PSICOPATOLOGIA
Historicismo: comprender el pasado por si mismo
Presentismo: estudiar el pasado en atención al presente
ANTECEDENTES DE LOS CONCEPTOS SOBRE LA LOCURA
Lo mas común es que el cambio se produzca por la ocurrencia de (o la construcción de)
explicaciones mas compatibles con el momento social o cultural. Si la sociedad idealiza o valora
de manera positiva un modo de ser, de sentir, de pensar o de comportarse, la asusencia de los
valores en esos modos serán considerados como inadecuados para la imagen de ser humano
dominante.
Consecuencia: las imágenes que una sociedad o un grupo humano dominante posean acerca de lo
que es verdaderamente humano, y por extensión, de lo normal y ajustado a derecho serán
absolutos inescapables a la hora de construir las imágenes de lo patológico.
Civilización griega: la explicación demonológica domino el campo de las concepciones sobre la
locura. Dentro de esta tradición, la locura era el resultado de la posesión de los espiritus malignos
personificados por dos diosas, Maria y Lisa, enviadas por los dioses en estado de cólera. Los
centros médicos fueron los templos dedicados al dios de la curación. De hecho, estos centros de
cura se convirtieron en focos de peregrinación para los enfermos.
Por otro lado, quienes se ocuparon de la medicina, fueron los discípulos de Pitagoras tales como
Alcmeon de Crotona, quien consideraba al cerebro como la sede de la razón y el alma y
postulaba que la salud era la armonía entre los contrarios, interacción apropiada entre las fuerzas
externas y las internas.
Por su parte Empendocles sugirió la teoría humoral sobre la base de los cuatro elementos (fuego,
tierra, agua, aire). La enfermedad se producía por un desequilibrio entre estos humores y el
tratamiento requería la administración de drogas opuestas al humor que estaba en desequilibrio.
Hipocrates sugirió con respecto a los trastornos mentales, que estos se debían a causas y procesos
naturales, al igual que las enfermedades físicas. De ahí el concepto de locura sufrió un cambio
radical, ya que pasa de ser considerada como una maldición o imposición divina a
conceptualizarse como una enfermedad.
Platón defendió el elemento místico en la explicación del comportamiento y el modo de ser de
las personas. La consideración de la existencia de dos principios (el espíritu y la materia) el
hombre concebía dos almas: racional y la irracional. Dentro de este esquema se producían
trastorno mental cuando el alma irracional se enfermaba al romper su débil conexión con la
irracional.
La edad media- el mundo árabe y la cristianidad: Según la profeta Mahoma, el hombre que ha
perdido la razón ha sido escogido especialmente por Dios para decir la verdad. Como
consecuencia de esta actitud, se mantenía un trato humanitario ante las enfermedades mentales,
lo que dio lugar a la creación de los primeros hospitales o centros de cuidado para los locos ricos
y pobres.
Mientras tanto, en la Europa cristiana la iglesia tuvo que hacer frente a un dilema de determinar
si la persona que mostraba una conducta desviada era un santo o un aliado del diablo.
El renacimiento: En el ámbito de los trastornos de la conducta, se vislumbran nuevas vías como
la propuesta por el médico holandés Johann Weyer (1515-1588) que alzó la voz contra la
persecución de brujas. Weyer, considerado por muchos historiadores como el padre de la
psiquiatría, afirmó que el comportamiento de las brujas no guardaba relación con elementos
sobrenaturales, sino que se trataba de personas afligidas por desórdenes mentales. Defendió con
vehemencia la necesidad de un trato humanitario mediante prácticas médicas y, en este sentido,
trazó una línea divisoria significativa entre el ámbito médico y la teología
RESUMEN
El primer capítulo del texto "Historia de la Psicopatología" de Belloch aborda el desarrollo
histórico de la psicopatología desde sus orígenes en las civilizaciones griega y romana hasta los
avances en la comprensión de la locura en el siglo XIX. Se destacan varios puntos clave:
1. Orígenes Clásicos: La concepción de la locura en la antigüedad estaba dominada por
explicaciones demonológicas, donde la locura era vista como posesión de espíritus malignos.
Hipócrates introdujo la idea de que las enfermedades mentales tenían causas naturales.
2. Edad Media: Durante este período, la Iglesia tuvo un papel central en la interpretación de la
locura, considerándola a menudo como posesión demoníaca, lo que llevó a un tratamiento más
moral que médico.
3. Renacimiento y Avances: A finales de la Edad Media y durante el Renacimiento, comenzaron
a surgir enfoques más humanitarios hacia el tratamiento de los enfermos mentales, influenciados
por la tradición árabe y la crítica a las explicaciones demonológicas.
4. Desarrollo Médico: En los siglos XVII y XVIII, la psicopatología comenzó a ser vista como
una enfermedad, aunque la investigación sobre su naturaleza y tratamiento fue limitada. La teoría
de los humores y la anatomía fueron predominantes, pero a menudo se ignoraba el estudio de las
enfermedades mentales.
5. Teorías Modernas: A finales del siglo XIX, la herencia y la degeneración comenzaron a ser
vistas como causas de la locura. El magnetismo animal y el hipnotismo también aportaron
nuevas perspectivas, llevando al descubrimiento del inconsciente.
6. Psicopatología Dinámica: La obra de figuras como Charcot y Janet impulsó el estudio de la
histeria y otras neurosis, enfocándose en la psicología dinámica y la importancia de los factores
emocionales y psicológicos en la enfermedad mental.
7. Kraepelin y la Clasificación: Emil Kraepelin estableció un sistema nosológico que se basaba
en la evolución de las enfermedades mentales, aunque su enfoque fue criticado por no considerar
adecuadamente los factores psicológicos.
8. Interacción de Disciplinas: A medida que la psicología se establecía como una disciplina
independiente, se observó una creciente interacción entre la psicología, la fisiología y la
medicina, preparando el terreno para enfoques más integrales en el estudio de la psicopatología.
Este capítulo es fundamental para entender cómo la psicopatología ha evolucionado y cómo
diversas teorías han influido en la percepción y tratamiento de las enfermedades mentales a lo
largo de la historia.
CONCEPTOS
SALUD: la Organización Mundial de la Salud continuó definiendo a la salud como: “un estado
de completo bienestar físico, mental y social y no solamente la ausencia de enfermedad o
dolencia.”
La OMS desde 1948 considera que dentro del contexto de la promoción de la salud, la salud es
no solo un estado abstracto sino como un medio para llegar a un fin, un recurso que permite a las
personas llevar una vida individual, social y económicamente productiva. Estima que es un
recurso para la vida diaria y no el objetivo de la vida, es decir que el ser humano no basa su
existencia en buscar la salud sino que debería ser parte de su vida y compañera para el logro de
las metas individuales.
SALUD MENTAL: La Salud Mental es más que la ausencia de enfermedad y la OMS la
describe como: un estado de bienestar en el cual el individuo se da cuenta de sus propias
aptitudes, puede afrontar las presiones normales de la vida, puede trabajar productiva y
fructíferamente y es capaz de hacer una contribución a su comunidad. En este sentido positivo, la
salud mental es la base para el bienestar y funcionamiento efectivo de un individuo y una
comunidad. Este concepto medular de salud mental es consistente con su interpretación amplia y
variada en las diferentes culturas. Por otro lado el reporte del Cirujano General de Estados
Unidos la define como “la representación satisfactoria de las funciones mentales en términos de
pensamiento, estado de ánimo y conducta, que permite mantener actividades productivas y
relaciones con otras personas, adaptarse al cambio y afrontar la adversidad.
NORMALIDAD: El término ha creado controversia entre los autores por la variabilidad
asociada al ser humano en relación a su biología, su psicología y los aspectos sociales que le
rodean. Una de las definiciones más empleadas sugiere que la normalidad es un conjunto de
patrones de conducta o rasgos de la personalidad que son típicos o componen algún patrón
estándar de formas adecuadas y aceptables de comportarse y ser.
CONCEPTO DE NORMALIDAD SEGÚN KAPLAN:
ENFERMEDAD MENTAL: Enfermedad mental, también denominada "trastorno de salud
mental", se refiere a una amplia gama de afecciones de la salud mental, es decir, trastornos que
afectan el estado de ánimo, el pensamiento y el comportamiento. Son ejemplos de enfermedad
mental la depresión, los trastornos de ansiedad, los trastornos de la alimentación y los
comportamientos adictivos.
La enfermedad mental se refiere a una amplia gama de trastornos que afectan el estado de
ánimo, el pensamiento y el comportamiento de una persona. Estas condiciones pueden influir de
manera significativa en la vida diaria, las relaciones y el bienestar general del individuo.
Características
Diversidad de Trastornos: Incluye trastornos como la depresión, la ansiedad, la
esquizofrenia, los trastornos de la personalidad, entre otros.
Causas Variadas: Pueden ser el resultado de factores genéticos, biológicos, ambientales
y psicológicos.
Síntomas: Los síntomas pueden variar ampliamente, desde cambios en el estado de
ánimo y la percepción hasta dificultades en la concentración y el comportamiento.
