La Persona y su Intimidad
Profesor: Manuel Alcázar
© 2013 PAD – Escuela de Dirección de la Universidad de Piura
El quien, más allá de sus
motivaciones y necesidades
Aportes de Leonardo Polo
para comprender a la persona.
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Introducción
Así como la física da por supuesto lo físico, y la
astronomía da por supuesto el universo.
La ética y las demás ciencias humanas dan por
supuesta a la persona.
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Importante
Lo que viene a continuación es
una propuesta libre,
de libre aceptación por tanto.
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La persona es más que su
personalidad
Quien Personalidad:
Modo de ser
Inteligencia Incorpóreo
Ser persona Impacta Voluntad
Cuerpo - psique Corpóreo
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Algunas “obviedades”
Nada ni nadie más que cada quien es quien cada quien
es.
No hay dos personas “iguales”
Cada quien es una novedad radical en el mundo.
Cada quien (cada persona) es irreductible a nada ni
nadie más que ella. Ningún otro es la persona que yo
soy, ni viceversa.
Siendo estrictos: No existen "personas" en plural.
Nadie ha decidido venir a la existencia ni ser quien es.
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Lo que no es la persona
El cuerpo, la psique, los sentimientos, la
inteligencia, la voluntad tampoco son una
persona.
Ni soy "mi estado de ánimo”,
Ni la “idea que tengo de mí mismo“.
NI lo que siento…
El yo, un individuo, un grupo, el hombre, la
humanidad, la identidad sexual, el rol, cargo o
función, un caso, etc.
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No confundir el quien
con su modo de ser
Quien Modo de ser
Inteligencia
Incorpóreo
Ser persona Influye en Voluntad
Cuerpo - psique Corpóreo
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No confundir:
El quien (“ser personal -la intimidad-”) y
su modo de ser (“personalidad”).
Modo de ser humano: inteligencia y voluntad, y
cuerpo (psique, sentimientos).
Persona es propia intimidad: el quien de quien
es ese cuerpo, esa inteligencia, esa voluntad.
Hay unidad entre modo de ser y ser íntimo,
pero son ámbitos distintos que conviene no
confundir.
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Algunas precisiones
• El comportamiento depende del modo de ser. Y el
modo de ser, de la persona, no al revés.
• El modo de ser no es estático, sino que puede variar,
mejorando o empeorando
• El cuerpo es menos maleable que la inteligencia y la
voluntad.
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Podemos mejorarnos
• libremente mejorar elpropio modo de ser y de obrar
por medio del perfecionamiento:
– De la inteligencia, que permite conocer mejor
– De la voluntad, lo que permite disfrutar de bienes más
satisfactorios.
• Pero todo eso es de una persona (un quien).
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Cada quien es absolutamente
contingente
Poco se piensa en el origen de uno mismo...
Puesto que podría no haber existido
Y no he sido yo quien ha decidido que yo exista
ni que yo sea quien soy.
Espermatozoides y óvulo… ¿Cuál es la
probabilidad de que yo haya venido a la
existencia?
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Somos IMPOSIBLES ESTADÍSTICOS.
Cada quien existe en la misma medida en que
otros millones de quienes: posibles
hermanos/as suyos no existen ni existirán
jamás.
Cada quien es objeto de una pre-dilección,
preferencia. ¿De Quién?
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¿Qué puede decirse del ser
personal?
Una persona no libre, no cognoscitiva y no
amorosa: NO EXISTE.
Ser persona es ser intimidad abierta (co-
existencia).
Una persona única es un absurdo y sería una
tragedia.
No cabe una libertad ciega o cerrada sobre sí, no
cabe un conocer no libre o no amoroso, no cabe
un amor ciego (no cognoscitivo) o no libre.
Libertad, amor y conocer personales convergen
entre sí: “trascendentales personales”.
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Intimidad:
apertura, libertad, conocer y amar
Al menos, cada quien es apertura, es libertad, es
conocer, es amar.
La libertad que soy es distinta a la libertad que
tengo (virtud en voluntad, hábitos en inteligencia)
El conocer que soy es distinto al conocer que
tengo (con mis sentidos y mi inteligencia);
El amar que soy es superior al querer que tengo
(con mi voluntad) y al deseo que tengo (con mi
cuerpo).
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Libertad
Libertad moral
intelectual
Libertad
interior Comportamiento libre
Psicológico
Ausencia de
restricciones físicas
y psicológicas
Somático
No puedes obligarte a ti mismo a sentir algo que no sientes, pero sí puedes obligarte a hacer el bien, a pesar de
lo que sientes.
Pearl S. Buck, premio Nobel de literatura estadounidense (Hillsboro, 1892 - Vermont, 1973)
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Libertad interior (que se es) y
libertad que se tiene
Ser persona es ser libertad. Libertad íntima.
La libertad que se es es superior a la libertad
que se tiene: intelectual y virtud.
La libertad que se tiene crece:
Con virtud
Con hábitos intelectuales
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Conocer personal y conocer que se
tiene
Ser persona es ser conocer: conocer personal.
El conocer que se tiene (intelectual y sensitivo)
no es el conocer personal, que se es.
El conocer personal es superior al conocer que
se tiene, éste depende de aquél, no al revés.
La persona es un conocer superior al conocer
que ella tiene.
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Amar personal (dar) superior al
querer con la voluntad
Ser persona es ser dar, aportar, amar.
El querer que se tiene (con la voluntad) es
superior al desear: se puede querer desear o
querer no desear, pero no se puede desear querer.
El querer es con la voluntad, y la voluntad es de la
persona, quien es amar, amor superior al querer
de la voluntad.
Uno quiere (o desea) aquello de lo que carece. El
“modo de ser” es "necesitante”.
Sin embargo, la persona no se cansa de dar, de
aportar: es dar, es amar.
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Diferentes
ámbitos
Vida Vida
intelectual Moral Ámbito libre
Amar la verdad Amistad, amor
Vida
personal
Amar íntimo
Vida psicológica y vida
biológica
Ámbito no libre
Enamoramiento, simpatía,
“química”, atracción
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Ser persona es
libre búsqueda
Búsqueda amorosa:
Del aporte personal que yo, y solo yo, puedo
libremente realizar,
Y búsqueda de recibir "aceptación a dicho aporte
libre y gratuito".
Búsqueda cognoscitiva: de la respuesta a la
pregunta ¿quien soy?
Búsqueda libre y búsqueda esperanzada.
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La pregunta del millón:
¿Quién soy?
La respuesta a esa pregunta no puedo
encontrarla en las ciencias -física, historia,
lingüística, etc.-, en las técnicas, en la filosofía,
en la teología, etc.
Quien soy no lo puedo conocer por medio de
mis sentidos ni de mi inteligencia -ni en su uso
práctico ni en su uso teórico-
Leer Pieper: “Cómo se llama uno realmente”, 2 páginas en:
http://filosofiaperu.wordpress.com/articulos/
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La pregunta del millón: ¿Quién soy?
El encuentro es paulatino si libremente uno se pone a
la búsqueda. Para ello se requiere:
La íntima aceptación del propio ser (de ser quien soy).
E ir tratando de mejorar el propio “modo de ser” (lo que
hemos visto de ética, que es condición necesaria, pero no
suficiente).
Hacer el bien (aportar), evitando el mal: así se mejora
el propio modo de ser. Aceptar a los demás:
felicitarles el cumpleaños: la caridad, antes que en
dar, está en comprender.
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Elemental:
Aceptarme: alegrarme de ser quien soy y de
ser cómo soy (sin complacencia y sin
derrotismo).
Ello equivale a aceptar a Quien ha decidido
que yo exista siendo quien soy.
Felicitarle el “cumpleaños a Dios”, equivale a
felicitar-me el cumpleaños a mi mismo.
Ateísmo equivale a no alegrarse uno de ser
quien uno es.
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Se trata de descubrir qué puedo
aportar en esta vida:
• "Que tu vida no sea una vida estéril, sé útil. Deja
poso..." San Josemaría Escrivá (Camino).
• ¿Cuál es el anillo que yo debo ir a destruir? ¿Cuál
es el soldado a quien debo salvar? ¿Cuál es la
ciudad a la que debo volver (Ítaca), y quién es mi
Penélope? Como Caperucita Roja...
• Descubriendo mi personal misión y tratando de
cumplirla, descubriré quién soy. Identidad = Misión
Externa.
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A modo de cierre…
Ninguna persona humana puede darme esa
respuesta.
Solo un Quien Personal libre, cognoscente y
amante puede darme la respuesta definitiva, si
libremente acepto acogerla.
Solo ese Quien puede aceptar el regalo de mis
libres aportes.
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"Al que venciere le daré del maná escondido y le daré
una piedrecita blanca, y en ella escrito un nombre
nuevo, que nadie conoce sino el que lo recibe”.
(San Juan, Apocalipsis, 2, 17)
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Para saber más…
Juan Fernando Sellés: Antropologia para
inconformes.
Juan Fernando Sellés: Qué es filosofía.
Jacques Philippe, La libertad interior.
Manuel Alcázar, Las decisiones directivas, capít. 4.
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a-intimidad-del-directivo
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Muchas gracias.
¿PREGUNTAS?
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