Matemática Psı́quica

Don Quijote de la Mancha, G. Rios - 2003

Autor : Gonzalo Rios

Fecha : 07 Abril 2025
Contacto : [Link]
Agradecimientos
Quiero agradecer a todas las personas que participaron de forma directa o indirecta en la confección de
este trabajo, tales como mis amigos, compañeros de colegio, universidad, colegas, familia, conocidos y
desconocidos misteriosos.

Juan Sebatián Palomo, quien es el sociologo que realizó toda la investigación del estado del arte del
presente trabajo y el primero en acompañarme en este trabajo.

Juan Campos, quien es el matemático que me ayudó en la formalización teórica matemática y me mostró
el trabajo de Matte Blanco.

Sergio Carvacho, quien es el lingüista que ayuda en la redacción y edición final.

Casa Lila, que fue la casa que me abrió sus puertas y me cuidó en mi búsqueda.

Los miembros de el Salón de la Justicia, quienes me escucharon atentamente.

Mis padres, quienes me enseñaron todos los valores que tengo.

Mis hijos por enseñarme a ser mejor persona.

Por sobre todas las cosas, gracias a Coni, quien fue la persona que abrió mi mente y corazón.

2
Índice general

1. RESUMEN 2

2. PRESENTACIÓN 3

3. INTRODUCCÍON 4

3.1. Aportes desde la psicologı́a matemática y la neurociencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

3.2. Aportes de la psicologı́a social y la sociologı́a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

3.3. Conexión entre la “Matemática Psı́quica” y la Psychophysics . . . . . . . . . . . . . . . . 7

3.4. Pizarra “Matemática Psı́quica” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

4. NEUROCIENCIA Y SOCIOLOGÍA 10

4.1. Teorı́a de la Personalidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

4.2. Modelo PEN de Eysenck . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

4.3. Modelo Psicobiológico de Cloninger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

4.4. Sociologı́a (interaccionismo simbólico) y Neurociencia: La Construcción Social del Cerebro 12

4.5. Redes Sociales y Modelos Matemáticos del Pensamiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

4.6. La Influencia del Entorno Social en la Cognición y la Toma de Decisiones . . . . . . . . . 13

4.7. Regulación Emocional, Estrés Social y Dinámicas de Poder . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

5. TEORÍA LÓGICA MATEMÁTICA 16

5.1. Modelo Matemático del Pensamiento Inconsciente y Consciente (Matte Blanco) . . . . . . 16

5.2. Clasificación Jerárquica del Pensamiento: Simetrı́a vs. Asimetrı́a . . . . . . . . . . . . . . 17

5.3. Psicoanálisis Computacional y Modelado Cognitivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

5.4. El Modelo Triuno del Encéfalo y su Representación en la Matemática Psı́quica . . . . . . 17

5.4.1. Nivel Reptiliano: Instintos y Presente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

5.4.2. Nivel Mamı́fero (Lı́mbico): Emociones Afectivas y Memoria . . . . . . . . . . . . . 18

5.4.3. Nivel Primate: Cognición, Planeación y Futuro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

5.4.4. Capas Expandidas: Valores, Creencias y Memoria Extensa . . . . . . . . . . . . . . 18

i
ii ÍNDICE GENERAL

5.4.5. Dimensiones Adicionales: Espiritualidad y Vı́nculos Sociales . . . . . . . . . . . . . 19

5.4.6. Interacciones y Dominancias Jerárquicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

5.4.7. Conclusión General del Modelo Jerárquico en MP . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

5.5. Ultrametrı́a y Fundamentos Matemáticos de la MP . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

5.5.1. Fundamento Matemático: Desigualdad Triangular Fuerte y Ultrametrı́a . . . . . . 20

5.5.2. Cuello de Botella y Métrica Max-Min . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

5.5.3. El Axioma de Arquı́medes y la Cuestión del Infinito . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

5.5.4. Sinapsis Neuronal y Lógica Ultramétrica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

5.5.5. Conclusión Ampliada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

6. ESPACIO ULTRAMÉTRICOS 23

6.1. Desigualdad Triangular Fuerte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

6.2. Isoscelesidad de Triángulos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

6.3. Unicidad del Máximo en la Trayectoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

6.4. Anidamiento de Bolas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

6.5. Estructura Jerárquica y Dendrogramas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

6.6. Bolsa de Distancias Constantes dentro de una Bola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

6.7. Criterio de No-Arquimedeanidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

6.8. Los Caminos Son Determinados por la Arista Máxima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

6.9. Estructura de Clustering Jerárquico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

6.10. Comentario Final . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

7. CONCLUSIONES 26

8. BIBLIOGRAFÍA 27

9. ANEXOS 29

9.1. Ejemplos Clásicos de Espacios Ultramétricos: Fractales, Números p-ádicos, Árboles Infinitos 29

9.1.1. Fractales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

9.1.2. Números p-ádicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

9.1.3. Árboles Infinitos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

9.2. Métricas y Ultramétricas en la Matemática Psı́quica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30

ÍNDICE GENERAL 1

9.2.1. Lógica de Umbral y Dominancia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30

9.2.2. Métrica Max (Chebyshev) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30

9.2.3. Métricas Tipo p-ádica y Lexicográficas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30

9.2.4. Métricas Basadas en Árboles (Dendrogramas) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30

9.2.5. Métricas Aditivas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30

9.2.6. Combinaciones e Hibridaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30

9.2.7. Ejemplos Concretos por Nivel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

9.2.8. Ordenar Impulsos y Emociones para Ultrametrı́as Interesantes . . . . . . . . . . . 31

9.2.9. Métricas en la Dimensión Social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

9.2.10. Ejemplos Concretos de Aplicación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

9.2.11. Conclusiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

9.3. Pizarras: Reflexiones y Esquemas de Trabajo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

9.3.1. Pizarra “Génesis” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

9.3.2. Pizarra “Modelar” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

9.3.3. Pizarra “Oráculo” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

9.3.4. Pizarra “Rendebu” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34

9.3.5. Pizarra “Ultramétrica” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

9.3.6. Pizarras “Caos, Divinidad y Teertulia” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

RESUMEN
Comprender cómo funciona la vida y su relación con el entorno sigue siendo un magno desafı́o de in-
vestigación para cualquier disciplina. Actualmente, resulta evidente que esta compleja temática debe
abordarse desde una mirada interdisciplinaria. Sólo bajo el alero de las ciencias humanas y exactas se
pueden formalizar y modelar aspectos de la vida social y la subjetiva. Por ejemplo, es viable diseñar
un método de raigambre matemática que nos permita refutar o fortalecer hipótesis sobre la interacción
humana.

Además, para abrirse camino en este campo, es necesario entender la relación entre lo racional (pensamien-
to categórico) y lo no racional (sı́mbolos, emociones, afectos). Es por ello que, a partir de la intersección
epistemológica entre matemáticas, psicologı́a, sociologı́a, neurociencias y comunicación, se propone un
marco para estudiar, modelar y predecir el comportamiento humano en distintos planos (consciente e
inconsciente).

El trabajo pretende investigar los lı́mites y alcances del concepto “Matemática Psı́quica” (MP) de
manera interdisciplinaria. La formalización del concepto MP se realizó considerando diversos aportes
teóricos que conforman el sustrato de los resultados expuestos.

Primeramente, se realizó una revisión teórica de los principales pensadores de las distintas disciplinas
mencionadas. Luego se presentan las proposiciones matemáticas que guiaron esta investigación.

Finalmente, el concepto de la MP propone una estructura de redes en la que los vı́nculos interperso-
nales se modelan como conexiones que pueden fortalecerse o debilitarse según la interacción social y la
credibilidad percibida. Con ello, la propuesta de la MP puede aspirar a conectar formalismos matemáti-
cos con hallazgos empı́ricos sobre la estructura y función cerebral, ampliando con esto su potencial de
investigación y acción terapéutica.

2
PRESENTACIÓN
≪ Es una ciencia - replicó DON QUIJOTE - que encierra en sı́ todas o las más ciencias del mundo. . .
El caballero andante ha de saber las MATEMÁTICAS, porque a cada paso se le ofrecerá tener necesidad
de ellas≫. Miguel de CERVANTES Saavedra. El ingenioso caballero DON QUIJOTE (Capı́tulo XVIII)

Según un jocoso chisme histórico, poco más de un siglo antes de la publicación de El Quijote de Cervantes,
Antonio Nebrija realizaba clases de gramática española en la Universidad de Salamanca. El connotado
humanista fue pionero en analizar el ordenamiento y el correcto uso sintáctico del sistema lingüı́stico
del español. Se cuenta que la misma reina Isabel solı́a asistir a más alguna clase del maestro sevillano.
Supuestamente, en una ocasión en que Nebrija enseñaba gramática, la reina lo interrumpió para pregun-
tarle “¿de qué sirve todo esto?” de forma enérgica. Se rumorea que el autor de la primera Gramática
Castellana respondió en todo severo y rudo: “Si usted está armando un imperio en el Nuevo Mundo, lo
que necesita manejar es esto, la lengua”.

Ha pasado mucho desde la vieja anécdota entre Nebrija y la reina, pero la lengua sigue siendo un poderoso
instrumento psı́quico de dominación o de liberación, un modo de aprehender el mundo y estructurarlo
mentalmente. La sociologı́a del lenguaje ha sido crucial en dar cuenta de ciertos mecanismos de interacción
subjetiva por medio de la comunicación y de su profunda relación con la mente humana y la psicologı́a.

En la actualidad, los avances empı́ricos logrados por la neurociencia, gracias a su diálogo con la socio-
logı́a, los estudios de la comunicación y la psicologı́a matemática, nos permiten proyectar un horizonte
mucho más ambicioso: ¿es posible modelar matemáticamente las interacciones sociales intersubjetivas
considerando factores biológicos y psı́quicos? Este texto presenta una nueva área de conocimiento in-
terdisciplinario para abordar esta empresa relacionada con la comprensión y entendimiento de la vida
humana: la Matemática Psı́quica (M.P.). A continuación, se presentan algunos de sus alcances y su
potencial teórico-práctico.

3
INTRODUCCÍON
La psicologı́a matemática se centra en la modelación matemática de procesos psicológicos tales
como la percepción, la cognición y el comportamiento. Su objetivo es establecer leyes que relacionen
variables cuantificables (estı́mulos, respuestas, estados internos) con conductas observables, buscando
hipótesis susceptibles de validación empı́rica (Lewin, 1936; Platt, 1964).

En el ámbito de las ciencias sociales, la aplicación de la psicologı́a matemática ayuda a captar la comple-
jidad de fenómenos como la toma de decisiones, la difusión de creencias y la dinámica de redes sociales.
Sin embargo, subsisten desafı́os como la naturaleza no lineal del comportamiento humano, la obtención
de datos fiables y el riesgo de simplificaciones excesivas.

Bajo este marco, G. Rios elaboró el término “Matemática Psı́quica”, el cual se sostiene sobre una serie
de supuestos y proposiciones que postulan comprender la vida social como una red o grafo que interco-
necta nodos (self ) entre sı́ a través de vı́nculos (links) que funcionan de manera biológica (cómo las
neuronas, término estudiado más adelante en la sección de neurociencias). Dichos vı́nculos pueden clasifi-
carse como sanos, enfermos, por sanar o que se están enfermando. El término (MP) engloba la intersección
epistemológica entre matemática, psicologı́a, sociologı́a, neurociencia y comunicación. A partir de este
contexto interdisciplinario, el presente trabajo propone investigar y modelar los lı́mites y
alcances de la “Matemática Psı́quica” (MP) como área del conocimiento interdisciplinario.

3.1. Aportes desde la psicologı́a matemática y la neurociencia

Como primer sustento teórico de esta propuesta, se destaca el aporte de dos autores fundamentales para
entender la influencia de la psicologı́a matemática en la futura construcción de la MP. Por un lado, Kurt
Lewin, en su obra Principles of Topological Psychology, recurre a diagramas topológicos y ecuaciones
sencillas para mostrar cómo las “fuerzas” internas y externas configuran las acciones de las personas
(Figura 1; Lewin, K. 1936). Este autor es considerado uno de los fundadores de la psicologı́a social y un
precursor en el uso de conceptos matemáticos (teorı́a de campos) para modelar el comportamiento
humano.

Por otro lado, John Platt subraya la importancia de los modelos matemáticos y la lógica rigurosa para
formular hipótesis que puedan ser falsadas de manera sistemática. Su metodologı́a de “strong inference”
(inferencia fuerte; Platt, J. R. (1964). Strong inference. Science, 146 (3642), 347–353) propone contrastar
hipótesis de forma competitiva, fomentando la claridad y la precisión en la investigación psicológica y
social.

Estos precedentes teóricos se alinean con la propuesta de la MP de formalizar aspectos de la vida social y la
subjetividad. Por ejemplo, la idea de “vı́nculos sanos” o “vı́nculos enfermos” de G. Rios podrı́a traducirse
en términos probabilı́sticos o topológicos, evaluando la fuerza de la credibilidad o la honestidad como
variables cuantitativas. Asimismo, el uso de enfoques probabilı́sticos (cadena de Markov, teorema de
Bayes) resulta congruente con la propuesta de Platt de diseñar métodos que permitan refutar o fortalecer
hipótesis sobre la interacción humana.

Sumado a lo anterior, el concepto de la Bi-lógica de Ignacio Matte Blanco aplicada a la neurociencia

configuran un enfoque decisivo para ampliar la comprensión de la “Matemática Psı́quica” (MP). Dicho
término distingue un modo simétrico (subconsciente/inconsciente, donde el conjunto con los elementos

4
3.1. APORTES DESDE LA PSICOLOGÍA MATEMÁTICA Y LA NEUROCIENCIA 5

no tienen jerarquı́a) y un modo asimétrico (consciente, donde los elementos son incluidos en los con-
juntos) del funcionamiento mental. Esta perspectiva subraya que ciertos fenómenos psı́quicos carecen de
las convenciones espacio-temporales que imperan en el pensamiento racional, con lo cual contribuye a
explicar la naturaleza difusa de muchos procesos cognitivos y emocionales.

Figura 1: Kurt Lewin. ”Principles of Topological Psychology”, 1936.

Este enfoque se vale de la fı́sica teórica y del álgebra para modelar el paso de la lógica simétrica a la
asimétrica. Gracias a estas herramientas, se introduce el concepto de ruptura de simetrı́a”(symmetry brea-
king), según el cual el pensamiento consciente surge como una diferenciación progresiva del pensamiento
inconsciente.

Desde la perspectiva de la MP, estas ideas resultan especialmente útiles para modelar la lógica incons-
ciente como un espacio ultramétrico, logrando que la agrupación de significados no lineales pueda
representarse matemáticamente. De este modo, la concepción de Matte Blanco complementa el objetivo
de la MP de formalizar la compleja interacción entre lo racional (pensamiento categórico) y lo no racional
(sı́mbolos, emociones, afectos).

La neurociencia ofrece el correlato biológico para la dualidad descrita por la bi-lógica de Matte Blanco.
Investigaciones en cognición social y plasticidad sináptica muestran que el cerebro integra tanto la infor-
mación “local” (ligada a un modo analı́tico) como la activación difusa de redes neuronales (ligada a
procesos de asociación más globales).

De este modo, el modo simétrico (inconsciente) planteado por Matte Blanco podrı́a vincularse con la
activación de circuitos que no siguen la lógica causal ordinaria —por ejemplo, redes implicadas en la
ensoñación, la creatividad o la integración emocional— mientras que el modo asimétrico reflejarı́a la
actividad cortical relacionada con la planificación, el razonamiento secuencial y la toma de decisiones
conscientes.

La fusión entre la bi-lógica de Matte Blanco y los estudios neurocientı́ficos enriquece, ası́, la visión
interdisciplinaria de la MP, al sugerir estrategias concretas para estudiar, modelar y predecir el
comportamiento humano en distintos planos (consciente e inconsciente). Con ello, la propuesta de la MP
puede aspirar a conectar formalismos matemáticos con hallazgos empı́ricos sobre la estructura y función
cerebral, ampliando con esto su potencial de investigación y acción terapéutica.
6 CAPÍTULO 3. INTRODUCCÍON

De esta manera, la aplicación de la teorı́a matemática ayuda a formalizar la hipótesis de la MP en la

presente investigación a partir de teoremas y axiomas abstractos permitiendo una mejor comprensión del
fenómeno en cuestión. Se modelan, de manera matemática, una serie de elementos del mundo social
y de las ideas, siguiendo la rigurosidad de cualquier ejercicio de esta disciplina.

3.2. Aportes de la psicologı́a social y la sociologı́a

Como segundo sustento teórico de esta propuesta, se exponen las ideas de algunos pensadores de la
psicologı́a social y la sociologı́a para extraer una base congruente a la configuración de la temática
central, revisando los principales aportes del campo sociológico a la comprensión del mundo de la vida
bajo el lente de la matemática y la psicologı́a social.

Por una parte, es relevante considerar el interaccionismo simbólico desarrollado principalmente por G.
H. Mead, según el cual la identidad personal se construye a través de la internalización de las perspectivas
del otro en un proceso mediado por sı́mbolos compartidos, como lo es el lenguaje. El desarrollo de esta
lı́nea de pensamiento se complementa con la proposición suscrita por G. Rios, quien plantea:

“Las experiencias ocurren a través del tiempo y se recuerdan de forma no exacta, donde cada
conciencia guarda estos datos de experiencia en la memoria. . . La interacción entre conciencias
nos genera experiencias de comunicación”.

Por otra parte, la crucialidad de la intersubjetividad y del lenguaje es revisada, de modo similar a Mead,
por Berger y Luckmann (1966). Estos otros dos grandes exponentes del interaccionismo simbólico afirman:

”La realidad de la vida cotidiana se origina en el lenguaje. El lenguaje constituye la realidad,

y en su esencia es un sistema intersubjetivo de signos compartidos por los miembros de la
sociedad”.

En sı́ntesis, el interaccionismo simbólico aborda la intersubjetividad como el núcleo de la interacción

humana y la construcción de la realidad. Mead enfatiza el desarrollo del [Link] el marco de las interacciones
2

simbólicas; mientras que Berger y Luckmann analizan cómo estas interacciones generan realidades sociales
que parecen objetivas, pero que son productos intersubjetivos.

Mediante el interaccionismo simbólico se generan “vı́nculos” que se nutren de la credibilidad, la hones-

tidad y la veracidad que cada nodo entrega al link (Rı́os G., 2025). Esta idea coincide con el núcleo de
la teorı́a de la acción comunicativa de J. Habermas, uno de los mayores exponentes de la sociologı́a
contemporánea y de la teorı́a crı́tica.

En este sentido, la teorı́a de la acción comunicativa de Habermas aborda la credibilidad, la transparencia

y el poder de convencimiento como aspectos esenciales en los actos de habla orientados hacia el enten-
dimiento mutuo. Estos conceptos están relacionados con los requisitos de validez que deben cumplir las
interacciones comunicativas para ser efectivas y legı́timas:

1. Inteligibilidad: Los enunciados deben ser comprensibles para los interlocutores.

2. Veracidad: El hablante debe ser creı́ble, es decir, debe expresar sus intenciones de manera
sincera.

3. Rectitud normativa: El contenido de los enunciados debe ser normativamente correcto,

de acuerdo con las normas compartidas del grupo social.
3.3. CONEXIÓN ENTRE LA “MATEMÁTICA PSÍQUICA” Y LA PSYCHOPHYSICS 7

4. Sinceridad: El hablante debe ser transparente en su intención y su discurso debe reflejar

lo que realmente piensa o siente.

Habermas sostiene que el poder de convencimiento en la acción comunicativa no depende de la coacción

o la autoridad, sino de la fuerza del mejor argumento, lo cual implica que las interacciones deben estar
libres de dominación para que los participantes alcancen consensos racionales.

”Los participantes en la comunicación orientada hacia el entendimiento tratan de alcanzar,

mediante la fuerza de los mejores argumentos, un consenso acerca de la validez de las preten-
siones de verdad, rectitud normativa y veracidad expresiva”(Habermas, 1984, p. 75).

Entendida de esta forma, la acción comunicativa y la intersubjetividad pueden representarse como una
red en la que los lazos se consolidan por medio de la credibilidad y la sinceridad. La idea de G. Rios de
conceptualizar los vı́nculos entre nodos “vivos” coincide con la teorı́a de redes en sociologı́a, en la cual
un grafo puede representar el intercambio de información, de confianza y de relaciones de poder, lo cual
puede extenderse a los propuestos vı́nculos sanos y enfermos.

En otras palabras, la intersubjetividad es clave para la comprensión de la presente investigación. La

sociologı́a aporta desde la corriente interaccionista simbólica, la cual es totalmente congruente con
la propuesta, pues postula que la intersubjetividad es el fundamento del desarrollo del o”(self) y la
2

interacción social.

Finalmente, se debe señalar que este estudio aporta al entendimiento del mundo de la vida desde un
enfoque interdisciplinar expuesto mediante la matemática modelada.

3.3. Conexión entre la “Matemática Psı́quica” y la Psychophy-

sics

La Psychophysics (o psicofı́sica) es una disciplina de larga tradición en la psicologı́a experimental que

estudia la relación cuantitativa entre estı́mulos fı́sicos (por ejemplo, luminosidad, sonido, presión) y la
percepción subjetiva que estos generan en el organismo. Su objetivo es encontrar leyes que describan
cómo varı́a la experiencia interna (respuesta perceptiva) en función de cambios mensurables en el estı́mulo
externo. Históricamente, se asocia con figuras como Gustav Fechner, quien formuló la Ley de Fechner
(relación logarı́tmica entre estı́mulo y percepción), o con S. S. Stevens y su Ley de Potencia (relaciones
de tipo ψ = k · ϕn ), entre otros.

Por otro lado, la Matemática Psı́quica (MP), tal como la plantean los textos sobre “Matemáticas
Psı́quicas: Psicologı́a Social, Neurociencias y Comunicación”, propone un enfoque interdisciplinario
que:

1. Emplea formalismos matemáticos (ultrametrı́a, teorı́a de grafos, estadı́stica bayesiana,

etc.)
2. Busca modelar no solo la percepción individual (como la psicofı́sica clásica) sino también
la intersubjetividad, la construcción de la realidad social, la dinámica de vı́nculos y la
interacción cognitiva-emocional entre personas.
3. Incorpora la idea de que ciertas respuestas (conductuales, afectivas, cognitivas) no se
suman linealmente, sino que obedecen lógicas de umbrales y de “peor tramo” (cuello de
botella), muy cercanas a la métrica ultramétrica.

A grandes rasgos, la conexión entre ambas es:

8 CAPÍTULO 3. INTRODUCCÍON

1. Misma Raı́z en la Modelación Cuantitativa

Tanto la Psychophysics como la Matemática Psı́quica buscan relacionar variables obje-
tivamente medibles (estı́mulos, intensidades, niveles de credibilidad, fuerza sináptica,
etc.) con respuestas subjetivas (percepción, decisión, emoción, conducta). Es decir,
traducir lo psicológico en ecuaciones o leyes cuantificables.
2. Extensión de la Psychophysics a Múltiples Dimensiones

La psychophysics tradicional se enfoca, ante todo, en la percepción sensorial y

en cómo cambiamos la percepción interna conforme varı́a un estı́mulo externo.
La Matemática Psı́quica expande la idea de “leyes matemáticas para lo psı́quico”
al campo social, emocional, lingüı́stico e intersubjetivo. Emplea también el
andamiaje de la psicologı́a matemática y el interaccionismo simbólico para estudiar
fenómenos como la credibilidad en los vı́nculos, la influencia de la emoción en la
comunicación, la topologı́a del inconsciente, etc.

3. Medición y Umbrales

En Psychophysics, se estudian umbrales absolutos (el punto en el que se detecta

un estı́mulo) y umbrales diferenciales (el mı́nimo cambio percibido, p. ej. Ley de
Weber).
En la MP, se habla de umbrales en los vı́nculos (cuánto “coste” o “daño” tolera una
relación antes de romperse), de saltos no lineales en la dinámica emocional (un solo
evento traumático que “absorbe” el efecto de muchas experiencias menores), etc. Ası́,
se retoma la idea de la medición umbral (aunque en un escenario más complejo que
la detección sensorial).

4. Formalismos Matemáticos y Validación Empı́rica

En Psychophysics, se validan modelos (lineal-logarı́tmico, potencial, etc.) comparando

la respuesta del sujeto con la magnitud fı́sica del estı́mulo. Se hace experimentación
rigurosa, con análisis de error, funciones psicométricas, etc.
En la MP, se pretende (en su visión más ambiciosa) desarrollar ecuaciones o repre-
sentaciones gráficas para variables como “intensidad emocional”, “credibilidad en el
vı́nculo”, “salud del nodo”, y contrastarlas con datos de neurociencia, sociologı́a,
conducta observable.
Ambas disciplinas, por tanto, comparten el anhelo de un rigor cuantitativo, de un
puente entre lo “externo medible” y lo “interno psı́quico”.

5. Dimensión Neurocientı́fica

Tanto la Psychophysics como la MP se apoyan, de un modo u otro, en la neurocien-

cia para explicar el correlato biológico de la percepción o la emoción. La psicofı́sica
considera aspectos como la activación de los receptores sensoriales; la MP introduce
la idea de redes neuronales, sinapsis, topologı́as cerebrales para explicar la dinámica
inconsciente o la interacción social.

6. Posible Futuro de Convergencia

Se podrı́a concebir la Matemática Psı́quica como una “psychophysics genera-

lizada” para sistemas cognitivos y sociales más complejos. Donde la psychophysics
clásica modela la relación entre intensidad de estı́mulo y percepción individual, la
3.4. PIZARRA “MATEMÁTICA PSÍQUICA” 9

MP modela la relación entre la estructura de conexiones (vı́nculos, neuronas, lengua-

je) y las reacciones psicológicas (inconscientes, emocionales, racionales) tanto a nivel
individual como grupal.

En resumen, la psychophysics se centra en el “cuantificar la percepción sensorial” frente a estı́mulos

fı́sicos, mientras que la Matemática Psı́quica abarca un espectro más amplio de fenómenos psı́quicos
(emociones, vı́nculos sociales, intersubjetividad, topologı́a inconsciente). Ambas disciplinas comparten:

El propósito de encontrar leyes matemáticas que describan procesos mentales.

El uso de modelos cuantitativos y aproximaciones formales.
El origen en el anhelo de una “psicologı́a cientı́fica” que conecte parámetros objetivos con
experiencias subjetivas.

Ası́, la MP podrı́a verse como una heredera o expansión del espı́ritu psicofı́sico (buscar ecuaciones para
el ámbito psı́quico), aplicada a dominios de interacción social, cognición compleja y neurociencia
más allá de la simple percepción de estı́mulos sensoriales.

3.4. Pizarra “Matemática Psı́quica”

Para realizar este trabajo se realizaron diversas “pizarras” que podrán encontrar en los anexos. A conti-
nuación se muestra una pizarra resumen con la teorı́a de Matemática Psı́quica.
NEUROCIENCIA Y SOCIOLOGÍA

4.1. Teorı́a de la Personalidad

La neurociencia de la personalidad estudia la relación entre la estructura y función del cerebro

con las diferencias individuales en el comportamiento, el temperamento y el carácter. La personalidad
resulta de la interacción compleja entre factores genéticos, neuroquı́micos y ambientales, abarcando la
neurobiologı́a, la psicologı́a y la sociologı́a. En esta sección se abordan los pilares fundamentales de
la neurociencia de la personalidad los cuales constituyen la materia prima de la MP.

Por un lado, el factor neuroquı́mico actúa en la regulación del comportamiento humano a nivel cerebral y
está mediado por sustancias quı́micas que permiten la comunicación entre neuronas, los neurotrans-
misores. Entre los principales neurotransmisores implicados en la personalidad se encuentran:

Adrenalina y Noradrenalina: Involucradas en la respuesta al estrés y la regulación

del estado de alerta. Su activación se asocia con conductas de lucha o huida, y niveles
elevados pueden aumentar la impulsividad y la agresividad.
Dopamina: Relacionada con la búsqueda de recompensas, la motivación y la creatividad.
Altos niveles de dopamina están vinculados a la extroversión y la exploración, mientras
que niveles bajos se asocian con la apatı́a y la depresión.
Serotonina: Clave en la regulación del estado de ánimo, la ansiedad y la impulsividad.
Bajos niveles de serotonina están relacionados con el neuroticismo y la tendencia a la
preocupación excesiva.
Ácido Gamma-Aminobutı́rico (GABA): Principal neurotransmisor inhibidor, regu-
la la excitabilidad neuronal y reduce la ansiedad. Deficiencias en GABA pueden estar
relacionadas con trastornos de ansiedad y dificultades para controlar impulsos.
Acetilcolina: Fundamental para la memoria, el aprendizaje y la atención. Su desequili-
brio puede afectar la cognición y la capacidad de adaptación a nuevas situaciones.
Glutamato: Principal neurotransmisor excitador, facilita el aprendizaje y la plasticidad
sináptica. Está implicado en el desarrollo de habilidades cognitivas complejas.
Endorfinas: Actúan como moduladores del dolor y están asociadas con la sensación de
bienestar y placer.

Los neurotransmisores desempeñan un papel central en la regulación de la personalidad, afectando la

forma en que procesamos la información, respondemos a estı́mulos y nos relacionamos con los demás.

Por otro lado, las bases neurobiológicas del estudio de la personalidad distinguen entre dos componentes
claves:

Temperamento: Determinado biológicamente, se manifiesta desde la infancia y perma-

nece relativamente estable a lo largo de la vida. Se asocia con estructuras subcorticales
como el sistema lı́mbico y está vinculado con respuestas emocionales automáticas y hábi-
tos.

10
4.2. MODELO PEN DE EYSENCK 11

Carácter: Influenciado por la educación, la cultura y la experiencia personal. Se desarro-

lla a lo largo de la vida mediante la introspección y la reorganización de autoconceptos.
Está relacionado con estructuras como la corteza prefrontal y el hipocampo, y su forma-
ción es modulada por la interacción social y el aprendizaje.

Considerando una sı́ntesis de los factores revisados, los modelos de personalidad y neurociencia propues-
tos por Eysenck y Cloninger han proporcionado marcos teóricos para entender la interacción entre
neurotransmisores, temperamento y conducta.

4.2. Modelo PEN de Eysenck

Hans Eysenck propuso un modelo de tres dimensiones principales de la personalidad, cada una con bases
neurobiológicas identificables:

1. Psicotismo: Relacionado con la impulsividad, la agresión y el comportamiento antiso-

cial. Se asocia con niveles bajos de serotonina y altos de testosterona. Las personas con
alto psicoticismo pueden presentar dificultades en la regulación emocional y una menor
empatı́a, lo que influye en su capacidad de relacionarse con los demás.
2. Extroversión: Caracterizada por la sociabilidad, la actividad y la búsqueda de estı́mulos.
Se relaciona con un alto nivel de dopamina y baja activación cortical, lo que predispone a
la búsqueda de experiencias nuevas y estimulación constante. Individuos con alta extro-
versión suelen ser comunicativos y optimistas, mientras que aquellos con baja extroversión
(introversión) tienden a preferir actividades solitarias y reflexivas.
3. Neuroticismo: Vinculado a la inestabilidad emocional, la ansiedad y la depresión. Se
asocia con baja serotonina y alta reactividad del sistema lı́mbico, lo que hace que las per-
sonas con alto neuroticismo experimenten cambios emocionales abruptos, preocupación
constante y dificultad para gestionar el estrés.

4.3. Modelo Psicobiológico de Cloninger

Cloninger amplió el modelo de Eysenck al integrar dimensiones biológicas con el desarrollo del carácter,
definiendo cuatro dimensiones del temperamento relacionadas con sistemas neuroquı́micos:

Búsqueda de Novedad (Dopamina alta)

Evitación del Daño (Serotonina baja)
Dependencia de la Recompensa (Noradrenalina baja)
Persistencia

Como último pilar, se encuentran los procesos cognitivos fundamentales en la personalidad:

Juicio (J) vs. Percepción (P): Preferencia por la organización y la planificación vs.
flexibilidad y adaptación.
Empatı́a y Simpatı́a: La primera implica comprender y compartir las emociones del
otro; la segunda es una respuesta afectiva sin compartir la experiencia emocional.
12 CAPÍTULO 4. NEUROCIENCIA Y SOCIOLOGÍA

Modelo CANAE: Adaptación de los Cinco Grandes Rasgos de la Personalidad (Big

Five): Conciencia (C), Afabilidad (A), Neuroticismo (N), Apertura (A), Extroversión
(E).

Diferencias entre Emoción y Sentimiento: La emoción es una respuesta fisiológica

inmediata; el sentimiento es un estado afectivo más duradero y procesado cognitivamente.

Niveles de Vida (Maslow): Estos niveles reflejan la evolución del individuo desde la
satisfacción de necesidades básicas hasta el desarrollo pleno de su potencial humano.

• Fisiológicas: supervivencia, comida, agua, dormir, reproducción, refugio.

• Seguridad: estabilidad, empleo, salud.
• Sociales: afiliación, amistad, amor.
• Reconocimiento: autoestima, éxito, respeto.
• Autorrealización: crecimiento personal, creatividad, desarrollo potencial.

A continuación se presentará una parte de esta investigación guiada por la interdisciplinariedad que este
trabajo convoca, la cual da cuenta de un encuentro sumamente fructı́fero entre ciencias sociales y exactas.

La intersección entre sociologı́a y neurociencia es un campo emergente que busca comprender la relación
entre las estructuras sociales y los procesos neuronales que subyacen a la conducta humana. Mientras que
la sociologı́a ha tradicionalmente abordado los fenómenos sociales desde una perspectiva macrosociológica
y cultural, la neurociencia ha investigado los fundamentos biológicos y cognitivos del comportamiento
humano a nivel individual. En los últimos años, ha surgido un diálogo interdisciplinario que permite
examinar cómo los procesos cerebrales están influenciados por el entorno social y, a su vez, cómo las
dinámicas sociales son moldeadas por la biologı́a humana (Franks, 2010).

En este sentido, la integración de ambas disciplinas puede ayudar a dilucidar cuestiones claves de la
acción comunicativa, la cognición social y la construcción de la realidad intersubjetiva, que destacan
como piedras angulares en los estudios de autores como George Herbert Mead, Peter Berger y Thomas
Luckmann, y Jürgen Habermas, quienes le han dado énfasis a la importancia del lenguaje y la interacción
en la formación de la identidad y la realidad social (Mead, 1934; Berger & Luckmann, 1966; Habermas,
1984).

Asimismo, desde la neurociencia, investigaciones en el ámbito de la cognición social han demostrado que
el cerebro humano está estructurado para la interacción con sistemas especı́ficos dedicados a la empatı́a,
la teorı́a de la mente y la percepción de normas sociales (Frith & Frith, 2012).

4.4. Sociologı́a (interaccionismo simbólico) y Neurociencia: La

Construcción Social del Cerebro

Desde una perspectiva sociológica, la teorı́a del interaccionismo simbólico de Mead (1934) establece que la
identidad del individuo se construye a través de la interacción con los demás. Este concepto es altamente
congruente con hallazgos en neurociencia sobre la plasticidad neuronal y la influencia del entorno en la
configuración de las redes neuronales. Estudios han demostrado que la socialización temprana moldea
la estructura y función del cerebro, influyendo en la regulación emocional, la toma de decisiones y la
percepción de normas sociales (Eisenberger & Lieberman, 2004). De esta manera, la experiencia social
no solo define la identidad, sino que también influye directamente en la arquitectura cerebral.

Peter Berger y Thomas Luckmann (1966) sostienen que la realidad es socialmente construida a través
del lenguaje y la interacción cotidiana. Esta afirmación encuentra respaldo en estudios neurocientı́ficos
sobre la relación entre el lenguaje y la cognición, los cuales sugieren que el aprendizaje y uso de categorı́as
4.5. REDES SOCIALES Y MODELOS MATEMÁTICOS DEL PENSAMIENTO 13

lingüı́sticas afectan la manera en que percibimos el mundo (Boroditsky, 2011). Ası́, el lenguaje no solo es
un vehı́culo de comunicación, sino un mecanismo estructural que da forma a la experiencia perceptual y
cognitiva del individuo dentro de un contexto social.

Considerando esta relevancia del lenguaje, Jürgen Habermas (1984) propone la teorı́a de la acción co-
municativa, según la cual la comunicación racional se basa en la validez del discurso, la credibilidad y la
búsqueda del entendimiento mutuo. Desde una perspectiva neurocientı́fica, este proceso se relaciona con el
funcionamiento del córtex prefrontal, región del cerebro asociada con la regulación del comportamiento, la
planificación y la evaluación de la validez de la información (Miller & Cohen, 2001). La comunicación efec-
tiva, tal como la conceptualiza Habermas, requiere de mecanismos neuronales que permitan interpretar
intenciones, evaluar la confiabilidad de los interlocutores y formular respuestas coherentes.

La neurociencia social ha identificado estructuras cerebrales que son claves en estos procesos, tales como
la corteza cingulada anterior, que se activa cuando percibimos incoherencias en la comunicación o cuando
evaluamos la veracidad de un argumento (Botvinick et al., 2004). Asimismo, estudios sobre la teorı́a de
la mente han demostrado que las áreas del córtex prefrontal medial y el surco temporal superior están
implicadas en la interpretación de los estados mentales de los interlocutores, facilitando el diálogo y la
interacción social (Frith & Frith, 2012).

4.5. Redes Sociales y Modelos Matemáticos del Pensamiento

Uno de los aportes recientes de la convergencia entre sociologı́a y neurociencia es el uso de modelos
matemáticos para representar redes de interacción social y la transmisión de información en grupos
humanos. Desde la teorı́a de redes sociales, se ha demostrado que los individuos forman nodos inter-
conectados por vı́nculos que pueden representar confianza, influencia o flujo de información (Barabási,
2002). Estos modelos han sido utilizados en neurociencia para estudiar la dinámica de las conexiones
neuronales, estableciendo paralelismos entre la estructura social y la organización del cerebro (Bassett &
Sporns, 2017).

El concepto de ”Matemática Psı́quica”, postulado en este texto, se vincula con estas ideas al proponer
una estructura de redes en la que los vı́nculos interpersonales se modelan como conexiones que pueden
fortalecerse o debilitarse según la interacción social y la credibilidad percibida. Desde la neurociencia, esta
noción encuentra respaldo en el concepto de sinaptogénesis, que explica cómo la repetida activación de
conexiones neuronales refuerza patrones de pensamiento y comportamiento (Huttenlocher, 2002). De
esta manera, la estructura social y la configuración cerebral pueden entenderse como sistemas dinámicos
interconectados.

4.6. La Influencia del Entorno Social en la Cognición y la Toma

de Decisiones

La mencionada correlación entre estructura social y configuración cerebral da cuenta del impacto del
entorno en la toma de decisiones individuales. Kurt Lewin (1936), un autor pionero en el campo de la
psicologı́a social matemática, ha propuesto que el comportamiento humano puede modelarse a partir de
fuerzas internas y externas que configuran el campo psicológico del individuo. Otras investigaciones con-
temporáneas han demostrado que las normas sociales y los valores compartidos influyen en la activación
de circuitos neuronales relacionados con la recompensa y la aversión social (Fehr & Camerer, 2007).

Además, estudios de la cognición moral han revelado que las decisiones éticas y morales están moduladas
por estructuras cerebrales como la corteza prefrontal ventromedial, implicada en la evaluación de con-
secuencias emocionales; y la amı́gdala, que regula respuestas afectivas a dilemas sociales (Greene et al.,
2001). Esto refuerza la idea de que la toma de decisiones no solo es un proceso racional, sino que está
14 CAPÍTULO 4. NEUROCIENCIA Y SOCIOLOGÍA

profundamente arraigado en la interacción entre estructuras sociales y mecanismos cerebrales.

Dado lo anterior, la integración entre sociologı́a y neurociencia ofrece una perspectiva innovadora para
comprender la intersubjetividad, la construcción de la realidad y la acción comunicativa. Desde el inter-
accionismo simbólico hasta la teorı́a de redes, los hallazgos en neurociencia han proporcionado evidencia
empı́rica que respalda las teorı́as sociológicas clásicas, planteando, a su vez, nuevos desafı́os metodológicos
y conceptuales.

Por una parte, la neurociencia ha evidenciado que la estructura y función del cerebro están moldeadas por
la interacción social; mientras que la sociologı́a ha destacado cómo las redes y normas sociales configuran
el comportamiento humano, demostrando que los procesos neuronales y las dinámicas sociales están
profundamente interconectados.

Este diálogo interdisciplinario permite no sólo ampliar la comprensión de los procesos sociales, sino
también desarrollar modelos matemáticos y computacionales para analizar la dinámica de la cognición
social y la interacción humana. A continuación, se detallan algunos puntos claves de este encuentro
interdisciplinar que proporcionan un amplio marco para el análisis de la acción comunicativa, la cognición
social y la modelización matemática del comportamiento humano.

Conectividad Cerebral y Estructura Social

El estudio de las redes sociales en sociologı́a ha encontrado paralelismos en la organización de la co-

nectividad neuronal. Ası́ como las sociedades están estructuradas en sistemas de relaciones, el cerebro
humano opera como una red interconectada en la que la información fluye entre distintas áreas. Estudios
recientes han demostrado que la red neuronal por defecto (Default Mode Network, DMN), implicada en
la autorreflexión y la construcción del yo, se activa de manera diferencial dependiendo del contexto social
y la interacción con los demás (Raichle, 2015).

Desde una perspectiva sociológica, esta activación diferencial se relaciona con la teorı́a de la estructura de
oportunidades sociales (Burt, 1992), que postula que la posición de un individuo dentro de una red social
afecta sus oportunidades de acceso a la información y su capital social. De este modo, la organización
social no solo influye en el acceso a recursos, sino que también modula la manera en que las redes
neuronales procesan la información interpersonal. Existen estudios que demuestran que las personas con
redes sociales más amplias tienen mayor volumen en regiones cerebrales asociadas con la cognición social,
tales como la corteza prefrontal medial y la amı́gdala (Kanai et al., 2012).

4.7. Regulación Emocional, Estrés Social y Dinámicas de Poder

El impacto del estrés social en el cerebro es un efecto clave estudiado por la neurociencia de la socio-
logı́a. Situaciones de exclusión, discriminación o desigualdad generan respuestas en el eje hipotalámico-
hipofisario-adrenal (HHA), lo que incrementa la producción de cortisol, una hormona relacionada con el
estrés y la adaptación social (Dickerson & Kemeny, 2004).

Desde una perspectiva sociológica, las estructuras de poder y desigualdad pueden analizarse a través
de este fenómeno biológico. Por ejemplo, Pierre Bourdieu (1986) describe el concepto de capital social y
simbólico, el cual influye en la posición y legitimidad de un individuo dentro del campo social. La exclusión
de ciertos grupos de individuos no solo limita su acceso a oportunidades, sino que también puede generar
efectos neurobiológicos negativos, afectando su salud mental y la toma de decisiones (Sapolsky, 2017).

Sin embargo, uno de los desafı́os centrales en la integración entre neurociencia y sociologı́a consiste en evi-
tar el reduccionismo biológico, el cual sugiere que los fenómenos sociales pueden explicarse exclusivamente
a partir de la actividad neuronal. Aunque la neurociencia ha avanzado notablemente en la comprensión de
la cognición social, no se pueden reducir conceptos como el poder, la cultura o la desigualdad a procesos
cerebrales individuales (Cacioppo et al., 2014). Por ejemplo, explicar la pobreza exclusivamente como una
4.7. REGULACIÓN EMOCIONAL, ESTRÉS SOCIAL Y DINÁMICAS DE PODER 15

consecuencia del estrés crónico en el cerebro ignora factores estructurales como la educación, las polı́ticas
públicas y la movilidad social (Sapolsky, 2017). Esta premisa puede respaldarse en el hecho de que la
mayorı́a de los estudios en neurociencia han sido realizados en poblaciones occidentales, industrializadas,
ricas y democráticas (WEIRD, por sus siglas en inglés), lo que limita la generalización de los hallazgos
a contextos culturales diversos (Henrich et al., 2010). Las normas sociales, la percepción del tiempo y
las emociones varı́an ampliamente entre culturas, lo cual sugiere que los procesos cerebrales pueden estar
modulados por la socialización y la experiencia cultural. Un ejemplo de esto en la neurociencia consiste en
la investigación sobre el individualismo y el colectivismo, la cual ha demostrado diferencias significativas
en la activación de la corteza prefrontal medial entre culturas orientales y occidentales (Kitayama, 2011).

En sı́ntesis, la intersección entre neurociencia y sociologı́a genera un valioso aporte para la formulación
de la MP, pese a las limitaciones que presenta cada disciplina por separado. En este sentido, el interaccio-
nismo simbólico vinculado a la construcción social del cerebro; las redes sociales formalizadas en modelos
matemáticos de pensamiento; la influencia del entorno social en la cognición y la toma decisiones; y la
regulación emocional, el estrés social y las dinámicas de poder son factores claves considerados para es-
tudiar, modelar y predecir el comportamiento humano en sus distintas manifestaciones y aprovechar sus
ventajas terapéuticas.
TEORÍA LÓGICA MATEMÁTICA
A continuación, se presentan las proposiciones matemáticas que guı́an la construcción de esta investiga-
ción, considerando distintos aportes teóricos que dan forma al presente trabajo y que sirven como sustrato
para futuras indagaciones.

5.1. Modelo Matemático del Pensamiento Inconsciente y Cons-

ciente (Matte Blanco)

La propuesta se basa en la teorı́a de Matte Blanco, quien postula que la mente opera en dos modos:

Modo Simétrico (Inconsciente): Se rige por principios de simetrı́a, donde no existen

distinciones individuales. El tiempo y el espacio se disuelven, y los elementos son tratados
como partes de un todo infinito.

Modo Asimétrico (Consciente): Funciona bajo principios aristotélicos de lógica y

diferenciación, donde los elementos se analizan en categorı́as separadas.

Esta distinción es fundamental para modelar la intersubjetividad en la MP y puede servir para una com-
prensión binaria de la mente humana. Si bien considera la complejidad del individuo, no contempla
directamente la dimensión “vı́nculo” que interesa aquı́.
El autor también propone la Topologı́a Ultramétrica para modelar el pensamiento. Murtagh argu-
menta que los procesos de razonamiento pueden representarse como estructuras jerárquicas en un espacio
ultramétrico. Un grafo ultramétrico permite modelar la mente como un conjunto de ideas interconectadas
según principios de distancia no euclidiana.

.El pensamiento inconsciente puede describirse como una estructura ultramétrica, en la que las
distancias conceptuales no siguen una geometrı́a euclidiana, sino una jerarquización basada
en equivalencias difusas.”(Murtagh, 2012, p. 195).

Se exploran los vı́nculos entre la bi-lógica de Matte Blanco y la teorı́a de la comunicación de Bateson,
Lévi-Strauss y Watzlawick.

Se propone que el fenómeno del doble vı́nculo (double bind), clave en la teorı́a de Bateson sobre la
comunicación patológica, puede modelarse como una interacción entre reglas simétricas y asimétricas
dentro de la estructura psı́quica.

Se conecta la ruptura de simetrı́a con el desarrollo de la identidad y la subjetividad en contextos sociales,

en paralelo con el interaccionismo simbólico de Mead.

16
5.2. CLASIFICACIÓN JERÁRQUICA DEL PENSAMIENTO: SIMETRÍA VS. ASIMETRÍA 17

5.2. Clasificación Jerárquica del Pensamiento: Simetrı́a vs. Asi-

metrı́a

La mente organiza la información en estructuras anidadas, donde las categorı́as conceptuales se

agrupan en árboles de conocimiento (clustering jerárquico):

”La lógica simétrica del inconsciente sigue principios que pueden formalizarse mediante es-
tructuras matemáticas, permitiendo modelar el funcionamiento de la mente de manera compu-
tacional.”(Murtagh, 2012, p. 197).

Esto refuerza la idea de que la interconectividad entre nodos (selfs) en la MP podrı́a representarse a
través de modelos de clustering jerárquico. La teorı́a sugiere que el pensamiento inconsciente es más
rápido que el consciente debido a su estructura ultramétrica, y este concepto se aplica también a redes
neuronales y análisis de texto, abriendo la puerta a herramientas computacionales para la MP.

La concepción de la intersubjetividad como un grafo dinámico es congruente con el interaccionismo

simbólico, que postula que el “yo” emerge a partir de la interacción social y el lenguaje (Mead, 1934). El
modelo ultramétrico puede ser un puente entre la acción comunicativa de Habermas y la matematización
de la psicologı́a social, permitiendo una cuantificación de los patrones de interacción social y sus efectos
en la formación de estructuras cognitivas.

La teorı́a de los grupoides es utilizada para representar la manera en que las relaciones se estructuran y
jerarquizan en la cognición humana.

5.3. Psicoanálisis Computacional y Modelado Cognitivo

Se propone la computacionalización de la psique basada en la relación entre lógica matemática y

procesamiento cognitivo. El inconsciente puede modelarse como un espacio ultramétrico, donde las re-
laciones de equivalencia crean agrupamientos de significado sin distinciones claras. Esto concuerda con
la noción de la acción comunicativa de Habermas y el interaccionismo simbólico de Mead, pues la inter-
subjetividad se concibe como una red de relaciones simétricas y asimétricas. Se aplican herramientas
de la teorı́a de grafos y redes para analizar cómo los sujetos (selfs) establecen conexiones dentro de la
estructura cognitiva.

5.4. El Modelo Triuno del Encéfalo y su Representación en la

Matemática Psı́quica

La teorı́a del cerebro triuno de Paul MacLean divide el encéfalo en tres grandes estratos funcionales:
Reptiliano, Mamı́fero y Primate. En la Matemática Psı́quica (MP), esta división encuentra una repre-
sentación coherente mediante estructuras jerárquicas y métricas ultramétricas, donde la lógica de ün solo
tramo dominante”permite explicar cómo un estı́mulo fuerte puede suplantar la influencia de múltiples
señales débiles.

Este capı́tulo también se integra con el modelo completo de la MP, extendiéndose desde los impulsos
básicos hasta dimensiones morales, sociales y trascendentales, representadas mediante vectores jerárquicos
y lógica no aditiva.
18 CAPÍTULO 5. TEORÍA LÓGICA MATEMÁTICA

5.4.1. Nivel Reptiliano: Instintos y Presente

Asociado al tronco encefálico y al cerebelo básico, este nivel regula funciones vitales inmediatas y com-
portamientos instintivos. Aquı́ se originan emociones primitivas como miedo, rabia explosiva y compor-
tamientos como huida/lucha, hambre, sed, sueño y reproducción.

La bi-lógica de Matte Blanco asocia este nivel al modo simétrico, que ignora gradientes y suma lineal.
Basta con que un solo estı́mulo alcance un umbral crı́tico para desencadenar una respuesta total. La
lógica ultramétrica modela este fenómeno: un solo ”tramo costoso”define la distancia.

Este nivel puede representarse con un subvector de múltiples dimensiones (ej. hambre, sed, impulso
sexual, agresividad, miedo básico, etc.), cada una en el rango [0,1]. Un solo valor alto puede determinar
el comportamiento.

5.4.2. Nivel Mamı́fero (Lı́mbico): Emociones Afectivas y Memoria

El sistema lı́mbico (amı́gdala, hipocampo, hipotálamo) permite una mayor variedad emocional y memoria
afectiva.

Amor, apego, tristeza, alegrı́a, empatı́a afectiva, rabia modulada. Este nivel regula vı́nculos sociales y el
recuerdo emocional de experiencias pasadas.

La memoria afectiva permite que eventos pasados influyan directamente en el presente. Un recuerdo
traumático puede disparar respuestas emocionales intensas.

Representado mediante un subvector con dimensiones como tristeza, amor, ira, ansiedad, intensidad
onı́rica, etc. Cada eje en [0,1] representa la activación emocional.

La no-arquimedeanidad se expresa como el predominio de una emoción intensa sobre muchas débiles. Las
emociones afectan la métrica psı́quica de forma jerárquica.

5.4.3. Nivel Primate: Cognición, Planeación y Futuro

La neocorteza permite planificación, razonamiento lógico, empatı́a cognitiva, lenguaje interno, metacog-
nición e inhibición de impulsos.

Se asocia al modo lógico-asimétrico de Matte Blanco: secuencial, clasificatorio y racional. Opera más
cercano a una lógica aditiva.

Representado por un subvector con dimensiones como planeación, inhibición, empatı́a cognitiva, creati-
vidad, abstracción conceptual, voluntad ejecutiva, etc.

El nivel primate puede regular los niveles anteriores, pero si una emoción o impulso alcanza un umbral
crı́tico, la corteza puede ser ”secuestrada”. Ejemplo: ataque de pánico, enamoramiento intenso.

5.4.4. Capas Expandidas: Valores, Creencias y Memoria Extensa

Incluye principios morales como honestidad, lealtad, justicia, etc. Cuando un valor central es traicionado,
se genera una ruptura abrupta.

Representa ideologı́as, creencias religiosas, convicciones personales. Diferencias radicales pueden disparar
distancias psı́quicas altas.
5.5. ULTRAMETRÍA Y FUNDAMENTOS MATEMÁTICOS DE LA MP 19

Permite representar recuerdos infantiles, familiares, laborales, traumáticos, etc. Su activación puede am-
plificar emociones o conductas.

5.4.5. Dimensiones Adicionales: Espiritualidad y Vı́nculos Sociales

Dimensiones como conexión cósmica, paz interior, devoción, meditación. Pueden transformar estados
emocionales intensos y reconfigurar prioridades.

Describe la relación con otros agentes. Altos niveles de confianza, poder o dependencia afectan profun-
damente la dinámica del sistema.

5.4.6. Interacciones y Dominancias Jerárquicas

Ante una amenaza:

Reptiliano: miedo inmediato, adrenalina.

Mamı́fero: recuerdo de experiencias traumáticas o afectivas.

Primate: razonamiento anticipatorio. Si la emoción es fuerte, domina la acción.

Representación métrica. La distancia psı́quica se define por el eje dominante (arista más costosa),
siguiendo la desigualdad triangular fuerte. La lógica max se impone.

Dinámica de evolución. El sistema puede actualizarse con reglas dinámicas por umbral: si un eje
supera cierto valor, influye o altera otros vectores. Se pueden modelar ciclos de retroalimentación.

5.4.7. Conclusión General del Modelo Jerárquico en MP

La teorı́a triuna permite una interpretación estructural del psiquismo que se alinea con las bases ma-
temáticas de la MP. A través de vectores jerárquicos y métrica ultramétrica se logra:

Representar estados psı́quicos en múltiples dimensiones.

Explicar transiciones abruptas por umbral.

Modelar fenómenos complejos como traumas, iluminación espiritual, pánico colectivo o apego afec-
tivo.

Este modelo ofrece una plataforma robusta para aplicaciones clı́nicas, filosóficas y computacionales, com-
binando neurociencia, psicologı́a y estructuras formales de la matemática contemporánea.

5.5. Ultrametrı́a y Fundamentos Matemáticos de la MP

La teorı́a del cerebro triuno de Paul MacLean divide el encéfalo en tres grandes estratos funcionales:
Reptiliano, Mamı́fero y Primate. En la Matemática Psı́quica (MP), esta división encuentra una repre-
sentación coherente mediante estructuras jerárquicas y métricas ultramétricas, donde la lógica de ün solo
20 CAPÍTULO 5. TEORÍA LÓGICA MATEMÁTICA

tramo dominante”permite explicar cómo un estı́mulo fuerte puede suplantar la influencia de múltiples
señales débiles.

Este capı́tulo también integra los fundamentos matemáticos de la ultrametrı́a, ası́ como su relación con
la bi-lógica de Matte Blanco, las sinapsis neuronales y los clústeres intersubjetivos.

5.5.1. Fundamento Matemático: Desigualdad Triangular Fuerte y Ultrametrı́a

Desigualdad Triangular Fuerte. En geometrı́a ultramétrica, se cumple que una sola distancia domina
la trayectoria. Esto genera estructuras jerárquicas (árboles, dendrogramas) y justifica fenómenos como el
colapso conceptual o emocional.

Clustering y Jerarquı́a. Los espacios ultramétricos inducen agrupaciones anidadas: los puntos se agru-
pan primero en clústeres cercanos y luego en superclústeres según umbrales crecientes. Esta lógica explica
tanto la organización del inconsciente como la estructura de redes sociales.

Representación en la Bi-lógica de Matte Blanco. El modo simétrico (inconsciente) no distingue

gradualmente entre contenidos, sino que los agrupa de forma inmediata. La ultrametrı́a formaliza esta
indiferenciación y permite describir el pasaje súbito a modos diferenciados (asimétricos).

Intersubjetividad y Redes Sociales. La cercanı́a afectiva o la credibilidad entre individuos puede

representarse como una métrica ultramétrica. Umbrales de desconfianza pueden separar nodos abrupta-
mente de una red, sin acumulación gradual.

No-Arquimedeanidad y Psicologı́a. El principio de que “una gran diferencia absorbe a muchas

pequeñas” es esencial. Emocionalmente, basta un evento fuerte para redefinir la estructura psı́quica,
sin necesidad de suma acumulativa.

Ejemplos Concretos en la MP:

Arquetipos inconscientes como clústeres simbólicos.

Burbuja de comunicación: redes de alta alineación.

Eventos traumáticos que reconfiguran la métrica psı́quica.

5.5. ULTRAMETRÍA Y FUNDAMENTOS MATEMÁTICOS DE LA MP 21

5.5.2. Cuello de Botella y Métrica Max-Min

Interpretación de la Distancia como Cuello de Botella. La distancia ultramétrica puede entenderse

como el mı́nimo de los máximos costos en una ruta (max-min distance). La distancia entre dos nodos es
el costo del tramo más caro en la mejor ruta.

Aplicación a Redes Sociales y Psı́quicas:

Si un vı́nculo interpersonal contiene una traición fuerte, domina la distancia, incluso si el resto de
los vı́nculos son positivos.

En la mente, una disrupción emocional intensa puede bloquear la conexión entre ideas.

Comparación con la Métrica Euclideana:

Métrica aditiva (euclideana): distancia como suma de pequeños costos.

Métrica ultramétrica: distancia definida por el peor tramo. Introduce discontinuidad y saltos abrup-
tos.

Implicaciones Psı́quicas:

El inconsciente responde a “saltos” más que a acumulaciones graduales.

Un solo valor emocional fuerte puede dominar el estado completo.

5.5.3. El Axioma de Arquı́medes y la Cuestión del Infinito

Formulación Clásica. En espacios arquimedianos, pequeñas cantidades sumadas pueden superar cual-
quier otra. En lo no-arquimediano (como en la ultrametrı́a), esto deja de cumplirse.

Implicaciones Psicológicas:

Un agravio leve repetido muchas veces no suma a uno fuerte, a menos que supere un umbral.
Experiencias emocionales fractales pueden repetirse sin agotarse, evocando infinitud subjetiva.

Relación con el Inconsciente. El inconsciente puede “vibrar” a diferentes escalas sin progresión lineal.
La lógica ultramétrica permite incorporar infinitesimales y fractalidad de significados.

5.5.4. Sinapsis Neuronal y Lógica Ultramétrica

Redes Neuronales y Cuellos de Botella. Cada sinapsis puede considerarse un eslabón con “costo”
fisiológico. Una ruta neuronal tiene una distancia definida por su sinapsis más débil.

Hebbianismo, Umbrales y Plasticidad. La activación conjunta de neuronas refuerza conexiones, pero

un solo eslabón débil puede impedir la propagación. La distancia entre áreas cerebrales es dominada por
el cuello de botella sináptico.
22 CAPÍTULO 5. TEORÍA LÓGICA MATEMÁTICA

Bi-lógica y Razonamiento Secuencial:

El modo simétrico difunde información rápidamente mientras no haya bloqueos.

El modo asimétrico navega rutas especı́ficas que pueden ser interrumpidas por nodos saturados o
sinapsis ineficientes.

Aplicaciones Computacionales y Modelos:

Redes de comunicación y modelos neuronales pueden optimizarse siguiendo lógica max-min.

La ultrametrı́a puede integrarse en redes de IA para robustecer rutas conceptuales.

5.5.5. Conclusión Ampliada

La ultrametrı́a no solo estructura el psiquismo desde lo emocional y conceptual, sino que también en-
cuentra análogos en la biologı́a neural y en la dinámica social. Proporciona:

Una métrica jerárquica compatible con la bi-lógica.

Una forma de entender rupturas psı́quicas y sociales abruptas.
Una vı́a para modelar la distancia no como suma, sino como cuello de botella crı́tico.

Estos fundamentos nutren el corazón matemático de la MP, articulando la lógica subjetiva y simbólica
con modelos geométricos rigurosos y aplicables.
ESPACIO ULTRAMÉTRICOS
A continuación se presentan varios resultados clásicos de la teorı́a de los espacios ultramétricos
con la intención de mostrar su relevancia para la Matemática Psı́quica (MP). Cada enunciado se
acompaña de una breve interpretación sobre cómo podrı́a emplearse en el modelado de fenómenos psı́qui-
cos (emociones, vı́nculos interpersonales, estructura del inconsciente, etc.), especialmente cuando dichos
fenómenos siguen lógicas de umbral y no lineales.

6.1. Desigualdad Triangular Fuerte

Enunciado
Sea (X, d) un espacio ultramétrico. Para cualesquiera x, y, z ∈ X, se cumple:
d(x, z) ≤ máx{d(x, y), d(y, z)}.
Interpretación en la MP

Un solo eslabón “peor” (el mayor) determina la distancia total.

Un evento muy intenso puede “absorber” el efecto de otros menores.

6.2. Isoscelesidad de Triángulos

Enunciado
Todo triángulo en (X, d) es isósceles, con la base menor o igual que los otros dos lados. Para x, y, z ∈ X,
al menos dos distancias entre ellos son iguales y la tercera no excede ese valor común.

Interpretación en la MP

Reforzamiento de estructuras jerárquicas.

Presencia de igualdades y saltos de umbral en emociones.

6.3. Unicidad del Máximo en la Trayectoria

Enunciado
En un camino P = (x0 , x1 , . . . , xn ) de (X, d):
d(x0 , xn ) = mı́n máx d(xi , xi+1 ).
P (xi ,xi+1 )∈P

Interpretación en la MP

Idea de cuello de botella: un tramo domina la distancia.

Un solo agravio grave arruina la cercanı́a emocional o social.

23
24 CAPÍTULO 6. ESPACIO ULTRAMÉTRICOS

6.4. Anidamiento de Bolas

Enunciado
En (X, d), dos bolas son disjuntas o una está contenida en la otra.

Interpretación en la MP

Subgrupos jerárquicos sin intersecciones parciales.

Modelos de confianza total o exclusión absoluta.

6.5. Estructura Jerárquica y Dendrogramas

Enunciado
Para un conjunto finito {x1 , . . . , xn }, existe una representación unı́voca como dendrograma consistente
con las distancias ultramétricas.

Interpretación en la MP

Fusión por niveles de cercanı́a.

Visión simétrica e intersubjetiva del inconsciente.

6.6. Bolsa de Distancias Constantes dentro de una Bola

Enunciado
Sea B(x0 , r) = {x | d(x0 , x) ≤ r}. Para x, y ∈ B(x0 , r) se tiene d(x, y) ≤ r.

Interpretación en la MP

Homogeneidad emocional en una burbuja afectiva.

Núcleos sociales con percepción homogénea.

6.7. Criterio de No-Arquimedeanidad

Enunciado
(X, d) es ultramétrico si y solo si para w, x, y, z:

d(w, x) > d(y, z) ⇒ d(w, x) = d(w, y) = d(y, x).

Interpretación en la MP

Un trauma muy grande eclipsa otras distancias.

Fuerza igualación de distancias intermedias.

6.8. LOS CAMINOS SON DETERMINADOS POR LA ARISTA MÁXIMA 25

6.8. Los Caminos Son Determinados por la Arista Máxima

Enunciado
La distancia entre a y b está dada por el máximo coste en la ruta más eficiente:

d(a, b) = mı́n máx d(xi , xi+1 ).

P (xi ,xi+1 )∈P

Interpretación en la MP

Dominancia de eventos extremos.

Segmentos sinápticos débiles bloquean rutas neuronales.

6.9. Estructura de Clustering Jerárquico

Enunciado
Dada {xi }, se forman particiones anidadas:

{x1 }, . . . , {xn } ⊂ C1 ⊂ C2 ⊂ · · · ⊂ Ck = {x1 , . . . , xn }.

Interpretación en la MP

Agregación de ideas o personas en cascadas.

Formación de subgrupos bien definidos.

6.10. Comentario Final

Estos resultados fundamentan la geometrı́a ultramétrica, distinta de la lógica aditiva euclideana. En

la Matemática Psı́quica, su utilidad radica en:

1. Describir saltos bruscos al rebasar umbrales.

2. Representar la estructura jerárquica y anidada.
3. Justificar dominancia de eventos extremos (cuello de botella).

Ası́, la no-arquimedeanidad y la desigualdad triangular fuerte se ajustan a la noción de que lo

psı́quico y lo social con frecuencia se rigen por umbrales de ruptura o fusión, en consonancia con la
bi-lógica de Matte Blanco, la intersubjetividad simbólica y la dinámica inconsciente.
CONCLUSIONES
Para iniciar un cierre de este estudio, es preciso hacer un recuento de sus alcances, considerando la
extensión de su campo de análisis gracias al generoso cruce entre las ciencias y disciplinas que aportaron
para generar la Matemática Psı́quica (MP) y su posterior análisis y modelación de diversos estratos de
las relaciones humanas inmersas en la vida social.

Resulta vital destacar los aportes de la psicologı́a social y de las teorı́as de la comunicación, los cuales
sirvieron para ampliar el alcance de la MP en la formalización de sus modelos y la construcción de sus
redes y grafos. También es evidente que la psicologı́a matemática constituye una base estructural de la
MP, pero gracias al aporte de los descubrimientos empı́ricos de la neurociencia, el campo de acción y
modelación de la MP logra adentrarse en un paraje aún más vasto y profuso de la vida y la realidad
social.

Es globalmente conocido el aporte de Heisenberg a la mecánica cuántica. El reconocido fı́sico alemán

consumó sus estudios sobre el átomo en lo que hoy se conoce como el “principio de incertidumbre”. Más
allá de su sustancial avance en el entendimiento del microcosmos, el axioma de que no se puede estudiar
una partı́cula sin modificarl a constituye un descubrimiento que revoluciona todas las esferas de la vida
humana. Estamos formados de partı́culas deslizándose y chocando con diversas aceleraciones, somos
entes de materia y energı́a fluyen conectandose entre sı́ y con la realidad. No podemos interactuar sin
modificarnos mutuamente. Las consecuencias de nuestras relaciones no sólo acontecen a nivel consciente
o material, sino también inconsciente y biológico. La matemática psı́quica se yergue sobre esta premisa
para modelar con rigurosidad y consistencia las relaciones intersubjetivas movilizadas desde los impulsos
humanos más primarios hasta los más complejos de la interacción social.

Es precisamente debido a este fructı́fero diálogo entre ciencias humanas y exactas que la MP puede servir
no sólo para comprender y aprender sobre la vida y la realidad social, sino que también postularse como
una poderosa herramienta de autoconocimiento que, finalmente, ayude a la configuración de redes sociales
y orgánicas más ı́ntegras, sanas y honestas, lo cual contribuya a la creación de una necesaria ética social
que estimule el crecimiento y desarrollo humano.

26
BIBLIOGRAFÍA
(Se presentan aquı́ todas las referencias citadas o mencionadas en el texto. En algunos casos se incluyen
enlaces referidos. Se mantiene la forma original en la que aparecieron, complementando con datos de
estilo APA cuando es posible.)

1. Berger, P. L., & Luckmann, T. (1966). The social construction of reality: A treatise
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2. Bourdieu, P. (1986). The forms of capital. In J. Richardson (Ed.), Handbook of Theory
and Research for the Sociology of Education (pp. 241-258). Greenwood.
3. Botvinick et al. (2004). [Referencia sobre la corteza cingulada anterior en comunica-
ción. Cita en el texto original, sin detalles APA completos].
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5. Bassett, D. S., & Sporns, O. (2017). Network neuroscience. Nature Neuroscience,
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6. Cloninger, C. R. [Mencionado sin cita especı́fica en el texto, vinculado a la teorı́a
psicobiológica de la personalidad].
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A theoretical integration and synthesis of laboratory research. Psychological Bulletin,
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8. Eisenberger, N. I., & Lieberman, M. D. (2004). Social pain: Neuropsychological
evidence for an overlap with physical pain. Science, 302(5643), 290–292.
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10. Fehr, E., & Camerer, C. F. (2007). Social neuroeconomics: The neural circuitry of
social preferences. Trends in Cognitive Sciences, 11(10), 419–427.
11. Frith, C. D., & Frith, U. (2012). Mechanisms of social cognition. Annual Review of
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completa].
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28 CAPÍTULO 8. BIBLIOGRAFÍA

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20. Lewin, K. (1936). Principles of topological psychology. McGraw-Hill.
21. Matte Blanco, I. [Mencionado especialmente por su obra “El inconsciente como con-
juntos infinitos: un ensayo en bi-lógica”].
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23. Miller, E. K., & Cohen, J. D. (2001). An integrative theory of prefrontal cortex
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26. Raichle, M. E. (2015). The brain’s default mode network. Annual Review of Neuros-
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27. Rı́os, G. (2025). [Referencia interna mencionada como fuente de la idea de “nodos,
vı́nculos y grafos”].
28. Sapolsky, R. M. (2017). Behave: The biology of humans at our best and worst. Penguin
Press.
29. Varios enlaces incluidos en el texto original:
ANEXOS

9.1. Ejemplos Clásicos de Espacios Ultramétricos: Fractales, Núme-

ros p-ádicos, Árboles Infinitos

Aunque la ultrametrı́a puede parecer un artificio puramente teórico, existen ejemplos concretos con
relevancia tanto en matemáticas puras como en aplicaciones a la “Matemática Psı́quica” (MP).

9.1.1. Fractales

Muchos fractales generan métricas que exhiben propiedades ultramétricas. Ejemplo: el Polvo de Cantor.

Relación con la MP: El inconsciente presenta estructura fractal con patrones jerárquicos infini-
tamente autosimilares. Repite patrones a distintas escalas evocando clústeres anidados.

9.1.2. Números p-ádicos

Los números p-ádicos forman un espacio ultramétrico donde la distancia depende del grado de divisi-
bilidad por p de la diferencia entre dos números.

Aplicaciones: Se usan en análisis p-ádico, criptografı́a y teorı́as fı́sicas. Agrupan números según
divisibilidad.

Paralelo con la MP: Ası́ como los p-ádicos agrupan números por divisibilidad, la MP puede
agrupar ideas o vı́nculos por niveles simbólicos o de credibilidad.

9.1.3. Árboles Infinitos

Los árboles infinitos también inducen ultrametrı́a. Cada bifurcación representa un umbral.

Ejemplo: El conjunto de secuencias infinitas sobre un alfabeto finito (por ejemplo, {0, 1}N ) puede
representarse como un árbol binario infinito. La métrica que mide la primera posición en que difieren
es ultramétrica.

Importancia para la MP: La identidad psı́quica o colectiva puede representarse como una se-
cuencia jerárquica; dos sujetos o ideas que divergen profundamente están más alejados.

Conclusión: Estos ejemplos —fractales, números p-ádicos y árboles infinitos— muestran que la ultra-
metrı́a no es una mera abstracción, sino una herramienta potente para modelar la estructura jerárquica
de la mente y los vı́nculos.

29
30 CAPÍTULO 9. ANEXOS

9.2. Métricas y Ultramétricas en la Matemática Psı́quica

9.2.1. Lógica de Umbral y Dominancia

La MP se basa en la idea de que un solo valor puede dominar el estado completo. Esto se modela con la
desigualdad triangular fuerte:

d(x, z) ≤ máx{d(x, y), d(y, z)}

9.2.2. Métrica Max (Chebyshev)

d(x, y) = máx |xi − yi |

i

Un solo eje dominante define la distancia total.

Puede discretizarse mediante φ(máxi |xi − yi |) para obtener una métrica ultramétrica.

9.2.3. Métricas Tipo p-ádica y Lexicográficas

p-ádica: la distancia se basa en el primer dı́gito en que difieren.

Lexicográfica: se define un orden de prioridad entre ejes, y la distancia se define por la primera
diferencia significativa.

9.2.4. Métricas Basadas en Árboles (Dendrogramas)

La distancia entre dos nodos es la altura del nodo común más bajo. Muy útil para representar jerarquı́as
emocionales o sociales.

9.2.5. Métricas Aditivas

pP
Euclı́dea (ℓ2 ): d(x, y) = i (xi − yi )2
P
Manhattan (ℓ1 ): d(x, y) = i |xi − yi |

Apropiadas para la racionalidad del nivel primate.

9.2.6. Combinaciones e Hibridaciones

d(Xi , Xj ) = máx{dultramétrica (XRL ), α · daditiva (XPrimate )}

Permiten que el componente reptil-lı́mbico domine si se excede un umbral, y que lo primate defina la
distancia en casos suaves.
9.2. MÉTRICAS Y ULTRAMÉTRICAS EN LA MATEMÁTICA PSÍQUICA 31

9.2.7. Ejemplos Concretos por Nivel

Reptiliano: distancia determinada por hambre/agresión (max con umbral).

Mamı́fero: árbol de emociones donde “ira” y “tristeza” están en ramas separadas.

Primate: diferencias en planeación o lenguaje interno con métrica ℓ2 .
Social: caı́da abrupta en confianza medida por subvector de vı́nculos con max.

9.2.8. Ordenar Impulsos y Emociones para Ultrametrı́as Interesantes

Orden de prioridad: lexicográfico.

Árbol jerárquico: emociones agrupadas por tipo (positivas, negativas, instintivas).

9.2.9. Métricas en la Dimensión Social

Subvector de vı́nculos (por agente): distancia determinada por la peor discrepancia (ej. traición).

Árbol de afinidades sociales.

Hibridación: se puede combinar con estados internos.

9.2.10. Ejemplos Concretos de Aplicación

Dogmatismo cognitivo: distancia salta por un desacuerdo fuerte.

Enamoramiento y traición: grandes saltos en un solo eje emocional o social.

Negociación racional: suma de diferencias en la dimensión primate.

9.2.11. Conclusiones

Cada capa de la psique se modela mejor con una métrica distinta.

Las ultramétricas capturan “saltos” emocionales o estructurales.
Las métricas aditivas reflejan razonamientos graduales.

El enfoque hı́brido permite representar mejor la complejidad del psiquismo.

32 CAPÍTULO 9. ANEXOS

9.3. Pizarras: Reflexiones y Esquemas de Trabajo

En esta sección se presentan las pizarras construidas a partir de la “digestión” de los elementos incorpo-
rados a la investigación actual y de la forma en que estos fueron plasmados en sesiones de conversación
y reflexión en torno a las pretensiones y objetivos de este trabajo.
9.3.1. Pizarra “Génesis”

Guiada por la catarsis y el inconsciente, se crea esta pizarra en medio de un “mental breakdown”. En
conflicto y sin paz, pensamientos de soledad, muerte y en tensión con la divinidad. Presionado por errores
y fallos. Cuestionamiento de la realidad y la cordura en el desarrollo de la persona, en eso aparece el
Quijote como una figura ficticia pero ejemplar. “Prefiero vivir loco que morir cuerdo”. La exploración
de los sentimientos en una posición asimétrica con el conocimiento matemático y pragmático. En busca
del manejo de esta fuerza o energı́a vital sobrenatural y un equilibrio entre conocimiento y sentimiento.
Amante de la feminidad, no sólo en el plano terrenal, el arte y la belleza se vieron colmadas por la ira.
Sin embargo, se logra superar, mediante la meditación, esa rabia que entraba en conflicto con el amor a lo
femenino. incomprensión y soledad v/s autodescubrimiento y arte. inicio de un viaje de autoconocimiento
y aceptación. Producto también de años de terapia profesional. Arduas terapias y medicamentación, la
etiqueta de “loco” y el trato de la sociedad a este tipo de personas desencadena ciertas conductas adictivas
y la tendencia al vicio con distintas fuentes dopaminicas que se presentan como “salida” a la locura. Coni:
personificación de esta apreciación a la feminidad, y ruptura de esquemas previos. Ayudando al desarrollo
personal y tratamiento de la locura. Más en tensión con el personaje del “Faraón”. Niuro, espacio para
el desarrollo del liderazgo y crecimiento económico, herramienta para la ayuda y colaboración. No solo
económica sino que organizacional. León: el vı́nculo más poderoso, la relación padre hijo existe en cualquier
proyección de la persona. Es primordial cuidar, guiar y mantener ese tipo de vı́nculo, aquel que abandona
a su hijo/a no se encuentra del lado “bueno” de la historia.

9.3.2. Pizarra “Modelar”

Explicación del modelo psı́quico-matemático: La verdad, honestidad y credibilidad alimentan y

mantienen sano el vinculo, de la misma manera que lo opuesto daña a este mismo. En este sentido,
9.3. PIZARRAS: REFLEXIONES Y ESQUEMAS DE TRABAJO 33

si comprendemos las relaciones sociales de manera modelada en grafos, cada nodo corresponde a una
persona la cual mediante vı́nculos (sanos e insanos) se distribuye de manera probabilı́stica y por ende
parametricada. El acervo de la conciencia contiene las experiencias de la persona y a modo de disco duro
las contiene en la memoria de manera no exacta. Mediante el modelo de Bayes se puede comprender este
proceso. Markov nos permite comprender la interaccion de conciencias o, en otras palabras, la relacion
de cada nodo y sus vinculos con otros a traves del tiempo.

9.3.3. Pizarra “Oráculo”

Faraón: Figura o personaje que se presentó rápidamente con aceptación del mundo nocturno. G- Rios de
dı́a, faraón de noche. Dualidad. Distintas dimensiones, o perspectivas del mundo de la vida.

Espacio topológico de medida de emociones: Las emociones tiene una estructura topológica o geométrica,
en otras palabras, tiene métrica o Ultramétrico no euclidiana. Además se puede pensar en términos pro-
babilistas, por ende se puede manipular y estudiar de manera consistente. un vector infinito dimensional.
A la base se encuentra el espacio emocional el cual ordena en cierto modo las emociones en función de
elementos biográficos y de la experiencia.

Contención: Acción de mantener dentro de ciertos lı́mites, el cuidado psı́quico. Hasta necesario en ciertos
casos.

Ganesha, harem y amor en libertad: El patrono de las artes y las ciencias. la comunicación y transmisión
por un lado y los fundamentos y credibilidad por el otro. múltiples vı́nculos amorosos en libertad y parte
de la expresión personal.
34 CAPÍTULO 9. ANEXOS

Rasa lilah: Rasa lila es una danza hindú y una celebración del amor que representa la danza divina
de Krishna con las gopis de Vrindavan. Se considera una hermosa representación del amor conmovedor
(soulful).

Conocimientos primordiales olvidados por el mundo contemporáneo encerrado en el plano terrenal, con-
tingente y efı́mero.

Espacio, realidad y creación de esta, el creer es crear. La intención crea cosas, se puede programar la
realidad en cierto modo de manera que con el deseo se da paso a la creación.

Interpretación, arquetipo e información: uno viene al mundo con un arquetipo, similar a las emociones. Sin
embargo, se adoptan como parte de la configuración de la persona. El quijote como arquetipo conductor
del self. El arte y el show, transmiten sentimientos y felicidad. Un geisho que a través del arte entrega
felicidad. El breakthrough o epifanı́a como momento catártico que revolucionan la percepción de la
realidad que hacen evolucionar y despojarse de la ira, rabia, pena etc. romper la cuarta pared, y re
pensar la vida en ese sentido.

La familia consta de los vı́nculos más importantes alimentados por el amor. El honor nos diferencia de
otros seres y debe guiar la configuración de la persona.

Dios es uno mismo.

9.3.4. Pizarra “Rendebu”

Todo exceso es malo, no comer o comer mucho. la temeridad, exceso de valentı́a. El equilibrio es sinónimo
de virtud. Ama a tu prójimo como a ti mismo, equivalente a la proposicion de no sobrteponer tu voluntad
9.3. PIZARRAS: REFLEXIONES Y ESQUEMAS DE TRABAJO 35

sobre la del otro (o los 10 mandamientos) Existen necesidades primordiales/biológicas y otras más banales,
sin embargo ambas pueden caer en el exceso. La comunicación paraverbal, como el ejemplo de las hormigas
funcionan como un gran cerebro colectivo. Las sensaciones o sentidos. El arte y la transmisión no verbal
de info. Estudio de distintas dimensiones de los vı́nculos entre personas. Matemáticas exactas, el origen
de lo social utiliza el trueque. Revisar la teorı́a del valor general del valor de Marx. Fetichismo de las
mercancı́as. Saudade. El descubrimiento de nuevos lenguajes y la influencia de estos en la personalidad.
Epigenómica, la epigenética es el estudio de los cambios que se producen en el ADN sin alterar su
secuencia. Estos cambios se conocen como epigenéticos y son causados por factores externos como la
alimentación, el ejercicio, los medicamentos y la exposición a sustancias quı́micas. La construcción y
evolución de los lenguajes que describen de manera cada vez más compleja y especı́fica que ayudan a
una mejor comprensión de la realidad y los estados conductuales de las personas. Ave fénix: Renace de
sus cenizas, grandes reinicios de vida. La primera impresión como génesis del vı́nculo, es importantı́sima.
Despojarse del que diran y su cárcel. ACTG son las letras del lenguaje del ADN. Importancia de las
palabras convenio, trato y pacto.

9.3.5. Pizarra “Ultramétrica”

Inconsciente, en un nivel matemático-teórico. Mediante la topologı́a y la comprensión de espacios métricos

y ultra-métricos, donde la desigualdad triangular fuerte define una geometrı́a (fractal, número primo, ley
de grandes números) de naturaleza aleatoria e infinito dimensional. se pretende comprender el inconsciente
y los elementos que lo componen. Dentro del mundo de las ideas y la abstracción por un lado, y en el
encéfalo por otro. El cerebelo aloja el inconsciente y el cerebro alberga las memorias y la lógica. El
cerebelo contiene lo primitivo e instintivo (noción del ahora) y el encéfalo lo contrario, donde el sistema
lı́mbico contiene los recuerdos y la memoria (pasado), además de emociones y sentimientos con una mayor
complejidad. Siguiendo el axioma evolutivo de darwin desde lo primitivo a lo complejo. Y por último,
en el neocórtex (parte frontal del cerebro) habita la habilidad de predicción, pensar, razonar e imaginar
(futuro/onı́rico).

Axioma de Arquimedes (noción de proporción) y el espacio tiempo se puede comprender mediante este
36 CAPÍTULO 9. ANEXOS

principio a partir de nuestros sentidos y habilidades comunicativas nos entendemos entre seres. A dife-
rencia del espacio tiempo, el inconsciente no sigue estos principios de proporción ni espacio tiempo. El
consciente si bien, tiene rasgos de proporcionalidad, no se podrı́a decir que es 100 % arquimediano.

Modelaje del inconsciente: Instintos (dormir, comer, sobrevivencia, reproducción), emociones primitivas
(ira, adrenalina, sorpresa, etc), los sentidos. Todos en forma de streaming, en el ahora. Se conectan de
manera vectorial entre sentido y emoción, sin embargo, a pesar de su conexión no se genera de manera
consciente y culminan en los instintos los cuales son reactivos a esta conexión vectorial.

La distancia entre los elementos fluyen a través de redes neuronales, se puede denominar como ancho
de banda. El camino más rápido para llegar a su destino de transmisión de información. Al no ser un
espacio arquimediano, solo se puede comprender de manera ultramétrica, ya que cumple con la condición
necesaria para un modelaje de este tipo.
9.3. PIZARRAS: REFLEXIONES Y ESQUEMAS DE TRABAJO 37

9.3.6. Pizarras “Caos, Divinidad y Teertulia”

Las siguientes pizarras fueron elaboradas a lo largo de múltiples sesiones de reflexión, diálogo e intros-
pección colectiva. Constituyen un registro visual y conceptual de los fundamentos, tensiones y hallazgos
del desarrollo de la Matemática Psı́quica. A través de palabras clave, esquemas, trazos, sı́mbolos y
colores, se plasmaron intuiciones, ideas, hipótesis y estructuras que emergen de la intersección entre la
matemática, la psiquis, la espiritualidad y lo social.

Estas pizarras exploran:

La estructura jerárquica de la mente, representada en niveles (reptiliano, lı́mbico, primate).

El rol de la divinidad, la verdad y el lenguaje matemático como puente con lo trascendente.
La noción de vı́nculo psı́quico y la importancia del otro como parte esencial de la conciencia.
Elementos de epistemologı́a, como la observabilidad, el rigor, la axiomatización y el valor de la
experiencia subjetiva.
El uso de esquemas como grafos, diagramas de Venn, representaciones probabilı́sticas y ultramétricas
para describir fenómenos internos o sociales.
Temáticas recurrentes como el amor, la muerte, el ego, el arte, la memoria, la confianza, y
el papel del arquetipo del Quijote como guı́a espiritual y rebelde frente a la norma racional.

Estas pizarras no buscan ser exhaustivas ni conclusivas, sino más bien puntos de partida para futuros
desarrollos, donde la intuición, la estética y la emoción se conjugan con la abstracción formal para expandir
la comprensión de la realidad desde una lógica no lineal, no arquimediana y simbólica.
38 CAPÍTULO 9. ANEXOS
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