12 DISCÍPULOS DE

JESÚS.

Preparado por Osdy Salas.

Templo Metodista Río Jordán.
12 DISCÍPULOS DE JESÚS.

Índice.

Etapas de su llamamiento. 1
Simón Pedro. 2
Andrés. 3
Jacobo. 4
Juan. 5
Felipe. 6
Natanael. 7
Tomás. 8
Mateo. 9
Jacobo el menor. 10
Judas Tadeo. 11
Simón Zelote. 12
Judas Iscariote. 13
Algunas discípulas. 14
Algunas curiosidades. 15
Bibliografía. 16
12 DISCÍPULOS DE JESÚS. 1

Discípulo. Del griego, modsetés, significa;

aprendiz o alumno.
Apóstol. Del griego, apóstolos, significa;
delegado, enviado, mensajero o comisionado.
Este término se aplica a Jesucristo que fue
enviado de Dios para salvar el mundo,
Hebreos 3.1; aunque más comúnmente se da
tal título a las personas que fueron enviadas;
en comisión por el mismo Salvador.

3. Llamado al apostolado.
Mateo 10:1-4, Lucas 6:12-16. Aquí, Jesús selecciona
a doce hombres en particular y los nombra
apóstoles.
inician una etapa de internado, Lucas 9:1-6,
Mateo 5:5-42, pero Marcos 6:7-13 especifica que
los envió de dos en dos para recibir apoyo
mutuo, ya que aún no estaban listos para ir solos.
1. Llamado a la conversión.
Posteriormente envió a otros setenta, Lucas 10:1,
Juan 1:35-51. Andrés y Juan ya eran discípulos de esto demuestra que Jesús tenía más discípulos,
Juan el Bautista, ellos junto a Pedro, Felipe y pero su círculo cercano a quienes nombro
Natanael siguen ahora a Jesús. apóstoles fue a los doce.
En esta etapa era necesario reconocer a Jesús
Eran hombres sencillos, sin instrucción, iletrados,
como el verdadero Cordero de Dios y Señor de
escogidos de entre el pueblo común. Después de su
todo y aceptarlo por fe. llamamiento y de asumir su cargo, sirvieron y
Esta etapa no significaba un discipulado de acompañaron a su Señor, atestiguando sus obras,
tiempo completo. penetrándose de su Espíritu y aprendiendo
gradualmente los hechos y doctrinas del evangelio.
2. Llamado al ministerio.
Lucas 5:1-11. En el contexto de la pesca milagrosa 4. Llamado a la enseñanza y al martirio.
Jesús hace este llamado. Mateo 28:16-20, Marcos 16:14-18. Después de la
Jesús los convoca a entregarse completamente resurrección de Jesús quedan once apóstoles,
a Él. Lucas 5:8-11. “Dejándolo todo, le siguieron.” Judas Iscariote se había suicidado, más adelante,
Mateo 4:19,20-22, Marcos 1:16-20. “Venid en pos Matías ocuparía el lugar que dejó el traidor.
de mí, y os haré pescadores de hombres.” Hechos 1:12-26. Este grupo debía enseñar todo lo
De este punto en adelante fueron inseparables que había recibido de Jesús a todo el mundo.
del Señor Jesús. ¿Por qué martirio? Al final cada uno de ellos dio
Los nombres de los doce apóstoles son estos: primero su vida por el evangelio a excepción de Juan,
Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano; Jacobo quien falleció de edad avanzada, sin embargo,
hijo de Zebedeo, y Juan su hermano; Felipe, Bartolomé, padeció persecución.
Tomás, Mateo el publicano, Jacobo hijo de Alfeo,
Lebeo, por sobrenombre Tadeo, Simón el cananista, y
Judas Iscariote, el que también le entregó. Macarthur John. (2004), Doce hombres comunes y corrientes. Nashville TN. Caribe-Betania.
12 DISCÍPULOS DE JESÚS. 2

Simón. Contracción de Simeón, (oído) o

acaso fue nombre tomado de los griegos por
los judíos, después de su cautividad.
Pedro. Del griego, roca.

Jesús llamándolo Simón en referencia con los

fracasos más serios de su carrera. En Lucas 22.31
Jesús dijo, «Simón, Simón, he aquí Satanás os ha
pedido para zarandearos como a trigo». En el
Huerto de Getsemaní, cuando Pedro debió
haber estado velando y orando con Jesús, se
quedó dormido. «Vino luego [Jesús] y los halló
durmiendo; y dijo a Pedro: Simón, ¿duermes?
¿No has podido velar una hora? Velad y orad,
para que no entréis en tentación; el espíritu a la
verdad está dispuesto, pero la carne es débil»
Origen. (Marcos 14.37-38. Su carácter fue transformado
El nombre completo de Simón era «Simón, hijo en el hombre que Cristo quería que fuera,
de Jonás» Mateo 16:17; Juan 21:15-17. El nombre gradualmente cambió de Simón a Roca.
del padre de Simón, entonces, era Jonás. No Aprendió a someterse, a refrenarse, a ser
sabemos nada más sobre sus padres. Lucas dice humilde, a amar, a ser compasivo y valiente. Y
que Jesús le dio otro nombre. «Simón, a quien debido a la obra del Espíritu Santo en su
también llamó Pedro» Lucas 6:14. «Pedro» era corazón, llegó a ser un gran líder.
una especie de sobrenombre, significa «roca».
(Petros es la palabra griega para «un pedazo de Eventos importantes.
roca, una piedra».) El equivalente arameo era Predicó en Pentecostés y tres mil personas
Cefas. 1 Corintios 1.12. Entonces este discípulo era fueron salvas. Hechos 2.14-41. Él y Juan sanaron a
conocido como Simón, Pedro, Cefas y Simón un cojo, Hechos 3.1-10. Tenía tanto poder que la
Pedro. Era de profesión pescador, estaba casado gente se sanaba solo con su sombra Hechos 5.15-
y vivía en Capernaum, región de Galilea, Marcos 16. Resucitó a Dorcas, Hechos 9.36-42. Llevó el
1:29. evangelio a los gentiles, Hechos 10 y escribió dos
Personalidad. epístolas, 1 y 2 de Pedro.
Pedro era una rara combinación de coraje y Entonces le respondió Jesús:
cobardía, de enorme fortaleza y de lamentable Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás,
inestabilidad. Pedro pecó tan penosamente porque no te lo reveló carne ni sangre, sino
como lo hizo Judas. la única diferencia es que mi Padre que está en los cielos. Mt. 16:17.
Pedro se arrepintió y Judas no. El nombre Simón
se aplica regularmente a él en un contexto Muerte.
secular, «la casa de Simón» Marcos 1.29 «la Según la tradición, Pedro fue condenado a
suegra de Simón» Marcos 1.30. «una de aquellas muerte y crucificado en Roma. Jerónimo dice
barcas, la cual era de Simón» Lucas 5:3. que fue crucificado cabeza abajo, con los pies
«compañeros de Simón» Lucas 5:10. Vemos a arriba, por petición propia, porque era, dijo,
Pedro era ansioso, agresivo, valiente y franco, y tenía el indigno de ser crucificado de la misma forma y
hábito de hacer funcionar la boca cuando su cerebro estaba manera que el Señor en el 64 d.C.
en neutro. Macarthur John. (2004), Doce hombres comunes y corrientes. Nashville TN. Caribe-Betania.
12 DISCÍPULOS DE JESÚS. 3

Andrés. Del griego andréas, que significa;

varonil. Fue el primer discípulo que siguió a
Jesús y le platicó a su hermano Pedro acerca
de Él.

Eventos importantes.
Andrés pensaba más en las cosas del alma que
en la pesca, no estaba satisfecho con la maldad
espiritual y la corrupción en la región de Galilea,
así que decidió ser discípulo de Juan el Bautista,
él le platicó que la llegada del Mesías estaba
próxima, y cuando Juan se lo presenta, Andrés
inmediatamente le siguió. Jesús también lo hace
“pescador de hombres.” Mateo 4:18-19.
Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los
dos que habían oído a Juan, y habían seguido a
Origen. Jesús. Este halló primero a su hermano Simón, y
Era hermano de Simón Pedro, así que su padre le dijo: Hemos hallado al Mesías (que traducido
se llamaba Jonás, Mateo 16:17, era originario de es, el Cristo). Juan 1:40-41.
Betsaida, Juan 1:44, pero se había mudado a la
Andrés fue efectivo en el ministerio uno a uno, es
ciudad de Capernaum debido a su profesión de
decir el evangelismo personal, fue el primer
pescador. La Biblia no dice mucho acerca de él,
misionero a los suyos al traer a su hermano
solo se le menciona 11 veces en los 4 evangelios;
Pedro a Jesús, Juan 1:40-41. y también el primer
Mateo 4:18, 10:2, Marcos 1:16, 1:29, 3:18, 13:3, Lucas
misionero a los extranjeros al llevarle a algunos
6:14, Juan 1:40, 1:44, 6:8, y 12:22, la mayoría de
griegos, Juan 12:20-26. Además, durante la
estos versículos solo son referencias a él.
alimentación a los cinco mil, fue él quien le llevo
Personalidad. al joven con los cinco panes y los dos pececillos.
Su vida se desarrolla a la sombra de su hermano Juan 6:8-9.
Pedro, esto podría haber desarrollado Pedro predicó en Pentecostés y tres mil personas
resentimiento en cualquier persona, pero no fue se arrepintieron, pero esto no pudo haber sido
así en el caso de Andrés, no hay ninguna posible si su hermano Andrés no le hubiera
evidencia de envidia por parte de él. llevado a Cristo.

Cuando Andrés conoció al Mesías, Muerte.

inmediatamente fue a decirlo a su hermano Según la tradición, Andrés predicó el evangelio a
Pedro. Esto habla mucho del carácter de Andrés. muchas naciones. En Grecia, Maximilia, esposa
del proconsul Aegeates también llemado Egeas,
Andrés no buscaba ser el foco de atención, él se aceptó el evangelio por predicación de Andrés,
sentía feliz trabajando en el ministerio efectivo por lo que el gobernador en venganza lo mando
en segundo plano. arrestar, torturar y crucificar en una cruz cuyos
Muchos líderes en la actualidad deberían seguir extremos fueron fijados transversalmente en el
su ejemplo; el estar dispuestos a trabajar en lo suelo en el 69 d.C. De ahí el origen del término
oscuro sin buscar el aplauso o reconocimiento de Cruz de San Andrés.
de las masas.
Steuart William. (2009), En busca de los 12 apóstoles. Carol Stream, IL, Tyndale.
Macarthur John. (2004), Doce hombres comunes y corrientes. Nashville TN. Caribe-Betania.
12 DISCÍPULOS DE JESÚS. 4

Jacobo. Forma griega del nombre hebreo Jacob.

Posteriormente en latin se le mencionó como
Iacobus. En el latin eclesiastico se le agregó Sant,
o sea, Sant Iacobus, compuesto que devino en
Sant Iaco y Sant Iague para culminar como
Sant Iago. es decir, Santiago.
que descendiera fuego del cielo en una aldea
samaritana. Pero fue transformado en un
hombre de Dios y llegó a ser uno de los
discípulos líderes.
Eventos importantes.
Jesús llamó a Jacobo mientras remendaba sus
redes de pescar, Marcos 1:19-20.
Jacobo perteneció al círculo más intimo de Jesús
juntamente con Pedro y Juan, estuvo en la
sanidad de la suegra de Pedro, Marcos 1:29-31,
tuvo el privilegio de observar el poder de Dios en
Origen. la resurreción de la hija de Jairo, Marcos 5:37, vio
Sus padres eran Zebedeo y Salomé, su hermano la gloria de Dios al presenciar la transfiguración
era el apóstol Juan, de profesión pescador en la de Jesús, Marcos 9:2, la soberanía de Cristo al
región de Galilea. Mateo 4:17-22, Marcos 1:19-20. revelarle el futuro en el Monte de los Olivos
Al mencionar a Jacobo y Juan como; “hijos de cuando Jacobo preguntó a Jesús acerca de las
Zebedeo” hace suponer que Zebedeo tenía cierta señales del fin, Marcos 13:3-37, y observó de cerca
importancia en la región, ademas de que tenía la agonía de su Maestro en el Getsemaní, Marcos
trabajadores y era conocido del sumo sacerdote. 14:33. Todos estos acontecimientos fueron
Personalidad. fortaleciendo su fe en Cristo.
Jacobo o Santiago, al ser el hijo mayor de una Jacobo fue el primero de los apóstoles de Cristo
familia acaudalada debió de haber sentido que que se convirtió en mártir. Él y Judas Iscariote
tenia el derecho al liderazgo del grupo, en una son los únicos dos discípulos originales de cuya
ocasión valiéndose de la ayuda de su madre, ella muerte hay registro en las Escrituras.
pide a Jesús que sus hijos se sienten a ambos Muerte.
lados de Él en el trono, Mateo 20:20-28, esto Fue el primero de los discípulos que sufrió
enojó a los demás discípulos quienes martirio aproximadamente en el año 44 d.C. su
continuaron los debates por saber quien era el muerte se registra en Hechos 12:1-3 y fue dada
mayor, inclusive en la ultima cena. Lucas 22:24. por orden de Herodes Agripa I, este Herodes no
Era de temperamento pasional, celoso y es el mismo que mando matar a Juan el
ferviente, por ello Jesús los nombra a él y a Juan, Bautista, este era su sobrino y sucesor, al ser
Boanerges, esto es, Hijos del trueno. Marcos 3:17. muerto “a espada” se asume que fue decapitado.
El celo de Jacobo estaba mezclado con ambición Según la tradición recibida por Clemente de
y tendencias sanguinarias como lo observamos Alejandría, el acusador que condujo al apóstol al
en Lucas 9:51-56 al pedir a Jesús permiso para juicio, conmovido por su confesión, se convirtió
al cristianismo, en el camino le pidió a Jacobo
El celo sin el conocimiento puede ser mortal. El que lo perdonara. Y [Jacobo], después de pensar
celo sin la sabiduría es peligroso. El celo un momento, le dijo: ‘La paz sea contigo’ y le dio
mezclado con la insensibilidad a menudo es cruel. un beso, siendo ambos decapitados.
(Romanos 10.1-4). Steuart William. (2009), En busca de los 12 apóstoles. Carol Stream, IL, Tyndale.
Macarthur John. (2004), Doce hombres comunes y corrientes. Nashville TN. Caribe-Betania.
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Juan. Del hebreo Johanan, que significa; gracioso don de

Dios. Llamado, el apóstol Juan, Juan el teólogo, el discípulo
amado o del amor. Juntamente con Pedro y Jacobo fueron
llamados columnas de la Iglesia. Gálatas 2:9.
Eventos importantes.
Fue seguidor del Bautista. Juan 1:35-40. Estuvo
presente durante la transfiguración de Jesús.
Nadie en la tierra había experimentado algo ni
remotamente parecido desde que Moisés vio la
espalda de Dios después de haberse protegido
en la hendidura de una peña para no ver
plenamente su gloria. Marcos 9:2-13. Juntamente
con Pedro fue enviado por Jesús a preparar la
comida de Pascua, en la cual se estableció la
Santa Cena. Lucas 22:7-8. A él le confió su madre
Jesús al momento de la crucifixión. Juan 19:26-27.
Los protagonistas auténticos de la primera parte
del libro de Hechos son, Pedro y Juan, están
Origen. presentes en la curación del cojo de nacimiento
Hijo de Zebedeo y Salomé, hermano menor de que pedía limosna en la puerta Hermosa del
Andrés, era pescador en la región de Galilea. Templo, Hechos 3:1-10. Ambos fueron
Mateo 4:17-22, Marcos 1:19-20. Probablemente encarcelados por las autoridades judías y
tenia una casa en Jerusalén y en ella fue donde confesaron valientemente su fe. Hechos 4:19.
Nicodemo y Jesús platicaron de noche, así como Pedro y Juan acudieron desde Jerusalén y
en la que recibió a María, la madre de Jesús. oraron para que los fieles samaritanos recibieran
Personalidad. el Espíritu Santo. Hechos 8:14. En la Isla de
Compartía una personalidad similar a la de su Patmos, fue donde tuvo las visiones descritas en
hermano Andrés. Era volátil, tosco, agresivo, el Apocalipsis.
apasionado, celoso y personalmente ambicioso. Muerte.
En una ocasión le mencionó a su Maestro que Según la tradición, las iglesias de Esmirna,
había cayado a una persona que en el Nombre Pérgamo, Sardis, Filadelfia, Laodicea y Tiatira
de Jesús echaba fuera demonios, sólo porque no fueron fundadas por él. Se afirma que en Roma
era de su grupo. Marcos 9:38., Lucas 9:49-50. fue echado a un calde de aceite hirviendo del
Jesús perfeccionó esa debilidad en él, ya que su que escapó milagrosamente sin daño alguno.
amor no anuló la pasión de Juan por la verdad, al Domiciano lo desterró a la isla de Patmos, donde
escribir, siempre lo hizo en blanco y negro, escribió el Apocalipsis. Nerva, el sucesor de
confrontando la mentira con la verdad, ejemplos; Domiciano, lo liberó, volvió a Éfeso, fue el único
Sí somos de Dios, no podemos pecar. 1 Juan 3:9, 3 apóstol que escapó de una muerte violenta,
Juan 1:11. Somos de Dios o del mundo. 1 Juan 4:4- falleciendo cerca del año 100 d.C. Jerónimo dice
5. Si no amamos, no hemos conocido a Dios. 1 que el anciano apóstol Juan estaba tan débil en
Juan 4:7-8. No aceptes a otro que trae una sus días finales en Éfeso, que tenían que llevarlo
doctrina falsa. 2 Juan 1:9-11. a la iglesia. Una frase estaba constantemente en
Para llegar a ello no fue sencillo, Juan tuvo que ir sus labios: «Queridos hijos, ámense los unos a los
aprendiendo en su caminar a equilibrar la otros». Cuando se le preguntó por qué siempre
verdad y el amor. decía eso, respondió: «Es el mandamiento del
El hijo del trueno llegó a convertise en el Señor, y si solo esto se hace, es suficiente»
Discípulo del Amor, eso solo lo puede hacer Dios. Steuart William. (2009), En busca de los 12 apóstoles. Carol Stream, IL, Tyndale.
Macarthur John. (2004), Doce hombres comunes y corrientes. Nashville TN. Caribe-Betania.
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Felipe, nombre griego que significa, Amante de los caballos.

Era originario de Betsaida, que significa, Casa de pesca.

Eventos importantes.
Felipe fue el primer discípulo al que Jesús
directamente le dijo, “Sígueme”. Se puede decir
que Jesús fue en busca de él. Él al igual que
muchos de sus contemporáneos esperaba la
llegada del Mesías. Lo primero que realiza es la
evangelización de su amigo Natanael, le platica
que ha encontrado a aquel de quien Moisés y los
profetas escribieron. Juan 1:43-45.
Jesús se dirige a él en la alimentación a los 5,000
quizá Felipe ya había hecho cuentas en su
mente y sabia que humanamente era casi
imposible alimentar a esa cantidad de personas,
sin duda era bueno para las matemáticas. Mas
Origen. sin embargo aprendió que para Jesús no hay
Era oriundo de Betsaida, Juan 1:44. No se nada imposible. Juan 6:1-14. En Juan 12:20-22 se
menciona a sus padres, pero por el nombre narra que unos griego quisieron conocer a Jesús,
podría tener una influencia griega muy marcada los cuales se acercaron a Felipe, quizá por tener
en su familia. Probablemente era pescador ya el nombre griego le tuvieron más confianza.
que en Juan 21:1-3 cuando Pedro regresa a Felipe mostró timidez o no supo realmente que
pescar, un grupo de discípulos le sigue, dos de hacer por lo que se dirigió con Andrés.
los cuales no se menciona los nombres, pero Durante la última cena, Felipe hace una de las
quizá eran Felipe y Andrés. declaraciones más tristes a Jesús; muéstranos el
Personalidad. Padre, y nos basta. Ahí demuestra su fe débil
Era un hombre de hechos y números, un una vez más, es reprendido por Jesús quien
hombre práctico que se guiaba por las reglas, y declara, El que me ha visto a mí, ha visto al
no era propenso a pensar en lo que estaba por Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el
delante. Era la clase de persona que tiende a ser Padre? Felipe había estado presente en
el aguafiestas del grupo, un pesimista, un numerosos milagros y maravillas hechas por
individuo de visión estrecha, a veces incapaz de Jesús y aún no le conocía. Juan 14:7-14
Humanamente, Felipe no era apto para seguir a Jesús,
ver el cuadro global y a menudo obsesionado
pero es precisamente lo que Jesús necesita, personas
por identificar las razones por las que las cosas débiles para perfeccionarlas.
no se pueden hacer, en lugar de encontrar
Muerte.
nuevas formas de hacerlas. Por ejemplo, durante
Según la tradición, Felipe viajó a Escitia y se
la alimentación a los cinco mil, cuando Jesús le
quedó allí predicando el Evangelio durante
pregunta de dónde compraran pan para
veinte años; luego predicó en Hierápolis, en
alimentar a la multitud, Felipe le responde que
Frigia, donde fue azotado, echado en la cárcel,
ni 200 denarios bastarían para darle un pedazo
después crucificado y mientras estaba en la
de pan a cada persona. Juan 6:5-7.
cruz, apedreado, en el año 54 d.C. Antes de su
El siguiente día quiso Jesús ir a Galilea, y halló a muerte, multitudes vinieron a Cristo por su
Felipe, y le dijo: Sígueme. predicación.
Juan 1:43. Steuart William. (2009), En busca de los 12 apóstoles. Carol Stream, IL, Tyndale.
Macarthur John. (2004), Doce hombres comunes y corrientes. Nashville TN. Caribe-Betania.
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Natanael, nombre hebreo que significa, Dios ha dado.

Bartolomé, patronímico (nombre que se origina del de su
padre) de Bar-Tolmai que significa, Hijo de Tolmai.

Aunque Natanael era un estudioso de las

Escrituras, también era un ser humano con
prejuicios, esto queda claro en Juan 1:46 al decir,
«¿De Nazaret puede salir algo de bueno?»
mostrando un desprecio por Nazaret al igual
que los religiosos de ese tiempo.
Afortunadamente, su prejuicio no fue lo
suficientemente fuerte como para alejarlo de
Cristo. «Le dijo Felipe: Ven y ve» Esa es la mejor
manera de enfrentar el prejuicio: Confrontarlo
con los hechos.
Natanael tenía esa tendencia pecaminosa. Y al principio su
prejuicio lo hizo reaccionar con escepticismo cuando Felipe
le dijo que el Mesías era nazareno.

Origen. Eventos importantes.

Natanael era originario de Caná de Galilea, Juan En Juan 1:47 encontramos unas maravillosas
21:1-2, la ciudad donde Jesús realizó su primer palabras de Jesús acerca de Natanael, no había
milagro al convertir agua en vino. Juan 2:11. hipocresía en él. Esto es muy inusual, y era
Mateo, Marcos y Lucas en sus listas de discípulos particularmente raro en el Israel del siglo
mencionan a un Bartolomé, que significa, hijo de primero. Su fe era genuina, su devoción a Dios
Tolmai. y éste es siempre mencionado después era real. Pero Natanael requería comprobar por
de Felipe, por lo que se asume que es el mismo sí mismo que aquel era el Mesías, a lo que hace
personaje Natanael y Bartolomé. Mateo 10:3, una pregunta, ¿De dónde me conoces? Jesús le
Marcos 3:18, Lucas 6:14, Hechos 1:13. responde. «Antes que Felipe te llamara, cuando
Cuando Jesús vio a Natanael que se le acercaba, estabas debajo de la higuera, te vi.»
dijo de él: He aquí un verdadero israelita, en Probablemente era el lugar a donde Natanael
quien no hay engaño. Juan 1:47. iba a estudiar la Escritura, meditar en ella y orar.
Ahora viene la afirmación: «Rabí, tú eres el Hijo
Personalidad. de Dios; tú eres el Rey de Israel.» Jesús le
Cuando Felipe se encuentra con Natanael, le promete que cosas mayores vera de ahí en
menciona que han encontrado a aquel de quien adelante que fortalecerian su fe.
escribió Moisés y los profetas, con ello se puede Muerte.
asumir que Natanael era una persona que Según la tradición, predicó en varios países, y
estudiaba el Antiguo Testamento y que de igual habiendo traducido el Evangelio de Mateo al
manera que muchos otros esperaba la llegada lenguaje de la India (pero por “India” habría que
del Mesías, tal vez Felipe y él habían estudiado entender, según Rufino, a Arabia) lo propagó en
estos relatos juntos, por ello, Felipe sabia aquel país. Su muerte es incierta, algunos
perfectamente como captar la atención de él. Es mencionan que fue cruelmente azotado y luego
curioso que Felipe presenta al Mesías como crucificado, otros dicen que fue degollado y
Jesús, el hijo de José, de Nazaret, es decir, le desollado por los agitados idólatras. El escenario
menciona el nombre del padre a alguien para de su martirio se coloca en Albanópolis o
quien toda su vida esa figura ha sido importante Urbanópolis, ciudad de Armenia.
en su propio nombre, Bartolomé. Juan 1:45. Steuart William. (2009), En busca de los 12 apóstoles. Carol Stream, IL, Tyndale.
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12 DISCÍPULOS DE JESÚS. 8

Tomás, nombre de origen arameo, Dsomás, que significa;

gemelo o mellizo. También conocido por el sobrenombre
Dídimo, palabra griega que deriva de Dídumos que
igualmente significa doble o gemelo.
En Juan 14, Jesús le dice a sus discípulos que Él
va al Padre a preparar moradas para ellos,
Tomás vuelve a hablar y dice; «Señor, no
sabemos a dónde vas; ¿cómo, pues, podemos
saber el camino?» aquí el gemelo vuelve a
mostrar su pesimismo, pero también su
sinceridad, gracias a esa pregunta, Jesús dice
una de las afirmaciones más conocidas. «Yo soy
el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al
Padre, sino por mí.» Juan 14:1-7.
Eventos importantes.
Después de la resurrección de Jesús, Él se
aparece a sus discípulos con excepción de
Tomás, quien no está entre ellos, quizá estaba
Origen. agobiado y debido a su personalidad no quería
Era probablemente galileo también, pero los socializar con nadie, los discípulos le cuentan
evangelios no dan referencias acerca de su que han visto a su Rabí y él expresa; «Si no viere
ciudad, familia y forma de llamado por parte de en sus manos la señal de los clavos, y metiere mi
Jesús al discipulado. Se asume que era pescador dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi
por el relatado de Juan 21. Debido a su nombre; mano en su costado, no creeré.» Ocho días
Tomás o Didimo, se cree que tenia un hermano después Jesús se le aparece y le dice a Tomás
o hermana gemelo, pero tampoco hay una exactamente lo que había dicho en el pasado,
alusión acerca de ese familiar en la Escritura. «Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca
Personalidad. tu mano, y métela en mi costado; y no seas
En Juan 10 se menciona que los judíos habían incrédulo, sino creyente.» Jesús lo reprende con
querido matar a Jesús al afirmar que Él y el amor, porque Él entiende nuestras dudas,
Padre eran uno, posteriormente, en Juan 11 se simpatiza con nuestra incertidumbre y es
cuenta la resurrección de Lázaro, para ello paciente con nuestro pesimismo. Tomas declara
debían pasar por Jerusalén para llegar a Betania, con fe. «¡Señor mío, y Dios mío!» afirmando la
(la distancia entre Jerusalén y Betania es divinidad de Jesús. Juan 20:19-29.
aproximadamente 3 km) los discípulos le dicen a “Tomás dudó para que nosotros no tuviéramos
Jesús que es peligroso debido a que los judíos dudas.”
deseaban matarle. Al no lograr convencerlo de Muerte.
no ir, Tomas dice a los demás apóstoles Según la tradición, Tomás llevó el evangelio
mostrando su pesimismo, «Vamos también hasta la India, donde fue martirizado por su fe,
nosotros, para que muramos con él.» Él no podía habiendo hecho enojar a los sacerdotes
ver más que desastre por delante. Pero si eso era paganos del lugar, siendo atravesado con una
lo que el Señor deseaba hacer, Tomás estaba lanza. Si eso fue lo que ocurrió debemos pensar
dispuesto a ir y morir con Él. Por lo menos tuvo el que el apóstol cuya fe maduró cuando vio la
valor de ser leal, aun a pesar de su pesimismo. marca de la lanza en el costado de su Maestro,
Juan 10:22-39, 11:8-9,16. sufrió el martirio feliz, cumpliendo así su anhelo
Su personalidad era compleja; revela pesimismo de estar nuevamente reunido con su Señor.
mezclado con lealtad y fe. Steuart William. (2009), En busca de los 12 apóstoles. Carol Stream, IL, Tyndale.
Macarthur John. (2004), Doce hombres comunes y corrientes. Nashville TN. Caribe-Betania.
12 DISCÍPULOS DE JESÚS. 9

Mateo, nombre hebreo que significa; Don de Jehová.

Leví, nombre hebreo que significa; sujetado o entrelazado.

lobos. En Israel eran listados entre los pecadores,

las rameras y los gentiles. Mateo residía en
Capernaum y su oficina estaba probablemente
en el camino real cerca del mar de Tiberias
también llamado de Galilea.
Eventos importantes.
Es probable que Mateo ya tenía alguna noticia
de los milagros y doctrina de Cristo, por lo que
hallándose un día en medio de sus ocupaciones
fue llamado por Jesús para que le siguiera, cosa
que ejecutó después de hacer una fiesta en su
honor, publicanos y pecadores, amigos de
Mateo, los únicos que lo aceptaban por ser igual
a él, acudieron a la comida para escuchar a
Origen. Jesús. Mateo 9:9, Marcos 2:14, Lucas 5:29. Mateo
Leví era su nombre original y Mateo tenía los talentos necesarios para ser entrenado
probablemente era su nombre como publicano como discípulo, guardar registros detallados y
(persona que cobraba los impuestos) ya que a ser un potencial cronista/autor del Evangelio.
eso se dedicaba. Originario de Galilea, quizá de Eusebio de Cesarea recoge en su Historia
Capernaum. Su padre se llamaba Alfeo, que Eclesiástica este testimonio de Ireneo en el
significa; cambiante. Mateo 9:9, Marcos 2:13-14, sentido de que “Mateo escribió para los hebreos
Lucas 5:27. No hay más datos de él en la Biblia. un evangelio en su lengua materna mientras
Personalidad. Pedro y Pablo predicaban en Roma y fundaban
Mateo como publicano debe haber recibido la iglesia.” En ninguno de los cuatro evangelios
cierta educación, ademas de hablar el arameo, el se registra palabra alguna por parte de Mateo,
griego y las lenguas latinas. Su deber era aunque no habló en publico demasiado, sí tuvo
recaudar impuestos de “peaje” o “transporte” la habilidad de registrar los hechos.
tanto de mercaderes locales y labradores que Mateo no oculta cual fue su primera profesión, así es
llevaban sus mercancías al mercado, y de que de un modo indirecto ensalza la gracia de Cristo
caravanas de tierras A Teócrito un vez se le pregunto: que le elevó al apostolado.
lejanas que ¿cuáles eran las más crueles de Muerte.
atravesaban Galilea, todas las fieras? él contestó: “Entre La tradición dice que ministró a los judíos tanto
las bestias del desierto, el oso y el
sabía el valor de todo león: entre las bestias de la ciudad, en Israel como en el extranjero durante muchos
tipo de ymercancías: el publicano y el parásito.” años antes de ser martirizado. No hay
lana, lino, vasijas, bronce, plata, oro, cebada, maíz, información fidedigna sobre cómo murió, las
olivas, higos, trigo. Además conocía la valuación tradiciones más antiguas indican que fue
de los sistemas monetarios locales y extranjeros. quemado en la hoguera, otros dicen que fue
Este oficio era lógicamente codiciado por las muerto con una alabarda (arma en forma de
oportunidades que ofrecía para amasar una lanza cuyo extremo lleva una cuchilla
fortuna personal. Por estas y otras razones, transversal, aguda por un lado y en forma de
Luciano de Samosata los compara a los adúlteros media luna por el otro) en la ciudad de Nadaba
y otras gentes de mal vivir; era sin duda el más en el año 60 d.C.
despreciable de los oficios, asemejados a los Steuart William. (2009), En busca de los 12 apóstoles. Carol Stream, IL, Tyndale.
Macarthur John. (2004), Doce hombres comunes y corrientes. Nashville TN. Caribe-Betania.
lobos
12 DISCÍPULOS DE JESÚS. 10

Jacobo. Forma griega del nombre hebreo Jacob.

referencia a tamaño, cantidad, número o

figuradamente dignidad. Por lo tanto, el
sobrenombre podría indicar alguna de las
siguientes opciones; éste Jacobo era bajito de
estatura, era el más pequeño de su familia, era
más joven o más pequeño de estatura
comparado con Jacobo el hijo de Zebedeo y
hermano de Juan o que su personalidad y
presencia era muy baja comparada con la de los
demás discípulos.
Aunque no sabemos la razón real de ese
sobrenombre algo es seguro, este hombre
debió haber realizado grandes obras y milagros
Origen. por el poder de Dios, al igual que los demás
Jacobo era un nombre muy común en los discípulos.
tiempos de Jesús, de éste apóstol llamado Por alguna razón Jesús lo seleccionó, lo adiestró, le
Jacobo, Jacobo el menor o Jacobo el pequeño dio poder como a los otros y lo envió como testigo.
solo sabemos que su padre se llamaba Alfeo y su Eventos importantes.
madre María. Mateo 10:3, Marcos 3:18, 15:40, Lucas En la Biblia no hay registros de palabras dichas
6:15. Hechos 1:13. u obras realizadas por Jacobo el menor, pero por
En Juan 19:25 se menciona a María como mujer alguna razón Jesús lo seleccionó, lo adiestró, le
de Cleofas, por lo que hay dos opiniones acerca dio poder como a los otros y lo envió como
de ésto; 1.- Es posible que su padre tuviera dos testigo, sin duda, Jacobo el menor debe
nombres; Alfeo y Cleofas. 2.- Quizá su madre se colocarse entre los listados de Hebreos 11:32-38.
volvió a casar con alguien llamado Cleofas Muerte.
después de la muerte de Alfeo. Al igual que algunos otros discípulos, no se tiene
Al ser mencionado el nombre de su padre como información fidedigna acerca del ministerio de
Alfeo, también ha existido la posibilidad de que Jacobo o Santiago el menor. La tradición dice
fuera hermano de Mateo, pero no hay una que fue escogido para supervisar las iglesias de
evidencia bíblica certera acerca de esto. Jerusalén, posteriormente cerca del año 60 d.C.
De su nombre, al igual que del otro discípulo fue llevado por los sacerdotes judíos hasta la
llamado Jacobo, posteriormente en latin se le parte más alta del templo, desde donde lo
mencionó como Iacobus. En el latin eclesiastico lanzaron al vacío por negarse a declarar que
se le agregó Sant, o sea, Sant Iacobus, Jesús no era el Mesías., al caer no murió, sino
compuesto que devino en Sant Iaco y Sant Iague que se arrodilló y perdonó a sus enemigos, así
para culminar como Sant Iago. es decir, que fue apedreado por los judíos encolerizados
Santiago, es todo lo que sabes acerca de él. quienes finalmente le abrieron el cráneo con un
Personalidad. garrote de batanero.
En Marcos 15:40 se le menciona como Jacobo el
Jacobo o Santiago hijo de Alfeo demuestra que
menor, la palabra usada en el griego en éste
no hay pequeños entre los que sirven a Jesús.
versículo para menor es mikrós, que significa;
pequeñito, pequeño, un poco o el menor, en Steuart William. (2009), En busca de los 12 apóstoles. Carol Stream, IL, Tyndale.
Macarthur John. (2004), Doce hombres comunes y corrientes. Nashville TN. Caribe-Betania.

referencia a
12 DISCÍPULOS DE JESÚS. 11

Judas, trasliteración griega del nombre hebreo Judá, que

significa; alabanza a Jehová.
Tadeo. significa; niño de pecho.
Lebeo. Viene de una raíz hebrea que se refiere al corazón,
literalmente; niño del corazón.

Eventos importantes.
En la Escritura solo se menciona una vez en la
que habló, esto está registrado en Juan 14:21-23.
Mientras Jesús les hace la promesa del Espíritu
Santo también les explica que dentro de poco
se manifestara a quienes le amen, es ahí donde
Judas Tadeo le pregunta; «Señor, ¿cómo es que
te manifestarás a nosotros, y no al mundo?» No
dice nada indiscreto, temerario o demasiado
confiado, no regaña a Jesús como hizo Pedro
una vez. Su pregunta está llena de suavidad y
mansedumbre, no muestra ninguna forma de
orgullo. No podía creer que Jesús se pudiera
Origen. manifestar a este insignificante grupo de once y
En Mateo 10:3 se le menciona como, «Lebeo, por
no al mundo entero. Jesús le dio una respuesta
sobrenombre Tadeo». Probablemente Judas
maravillosa y tan tierna como la pregunta:
haya sido el nombre que recibió al nacer. Lebeo
«Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi
y Tadeo eran esencialmente sobrenombres,
palabra guardará; y mi Padre le amará, y
Marcos 3:18.
vendremos a él, y haremos morada con él» Jesús
En Lucas 6:16 y Hechos 1:13 se le menciona como
se manifestará a cualquiera que lo ama.
Judas hijo de Jacobo, la Versión Reina Valera lo
Judas Lebeo Tadeo seguía pensando en el reino
traduce como hermano de Jacobo, pero en el
material y político. «¿Por qué no has tomado
original griego a Judas se le llama simplemente
control del mundo todavía? ¿Por qué no te
«de Jacobo», modismo muy corriente en este
manifiestas al mundo?» La respuesta de Jesús
idioma que casi siempre quiere decir, «hijo de»
quería decir: «No voy a tomar posesión del
no «hermano de». Por lo tanto su padre se debió
mundo externamente; voy a tomar posesión de
llamar Jacobo. Es toda la información que
los corazones, uno a la vez.
sabemos de él.
Jerónimo llamó a Judas “Trionius,” que quiere decir
Personalidad. “hombre con tres nombres.” En el Evangelio de Mateo, se le
Tadeo significa «niño de pecho», evocando la llama “Lebeo, por sobrenombre Tadeo”. En el de Marcos, se
idea de amamantar a un bebé, casi tiene un le llama “Tadeo”. En Lucas y Hechos, se le conoce como
sonido irónico, como «niño de mamá». Quizás “Judas (hijo de Santiago).”

haya sido el menor de la familia y por lo tanto, el Muerte.

Según la tradición, después de Pentecostés
bebé entre varios hermanos, especialmente
llevó el evangelio al norte, a Edesa, una ciudad
mimado por su madre. Su otro nombre, Lebeo,
real en Mesopotamia, en la región de lo que hoy
es similar, viene de una raíz hebrea que se refiere
es Turquía. Hay numerosos relatos antiguos de
al corazón, literalmente «niño del corazón».
cómo sanó al rey de Edesa, un hombre llamado
Ambos nombres sugieren que tenía un corazón
Abgar. En Edesa es martirizado, algunos
tierno, como el corazón de un niño.
El nombre Judas era común en la época de Cristo ya que fue mencionan que fue crucificado mientras otros
uno de los doce patriarcas y se había tornado popular por el dicen que fue golpeado con palos y después
héroe judío Judas Macabeo que lideró a la nación en su lucha
decapitado alrededor del 70 d.C.
por la independencia de Siria en el 166 a.C. En el Nuevo
Steuart William. (2009), En busca de los 12 apóstoles. Carol Stream, IL, Tyndale.
Testamento se menciona a seis Judas. Macarthur John. (2004), Doce hombres comunes y corrientes. Nashville TN. Caribe-Betania.
12 DISCÍPULOS DE JESÚS. 12

Simón. Contracción de Simeón, (oído).

Zelote. palabra de origen griego que significa; celoso.
Cananista. Palabra aramea que significa; fanatico.

Respecto a Simón, se menciona que

probablemente perteneció a este grupo en su
vida pasada. Es Lucas quien lo designa como «el
celote», del griego; zelotes, y contrasta con la
trascripción griega kananaîos, de Marcos y
Mateo. Según la teoría, el Evangelio de Marcos y
Mateo, hacen una lectura despolitizada de la
historia para no molestar a sus lectores romanos
y no crear dificultades a los cristianos de la
capital del Imperio y para evitar que se sepa que
uno de los seguidores de Jesús había
pertenecido al grupo de fanáticos enemigos de
Origen. Roma causantes de la reciente guerra.
De este discípulo tampoco se tiene mucha Finalmente, como zelote y cananista significan;
información personal, en Lucas 6:15 se le nombra celoso o fanático, probablemente, Simón sólo
como «Simón llamado Zelote,» mientras que en era un celoso judío de la Ley.
Mateo 10:4 y Marcos 3:18 se le identifica como Eventos importantes.
«Simón el cananista.» Es todo lo que sabemos de Es muy posible que Simón siguiera
él en la Biblia. originalmente a Cristo por razones políticas,
Personalidad. pero en algún punto llegó a ser un seguidor
Los Zelotes era un partido de patriotas judíos, el genuino y fue transformado. Él tuvo que
cual nace cerca del año 6 d.C. como resultado de asociarse con Mateo, quien venía del lado
las actividades de Judas el Galileo, originario de opuesto del espectro político, cobrando
Gamala, ciudad al este del lago de Galilea, y un impuestos para el gobierno romano. Simón
fariseo llamado Sadoc. Su objetivo era una Judea posiblemente habría asesinado gustoso a
independiente del imperio romano mediante la Mateo. Pero finalmente llegaron a ser hermanos
lucha armada, Judas sostenía que el pueblo de espirituales, adorando al mismo Señor,
Dios no podía ser censado por los romanos, trabajando hombro a hombro por la misma
paganos e impíos, con el fin de imponerle causa; la expansión del evangelio.
nuevos tributos, su lema principal era; «antes Muerte.
morir que permitir que la tierra de Yahvé pase a Se dice que dirigió su viaje hacia Egipto, Cirene,
dominio de otro señor.» Fueron la facción más África, Martania y Libia. Ni la frialdad del clima
radical del judaísmo de su época, algunos pudo entumecer su celo religioso, ni impedir
historiadores los consideran como uno de los que se embarcara hacia las Islas de Occidente,
primeros grupos terroristas de la historia, ya que sí, hasta Britania misma, hoy Gran Bretaña. Se
utilizaban el homicidio de civiles que a su dice que ahí predicó y obró muchos milagros,
entender colaboraban con el gobierno romano después de los infinitos problemas y dificultades
para disuadir a otros de hacer lo mismo. que atravesó, padeció el martirio por la fe en
Algunos creen que el llamado «ladrón» y «sedicioso» de Cristo, siendo crucificado por los infieles y
nombre Barrabás, al que la muchedumbre prefirió en lugar
de Jesús, pudo ser un líder zelote, atestiguando así la enterrado entre ellos en el 74 d.C.
popularidad de dicho movimiento. Steuart William. (2009), En busca de los 12 apóstoles. Carol Stream, IL, Tyndale.
Macarthur John. (2004), Doce hombres comunes y corrientes. Nashville TN. Caribe-Betania.
12 DISCÍPULOS DE JESÚS. 13

Judas, trasliteración griega del nombre hebreo Judá, que

significa; alabanza a Jehová.
Iscariote. Del hebrero ish que significa; ser hombre y Queriot,
una ciudad de Judea. osea; hombre de Queriot..

otra profecía sobre Judas, acerca de las 30

piezas de plata. Sin embargo, Judas de ninguna
manera fue obligado a hacer lo que hizo. Actuó
libremente y sin presión externa. Era
responsable de sus propias acciones, su propia
codicia, ambición y malos deseos fueron la única
fuerza que lo empujó a traicionar a Jesús.
Mientras el resto de los apóstoles había
empezado a captar lentamente que el
verdadero Mesías no era lo que al principio
esperaron. Judas, simplemente se desilusionó.
En Juan 13, Jesús lavó los pies a los doce, incluso
a Judas, sentado e impasible Judas dejó que
Origen.
El padre de Judas Iscariote se llamaba Simón, Jesús le lavara los pies. El peor pecador del
Juan 12:4. Aparentemente era el único de los mundo era también el mejor hipócrita del
apóstoles que no procedía de Galilea, más allá de mundo. Judas fue directamente desde el
eso, no sabemos nada de la familia de Judas ni aposento alto al Sanedrín, les dijo que el asunto
de su trasfondo social. estaba arreglado y que ahora sabía dónde
Personalidad. podrían arrestar a Jesús bajo el amparo de la
Todos los Evangelios lo ubican al final de la lista oscuridad. Él había venido buscando una
de discípulos debido a su papel de traidor, por oportunidad conveniente para traicionar a
ello es el hombre más notorio y universalmente Jesús, Marcos 14:11. Judas no actuó en un
despreciado del cristianismo. Judas se granjeó la momento de locura, esta acción tenebrosa fue
plena confianza de sus compañeros quienes le planeada y premeditada deliberadamente.
encargaron el cuidado de todos los presentes Judas había escogido una señal para identificar
que se les habían hecho, y todos sus medios de a Jesús. «Al que yo besare, ése es; prendedle» su
subsistencia y caridad; pero era avaro y ladrón. infamia era tan profunda y su hipocresía tan
Juan 12:4-6. Quizá esto lo descubrieron después maliciosa que aparentemente no tenía
de su traición, es decir, actuó con hipocresía de conciencia. Jesús, siempre cortés, incluso se
una manera excepcional. Jesús se refirió a él dirigió a él como «Amigo» Judas de igual modo
como diablo. Juan 6:64,70-71. lo besó. Mateo 26.48-50.
Eventos importantes. Muerte.
Aunque Judas también había sido elegido por Cuando supo el resultado de su acto, se apoderó
Jesús, no fue para redención. Su papel de traidor de él un terrible remordimiento; arrojó el precio
estaba ordenado desde antes de la fundación del de la sangre que había vendido, y se ahorcó,
mundo, y profetizado en el Antiguo Testamento. Mateo 27:3–7. En Hechos 1:18; se agrega que cayó
El Salmo 41:9 es una profecía mesiánica que de cabeza y se reventaron sus intestinos, tal vez
Jesús cita en Juan 13:18 y dice que su se rompió la cuerda o la rama. El día de la
cumplimiento vendría en su propia traición. salvación se había cerrado para Judas, él había
Mateo 27:9-10 identifica a Zacarías 11:12-13 como sido entregado a Satanás. El pecado había
Judas
otra había dado su vida por seguir a Jesús, pero nunca le
cumplimiento triunfado en su corazón.
Steuart William. (2009), En busca de los 12 apóstoles. Carol Stream, IL, Tyndale.
dio su corazón. Macarthur John. (2004), Doce hombres comunes y corrientes. Nashville TN. Caribe-Betania.
12 DISCÍPULOS DE JESÚS. 14

Mateo 27:55-56, Lucas 8:1-3.

del resucitado Salvador, Juan 20:11–18. No hay
evidencia de que hubiera sido una ramera. “Ella
no ofendió a su Maestro dándole un beso traidor.
Tampoco le negó con lengua infiel. Cuando los
apóstoles huyeron, le hizo frente al peligro, fue la
última que se apartó de la cruz y la primera que
se acercó a su sepulcro.”
Juana, mujer de Chuza.
Fue una de las que servían a Jesús con sus
bienes, quizá en muestra de gratitud por haber
sido sanada de una enfermedad, Lucas 8:3.
Muchos suponen que al comienzo de su
seguimiento a Jesús, Juana era viuda, acompañó
a María Magdalena al sepulcro del Señor con el
propósito de ungir su cuerpo, que no
encontraron, Lucas. 24:10.
Jesús tuvo siempre gran consideración hacia las
Susana.
Una de las mujeres que se cuentan entre la
mujeres. No tuvo en cuenta para nada los
«sanadas de espíritus malignos y de
convencionalismos y las normas humillantes que
enfermedades» por Jesús, al que seguían en sus
la segregaban; cuando surgía la ocasión, hablaba
predicaciones y le servían con sus bienes. Lucas
públicamente con ellas. Desde el punto de vista
8:1-3. Su nombre significa, lirio. Nada más se sabe
doctrinal, Jesús se alejó por completo de la
de ella.
mentalidad patriarcal de orden biológico que
condena a la mujer a la función social de ser María, mujer de Cleofas.
Era la madre del apóstol Santiago el Menor y de
esposa y madre exclusivamente. Hubo un grupo
José, Mateo 27:56. Poco más se sabe de ella,
de mujeres que le servían y que le acompañaron
excepto que vio cómo colocaban al Señor en el
hasta el mismo Calvario y después al sepulcro
sepulcro, Mateo 27:61; el tercer día, ella era una
dispuestas a embalsamarlo antes que nadie, el
de las que llevaban especias aromáticas y a las
día de la Resurrección, el Señor se apareció ante
que se apareció el Señor resucitado, Mateo 28:1;
ellas primero, y tuvieron el honor de ser las
Marcos 15:47; 16:1; Lucas 24:10.
primeras en proclamar su victoria. Mateo 27:55-
Salomé.
56, 61. 28:9-10, Lucas 23:56, 24:1, 9-11.
Forma femenina del hebreo, shalom, por lo
María Magdalena. tanto significa, «pacífica». Una de las mujeres
Nació en Magdala, cerca del Mar de Galilea. El que seguían a Jesús y atendían a sus
hecho de que no llevara unido el nombre necesidades; Esposa de Zebedeo y madre de los
(apellido) de su padre o su marido, sino el de su apóstoles Jacobo y Juan, pidió que sus hijos se
ciudad, indica que era independiente: no estaba sentaran a la derecha e izquierda del Maestro en
sometida a otras personas y tenía autonomía su Reino, Mateo 20:20. Asistió como testigo a la
para formar parte del grupo de Jesús. No crucifixión, Mateo 27:56 y figura entre las que,
sabemos cómo conoció a Jesús. Era por la mañana del día de la resurrección, llevaron
particularmente adicta a Cristo por la especias aromáticas al sepulcro de Jesús, Marcos
misericordia que Él le manifestó en librarla de 16:1. Algunos infieren, comparando Mateo 27:56,
siete espíritus malos, Lucas 8:2-3, presenció su Marcos 15:40 y Juan 19.25, que era hermana de
crucifixión y vio en donde fue sepultado, Mateo María, la madre de Jesús.
27:55-56, 61. Fue la primera en arrojarse a los pies W. W. Rand. (1978), Diccionario de la SANTA BIBLIA . Nashville TN. Grupo Nelson.
Alfonso Ropero. (2013), Gran Diccionario Enciclopédico de la Biblia. Barcelona España. Clie..
12 DISCÍPULOS DE JESÚS. 15

1. En el mundo griego, la palabra “discípulo” normalmente se refería al adherente a un maestro

particular o de una escuela religiosa/filosófica. La tarea del discípulo era aprender, estudiar y
transmitir los dichos y las enseñanzas del maestro.
2. En el AT no hay un vocablo para discípulo. Esto parece deberse a la antigua conciencia de Israel
de que solo Dios es el maestro del pueblo, cuya palabra hay que seguir, Deuteronomio 4:10; 5:1.
Por eso los seguidores de los profetas se designan como «servidores», y no como «discípulos»
suyos, por ejemplo; Josué de Moisés, Éxodo 24:13; Números 11:25, Eliseo de Elías, 1 Reyes 19:29,
Giezi de Elíseo, 2 Reyes 4:12 y Baruc de Jeremías, Jeremías 32:12. Solo en el judaísmo posterior, por
influencia de las escuelas filosóficas helénicas, se desarrolló la institución del rabbí o maestro. El
discípulo del rabbí era llamado «aprendiz o discípulo». El discípulo aprendía no solo la Ley escrita,
sino también la oral, llamada «la tradición de los ancianos» Marcos 7:3-13; Mateo 15:2-9. El aprendiz
no podía escuchar las Escrituras sin la introducción del maestro. Una vez acabado su proceso de
aprendizaje, el discípulo podía esperar convertirse también en «sabio» y recibir del maestro una
especie de ordenación que lo declaraba a su vez rabbí y le daba la facultad de enseñar, de abrir
una escuela y de imponer su propia tradición doctrinal.
3. En el Nuevo Testamento, 233 de los 261 casos en que aparece la palabra “discípulo” ocurren en los
Evangelios; las otras 28 en Hechos. Generalmente la palabra se refiere a los discípulos de Jesús,
pero hay también referencias a discípulos de los fariseos, Mateo 22:16; Marcos 2:18, de Juan el
Bautista, Marcos 2:18; Lucas 11:1; Juan 1:35 e incluso de Moisés, Juan 9:28.
4. En contraste con el judaísmo de la época, el discípulo cristiano no escoge la escuela o el maestro,
sino que es elegido por Jesús. Jesús destaca por tomar la iniciativa, solo él llama
autoritativamente a los que quiere y ellos obedecen incondicionalmente, del mismo modo que
Dios llamaba a los profetas del Antiguo Testamento y les fija las condiciones para su seguimiento
5. Se cree que los discípulos de Jesús en su mayoría eran adolescentes por las siguientes razones:
A. Solo uno pagaba impuestos. En la cultura judía solo los mayores de 20 años pagaba
impuestos, en Mateo 17:24-27, solo Jesús y Pedro pagaron el impuesto. Esto sugiere que
probablemente los demás eran menores de 20 años.
B. Jesús los llamaba “hijitos”. En varios versículos, Mateo 11:25, Juan 13:33, 24:5. Jesús se refiere a
los discípulos con términos como “pequeñitos”, “niños” o “hijitos” lo que puede indicar que
eran adolescentes.
C. No estaban casados. Pedro es el único discípulo mencionado explícitamente como casado,
Mateo 8:14. La ausencia de referencias al matrimonio en los demás sugiere que
probablemente eran jóvenes solteros.
D. Dejaron sus trabajos inmediatamente. Jesús los llamó a seguirlo y ellos lo dejaron todo de
inmediato, los adolescentes son más propensos a tomar decisiones radicales, mientras que los
adultos con responsabilidades tienden a pensarlo más.
E. Pedro era el portavoz del grupo. Pedro hablaba frecuentemente en nombre del grupo y
tomaba decisiones, lo cual puede indicar que era el mayor de ellos, reforzando la idea de que
los demás eran más jóvenes.
F. Los rabís llamaban a los adolescentes, En la cultura judía los jóvenes con potencial eran
llamados por un rabí entre los 13 y 15 años para seguirlo. Como Jesús era considerado un rabí,
es probable que sus discípulos tuvieran esa edad.
G. Santiago y Juan estaban bajo la tutela de su padre. En Mateo 4:21-22, Santiago y Juan
estaban trabajando con su padre Zebedeo, lo que indica que aún estaban bajo su tutela y
probablemente eran jóvenes.
 16

Bibliografía.
Calçada, L. (2014). Diccionario Bíblico Ilustrado Holman. Nashville TN, B&H Publishing Group.

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