PARASHAH TERUMA
ּתְת מּוָר הTerumah: Tributo, donación, ofrenda; ofrenda reservada.
76 veces sale en la tanaj la palabra terumah;
se traduce como "ofrenda" 51 veces,
"oblación" 19 veces, "heave" cuatro veces,
"regalos" una vez y "ofrecido" una vez. 1 contribución.
1A una ofrenda. 1B cualquier ofrenda. 1C una ofrenda a Dios. 1D una ofrenda
(de grano, dinero, etc.). 1E contribución.
Que es una ofrenda?
ofrenda, regalo, o sea aquello que se da o separa voluntariamente como una
contribución especial a una persona, deidad, o causa en la adoración,
tanto en su totalidad como en parte (Éxo 25:2)
asi que tomare en esta porción la paabra terumah como una
OFRENDA APARTADA.
Los Eventos principales de Terumah
Incluyen reglas sobre los sirvientes, las propiedadades, Incluyen a Adonay
diciéndole a Moshé cómo hacer el arca del testimonio, la mesa de los panes,
el candelero, el tabernáculo, el altar del holocausto, el atrio exterior y la
puerta, todo según el modelo de Dios y usando materiales preciosos
ofrecidos por la gente con corazones dispuestos. (notese que son ofrecidos
por personas con corazón dispuesto, como pablo también lo dijo; cada uno
de como propuso en su corazón….)
Los Temas principales de Terumah
Ø La orden de construir el tabernáculo para que Dios resida en medio del
pueblo.
Ø Los elementos con que deberá contribuir el pueblo para construir el
tabernáculo.
Ø Los utensilios del tabernáculo.
Ø El arca para colocar las tablas de la ley.
Ø La mesa del pan de la proposición.
Ø La menorá de oro puro.
Ø La tela que cubría y las columnas que formaban el tabernáculo. Ø La
cortina (parojet) que separaba entre el santo y el santo sanctórum.
Ø El altar externo para las ofrendas.
Ø La cortina que recubría el perímetro del patio exterior del tabernáculo.
El pueblo de Israel está llamado a contribuir con trece materiales:
oro, plata y cobre; lana teñida de azul, púrpura y rojo; lino, pelo de cabra,
pieles de animales, madera, aceite de oliva, especias y piedras preciosas,
de los cuales Dios le dice a Moisés: "Harán para mí un santuario, y habitaré
en medio de ellos”.
Moisés recibe instrucciones sobre cómo hacerlo. para construir un tipo
especial de "casa" para Dios, llamada mishkán.
Aquí es donde morará la presencia de Dios y donde los hebreos podrán
realizar servicios para Dios.
En la cima del monte Sinaí, a Moisés se le dan instrucciones detalladas sobre
cómo construir este mishkán (también llamado el Santuario),
la morada de Dios para que pueda ser fácilmente desmantelado,
transportado y vuelto a armar mientras la gente viaja por el desierto. Todos
los objetos en el mishkán tenían anillos para que se pudieran poner postes
adentro y asi poderlos llevar facilmente.
Las tres paredes del Santuario se unieron con 48 tablas verticales de madera,
cada una de las cuales estaba recubierta de oro y sostenida por un par de
zócalos de plata.
El techo estaba formado por tres capas de cubiertas: (1) tapices de lana y lino
multicolores; (2) una cubierta hecha de pelo de cabra; (3) una cubierta de
pieles de carnero y tajash (cabras, tejones, focas y marsopas).
Al otro lado del frente del Santuario había una pantalla bordada sostenida
por cinco postes.
La parashá teruma tiene 3 mandamientos y son;
.“y me harán un santuario, para que yo pueda habitar en medio de ustedes“,
Shemot(:8 25)
Los anillos permanecerán en el arca para transportarla y no se las quitaran
(shemot 25:15)
Y pondrán sobre la mesa los panes de la proposición, en mi presencia siempre
(shemot 25:30)
Estos 3 mandamientos es que trae esta porción, y en uno de estos es en
donde nos vamos a enfocar.
En el mandamiento de hacer un santuario para que habite adonai en medio
de ellos…
Y veamos que en la traducción dice asi, pero la palabra en hebreo nos revela
una verdad mayor.
La palabra en hebreo que se ocupa es, BETOJÁM, se traduce como dentro de
ellos.
Incluso la traducción del rambam dice y harán para mi un santuario y morare
dentro de ellos. (shemot 25:8)
Entonces aquí vemos unos desacuerdos entre los comentaristas, en que
algunos revlan que Dios siempre a querido morar en medio de su pueblo y
otros que elohim a querido morar dentro de cada miembro de su pueblo.
En el mundo antiguo, el templo era el lugar donde habitaba una deidad.
El templo entonces se establece para que las personas puedan relacionarse
con la deidad satisfaciendo sus necesidades (ritualmente).
La mayoría de los dioses fueron creados en términos humanos y Tenían
formas humanas o similares a las humanas, aveces eran hombres o mujeres
(como faraon que era dios de Egipto)
Al ser similares a los humanos, se los consideraba impredecibles, y a menudo,
caprichosos. Su necesidad de comida y bebida, daban a la función del templo
sentido y razón de existir, por eso aquellos dioses pedían ofrendas de comida,
joyas, etc.
Ese no seria el caso de Israel, porque Dios no tiene necesidades sino que
desea relacionarse con su pueblo de una manera completamente diferente.
Cuando la presencia de YHVH entró en el templo, estableció ese espacio en el
lugar sagrado.
Dicen los comentaristas
“Harán un santuario para Mí, y Yo moraré en medio de ellos.
De acuerdo a lo que Yo te mostraré, la forma del Tabernáculo y la forma de
todos sus utensilios, así harás” (Éxodo 25:8-9).
El Talmud comenta sobre el final del versículo, “así harás”, lo cual significa:
“Así harás por todas las generaciones” (Sanhedrin 16b).
Rav Jaim de Volozhin, el famoso estudiante del Gaón de Vilna, dice quedar
perplejo por este pasaje.
Si Dios declaró un mandamiento de construir un Tabernáculo por todas las
generaciones, entonces ¿cómo es posible que no intentemos cumplir con
este mandamiento en cada generación?
Y si la explicación para esto es que es imposible de cumplir, entonces
¿por qué Dios diría que este mandamiento es aplicable a todas las
generaciones?
Si adonai considera que es importante llevar a cabo este mandamiento aquí y
ahora, ¿por qué no arregla las cosas para que sea posible hacerlo?
Jaim explica que la respuesta a esta pregunta se encuentra en el mismo
versículo: “Yo moraré en medio de ellos”, lo cual literalmente significa en
medio de cada uno de ellos.
El mandamiento de construir un Tabernáculo es principalmente un
mandamiento personal; cada israelita es un “Tabernáculo en miniatura”.
Dios hace descansar Su presencia divina, principalmente en el corazón
humano.
Cuando la Shejiná encuentra un lugar cómodo para morar en la mayoría de
los corazones, entonces, tenemos un Tabernáculo en el mundo.
Pero la Shejiná (presencia) que mora en este Tabernáculo es una emanación
de la Presencia Divina que hay en los corazones del pueblo.
La conexión entre el hombre y Dios no es reemplazada por edificaciones u
objetos, sin importar cuán santos sean.
Dicha conexión puede originarse sólo en el alma humana.
El corazón humano es la verdadera morada de la Presencia Divina en este
mundo. Ohhhhhhhhh
La obligación de construir el Santuario de Dios por todas las generaciones
puede cumplirse en cualquier momento y lugar,
ya que cada creyente puede transformarse a sí mismo en una cómoda
morada para la Shejiná. ¿Cómo se logra esto?
Nuestro cuerpo al apartarlo para Dios se convierte en un templo en donde
Dios pone su ruaj hakodesh.
1 corintios 6:19; no sabeis que somos templo del espíritu de Dios?
Entonces Dios pide una terumah,
¿Cuál es la mejor ofrenda para Dios?
Oro, plata cosas preciosas? Como conseguimos todo eso?
Hay una película que me gusto mucho, en que las personas no trabajan por
dinero, sino por tiempo para vivir, y todo lo compran con tiempo.
El café costaba 30 minutos, el pasaje 20 minutos y asi todo tenia precio y
valor en minutos de vida.
Y si lo miramos de este modo, es una realidad.
El sueldo mínimo aca en chile es de 500.000 aprox, que equivalen a 45 horas
semanales, que son 180 horas mensuales, para ganar 500.000.
Entonces cuando usted compra, realmente esta comprando con dinero pero
es su tiempo reflejado ahí.
Porque para conseguir dinero, necesita tiempo, y sin tiempo no podemos
conseguir nada.
Entonces nuestro tiempo es la mejor ofrenda para Dios.
¿Cuánto tiempo e estas dedicando a Dios?
¿a que le estamos dedicando nuestra riqueza, que es nuestro tiempo?
Por eso terumah es una ofrenda separada, porque nuestra ofrenda(el
tiempo) es la mejor ofrenda para Dios.
Cuando usted va a la kehilah, que esta apartando? Tiempo
Cuando usted lee la palabra, que aparta? Tiempo
Cuando guarda shabat que esta guardando? Tiempo
Como se dice tiempo en hebreo? MOEDIM
Y MOEDIM SIGNIFICA; TIEMPOS SEÑALADOS.
Y haciendo estos tiempos y guardando la torah, vamos contruyendo ese
santuario en nuestras vidas para que la presenci de Dios habite en nosotros.
O creemos que Dios mora en lugares que no lo honran o obedecen?
Construyamos en nuestras vidas un templo para la presencia del eterno,
agradable y limpia y que cada dia que pase vayamos mejorando este templo
para Dios.
Asi como lo hizo nuestro maestro yeshua, en quien habito la plenitud de la
presencia de Dios, y de quien dice juan que el es, el tabernáculo de DIOS
entre los hombres, cumpliendo asi la palabra de Dios por moises quien dijo
que habitaría entre su pueblo.
Apocalipsis 21:2
Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de
Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. 3 Y oí una gran voz
del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él
morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como
su Dios.
