MÓDULO II

ESCUELA INTERNACIONAL DE
MINISTERIO Y EDICEP

IV NIVEL II MODULO

DISCIPULO:

CENTRO EVENGELISTICO PENIEL

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 MÓDULO II

EL PODER DE LA ORACIÓN

Dr. Dick Eastman.

Dick Eastman es el presidente de Every Home For Christ, un ministerio comprometido a traer
el mensaje del Evangelio a todos los hogares del mundo. En esta serie, el Dr. Eastman enseña
como la oración puede abrir todas las puertas cerradas y abrir paso para que el evangelio pueda
ser proclamado. Él también enseña como la efectividad de la oración está ligada con la intimidad
con Dios.

El poder de la Oración PARTE 1

El poder de la Oración PARTE 2

La Práctica de la Oración PARTE 1

La Práctica de la Oración PARTE 2

El Propósito de la Oración.
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EL PODER DE LA ORACÓN

JORNADA 1- Su Triple Potencial

INTRODUCCIÓN

Un maestro de la Biblia dijo en una ocasión: El libro entero de los Hechos puede resumirse en
tres palabras. He aquí esas tres palabras: (1) Arriba, (2) Abajo, (3) Afuera. Jesús ascendió hacia
arriba, el Espíritu Santo descendió hacia abajo; y la Iglesia salió hacia afuera. He aquí el libro
de Los Hechos completo en tres simples palabras.

Pero antes de que Jesús ascendiera; antes de que el Espíritu Santo descendiera; y antes de que
la Iglesia saliera, algo importante sucedió. Nació la iglesia primitiva. Pero escuchen lo que dijo
Jesús refiriéndose al nacimiento de la iglesia; nosotros sabemos que Él les dio a sus discípulos
una comisión después de su resurrección. Mateo 28:19,20; Marcos 16:15.

Pero antes de que pudieran ellos ir al mundo, Jesús les dio otro mandato. A éste le llaman el
Gran Mandato. (hechos 1:4). Jesús se los dice aquí, “Ustedes necesitan ir a la reunión de oración
primero”. Luego, en el versículo 8 leemos: “Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre
vosotros el Espíritu Santo”. ¿Y qué sucederá entonces?... “Me seréis testigos… hasta lo último
de la tierra”. Pero todo comenzó con oración.

Jesús dio el mandato aquí mencionado a 500 discípulos, según 1Corintios 15:6, pero únicamente
120 discípulos obedecieron. ¿Qué paso con los 380 discípulos restantes? Eso significa que el
76% o sea, 3 de cada 4 discípulos hicieron otra cosa. Eso es lo que frecuentemente sucede en la
iglesia de hoy. La mayoría de nosotros sabemos cuán importante es la oración, pero no ponemos
en práctica lo que sabemos que es importante.

Es por eso que debemos estudiar el tema de la oración.

MENSAJE DEL VIDEO

I. LA RELACIÓN ENRE LA EVANGELIZACIÓN MUNDIAL Y LA

ORACIÓN
A. La capacidad de cambiar al mundo mediante la oración.
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NOTA: Lo que la Biblia dice sobre la evangelización mundial en Marcos 16:15.

“Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura”.
a. Él no quiere que nadie se quede sin oírlo.
b. La experiencia de Dick Eastman en la India.
B. Jesús vinculó la Oración a la cosecha de las Almas perdidas. - Mateo 9:35-38
1. El problema- versículo 37 “La mies es mucha, más los obreros pocos”.
2. La solución- el versículo 38 “Rogad al Señor de la mies” ….
• Es en este pasaje de las Escrituras, que descubrimos que la única
solución que Jesucristo le dio a sus discípulos para los problemas de
la evangelización mundial, fue la oración.

II. LA RELACION ENTRE LA ORACIÓN Y LA UNIDAD CRISTIANA

A. La capacidad para cambiar la iglesia.
1. La oración es esencial porque crea un clima de unidad en la iglesia. Hechos
4:31-32.
2. Aquí nosotros descubrimos que el incrementar la oración conduce a que la
unidad incremente.
B. El ejemplo de los atletas olímpicos.
III. LA RELACION ENTRE LA ORACIÓN Y EL CRECIMIENTO PERSONAL
A. La oración cambia al individuo.
1. Es evidente que los líderes de la iglesia primitiva reconocieron esta realidad.
Fíjese lo que la Biblia dice sobre el establecimiento de prioridades
relacionando al liderazgo de la iglesia de principio de era. Los apóstoles
establecieron la oración como prioridad del ministerio. Hechos 6:4. La
oración y el ministerio de la Palabra.
2. Algunas veces estamos tan ocupados sirviendo a Dios que no tenemos tiempo
para estar con Dios. “Ninguna cantidad de actividad en el servicio del Rey
podrá nunca compararse a la negligencia para con el Rey mismo”.
3. Es imposible crecer a toda capacidad en Jesús sin la oración. El versículo 20
de Judas. No puedo crecer si no oro; la iglesia no se unirá y si la iglesia no se
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une, no podemos cambiar al mundo. Así que, la oración se encuentra en el

centro de todo.
B. La Meta Principal de la Oración es conocer más a Jesús. Filipenses 3:10- Pablo
lo resumió en estas palabras “¡A fin de conocerle…!”
• Pero ¿cómo podremos desarrollar un conocimiento íntimo de Dios
apartados de la oración? Para conocer a una persona, usted deberá
pasar tiempo con esa persona.

TEMAS PARA GRUPO

Quizás lo mejor para hacer después de estudiar un tema como este, es comenzar a ponerlo en
práctica. Así que formen grupos pequeños, de tres o cuatro personas y oren pidiendo que:

1. El Señor encienda el fuego de la oración en la vida de los líderes de la Iglesia.

2. El fuego de la oración se esparce y llegue a ser el estilo de vida de todos los miembros
de su iglesia.
3. Usted individualmente pase más tiempo con Dios del que pasa en actividades religiosas.
4. El contenido de su oración se relacione a la evangelización mundial, la unidad cristiana
y el crecimiento espiritual de los creyentes.

ESTUDIO INDIVIDUAL.

1. Estudie Mateo 28:19-29; Marcos 16:15; y Hechos 1:4. ¿qué relación existe entre la Gran
Comisión y el Gran Mandato en estos pasajes?
2. Hacer una lista de las actividades en las que pasamos más tiempo que en la oración, en
la iglesia de hoy.
3. ¿Qué solución nos dio Jesús nuestro Señor, para enfrentarnos a los diversos problemas
del ministerio? Mateo 9:35-38.
4. ¿Cuánto tiempo pasa usted con Dios en oración y en la Palabra?
5. ¿considera usted que es adecuada esta cantidad de tiempo para la tarea ministerial a la
que está llamado?
6. ¿Qué puede hacer usted para mejorar?
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EL PODER DE LA ORACIÓN

JORNADA 2- ¿Qué es la Oración?

INTRODUCCIÓN.

Sin duda alguna, debe haber cientos de manera de definir el acto de la oración. Pero en un
momento, yo voy a dar cuatro definiciones simples de oración.

Andrew Murray en su libro dice:

Las potestades del mundo eterno han sido puestas a la disposición de la oración. Es la esencia
misma de la religión verdadera, el canal de todas las bendiciones, el secreto del `poder y de la
vida espiritual. Es a la vez la obra más santa y la más elevada a la que el hombre puede ascender.
Es la comunión con el Santísimo, a quien no se ve.

Y concluye Murray:

Las promesas de Dios esperan su cumplimiento a través de la oración, el Reino para su venida
y la gloria de Dios para su revelación plena.

John Wesley dice:

Dios nada hace sin la oración y todo mediante ella. Si esto es cierto, la oración debe ser muy
importante. ¿Qué es entonces, la oración y ¿qué sucede cuando nosotros oramos?

MENSAJE DEL VIDEO.

I. LA ORACION ES UNA SUPLICA PIDIENDO PODER ESPIRITUAL.

¿Qué significa esto?
Que la oración es clamar a Dios en tiempo de necesidad. Es decir, “Dios, yo te
necesito”. Es pedirle a Dios su bendición o el poder para crecer en Él y para que
podamos recibir lo que necesitamos.
A. El ejemplo de Elías. 1 Reyes 18:37-38.
• Aquí vemos el muy citado enfrentamiento entre Elías y los profetas de Baal.
Recordemos que los profetas gritaban más y más alto a su dios rogándole que
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respondiera con fuego sobrenatural. Sin embargo, fue la oración de Elías de

solo 60 palabras la que libero el poder de Dios desde el cielo y trajo el fuego
sobrenatural.
B. El ejemplo del Rey Josafat. 2 Crónicas 18: 31.
• El segundo ejemplo viene de la experiencia del Rey Josafat, cuando él se vio
rodeado de los carros del enemigo. Una vez más nosotros vemos el poder de la
oración liberando la fuerza sobrenatural de Dios desde el cielo. Este tipo de oración
es: la Súplica a Dios.
C. El ejemplo de Samuel. 1 Samuel 7: 9, 10.
• Este tercer ejemplo se llama Intercesión. Es orar por los demás. Desde luego que
la oración es suplicar el poder espiritual de Dios, traerlo a cualquier y todo tipo de
situaciones que podamos afrontar como creyentes. El problema es que aquí es
donde muchos creyentes se detienen en la oración, y ya no avanzan. Pero la oración
es mucho más que esto.
II. LA OARACIÓN ES GESTIONAR UN NEGOCIO ESPIRITUAL
Eso es: La oración es entrar en sociedad con Dios para quitar obstáculos satánicos.
A veces cuando oramos, algo inusitado sucede. Nosotros no pedimos a Dios que
haga algo, sino que, en la autoridad del nombre de Jesús, nosotros mandamos que se
mueva la montaña.
A. A esto le llamamos, la Ley de la Autoridad Espiritual.
NOTA: Mateo 18: 18, 19 y Mateo 16:19. Esta ley se resume así: Cuando nosotros
tomamos la autoridad sobre la tierra, el poder de Dios se activa en el cielo.
B. El significado de la palabra “Atar”
“Obligar como por juramento o restricción legal”. Este es en realidad más bien un
vocablo de terminología jurídica, ó palabra para describir a alguien que está siendo
atado o restringido con una soga, cadena o cordón. De hecho, como a los ángeles
con tanta frecuencia se les ilustra envueltos en la guerra espiritual (Daniel 10: 10-
13 y Apocalipsis 12: 7-11) bien podría ser que cuando nosotros damos una orden
legal en oración “atando” en la tierra a un espíritu demoniaco, Dios envía a un
ángel a entregar esa orden. ¡Es legal y ata! Por lo tanto, debe obedecerse.
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Es importante recordar que Dios no da estas órdenes sin nuestra asociación con
Él. Como San Agustín dijo una vez: “Sin Dios, nosotros no podemos; pero sin
nosotros, Dios no obra”. Así que, la oración es ¡dar órdenes juntamente con Dios!
Es decir: “¡satanás, yo te ato!”
III. LA ORACIÓN ES RECIBIR LOS SECRETOS ESPIRITUALES.
Es escuchar a Dios. Permitir que Dios se confíe a usted.
NOTA: Daniel 2: 21, 22
La oración es pues, confiarse a Dios. Es decir, “Espíritu Santo, ¡te escucho!
IV. LA ORACION ES DESARROLLAR EL AMOR ESPIRITUAL.
La oración debería siempre verse como un romance con nuestro Padre celestial, por
medio de Jesucristo. El punto focal debe ser la intimidad, o conocer a nuestro Señor
en el nivel más íntimo posible.
En Daniel 11:32, leemos lo que significa conocer al Señor íntimamente. “Más el
pueblo que conoce a su Dios se esforzará y actuará”.
NOTA: Dos palabras “esforzará” y “actuará”.
A. “Esforzará” significa: Que tiene un efecto poderoso, o firme y duradero.
B. “Actuará” significa: Acciones osadas o actos audaces.
Pero ¿Qué significa conocer a Dios? Descubrimos que hay conocimiento desde
Génesis 4:1. “Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió…” La palabra
“conoció” en el original hebreo es la palabra “yada”, que significa “intimidad que da
vida” o “contacto íntimo directo”
¿podría ser que Daniel 11:32 Dios dice que solo aquellos que son sus íntimos con Él
en verdad permanecerán fuertes ante la batalla y harán grandes proezas? Así como
la intimidad en el matrimonio crea una relación profunda y significativa, la intimidad
con Dios mediante la oración, crea una relación significativa espiritual.
RESUMEN: La oración es:
1. Dios, yo ¡te necesito!
2. Satanás, ¡te ato!
3. Espíritu Santo, ¡te escucho!
4. Jesús ¡te amo!
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TEMAS PARA GRUPO.

1. Repita las cuatro definiciones de la oración.

2. ¿Por qué la mayoría de los creyentes paran en el primer tipo de oración?
3. Si hemos de dar una orden juntamente con Dios en la oración, ¿Cómo debemos
conducirnos y cuándo podemos hacer esto?

ESTUDIO INDIVIDUAL.

1. Con sus propias palabras, de por escrito la definición de oración usando las cuatro
definiciones en este estudio.
2. ¿A qué tipo de oración se le llama “Súplica a Dios” y cuando necesitamos ofrecer este
tipo de oración?
3. Dar dos ejemplos bíblicos de intercesión.
4. Explicar qué es “la Ley de la Autoridad Espiritual”.
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EL PODER DE LA ORACION.

JORNADA 3. La Práctica de la Oración.

INTRODUCCION.

Hay muchas cosas que Dios quiere hacer en nuestras vidas, que nunca podrían suceder sin la
oración. Con frecuencia hablamos de la necesidad de la unción del Espíritu Santo en nuestras
vidas. La unción es lo que hace que sucedan estas cosas que de ninguna otra manera se
realizarían. Y la unción viene únicamente mediante la oración.

Esta jornada, vamos a examinar detalladamente la práctica de la oración como cosa cotidiana, y
vamos a ver cómo podemos participar en hacer cambiar nuestro mundo, mediante la oración
regular.

Específicamente vamos a examinar tres áreas importantes.

1. La Prioridad de la Oración,
2. El Plan de Oración, y
3. El Lugar de Oración.

MENSAJE DEL VIDEO.

I. LA PRIORIDAD DE LA ORACION.

¿Qué lugar ocupa la oración en mi vida?

Quizás las palabras más tristes de toda la Escritura que describen el compromiso devocional de
los seguidores de Dios fueron expresadas por el profeta Jeremías (Jeremías 2:31,32).

“¡Oh generación! Atended vosotros la palabra de Jehová… mi pueblo se ha olvidado de mi

por innumerables días”

Desafortunadamente, esto es igualmente cierto de la vida de muchos cristianos hoy en día. Ellos
han descuidado la importancia de encontrarse con Jesús todos los días.
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S. D. Gordon dice:

“La verdadera victoria en todo servicio se gana de antemano en la oración. El servicio es

meramente recoger resultados”

Esto es cierto, es en la oración donde todo comienza. Jesús dijo en Mateo 6:33.

“Más buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán
añadidas”.

Examinemos el triple valor de hacer de la oración una prioridad en nuestras vidas.

A. La Oración contribuye a nuestro Crecimiento Espiritual.

• Esto significa que, si no oro, no crezco.

B. La Oración Contribuye a Nuestra Fortaleza Espiritual.

• La fortaleza espiritual se refiere a la energía o fuerza que necesitamos día a día del
Señor. El Padre Nuestro en una de sus partes dice: “el pan nuestro de cada día
dánoslo hoy” (Mateo 6:11).

C. La Oración Contribuye a Nuestra Constancia Espiritual.

• Aquí n os referimos a esas cualidades de fidelidad que nos ayudan a mantenernos

estables con Jesús.

III. EL PLAN O PROGRAMA DE ORACIÓN.

• ¿Qué hago cuando oro?

• ¿es significativo mi tiempo de oración?

El Salmo 19:14 nos dice que usemos palabras buenas cuando oremos. “Sean gratos los dichos
de mi boca y la meditación de mi corazón delante de ti, Oh Jehová, roca mía, y redentor mío”

• ¿Son gratas a Dios las palabras de nuestra boca en oración?

• ¿Son significativas?
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• ¿Oro de manera que algo importante pueda suceder mediante mi oración?

Salmo 5:3 “Oho Jehová, de mañana oirás mi voz; de mañana me presentare delante de ti, y
esperare”. Veamos lo que significa la expresión hebrea usada aquí: es la palabra que se usa para
describir la colocación en oren de la leña y los pedazos de sacrificio sobre el altar, y se usa
también para referirse a poner los panes de la propiciación sobre la mesa.

Ejemplo: Éxodo 40:4. Usa la misma expresión para el sacrificio sobre el altar. Dice:

“pondrás en orden”

Otro ejemplo esta en Jueces 20:20 “…Los varones de Israel ordenaron la batalla contra

ellos…” significa que tenían una estrategia.

¿tenemos nosotros una estrategia para la oración?

Dos cosas son importantes al tener un plan de oración:

A. Nuestra Oración Debería ser Sistemática.

1. “Sistemática significa que tiene un plan para hacer algo metódicamente, o eficientemente.

¿Qué se requiere para tener un plan sistemático de oración?

2. Nuestro tiempo de oración debería ser organizado. Nosotros deberíamos tener diferentes

cosas en qué enfocarnos.

Fíjese como Job organizo sus peticiones antes de orar. Job 13:18. “He aquí ahora, si yo
expusiere mi causa, sé que seré justificado”

B. En nuestro tiempo de oración deberíamos ser específicos. Mateo 7:7

• ¿Cuál es el verdadero enfoque de su oración?

TEMAS PARA GRUPO.

1. ¿De qué manera nos ayuda la constancia en la oración a transferir el espíritu de disciplina
a otros aspectos de la vida cristiana?
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2. ¿Cómo podemos tener un plan u orden en nuestra oración y a la vez evitar formas,
rituales y repeticiones vanas?
3. ¿Qué cosa debemos saber sobre el mundo a nuestro alrededor, la iglesia y los cristianos
que participan en el servicio del Señor a fin de orar específicamente e inteligentemente?

ESTUDIO INDIVIDUAL.

1. ¿De qué manera contribuye la oración a nuestro crecimiento espiritual?

2. Estudie Mateo 6:1-18. En este pasaje Jesús nos enseñó a evitar la manera errónea de
orar. También nos demostró la manera correcta de orar
a. Enumere algunas de las maneras erróneas de orar.
b. De por escrito con sus propias palabras, la manera correcta de orar de este pasaje.
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EL PODER DE LA ORACION

JORNADA 4- La Práctica de la Oración.

INTRODUCCION.

Esta jornada es continuación de la jornada anterior.

La oración es aquello que nos hace vincular nuestros corazones a Dios. Ya hemos hablado de
las diferentes cosas que es la oración. Ahora continuemos con la práctica real de la oración en
sí. ¿Cómo podemos desarrollar un tiempo diario de oración de poder y eficacia?

Terminamos la última lección con la oración sistemática. Pero hay algo que no hemos
mencionado.

I. Nuestra Oración Debería ser Completa.

A. Queremos dar a entender que cuando oramos deberíamos incluir todo lo que es la
oración. En el pasaje que nos habla de la guerra espiritual Efesios 6:18 dice: “Orando en
todo tiempo con toda oración y suplica en el Espíritu, y velando en ello con toda
perseverancia y suplica por todos los santos”
B. Otro pasaje, en Mateo 26: 40, 41 dice: “¿Así que no habéis podido velar conmigo una
hora? Velad y orad, para que no entréis en tentación…”

II. Veamos 12 maneras bíblicas específicas de orar:

I. Alabanza.
En la oración del Padre Nuestro, Jesús enseño a sus discípulos a orar y comienza con:
“Padre nuestro que estas en los cielos, santificado sea tu nombre…” Mateo 6:9. ¿qué es
la alabanza? La alabanza es reconocer la naturaleza de Dios. Pensar en quien es Dios y
decirlo.
RESUMEN. La alabanza es enaltecer a Dios. (Salmo 63:3). Es honrarlo con palabras
que declaren todo lo que Él es.
II. Espera. Rendición silenciosa del alma. (Salmo 46:10).
RESUMEN: Esperar es amar a Dios en la oración. Es simplemente estar con Dios para
decirle que lo amamos. Este quieto y concéntrense en Dios.
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III. Confesión. Permitamos que Dios limpie nuestro templo de pecado.

RESUMEN: La confesión es admitir que yo estoy equivocado. (Salmo 139: 23). Es estar
de acuerdo con Dios cuando el espíritu Santo nos revela el pecado.
IV. Orar la Escritura.
Esto es Clamar las Escrituras en oración. (Jer. 23:29). Es tomar pasajes de las Escrituras
y hacerlos parte de nuestra oración.
V. Velar. Esto es desarrollar una vigilancia santa en nuestra oración. (colosenses 4:2).
RESUMEN: Velar es estar alerta. Es tomar unos minutos para pensar porque debería
orar: las necesidades que el Espíritu Santo traiga a nuestra mente.
VI. Intercesión. Esto es orar por los demás.
RESUMEN: La intercesión es recordar a los demás en oración. Significa pelear batallas
espirituales por los demás llevando sus necesidades ante Dios, o levantarse contra
satanás para su beneficio. (1 Timoteo: 2:1,2).
VII. Suplica. Esto consiste de traer mis propias necesidades materiales y físicas ante dios en
oración.
RESUMEN: La suplica expresa las necesidades personales en oración. Mateo 7:7.
VIII. Acción de Gracia. Este es un tipo de confesión.
RESUMEN: la acción de gracia es expresar gratitud en oración. Es diferente de la
alabanza. La alabanza es expresar quien es Dios, exaltándolo por su naturaleza y
carácter. La acción de gracia es agradecerle por lo que Él ha hecho por usted. (1
Tesalonicenses 5:18).
IX. Canticos.
RESUMEN: El cantico es hacer melodías en oración. Es agregar melodía a cualquier
parte de nuestra oración- incluso cantar nuestras alabanzas, acción de gracia o porción
de las Escrituras. (Efesios 5:18,19).
X. Meditación. Este es otro tipo de oración en silencio.
RESUMEN: La meditación es consideración espiritual en oración. Es pensar en Dios,
sus caminos y sus palabras. (Josué 1:8).
XI. Escuchar. Esto es oír a Dios. (Efesios 1:16,17).
RESUMEN: Escuchar es oír a dios en oración. Es oírlo hablar con nosotros sobre las
cosas que necesitamos hacer ese mismo día.
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XII. La Alabanza.
RESUMEN: La alabanza es regocijarse en voz alta en oración. (Salmo 71:14). Nosotros
comenzamos la oración exaltando a Dios, y ahora nosotros, concluimos la oración con
un tipo de regocijo en quien es Dios y su fidelidad para responder a nuestra oración.

CONCLUSIÓN:

Si un individuo dedica cinco minutos a cada uno de estos aspectos de la oración, él o ella podría
parar fácilmente una hora a diario en oración. Tres minutos dedicados a cada aspecto
equivaldría, a más de treinta minutos en oración.

NOTA IMPORTANTE:

Sin embargo, hay que señalar que la oración nunca debería llegar a ser un ritual. Aunque,
lleguemos a desarrollar un plan para la oración, deberíamos de tener cuidado de no impedir que
el Espíritu Santo guie nuestro tiempo de oración como Él elija.

TEMAS PARA GRUPOS.

Muchas veces, nosotros oímos montones de conferencias sobre la oración, sin tener tiempo de
poner en práctica lo aprendido en esas conferencias. Pasemos el tiempo de los Temas para Grupo
en esta lección para poner en práctica, cada uno de los aspectos de la oración.

Cada uno tome un turno, y dedique tres minutos orando en voz alta sobre cada aspecto:

NOTA: la Espera, el Velar, la Meditación y el Escuchar pueden practicarse simultáneamente.

ESTUDIO INDIVIDUAL:

Amplié su conocimiento de la palabra de Dios, relacionándose a cada aspecto de la oración en

esta lección, haciendo lo siguiente:

1. De por escrito con sus propias palabras en un solo enunciado, un resumen de lo que
significa para usted cada aspecto de la oración.
2. Seleccione un versículo o pasaje de la Biblia, a excepción de los que están enumerados
en esta lección para apoyar cada aspecto.
a. Alabanza.
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b. Espera.
c. Confesión.
d. Lectura de las Escrituras (Orar las Escrituras).
e. Velar.
f. Intercesión
g. Suplica.
h. Acción de gracia.
i. Cantico.
j. Meditación.
k. Escuchar.
l. Alabanza.
 MÓDULO II

EL PODER DE LA ORACION.

JORNADA 5. El Propósito de la Oración.

INTRODUCCION.

En esta lección vamos a estudiar el propósito de la oración. Debemos comprender el alcance y

el propósito definitivo de la oración. ¿Por qué razón Dios nos ha dado este don maravilloso de
la oración? ¿Por qué Dios envió a su Hijo a morir en la cruz? Para que nosotros pudieras ser
salvos. Para que la humanidad pudiera reconciliarse con Dios. Nada anhela más el corazón de
Dios que la salvación de las almas perdidas.

EL PROPOSITO MAXIMO DE LA ORACION ES AYUDAR A RECOGER LA COSECHA

DE LAS ALMAS PERDIDAS.

• Cosa grande están sucediendo por todo el mundo.

• Hace 10 años, 75.000 personas venían a Cristo diariamente.
• Hoy, se cree que 100.000 a 150.000 vienen a Cristo todos los días.
• Para el año 2.000 más de 200.000 personas vendrán a Cristo a diario.
• En China, más de 35.000 personas llegan a conocer a Cristo a Diario.
• En el Continente de África, por lo menos 25.000 personas llegan a conocer a Jesús a
diario.
• En la América Latina, 35.000 personas vienen a Cristo todos los días.
• La gran cosecha de almas esta en Rusia.

¿Cuál es secreto de esta gran cosecha por todo el mundo? El secreto es la oración.

Ese es el enfoque de esta última lección. Vamos a estudiar cuatro puntos de percepción sencillos
de lo concerniente a ello.

MENSAJE DEL VIDEO.

I. UNA ORACIÓN CONCERNIENTE A LA COSECHA DEL TIEMPO DEL FIN.

(Salmo 67: 1,2)
A. El versículo 1 ¿Qué dice?

1. Que Dios nos perdona cuando fracasamos.

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2. Permite que tu misericordia venga sobre nosotros.

3. Y entonces bendícenos con más recursos.
4. Permite que tu gloria venga sobre nosotros.

¿Por qué debiera Dios bendecirnos, y su gloria debiera estar sobre nosotros?

B. El versículo 2. Una paráfrasis de la Biblia dice como se indica a continuación:

“Oh Dios en tu misericordia bendícenos: Que tu rostro resplandezca con regocijo al mirarnos.
Envíanos a rededor del mundo con las nuevas de tu poder salvador y tu plan eterno para toda la
humanidad”

C. El versículo 4. ¡Cuán felices serán estas accione!

D. El versículo 7. “Dios nos bendecirá. Y la tierra más remota lo adoraran”.

II. UNA PROMESA CONCERNIENTE AL FIN. EL TIEMPO DE LA COSECHA.

Mateo 24:14.

Esta es la señal o suceso que debe presentarse antes de Cristo venga. “Este evangelio del Reino
se predicará en todo el mundo, para testimonio de todas las naciones”

A. En griego. “Todo el mundo” es la palabra” Oikumene” que significa “Mundo Habitado”.

Esta palabra se deriva de otra palabra griega, “Oikos” que significa “Hogar Habitado.
Esto es lo que Jesús dice: El evangelio debe ir a cada “oikos” ¿orarías e irías a tus vecinos
para cerciorarte de que esto suceda?
B. “Todas las Naciones” en griego es “Ethnos” que significa “Pueblos”

III. UNA PREMISA EN LO QUE CONCIERNE AL FIN- TIEMPO DE COSECHA.

A. ¿Qué ES UNA PREMISA?

“Una premisa es una proposición sobre la cual se basa un argumento, o de la que se saca
una conclusión
B. La premisa.
 MÓDULO II

Al mundo no se le evangeliza. Se evangeliza a la gente. Y para llenar el mundo

literalmente del evangelio es una manera mesurable, nosotros debemos ir donde vive la
gente.
• Hechos 5:28, 29 y 42.
• Ellos fueron a todo hogar.
• Predicaron el evangelio en el área pública.

Para llenar el mundo del evangelio, nosotros debemos ir donde vive la gente.

IV. UN ANUNCIO CONCERNIENTE A LA COSECHA DEL TIEMPO DEL FIN.

Apocalipsis 7:9-12

A. La Multitud que Nadie Puede Contar.

“De todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas”.

▪ La palabra “Nación” en griego significa “todos los grupos de gente sobre la tierra”

B. Hacen una Proclamación. Versículo 12.

TEMAS PARA GRUPO

1 TRATAR EL TEMA DE LOS “GRUPOS DE GENTE” ESPECÍFICOS EN SU ÁREA

QUE NECESITAN EL EVANGELIO.
▪ ¿Qué obstáculos les impiden conocer a Cristo?

2 ORAR PARA QUE EL SEÑOR QUITE TODOS OS OBSTÁCULOS Y ENVIÉ

OBREROS A ESTOS GRUPOS DE GENTE.
ESTUDIO INDIVIDUAL.

1. ¿Qué señal debería suceder antes del segundo advenimiento de Cristo?

2. explicar lo que debe hacerse a fin de “llenar el mundo con el evangelio” como lo explico

Dick Eastman en esta lección.

 MÓDULO II

3 HAGA UNA LISTA DE LAS NACIONES POR LA QUE USTED ORARÍA PARA
QUE EL EVANGELIO PUEDA ALCANZAR A TODOS LOS GRUPOS DE GENTE
ALLÍ.

JESÚS SANA HOY.

Rev. Bayless Conley

Rev. Conley regresa para enseñar otro curso. En este él imparte clara comprensión Bíblica en
el área de la sanidad. Esta serie va a convencer a cualquier creyente sincero que el Señor
todavía quiere sanar.

Si Es Tu Voluntad

Sanidad En La Expiación.

Completa Salvación.

Moisés, La Serpiente y Sanidad.

La Misericordia De La Sanidad.

JESUS NUESTRO SANADOR HOY.

JORNADA 1- LA Voluntad de Dios y la Sanidad.

INTRODUCCIÓN.

¿Es la voluntad de Dios que sanen todos los enfermos? Comprender el pensamiento de Dios
en lo que se refiere a la sanidad, es fundamental en la doctrina de la sanidad.

MENSAJE DEL VIDEO.

I. LA RAZON DE QUE MUCHOS NO SEAN SANADOS.

 MÓDULO II

Mateo 8:1-3.

A. Cuestionando la voluntad de Dios.

“Si es tu voluntad”.
▪ La razón número uno por la cual el pueblo no sana es que cuestiona la voluntad de
Dios.
B. El Malentendido Sobre lo que la Biblia Dice de la Voluntad de Dios.
1. Algunos dicen que, porque Jesús oro “si es tu voluntad”, deberíamos orar lo
mismo para los enfermos. (Mateo 26:39).
• La oración de Jesús antes de ir a la cruz, citado aquí, no tiene nada que ver
con la sanidad.
2. Otra cita de las Escrituras usada erróneamente acerca de la voluntad de Dios,
referente a la sanidad es Santiago 4:13-15.
• Esta cita se refiere a consultar a Dios con respecto a las decisiones que
hacemos. Necesitamos orar la oración de dedicación y consagración y estar
dispuestos a conformarnos a los planes de dios en nuestras vidas.
II. LA ORACION DE FE Y LA DISPOSICION DE DIOS PARA SANARNOS.
A. LA Oración de Fe Para los Enfermos.
1. Santiago 5:14,15. Nos enseña a orar por los enfermos.
• La oración de fe salvara al enfermo, no la oración de dedicación y
consagración.
2. Usted debe estar convencido de la voluntad de Dios antes de que usted comience
a orar, o vacilara. (Santiago 1:6; Marcos 11:23,24).
B. La Disposición de Dios Para Sanar a los Enfermos
1. Jesús nos enseña a orar “Hágase tu voluntad como en el cielo, así también en la
tierra”. (Mateo 6:9,10).
• ¿Hay enfermedad en el cielo? Así no es la voluntad de Dios, que haya
enfermedad en la tierra.
2. La fe es creer que Dios no tan solo puede, sino que está dispuesto a sanarnos.
Mateo 8:5,6; Lucas 7:1-10. La fe del centurión
 MÓDULO II

a. Jesús hizo más esfuerzo por demostrar la disposición de dios para

sanarnos, que para demostrar la capacidad de Dios para hacerlo.
b. Jesús camino unos 32 Km, para demostrar la disposición de Dios para
sanar. “Cuanto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas
a los que le piden”.

ESTUDIO EN GRUPO.

Hacer un circulo pequeño con tres o cuatro personas, para tratar el tema de la lección.

3. Si es la voluntad de dios que todos los enfermos sanen, ¿Porque es que algunos
sanan, después de la oración que se hace por ellos, y otros no sanan? (Usted
puede referirse también a la jornada 5)
1. ¿Quién es el autor de la enfermedad? El diablo. Lea la narración de la caída en
génesis capítulo 3 ¿Qué tal se compara esta fuente con la naturaleza de Dios?
(Juan 10:10).
2. Orar los unos por los otros, especialmente los que están enfermos entre ustedes.

ESTUDIO INDIVIDUAL.

1. Memorice Marcos 11:23,24.

2. ¿Por qué cree usted que dios siempre está dispuesto a sanar al enfermo?
a. Lucas 4:18. Es su misión.
b. 1 Juan 3:8. La enfermedad es de las obras del diablo.
3. La Biblia está llena de las promesas de Dios concerniente a la sanidad. Será un ejercicio
provechoso para usted, descubrir algunos de estos pasajes. Con la ayuda de una
concordancia de la Biblia, enumere alguno de estos pasajes en el espacio a continuación.
 MÓDULO II

NUESTRO SANADOR HOY.

JORNADA 2- Sanidad en la expiación.

INTRODUCCIÓN.

Es importante aseverar que la enfermedad, entro al mundo como resultado de la caída. Con la
caída de la humanidad en el pecado, todas las cosas buenas que Dios creo se deformaron. Si
creemos que Jesucristo vino al mundo para redimir del pecado a la humanidad, es lógico creer
que su redención también quitó la maldición del pecado.

MENSAJE DEL VIDEO.

Romanos 5:12 “por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la
muerte, y así la muerte paso a todos los hombres, por cuanto todos pecaron”.

I. LA CAUSA DE LA ENFERMEDAD.
A. LA ENTRADA DE LA Enfermedad en el Mundo.
▪ ¿Cómo entro la enfermedad al mundo?

¡A través de Adán! El pecado, la muerte y todo lo que produce muerte vinieron a través
de la transgresión de Adán. La enfermedad causa la muerte. El diablo tentó a Adán y el
diablo fue el autor de la enfermedad y la muerte.

B. El Remedio para la Enfermedad.

▪ Cuando Jesús hizo expiación por los pecados de la humanidad, hizo la salvación
disponible para todo el mundo. Del mismo modo, cuando Él hizo expiación por la
enfermedad del hombre, puso Él la sanidad a la disposición de todos.
C. Recibiendo la Sanidad.
 MÓDULO II

▪ La mayoría de la gente, es sana con base en la fe mutua del predicador y el que está
recibiendo la sanidad basada en la Palabra de Dios predicada. Uno no puede tener fe
más allá de la voluntad conocida de Dios. Nosotros debemos convencernos que es la
voluntad de dios sanarnos.
II. LAS PREFIGURAS DE LA SANIDAD DEL ANTIGUO TESTAMENTO.
A. El Cordero de la Pascua en Éxodo.
1. Después de comerlo, más de tres millones de judíos salieron de Egipto completamente
sanos. (Éxodo 12)
2. Este principio se repitió cuando Ezequías celebró la Pascua muchos años después. (2
Crónicas 30:1-27).
3. Si la serpiente en el desierto trajo sanidad física, ¡Cuánto más el verdadero
cumplimiento! Numero 21:4-9.
B. Los Siete Nombres Redentores.
1) Todos estos nombres señalaban hacia el calvario.
2) Después del Mar Rojo, el primer nombre por el cual dios se revelo a los israelitas fue:
“El Señor (Jehová) tu medico” Jehová Raphah. (Éxodo 15)
3) Todos los nombres redentores del Señor están a nuestra disposición ¡hoy! Ver también el
Salmo 103:2 para la confesión del salmista del señor que nos sana.

III LA CLAVE BIBLICA PARA LA SANIDAD.

Isaías 53: 3-5.
A. En el Calvario.
▪ El pecado y la enfermedad han pasado de mi al Calvario y perdón y sanidad han
pasado del Calvario a mí.

Versículo 3-. Es menospreciado y rechazado por los hombres.

Versículo 3.- Es varón de dolores y experimentado en quebranto.

Versículo 4.- Ciertamente llevó nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores.

1. Las Enfermedades.
La traducción literal de Young para el versículo 4
 MÓDULO II

“Ciertamente Él llevó nuestras enfermedades, y nuestros dolores, Él cargó”

La palabra “dolores” en el versículo 4, es la palabra hebrea “choli” de la raíz
“chalah”, estar débil, enfermo o afligido.
12 veces traducida como “enfermedad”.
7 veces traducida como “dolencia”.
4 veces traducida como “quebranto”.
2. “Dolores”, -“Makob” en hebreo se refiere al dolor físico, corporal.
3. “Ciertamente”, - significa “sin la más mínima duda”
4. “llevó”, - Él llevó (v. 4) nuestras enfermedades y “llevó” (v.12) el pecado de muchos.
La misma palabra hebrea “nasa” se usa en ambos versículos que significa “llevar” o
“soportar “en el sentido de sufrir castigo por algo. Esto señala hacia una conexión
entre la expiación que hace provisión tanto para la enfermedad, como para el pecado,
o las iniquidades.
5. “Cargó”, -la palabra hebrea, “sabal” usada por “llevó” en el v.4 refiriéndose a los
dolores y v.11 refiriéndose a los pecados, iniquidades.
B. La Confirmación en el Ministerio de Jesús y su Aplicación Hoy. Mateo 8: 6-16
▪ Los pecados fueron perdonados y las enfermedades sanadas, sobre la base de la
expiación que todavía habría de venir al final del ministerio de Cristo en la tierra.
1. Todos están incluidos.
Usted tendría que citar erróneamente, estas Escrituras en Isaías y Mateo para no
incluirse en ellas.
2. Comprados por precio. 1 Cor. 6:19,20.
Nuestros cuerpos y nuestros espíritus le pertenecen a Dios. Nosotros fuimos
comprados con la sangre preciosa de Cristo. 1 Pedro 1:19.
3. Por Su Herida. (Su Llaga)- 1 pedro 2:24.
Dios muestra una vez más, la conexión entre el pecado y la enfermedad que fueron
expiados juntos en la cruz.
4. El poder para sanar y perdonar- mateo 9:6,7.
a. Jesús, primero perdonó los pecados, y luego sanó al hombre.
b. El pecado y la enfermedad entraron mediante la misma puerta, ambos son
quitados mediante la misma expiación en la cruz.
 MÓDULO II

TEMAS PARA GRUPO.

Leer la historia del hombre sanado por Jesús en el estanque de Betesda, en Juan 5.1-15.

1. ¿Por cuánto tiempo tuvo el hombre esa enfermedad? Versículo 5

2. ¿Qué pregunta le hizo Jesús? Versículo 6
3. ¿Qué revela esta pregunta en cuanto a Jesús? Su posición para sanarnos.
4. ¿Qué mandato le dio Jesús al hombre? Versículo 8.
5. ¿Qué acción tuvo lugar? Versículo 9.
6. ¿Cuál era la causa de la enfermedad de este hombre? Versículo 14.

Es imposible pensar en la enfermedad, sin considerar al pecado como su causa inicial. Si el

pecado no hubiera entrado al mundo, no hubiera enfermedad. Esta declaración queda
confirmada por la vida de nuestro Señor sobre la tierra

¿Ha leído usted alguna vez que Jesús se enfermó?

¿Por qué? -Porque Él no conoció el pecado.

ESTUDIO INDIVIDUAL.

Escudriñar las Escrituras y encontrar los sucesos del Antiguo Testamento relacionados en la
lección, dados a continuación. Dar por escrito las referencias más adelante.

1. El cordero de la Pascua en Egipto.

2. La celebración de la Pascua por Ezequías.
3. El suceso de la serpiente de bronce en el desierto.
4. La revelación del n nombre redentor del Señor “Jehová Raphah”. El Señor (jehová)
nuestro sanador.
5. Memorizar 1 Pedro 2:24.
 MÓDULO II

JESÚS NUESTRO SANADOR HOY.

JORNADA 3- Salvación Plena.

INTRODUCCIÓN.

Refiérase a Isaías 53:4-10.

Repetir esta declaración en voz alta después de su líder “Ciertamente Jesús llevo nuestra
enfermedad y cargo nuestros dolores”. La Biblia dice: “La fe es por el oír, y el oír, por la
Palabra de Dios”. Entonces nosotros deberíamos contender por el fundamento Bíblico de la
sanidad al igual que contendemos por la autoridad Bíblica de la salvación.

MENSAJE DEL VIDEO.

Leer Romanos. 10:8-13.

I. COMPRENDER QUE LA SANIDAD RADICA EN LA EXPIACION DE CRISTO

SOBRE LA CRUZ.
A. EL SIGNIFICADO DE LA Palabra Griega “Sozo”.
Romanos 10:13 “Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor será salvo”
1. La palabra griega traducida “salvo” aquí es ¡Sozo”, la cual significa más que
simplemente salvación del pecado. Significa salvo, sano, libre, preservado o
restaurado.
2. La salvación en la mente de Dios tiene una aplicación mucho más amplia que
simplemente el perdón de pecados.
B. La mujer que ungió los pies de Jesús (Lucas 7:48-50)
1. “Jesús dijo: tu pecado es perdonado”
2. “Jesús dijo: tu fe te ha salvado” (“Sozo”).
C. La Mujer con el flujo de sangre.
Lucas 8:47,48.
 MÓDULO II

El versículo 48.- “Y Él le dijo: hija, ten ánimo, tu fe te ha salvado (“sozo”). Ve en paz”

D. El cuerpo y el Espíritu participan en la salvación.
▪ La sanidad es lo que la salvación ha hecho por el cuerpo, mientras que el perdón de
los pecados es lo que la salvación ha hecho por el espíritu.
E. La liberación de los Espíritus Malignos (Lucas 8:35,36)
El versículo 36.- “Y los que lo habían visto, les contaron como había sido salvado
(“sozo”) el endemoniado”
▪ La salvación aquí se refiere a la liberación de espíritus malignos.
F. De Sanidad de la lepra (Lucas 17:11-19).
El versículo 19.- “Y le dijo: Levántate, vete, tu fe te ha salvado”
1. La misma palabra “sozo” refiriéndose a sanar de la lepra.
2. La salvación incluye la sanidad. Está en el precio del boleto.
II. OTROS EJEMPLOS DE LA BIBLIA.
Ver Marcos 6:54-56; Santiago 5:14,15: Isaías 53; Hechos 4:9-12
A. La sanidad debe predicarse como una parte de la salvación, y el pueblo debe creer para
recibir sanidad. (Hechos 4:9-12)
B. El evangelio es el poder de Dios para salvación y sanidad a todo aquel que cree.
(Romanos 1:16; 1Cor. 1:21)
C. Esto era parte del mensaje de Pablo (Hechos 14:9)
D. Nuestros cuerpos físicos pertenecen a Cristo (1 Cor. 6:13-19)
▪ DEBEMOS DE PREDICAR UN EVANGELIO DE SALVACIÓN Y A JESÚS
NUESTRO SALVADOR HOY. JESÚS CARGÓ NUESTROS PEDADOS,
ENFERMEDADES Y DOLENCIAS.

TEMAS PARA GRUPO.

1. Reflexionar sobre el significado más amplio, de los beneficios que tenemos de una
palabra tan sencilla como “sozo”.
Estos beneficios incluyen:
a. El perdón de pecados.
b. Sanidad de enfermedades y dolencias.
c. Liberación de satanás y sus demonios.
 MÓDULO II

d. Preservación o restauración.
2. Orar los unos por los otros que:
a. El Espíritu Santo abra los ojos de su entendimiento, para comprender
claramente esta verdad.
b. Nada le impedirá a usted disfrutar todos los beneficios que están en la salvación
que Jesús compró para Usted.

ESTUDIO INDIVIDUAL.

1. Lea detalladamente Romanos 10:8-13 y memorice el versículo 13 en particular.

2. Escriba un testimonio breve, sobre lo que la salvación significa para usted en lo
personal, y cómo ha experimentado usted sus beneficios en su vida.
 MÓDULO II

JESUS NUESTRO SANADOR HOY.

JORNADA 4 –Moisés, La Serpiente y La Sanidad.

INTRODUCCIÓN.

En la última jornada, estudiamos la Salvación Plena que Cristo puso a nuestra disposición, que
incluye la sanidad. La salvación de Cristo afecta todas las áreas de nuestra vida ahora y para
toda la eternidad. En esta lección, veremos cómo esta salvación se aplica a cada creyente, y
cómo nosotros podemos disfrutar el beneficio de la sanidad en ella.

MENSAJE DEL VIDEO.

Lectura Bíblica Juan 3:14-17.

I. JESÚS QUISO DECIR QUE MÁS QUE PERECER ESPIRITUALMENTE,

TAMBIÉN HABLÓ SOBRE PERECER FISICAMENTE.
A. El Significado de la Vida Eterna.
1. La palabra en el griego que se utiliza para “vida eterna” en los versículos 15 y
16 es “zoe”.
2. Esto implica que el mismo poder que renueva el espíritu humano también sana
nuestros cuerpos físicos.
B. Otros Ejemplos.
1. Romanos 8:11- “El que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificara también
vuestros cuerpos mortales”.
2. 2 Corintios 4:11- “…para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra
carne mortal”.
3. Es la misma palabra raíz de “Zoe” que se refiere a la vida de dios en nuestros
cuerpos mortales. La vida de Dios en nuestros cuerpos mortales traerá sanidad.
C. “Sozo” en Juan 3:17 “…sino para que el mundo sea salvo (“sozo) por Él”.
 MÓDULO II

1. En Marcos 5:23 se refiere a la sanidad de la hija de Jairo.

2. En Marcos 5:28 la sanidad de la mujer con el flujo de sangre.
3. En Marcos 5:56 todos los que tocaban a Jesús quedaban sanos “sozo”
D. Salvador de la Enfermedad.
Énfasis en creer en Jesús no solamente como Salvador que nos salvan del pecado, sino
también de la enfermedad.
El versículo 14: “Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario
que el Hijo del Hombre sea levantado”
▪ Aquí se usa vocablos de comparación refiriéndose al Símbolo en el Antiguo
Testamente. (Lea esto en Números 21:8-9)
E. “Cualquiera que Mirare”. Leer Números 21:4-9.
1. Los hijos de Israel se quejaban y muchos murieron a causa de las serpientes
enviadas entre los hijos de Israel.
2. Énfasis en el hecho de que 2todos” los que miraren la serpiente de bronce
sanarían.
3. Esto es a lo que Jesús se refirió cuando dijo que todo aquel que en Él creyere
no perecería sino tendría vida eterna.
F. Sanidad en el Símbolo.
1. La gente del pueblo de Israel moría físicamente por las mordeduras de las
serpientes.
2. La sanidad física estaba disponible en el símbolo, pero no en el cumplimiento
del mismo, entonces el símbolo se convierte en una falsa profesa.
G. “Y Mirare a la Serpiente”.
1. El énfasis es en “cuando mirare”.
• Lo que usted Ve tiene mucho que ver con que reciba su sanidad.
2. Cuando una persona miraba la serpiente de bronce, sanaba.
3. Los hijos de Israel no podían sanarse cuando miraban sus síntomas, sino a la
serpiente de bronce. Así con la sanidad física debemos mirar a Jesús mas bien
que a las circunstancias y los síntomas.
II. NOSOTROS NECESITAMOS VER A JESÚS COMO EL CUMPLIMIENTO.
 MÓDULO II

• Necesitamos mirar a Cristo colgado entre el cielo y la tierra. Lo que el diablo

trajo sobre la raza humana ha sido expiado sobre la cruz. Jesús se identificó con
toda la maldición que vino sobre la raza humana, cuando Él murió sobre la
cruz; Él hizo expiación por todo.
A. ¿Por qué una serpiente?
1. La crucifixión era tan horrible, que solo una serpiente podría tipificarlo.
2. La serpiente represento a satanás simbólicamente mostrándonos que todo lo
que satanás trajo sobre la raza humana puede ser expiado en la cruz.
3. Cuando usted lo ve, la “zoe” de Dios se libera en su cuerpo mortal.
B. La Vara. (Isaías 11:1)
• Así como la serpiente que arrojó Moisés a los pies de faraón devoró las
serpientes de satanás- tipo de Cristo devorando todo el poder de satanás. se
devoró el pecado, la enfermedad, las dolencias, la pobreza y la rebelión.
C. Cristo Crucificado. - 1 Corintios 2:2; Gálatas 3:1-13
1. Pablo señalo un cuadro de Cristo haciéndose maldición por nosotros y tomando
sobre si toda la maldición de la ley.
2. Jesús paralizó las fuerzas de las tinieblas y al diablo mediante su muerte en la
cruz.
Nosotros necesitamos quitar los ojos de todo lo demás y ver la cruz y lo que
Jesús hizo realmente por nosotros, mirando atentamente y con expectación de
que Dios lo manifieste en nuestra carne mortal.

ESTUDIO EN GRUPO.

Hacer un circulo pequeño con tres o cuatros personas para tratar el tema de la lección.

1. Trata sobre el efecto de la crucifixión de Cristo ¿Cómo se relaciona a la maldición de

la ley?
2. Trata sobre algunas de las maldiciones de las que hemos sido redimidos.
3. Orar los unos por los otros con referencia a cualquier efecto de la maldición en su vida.

ESTUDIO INDIVIDUAL.

1. Lea Gálatas 3:1-14.

 MÓDULO II

¿Qué dos fuerzas existen que pueden tener efecto permanente en la vida de una
persona?
La Maldición y la Bendición.
2. Compare este pasaje con el capítulo 28 de Deuteronomio. Enumere una cuantas de las
maldiciones mencionadas allí y algunas bendiciones.
3. Tome tiempo para dar gracias a Dios por las bendiciones que la muerte de Cristo en la
cruz ha puesto a nuestra disposición.
4. ¿Cómo puede usted apropiarse de estas bendiciones?
Por medio de la fe en Cristo.
 MÓDULO II

JESÚS NUESTRO SANADOR HOY

JORNADA 5. La Misericordia de Sanar.

Al leer los evangelios una cosa que no podemos ignorar en la vida de Cristo, es su compasión
por la humanidad que sufre. Ya que la compasión siempre conduce al acto de misericordia, de
ahí que los milagros de Jesús eran precedidos siempre por su compasión.

MENSAJE DEL VIDEO.

Salmo 145:8,9. “Clemente y misericordioso es jehová, lento para la vida, y grande en

misericordia. Bueno es jehová para con todos, y sus misericordias sobre todas sus obras”.

I. LA MISERICORDIA DE DIOS.
Las tiernas misericordias de Dios están sobre todas sus obras. La Misericordia y la
compasión expresan la naturaleza celestial. Nada inspira tanta fe como tener un
entendimiento de la compasión de Dios. Dios no solo puede sanar, sino que quiere
sanar.
A. La Misericordia Expresada. Salmo 103:1-4,8.
1. La misericordia de dios se expresa mediante el perdón y la sanidad.
2. La sanidad es tanto misericordia como perdón.
3. El corazón de Dios está lleno de misericordia y compasión.
4. Semejante al Océano por encima de nuestra cabeza, así es la misericordia de
Dios.
B. La Misericordia Debe Recibirse.
1. El amor de Dios debe recibirse (Juan 3:16).
2. Las mismas verdades se manifiestan en cuanto a la sanidad, nosotros debemos
recibir el amor y la compasión de Dios.
C. Jesús demuestra el Amor de Dios, su Actitud y su Compasión- Juan 14:8,9.
 MÓDULO II

1. Ver a Jesús es ver al Padre- Jesús nunca cambia y Dios nunca cambia.
2. Ver a Jesús en los evangelios revela el mismo corazón que Dios tiene
actualmente hacia los que están enfermos.
D. El Motivo de Jesús para Sanar.
1. Las Multitudes: (Mateo 14:13,14). Compasión.
2. Dos ciegos: (Mateo 20:29-34). Compasión.
3. El leproso: (Marcos 1:40-42. Compasión.
4. El endemoniado: (Marcos 5:15-20). Compasión.
5. La resurrección del muerto: (Lucas 7:11-13). Compasión.
E. Compasión por otros. (filipenses 2:25-27).
1. Epafrodito.
2. Pablo.
II. LA MISERICORDIA EN JESUS NUESTRO SANADOR HOY.
A. Job. (Santiago 5:11)
1. Job es uno de los libros más grandes para inspirar a la sanidad. La prueba de
Job (según la mayoría de los eruditos) duró a lo más nueve meses. El fin de Job
es que Dios fue lleno de piedad y de tiernas misericordias. Dios sanó a Job; que
es lo más importante.
2. La misericordia de Dios se extenderá a los creyentes como sucedió con Job.
(Santiago 5:14,15)
B. Bartimeo (Marcos 10:46).
1. Este hombre tuvo Fe en la Misericordia de Jesús.
2. La misericordia de Dios se recibe por Fe.
C. Creyendo en el amor de Dios. (1 Juan 4:16-18).
• Necesitamos tener fe en el amor de Dios.
D. El Sumo Sacerdote Misericordioso. (Hebreos 2:17).
• Jesús es el Sumo sacerdote Misericordioso.
E. Acércate confiadamente al Trono de la Gracia. (Hebreos 4:14-16).
• Nosotros debemos venir a Jesús confiadamente, con fe, como Bartimeo.

TEMAS PARA GRUPO

 MÓDULO II

Formar grupos pequeños con tres o cuatro personas para tratar el tema de la lección.

1. ¿Qué impulsa a Dios a sanar el pueblo? La compasión.

2. ¿ha cambiado la actitud de Dios hoy en día? No.
3. ¿Qué debemos hacer para recibir la misericordia de Dios hoy?
Creer en Jesús como Dios y pedir su misericordia.
4. Oren los unos por los otros.

ESTUDIO INDIVIDUAL.

1. En Salmo 103: 3,4, enumero los cuatro beneficios por los que debemos alabar al Señor
en nuestras vidas.
2. ¿Por qué Jesús sano a la gente mencionada en los Evangelios, en los pasajes a
continuación?
a. Mat: 14:13,14.
b. Mat: 20:29-34.
c. Marcos 1:40-42.
d. Marcos 5:15-20.
e. Lucas 7:11-13.
3. ¿sabe usted de alguien que esté enfermo y necesite sanidad? Ore por la misericordia de
Dios, y aplique esta lección a la situación de esa persona.
 MÓDULO II

ESTUDIO PANORMICO DEL ATIGUO TESTAMENTO

Rev. Christopher Gornold-Smith.

De la UK, Rev. Gornold-Smith, ha trabajado por años en las Asambleas de Dios y con la
Universidad ICI. Él es uno de los más distinguidos maestros en el mundo del Estudio del
Antiguo Testamento.

Aproximado El Antiguo Testamento

Creación y La Caída.

Abram, El Concepto de Identificar y Pacto.

José, Moisés, La Zarza Que Ardía, Ley Ritos Levíticos, Josué, Canaán, Estado de Protección,
Clima, Religión Cananita, Conquista, Raab, Jueces, Rut, Hesed, David, Poesía Hebrea, Salmo,
Salomón, Literatura de Sabiduría, Proverbios, Job, División, Exilio, Regreso; Israel y Judá,
Asiria, Babilonia y Persia, los Profetas, Elías, Eliseo, Los Profetas Escritores.
 MÓDULO II

ESTUDIO PANORAMICO DEL ANTIGUO TESTAMENTO

JORNADA 1. Abordando el Antiguo Testamento.

INTRODUCCIÓN.

La Biblia es la Palabra de Dios. La palabra “Biblia” se deriva de dos palabras griegas “La Biblia”
que significa “el libro”. Esta es una expresión usada por los cristianos de principio de era a partir
del año 150 d.C. la Biblia consiste de 66 libros: 39 en el Antiguo Testamento y 27 en el Nuevo
Testamento. Así que la Biblia es el Libro de libros.

BOSQUEJO DEL MENSALE

I. ¿POR QUÉ DEBE EL CRISTIANO LEER EL ANTIGUO TESTAMENTO?

A. NO PODEMOS COMPRENDER EL Nuevo Testamento sin el Antiguo Testamento.
(Mateo 1:1)
1. Para aprender acerca de David, tenemos que volver al Antiguo Testamento (1 y 2
Samuel).
2. Para aprender sobre Abraham, tenemos que volver al libro de Génesis.
3. Mateo 2:6 es una cita de Miqueas 5:2.
4. Mateo 2:15 es una cita de Oseas 11:1.
5. Mateo 2:18 es una cita de Jeremías 31:15.
6. Cuando Jesús fue tentado por satanás, tres veces le dijo, “escrito está…”
a. Jesús consideraba al Antiguo Testamento como la autoridad de la Palabra de
Dios. ¿Cómo debe observar el Antiguo Testamento el cristiano?
b. El Apóstol Pablo continúa hablando de la Ley en las Epístolas ¿De qué Ley? Las
Escrituras Judías.
c. El libro de Hebreos se refiere a la relación entre el Antiguo Pacto y el Nuevo
Pacto.
d. El libro del Apocalipsis al final del Nuevo testamento, está lleno de retratos
hablados de Daniel, Ezequiel e Isaías.
B. Definición del Vocablo “Antiguo Testamento”
1. Es una descripción cristiana de los libros dados por dios al pueblo judío, y se
relaciona al Antiguo Pacto que Dios dio a Israel mediante Moisés en el Monte Sinaí.
 MÓDULO II

2. La palabra “pacto” denota un acuerdo especial que une a la gente. Y en el Antiguo

Pacto, Dios se une así mismo con el pueblo de Israel.
• Es imposible comprender totalmente el Nuevo testamento sin el Antiguo
Testamento.
C. Citas del Antiguo Testamento en el nuevo testamento.
1. El Nuevo testamento contiene por lo menos, 295 referencias del Antiguo
Testamento.
2. En 224 ocasiones la cita se introduce por una formula como “escrito está” o 2Así
dice el Señor”.
3. Esto incluye por lo menos, 278 diferentes versículos del antiguo testamento.
4. Por lo menos 56 veces, los escritores del Nuevo testamento se refieren a Dios
como el autor de pasajes del Antiguo testamento.
5. Hay 41 ocasiones cuando la formula introductoria está en el tiempo presente. Ej:
“Él dice” y no el pasado “Él dijo”
• Esto significa que todavía es la Palabra de Dios hoy para nosotros.
Estas estadísticas son tomadas de Roger, Nicole, New Testament Use of the Old
Testament in Revelation and the Bible (uso del Antiguo Testamento en el Nuevo
Testamento en el apocalipsis y la Biblia) Grand Rapids, 1959, 1980. pp. 137,138.
II. ¿POR QUÉ HAY MUCHAS HISTORIAS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO?
A. La importancia de la Historia.
1. Dios no se nos ofrece a sí mismo como un objeto de ideas filosóficas.
2. Él viene a ayudarnos y exige una respuesta de parte nuestra.
3. Las historias del antiguo Testamento son ejemplos de cómo Dios ha ayudado a
la gente.
• Ellos son la muestra interminable de Dios en acción, salvando, juzgando
interviniendo en las vidas de la gente y los destinos de las naciones.
4. Karl Barth dice:
“La tarea de la reflexión teológica y la predicación no comienza en todos con
ideas abstractas, sino con la realizada de la acción de Dios”. (Karl Barth, The
Faith of the Church (La Fe de la Iglesia), Collins, 1958, p. 31)
 MÓDULO II

5. Un pueblo que no tiene historia es como un hombre con amnesia, un hombre que
ha perdido la memoria.
a. El Nuevo Testamento está escondido en el Antiguo Testamento.
b. El Antiguo Testamento está revelado en el Nuevo Testamento.
c. Lo que somos hoy es el resultado de lo que sucedió ayer.
d. Lo que hacemos hoy le da forma al mañana.
B. El antiguo Testamento Incluye Varios Géneros de Literatura.
1. Los libros incluyen: historia, poesía, literatura sapiencial y profecía.
2. La Biblia es un libro de unidad orgánica, no de uniformidad.
• Ejemplo: una flor con raíces, tallo, hojas y el florecimiento, es un árbol y
no tres árboles. Pero es diverso y sin uniformidad.
3. La Biblia utiliza el lenguaje de diferentes maneras, así que, debemos tener
cuidado con la forma que la interpretamos.
• Las Palabras deben interpretarse en su contexto. El capítulo, el libro, los
antecedentes históricos, la cultura y el género literario.
4. Debemos hacernos dos preguntas cuando leemos en Antiguo Testamento.
a. ¿Qué le quiso decir a la gente cuando se escribió?
b. ¿Qué nos dice a nosotros hoy en día?
III. EL TEMA DEL ORIGEN DEL ANTIGUO TESTAMENTO.
No podemos tratar esta cuestión en forma detallada en este curso, por ejemplo:
A. En Caso de Amós:
Es obvio que él profetizó durante el reinado de jeroboam II en Israel, 793-753 a. de C.
B. Cuando llegamos a los Salmos:
1. Se complica más.
2. Algunos fueron escritos por David.
3. Otros por Asaf, otros por los hijos de Coré.
4. En un tiempo estaban recopilados en cinco libros, y después fueron reunidos en
lo que ahora llamamos el Libro de los Salmos.
5. Uno ve una procesión similar en Proverbios.
C. En Josué 10:12,13, hay un poema corto escrito del Libro de Jaser.
1. Nosotros no tenemos ese libro hoy en día.
 MÓDULO II

2. Pero el libro era conocido de los israelitas en época de Josué.

3. No significa que nosotros hemos perdido parte de la biblia.
4. Sino que significa que la Biblia era parte de una cultura y nosotros deberíamos
esperar ver y oír referencias a aspectos de esa cultura.
D. En el Pentateuco, los primeros cincos libros en la Biblia,
1. Hay mucha discusión sobre la fecha y el origen (autor).
2. Pero nuevamente, no podemos entrar en detalles aquí.
E. No podemos estudiar detenidamente el Antiguo Testamento, libro por libro, en este
curso.
• El Antiguo Testamento es como un palacio con muchas salas. No podemos
explorarlos todos en este momento. Pero podemos conseguir entrar al
edificio.
IV. EL ORIGEN DE LOS LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO
A. El Antiguo Testamento de hoy conserva los nombres y la enumeración de libros de la
Vulgata Latina, que a su vez siguió el de la Septuaginta griega (LXX)
1. El Pentateuco, que significa “Cinco Rollos”.
a. Génesis, Éxodo, Levítico, Número y Deuteronomio
b. El título de cada libro da la idea de su tema.
2. Los Libros Históricos:
• Josué, Jueces, Rut, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes. 1 y 2 Crónicas, Esdras,
Nehemías, Ester.
3. Los Profetas Mayores:
a. Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Ezequiel y Daniel.
b. El vocablo “mayor “se refiere al tamaño, no a su mayor importancia.
c. Se incluye Lamentaciones a causa de su estrecha relación temática con
Jeremías.
4. Los Profetas Menores:
• Oseas, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Hageo,
Zacarías y Malaquías.
5. En medio de Todo Eso, Están los Libros Poéticos.
 MÓDULO II

a. Son de muchos diferentes periodos de la historia.

b. Se ubican después de los libros históricos y antes de los profetas.
c. Salmos, proverbios, la Literatura de Sabiduría, Job y Eclesiastés.
d. Nosotros tenemos historia, poesía y profecía.
B. El Arreglo Hebreo del Antiguo Testamento.
1. La Ley/La Torá (Pentateuco), los cinco libros de Moisés.
2. Los Profetas:
a. Los Profetas Anteriores: Josué, Jueces, Samuel y Reyes.
b. Los Profetas Posteriores: Isaías, Jeremías, Ezequiel, los Libros de los 12
Profetas
3. Las Escrituras: Los salmos, Proverbios, Job, los Cinco Rollos (el Cantar de los
Cantares, Rut, lamentaciones, Eclesiastés, Ester) Daniel, Esdras, Nehemías,
Crónicas.

Este arreglo hebreo es el que Jesús usó. En nuestra próxima jornada nosotros veremos en
Antiguo Testamento de la manera en que Jesús lo usó.

TEMAS DE GRUPO

1. ¿Tiene la misma autoridad el Antiguo Testamento que el Nuevo Testamento?

2. Exponga las razones de su respuesta
3. ¿Por qué los escritores del Nuevo Testamento citan el antiguo?
4. Tratar el tema de la importancia de cómo se relaciona la historia y cómo trata
Dios con el pueblo, con las ciudades y con las naciones en la Biblia.

ESTUDIO INDIVIDUAL.

Memorizar el orden de los libros del Antiguo Testamento en nuestra Biblia y poder recitarlos
en el orden que se encuentran.

ESTUDIO
 MÓDULO II

ESTUDIO PANORAMICO DEL ANTIGUO TESTAMENTO

JORNADA 2. El Orden de los Libros y la creación.

INTRODUCCIÓN

En nuestra jornada anterior hablamos del orden de los libros del Antiguo Testamento. En el
tiempo de Jesús, los judíos tenían todos esos libros. Pero los ponían y aún hoy los ponen en otro
orden. Sin embargo, no tenían ningún libro o libros que no tengamos hoy día.

Veamos un versículo en el nuevo Testamento, y lo que queremos decir.

• Lucas 24:27 “Y comenzando desde MOISÉS, y siguiendo por TODOS LOS

PROFETAS, les declaraba TODAS LAS ESCRITURAS lo que de Él decían”
• Lucas 24:44 “Y les dijo: estas son las palabras que les hablé…”

Los judíos de la época de Jesús tenían todos los libros que ahora llamamos el Antiguo
Testamento. Esa es la Biblia judía. Pero cuando ellos pusieron estos libros en el orden que les
fueron dados, los pusieron en tres grupos: el primer grupo se llamaba “La Ley”, es lo que
nosotros llamamos el Pentateuco. Comprende de Génesis a Deuteronomio. Lo llamaron “Torá”

A la segunda parte lo llamaron “LOS PROFETAS”. Ellos dividieron esto en dos partes:

• Los Profetas Anteriores y los Profetas Posteriores. Estos abarcan desde Josué hasta
Reyes, y desde Isaías hasta Malaquías con la excepción de Daniel.

Luego seguían LOS ESCRITOS que constan de Job a Proverbios, los Cinco Rollos, el Cantar
de los Cantares de Salomón, Rut, Lamentaciones, Eclesiastés, y Ester. Después siguen: Daniel,
Esdras, Nehemías y Crónicas.

El Nuevo Testamento contiene citas de las tres partes del Antiguo Testamento, 94 del
Pentateuco, 99 de los Profetas y 85 de los Escritos.

• Lucas 11:51 “Desde la sangre de Abel hasta la sangre de Zacarías”.

• La muerte de Abel en Génesis 4:8- el primer libro en el canon hebreo.
• La muerte de Zacarías, 2 Crónicas 24:20- el último libro en el canon hebreo.
 MÓDULO II

De esta manera, Jesús reconoció la totalidad de Antiguo Testamento como Palabra de Dios. ¿Por
qué es importante esto?

No hace falta que reestructuremos el orden de los libros en nuestra Biblia y seguir el orden judío
tradicional. Lo que importa es esto: Jesucristo no solo acepto una parte del Antiguo Testamento,
sino todo el Antiguo Testamento como Palabra de Dios.

BOSQUEJO DEL MENSAJE

I. LA TRANSMISIÓN DEL TEXTO

¿Podemos estar seguros que nuestra Biblia Evangélica inglesa, o la traducción a su
idioma es la Palabra de dios?
Si porque todavía podemos referirnos a la Biblia hebrea o traducción griega a los
Manuscritos (mss)
A. Los escribas llegaban al extremo para conservar el texto de las Escrituras hebreas.
1. Ellos estaban convencidos completamente que era la palabra de dios y nada debía
cambiarse
2. Ellos contaron, por ejemplo, el número de veces cada letra del alfabeto ocurre en
cada libro; señalaba la letra a la mitad de Pentateuco y la letra a la mitad de la
biblia hebrea entera (F.F. Bruce, Los Libros y los Pergaminos, Londres,
1984,1991. p. 108)
3. ¿Podría usted imaginarse pasar por toda la Torá y contar todas las letras, y
entonces tomar sus nuevas copias manuscritas y contarlo todo nuevamente para
ver si accidentalmente se le quedó una letra sin copiar? (las palabras de la mitad
están en Lev. 10:16; la letra del medio es una “vav” en Lev. 11:42).
4. Kethib-Quere. Cuando un escriba se encontraba con una variante en la lectura
simplemente ponía una en el cuerpo del texto (Kethib) y copiaba la variante en
el margen (Quere).
¿Hasta dónde tuvieron éxito?
B. Los Rollos del Mar Muerto.
Cuando descubrieron los rollos de Mar Muerto en 1947, eran más antiguos que los
manuscritos más antiguos conocidos en los museos por mil años, y que éstos son casi
 MÓDULO II

idénticos a cualquier Biblia hebrea impresa que hubiera usted comprado en una librería.
Hay algunas diferencias en ortografía y expresión, pero esencialmente son iguales. Los
Rollos del Mar Muerto incluyen el libro entero de Isaías y parte de todos los libros del
Antiguo Testamento, excepto el libro de Ester.
Hay fragmentos de más de 190 Rollos Bíblicos que fueron hallados en once cuevas.
Éstos incluyen 20 de Génesis, 14 de Éxodo, 17 de Deuteronomio, 34 del libro de los
Salmos, entre 20 y 24 del libro de Isaías. Incluido en este número hay algunos en
escritura paleo-hebrea: tres de Génesis, 1 de Éxodo, 2 de Deuteronomio.

Esto demostró que el Antiguo Testamento no ha cambiado. Esto también incluyó al Nuevo
Testamento.

C. La Traducción.
1. Literal o equivalencia dinámica.
2. Las VERSIONES. Explican la Septuaginta (LXX), el Pentateuco Samaritano, los
Trgumes arameos, la Peschitta Siríaca.
La Septuaginta (LXX) se tradujo de un manuscrito que ya no existe. Nosotros
tenemos todas estas evidencias, que podemos examinar.
II. LA CREACIÓN Y LA CAIDA.
A. La Creación
1. Dios es Creador. El universo está diseñado según la inteligencia de Dios.
a. Dios no es un alma cósmica dentro del universo; no es una fuerza cósmica
impersonal. Él no depende del universo, ni de nada en el universo.
b. El universo, es resultado del plan inteligente de Dios, que Él creó por su
propio poder.
c. San Basilio, “Es más fácil medir el océano entero con una taza chica, que
asir la grandeza de Dios en la mente humana.
d. Dios no trata de poner el océano entero en una taza; Él pone la taza en el
océano.
2. Génesis 1 “bara” (crear) en vs. 1,21, 27.
 MÓDULO II

• El hombre (la humanidad) fue hecho a la imagen de Dios. Inteligente, tiene conciencia de si
mismo, tiene capacidad sobrenatural, conocimiento moral. Es arquitecto, planificador,
artista, poeta, músico, “creador”, pensador, filosofo.

TEMAS DE GRUPO.

¿Podemos confiar en nuestra biblia y nuestro Antiguo Testamento (inglés) como la palabra de
Dios, del mismo modo que los judíos y Jesucristo confiaban en ella como la Palabra de Dios?
Tratemos este tema, dando evidencias para comprobarse.

ESTUDIO INDIVIDUAL

Haga una lista de las citas de cada una de las tres partes del Antiguo Testamento, por Jesucristo
en el Nuevo Testamento.

a. La Ley.
b. Los Profetas.
c. Las Escrituras.
 MÓDULO II

ESTUDIO PANORAMICO DEL ANTIGUO TESTAMENTO

JORNADA 3- La imagen de Dios y la Caída

INTRODUCCIÓN

En la jornada anterior, concluimos con cómo Dios creó al hombre a su propia imagen. El
hombre. Hay toda una raza humana, no simplemente el hombre a diferencia de la mujer. Lo que
esto significa es que Dios ve al hombre como un ser que es espíritu.

BOSQUEJO DEL MENSAJE

I. EL HOMBRE A LA IMAGEN DE DIOS.

• ¿Qué es lo que hace al hombre distinto de otros animales?
A. El Hombre tiene una Inteligencia. Más allá de los animales.
1. Él tiene conciencia de sí mismo y de todo lo que le rodea.
2. El hombre es arquitecto, planificador, artista, poeta, músico, creador, pensador,
filosofo.
3. El hombre está consciente de que es finito, o sea, de que tiene límites.
4. Pero también está consciente de que hay un Dios quien es ilimitado.
B. El Hombre Tiene Conocimiento Moral.
• Él sabe que es bueno, y que es malo.
C. El Hombre Tiene Dentro de sí una Capacidad.
• Para experimentar la presencia de Dios.
D. El Hombre no Fue Creado como Criatura Caída y Malvada.
1. Dios creó al hombre con una capacidad para responderle a Él.
2. El hombre tiene una capacidad para decir que “si” o que “no”
3. Esta capacidad es la dignidad altísima que nosotros tenemos como seres
humanos.
II. LA CAÍDA DEL HOMBRE
A. Satanás le Planteó una Pregunta al Hombre y Contradijo a Dios.
• “¿Conque Dios os ha dicho…?”
 MÓDULO II

• “No moriréis”
B. La Dignidad de la Obediencia Requiere una Medida de Libre Albedrío
• ¿Qué desea? ¿Un hijo o un robot?
C. El Concepto de Identidad.
• ¿Cómo describimos la identidad?
• Hay dos maneras de hacer esto:
1. En el mundo occidental: El Individualismo.
2. En otra parte del mundo: La Solidaridad.
3. Nuestra identidad con Adán; nuestra identidad con Cristo: Romanos 5:19.
“Porque, así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos
pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos”.
(También Rom. 5:12,15,17-19; 6:3-5, 10,23)
a. Cuando nosotros recibimos a Cristo como Señor, nos identificamos con Él y la
comunidad de su pueblo (1 Cor. 5:17).
b. Sin embargo, esto no quita la responsabilidad moral personal (Ezequiel 18:20).
c. Pero el contexto aquí es asunto de la elección. ¿Escoge el individuo identificarse
con una nación rebelde, o con aquellos que permanecen leales al pacto de Dios?
D. El progreso del Pecado.
• En la siguiente generación el pecado llegó aún más lejos.
1. Caín asesinó a su hermano Abel.
a. Cuando la relación vertical con Dios se rompe, entonces la relación
horizontal con nuestros prójimos se romperá también.
b. La primera pregunta en la Biblia: en Génesis 3:9 comparar con Génesis
4:9.
2. El juicio de la inundación- Génesis 6:9.
a. Los que eran obedientes a Dios, se salvaron.
b. Los que no eran obedientes, cayeron bajo el juicio de Dios
 MÓDULO II

TEMAS DE GRUPO

Tratar estos temas en grupos pequeños:

1. La capacidad que da al hombre la dignidad más elevada frente a los otros animales.
2. Lo que implica la caída del hombre en el pecado y cómo afecta nuestra identidad.
3. Lo que implica la obra redentora de Cristo sobre nuestra identidad con Él.

ESTUDIO INDIVIDUAL

Estudie Génesis 3 y dé un resumen de los efectos tuvo el encuentro del hombre con satanás
sobre su relación con Dios.

1. La pregunta de satanás. v.1.

2. La contradicción de satanás. vs. 4,5
3. Lo que eligió el hombre. vs. 6-8.
4. La pregunta de Dios. vs. 9-11.
5. La respuesta del hombre. vs. 10,12,13.
6. La consecuencia para la humanidad. Rom. 5:19.
7. El Remedio. Rom. 5:19.
 MÓDULO II

ESTUDIO PANORAMICO DEL ANTIGUO TESTAMENTO

JORNADA 4- Abel y Abraham, Conceptos de Pacto

INTRODUCCIÓN

En esta jornada, vamos a ver el capítulo 11 de Génesis y más allá. Nuestra jornada anterior se
enfocó en la relación que la gente tiene con Dios. A veces, la gente tiene una relación de
obediencia y comunión con Dios. Otros, tienen una relación de desobediencia. El gran pecado
de la humanidad, es decidir qué es bueno y qué es malo. El hombre siempre pregunta ¿Por qué
Dios debe decidir por él?

En Génesis 11, hay un ejemplo de lo mismo. Es la historia de la torre de Babel.

BOSQUEJO DEL MENSAJE

I. LA TORRE DE BABEL.
• Es un juego de palabras en el idioma hebreo.
A. Hay “Bael”
“Bab” es la puerta “él” es “dios”
• Entonces, Bad-el es una puerta a ser deidad
B. Hay “Balal” que significa “confusión” Génesis 11:4.
1. Aquí ellos centraron sus mentes en sí mismos, en lo que edificarían: un nombre
para sí mismos.
2. En la Mesopotamia antigua, había torres hechas de ladrillos, relacionadas con la
adoración de ídolos, tales como: la astrología que tiene que ver con saber el
futuro y controlarlo.
3. Finalmente, lo que trataban de hacer era llegar a ser Dios.
4. El resultado fue el juicio de Dios terminado en confusión. v. 9.

Nuevamente nosotros vemos una situación donde el hombre fue desobediente a Dios
en la relación vertical y el resultado fue la confusión en la relación horizontal entre
la gente.

II. LA HISTORIA DE ABRAHAM

 MÓDULO II

A. Los antecedentes.
1. Abraham era de una región no lejana de Babel, donde se construyó la torre.
2. Esta región se llama Irak hoy.
3. Su Viaje-11:31
B. La Época de Abraham y su Gente.
1. La Era de Bronce Media II A (2000-1800 a. C)
Josué 24:2,3
• “Y dijo Josué a todo el pueblo: Así ha dicho jehová, Dios de Israel: vuestros
padres habitaron antiguamente al otro lado del río, esto es, Taré, padre de
Abraham y de Nacor; y servían a dioses extraños. Y yo tomé a vuestro padre
Abraham del otro lado del río, y lo traje por toda la tierra de Canaán…”
2. Génesis 12, el llamado desde Ur. Nannar/Pecado.
• “Nannar” o “Pecado” era el dios de la luna a quien se adoró como el dios que
controlaba el territorio entero (dios patrono)
3. Génesis 15:6. La Fe de Abraham.
a. “Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia”
b. La fe de Abraham era parecida a un viaje, de paso en paso.
4. La práctica de adopción y sus razones. (Génesis 15:1-3).
La tabla de Nuzi en Mesopotamia, a mediados del segundo milenio a. C.
• El documento de adopción (tabla) de Nahwi, el hijo de Arshenni: Nashwi ha
adoptado a Wullu, el hijo de Puhi-shenni. Mientras Nashwi viva, Wulklu le
proveerá alimento y ropas; cuando Nashwi muera, Wullu será el heredero.
C. El Pacto con Abraham.
1. Génesis 15:18. El pacto con un juramento auto-imprecatorio.
2. El pacto de palabra es “berith” en hebreo y une a la gente.
3. Comparece con Jeremías 34:18.
4. Los juramentos heteos de lealtad. Jezabel. Los romanos y Albans. Aníbal.
5. La fórmula del juramento. Si no cumplo mi palabra, el dios me haga así.
(Jeremías 34:18).
D. La Aplicación.
 MÓDULO II

1. En el Nuevo Testamento, nos dicen que, Abraham es el padre de los fieles que
creen en Cristo.
2. Dios ha llegado a nuestras vidas.
3. Se unió a nosotros.
4. Él lo hizo en el nuevo pacto.
5. El mismo Jesús tomó nuestra naturaleza.
6. Cuando nosotros renacemos, recibimos su naturaleza.
7. Ese es el vínculo más fuerte o pacto que podría uno pensar.
8. Este pacto debe entenderse a fin de comprender el Antiguo Testamento
completamente.

TEMAS DE GRUPO

1. ¿Qué lecciones podemos aprender de la construcción de la torre de Babel y el

consecuente juicio de Dios para nuestra relación con Dios y con los demás?
2. ¿Cómo se puede aplicar el concepto de pacto a la fe de los cristianos?
3. ¿Cómo puede usted aplicar la vida de fe de Abraham a su situación hoy?

ESTUDIO INDIVIDUAL

1. Estudiar más sobre la vida de Abraham en los Capítulos 12-18 y 21,22 de Génesis.
2. Luego estudiar Hebreos 11:8-19.
3. Compara pasajes del Nuevo Testamento con pasajes del Antiguo Testamento, sacar
algunas lecciones de los valores eternos de su vida de fe.
 MÓDULO II

ESTUDIO PANORAMICO DEL ANTIGUO TESTAMENTO

JORNADA 5- Abraham, Israel, José, Moisés

INTRODUCCIÓN.

Continuamos nuestro estudio con la vida de Abraham. Hay dos cosas importantes sobre la vida
de Abraham. Primeramente, Abraham confió en Dios por fe. Así era su relación con Dios.
segundo, Dios hizo un pacto con Abraham y le hizo promesas. Esa era parte de la relación de
Dios con Abraham. Dios le hizo dos promesas a Abraham. Primero, le prometió un hijo.
Segundo, le dijo que su descendencia heredaría una tierra.

Abraham le creyó al Señor. Pero años tras años, no tuvo ningún hijo. En Génesis, capítulo 16,
Sara, la esposa de Abraham, le hizo una sugerencia. La vida de Abraham fue una lucha entre su
relación con Dios y su cultura.

BOSQUEJO DEL MENSAJE

I. LA IMPORTANCIA DE LOS CONTRATOS MATRIMONIALES ESCRITOS

(Génesis 16, Agar)
A. La tablilla de Nuzi
“Si Kelim-ninu (la esposa) da hijos, Shennima no tomará otra esposa; pero si
Kelim-ninu no le da hijos, ella comprará a una mujer de la tierra de Lullu como esposa
para Shennima.
B. El Antiguo Contrato Matrimonial Asirio.
El antiguo contrato matrimonial asirio en el siglo XIX a. C, describe como Laquipum se
casó con Htala, hija de Enishru. Si dentro de dos años ella no tenía ningún hijo, ella
misma compraría una esclava para producir un hijo.
En Génesis 16, la sugerencia no vino de Abraham o Dios, sino de la esposa de Abraham,
Sara.
C. El Código de Hammurabi (c. 1750 a. C) párrafo 146
Cuando un hombre se ha casado con una mujer, y ella le da una esclava a su esposo, y
la esclava da hijos; si luego la esclava reclama igualdad con su señora porque ha dado
 MÓDULO II

hijos, su señora no la puede vender, pero la puede marcar con la marca de esclavos, y
tratarla como esclava.
II. OFRECE ISAAC (Génesis 22)
En la cultura de Abraham la gente ofrecía sacrificios humanos a sus dioses.
A. Abraham luchaba entre la fe y la cultura. A veces Dios usó la cultura de Abraham como
medio de comunicación con él. Otras veces, la cultura de Abraham estuvo en conflicto
con la voluntad de Dios.
Dios permitió llegar a Abraham hasta el altar y lo detuvo. Eso le hizo darse cuenta de
dos cosas.
1. Dios no Requiere Sacrificio Humano.
• Dios no es como los dioses de los paganos.
2. Dios Quiere que Abraham lo Ponga, Ante Todo. Aún ante su hijo.
• Es importante para nosotros amar primeramente a Dios.
B. Isaac y Jacob.
Así que Isaac tuvo un hijo, su nombre era Israel. La palabra Israel, realmente se aplica a
diferentes cosas en diferentes partes del Antiguo Testamento.
1. Era el nombre de un hombre.
2. Era un grupo entero de tribus que descendieron de Jacob. Todas estas tribus
juntas usaban un nombre del pacto, Israel. Así que denotaba una relación de pacto
entre las tribus.
3. Posteriormente hubo un reino de Israel (el Reino del Norte).
III. JOSE, MOISÉS, LA ZARZA ARDIENTE, EL “YO SOY”
A. José, el Preservador de la Familia.
B. Moisés, el Libertador de una Nación.
C. La Zarza Ardiente. Éxodo 3.
La zarza ardiente en sí, es una declaración por parte de Dios, una declaración no con
palabras, pero tan poderosa como cualquier palabra.
Ver una zarza ardiendo en el desierto no tenía nada de especial; simplemente una mata
de espino seca que prendió fuego bajo un sol que quema. Pronto se iría y dejaría solo un
 MÓDULO II

parche de tierra tiznada. Nunca podría durar más de dos o tres minutos. Lo que le hizo
prestar atención a Moisés fue esto: el fuego ardía, pero la mata no se consumía.
¡El fuego ardía y ardía, y seguía ardiendo! Esto era antinatural. A Moisés le atrajo este
fenómeno, esta cosa.
No había nada de raro en mata, nada sobrenatural en lo absoluto. Era una mata ordinaria.
Lo extraordinario ¡era el fuego! Un fuego que no necesitaba combustible, que existía por
sí mismo, autosuficiente, auto existente.
Una lección objetiva, una ayuda visual.
Dios le habló a Moisés en este fenómeno como el “Yo Soy el que Soy” eso es, Yo soy
auto existente y no dependo de nada. Él es terno en sí mismo y es la causa de todas las
cosas. El universo depende de Él.
Esta era una revelación especial para Moisés.
• Una serie de plagas de juicio dirigida a los dioses de Egipto.
• Para hacer que el faraón dejara ir a los israelitas
• Para hacer que los israelitas aprendieran cuán grande es Dios.
• El último juicio: la muerte de los primogénitos y la Pascua.
• El Cordero de la Pascua era un tipo de Jesucristo.
IV. EL ÉXODO, EL PACTO, EL TRATADO DEL ESTADO PROTECTOR, LA LEY,
LOS RITUALES LEVITICOS.
1) En el Éxodo los israelitas milagrosamente salieron de Egipto.
1. Atravesaron el mar.
2. Llegaron al Monte Sinaí donde Dios hizo un pacto con los israelitas. Esta es la
razón del Antiguo Testamento.
2) Tratado de Estado Protector: un tratado entre un gran Rey y sus subalternos.
Las excavaciones en Hutusas, antigua capital de los heteos, archivos reales,
documentos de tratados; acuerdos de paridad, tratados de estados protectores.
La relación del estado protector y sus vasallos. La similitud a Éxodo 19, 20 y 24.
No solo los heteos, sino en todo el antiguo Oriente Cercano.
Nombre y título
 MÓDULO II

“Estas son las palabras del Sol Suppiluliumas, el gran rey, de la tierra Hatti, el
valiente, el favorito del dios de la Tormenta.
Nombre y título:
• Prólogo Histórico: base de beneficios por la lealtad.
• Los principios: un estado protector.
• Las estipulaciones de qué hacer y qué no hacer en situaciones específicas.
• Maldiciones y bendiciones.

Los documentos del juramento, se guardaban en el templo.

Aplicar el bosquejo al texto. Éxodo 20, 19,24. Deuteronomio.

Un principio y 9 mandamientos.

• “Ningún otro Dios, solo Yo”. Seguido por 9 mandamientos

Las Tablas de Piedra en el Arca del Pacto en el Tabernáculo.

¿Por qué un tratado?

1. Israel actuó como nación (cuerpo político) por primera vez.

2. Dios era soberano, independiente de Israel, Dios de la tierra entera.
3) Códigos Detallados.
Códigos de Leyes de la Antigüedad.
Pero no solamente encontramos paralelos del pacto en los tratados de estados
protectores. También hay paralelos entre las Leyes del Antiguo Testamento, y
los códigos de leyes de otras naciones en el Oriente Cercano.
1. El Código de Hammurabi, Rey de Babilonia alrededor de 1750 a. C
2. El Código de Bilalama, rey amorreo de Eshnunna, alrededor de 1855 a.
C.
3. Las Leyes de Lipit-Shatar, Rey de Isin, alrededor de 1875 a. C.
Una diferencia digna de señalarse, es que mientras que los otros códigos de leyes
de la antigüedad varían en el grado del castigo según el rango de la persona;
Antiguo Testamento trata a todos los hombres por igual en este respecto.
4) La Ley del Antiguo Testamento ¿se aplica a los cristianos?
 MÓDULO II

Algunos tratan de separar los Diez Mandamientos de las demás leyes del Antiguo
Testamento. No.
1. Éxodo 21: 16 prohíbe raptar; no está en los Diez Mandamientos, pero está
prohibido hoy. ¿Cómo decidimos? La Ley del Antiguo Testamento>
Cultura> Principio> Cultura> Ley.
2. Deuteronomio 22: 1,8
3. Romanos 13: 8-10. El amor es el cumplimiento de la ley.
4. El Dios del Antiguo Testamento es el mismo Dios del Nuevo Testamento.

TEMAS DE GRUPO

1. Haga un repaso de la lucha que sostuvo Abraham entre su relación con Dios y la cultura
de su tiempo y traten algunos conflictos entre sus propias culturas y la ley de Dios.
2. ¿Cómo responden los cristianos de su misma cultura cuando se enfrentan a esta lucha?
3. ¿Cómo se aplican las Leyes del Antiguo Testamento a los Cristianos? Traten el tema
citando algunos de las Leyes del Antiguo Testamento, que se repiten en el Nuevo
Testamento.

ESTUDIO INDIVIDUAL

1. Estudie los tratados antiguos, y los códigos de leyes en esta lección y compárelos con
estos pasajes: Éxodo 19, 20 y 24. Deuteronomio 28.
2. Use el formato del Tratado del Estado Protector para hacer un bosquejo de estos pasajes
en una hoja de papel aparte.
3. ¿Qué lecciones importantes puede usted aprender de este tratado?
 MÓDULO II

ESTUDIO PANORAMICO DEL ANTIGUO TESTAMENTO

JORNADA 6- La Adoración en el Tabernáculo.

INTRODUCCIÓN

En la jornada anterior, concluimos con el pacto que dios hizo con Israel en el Monte Sinaí.
Vimos que este pacto fue hecho en el formato de un tratado internacional. Dios hizo el papel de
un gran rey, el jefe supremo, e Israel juró lealtad al Señor. Nosotros también vimos que el pacto
requiere leyes. No solamente los Diez Mandamientos sino muchas leyes que reflejaban la
naturaleza de Dios para la vida del pueblo.

El pacto tiene otro lado, que tiene que ver con rituales religiosos o ceremoniales. Ellos apartan
a una de sus tribus, la tribu de Leví, para el sacerdocio. Dios les dio muchos detalles de cómo
adorarlo. Ellos debían establecer una tienda grande y hermosa.

BOSQUEJO DEL MENSAJE

I. EL TABERNÁCULO
• Hay tres razones importantes para el Tabernáculo y los rituales religiosos.
A. El Tabernáculo Ayudaba a Unificar al Pueblo de Israel.
1. El Tabernáculo estuvo en el centro del campamento.
2. El Tabernáculo representaba el pacto con Dios, porque adentro estaba el Arca del
Pacto.
3. Adentro del Arca estaban las Tablas de Piedra con los Diez Mandamientos.
B. El Tabernáculo enseñó a Israel un Mensaje Espiritual
1. Los israelitas tuvieron que aprender sobre la santidad.
2. “Santo qadosh”: separado, para ser tratado con respeto
a. Recuerde a Moisés ante la Zarza Ardiente.
b. Éxodo 3:5 “El lugar donde tú estás tierra santa es”
c. Una de las necesidades más urgentes que tenemos entre los cristianos de
ahora, es una visión de la santidad de Dios. la santidad no es un concepto
estático, sino dinámico.
 MÓDULO II

3. ¿Qué es la santidad? Comúnmente la gente piensa de ello como justicia, como

pureza moral. Pero ¿cómo puede tener atributos morales o éticos una parcela de
tierra en el desierto del Sinaí?
¿Qué es la tierra santa?
El aceite de la unción del santuario, señala hacia el significado de esto. A la gente
del antiguo oriente le gustaba ungirse con aceite perfumado, de la misma manera
que usamos loción para después de afeitar o para perfumarse. En Éxodo 30:22-
33, el Señor da instrucciones a Moisés sobre cómo preparar el aceite de la unción
para el sacerdote y todos los objetos del Tabernáculo.
Éxodo 30:31,32 “Este será mi aceite de la santa unción por vuestras
generaciones. Sobre carne de hombre no será derramado, ni haréis otro
semejante, conforme a su composición; santo es, y por santo lo tendréis
vosotros”.
Lo que es santo se pone aparte, es especial y separado. En el Tabernáculo los
diferentes utensilios eran santo, no porque eran hechos de oro (que lo eran), ni
porque tuvieran ninguna calidad moral (que no tenían), sino porque eran para
usarse en el servicio de Dios. los recipientes del Tabernáculo no eran
simplemente para la cocinar cena o para botar los desechos. Eran para Dios, y
para Dios solo; vasos de honra. Los israelitas no debían considerar nada asociado
con Yahweh con familiaridad o sin respeto. Lo que es tocado por Dios es
especial, y deberá tratarse con respeto y reverencia.
George Carey: en la Biblia, santo es invariablemente una noción dinámica, no
estática. Implica apartar para el servicio de Dios. las cosas santas y la gente santa
son objetos y gentes separados para uso de Dios. No son apartados por nada, sino
para un propósito definitivo y exclusivo… La santidad de la iglesia se vincula
inextricablemente con su misión de representar a Jesucristo en el mundo. George
Carey, Un Cuento de Dos Iglesias, IVF, 1985, pp.138,139.
Dios nos dice a nosotros, “Sed santos, porque Yo soy santo”.
¿Qué es la santidad de Dios?
La santidad de Dios comprende todos sus atributos. Es como un diamante
cortado con un número infinito de facetas, cada uno con el fulgor de la luz y el
 MÓDULO II

resplandor de su gloria: esa serenidad majestuosa, esa pureza imponente, ese

poder divino, esa belleza inexpresable, ese conocimiento ilimitado, esa presencia
inescapable, esa sabiduría insondable, esa justicia incorruptible, ese amor
ilimitado, esa gracia inagotable.
Cuando Dios nos llama a ser santos, Él no nos pide nada menos que manifestar
su carácter en el mundo, para reflejar su persona en nuestras almas y nuestra
manera de vivir.
4. El pecado podía expiarse.
a. La Ley dio conocimiento del pecado, pero el pecado podía expiarse;
cubrirse. Romanos 3:20 “Ya que por las obras de la ley ningún ser
humano podrá ser justificado delate de Él; porque por medio de la ley es
el conocimiento del pecado”.
b. Explicar el sacrificio de expiación. El animal una extensión de sí mismo.
c. Juan el Bautista. Era una preparación para la venida de Cristo.
C. El Tabernáculo era un Tipo (símbolo) de Cristo.
1. Tipología: el libro de Hebreos.
2. Hebreos 10:1- “La Ley tiene la sombra de los bienes venideros” prefigura a
Cristo.
3. Isaías 53, 1 Pedro 1:19,20; Apocalipsis 5:6; 9:12.
4. Hebreos 9:14 “Cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante le Espíritu eterno
se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiara vuestra conciencia de obras
muertas para que sirváis al Dios vivo”.
5. Ahora el pueblo estaba listo para entrar a la Tierra Prometida. Moisés murió ya
viejo.
II. LA INSTRUCCIÓN DE DIOS A JOSUÉ
A. El Mandato de Dios a Josué 1:1-4.
B. La Promesa de Dios. Josué 1.5-8.
• Cuando los líderes y su pueblo obedecían la ley de Dios, ellos eran bendecidos.
C. La travesía del Jordán. Josué 3:15.
 MÓDULO II

TEMAS DE GRUPO.

1. ¿Cómo enseñó Dios su santidad al pueblo mediante el Tabernáculo, y qué lecciones

pueden aprender los cristianos de ellos?
2. ¿Cómo preparó Dios a los israelitas para poder entra a la Tierra Prometida, y qué
principios podemos aprender de esto al aclamar las promesas de Dios para nosotros?

ESTUDIO INDIVIDUAL

Estudiar el libro de Gálatas y explicar la conexión entre la Ley y el Evangelio.

La Ley.

El Evangelio.
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ESTUDIO PANORAMICO DEL ANTIGUO TESTAMENTO

JORNADA 7- Josué y Jueces

INTRODUCCIÓN

Vamos a continuar en esta lección desde donde nos quedamos en la jornada anterior. Vamos a
mirar la tierra.

MENSAJE DEL VIDEO

I. EL MAPA GEOGRÁFICO DEL ORIENTE MEDIO.

A. Canaán: un estado tapón (frontera de defensa)
• Mapa del Oriente Medio; posición geográfica de Canaán.
B. Las Ciudades Estados.
• El Mapa Topográfico de Palestina: Canaán cuatro divisiones principales. Colinas
y valles, fáciles de conquistar, difíciles de retener.
C. El clima.
1. Dependiente del tiempo. Baal o Señor.
2. Las bendiciones del pacto y las maldiciones.
D. La Religión de Cananeo.
El pueblo de Canaán estaba bajo el juicio de Dios. el estilo de vida cananeo está
descrito en el libro de Levítico, y confirmado por la arqueología.
Ellos creían en el dios de la frertilidad. Su religión pagana los sumió en el ocultismo,
en el espiritismo, brujería, echar la suerte, la prostitución sagrada de hembra y varón,
hombres y mujeres copulaban con animales. La religión cananea involucra no una
simple idolatría, sino ofrecer a sus propios hijos al fuego como sacrificio a los
demonios. El incesto y la homosexualidad eran prácticas aceptables. Dios mismo usó
lenguaje fuerte acerca de los cananeos. Dijo, “Y la tierra fue contaminada, y yo visité
su maldad sobre ella, y la tierra vomitó sus moradores” (Levítico 18:25)
II. LA CONQUISTA DE CANAÁN.
A. Rahab de Jericó.
La historia de Rahab está en Josué 2: 1-21; 6:25.
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Si hubo algún candidato con la menos probabilidad de recibir la bendición de Dios

lo fue Rahab. Rahab era cananea y ramera, pero su vida fue perdonada; llegó a ser
israelita honoraria, y según el Nuevo Testamento (Mateo 1:5) Rahab se casó con
Salmón, el líder de Judá; su hijo fue Booz, quien se casó con Rut, y su bisnieto fue
el Rey David; se le incluye en la genealogía de Jesucristo.
¿Por qué una cananea pagana, idólatra y prostituta, habría de estar dispuesta a
arriesgar su propia vida para salvar la vida de unos israelitas?
1. La Fe de Rahab en Dios.
Rahab hizo declaraciones muy claras sobre Dios.
a. Versículo 9 “Yo sé que Jehová os ha dado esta tierra”
b. Versículo 10 “Porque hemos oído que Jehová hizo secar las aguas del Mar
Rojo delante de vosotros cuando salisteis de Egipto”
c. Versículo 11 “Porque Jehová vuestro Dios es Dios arriba en los cielos y
abajo en la tierra”
2. La Percepción de Rahab.
Rahab era una persona de percepción extraordinaria. Ella estaba consciente del
pasado, (2:10). Ella sabía de la travesía del Mar Rojo que se efectuó
probablemente antes de que naciera y en una tierra que a ella le era lejana. Pero
esto no era historia simplemente. Este Dios que había incapacitado a la nación más
grande del mundo de entonces, Egipto, estaba por cambiar su mundo. Las
promesas de Dios eran verdaderas, cayó Jericó, y Canaán se condenó.
Esto no era un asunto insignificante de nacionalismo, Israel contra Canaán donde
el accidente de su nacimiento la destinó a dar lealtad a Canaán y luego entregar a
los israelitas a manos del rey de Jericó. Porque Jehová vuestro Dios es Dios arriba
en los cielos y abajo en la tierra”. El poder de Dios trascendió a los israelista y
cananeos y denegó a ambos. Él era Jehová, el Yo Soy, y ese fue el nombre que
ella usó.
A la luz de esto, ella supo cómo resultarían los sucesos en Canaán a la larga. Ella
podía ver el resultado final. A vista de eso ella hizo una decisión clara y estuvo
dispuesta a tomar riesgos extraordinarios
 MÓDULO II

Hebreos 11:31 “Por la fe la ramera Rahab no pereció juntamente con los

desobedientes, habiendo recibido a los espías en paz”.
B. El Cordón de grana. El versículo 2:18. Compárese la sangre de la Pascua. Éxodo
12:22,23.
En un sentido Rahab es como la iglesia gentil. Jesús era judío; Juan Bautista le llamó
“el Cordero de Dios”, Él fue crucificado en Jerusalén durante la fiesta de la Pascua.
La iglesia primitiva era una iglesia judía salva mediante su sangre. Jesús prometió
que conforme los discípulos saliera a predicar el evangelio a otras tierras, las señales
milagrosas les seguirían al predicar su Palabra. En verdad los hicieron, y como
resultado muchos gentiles se volvieron de su religión pagana y su viada inmoral para
servir al Dios vivo. Ellos no vieron a Jesús sobre la cruz personalmente, pero
pusieron su fe en Él y fueron salvos.
En Éxodo, el cordero de la Pascua fue matado en el campamento de Israel en la tierra
de Gosén; mediante su obediencia y la fe en la sangre del cordero, Israel se salvó de
la muerte de los primogénitos. conforme salieron de Egipto hubo grandes señales y
maravillas. Hasta los cananeos oyeron de ello, hasta Rahab, pagana e inmoral oyó
del Dios de Israel. Ella no vio la muerte del cordero de la Pascua y el Éxodo, pero
ella puso su fe en el Dios de Israel. Ella puso el cordón de grana como señal de su
fe, se salvó de la muerte y llego a ser parte dela familia de Israel.
C. ¿Qué aprendemos de todo esto?
1. Primero, el hecho que Rahab era ramera, pagana y cananea no le impidió volverse
a Dios y recibir su bendición. Ella vivió en una ciudad que estaba bajo el juicio de
Dios, y aun así ella y su familia se salvaron. No permita que su ambiente, sus
lealtades tradicionales o la presión de sus compañeros, le impidan el venir a Dios.
2. El segundo, en la vida de Rahab había un vínculo directo entre la percepción y la
fe, la fe y compromiso, el compromiso y la acción. Usted sabe la verdad y el poder
de Dios, usted sabe la certeza de la muerte y la eternidad, usted sabe la necesidad
urgente de aceptar a Cristo ahora mismo, si bien podría traer las dificultades a
corto plazo.
 MÓDULO II

3. Nosotros también vemos que ella tuvo un entendimiento profundo de la soberanía

de Dios. el hombre no es el centro del universo; Dios es. Jericó caería. Aun cuando
nuestro mundo se desmorona, los propósitos de Dios persisten, continúan.
4. Rahab dijo, “Porque Jehová vuestro Dios es Dios arriba en los cielos y abajo en
la tierra”.
III. LOS JUECES
• El libro comienza con estas palabras: Jueces 1:1 “Aconteció después de la muerte
de Josué”
• ¿Qué eran los Jueces? Shophetim-líderes, los entregadores, jueces.
A. El ciclo de los jueces:
1. Reincidencia en el pecado, desobediencia, idolatría;
2. Juicio, opresión por sus enemigos;
3. Dios levanta un juez, arrepentimiento;
4. Liberación, un tiempo de paz y bendición;
5. Jueces 17:6 y 21:25 (último versículo en Jueces)
6. “En estos días no había rey en Israel; cada uno hacia lo que bien le parecía”.
Comentario.
7. Gedeón, Sansón.
B. ¿Quiénes eran los jueces? “Shophetim”, líderes, los libertadores, jueces.
IV. RUT LA MOABITA
La historia de Rut es tan simple, tan hermosa, tan poderosa. Leerla.
La comprensión de la personalidad de Rut, depende de tres claves: la identidad, la
lealtad, y la fe.
A. La Identidad.
1. El asunto de identidad ya lo hemos tratado.
2. En la Biblia, la identidad era por la comunidad.
3. Rut 1:16,17 “No me ruegues que te deje”
4. El paso de cambiar de identidad fue mucho más difícil para Rut que para Rahab.
Rahab encaró una crisis; ella sabía que su ciudad estaba condenada, ella no podía
ver otro futuro. Rut tenía mejores oportunidades en Moab entre su propia gente
que en Judá donde podría enfrentarse al rechazo y acabar con nada.
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5. La clave a su capacidad de hacer esto, es a lo que he llamado lealtad.

B. La Lealtad
Rut 3:10 Y dijo: Bendita sea tú de Jehová, mi hija; has hecho mejor tu postrera
bondad (HESED) que la primera…”
1. HESED: lealtad, fidelidad, bondad amorosa, misericordia, gracia y fidelidad de
pacto.
2. La importancia del concepto en el antiguo Israel; la familia extendida, sentido de
la identidad corporativa; la conciencia de solidaridad.
• Un Atributo de Dios. el ejemplo más fuerte, más grande, más esplendido de
hesed yacía en ser visto en Dios mismo.
• Deuteronomio 7:9 “Conoce, pues, que Jehová tu Dios es Dios, Dios fiel (EL
AMEN), que guarda el pacto y la misericordia (HESED) a los que le aman y
guardan sus mandamientos, hasta mil generaciones”. (literalmente: guardan el
pacto y la lealtad hesed).
• Génesis 24:27 “Bendito sea Jehová, Dios de amo Abraham, que no apartó de
mi amo su misericordia (HESED) y su verdad (otra versión, fidelidad)
(EMETH-firmeza, consistencia, constancia, AMÉN).
• Éxodo 15:13 “Condujiste en tu misericordia (hesed) a este pueblo que
redimiste; lo llevaste con tu poder a tu santa morada”
• Éxodo 34:6 “… ¡Jehová! Fuerte y misericordioso (HESED) y piadoso; tardo
para la ira, y grande en misericordia y verdad (fidelidad)”. En Salmo 136 en
cada versículo esta la frase “para siempre es su misericordia”.
• En su obra creativa Dios y el sustento de la naturaleza. (Vs. 1-9).
• En la liberación milagrosa e intervención en la historia. (Vs. 10-15).
• En su obra providencial mediante y para su pueblo. (Vs. 11-22).
• En su misericordia, liberación, provisión, y soberanía. (Vs. 23-26). El Salmo
107: 1,8,15,21,31,43. El “hesed” de Dios.
• Para el oprimido, el refugiado, el hambriento. (Vs. 1-9).
• Para aquellos cuyos pecados les han traído circunstancias difíciles. (Vs. 10-
16)
 MÓDULO II

• Para aquellos cuyos pecados han traído perturbación emocional. (Vs.17-22).

• En todas las altas y bajas de la vida. (Vs. 33-43).
3. Dios busca las mismas Características en Nosotros.
a. Rut en su relación con Noemí. Rut 1:16,17; 3:10. (comparece con 2:12-20;
4:17).
b. Booz era el redentor (hebreo “go`el”) (Lev. 25:47-49), también obligado
por el levirato. Deuteronomio 25: 5-10)
c. De este matrimonio vino el Rey David.
d. Mientras algunas cosas lindas sucedían con Rut en este momento, también
fue un periodo de peligro en Israel. Porque un pueblo nuevo conocido como
los filisteos había llegado en la tierra.
V. LA INVASIÓN DE LOS FILISTEOS.
A. ¿Quiénes Eran?
1. Eran un grupo indoeuropeo.
2. Tenían un gran conocimiento de los metales.
3. Se disponían a adueñarse de la misma tierra que los israelitas acababan de poseer.
B. La Liberación de Dios:
1) Los Jueces.
a. Sansón.
b. Samuel.
2) Los Reyes.
Este será nuestro tema la próxima jornada.

TEMAS DE GRUPO

1. Tratar el tema de las lecciones que aprendemos de la fe de Rahab, y apliquen esto a las
situaciones de la gente en su cultura que se arriesgan a ser identificados abiertamente con
los cristianos.
2. Traten la inescrutable gracia de Dios:
 MÓDULO II

• ¿Cómo es posible que Dios acepte y use paganos, idolatras y prostitutas en su plan de
redención? Apliquen sus respuestas a la vida de Rahab y Rut.

ESTUDIO INDIVIDUAL.

1. Estudiar el libro de Jueces y preparar un mapa de:

a. El ciclo de los Jueces.
b. Enumerar en el mapa:
c. Reincidencia del pecado.
d. La opresión por sus enemigos (nombre de opresores).
e. El arrepentimiento.
f. El Libertador de Dios (nombre del juez usado en cada ocasión)

2. Dé por escrito las lecciones prácticas y espirituales que uno puede aprender de los sucesos
en Jueces.
 MÓDULO II

ESTUDIO PANORAMICO DEL ANTIGUO TESTAMENTO

JORNADA 8 –Los Reyes, David, Salmos y la Poesía Hebrea.

INTRODUCCIÓN

Ya hemos visto muchas ideas centrales en nuestro estudio del Antiguo Testamento. Estos son:
1 El Pacto, 2 La Lealtad, y 3 La Identidad, con la que viene 4 La Fe. Vimos estas últimas
expresada más en la vida de Rut. Todas ellas se conectan. Lo mismo ocurrió en la vida de
Rahab. También lo vimos en muchos líderes de Israel.

En esta jornada, vamos a ver un nuevo desarrollo en la historia del pueblo de Dios.

MENSAJE DEL VIDEO

I. DE CONFEDERACIÓN TRIBAL A MONARQUÍA

El sistema tribal de Israel.
A. La amenaza de los filisteos.
B. Samuel, Saúl, David.
1. Samuel, el último de los jueces y el primer profeta.
2. Saúl comenzó bien, pero llegó a ser orgulloso.
a. 1 Samuel 9:21 “Saúl respondió y dijo: ¿No soy yo hijo de Benjamín, de la
más pequeña de las tribus de Israel? Y mi familia ¿no es la más pequeñas
de las familias de la tribu de Benjamín?”.
b. 1 Samuel 15:12 Leer.
c. “Madrugó luego Samuel…”
d. 1 Samuel 15:22-23. Rechazado como rey (versículo 22).
e. Finalmente fue separado de Samuel, de David y de Dios.
f. Entonces fue a consultar con una bruja.
3. David, 7 años en Hebrón. Capturó Jerusalén.
a. Gran éxito, gran fracaso, gran perdón.
b. El Salmo 51.

David los principios espirituales que se hallan en las ceremonias del Antiguo Testamento.
 MÓDULO II

II. LOS SALMOS: LA POESÍA HEBREA.

Cuando nosotros pensamos en el Rey David, con frecuencia pensamos en el libro de
los Salmos, porque David era salmista, poeta, músico y cantor. De hecho, hay cantos
de varios poetas diferentes en el libro de los Salmos. Y también se encuentran poesías
hebreas en otras partes de la Biblia, como son las citas en los libros históricos, en la
mayoría de los profetas, en la literatura sapiencial. Casi todo Job es poesía, y todo el
libro de Lamentaciones.
• Hay cantos de alabanza, celebraciones de días santos, plegarias por socorro, profecías
sobre Cristo, expresiones de tristeza.

Hay tres características de las que uno necesita estar consiente en la poesía hebrea:

1. Paralelismo: ideas paralelas.

2. Lenguaje figurado.
3. La expresión emocional.
A. El Paralelismo.
1. El paralelismo sinónimo enfatiza la verdad por repetición.
a. Por favor, abran sus Biblias en el Salmo 19.
b. El Salmo 19:1 – A esto le llamamos paralelismo sinónimo
c. El Versículo 2, ahora denme el paralelo.
d. Versículo 7.
e. Versículo 8.
Ahora prueben con el Salmo 14.
2. El Paralelismo sintético. Continúa con la misma verdad, pero agrega un
pensamiento nuevo. Hay desarrollo.
a. Prenderé fuego en el muro de Gaza, y consumirá sus palacios. (Amós 1.7)
b. La expresión “consumirá” va un poco más allá de “Prenderé fuego”. Describe
el resultado del fuego.
c. A veces encontrará una serie de paralelos sinónimos repentinamente
culminando en una línea nueva que completa la idea.
d. Lea Salmos 2:1-6.
 MÓDULO II

3. Paralelismo Antitético.
• Esto enfatiza una verdad por medio de contraste y es muy común en los
Proverbios. (Proverbios 12:1, 2, 5, 18).
B. El Lenguaje Figurado.
• Volvamos al Salmo 2.
• Leer el Salmo 2: 3,4.
• El Salmo 23:1-4.
1. Recuerde cuando se trate de la poesía del Antiguo Testamento, que usa el lenguaje
en una manera especial; no literal.
a. La mano de Dios, el ojo del Señor, es lenguaje figurado, figuras literarias.
b. Jesús dijo, Dios es Espíritu.
c. Dios es omnipresente. Salmo 139: 7-10.
2. Salmo 110:1
“El Señor dijo a mi Señor, siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por
estrado de tus pies”. “Estado de tus pies” expresa supeditación y derrota total; la
diestra expresa un lugar de honor.
3. Isaías 40:22.
Dios “extiende los cielos como una cortina, los despliega como una tienda para
morar” ¡No es literal”
4. Versículo 12 (MOSTRAR CON GESTOS)
“¿Quién midió las aguas (del mar) con el hueco de su mano y los cielos con su
palmo, con tres dedos juntó el polvo de la tierra, y pesó los montes con balanza y
con pesas los collados?”.
5. Versículo 15.
“He aquí que las naciones le son como la gota de agua que cae del cubo, y como
menudo polvo en las balanzas les son estimadas”. (GOLPE)
6. Salmo 102: 25-27.
Así que los cielos son una cortina, una tienda o carpa, un conjunto de ropas.
C. La Expresión Emocional.
 MÓDULO II

Otra característica de la poesía hebrea es su expresión emocional intensa. Los

escritores comunicaban sus fuertes sentimientos de gozo, de desesperación, su clamor
por justicia. Usted tiene que recordar esto cuando lea los Salmos. Ellos dicen “esto es
lo que realmente siente uno cuando usted está en esta situación”.
1. Algunos Salmos son también profecías. El Salmo 22).
2. David era profeta al igual que poeta.
III. EL REINADO DE SALOMÓN Y SU SABIDURÍA.
• David era un hombre de guerra, pero Salomón era un hombre de paz.
A. La sabiduría de Salomón.
1. Sabiduría para juzgar. 1 Reyes 3:28.
2. La sabiduría para la política. 1 Reyes 5:12.
a. Entre su propio pueblo, para administrar justicia.
b. En las relaciones internacionales.
3. El Templo y el Palacio.
a. , el orgullo, las riquezas, los matrimonios, caer en el pecado.
b. Creó una aristocracia. (¿el papel de las mujeres se vio afectado?).
c. Juzgado por Dios (1 Reyes 11) el Reino fue dividido.
B. La Literatura Sapiencial.
1. Proverbios 26:17 “El que pasado se deje llevar de la ira en pleito ajeno, es como el
que toma al perro por las orejas”
2. Versículo 20:20 “Al que maldice a su padre o a su madre, se le apagará su lámpara
en oscuridad tenebrosa”
3. Versículo 11:1 “El peso falso es abominación a Jehová; más la pesa cabal le
agrada”
• Así que, tenemos Literatura Sapiencial y Poesía.

TEMAS DE GRUPO

1. Trate el tema del resultado de aislarse de la gente santa como lo expresó Saúl.
2. Repase la vida de David. Hablen de este tema ¿Qué lo hizo un hombre “conforme al
corazón de Dios” a pesar de su grade fracaso?
 MÓDULO II

3. Hablar del papel que jugó el amor de las mujeres en la relación de Salomón con Dios,
y la lección de esto.

ESTUDIO INDIVIDUAL

1) Haga comparación y contraste entre Saúl y David. ¿Qué similitudes y qué diferencia
encuentra usted entre estos dos reyes?
LAS SIMILITUDES:
LAS DIFERENCIAS:
2) Estudie el Salmo 114 y practique el Paralelismo de la poesía hebrea. ¿Qué tipo de
paralelismo hay en este Salmo? Practique línea por línea en otra hoja de papel.
 MÓDULO II

ESTUDIO PANORAMICO DEL ANTIGUO TESTAMENTO

JORNADA 9 – La Literatura Sapiencial, La División y el Exilio

INTRODUCCIÓN

Cerramos la jornada anterior hablando de Salomón. Se le asocia particularmente con dos cosas.
Primero, con la construcción del templo de Jerusalén. Segundo, con la sabiduría. La sabiduría
en su política, en la administración y juicio y la sabiduría en el Libro de los Proverbios
(literatura).

Un libro que se asocia con Salomón es el Libro de Eclesiastés. Este libro es muy importante en
este tiempo. Un hombre busca la respuesta a la vida y la busca construyendo grandes proyectos,
la busca en los placeres del cuerpo, en todos los aspectos de la vida que acierta a pensar. Y
siempre termina vacío. Está profundamente insatisfecho de la vida.

A la larga llega a una conclusión: lo más importante es hacer la voluntad de Dios. pero esto no
es el fin, es el principio de la sabiduría. Ese es el tema del libro de Eclesiastés. Hay una expresión
clave en el libro “debajo del sol”.

Si usted busca la satisfacción debajo del sol, no la encontrará nuca. Usted tiene que ir más allá
del sol, al mismo gran Creador.

Otro libro de la Literatura Sapiencial es el libro de Job.

MENSAJE DEL VIDEO

I. EL LIBRO DE JOB
• Nadie sabe exactamente cuándo se escribió este libro. Pero describe una situación de
la antigüedad, quizás en el tiempo de los patriarcas: Abraham e Isaac.
A. Job era un Buen Hombre, Quién Sufrió Cosas Terribles.
1. Dios permitió que Job pasara por un período de prueba.
2. Pero hay algo errado con la teología de Job.
3. Su teología es: Si hago lo que es bueno, tendré buena salud y prosperidad material.
Si hago mal, cosas malas me sucederán física y materialmente
4. Así que, cuando Dios permitió que Job pasara por un período de prueba, hubo un
problema.
 MÓDULO II

5. Se lo perdió todo sin cometer ningún pecado terrible-

• Su percepción de Dios no concordaba con su experiencia.
B. Los Amigos de Job.
Ellos tenían el mismo punto de vista sobre Dios que Job.
1. Elifaz es suave y bondadoso en su enfoque, pero errado en su doctrina.
2. Bildad es un legalista religioso.
3. Zofar es un religioso dogmático.
• Todos ellos retienen la misma posición.
C. La Teología de Job Cambió.
1. Mucha gente inocente sufre.
2. Muchos opresores son hombres ricos y fuertes.
3. Dios bendice a la gente, pero no necesariamente todo el tiempo.
4. Cuando el desastre viene, no necesariamente es un resultado de pecado.
5. Dios hace las cosas bien.
D. Las Respuestas de Dios.
1. A Job.
2. A los amigos de Job: ellos deben arrepentirse y Job debe interceder por ellos.
3. Dios sanó a Job y le trajo grandes bendiciones.
Job había aprendido a confiar en Dios de una manera nueva.
II. LA DIVISIÓN DEL REINO ALREDEDOR DE 931 A. DE C.
• La desobediencia de Salomón, orgullo.
• Esto condujo a la división del Reino, después de la muerte de Salomón.
A. Israel y Judá.
1. Israel en el siglo IX a. C.
a. Los reyes, no todos eran de la misma familia. Los años del principio eran
inestables. Entonces Omri estableció un control firme, y construyó Samaria
como la nueva capital para rivalizar con Jerusalén.
b. Su hijo Acab, la reina Jezabel, una cananea, Elías el profeta.
c. Omri.
d. Acab.
 MÓDULO II

e. Ocozías (1 Reyes 22:40) hermano Joram (2 Reyes 1:17).

f. El golpe de Jehú contra la idolatría alrededor del año 841 a. C y Baal pero no
era un hombre justo. Jehú estableció una dinastía de 5 Reyes. Pero luego, en
el siglo VIII, Israel nuevamente cayó en un periodo de inestabilidad.
2. Israel en el siglo VIII a. C.
a. La aparición de Asiria: Explica, el sistema de tributo, la deportación.
b. Los profetas Amós, Oseas, Miqueas
c. Vea los versículos primeros de los libros para ver cuándo profetizaron.
d. 733 a. C. Tiglat-Pileser III, deportó a la mayoría del pueblo.
e. 722 a. C. Samaria fue destruida.
(Fin de Salmansar V y principio de Sargon II).
B. El Reino de Judá.
El Reino de Judá tenía dos ventajas:
• Todos sus reyes venían de una sola dinastía, una sola familia, la casa real de David.
Esto debería haberles dado más estabilidad política.
• La Capital era la Ciudad de Jerusalén, por tanto, el Templo del Señor y los
sacerdotes Levíticos estaban en el centro de una vida nacional. Esto debería haber
hecho más difícil el retroceso espiritual. ¡Desafortunadamente, los reyes de Judá
eran un grupo muy mezclado! Algunos buenos y otros muy malos.
Solo mencionaremos a tres de ellos. Ezequías, Manasés y Josías.
1. Ezequías (2 Reyes 18: 4-7)
2. Manasés. Lo opuesto a su padre. (2 Reyes 21: 3,6,7,10-16).
3. Josías. Nieto de Manasés. (2 Reyes 22,23)
a. Descubrimiento del Libro de la Ley. (1 Reyes 22).
b. Grandes Reformas. (1 Reyes 23: 6,7, 10-13).
c. Pero las reformas de Josías llegaron demasiado tarde. El Reino de Judá estaba
llegando a su término. Los Reyes que siguieron el ejemplo de Josías, sus dos hijos
y después el hermano de Josías, no fueron tan buenos hombres como Josías.
d. Leer Jeremías 7:4. No diaga: “El Templo del Señor…”
e. Jeremías 19. La profecía de Jeremías: La vasija rota.
 MÓDULO II

f. El surgimiento de Babilonia. El ataque de Nobopolassar a Asiria en el año 616 a

609 a. C.
g. Caída de Nínive en el año 612 a. C.
h. Muerte de Josías en el año 609 a. C.

TEMAS DE GRUPO

1. Discuta algunas de las maneras en las cuales el hombre está buscando las repuestas para
la satisfacción de la vida en el mundo, hoy en día.
2. ¿Cuál es el resultado de la búsqueda del hombre? Hable sobre la solución final.
3. Hable sobre el problema de Job, su falsa teología como sus conceptos han invadido a la
iglesia moderna.
4. ¿Cuál debería ser la apreciación balanceada del entendimiento del sufrimiento de los
cristianos?
5. Oren por aquellos de ustedes que están pasando por momentos difíciles.

ESTUDIO INDIVIDUAL

Estudie la vida de Ezequías y su reinado en 2 Reyes 18-20 y escriba un resumen de lo siguiente:

1. Su reforma espiritual.
2. El secreto de su victoria en la batalla.
3. La importancia del Concejo Divino.
 MÓDULO II

ESTUDIO PANORAMICO DEL ANTIGUO TESTAMENTO

JORNADA 10 – La Cautividad en Babilonia, El Regreso del Exilio y los Profetas.

INTRODUCCIÓN.

En nuestra última lección dejamos a Judá en una situación muy triste. Vimos como Asiria había
acomedido contra la nación de Israel y después Judá. Luego se levantó una nueva fuerza
conocida como Babilonia. Después de destruir Nínive, los babilonios pasaron por Damasco a
Jerusalén. Más de una ocasión atacaron Jerusalén y finalmente la destruyeron. También
destruyeron el Templo y llevaron al pueblo cautivo a Babilonia.

I. LA DESTRUCCIÓN POR LOS BABILONIOS.

A. Nabucodonosor avanza contra Jerusalén. Año 597 a. C.
Los eventos ocasionalmente descritos en la Biblia han sido confirmados precisamente
por los arqueólogos; por ejemplo, la captura de Jerusalén citada en 2 Crónicas 36:10,
como la primavera del año confirmada por la crónica babilonia el 16 de marzo del año
597 a. C. (2 Adar, 7) La ciudad no fue destruida, pero el pueblo fue deportado.
B. En el año 586 a. C.
1. Los babilonios regresaron nuevamente y destruyeron Jerusalén.
2. Explique el impacto del exilio de los Judíos, en Babilonia.
3. Cambios en su sistema religioso. Sin Templo, pero la gente se reunía en pequeños
grupos para orar. Sinagoga.
II. PERSIA; BABILONIA CAPTURADA
• “Porque así dijo Jehová: Cuando en Babilonia se cumplan los setenta años, yo os
visitaré, y despertaré sobre vosotros mi buena palabra, para haceros volver a este
lugar. (Jeremías 29:10)
• Babilonia cayó en octubre del año 529 a.C.
• Ciro permitió que los judíos, regresaran y reconstruyeran Jerusalén y el Templo.
• Desde la destrucción del templo en Jerusalén en el año 586 a. C. hasta su
rededicación en el año 516 a. C., hay precisamente 70 años.
A. Shesbazar y Zorobabel y el Sumo Sacerdote Josué.
1. Lea Esdras 5:1- Un equipo de trabajo de líderes nacionales.
 MÓDULO II

2. Hageo y Zacarías
a. Hageo 1:2,4,9; 2:4.
b. Zacarías 4:6,7,9,10.
B. Ester.
1. Entre los capítulos 6 y 7 de Esdras, hay un intervalo de 59 años.
2. “Y quién sabe si para esta hora has llegado al reino” (Ester 4:14).
C. Esdras y Nehemías.
1. Esdras 7.- en el año 457 a. C.
2. Nehemías. En el año 444 a. C.
III. LOS PROFETAS
A. ¿Quiénes y qué eran los profetas?
“Nabi” portavoz de Dios. No había adivinos, sino predicadores de justicia.
1. Profecías, pactos de lealtad y arrepentimiento.
a. Oseas se casó con Gomer, quien cometió adulterio en dos ocasiones y que llegó
a ser una prostituta.
b. Oseas 3:1 “Ve otra vez…! 11:8; 14:1-4.
2. Profecía y justicia social.
a. Isaías 10:1-4.
b. Amos 2:6,7; 5:12; 8:6.
B. Profecías condicionales.
• Profecías de las cumbres, de los montes y entre los valles.
• Lo que tendrá lugar, pero no siempre se sabe cuándo.
1. Elías y Eliseo.
• Predicando, pero sin escribir.
2. Los profetas que escribieron.
• Historia, prosa, poesía, lenguaje figurativo, lenguaje simbólico, el principio de
lo apocalíptico.
Ejemplos:
a. Ezequiel 26. La sentencia de Tiro.
b. Isaías 53. El Jesús sufriente.
 MÓDULO II

c. Jeremías 31:31. El Nuevo Pacto. Una relación viva con Dios para todos.
d. Ezequiel 38. Gog y Magog.
En esa nueva relación de pacto, experimentamos el “hesed” de Dios. el
amor inmutable de Dios. es una relación de fe.
Por tanto, la bendición de Abraham viene sobre los Gentiles. Las
bendiciones que Dios prometió a Abraham hace 4.000 años, están ahora
en Jesucristo.

TEMAS DE GRUPO

1. Hable de cómo los cambios en el sistema religioso de los judíos durante el exilio,
prepararon el camino para el extendimiento del evangelio en la iglesia primitiva.
2. Hable del concepto equivocado que tiene la gente acerca de los profetas y cómo el
estudio de los profetas del Antiguo Testamento, corrige esta conceptualización
equivocada.
3. Hable de la diferencia entre el Antiguo y el Nuevo Pacto a que se hace mención en
Jeremías 31:31.

ESTUDIO INDIVIDUAL.

Estudie los capítulos 8 al 10 de Hebreos y haga una lista de las razones por las cuales el Nuevo
Testamento es mejor que el Antiguo Testamento.
 MÓDULO II

LA ESENCIA DEL EVANGELIO

Terry Law.

El ministerio de Terry Law, World Compasión, se ha enfocado en penetrar naciones con

literatura, enseñanzas y ayuda humanitaria. Él es bien conocido por sus libros en música y
ángeles. Él trae sus mejores enseñanzas en estas sesiones.

El Cambio Divino PARTE 1.

El Cambio Divino PARTE 2.

Qué Activa a los Ángeles.

El Triunfo de la Alabanza.

Cómo Activar tu Fe.

 MÓDULO II

LA ESENCIA DEL EVANGELIO

JORNADA 1 –El Cambio (Intercambio) Divino, Primera Parte.

INTRODUCCIÓN.

Yo opino que este versículo es uno de los versículos más importantes del Nuevo Testamento.
Yo tengo una frase que le pongo a este versículo, que es, el Cambio (Intercambio) Divino. Este
versículo habla de un cambio (o intercambio) entre Dios y el hombre.

¿Cuál es realmente la esencia del evangelio? La esencia se encuentra en este versículo. Aquí
nosotros tenemos el concepto de cambio (intercambio). ¿Qué es el Cambio (Intercambio)
Divino? Puede resumirse en dos oraciones: Dios tomó todo lo malo que merecíamos a causa de
nuestro pecado y lo puso sobre Jesús. Dios tomó todo lo bueno que merecía la obediencia de
Jesús y nos lo ofrece sin costo alguno, cuando nosotros ponemos nuestra fe en Cristo.

• Ilustración de la historia de Billy Graham.

Hay ocho elementos en el Cambio (Intercambio) Divino.

BOSQUEJO DEL MENSAJE

TEXTO: 2 Cor. 5:21.

1. JESÚS TOMÓ NUESTRO CASTIGO, Y NOS OFRECE LA REMISIÓN DE

NUESTROS PECADOS.
A. La diferencia entre la Remisión y el Perdón.
1. El perdón: Cuando alguien nos perdona, él olvida sobre lo malo que hayamos hecho.
2. La remisión: cuando nuestro pecado se remite, toda evidencia de su existencia
desaparece.
B. Discerniendo la Acusación del Diablo.
1. Nos hace sentir mal por nuestro pecado que ha sido perdonado.
2. La sangre de Jesucristo limpió y quitó todo nuestro pecado.
2. JESÚS TOMÓ NUESTRA ENFERMEDAD Y DOLOR OFRECIENDONOS
SANIDAD Y SALUD.
A. EL Mal que Fue Puesto en Jesús: la enfermedad y dolores.
 MÓDULO II

B. El Bien que Vino a Nosotros: la sanidad y salud.

1. Dios quiere que andemos en salud.
2. Es la naturaleza de Dios sanar al enfermo.
3. Jesús es el Sanador.
3. JESÚS LLEVO NUESTRO PECADO Y NOS OFECE SU JUSTICIA. (2 Cor. 5:21)
A. El Sumo Sacerdote del Antiguo Testamento y el Cabrío Expiatorio.
1. Dos cabríos a la puerta del Tabernáculo el día de la expiación:
a. Uno mataba y la sangre se usaba para la expiación.
b. El Sumo Sacerdote imponía la mano sobre el otro cabrío y transmitía el pecado
de la nación al cabrío expiatorio.
2. Este es el cuadro de la cruz de Jesús. Él se hizo pecado por nosotros.
B. Comprendamos la Justicia.
1. Es un don gratuito.
2. Es la justicia de Cristo que se nos impone a nosotros.
3. No es nuestra propia justicia.
4. Usted nunca será más justo de lo que es ahora.
4. JESÚS TOMÓ NUESTRA MUERTE Y NOS OFRECE SU VIDA. (Rom. 6:23)
A. ¿Qué es la Muerte?
• Esta muerte no es física sino espiritual.
B. ¿Qué es la Vida?
1. “Zoe”, la vida misma de Dios.
2. Cuando nosotros venimos a Jesús, se transmite la vida divina de Dios, a nuestro
espíritu humano.
3. Nuestro espíritu es vivificado con la mismísima vida de Dios.
4. Juan 1:4.
a. Dios Padre es “Zoe”.
b. Dios Hijo es “Zoe”.
5. La vida de Dios en nuestro espíritu humano, es la luz de Dios en nosotros.
6. Juan 10:10.
a. Las obras del diablo.
b. Jesús vino para darnos “Zoe”
 MÓDULO II

7. ¿Cómo sucede esto?

• Cuando nos volvemos del pecado, arrepentidos y venimos a Cristo.
8. Juan 3:16
• Nosotros recibimos la vida de dios en nuestro espíritu humano.

En resumen, repitamos los cuatro elementos del Cambio (Intercambio) Divino en esta jornada.
Los cuatro que faltan los veremos en la próxima jornada.

TEMAS DE GRUPO.

1. Una de las leyes del aprendizaje es la repetición. En grupos pequeños, repitan los cuatro
elementos del Cambio (intercambio) Divino cubiertos en esta jornada.
2. ¿Por qué sucede que muchos cristianos todavía viven en el temor e incertidumbre de lo
que Cristo ya ha hecho disponible?
3. Si nosotros hemos de vivir en la realidad de los beneficios del evangelio, ¿Qué debemos
hacer?

ESTUDIO INDIVIDUAL

1. Enumere los cuatro males que merecíamos y que Jesús quitó.

2. Enumere los cuatro beneficios que nos da a cambio Dios y apóyelos con las Escrituras.
3. ¿Cómo pueden llegar a ser suyos estos beneficios?
 MÓDULO II

LA ESENCIA DEL EVANGELIO

JORNADA 2 – El Cambio (Intercambio) Divino, Segunda Parte.

INTRODUCCIÓN

Estamos hablando del tema El Cambio (Intercambio) Divino. Dios tomó el mal que merecíamos
nosotros y lo puso en su hijo, Jesús. Luego, tomó el bien que le correspondía a Jesús, y se lo
ofrece sin costo alguno a cualquiera que confíe en su nombre.

Esta es la segunda parte de esta serie. Ya vimos los primeros cuatro puntos. Ahora miremos el
quinto.

BOSQUEJO DEL MENSAJE

I. JESÚS TOMÓ NUESTRA PÒBREZA Y NOS OFRECE SU ABUNDANCIA

• La Cruz de Jesucristo afecta todos los aspectos de la situación humana.
• La segunda de Corintios, en los capítulos 8 y 9 trata del asunto del dinero en la
iglesia del principio. (2 Cor. 8:9).
• En el capítulo 8, Pablo habla sobre la ofrenda que se ha recogido para la iglesia
de Jerusalén.
A. Cuando Jesús tomó nuestra pobreza.
1. La definición de pobreza.
Deuteronomio 28:48. Cuatro aspectos de absoluta pobreza.
A. El hambre.
B. La sed.
C. La desnudez.
D. Falta de todo.
• Cualquiera que experimente estas cuatro cosas, anda en absoluta pobreza.
2. Jesús experimentó estas cuatro cosas cuando lo colgaron en la cruz.
• Este es el aspecto absoluto de la cruz de Jesucristo. Él llevó nuestra pobreza de
modo que nosotros pudiésemos recibir abundancia.
B. ¿Por qué Dios Nos Dio Prosperidad?
1. Dios tiene en el corazón el propósito de darnos abundancia.
 MÓDULO II

2. Él quiere que usemos su abundancia para construirle una morada.

3. La Biblia comienza con Dios morando con el hombre “al aire del día”, y termina con
Dios morando con el hombre en la Nueva Jerusalén.
4. La pasión del corazón de Dios es para siempre morar con el hombre.
5. Los ejemplos del Antiguo Testamento:
a. Moisés y los Israelitas usaron las riquezas de Egipto para construir un
Tabernáculo para Dios en el desierto.
b. En los días de David, cuando había oro en abundancia, Dios dijo “Edifícame una
casa”.
c. Este es el propósito de Dios en el Antiguo Testamento.
6. En el Nuevo Testamento:
a. Dios no vive en un edificio.
b. Pero Dios si mora en la iglesia.
c. En nuestros corazones. (2 Cor. 6:16)
d. Nosotros somos edificios de Dios.
e. Nosotros hemos de tomar la abundancia de Dios y alcanzar al mundo con ello.
II. JESÚS TOMÓ NUESTRA VERGÜENZA Y NOS OFRECE COMPARTIR CON ÉL
SU GLORIA. (Hebreos 12:2)
A. No solamente son satisfechas nuestras necesidades espirituales, físicas, y materiales en
la cruz, sino también nuestras necesidades emocionales.
B. La vergüenza es una de las emociones serias que más afectan la raza humana.
C. Jesús experimentó la vergüenza y el rechazo en la cruz.
• ¿Qué es la vergüenza?
1. La vergüenza es un sentido de inutilidad o falta de valer.
2. La vergüenza es lo que Jesús experimentó cuando lo colgaron desnudo sobre
la cruz.
III. JESÚS TOMÓ NUESTRO RECHAZO Y NOS OFRECE LA ACEPTACIÓN EN LA
FAMILIA DE DIOS. (Mateo 27:46).
A. Nunca Antes de Este Momento le Había Llamado Jesús Dios a su Padre.
• Siempre lo llamó Padre.
 MÓDULO II

B. Jesús se Sintió Separado de su Padre a Causa del Rechazo que Sufrió por Nuestro
Pecado.
C. Es Nuestro Privilegio Llamarle a Dios “Abba” Padre por el Espíritu de Adopción.
(Rom. 8:15).
IV. JESÚS TOMÓ LA MALDICIÓN Y NOS OFRECE SU BENDICIÓN. (Gala. 3:13,14)
A. Bosquejo de la Bendiciones (Deuteronomio 28:15-68)
• Jesús tomó todas estas maldiciones sobre sí por nosotros y nos ofrece las
bendiciones.

CONCLUSIÓN

A. Esta es nuestra herencia. Pero muchos de nosotros no andamos en ella.

B. Dar gracias a Dios por en Cambio (Intercambio) Divino.

TEMAS DE GRUPO.

1. Repetir los ocho elementos del Cambio (Intercambio) Divino.

2. ¿Cómo nos apropiarnos de estas bendiciones para nuestra vida y situaciones?
3. Trate sobre el propósito de la abundancia de Dios para los creyentes, y cómo se abusa
de ello frecuentemente, o se usa para nosotros mismos.

ESTUDIO INDIVIDUAL.

1. Estudie el capítulo 28 de Deuteronomio y haga una lista de todas las maldiciones

mencionadas allí y todas las bendiciones.
2. Según Gálatas 3:13,14, ¿Qué hizo Cristo con estas maldiciones y qué hizo con las
bendiciones?
 MÓDULO II

LA ESENCIA DEL EVANGELIO

JORNADA 3 – El Triunfo de Alabanza.

INTRODUCCIÓN.

¿Qué palabras tienen en común estos pasajes? La palabra “triunfo”. Cuando le pregunto a la
gente, ¿Qué significa la palabra “triunfo”? Siempre me responden “Victoria”. Ellos piensan
que triunfo y victoria son sinónimos. Pero quiero hacer el contraste entre estas dos palabras.

BOSQUEJO DEL MENSAJE.

TEXTO: Colosenses 2:15; 2 Corintios 2:14.

I. ¿QUÉ SIGNIFICA “VICTORIA”?

A. La victoria en la batalla se realizaba en un Momento Específico del Tiempo.
B. La victoria en la batalla se Logra con derramamiento de Sangre.
C. La Muerte de Cristo sobre la Cruz es una Victoria.
II. ¿QUÉ SIGNIFICA “TRIUNFO”
A. El triunfo es una Fiesta de Victoria que se Lleva a Acabo Mucho Tiempo Después
de la Victoria.
B. Ilustración: América y la Guerra de Independencia: se peleó y fue ganada en 1776.
1. Todavía queda un partido nacional que celebra una victoria que fue ganada
hace más de 200 años.
2. Eso es lo que significa “triunfo”.
a. Una celebración.
b. Una fiesta.
III. ¿POR QUÉ PABLO USA LA PALABRA TRIUNFO EN SUS OBRAS?
A. Pablo dice que es Tiempo de Hacer una Fiesta.
1. La victoria ya terminó.
2. Fue ganada hace 2000 años.
3. No está en nuestras manos el ganar la victoria.
4. Uno no puede perder la victoria si uno no la ganó.
5. Jesús ganó la victoria y Él es el único que puede perderla.
 MÓDULO II

6. Nosotros vamos a celebrar la victoria y cuando lo hagamos, tendremos un triunfo.

B. El Significado Histórico del Triunfo.
1. Provino del Imperio Romano.
2. Era la celebración más grande que alguna vez se efectuó en el Imperio Romano.
3. Era equivalente a todos nuestros deportes nacionales, reunidos en una sola
celebración.
4. La mayoría de los ciudadanos Romanos nunca vieron un triunfo en toda su vida.
5. La obra: la victoria de Julio César en Inglaterra y toda Europa para establecer el
Imperio Romano.
6. El senado de roma proclamó una fiesta de celebración para honrar al César.
7. Un triunfo era el honor más grande que podía dársele a un ciudadano romano.
8. La descripción de Triunfo en Roma.
C. Comparar Colosenses 2:15 al significado de Triunfo.
1. Los principados y potestades.
2. Los exhibió públicamente para que el universo los vea.
3. ¿Qué son los principados y las potestades?
a. Las fuerzas malignas de satanás.
b. Al mismo satanás se le llama “principado”.
c. Él es el príncipe de las potestades del aire.
d. Este versículo describe lo que Jesús le hizo a satanás y a sus fuerzas
mediante su muerte y resurrección.
4. ¿Qué significa la palabra “despojó”?
• Jesús desarmó principados y potestades por medio de su victoria.
5. Los exhibió públicamente.
a. Después de la victoria, Jesús hizo un espectáculo de ellos públicamente.
b. Esto se hizo para que el universo entero lo mirara.
IV. ¿DÓNDE SE UBICA LA IGLESIA EN ESTA PROCESIÓN TRIUNFANTE?
• ¿Estamos en la cera aplaudiendo? No.
• ¿estamos como los ciudadanos romanos saludando o aclamando al héroe
conquistador? No.
 MÓDULO II

A. Jesús es la Cabeza y la Iglesia es el Cuerpo.

1. El cuerpo siempre años.
va donde la cabeza va.
2. Si Jesús está en el carro, ¿Dónde está la iglesia? La Iglesia también está en el carro.
B. Todos los de la Iglesia Participan.
• 2 Corintios 2:14 “Siempre” significa que todos los días de nuestra vida debemos
celebrar con fiesta en Jesús.
C. La Estrategia de Satanás es Sacar a los Cristianos del Carro y Ponerlos en la Acera.
• Esto sucede cuando le rogamos a Dios que haga, lo que Cristo ya hizo por nosotros
hace 2000.
D. ¿Qué Hacemos para Heredar lo que Dios nos ha Dado?
1. Nosotros hacemos una fiesta.
2. Viene a la iglesia en nuestra alabanza.
3. Cuando alabamos a Dios en medio del dolor, es entonces que tenemos nuestra
herencia.
E. Ejemplo de Triunfo en el Ministerio de Pablo. Hechos 16:25.
El encarcelamiento y azotamiento de Pablo y Silas.
1. ¿Qué hizo Pablo?
a. Practicó lo que predicaba.
b. Ellos hicieron una fiesta en la cárcel.
2. ¿Qué sucedió en la prisión?
• El poder del triunfo.
3. Sucedió a media noche.
• Cuando más duele.
4. Esta es la clave para triunfar: En medio de todos los dolores, levantemos las manos
en alabanza a Dios. hacemos una fiesta.
F. La Experiencia Personal del Triunfo en la Vida de Terry Law.
• Salmo 34: 1-4.

CONCLUSIÓN.
 MÓDULO II

En medio de la prueba y la circunstancia, poner el nombre de Jesús en alto con nuestra

alabanza, hacer una fiesta, como Pablo y Silas en la cárcel Filipense. Si nosotros lo hacemos,
romperemos las ligaduras del enemigo en nuestras situaciones. Nosotros celebramos la obra
terminada de Cristo en la cruz y su victoria hace 2000 años será nuestra hoy.

TEMAS DE GRUPO.

En grupos pequeños, tratar estos temas:

1. ¿Qué significa el triunfo en lo personal para usted?

2. ¿Cuánto tiempo le pone usted a la celebración de la victoria en su vida y en su iglesia?
3. ¿Por qué motivos o cosas alaba usted a Dios y cuándo alaba usted a Dios?
4. ¿Por qué pelean todavía los cristianos contra el enemigo, cuando ya tenemos la victoria
sobre él?
5. Si Cristo ya ganó la victoria sobre todos nuestros enemigos, ¿Por qué los cristianos
pasan penurias y dolores hoy?
6. Pasar algún tiempo alabando a Dios por su victoria.

ESTUDIO INDIVIDUAL.

1. Con sus propias palabras, describa la relación que hay entre la victoria y el triunfo.
2. Memorizar Colosenses 2:15 y escribirlo de nuevo con sus propias palabras.
3. ¿Cuánto tiempo pasa usted alabando a Dios diariamente en cualquier situación que
este?
4. ¿Cómo podría mejorar esto usted?
 MÓDULO II

LA ESENCIA DEL EVANGELIO

JORNADA 4- ¿Qué Hace Obrar a los Ángeles?

INTRODUCCIÓN

Son numerosa las conexiones entre el Espíritu Santo y los ángeles en el libro de los Hechos.

En Hechos 8:26, en medio de un avivamiento, un ángel le dio instrucción a Felipe de salir de

Samaria e ir al desierto. La conexión entre el ángel y el Espíritu Santo aquí es clara. El ángel le
dijo a dónde ir; luego, el Espíritu Santo asumió la dirección respecto a quién ministraba.

En Hechos 10: 3-6, 19 y 20, un ángel se le apareció a Cornelio y le dio instrucciones. En los
versículos 19 y 20, el Espíritu Santo le dijo a Pedro que fuera y se encontrara con los hombres
que Cornelio envió. En el libro de Hechos, los ángeles trabajaron para el Espíritu santo.

Hechos 12: 5 y 7: la iglesia oró fervientemente en el Espíritu por l liberación de Pedro. El

Espíritu Santo envió a un ángel a liberarlo.

El escritor de Hebreos, escribió los capítulos 1 y 2 para corregir la herejía de la adoración de

ángeles en la iglesia de la primera era.

El problema que la mayoría de la gente tiene es que no saben la diferencia entre los buenos
ángeles y los ángeles malos. Así como hay ángeles buenos, también hay ángeles malignos. De
hecho, el diablo es un ángel.

Hay dos religiones en el mundo de hoy que fueron comenzadas por ángeles. Mahoma recibió la
fe de los musulmanes en el libro del Corán de un ángel que supuestamente era Gabriel.

José Smith, fundo la fe de los mormones, basándose en la revelación que recibió de un ángel.
Pero Pablo dijo en el libro de Gálatas que, si alguien predicaba un evangelio diferente, aun
cuando fuera un ángel, que sea maldito.

El escritor de Hebreos, comparó a Jesús con los ángeles y declaró:

• Jesús no es un ángel.
• Él es el hijo de Dios.
• Él es el creador de todos los ángeles.
 MÓDULO II

• Los ángeles no son gente.

• Aparecen ángeles en todas las culturas.

Ellos pueden aparecer en cualquier cultura, y parecerse a la gente, pero no son hombres
(humanos).

En Hebreos 1:14, se describe el primer ministerio de los ángeles. Ellos están en el ministerio
para nuestro beneficio: nosotros, lo herederos de la salvación. ¿Cuántos ángeles hay? La Biblia
dice que hay una cantidad innumerable.

Si los ángeles son enviados a ministrar para nuestro beneficio, ¿hay cosas que nosotros hacemos
que los afecta? Si.

• El ejemplo de Zacarías, el padre de Juan el Bautista y el ángel Gabriel.

• El ángel lo dejó mudo a causa de las palabras de incredulidad que salieron de su boca.
• A los ángeles les afectan las palabras de incredulidad que salen del hombre. cuando
hablamos palabras de fe con la Palabra de Dios, ellos pueden actuar juntamente con
nosotros y ayudarnos.
• Nuestros actos influyen sobre los ángeles.

Hay cinco principios que traen ángeles a nuestro lado para ayudarnos.

BOSQUEJO DEL MENSAJE.

I. LA AUTORIDAD (Marcos 1:21-27)

A. ¿Por qué no hay peleas o discusiones en el reino de satanás? (Mateo 12: 24-26)
B. Él tiene muchos espíritus mentirosos y espíritu malignos que trabajan bajo su autoridad.
C. Los ángeles buenos también responden a la autoridad de Dios.
D. Los ángeles observan el asunto de autoridad en nuestras vidas.
E. ¿Cómo respondemos nosotros a la autoridad de Dios?
F. Si los cristianos se salen de la autoridad de Dios, entonces los ángeles no pueden venir
a su lado a ayudar en los propósitos de Dios para sus vidas. Hechos 19: 13-16.
G. Hay cuatro áreas de autoridad para someterse. Santiago 4:7.
1. Dios: la autoridad Imperial Soberana, Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.
2. Su Palabra: Dios y su Palabra son uno.
 MÓDULO II

3. La conciencia.
4. La autoridad delegada.
a. Las autoridades gubernamentales y políticas que respetar.
b. Los apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros.
II. EL SACRIFICIO.
A. Abraham e Isaac (Génesis 22: 1-14)
• El sacrificio de Abraham trajo al ángel.
B. El sacrificio de David (1 Cron. 20:1-24).
• El sacrificio debe costar.
C. Zacarías en la Ofrenda de Templo Sacrificar (Lucas 1:5-25)
D. Manoa el padre de Sansón.
• El ángel que se apareció se fue hasta el cielo en el humo del sacrificio.
E. Jhhkjjlj
• El sacrificio y la ofrenda da derechos legales para que los ángeles obren y operen en nombre
de la humanidad.
III. LA ORACIÓN.
Los ángeles responden a las oraciones de la humanidad.
A. La Oración de Intercesión de Abraham por Sodoma y Gomorra (Gen. 18; 20; 19:26)
B. Las Oraciones de Daniel y sus Consecuencias.
1. Un ángel fue enviado para traer respuestas a su oración.
2. Un ángel fue enviado para librarlo en el foso de los leones.
C. Pedro en la Prisión. (Hechos 12).
IV. DAR LIMOSNAS.
Lo que hacemos con nuestro dinero afecta a los ángeles.
A. La Historia de Cornelio. (Hechos 10:4)
1. Los ángeles de Dios miran lo que los hijos de Dios hacen con su dinero.
2. Dar es un tipo de sacrificio.
B. La Historia Personal de Ángel y Finanza.
• Los ángeles han un lote a hacer con el dinero que la mayoría de nosotros comprendido.
V. LA ALABANZA Y LA ADORACIÓN.
A. Nuestra alabanza a Dios influye en los ángeles.
 MÓDULO II

B. 2 Crónicas 20:22
1. Estudiar el modelo de las emboscadas de Dios en la Biblia.
2. Dios embosca con ángeles.
3. Balaam.
4. Los Asirios.
C. Nuestra alabanza trae la ayuda de los ángeles.

CONCLUSIÓN.

Nuestros actos influyen en los ángeles.

ESTUDIO EN GRUPO.

1. ¿Si los ángeles son tan importantes para ayudar a los creyentes, deberíamos nosotros
adorarles y orarles a ellos como hacen alunas sectas religiosas? Citar las Escrituras que
apoyan su respuesta.
2. ¿Están bajo autoridad de los ángeles los creyentes?
3. ¿Cuánta autoridad tenemos sobre los ángeles? Heb. 1:14; 1 Cor. 6:3.
4. Tratar sobre la importancia de nuestra obediencia a los que están en autoridad sobre
nosotros para la autoridad que tenemos para influir sobre los ángeles.

ESTUDIO INDIVIDUAL.

El tema de los ángeles es un tema interesante en el estudio de la Biblia. Usando su concordancia

de la Biblia, haga una lista de la gente a los que los ángeles ministraron en la Biblia y note qué
fue lo que activó a ángeles ministrarles y sus respuestas a esos ángeles.

Haga de esto un proyecto importante en este curso.

 MÓDULO II

LA ESENCIA DEL EVENGELIO

JORNADA 5 – Cómo Hacer Que Su Fe Obre

INTRODUCCIÓN.

Yo quiero comenzar esta jornada haciéndole a usted esta pregunta. ¿Es usted renacido? ¿Cómo
sabe uno que es renacido? La Biblia dice, su Espíritu da testimonio a nuestro espíritu que
nosotros somos hijos de Dios. Pero la Biblia dice también que nosotros somos salvos por la fe
y esa fe es el don de Dios para que nadie se gloríe.

Si usted renace, la fe que hizo que usted renazca viene de Dios. Es don de Dios. si usted renace,
también sabe que tiene fe.

Hay otro versículo que habla de la medida de la fe que Dios nos da en Romanos 12:3.

• Dios ha dado a cada uno una medida de fe.

• Jesús tenía la característica de medir la fe de los que estaban alrededor duyo.
• Él siempre le hablo a la gente sobre la fe.
• Le dijo a Pedro: “Hombre de poca fe”.
• Le dijo a la mujer con la hija atormentada: “Mujer, grande es tu fe”.
• Le dijo al Centurión Romano: “Ni aun en Israel he hallado tanta fe”.
• En Romanos 4, la Biblia habla de Abraham; no era débil en la fe. Fuerte en la fe.
• En 2 Tes: 1:3. Los tesalonicenses tenían una fe “que va creciendo”.

Lo que quiero señalar es esto: en todas partes en la Biblia, le dicen a uno que mida su fe. Si
usted tuviera que medir su fe en la escala del 1 al 10, ¿Dónde quedaría usted en la escala?

Puede que usted diga, “no tengo suficiente fe”. Pero yo le digo, si usted tiene fe para ser salvo,
usted tiene la suficiente fe para hacer lo que Dios quiere que haga. Jesús dice que si usted tiene
fe como un grano de mostaza, podría mover montañas.

BOSQUEJO DEL MENSAJE.

TEXTO: Efesios 2:8,9.

I. ¿DE DÓNDE VIENE LA FE? Romanos 10:17

 MÓDULO II

A. ¿Si la fe viene por el oír, cuánto ha oído usted?

B. Usted no puede oír la palabra, sin que la fe crezca en usted, si usted se abre a Dios.
II. ¿CÓMO HACE UNO QUE OBRE LA FE?
• Este es un problema clave.
• La clave para hacer que nuestra fe obre es muy simple.
• Usted debe actuar a fin de que la fe se active.
A. Pedro y la Pesca (Lucas 5:4-9)
1. Jesús le habló la palabra de fe a Pedro “Boga mar adentro”.
2. La reacción de Pedro. “Maestro, toda la noche hemos estado trabajando, y nada
hemos pescado”.
a. Usted debe actuar en las finanzas dando lo que usted tiene.
b. Lo mismo es cierto en otras áreas.
B. La Mujer Con el Flujo de Sangre (Marcos 5:25-34).
1. La fe viene por el oír. vs. 27
“Y cuando oyó hablar de Jesús…”
2. La fe tiene que Hablar. vs. 28.
“Porque decía…”
3. La fe debe actuar.
a. “Vino…”
b. Jesús dijo, “Hija tu fe te ha hecho salva”.
c. Si ella hubiera permanecido en casa, se lo hubiera perdido
C. La Historia de un Hombre Paralítico, en Lucas 5.
1. Ellos rompieron el techo.
“Al ver él la fe de ellos…”
a. ¿Cómo puede usted ver la fe? Imposible.
b. La acción permite ver la fe.
D. Los Diez Leprosos (Lucas 17:11-19)
1. Ellos pararon lejos fuera. vs. 12.
a. La lepra es una enfermedad horrorosa.
b. La ley de Moisés aislaba a los leprosos en colonias.
 MÓDULO II

c. Ellos estaban solos, lejos de sus familias, esposas e hijos.

d. Cuando viajaban, ellos tenían que gritar, “¡Inmundo!”
e. Ellos llamaron a Jesús desde lejos.
f. ¡Ten misericordia de nosotros!
2. Jesús les dijo que fueran y se mostraran a los sacerdotes. Vs. 14.
a. La ley de Moisés requería que el leproso se presentara al templo y que el
sumo sacerdote le examinara.
b. El sumo sacerdote, tenía que emitir un certificado para el leproso que había
sido limpiado.
3. Cuando Jesús les mando ir, todavía tenían lepra.
4. Cuando ellos actuaron en fe, fueron limpiados. Vs. 14.
• Tuvieron que echar sus redes.

CONCLUSIÓN.

USTED TIENE FE. ASÍ QUE, DEBE ACTUAR AHORA.

• Oral Roberts y el niño.

TEMAS DE GRUPO.

1. Dar testimonio de la sanidad del Señor en su vida, conforme puso usted su fe en acción.
2. Dar testimonio de cómo el Señor le ha usado a usted, para ministrar sanidad a alguien
en esta semana.
3. Orar por los que todavía están enfermos entre ustedes, y desafíelos a poner su fe en
acción.

ESTUDIO INDIVIDUAL.

1. Buscar oportunidades para ministrar sanidad a por lo menos cuatro personas que estén
enfermas durante la semana y aplicar lo que aprendió en esta jornada sobre esas
situaciones.
2. Anotar los resultados de su fe en su cuaderno y comparta con su grupo en la próxima
reunión.
 MÓDULO II

EL MINISTERIO DE LOS QUE AYUDAN.

Rev. Buddy Bell.

Muchos se refieren a Buddy Bell como el mejor amigo del pastor. Él enseña a los creyentes
como funcionar como los discípulos de Jesús hicieron en el ministerio de ayuda. Un deber para
todo laico en la iglesia.

El Viaje de un Siervo.

Dios Usa estrellas y Velas.

No Tema al Liderazgo, a la Organización o a la Estructura PARTE 1.

No Tema al Liderazgo, a la Organización o a la Estructura PARTE 2.

Llegando a Ser un Siervo de Fuego.

 MÓDULO II

EL MIMISTERIO DE AYUDA

JORNADA 1- El viaje de un Siervo.

INTRODUCCIÓN.

Yo quiero compartir con usted, acerca de un ministerio en la Biblia del que muy poca gente ha
oído hablar. me refiero a los que ayudan en la iglesia. Yo quiero retarle a usted a encontrar su
lugar en el cuerpo de Cristo.

La iglesia va más allá de sólo llegar, sentarse, sonreírse con el pastor y marcharse a la casa.

BOSQUEJO DEL MENSAJE.

TEXTO: 1 Cor. 12:27,28.

I. El Testimonio de Buddy Bell, de Cómo Consiguió Participar en la Iglesia y Legó a ser

Parte del Ejército de Dios.
• En 1974, él y su esposa fueron salvos y llenos del Espíritu Santo.
• Iban a un estudio bíblico los viernes en la noche y asistían a la iglesia de los
hermanos.
• Dios le habló a Buddy Bell y le dijo que participaran en la iglesia.
• Él no estaba satisfecho con solo asistir a la iglesia, escuchar al pastor y volver a
su casa.
• Le habló al pastor para ver si podía hacerse anciano de la iglesia.
• Le dijeron que tenía que esperar hasta que muriera uno de los ancianos que
fungían.
• Esta respuesta llenó de confusión su vida (Oseas 4:6)
• Pasaron unos meses, recibió su licencia un joven de la iglesia.
• Pensó que esa era la respuesta. Le pregunto al pastor si él también podía recibir
su licencia.
• Le dijeron que debía tener un título universitario de una universidad situada a
700 millas (unos 1100 kms) de distancia.
• Esto provocó más confusión y enojo contra Dios.
 MÓDULO II

• Llegó al punto que no quería ni hablar de Jesús.

• Pero seguía oyendo las mismas palabras: “Participa”.
• Le preguntó a los del estudio bíblico de los viernes qué debía hacer.
• El líder del estudio bíblico le explicó que Dios lo estaba llamando al ministerio.
• Le aconsejaron que fuera a la escuela bíblica.
• Alguien le habló de la escuela bíblica por correspondencia.
• Le desanimó el excesivo énfasis que ponían en desarrollar un hábito de estudio.
• Llegó al punto de tomar una decisión de seguir a Dios o regresar al mundo.
• Le platicó a su esposa de su dilema y luego solicitó admisión a una escuela
bíblica a ciento de millas de distancia.
• Pero mintió en su solicitud diciendo que era llamado a algún aspecto del
quíntuple ministerio.
• Finalmente, decidió ir a la escuela bíblica.
• En la escuela bíblica, todo mundo afirmaba su llamamiento al quíntuple
ministerio.
• Pero su respuesta a sus compañeros sobre su llamado era “Participa”.
• La mayoría de los estudiantes no lo comprendían.
• El visitó una iglesia del evangelio completo que comenzaba en su área y el pastor
predicó sobre 1 Cor. 15:22.
• El Señor usó este versículo para avivar el fuego que ya había en él, aún más.
• Comenzó a buscar algo para hacer en la iglesia.
• Dios hizo real su amor por él.
• Finalmente, entró de ujier y empezó a repartir boletines a la gente que llegaba a
la iglesia y a desempeñar cualquier otra tarea que le dieran.
• El gozo de servir al Señor terminó con la confusión y la frustración.
• Pero los cristianos a su rededor le decían a él y a su esposa cosas y apelativos
desagradables.
• Esto le llevo de nuevo a la frustración.
• Pero el Señor le mostró 1 Cor. 12:27,28.
• Esta cita acabó con toda su frustración.
 MÓDULO II

APLICACIÓN.

Hay muchos que están tomando este curso, y su lugar en el cuerpo de Cristo es el de ayudar,
participar en la iglesia y comprometerse con la visión que Dios le ha dado a su pastor. Para que
esa visión se cumpla, por necesidad tiene que haber un ejército.

TEMAS PARA GRUPO.

1. ¿Ser llamado al ministerio significa hacer algo grande?

2. Hablar de lo que se requiere para servir al Señor.
3. ¿Cómo puede usted ayudar al pueblo a encontrar cuál sea su participación en el cuerpo
de Cristo?
4. Según 1 de Cor. 12:27, 28, ¿a quiénes ha designado Dios para servir en la iglesia?
5. ¿Por qué será que el ministerio de ayudas recibe menos énfasis en la iglesia hoy en día?

ESTUDIO INDIVIDUAL.

1. El principio de que Dios designa a algunas personas y les dé el ministerio de ayudas se

enseña a través de toda la Biblia.
2. Lea los pasajes siguientes y dé por escrito un resumen del principio de Dios que sigue a
cada suceso.
• Éxodo 17: 5-13.
• Éxodo 18: 13-27.
• Números 11: 16-30.
• Juan 6: 1-14.
 MÓDULO II

EL MINISTERIO DE AYUDAS

JORNADA 2- Dios Usa Estrellas y Velas.

INTRODUCCIÓN.

Yo quiero continuar demostrándole a usted, cuán importante es el ministerio de ayudas. La gente

con frecuencia pregunta si este ministerio se encuentra en la Biblia. ¿Dios de veras habla de
ello? ¿Tan importante son estos para Dios? Nosotros vemos en el versículo 28 que Dios ha
puesto en su iglesia a gente que les presta asistencia a sus pastores. Los hombres no
constituyeron este ministerio, sino Dios quien creo el cielo y la tierra.

BOSQUEJO DEL MENSAJE.

I. LA DEFINICIÓN DE AYUDA.
• Broadman: no hay jerarquía para los dones de Dios. el ministerio de la iglesia no
depende de la condición social, sino del servicio. Ningún don que sirva a otro es
pequeño. Dios usa las estrellas y las velas para iluminar su mundo.
A. Las Estrellas son Grandes Nombres en la Biblia y las Velas son la gente en la Biblia de
los que no Oímos Hablar Mucho.
B. Las Estrellas Brillan Una Sola Vez, las Velas Pueden Brillar Todo el Tiempo.
C. Las Estrellas no Brillan Durante las Tormentas, que es Cuando Sacamos las Velas.
II. LA FIDELIDAD DE DIOS PARA LAS ESTRELLAS Y LAS VELAS.
Hebreos 6: 10.
“Dios no es injusto para olvidar vuestras obras y el trabajo de amor”
A. El paje de armas de Jonatán (1 Sam. 13-14)
B. Vs. 5,6: Saúl y Jonatán son estrellas.
C. 1 Sam. 14:6: el paje de armas de Jonatán es una vela.
D. Los pastores son Jonatán con la espada.
E. Los miembros de la iglesia son paje de armas.
F. Vs. 7: Jonatán sabe dónde está la batalla, y el paje de armas también hace un compromiso
con Dios.
G. “Jonatán, Pastor, yo estoy de su parte mientras usted haga lo que Dios le diga que haga”.
 MÓDULO II

H. El paje de armas de Jonatán supo que nuestro Dios usa tanto las estrellas como las velas
para iluminar su mundo.
I. Este paje de armas sabía que nuestro Dios, no es injusto para olvidar nuestra obra y
trabajo de amor.
J. Versículo 8: ¿Sigue usted todavía con su Jonathan o ya se dio por vencido?
K. Es importante apoyar al Jonatán que sabe ir a la batalla.
L. Hubiera habido dos espadas si el paje de armas se hubiera ido y dejado a Jonatán.
M. Muchas veces, al principio, parece que nuestros pastores son los únicos que saben usar
la espada.
N. El versículo 15: ¿Por qué tembló la tierra y cundió el pánico en el campamento de sus
enemigos?
O. Porque nuestro Dios no es injusto para olvidar nuestra obra y trabajo de amor.
P. Porque nuestro Dios utiliza Las estrellas y las velas para iluminar su mundo.
Q. En 1 Cor. 12:28, precisamente en medio de apóstoles, profetas y maestros usted
encuentra “ayudas”.
R. En medio de las estrellas, usted encuentra velas.

Nunca sienta vergüenza de ser conocido como siervo de Dios. Sea lo que Dios quiere que sea
usted.

TEMAS PARA GRUPO.

1. Tratar a fondo el significado de la afirmación: “No hay jerarquía para los dones de Dios”.
2. ¿Cómo se aplica esta afirmación a la obra del ministerio en su nación?
3. Si es verdad que Dios usa estrellas y velas, ¿le reconoce usted a las velas de su iglesia y
ora por ellos o alaba solo a las estrellas?
4. Sugerir algunas maneras para hacer más efectivas las velas de su iglesia.

ESTUDIO INDIVIDUAL.

1. Estudie 1 Samuel, capítulos 13 y 14 y extrapole principios de la relación de Jonatán con

su paje de armas que puede aplicarse a la relación de los líderes cristianos de hoy, con
sus seguidores en la iglesia.
2. ¿Es usted un Jonatán o un paje de armas?
 MÓDULO II

EL MINISTERIO DE AYUDA

JORNADA 3- No Temáis al Liderazgo, a la Organización o a la Estructura

INTRODUCCIÓN.

Es muy importante que tengamos liderazgo, organización y estructura para la iglesia local. Hay
algunos en el cuerpo de Cristo que creen que no debiéramos tener ni organización ni estructura
para la iglesia local. Pero sin el liderazgo, sin organización y sin estructura, la iglesia no podría
cumplir todo lo que Dios le ha destinado para hacer.

Hay gente que dice que no hay que guardar a Dios en una caja. Pero si leemos la palabra de
Dios, descubriremos que Dios si cree en el liderazgo, en la organización y la estructura.

La Biblia dice, “hágase todo decentemente y con orden”. (1 Cor. 14:40).

BOSQUEJO DEL MENSAJE.

I. EL EJEMPLO BÍBLICO DEL LIDERAZGO, DE LA ORAGANIZACIÓN Y LA

ESTRUCTURA.
A. El ejemplo de Moisés (Éxodo 17: 5-13)
1. Moisés pastoreó una de las iglesias más grande del mundo.
2. Pastoreó de 4 a 6 millones de personas.
3. No tenemos problemas para predicarle a las multitudes, pero no hemos alcanzado a
las multitudes todavía.
4. Cuando la iglesia local está dispuesta a cuidar de las familias de las multitudes,
entonces podrá alcanzar a las multitudes.
B. Moisés y Hur ilustran un cuadro de la iglesia local en Éxodo 17:5-13.
C. Pero una cosa se quedó fuera de esta ilustración, que es la vara de Dios.
1. La vara de Dios representa el Poder de Dios
2. Fue esta vara lo que abrió el Mar Rojo unas 5 millas (7-8 kms.)
D. La Palabra de Dios, representa el poder de Dios.
• Dios le dice a Moisés, que mientras él retenga su Palabra, Josué ganará la batalla.
E. Nosotros no estamos simplemente para apoyar la carne, sino para estar unidos con el
varón de Dios conforme ministre él la Palabra.
 MÓDULO II

1. Moisés, representa los dones ministeriales.

2. Aarón el levita, representa el ministerio de “ayudas”.
3. Hur el sacerdote, representa el liderazgo.
F. ¿Por qué era tan importante que hubiera unidad entre ellos?
1. Para que Josué pudiera ganar la batalla.
2. Este es el cuadro de la iglesia local.
3. Pero es triste decir que no es eso lo que vemos en muchas iglesias locales.
4. Nosotros deberemos sostener, levantar sus manos ellos ministran la Palabra de Dios.
5. Cuando nosotros hagamos esto Josué ganará la batalla.
G. ¿Este es el cuadro que ve la gente en la iglesia de hoy?
H. ¿Acaso ven hombres y mujeres que se aferran a la palabra de Dios?

No teman al liderazgo, a la organización o a la estructura para la iglesia local; de otra manera,

la iglesia local no la hará.

II. APLICACIÓN.
A. Pregunta Para los Líderes de la Iglesia.
1. ¿Dónde queda usted en este cuadro?
2. ¿Va usted tomado de la mano con el varón de Dios o la mujer de Dios?
3. ¿Están ustedes en unidad y de acuerdo para hacer una sola cosa y eso es levantar el
Poder de Dios, de modo que Josué pueda ganar la batalla?
4. ¿O está usted lleno de orgullo?
5. Es hora de ser liberado.
B. Preguntas a los que Están en el Ministerio de Ayudas en la Iglesia:
1. ¿Va usted tomado de la mano con el varón de Dios o la mujer de Dios?
2. ¿Esta usted en unidad y de acuerdo para hacer una sola cosa y eso es levantar el la
Palabra de Dios, Poder de Dios, ¿de modo que Josué pueda ganar la batalla?
3. ¿O está usted lleno de egoísmo, tratando de tener su propio ministerio?
4. Yo creo, usted puede contestar estas preguntas.

NO TEMÁIS AL LIDERAZGO, A LA ORGANIZACIÓN O A LA ESTRUCTURA.

CUANDO LA IGLESIA ESTA DISPUESTA A CUIDAR A LAS FAMILIAS DE DIOS
ENTONCES PODEREMOS LCANZAR A LAS MULTITUDES.
 MÓDULO II

TEMAS PARA GRUPO.

1. Dejar que los pastores que están en su grupo, se identifiquen, mientras los seguidores
presentes los rodean y oran por ellos.
2. Asimismo, que los pastores impongan manos sobre sus seguidores presentes y oren por
un espíritu de unidad y humildad sobre ellos para aceptar su posición en el cuerpo de
Cristo.
3. Según la ilustración bíblica en esta lección, ¿de dónde deriva el pastor la autoridad para
el liderazgo?
4. ¿Qué implicaciones prácticas tiene todo esto, cuando tratamos de guiar al pueblo a seguir
a los líderes?

ESTUDIO INDIVIDUAL.

Estudie Éxodo 17:5-13 nuevamente, y repase esta lección; después conteste estas preguntas:

1. ¿Qué representa Moisés en este pasaje?

2. ¿Qué importancia tiene la vara de Moisés?
3. ¿Qué papel hicieron Aarón y Hur en la victoria del pueblo de Dios y qué lecciones
pueden aprender de esto las iglesias?
4. ¿es usted líder o seguidor?
5. ¿Ora usted a diario por sus seguidores o sus líderes?
 MÓDULO II

EL MINISTERIO DE AYUDAS

JORNADA 4- No Temáis al Liderazgo, a la Organización o a la Estructura, Segunda Parte.

INTRODUCCIÓN.

Esta es la segunda parte del Liderazgo, Organización y Estructura. Seguimos viendo a Moisés
como ejemplo. Pero primero, nosotros queremos ver 1 Cor. 14:40.

Si todo se está haciendo decentemente y con orden en la iglesia, Dios va a estar presente en el
servicio. Hay algunos que dicen que no debiéramos guardar el orden, porque es del diablo y
controla a Dios. Pero yo estoy aquí para decirle a usted que el orden libera a Dios. A Dios le
emociona que las cosas se hagan decentemente y con orden.

BOSQUEJO DEL MENSAJE.

TEXTO: Éxodo 18: 13.

I. EL ESCENARIO.
A. Moisés está sentado dentro de una pequeña carpa.
B. Todo el pueblo esperaba que Moisés lo juzgara desde la mañana hasta la tarde.
C. Moisés trata de resolverlo todo a solas.
D. El suegro de Moisés, Jetro, entró.
E. Jetro significa excelencia.
F. Dios desea que haya excelencia en la iglesia.
G. Jetro llama a Moisés para preguntar.
H. Moisés contesta. (vs. 15)
I. El consejo de Jetro. (vs. 17-23).
J. Moisés debería mostrarle al pueblo qué hacer y cómo hacerlo.
K. Jetro dice que debemos delegar deberes a las personas atinadas.
II. LAS CALIFICACIONES A BUSCAR EN LAS PERSONAS ANTES DE DELEGAR.
A. Personas Temerosas de Dios (vs. 21)
1. ¿Dónde están en nuestras iglesias de hoy los hombres y mujeres que temen a Dios?
2. Encontrar esos quien miedo Dios más de hombre.
3. Los que quieren hacer lo que Dios quiere que hagan.
 MÓDULO II

B. El Pueblo que Ama a Dios. (vs. 21)

1. ¿Dónde están en la iglesia de hoy los varones y mujeres que aman la verdad?
2. ¿Dónde están los que todo hacen en la iglesia cuando hace falta hacer algo?
C. Gente Que Odia la Codicia.
1. ¿Dónde están los que odian la codicia en la iglesia de hoy?
2. Su actitud es tal, que cuando alguien recibe bendiciones, ellos alaban al Señor y ahí
queda. Son gente que no codicia los bienes ni posición ajena.
3. Tenemos que encontrar a los que de corazón quieran ser siervos, sencilla y
llanamente.
4. Gente que sencillamente quiera servir a Dios dondequiera, y de cualquier manera
que sea necesaria, sin título ni posición.
5. Ellos eran todos personas calificada.
6. Cada quien con diferentes responsabilidades.
7. Algunos supervisaban millares, algunos estaban a cargo de centenares, algunos
cuidaban grupos de cincuenta y algunos de diez (vs. 21)
8. Cuando el pueblo encuentra su lugar en el cuerpo de Cristo, la paz de Dios los sigue.
(vs. 23)
9. La razón de que mucha gente no pueda disfrutar la paz de Dios en la iglesia, es que
siguen en la línea para ver a Moisés
III. EL RESULTADO DEL LIDERAZGO, LA ESTRUCTURA Y LA ORGANIZACIÓN.
(VV. 24-26)
A. La Selección de Líderes- vs. 24.
¿Quién eligió a los ancianos?
1. No fue un comité.
2. Sino que lo hizo Moisés con la participación del pueblo.
B. ¿Cómo Sabemos Cuál es la Postura de Nuestro Liderazgo?
1. ¿De quién hablan más?
2. Uno habla de lo que más mira.
3. Si ellos hablan del pastor todo el tiempo, o del pueblo, esto le indica a usted cuál es
su postura.
4. ¿Qué fue lo siguiente que Moisés hizo para Dios?
 MÓDULO II

5. Él fue al Monte Sinaí, habló con Dios y recibió los Diez Mandamientos. Capítulos
19 y20.
6. Si Moisés no hubiera tomado el consejo de su suegro, no hubiera tenido tiempo de
ir al monte y hablar con Dios.

CONCLUSIÓN.

¿Está sentado su pastor en la pequeña carpa? ¿Puede él salir a hablar con Dios y
averiguar lo siguiente que Dios tiene para la iglesia?

Si Moisés no hubiera salido de su carpa, no hubiera recibido los Diez Mandamientos.

¿Cuál es su actitud cuando averigua que su pastor está afuera, orando en alguna parte?
¿Responde con la actitud de “yo puedo salir para ir a orar cuando quiera”? Muchos tienen
a sus pastores clavados en la carpa. Los pastores deben oír de Dios, lo que Él quiere
hacer en adelante. NO TEMÁIS AL LIDERAZGO, A LA ORGANIZACIÓN O A LA
ESTRUCTURA.

TEMAS DE GRUPO.

1. Trate el tema de cómo identificar a la gente que teme a Dios más que a los
hombres.
2. ¿Cómo puede usted ayudar a la gente a servir en la iglesia, sin llegar a codiciar
las posiciones ajenas?
3. Trate el tema de las maneras de desviar la atención del pueblo al pastor y
ayudarlos a aceptar el liderazgo de otros ministros en la iglesia.
4. Hablar de los beneficios que vendrán a la iglesia si los pastores se libran de los
deberes administrativos para enfocarse en el ministerio.

ESTUDIO INDIVIDUAL.

Si usted es pastor, evalúe sus deberes: enumere algunos de los deberes rutinarios que puede
delegar a otros a fin de pasar más tiempo en la oración y el ministerio de la palabra.

Si usted es obrero en la iglesia, enumere algunas áreas en las que puede ser de servicio a su
pastor.
 MÓDULO II

EL MINISTERIO DE AYUDAS

JORNADA 5- Llegando a ser un Siervo de Fuego

INTRODUCCIÓN.

Me preguntan con frecuencia, si “ayudas” está en la Biblia. Un catedrático de teología una vez
me dijo, que él nunca había oído de “ayudas” en la Biblia. Yo he viajado por todo el mundo para
enseñar sobre el don de “ayudas”, y ayudar al pueblo a darse cuenta, que hay un lugar para ellos
en el cuerpo de Cristo.

BOSQUEJO DEL MENSAJE.

TEXTO: 2 Timoteo 1:6.

I. ENCENDIENDO DE NUEVO EL FUEGO DE SERVIR EN SU VIDA.

A. Hay veces que los dones dentro de nosotros empiezan a apagarse, cuando sentimos que
lo que hacemos no es importante. (Rom. 12:11)
B. Es importante que cada parte de nuestro cuerpo arda con nuestro Espíritu, al servir al
Señor.
C. 1 Cor. 12:28.
D. En el cuerpo de Cristo, no tenemos problemas para ver apóstoles, profetas, maestros, el
hacer milagros y dones de sanidades.
E. Pero cuando se trata de ayudas y gobierno, sí tenemos problemas.
F. La Biblia dice que Dios ha puesto en la iglesia, “ayudas” y gobierno.
G. Esta es la gente que ayuda a los necesitados.
II. “LOS SIERVOS”. DIOS NO SE MUEVE A FAVOR POR LA CONDICIÓN, SINO
QUE SE MUEVE A FAVOR DE SUS SIRVOS. 1 Reyes 18:21.
A. Dios escuchó a Elías no por su categoría de profeta, sino porque era un siervo que
cumplía con la palabra de Dios. (1 Reyes 18: 36-38).
B. Usted que sirve en la iglesia en el ministerio de ayudas, no tenga vergüenza de ser
conocido como siervo de Dios. no sienta vergüenza de ser conocido como alguien, con
quien su pastor puede contar para estar presente.
 MÓDULO II

C. ¿Necesita que el cielo se abra y el fuego de Dios venga a su iglesia? Alcen los ojos,
siervos de Dios y clamen a Dios. pero recuerde una cosa; cuando clame, de tres pasos
hacia atrás.
D. ¿POR QUÉ?
E. Porque el cielo se va a abrir y un fuego milagroso de Dios va a venir a su vida.
F. ¿Cómo podemos lograr que el fuego de Dios caiga y limpie nuestras ciudades?
G. Eso sucede cuando los siervos de Dios en nuestras iglesias se levantan, claman a Dios
y comienzan a hacer las cosas que Dios les ha pedido que hagan. Entonces el cielo se
abrirá y el fuego de Dios caerá sobre nuestras ciudades.
H. Se necesita de siervos. La posición social no la hace.
I. La condición social no le impresiona a Dios.
J. La condición social no conmueve a Dios.
K. Lo único que impresiona y conmueve a nuestro Dios son sus siervos.
L. No sienta vergüenza de ser conocido como siervo de Dios.
M. Dios le necesita a usted; su ciudad, su iglesia le necesitan.

TEMAS PARA GRUPO.

1. Tratar a fondo la diferencia entre la posición social y el siervo en la iglesia.

2. ¿En qué se basan para dar reconocimiento a la gente de su iglesia?
• Por su posición.
• Por su función.
3. ¿Cómo puede usted movilizar a los santos, o al cuerpo entero de Cristo en su iglesia para
traer el poder de Dios a su comunidad?

ESTUDIO INDIVIDUAL.

Valla a su pastor, si no es usted el pastor de su iglesia, y dígale que quiere participar en traer el
poder de Dios en su comunidad. Dígale que le asigne una tarea en la iglesia, y usted la
desempeñará fielmente lo mejor que pued.
MÓDULO II
MÓDULO II