean
adaptables a las necesidades de cada niño y adolescente.
Este camino no se transita solo, sino en comunidad y comunión con toda la Iglesia, asegurando que la misión sea
verdaderamente para todos.
Este proyecto se enmarca en el desafío de la Iglesia de ser una comunidad inclusiva y misionera para todos. No se
trata solo de permitir la participación de niños y adolescentes con diversas realidades, sino de crear espacios donde
realmente sean valorados y reconocidos en su contribución a la misión.
El Papa Francisco nos recuerda que "no hay verdadero desarrollo humano sin la contribución de los más
vulnerables" (G7 sobre Inclusión y Discapacidad, 2024). Inspirados en esta enseñanza, este proyecto busca no solo
dar un lugar a estos niños y adolescentes en la misión, sino reconocer que su testimonio y entrega son un don
imprescindible para la Iglesia.
Que esta iniciativa nos ayude a seguir construyendo comunidades eclesiales donde todos tengan un espacio para
anunciar el Evangelio y hacer presente el amor de Dios en el mundo.
Un llamado profundo
Al recordar nuestros primeros pasos en la formación misionera,
coincidimos en que nuestra motivación principal para responder al
llamado de Dios fue el deseo de profundizar nuestro compromiso
cristiano colaborando en la construcción de su Reino. Agradecer a
Dios por lo recibido y compartirlo con los demás era una de nuestras
aspiraciones. Fuimos inspirados por las experiencias pastorales
vividas en nuestras parroquias de origen y por el testimonio de
sacerdotes misioneros de la Sociedad de Misiones Extranjeras de
Quebec en Argentina y Honduras.
En una de las visitas, pude sentir y ver a Jesús en el rostro de una mujer nigeriana, quien tenía ocho años de
estar recluida. A través de conversaciones simples pero profundas, pude compartir la misericordia y el
amor de Dios en un entorno marcado por el sufrimiento y el aislamiento. Pude ver cómo Dios actuaba a
través de ella en medio de su dolor por estar tan lejos de su familia y de su país.
Por mi parte, (Silvia) recuerdo con profundo cariño a una amiga japonesa que dejó una huella imborrable
en mi vida durante nuestra presencia en Japón. Acompañarla en sus últimos momentos, mientras
enfrentaba una enfermedad terminal, fue una experiencia que me permitió vivir la fe en su dimensión más
íntima, trascendiendo cualquier diferencia cultural o religiosa. En ese proceso, comprendí que la misión
es, en su esencia más pura, un compromiso de presencia y amor: estar ahí, como Dios siempre está con
nosotros.
Éstas y muchas otras experiencias han marcado profundamente nuestras vidas, llevándonos a confirmar
que cada encuentro con las personas nos transforma. En cada uno de esos encuentros, tanto nosotros
como con quienes nos encontramos, salimos misionados, enriqueciendo nuestra fe y nuestra relación
con Dios de una manera única y profunda.
“Tenemos
misionero es porque eres discípulo. Las dos cosas van unidas”, recuerda el
sacerdote.
que mostrar
encontramos con nuestra familia, en los lugares de trabajo, en los lugares de
ocio. Tenemos que ser apóstoles. Tenemos que ser testigos del amor de Dios.
Tenemos que mostrar el rostro amable del Señor que ha venido a tocar el
el rostro amable
corazón de todos los hombres”, expresa el director de la OMP en España.
del Señor”
que le amen y que le lleven a tantas otras personas que sin la presencia de los
misioneros sería imposible”.
“Puedo decir una cosa que lo oía al Papa Francisco y se lo había oído ya al
Papa Juan Pablo II, y es: si hoy faltan misioneros es porque falta fe. Hoy faltan
hombres y mujeres convencidos, profundamente convencidos de que Cristo
vale la pena y de que Cristo no es simplemente un adorno o un accesorio que
nos ponemos para quedar bien y para ir de guapos por la vida, no. Jesucristo
es la razón de mi existencia, la razón de mi vida”.
Vatican News
El dibujante y muralista
Cris Camargo
“en un estuvo misionando durante
tres meses en Kenia,
en el marco de un proyecto
que busca, a través de
mun murales, plasmar mensajes
do sin esperanza, de esperanza y de paz
pongam
un p
os
oco de
color”
MISIONERO EN KENIA
Se define a sí mismo como “misionero itinerante”. Desde hace unos años, decidió dejar su casa y dedicar su vida a
combinar la misión con el arte. “Por la propuesta misionera que he asumido, necesariamente tengo que moverme,
porque se me van terminando las paredes”, expresa con humor al compartir que al anuncio de la Buena Noticia lo
realiza pintando murales en las comunidades que visita. Cristian Camargo, identificado como “Cris” por la firma
característica que deja en sus obras, es conocido por sus dibujos de Jesús, María, los santos y, en particular, por
haber reversionado las imágenes propias de la Infancia y Adolescencia Misionera (IAM).
El inicio del 2025 encontró a Cris pintando murales en el continente “verde” (África). Si bien es común en la misión
identificar cada espacio del planeta con colores (basta ver un Rosario Misionero para reconocerlo), es muy curioso
que alguien haya abrazado la misión proponiendo pintar, llenar de color y pintura cada rincón (o cada pared) al que
llega. “En un mundo en el que parece que no hay esperanzas, me parece buena idea, entonces, darle un poco de color
y hacerlo entre todos. El compartir, muchas veces, es más profundo que usar palabras”, expresa Cris, quien estuvo
tres meses misionando en Kenia.
“Hace alrededor de seis años, decidí comenzar a misionar con lo que sé hacer. Siempre escuchaba de misioneros
que ponían sus habilidades al servicio y me di cuenta que mi talento y mi profesión es el Arte. Por eso, comencé a
hacer murales colectivos en diferentes comunidades”, recuerda Cris. Agrega: “A lo largo del tiempo fui recorriendo
Argentina, países de Latinoamérica y, siempre digo, un mural lleva al otro. Así que terminé en África”.
Invitado por los Misioneros de la Consolata, Cris llegó a Kenia en diciembre del 2024, con el propósito de poder
compartir un tiempo con las comunidades y misioneros de esta Congregación, y dejar plasmada una obra de arte
creada colectivamente. En el transcurso de los meses en los que estuvo de misión, recorrió diferentes puntos del
país, tales como: Nairobi (la Capital de Kenia), Loiyangalani, Seriolipi, Wamba, Kibera (en un Centro Cultural ubicado
en la periferia más grande de Kenia), Timbwani, Barsaloi, Lodungokwe y Tuum (estas últimas, Misiones de Yarumal).
“Uno de los misioneros con el que hice nexo para estar en Kenia es Jonathan Acuña, Misionero de la Consolata
colombiano. Con él creamos “Murales por la Paz”, un proyecto para Colombia y Centroamérica”, comenta Cris, quien
desde hace un tiempo ha viajado por diferentes países para difundir, a través del arte, un mensaje ligado a la Paz que
propone Jesús.
La dinámica de “Murales por la Paz” es muy sencilla y, al mismo tiempo, cargada de profundidad: poder compartir la
vida de una comunidad y, después de un tiempo, iniciar un debate y reflexión en torno a la Paz que anuncia Jesús en
su propuesta del Reino de Dios. En ese diálogo fraterno, los miembros de la comunidad proponen qué pintar en
conjunto con los misioneros. “La idea es pintar todos juntos y que el mural exprese lo que la comunidad necesita y
propone; no llevamos nosotros definido el mensaje, sino que sale de la misma gente”, aclara Cris.
“Con Jonathan trajimos la propuesta de “Murales por la Paz” a Kenia, claramente adaptada a la realidad del país.
Uno de los primeros murales que pinté fue en el Lago Turkana, con las comunidades Samburu y Turkana; pasamos
allí la navidad. Creamos la imagen del Pesebre en el que los personajes tenían rasgos y vestimentas típicos del
lugar”, expresa el muralista, quien resalta cómo el arte se une con la experiencia misionera de Encuentro, aún sin
usar palabras: “A la hora de pintar, poco se habla; lo que importa es el compartir. En Kenia se usa el inglés, pero el
idioma oficial es el Swahili (Suajili); de inglés sé muy poco y de Suajili directamente no conozco casi nada. En la
misión, a lo mejor no puedo hablar cosas profundas con la gente, pero el hecho de haber compartido el pintar, genera
un vínculo como si nos conociéramos de toda la vida, como si habláramos el mismo idioma”.
¿Y AHORA QUÉ?
MISIONAR “SIN PREOCUPACIÓN”
Kenia está situada en África Oriental. Se extiende a ambos lados del Ecuador y limita al norte con Sudán del Sur y
Etiopía, al sur con Tanzania, al este con Somalia y el Océano Índico y al oeste con Uganda y el Lago Victoria
Una de las expresiones más conocidas en Suajili, el idioma oficial del país, es “Hakuna Matata”, popularizada en la
película “El Rey León” y que puede traducirse como “sin preocupación” o “no hay problemas”, una frase que se ha
hecho un estilo de vida en las comunidades del país y que, para Cristian, ha sido una invitación a aprender a vivir de
una nueva manera, confiado en los tiempos y en los modos de Dios.
“La capital de Kenia es Nairobi, que es el primer lugar al que llegué. Es una ciudad grande, moderna, que va creciendo
de a poco. Pero el resto de Kenia, con las cuarenta y cuatro tribus que la conforman, es otra realidad: poblaciones
más humildes que viven su cultura muy latente, muy fuerte, muy viva. La gente sigue habitando en casas de paja,
conservan sus tradiciones intactas. Al norte, la zona de desierto, de sabana (con animales típicos, como jirafas y
elefantes), las tribus hablan sus propios dialectos, viven su cultura y uno aprende a adaptarse, incluso, a esos
tiempos. Es una invitación a aprender a escuchar, a contemplar”, relata Cris.
Agrega: “Acostumbrado a América Latina, en donde todo es acelerado y he llegado a pintar varios murales por
semana, incluso uno por día, aquí aprendí que los tiempos de África son otros. Uno aprende que se vive así, sin
preocupaciones, sin apuro, disfrutando el día a día. Hakuna Matata es real, la gente lo repite todo el tiempo cuando
nos ven preocupados, estresados o acelerados”.
Vivir sin preocupaciones y confiados es una experiencia de Kenia que puede verse también en los más pequeños.
Cristian recuerda haber visitado un encuentro de la Infancia Misionera en la que los niños pasaron horas danzando y
cantando canciones religiosas, el modo privilegiado que se usa para jugar, enseñar y aprender en el país. Luego del
encuentro, los más pequeños tomaron una rueda de bicicleta y, con un palo, jugaban a hacerla rodar por las calles.
“Pasaron horas jugando con una llanta y un palito. Se divertían solo con eso. Ahí descubrís que todo es más sencillo,
más simple y que se puede vivir de otra manera”, reflexiona.
@crisdibujante92
Juan Ignacio Fuentes
es Profesor de Psicología, Filosofía y Pedagogía.
Especialista en Pensamiento Complejo.
Operador Socio Terapéutico y de Calle.
Terapeuta Transpersonal, certificado por la
Escuela Española de Desarrollo Transpersonal
y la Universidad Cervantes de Madrid.
Fuentes destacó además que “Juani Liébana, mi obispo, es un pastor con una gran misionalidad,
cercano a los más pobres. Sus palabras fueron muy oportunas”. También sostuvo que “en este tiempo
siento que tengo que darle mayor compromiso a mi seguimiento de Jesús. Vengo trabajando bastante
en formación de agentes de pastoral e incluso en el plano investigativo. En ese marco es que ofrecí a un
grupo de obispos poder hacer un servicio más dedicado a la misión. Y a través de conocidos y gente en
común llegó hasta la Amazonía peruana ese proyecto personal. Recibí la invitación a ir y la tomé con una
libertad interior muy grande”.
Por otro lado, manifestó su deseo de dar clases ya que es una manera
de entrar en contacto con la gente
“Mi experiencia de Iglesia ha sido muy fuerte en la vida, he sentido
que es mi casa en cualquier parte del mundo entonces lo que a mí me
movió a dar este paso fue sentir que Jesús me invitaba a ir y siento
que quiero abrirme a vivir esta experiencia de seguimiento de Jesús y
de Iglesia en este lugar y me gustaría encarnar una misión laical en
Caballo Cocha, empujar desde un servicio social o socio educativo y
hacer presente la Iglesia en otras realidades donde hay gente herida
y alejada”
Reseña Histórica
Situado sobre el Amazonas, a las fronteras del Perú con Colombia y
Brasil, este pueblo se esconde cerca del lago de Caballo Cocha. Una
distancia de 260.2 millas lo separa de Iquitos.
Favio Rosso
“Salir del infierno y proclamar
que Cristo ha resucitado”.
La red Familia Grande Hogar de Cristo
y la nueva misión del Padre Charly
Uno de los Fundadores del Hogar de Cristo y miembro fundamental del Equipo de curas
de villas y barrios populares de Argentina, comienza un camino latinoamericano
para llevar la misión y visión de recuperación de los excluidos
de la sociedad de manera comunitaria.
Precisamente del apelativo irónico dado a esas zonas habían tomado su nombre los curas
villeros, sacerdotes que comenzaron a compartir completamente la vida de los más pobres,
involucrándose de primera mano en las grandes necesidades que encontraban e involucrando
a otros en ese abrazo, convirtiéndose en el centro de comunidades que surgían y se
multiplicaban.
El Jueves Santo de 2008 marca el inicio de la Familia Grande propiamente dicha: ese día, el
arzobispo Bergoglio, lavando los pies a jóvenes que habían iniciado un camino para salir de la
drogadicción, inauguró el primer Hogar, resumiendo su método como «tomar la vida como
viene», en un trabajo «mano a mano» con los hermanos y hermanas que encuentran.
El domingo 16 de marzo de 2025, la Basílica de Luján se ha llenado de gente bulliciosa y feliz.
De todas partes del país, e incluso de Ecuador y Paraguay, la gente de los Hogares de la Familia
Grande se ha reunido en la misa para agradecer el abrazo recibido en estos años y para rezar
por su querido Papa Francisco.
Pero ha habido otro motivo, otra ocasión para la oración. El querido Padre Carlos «Charly»
Olivero, uno de los primeros en el origen de la historia de la Familia Grande, que siendo
seminarista se había trasladado a vivir a la Villa 21, ha sido llamado a una gran misión. El padre
Pepe Di Paola (a quien los demás llaman cariñosamente «el miembro fundador» de Familia
Grande) lo ha anunciado durante la homilía, y el obispo Oscar Ojea, ex presidente de la
Conferencia Episcopal Argentina y figura paterna de muchos Curas Villeros, lo ha recordado
antes de bendecirlo: el Padre Charly se irá a vivir a Bogotá y trabajará en nombre del CELAM
(Consejo Episcopal Latinoamericano) para llevar el método de la Familia Grande a todo el
continente.
El obispo Ojea, con el orgullo y la ternura de un padre, recordando un pasaje del Documento de
Aparecida ha dicho: «Conocer a Jesús es el mejor regalo que una persona puede recibir;
haberlo conocido es lo mejor que nos ha pasado en la vida y darlo a conocer [...] es nuestro
gusto». Un gusto «grande e inmenso». Y ha continuado recordando que «confiar la misión del
Hogar de Cristo al Padre Charly significa traspasarle el poder, el servicio, la misión de anunciar
la Resurrección de Jesús», porque «cada uno de los integrantes del Hogar de Cristo anuncia la
Resurrección. Estuvo en el infierno y salió de él, esto proclama y lleva al mundo. Este es el
anuncio del Evangelio, transmitir que Jesús es la vida, la verdadera felicidad que tiene la
persona humana».
Mónica Poletto
Encuentro de los directores europeos
de las OMP sobre las nuevas urgencias
de la misión
Dar a conocer la Obra de San Pedro Apóstol (POSPA) y su labor en favor de las tenacidad y perseverancia llamaba a la puerta de quienes podían ayudarla a
vocaciones sacerdotales y de la vida consagrada ha sido el eje central de la reciente sostener las vocaciones en los territorios de misión», explica el padre Bognon.
visita a Rumanía y la República de Moldavia del Padre Guy Bognon, secretario La visita ha abarcado todas las diócesis, tanto latinas como greco-católicas, y
general de la POSPA. Organizada por el director de las Obras Misionales Ponti cias comenzó en Bucarest con un encuentro en la Nunciatura con Mons. Giampiero
(OMP) en Rumanía, el padre Eugene Blaj, la visita ha brindado una oportunidad Gloder, Nuncio Apostólico en Rumanía y en la República de Moldavia. A lo largo de la
privilegiada para reunirse con obispos y directores diocesanos de las OMP, semana, el secretario general de la POSPA se ha reunido con los obispos de distintas
profundizar en la importancia del apoyo a las vocaciones en los territorios de misión diócesis para sensibilizar al clero y a los eles sobre la importancia de la misión de la
y reforzar el compromiso misionero de la Iglesia local. POSPA. A los obispos se les ha instado a identi car parroquias que puedan impulsar
«Al recorrer estas tierras como peregrino para dar a conocer la labor de la obra que la animación misionera en favor de las vocaciones en los territorios de misión y a
represento, he podido recordar el empeño de la fundadora, Jeanne Bigard, quien con contribuir anualmente al sostenimiento de la Obra de San Pedro Apóstol.
Encuentro Post CAM6
en Costa Rica:
Resonancias y Proyecciones
Misioneras
San Vicente de Moravia, Costa Rica. Delegaciones de toda América se reunieron en la Los participantes se dividieron en grupos de trabajo bajo la metodología de la
Casa de las Hermanas Misioneras Clarisas para el encuentro Post CAM6, con el conversación espiritual. Se abordaron experiencias del CAM6 y re exiones teológicas
objetivo de recoger experiencias, fortalecer la sinodalidad y proyectar el futuro de la misioneras, seguidas por discusiones sobre desafíos y propuestas. Los aportes de
misión en el continente. Mons. Fernando Croxatto y el P. Fernando Sánchez CM, cada grupo fueron recopilados en un documento de síntesis que marcará el rumbo de
formaron parte de este espacio de re exión y plani cación misionera, representando la espiritualidad, formación y cooperación misionera en el continente.
a Argentina.
Visita a la Basílica y Proyecciones hacia el CAM7
Apertura del Encuentro El sábado 8 de marzo, los delegados visitaron la Basílica de Nuestra Señora de los
El evento inició con un video que recordó los momentos vividos en el CAM6 de Puerto Ángeles, Patrona de Costa Rica, donde participaron en una eucaristía presidida por el
Rico 2024. Mons. Juan Miguel Castro, obispo de Costa Rica, dio la bienvenida Nuncio Apostólico, Mons. Mark Gerard Miles. En su homilía, alentó a los presentes a
destacando el llamado a ser testigos de Cristo en comunidad. El P. David Solano seguir el llamado del Papa Francisco a ser una Iglesia en salida.
Chávez ofreció una charla sobre la evangelización en Costa Rica, sus desafíos y
contexto sociohistórico. Por la tarde, se retomaron los trabajos sobre las orientaciones generales del CAM6 y
las proyecciones para el CAM7. Siguiendo la dinámica de los días previos, se
Uno de los momentos más llamativos fue la intervención del P. Jafet Peytrequín desarrolló una conversación en pequeños grupos para proponer líneas temáticas
Ugalde, quien presentó una experiencia de animación misionera protagonizada por para el próximo congreso, que se llevará a cabo en Brasil en 2029.
Kuko, un papagayo que incentiva a niños y adolescentes a ser discípulos misioneros.
Entre los principales disertantes estuvieron la Hna. Regina da Costa Pedro, Clausura y Compromiso Misionero
Coordinadora General del CAM7 Brasil; el P. José Orlando Camacho Torres, El domingo 9 de marzo, tras la eucaristía y el desayuno, la delegación de Puerto Rico
Coordinador General del CAM6; el P. Jafet Peytrequín Ugalde, y Mons. Juan Miguel presentó el informe nal del CAM6, detallando el trabajo de las comisiones de
Castro Rojas, presidente de la Comisión Nacional de Misiones de Costa Rica. economía, metodología y síntesis documental. A continuación, Brasil compartió los
primeros pasos organizativos hacia el CAM7, invitando a los participantes a
Trabajo y Re exión en Grupos contribuir con ideas y propuestas.
El viernes 7 de marzo, la jornada comenzó con la celebración eucarística y se enfocó
en las orientaciones generales del CAM6. Se presentó un documento estructurado en El encuentro nalizó con un momento de oración y compromiso, rea rmando la
cinco partes: introducción, teología de la misión, desafíos de la misión ad gentes, misión de cada delegación de llevar a sus países la riqueza de lo vivido en estos días.
propuestas para revitalizarla y consideraciones para las proyecciones futuras. Con esperanza y entusiasmo, las delegaciones se despidieron con la mirada puesta
en el futuro de la evangelización en el continente.
El arzobispo de Santiago del Estero y primado de la Argentina, cardenal Vicente Bokalic CM Primera santa argentina: María Antonio Paz y Figueroa nació en 1730 y fue canonizada el
manifestó que "La religiosidad popular constituye una expresión de la fe, que se vale de los 11 de febrero de 2024 por el Papa Francisco, convirtiéndose en la primera mujer santa
elementos culturales de un determinado ambiente, interpretando e interpelando la argentina.
sensibilidad de los eles, de manera viva y e caz que la misma se expresa de formas aica.org