VERSIÓN PRELIMINAR, PARA USO INTERNO
VERSIÓN PRELIMINAR, PARA USO INTERNO
Postítulo Pedagogía y Educación Social
Grupos y equipos de trabajo
NATALIA ELIZABETH QUIROGA
MIRTHA E. COSTAS
VERSIÓN PRELIMINAR, PARA USO INTERNO Enseñanza y Aprendizaje en Contextos Diversos
5 3.2.2. Atmósfera grupal 38
Indice 3.2.3. Grado de identificación, composición del
grupo y normas grupales
39
3.2.4. La comunicación en el grupo 39
INTRODUCCIÓN Y OBJETIVOS 6
3.2.5. Participación 41
CAPITULO 1. Aproximación a la definición grupal 7 3.2.6. Motivación grupal 42
1.1. Distintas concepciones teóricas sobre la de- 8 3.3. Dinámica externa de los grupos 44
finición de grupo
3.4. La reunión grupal 46
1.2. El grupo en la psicología social 12
3.4.1. Los momentos de la reunión 47
1.2.1. Concepción de sujeto 12
3.5. Resolución de conflictos 48
1.2.2. El grupo instituyente del sujeto y el sujeto 14
instituyente del grupo
CAPITULO 4: Dispositivo grupal de trabajo 55
1.2.3. Los roles y su distribución en el grupo 15
4.1. Diferencia entre grupo y equipo de trabajo 56
1.2.4. ¿Cuando se forma un grupo? 15
4.2. Procedimientos, estrategias y técnicas gru- 58
1.3. Una técnica de trabajo en el campo de lo 17 pales
grupal: el grupo operativo
4.2.1. Clasificación y aplicación de las técnicas 59
1.3.1. ¿Qué roles hay en un grupo operativo? 17 grupales
1.3.2. Fuerzas que actúan dentro de un grupo 18 4.2.2. Errores comunes al aplicar técnicas parti- 59
cipativas
1.3.3. El proceso grupal 19
4.2.3. Métodos y procedimientos de registros 60
CAPITULO 2. El aprendizaje grupal 25 4.3. El grupo: estructura necesaria para la con- 61
2.1. El sujeto en el proceso de conocimiento 26 figuración de las redes sociales
2.2. El grupo como dispositivo de aprendizaje: 28 4.3.1. Niveles en la construcción de redes 62
una estrategia para la transformación social 4.3.2. La concepción de Red social 62
2.3. Aprender a aprehender 29
2.3.1. Obstáculos en el proceso de aprendizaje 30
2.3.2. Aprendizaje explícito e implícito 30
CAPITULO 3. Dinámica grupal 35
3.1. El surgimiento del estudio de la dinámica 36
grupal
3.2. Dinámica interna de los grupos 37 Por razones estrictamente gramaticales y para facilitar
3.2.1. Tamaño del grupo 37 la lectura, en este Módulo usaremos el género mascu-
lino para referirnos tanto a varones como a mujeres.
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Capítulo 1
Aproximación a la definición
grupal
1.1. Distintas concepciones teóricas sobre la defi-
nición de grupo
1.2. El grupo en la psicología social
1.3. Una técnica de trabajo en el campo de lo gru-
pal: el grupo operativo
E n este primer capítulo, nos proponemos una pri-
mera aproximación al concepto de grupo. Para
comenzar, realizaremos un breve recorrido teórico
por diversos autores y vincularemos los desarrollos
conceptuales a los tiempos históricos de cada uno.
Luego, nos detendremos en el anclaje teórico de la
Psicología Social de Pichón Riviere y del desarrollo
de la concepción de grupo desde esta perspectiva.
Por último, nos concentraremos en los procesos gru-
pales y el grupo operativo.
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1.1. Distintas L
a historia de la humanidad nos muestra como
hombres y mujeres se agruparon para enfrentar
las adversidades que les presentaba la naturaleza y
concepciones satisfacer sus necesidades básicas. Primero, lo hi-
cieron esporádicamente; luego, en grandes familias
llamadas clanes; posteriormente, unieron varios cla-
teóricas sobre la nes y dieron lugar a lo que se llamó tribus, que deja-
ron de ser nómades y tuvieron un solo mando. Esta
definición de grupo organización les permitió defenderse contra los ene-
migos y asegurar la mantención de los integrantes a
través de la división de tareas.
Este mínimo de organización, narrado tan brevemen-
te, no fue fácil. En la historia de la humanidad, pasa-
ron miles de años para que el hombre pudiera conce-
bir la idea de “grupo” como forma de organización.
Tampoco fue un desarrollo lineal. Fueron avances y
retrocesos y aún la concepción y desarrollo teórico de
este concepto fue una ardua tarea. A continuación les
proponemos un pequeño recorrido por las distintas
concepciones sobre el grupo a lo largo del tiempo.
Kurt Lewin, en el año 1944, plantea que un grupo no
es una simple colección o sumatoria de individuos,
sino que es una unidad que se manifiesta como un
todo, y este todo (grupo) es más que la suma de sus
partes (integrantes); el grupo se caracteriza por la in-
terdependencia de sus miembros y es considerado
un medio para la consecución de objetivos. El autor
señala que en todo grupo coexisten fuerzas contra-
dictorias: unas que tienden a la cohesión y otras a
la desintegración. Estas fuerzas deben encaminar-
se hacia el equilibro, ya que cuando el interjuego de
fuerzas fractura el equilibro, se produce tensión en el
grupo (Lewin, 1978).
Los organicistas asimilaron el grupo a un organismo
vivo, otorgándole características y funcionamiento
similar. Por su parte, la teoría cibernética lo compa-
ra con un sistema en el que cada una de sus partes
se encuentra relacionada, como un engranaje, con
las otras y el cambio de una de ellas afecta todo el
sistema.
Jean Paul Sartre (1978) diferencia dos formas de
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agrupamiento: la serie y el grupo. ras producciones teóricas sobre grupo, entre ellas,
Su concepción de grupo se opone a la concepción la Dinámica de Grupos.
dinámica que lo ve como equilibrio de fuerzas, a la Los resultados de estas teorizaciones comienzan a
organicista que lo asimila a un organismo vivo y a la aplicarse en diferentes ámbitos: la producción eco-
cibernética que lo transforma en máquina. El autor nómica, la salud, la educación, la familia y las distin-
define al grupo como “movimiento, lucha contra lo tas instancias organizativas de la sociedad.
inerte, totalización siempre en curso, nunca acaba- Aparece así una nueva modalidad llamada dispositi-
da, es siempre acto por devenir”. Surge de la lucha vo grupal, y un nuevo técnico: el coordinador de gru-
de la praxis contra un orden práctico-inerte, que a su pos. Rápidamente se multiplican los diagramas téc-
vez persiste y se constituye en una resistencia mate- nicos y los campos posibles de aplicación. Todos
rial, en un negativo a la acción de los grupos. estos movimientos se sostienen en la convicción de
La serie, en cambio, es la primera forma de sociabi- que el grupo, en tanto todo, es más que la suma de
lidad. En la serialidad hay una pluralidad de soleda- las partes. Tal plus grupal hace de los grupos espa-
des, donde cada miembro es intercambiable y sus- cios tácticos con los que se intentará dar respuesta
tituible por otro equivalente, se pertenece a ella por a múltiples problemas que la modernidad despliega.
el lugar en el orden serial sobre la base de ser idénti- Desde entonces, teorizar el plus grupal ha sido una
cos para el conjunto social. Sartre plantea que la se- preocupación constante de las diferentes corrien-
rie “es un modo de ser de los individuos en relación tes grupalistas. Todas ellas enfrentan una misma di-
con los otros y en relación al ser común” (Ib.: 406). ficultad: el plus grupal es fácil de poner en evidencia,
Como ejemplo, imaginemos un encuentro regional pero se vuelve sumamente difícil producir enuncia-
de docentes o talleristas en los que hay profesio- dos teóricos que den cuenta de él y de las leyes, for-
nales de todas las provincias. Todos los participan- mas y procesos en los que se produce y reproduce.
tes tienen funciones similares, están reunidos con un El segundo momento epistémico está marcado por
mismo objetivo explícito, pero no se conocen entre los aportes de la teoría psicoanalítica, tanto en el pla-
sí. Podríamos pensar a esta situación como serie. no teórico como en el diseño y difusión de dispositi-
Ana María Fernández (1985) propone un recorrido vos grupales en el área de la clínica psicoterapéuti-
histórico por las distintas concepciones que contri- ca. En este momento, también se pueden considerar
buyeron a la construcción del concepto de grupo. los aportes de Pichon Rivière, aunque en áreas más
Para ello, la autora plantea la existencia de tres mo- vastas: educación, salud, intervenciones comunita-
mentos de producción teórica sobre los grupos que rias, etcétera.
define como momentos epistémicos y que caracteri- En el interior del campo psicoanalítico, la polémica
za como no cronológicos ni lineales. se centrará en dilucidar si los grupos constituyen un
El primer momento epistémico se organiza a partir campo de aplicación del saber y de la técnica psi-
de pensar al grupo como un todo. La influencia de coanalítica, o si exigirán la elaboración de instrumen-
la teoría Gestalt hace posible afirmar que “el todo es tos teóricos y técnicos específicos.
más que la suma de las partes”. Así, el grupo ya no El tercer momento epistémico se perfila en el cam-
se piensa como la sumatoria de los miembros (Juan po grupal, en la búsqueda de su legitimidad. Se des-
más Pedro más Rosita, etc.), sino que la interrela- pliega en la compleja labor de desmontar dos fic-
ción y vínculos que entre ellos generan dan lugar a ciones siempre recurrentes: la ficción del individuo,
un plus que es más que la simple suma de los inte- que impide pensar cualquier plus grupal (grupo no
grantes. El estudio de este plus da lugar a las prime- es igual a la suma de sus miembros). Y la ficción
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del grupo como intencionalidad, que permite imagi- do o prostituyéndose. Miloud quiere conocer a
nar que el plus grupal radicaría en que ese colecti- estos chicos, curtidos por sus trágicas vidas
vo, como unidad, posee intenciones, deseos o sen- llenas de peleas, violencia, pérdidas, pedofilia
timientos (el grupo no tiene existencia fuera de sus y drogas, y darles un poco de esperanza. A
miembros, no hay grupo sin integrantes). pesar del acoso de policías corruptos, Miloud
Se enfatiza la necesidad de evitar soluciones reducti- conseguirá crear una verdadera compañía de
vas y mantener la posibilidad de sostener algunas ten- circo con los “boskettari”. Los niños de la ca-
siones operando en su productividad problemática. lle darán un espectáculo en la plaza principal
m
de Bucarest, demostrando al mundo que son
omento seres humanos como los demás. Parada es
de reflexión
el nombre de esta compañía de circo esta-
ble que todavía hoy viaja por Europa con su
propio espectáculo, transmitiendo un mensaje
En el ámbito de las instituciones en las que de amistad, solidaridad y esperanza. Tras la
trabajan ¿podrían identificar grupos? Aun caída del régimen de Ceaucescu, los "boskettari"
cuando algunas personas participan en varios vivían en las alcantarillas. El clown francés lo-
grupos diferentes, cada grupo tiene caracte- gró convertir la peor tragedia en un circo.
rísticas propias. ¿Por qué se producirá este Se puede ver la ficha técnica completa en:
fenómeno? http://elbazardelespectaculocine.blogspot.com.
p mirar
ar/2009/03/pa-ra-da-sinopsis-ficha-data-jalil.
ara html
1. Para comenzar, presten atención al momen-
A lo largo de este módulo trabajaremos con una to en que el protagonista busca conocer más
película que nos servirá para reflexionar sobre sobre los “chicos cloacas”, ver más allá de un
los distintos temas que iremos abordando y conjunto de niños que deambulan la ciudad todo
acompañará todo el desarrollo de contenidos. el día. Miloud se propone conocer a cada inte-
grante, su historia, sus necesidades y al mis-
Pa-ra-da (2009). mo tiempo permitir que los niños lo conozcan a
Dirección: Marcos Pontecorvo. él. Ese proceso de mutuo conocimiento permitió
Origen: Italia, Francia, Rumania. la formación del grupo del Circo callejero.
Ana María Fernández señala “la necesidad de pensar
Pa-ra-da es la historia real del payaso franco- lo grupal como un campo de problemáticas atravesa-
argelino Miloud Oukili, desde su llegada a Ruma- do por múltiples inscripciones: deseantes, históricas,
nia en 1992, apenas cumplidos los veinte años institucionales, políticas, económicas, etc. Lo grupal
y tres años después del final de la dictadura en un doble movimiento teórico: el trabajo sobre sus
de Ceaucescu, hasta su encuentro con los niños especificidades y su articulación con las múltiples ins-
de la calle de Bucarest, los llamados "bosketta- cripciones que lo atraviesan. Hay un doble camino: el
ri" -grupos de chicos que viven en las calles de la inscripción del grupo en la institución y el de la
y duermen en el metro de Bucarest y que se producción de efectos singulares, específicos en el
ganan la vida con pequeños robos, mendigan- grupo” (Ib.). Los grupos aparecen como “constituidos
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por múltiples hilos de unidades disciplinarias que se interna, se propone en forma implícita y explícita una
enlazan en el pensar lo grupal”. tarea que conforma su finalidad, interactuando a tra-
Estos conceptos de grupo como nudos, espacios, vés de complejos mecanismos de asunción y adjudi-
procesos, renuncian a la aprehensión de la totalidad cación de roles”. Retomaremos esta definición en los
p mirar
del grupo; aceptan en cambio que en cada aconteci- apartados siguientes.
miento grupal hay inscripciones múltiples, hay aconte-
cimientos que se cruzan y de los cuales no es posible
dar cuenta en forma total. Postulan un inacabamiento
ara
del grupo y del conocimiento acerca de él.
Cuando pensamos en un grupo en la escuela, en los Diferentes conceptualizaciones y clasificaciones
centros de actividades juveniles y infantiles, o en cual- de grupos
quier espacio educativo, podemos ver que la dinámi- http://portal.educ.ar/debates/eid/docenteshoy/gru-
ca de estos grupos no depende solo de la voluntad de pos-heterogeneos/definicion-y-clasificacion-de.php
m
los docentes o talleristas, sino también de los partici-
omento
r
pantes, de los directivos del establecimiento, del vín-
culo que se genera entre ellos, de las decisiones del
Ministerio de Educación y de una decisión política que
incide en la propia generación de estos espacios y en
de eflexión
la asignación de presupuestos para su realización. Es- Para vincular el material teórico con nuestras
tos son solo algunos de los atravesamientos, nudos y prácticas les proponemos:
procesos que debemos tener en cuenta en el proceso
de generación de un grupo. 1. Lean atentamente los diferentes conceptos de
Es importante pensar también, en el marco de la prác- grupo y señalen los elementos que pueden reco-
tica docente, que el grupo está compuesto por in- nocer en su práctica laboral. Brinden ejemplos.
tegrantes que tienen una historia personal, con ne-
cesidades y problemáticas que se manifiestan en la 2. Jean Paul Sartre diferencia entre grupo y
escena del grupo de una forma única e irrepetible. De serie, y caracteriza la serie como: pluralidad de
modo que lo individual de cada uno está atravesado soledades; cada miembro es intercambiable y
sustituible por otro equivalente; se pertenece
por la historia compartida en ese grupo.
a ella por el lugar en el orden serial, por el
Por su parte, Natalio Kisnerman (1972) define grupo
objetivo común; es una unidad fuera de sí, no
como conjunto de personas que interactúan con refe-
es interna al sujeto. Un ejemplo conocido podría
rencia a un objeto determinado. El individuo es impul-
ser una fila en un colectivo o a la entrada de
sado a pertenecer a un grupo por diferentes motiva-
un cine. Considerando esta conceptualización,
ciones de carácter impersonal: lograr amigos, conocer
¿podrían diferenciar entre grupo y serie to-
otras personalidades, necesidad de seguridad, adqui-
mando ejemplos en su ámbito laboral?
rir conocimientos, experiencia, capacitación.
Finalmente, Enrique Pichon Rivière (1977), que guia-
rá nuestras conceptualizaciones a lo largo del módu-
lo, entiende que “un grupo es un conjunto restringi-
do de personas que, ligadas por constantes espacio
temporales y articulado en su mutua representación
