Epístola a los Hebreos
Síntesis del
Nuevo Testamento
Arturo Pérez
[Link]
Contenido de la Clase
Epístola a los Hebreos
■ Introducción
■ Tema de Hebreos
■ Autor, Lugar y fecha de Hebreos
■ Destinatario y propósito
■ Contenido de Hebreos
■ Resumen de Hebreos
■ Peculiaridades
❑ Palabras claves o ideas características
❑ Grandes Doctrinas
❑ Pasajes famosos
A los Hebreos
Introducción
■ El título de los libros del NT, luego
del 100d.C. Tradicionalmente
esta epístola tiene el título en
griego que dice “A los Hebreos”,
el cual ha permanecido hasta
hoy.
A los Hebreos
Introducción
■ La epístola misma no especifica a
quién fue dirigida, ni dice
explícitamente si fue a hebreos
(judíos) o a gentiles que se
escribió.
A los Hebreos
Introducción
❑ Por las referencias a la historia y
religión de los hebreos, y ya que
no aborda ningún tema o
práctica particular de los
gentiles, el título se ha
mantenido tradicionalmente
como “Hebreos”, como dirigida a
los judíos.
A los Hebreos
Introducción
■ Aunque el capítulo 13 muestra su
carácter epistolar, el resto del
documento parece más un
discurso teológico que una carta.
Tema central de Hebreos
“La infinita superioridad del
cristianismo sobre el judaísmo
basado en el sacerdocio
perfecto, completo, intransferible
y eterno de Jesucristo.”
Tema central de Hebreos
■ Todo el tema de la epístola se
desarrolla alrededor de la
palabra “mejor”, que se usa en
una serie de comparaciones para
demostrar cómo la revelación de
Dios en Cristo es superior a la
revelación que vino por medio de
la ley, especialmente aquella ley
que fue aplicada mediante el
sacerdocio levítico.
Tema central de Hebreos
■ El gran tema de la carta a los
Hebreos es que Jesucristo ha
completado en un Nuevo Pacto
todo lo que el Antiguo Pacto
había iniciado. De ahí que el libro
de Hebreos está lleno de
referencias del Antiguo
Testamento.
Tema central de Hebreos
■ Como el libro de Hebreos
compara el sacerdocio
imperfecto levita con el
sacerdocio perfecto de Cristo, es
imprescindible un conocimiento
del libro de Levítico para poder
entender Hebreos.
Tema central de Hebreos
■ La epístola a los Hebreos es un
estudio que contrasta los rituales
imperfectos e incompletos del
Antiguo Pacto, dados bajo
Moisés, con la provisión
infinitamente mejor del Nuevo
Pacto ofrecido por el perfecto
Sumo Sacerdote, el Unigénito
Hijo de Dios, el Mesías,
Jesucristo.
Sobre el autor y la fecha
■ Autor: Desconocido
■ Nombres sugeridos: Pablo, Bernabé, Silas, Apolos,
Lucas, Felipe, Priscila y Aquila.
En contra de Pablo A favor de Pablo
■ Calvino, en el siglo XVI dijo, “no puedo dar ■Clemente y Orígenes creen que fue Pablo
razones para mostrar que Pablo fue su autor”. ■ El puritano John Owen, y el escritor moderno
■ En 1537, Martín Lutero sugirió a Apolos. A.W. Pink, afirman vehementemente que el
■ Los teólogos modernos creen que no es Apóstol Pablo es el escritor de Hebreos
posible que haya sido Pablo. ■ “tuvo que haber sido un hombre con un
■ Otros han mencionado a Lucas y a Bernabé. conocimiento teológico muy grande”, “con un
■ El estilo literario es un griego muy refinado,
vasto conocimiento de los judíos”, “con dones
Pablo escribía en lenguaje llano y claro. excepcionales”, y que “conocía a Timoteo”
(13:23)
■ Lucas pudo haber traducido al griego lo que
Pablo escribiese en hebreo (Clemente dice
esto).
■ Pablo quizás omitió su nombre porque los
hebreos estaban predispuestos con él.
Fecha: 65 al 69 d.C.
■ No fue temprano porque:
❑ “Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto
tiempo...”
❑ Tenían tras sí un largo pasado de persecuciones.
10:32, “Pero traed a la memoria los días pasados, en
los cuales, después de haber sido iluminados,
sostuvisteis gran combate de padecimientos”
❑ Parece que los milagros que antes acompañaban la
predicación ya no se producían más.“¿cómo
escaparemos nosotros si descuidamos una salvación
tan grande? La cual, habiendo sido anunciada
primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los
que oyeron, testificando Dios juntamente con ellos,
con señales y prodigios y diversos milagros y
repartimientos del Espíritu Santo según su voluntad”.
(2:3,4)
Fecha: 65 al 69 d.C.
■ Pero tuvo que ser antes del 70 d.C., porque
❑ El uso del tiempo presente en los textos 5:1–4; 7:21,23,27,28;
8:3–5,13; 9:6–9,13,25; 10:1,3,4,8,11; and 13:10,11 dan a
entender que el sacerdocio Levítico y el sistema de sacrificios
estaba todavía en operació[Link] lugares de reunión fueron
destruidos desde las guerras judías que comenzaron en el 66
d.C. y el templo de Jerusalén fue devasatado en el 70d.C.
Hubiese sido un argumento. En lugar de escribir en el 8:13 “Al
decir: Nuevo Pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da
por viejo y se envejece, está próximo a desaparecer” (8:13),
hubiese dicho “ya desaparecieron por completo todos los
sacrificios y sus altares”.
❑ Sus primeros maestros ya habían muerto (13:7) “Acordaos de
vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios;
considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad
su fe.”
❑ Además notamos que Timoteo había sido libertado de la prisión
(He.13:23) y que la persecución estaba siendo cada vez más
severa (10:32–39; 12:4; 13:3). Estos detalles podrían acotar la
fecha posible de escritura entre el 66 al 69 d.C.
Destinatarios
∙ Judíos cristianos. El grupo principal al
que se dirige esta epístola está
compuesto de judíos cristianos que
sufrieron rechazo y persecución de sus
vecinos judíos inconversos (10:32–34),
aunque no llegaron a ser martirizados
(12:4). Esta carta les daría ánimo y
confianza en Cristo, su Mesías y Sumo
Sacerdote. Era un grupo inmaduro de
creyentes que fue tentado a mantenerse
en los rituales simbólicos y débiles de
las tradiciones del judaismo.
Destinatarios
∙ Judíos inconversos que asentían. El
segundo grupo eran judíos
inconversos que estaban convencidos
de las verdades básicas del evangelio,
pero que no habían depositado su fe en
Jesucristo como su Salvador y Señor.
Ellos asentían intelectualmente a la fe
del evangelio, pero espiritualmente no
estaban comprometidos. A este grupo
es que se escribe los siguientes textos:
2:1–3; 6:4–6; 10:26–29; y 12:15–17.
Destinatarios
∙ Judíos inconversos que rechazaban.
El tercer grupo no estaba convencido de
la verdad del evangelio al que se había
expuesto. El capítulo 9 se dedica a este
grupo (ver especialmente
9:11,14,15,27,28).
Comunidades Judías del 60 al 70d.C. ¿Dónde estaban ubicados los judíos de Hebreos?
•Palestina, Egipto, Italia, Asia Menor y Grecia
•He.13:24 “Los de Italia os saludan” es ambiguo
• Grecia o Asia Menor es posible por el uso
de la LXX.
•Los judíos que vivían en el exilio habían
sustituido el templo con las sinagogas, pero solían
peregrinar al templo en Jerusalén
Italia
ASIA
MENOR
Grecia
Palestina
Egipto
Propósitos
■ Aunque no sabemos con certeza
el lugar donde residían los
destinatarios de Hebreos, sin duda
alguna, la carta fue escrita
primariamente a judíos cristianos
que estaban siendo perseguidos a
causa de su fe por otros judíos
no-cristianos.
Propósitos
❑ Como consecuencia, ellos estaban
comenzando a preguntarse si valía la
pena ser cristiano. Ellos perdieron el
esplendor y grandeza de las ceremonias
del templo y la comodidad de los objetos
religiosos visibles.
❑ Añadido a esto, ellos habían creído que
Jesús iba a venir otra vez, pero ahora
habían pasado 30 años desde la
ascensión y El Señor aún no había vuelto
por segunda vez. Por esto, tenían toda
clase de problemas espirituales.
Abundaban las dudas, las caídas y la
confusión. ¿Cómo podría esto
contrarrestarse?
Propósitos
■ Propósito:
Estímulo a la perseverancia de la
fe.
Propósitos
■ Para estimularlos a la perseverancia de su
profesión (6:11,12; 10:35-39) el autor les
muestra la excelencia del Nuevo Pacto, en
el cual ellos han entrado por el Señor
Jesucristo, y su superioridad sobre el
Antiguo pacto.
Propósitos
■ El pasaje de Hebreos 5:11 al 6:12, nos
muestra gran parte del objetivo del autor al
escribir esta carta: Amonestar a sus
hermanos; Advertir de la posibilidad de que
una persona que aparenta ser cristiano no
lo sea realmente; y alentar a los hermanos
por las promesas dadas por Dios en su
Palabra.
Contenido de Hebreos
1:1 – 2:18 Jesús es superior a los ángeles
3:1 – 4:13 Jesús es mayor que Moisés y Josué
4:14 – 5:10 Un sacerdocio como el de Melquisedec
5:11 – 6:20 Una advertencia contra la apostasía
7:1 – 8:6 El sacerdocio de Jesús
8:7 – 10:18 El antiguo y el nuevo pacto contrastados
10:19-39 Otra advertencia
11:1-40 Ejemplos de fe
12:1 – 13:25 Alientos, advertencias y exhortaciones
Resumen de Hebreos
Capítulos 1 al 4
■ El Hijo, debido a que es la revelación final y
completa de Dios, es superior tanto a los
profetas (1:1-3) como a los ángeles (1:4 –
2:18) y también superior a Moisés y a Aarón,
los mayores representantes del antiguo pacto
(3:1 – 4:13). Esto prepara el camino para una
exhortación a aferrarse a Cristo para obtener
la ayuda que sólo él puede dar (4:14-16).
Resumen
Capítulos 5 al 7
■ Al desarrollarse el tema central, Cristo es presentado como un sacerdote
superior al orden de Aarón, por ser del orden de Melquisedec (5:1 – 7:28).
❑ Melquisedec, personaje de Gn.14:18 con Abraham
❑ Melquisedec era “Rey y sacerdote” (Gn.14:18), de la misma manera que Cristo es Rey
y Sacerdote sobre su trono (Zac.6:12-13).
❑ Rey de justicia según el significado de su nombre, y “Rey de Paz” (He.7:2), dos
términos que caracterizan a Cristo (Is.9:5; 11:5; 32:1; Jer.23:5-6; Sal.72:1-3).
❑ Melquisedec se presenta “sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene principio
de días, ni fin de vida” (He.7:3). Significa que se ignoran su principio y fin ya que no
figura en ninguna genealogía levítica, no se conoce a sus padres. En eso se parece a
Cristo, quien aparece en medio de Israel sin descender de Aarón y sin pertenecer a la
tribu sacerdotal de Leví y que ha quedado como Sumo Sacerdote para siempre, por el
poder de Su resurrección (He.8:13-16, 24; Jn.1:1; 8:58; Ro.6:9.)
❑ Pan y vino, recibe los diezmos de todo de Abraham, y lo bendice.
■ De la misma manera, el sacerdocio de Cristo sobrepasa en excelencia a todos
los sacerdocios judaicos y humanos (He.7:26-28). Este sacerdocio viene a ser
la base del Nuevo Pacto, anunciado por los profetas e infinitamente superior al
Antiguo Pacto (He.7:11-12; 8:6-12), el cual es eterno e intransferible (He.7:24).
Resumen
Capítulos 8 al 10a
■ Este sacerdocio de Cristo se lleva a cabo:
❑ bajo el nuevo pacto (8:1-13)
❑ en el nuevo santuario celestial (9:1-10)
❑ con un ministerio nuevo y mejor (9:11-14)
❑ que provee una herencia eterna (9:15-28)
❑ y que se basa en un sacrificio de eficacia final y
definitiva (10:1-18).
Resumen
Capítulos 10b al 13
■ La porción práctica de la epístola es un
llamado a continuar:
❑ avanzando con una fe renovada,
❑ sin despreciar la disciplina divina,
❑ llevando a su cumplimiento los frutos de la paz y
de la santificación,
❑ y manteniendo las virtudes de una verdadera
separación, perseverancia y obediencia (10:19 –
13:25).
Peculiaridades
Ideas claves o características
■ En cuanto a la forma griega del lenguaje, la manera de ser escrita la
epístola a los Herbeos es de una alta calidad literaria marcada por una
construcción cuidadosa y una dicción elegante.
■ Hay cinco advertencias serias dentro de los argumentos de la epístola.
(2:1-4; 3:7 – 6:13; 5:11 – 6:20; 10:26-39; 12:15-29).
■ Términos más utilizados en Hebreos: ángel, santo/santificar, pecado,
sacrificio, sangre, sumo sacerdote, promesa, pacto, palabra, testificar,
mejor, perfeccionar, fe, salvación, descanso, cielo.
■ Está cargada de alusiones y citas del Antiguo Testamento, procedentes
de la traducción de la versión LXX. Algunos pasajes se repiten a lo
largo de la carta, como Sal.110:1,4.
■ Clara exposición de los pasajes que cita del AT. El autor era un
expositor experto en el manejo de la Palabra de Dios. Es un ejemplo
para los maestros y predicadores. Expone sobre 2Sam.7; Deut.32;
Sal.8:4-6; Sal. 110:4; Jer.31:31-34; Hab.2:3,4; Prov.3:11,12; Ex.19:20
Peculiaridades
Grandes Doctrinas en la epístola a los Hebreos
■ Nuevo Pacto. Hebreos explica el significado del
nuevo pacto en forma más completa de lo que
habló Jesús o de lo que escribió Jeremías (a
quien cita en Heb.8:8-12 desde Jer.31:31-34).
Peculiaridades
Grandes Doctrinas en la epístola a los Hebreos
■ Cristología. Es rica y variada. De hecho, en
cuanto a contenido, Hebreos es un “tratado
Cristológico”.
❑ Hebreos añade mucho a la doctrina de la expiación la
cual el autor coloca en su relación con el pacto.
❑ Encarnación y Expiación. Hebreos conecta la
encarnación con la expiación. La humanidad y la
deidad del Hijo son asociadas más aún que el mismo
evangelio de Juan.
❑ Se emplean más de veinte nombres y títulos de
Cristo.
❑ Hay una especial atención a los oficios de Cristo,
sobre todo a su posición como sacerdote-rey.
Peculiaridades
Grandes Doctrinas en la epístola a los Hebreos
■ Escatología. Se presenta tanto realizada (1:2;
6:5) como futurista (9:28; 10:37). Comentario del
AT, especialmente de Levítico.
Peculiaridades
Pasajes famosos escritos en la epístola a los Hebreos
■ He.1:1-3 el Hijo (Jesucristo) es la revelación final de Dios.
■ He.4:12 La Palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos.
■ He.4:14-16 un Sumo Sacerdote que se compadece de nosotros.
■ He.9:27. Después de la muerte, el juicio.
■ He.10:22 Acerquémonos con corazón sincero
■ He.10:24-25 “…no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre”.
■ He.11:1 “Es pues, la fe, la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve”.
Hebreos bosqueja aquí el desarrollo de la fe por medio de varios personajes del AT.
■ He.12:1-2 “…teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de
todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos
por delante, puesto los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe…”
■ He.12:11 “Ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo…”
■ He.13:2 No os olvidéis de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron
ángeles”.
■ He.13:7 “Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad
cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe.
■ He.13:8 “Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.”
■ He.13:15 “Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es
decir, fruto de labios que confiesen su nombre”.
■ He.13:18 “Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por
vuestras almas, como quienes han de cuentan; para que lo hagan con alegría, y no
quejándose, porque esto no os es provechoso”.
