REINA VALERA NUEVA TRADUCCIÓN VIVIENTE

1 Jehová reina; regocíjese la tierra, 1 ¡El Señor es rey!

Alégrense las muchas costas. ¡Que se goce la tierra!
2 Nubes y oscuridad alrededor de él; ¡Que se alegren las costas más lejanas!
Justicia y juicio son el cimiento de su trono. 2 Nubes oscuras lo rodean.
3 Fuego irá delante de él, La rectitud y la justicia son el cimiento de su
Y abrasará a sus enemigos alrededor. trono.
3 Fuego se extiende delante de él
4 Sus relámpagos alumbraron el y calcina a todos sus enemigos.
mundo;
La tierra vio y se estremeció. 4 Sus relámpagos destellan por el mundo;
5 Los montes se derritieron como cera la tierra lo ve y tiembla.
delante de Jehová, 5 Las montañas se derriten como cera delante
Delante del Señor de toda la tierra. del Señor,
6 Los cielos anunciaron su justicia, delante del Señor de toda la tierra.
Y todos los pueblos vieron su gloria. 6 Los cielos proclaman su justicia;
toda nación ve su gloria.
7 Avergüéncense todos los que sirven a
las imágenes de talla, 7 Los que rinden culto a ídolos quedan
Los que se glorían en los ídolos. deshonrados
Póstrense a él todos los dioses. —todos los que se jactan de sus inútiles dioses
8 Oyó Sion, y se alegró; —
Y las hijas de Judá, pues todos los dioses tienen que inclinarse
Oh Jehová, se gozaron por tus juicios. ante él.
9 Porque tú, Jehová, eres excelso sobre 8 ¡Jerusalén oyó y se alegró,
toda la tierra; y todas las ciudades de Judá están felices
Eres muy exaltado sobre todos los dioses. a causa de tu justicia, oh Señor!
9 Pues tú, oh Señor, eres supremo en toda la
10 Los que amáis a Jehová, aborreced el tierra,
mal; exaltado muy por encima de todos los dioses.
El guarda las almas de sus santos;
De mano de los impíos los libra. 10 ¡Ustedes, los que aman al Señor, odien el
11 Luz está sembrada para el justo, mal!
Y alegría para los rectos de corazón. Él protege la vida de sus justos
12 Alegraos, justos, en Jehová, y los rescata del poder de los perversos.
Y alabad la memoria de su santidad. 11 La luz brilla sobre los justos,
y la alegría sobre los de corazón recto.
12 ¡Que todos los justos se alegren en el Señor
y alaben su santo nombre!
 Salmo 97

Genero
Canto a la realeza de Dios, el quinto en la serie «real» del 4 libro del salterio. Hemos visto que
juzgar es tarea primordial del rey, y eso nos explica la especie dentro del género y el movimiento
de la serie de estos salmos reales que han comenzado desde el salmo 93:

En Sal 93, el Señor se hace cargo del poder real

en 94 Juzga a malvados y descreídos

en 95 amonesta a sus súbditos

en 96 se canta con entusiasmo la toma de posesión

97 se celebra un JUICIO para los Idolatras y malvados a favor de los honrados

Autor:
El autor del Salmo 97 es desconocido. Aunque la Septuaginta (una antigua traducción griega de las
Escrituras hebreas) atribuye este salmo al Rey David, esta afirmación no puede ser verificada con
certeza.

Contexto histórico:
No hay información específica sobre la ocasión o el contexto histórico que motivara su
composición, lo que sugiere que podría haber sido escrito en un periodo de reflexión general sobre
la soberanía de Dios y su relación con el pueblo de Israel. Digamos que pudo haber sido en un
periodo post-exilico, cuando los judíos estaban restaurando su identidad nacional y religiosa
probablemente.

El Salmo 97 la podemos organizar en cuatro estrofas, cada una con un enfoque particular sobre la
soberanía de Dios y su relación con el mundo.

Título el Señor Reina y Juzga

Estrofa 1: La Soberanía de Dios (Salmo 97:1-3)

REINA VALERA NUEVA TRADUCCIÓN VIVIENTE

1 Jehová reina; regocíjese la tierra, 1 ¡El Señor es rey!
Alégrense las muchas costas. ¡Que se goce la tierra!
2 Nubes y oscuridad alrededor de ¡Que se alegren las costas más lejanas!
él; 2 Nubes oscuras lo rodean.
Justicia y juicio son el cimiento de su La rectitud y la justicia son el cimiento
trono. de su trono.
3 Fuego irá delante de él, 3 Fuego se extiende delante de él
Y abrasará a sus enemigos alrededor. y calcina a todos sus enemigos.

 Versículo 1: " Jehová reina; regocíjese la tierra; Alégrense las muchas costas.

 Este versículo establece el tema central del salmo: la realeza de Dios sobre toda la
creación. Se invita a la tierra y sus habitantes a alegrarse por su soberanía.

 Gramaticalmente, esta oración utiliza el imperativo para invitar a la tierra y a las

islas (representando regiones lejanas) a alegrarse ante el reinado de Jehová.

 Teológicamente, enfatiza la universalidad del gobierno divino, extendiéndose más

allá de Israel hasta abarcar todas las naciones.

 Versículo 2: " Nubes y oscuridad alrededor de él; Justicia y juicio son el cimiento de su
trono." Aquí se describe a Dios rodeado de elementos que simbolizan su majestad y poder.
La justicia y el juicio son fundamentales para su gobierno.

 La imagen de nubes y oscuridad evoca teofanías bíblicas como en Éxodo o

Deuteronomio, simbolizando poder e inaccesibilidad.

 El uso del término "cimiento" indica que justicia y juicio son fundamentales para su
gobierno.
 Exodo 19.9 mte Sinai Det 4.11 monte horeb 1 Rey 8.12 templo S Salmo 18.6
12 11
Moisés refirió a os acercasteis y os Entonces dijo Puso tinieblas por
Jehová las palabras pusisteis al pie del Salomón: su escondite, por
del pueblo, y Jehová monte, mientras el «Jehová ha dicho que cortina suya
le dijo: monte ardía envuelto habitaría en la alrededor de sí;
k
—Yo vendré a ti en en un fuego que oscuridad; oscuridad de aguas,
una nube espesa, llegaba hasta el nubes de los cielos.
para que el pueblo mismo cielo, entre
oiga mientras yo tinieblas, nube y
hablo contigo, y así te oscuridad.
crean para siempre.

 Versículo 3: " Fuego irá delante de él, Y abrasará a sus enemigos alrededor." Este
versículo enfatiza el poder destructivo de Dios frente al mal, sugiriendo que su presencia
trae tanto luz como juicio.

 Gramaticalmente, "irá" es futuro simple indicando acción futura.

 Teológicamente, este fuego representa tanto purificación, como castigo contra los
adversarios divinos.

Sal 18.8 David gracias

Sal 50.3 Dios juzga al Daniel 7.10 e unas de Habacuc 3.5 oracion
mundo canto de asaf las visiones pidiendo castigo para
apocalipicas los injustos
8
Humo subió de su Vendrá nuestro Dios y 10 Un río de fuego 5
Delante de su
nariz no callará; procedía y salía de rostro va la
y de su boca fuego fuego consumirá delante de él; mortandad,
consumidor; delante de él miles de miles lo y tras sus pies salen
carbones fueron por y tempestad servían, carbones encendidos.
él encendidos. poderosa lo rodeará. y millones de millones
estaban delante de él.
El Juez se sentó
y los libros fueron
abiertos.

kk k 8.12 Jehová... habitaría en la oscuridad: alusión al Lugar santísimo del Templo, que por carecer
de ventanas estaba siempre en la penumbra.
Estos hombres tenían la certeza de que el dia de Jehova era como el fuego de quien nadie escapa y
los consumirá sin dejar nada,

MALAQUIAS lo sabía muy bien y lo profetizo (3.18)

«Ciertamente viene el día, ardiente como un horno,

y todos los soberbios y todos los que hacen maldad serán estopa.

Aquel día que vendrá, los abrasará,

dice Jehová de los ejércitos,

y no les dejará ni raíz ni rama

Estrofa 1: La Soberanía de Dios

Estrofa 2: La Manifestación del Poder Divino (Salmo 97:4-6)

REINA VALERA NUEVA TRADUCCIÓN VIVIENTE

4 Sus relámpagos alumbraron el 4 Sus relámpagos destellan por el
mundo; mundo;
La tierra vio y se estremeció. la tierra lo ve y tiembla.
5 Los montes se derritieron como 5 Las montañas se derriten como cera
cera delante de Jehová, delante del Señor,
Delante del Señor de toda la tierra. delante del Señor de toda la tierra.
6 Los cielos anunciaron su justicia, 6 Los cielos proclaman su justicia;
Y todos los pueblos vieron su gloria. toda nación ve su gloria.

 Versículo 4: "Sus relámpagos iluminaron el mundo; la tierra vio y tembló." Se presenta una
imagen poderosa de los relámpagos como símbolo de la gloria divina, provocando temor
en la tierra.

Exo 19.16 pacto monte Sinaí Sal 77.18 canto de asaf meditando sobre los
hechos poderosos de Dios
16
Aconteció que al tercer día, cuando vino la 18 La voz de tu trueno estaba en el
mañana, hubo truenos y relámpagos, una torbellino;
espesa nube cubrió el monte y se oyó un tus relámpagos alumbraron el mundo;
sonido de bocina muy fuerte. Todo el pueblo se estremeció y tembló la tierra.
que estaba en el campamento se estremeció.

 Versículo 5: "Las colinas se derritieron como cera ante la presencia del Señor." Este
versículo ilustra cómo incluso las formaciones más sólidas son incapaces de resistir ante
Dios, mostrando su autoridad suprema y poder inigualables.

 Versículo 6: "Los cielos declaran su justicia, y toda la gente ve su gloria." La manifestación

de Dios es tan evidente que todos los pueblos reconocen su gloria y justicia. En ese alcance
universal
Del v 1 al 6 (estrofas 1 y 2) vemos una teofanía judicial, así se representa el juicio de Dios en este
pasaje. Imaginemos ahora el juicio final Dia como ese no ha habido ni habrá después de ese día
dice la biblia.

Una teofanía es una manifestación de la divinidad de Dios, o de seres angélicos, que se presenta de
forma persitiva para los sentidos humanos.
Estrofa 1: La Soberanía de Dios

Estrofa 2: La Manifestación del Poder Divino

Estrofa 3: La Vergüenza de los idolatras con sus Ídolos. (Salmo 97:7-9)

REINA VALERA NUEVA TRADUCCIÓN VIVIENTE

7 Avergüéncense todos los que 7 Los que rinden culto a ídolos quedan
sirven a las imágenes de talla, deshonrados
Los que se glorían en los ídolos. —todos los que se jactan de sus inútiles
Póstrense a él todos los dioses. dioses—
8 Oyó Sion, y se alegró; pues todos los dioses tienen que
Y las hijas de Judá, inclinarse ante él.
Oh Jehová, se gozaron por tus juicios. 8 ¡Jerusalén oyó y se alegró,
9 Porque tú, Jehová, eres excelso y todas las ciudades de Judá están
sobre toda la tierra; felices
Eres muy exaltado sobre todos los a causa de tu justicia, oh Señor!
dioses. 9 Pues tú, oh Señor, eres supremo en
toda la tierra,
exaltado muy por encima de todos los
dioses.

 Versículo 7: "Confundidos sean todos aquellos que sirven imágenes grabadas." Aquí se
contrasta el poder de Dios con la impotencia de los ídolos, que quedan en vergüenza ante
su majestad.

 El verbo "avergüéncense" es imperativo negativo con un matiz moral: rechazar idolatría.

 Versículo 8: "Sión escuchó y se alegró." Mientras que los ídolos son deshonrados juntos a
sus hacedores, el pueblo de Sión (representando a los fieles) se regocija por la victoria y
liberación que trae Dios.

 Versículo 9: "Porque tú, Señor, eres altísimo sobre toda la tierra; eres muy exaltado sobre
todos los dioses." Este versículo reafirma la supremacía de Dios sobre todas las entidades
divinas.

 Pero aquí en este pasaje con un matiz no como los ídolos que se mencionan en
Deuteronomio, que pareciera de que alguien que existe, sino como los que presenta
istias que son nada son simple estatuas inerte.
Estrofa 1: La Soberanía de Dios

Estrofa 2: La Manifestación del Poder Divino

Estrofa 3: La Vergüenza de los Ídolos y a los idolatras

Estrofa 4: Exhortación a los Justos (Salmo 97:10-12)

REINA VALERA NUEVA TRADUCCIÓN VIVIENTE

10 Los que amáis a Jehová, aborreced 10 ¡Ustedes, los que aman al Señor,
el mal; odien el mal!
El guarda las almas de sus santos; Él protege la vida de sus justos
De mano de los impíos los libra. y los rescata del poder de los perversos.
11 Luz está sembrada para el 11 La luz brilla sobre los justos,
justo, y la alegría sobre los de corazón recto.
Y alegría para los rectos de corazón. 12 ¡Que todos los justos se alegren en el
12 Alegraos, justos, en Jehová, Señor
Y alabad la memoria de su santidad. y alaben su santo nombre!

 Versículo 10: "Ustedes que aman al Señor, odian el mal." Se hace un llamado a los fieles a
rechazar el mal, enfatizando la importancia de vivir en rectitud.

 Versículos 11-12: "La luz está sembrada para el justo... Alégrense en el Señor, ustedes los
justos." Estos versículos concluyen con una promesa de alegría y esperanza para los justos,
quienes experimentan la luz y bendición divina.

Cada estrofa del Salmo 97 contribuye al mensaje general sobre la grandeza de Dios, su juicio sobre
las naciones y su protección hacia aquellos que le son fieles.

Entre las estrofas 3 y 4 se pueden ver dos partes o grupos de personas que vemos en un juicio

Los reos y los inocentes

quienes son los reos o culpable de delito los idolatras y los ídolos, pero los idolatras son los
principales culpables «(¿los únicos?) esos hombres sirven o veneran «estatuas», ponen su orgullo
en ídolos la designación es polémica instruido quizá por la teología de is 40-55, en particular de
44,12-20, el salmista no los llama dioses ajenos o extranjeros, como el Deuteronomio, sino que los
reduce a estatuas inertes
Libra las almas de la mano de los impíos, nótese usted se puede una pregunta los apóstoles
murieron en manos de quien, de los impíos, el Señor Jesús murió en manos de los impíos, pero su
alma Dios la guarda, un caso muy reciente la familia pastoral que fue asesinada, asesinaron sus
cuerpos, pero sus almas fueron guardadas en el Señor o son guardadas.}

Una palabra que nos ayuda es aquella en boca de nuestro Señor que les dijo a los que salieron a
sanar y a hacer milagros, diciendo no temas a los que matan al cuerpo más teman al que mata al
alma y la hecha al infierno, estop tampoco quiere decir que el impío tiene el poder sobre un alma,
sino que Dios guarda a sus fieles y sus almas están segura por la eternidad.

Llevar el Salmo 97 a Cristo implica interpretar su contenido en el contexto de la teología cristiana,

donde Jesús es visto como la encarnación del poder y la justicia divina. Relacionemos cada estrofa
del Salmo 97 con Cristo:

Primera Estrofa La Soberanía de Dios (Versículos 1-3)

 Jehová reina; regocíjese la tierra...

En un contexto cristiano, esto puede verse como una anticipación del reinado de Cristo
sobre todas las naciones. Jesús es el Rey que trae gozo y paz al mundo.

 Nubes y oscuridad alrededor de él...

Esta imagen recuerda a las teofanías bíblicas, pero también evoca momentos como la
transfiguración de Jesús en Mateo 17:1-13, donde su rostro resplandeció.

Segunda Estrofa La Manifestación del Poder Divino (Versículos 4-6)

 Sus relámpagos alumbraron el mundo; La tierra vio y tembló.

Los relámpagos pueden simbolizar revelaciones divinas o juicios futuros. En Cristo, estos
eventos pueden representar tanto su venida gloriosa como sus revelaciones que se le fue
dada a sus santos apóstoles. E incluso los milagros

Tercera Estrofa La Vergüenza de los Ídolos y a los idolatras (Versículos 7–9)

 Avergüéncense todos los que sirven a las imágenes talladas...

En un sentido cristiano, esto podría referirse a cómo Jesús supera cualquier ídolo o falsa
religión al demostrar ser Dios encarnado con poder sobre todas las cosas (Colosenses
2:15).
Cuarta Estrofa Exhortación a los Justos (Versículos finales)

En esta parte final:

 Se exhorta a los creyentes a aborrecer el mal porque Dios protege a los justos.

En términos cristianos:

 Esto se refiere al llamado constante para seguir viviendo conforme al ejemplo dado por
Jesucristo.

El Salmo entero celebra la supremacía divina sobre toda idolatría y maldad. Al llevarlo hacia Cristo:

 Enfatiza cómo Jesús no solo cumple, sino que supera estas expectativas bíblicas antiguas
al ser reconocido como Rey universal con autoridad absoluta sobre todo lo creado.
mucha relación con Jesús

1 como Rey la palabra dice

 En 1 Corintios 15:25-28, San Pablo describe a Cristo como el rey que debe reinar hasta que
haya puesto a todos sus enemigos bajo sus pies.

 En Apocalipsis 17:14 y 19:16, Jesús es descrito como "Rey de reyes y Señor de señores".

La naturaleza le obedece mateo 8.27

Y como parte final de esta predicación debemos tener en cuenta que hay un juicio descrito con
imágenes aún más aterradoras.

Isaías 13:10

 "Ese día el sol se apagará, la luna dejará de brillar y las estrellas no darán su luz".

Ezequiel 32:7

 "Cubriré el sol de nubes, y la luna no dará su luz".

Mateo 24:29

 "El oscurecimiento de la luz del sol y la pérdida de la luz de la luna".

 2 Pedro 3:10
Dice que el día del Señor vendrá como un ladrón, y que los cielos se
desharán con un estruendo espantoso.
 Joel 2:31-32
Describe un día grande y espantoso de Jehová, en el que el sol se convertirá en tinieblas y la luna
en sangre.

La Biblia describe este juicio final como un evento inevitable donde cada persona enfrentará a Dios
para ser juzgada. Este juicio determinará el destino eterno de cada individuo, ya sea la salvación o
la condenación.
El juicio final tiene algunos aspectos clave según la Biblia:

 la potestad la tendrá el Rey de reyes y Señor de señores y a su vez como rey tendrá la
autoridad para ser:

 El Juez: es o será Jesucristo quien actuará como juez durante el juicio final juzgando a vivos
y a muertos. Según Hechos 10:42

 Separación de justos e injustos (Reos o inocentes): Mateo 25:31-46 describe la separación

de las personas en dos grupos: las ovejas (justos) a la derecha y los cabritos (injustos) a la
izquierda. Los justos heredarán el reino preparado para ellos, mientras que los injustos
serán enviados al fuego eterno (así como vemos en este salmo la culpabilidad de los
idolatras avergonzados)

 Algunos de los reos son:

 Los que no obedecen el evangelio
 los impíos
 incrédulos
 los abominables
 homicidas
 Fornicarios
 Hechiceros
 idólatras y mentirosos:

Apocalipsis 21:8 declara que estos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y
azufre.

 Universal e inevitable: Todas las personas enfrentarán el juicio final después de la

muerte. Hebreos 9:27 declara que está establecido para los hombres que mueran una sola
vez, y después de esto el juicio

 Base del Juicio será la justicia consumada de Cristo en la Cruz: Las personas serán
juzgadas por sus obras, las cuales están registradas en libros que se abrirán durante el
juicio. Apocalipsis 20:12 indica que los muertos fueron juzgados por las cosas que estaban
escritas en los libros, según sus obras.

 El Libro de la Vida: Este libro contiene los nombres de aquellos que vivirán con Dios para
siempre. Aquellos cuyos nombres no estén en este libro serán lanzados al lago de fuego.

 Consecuencias eternas: El juicio final resultará en un destino eterno, ya sea el cielo eterno
o el infierno eterno. Mateo 25:46 afirma que los que hicieron lo bueno irán a la vida eterna
y los que no hicieron lo bueno irán al castigo eterno.
 Y algo en lo que la biblia es muy directa y clara que el que no ha creído ya ha sido
condenada Juan 3.18

APOCALIPSOS 20. 13-14

Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que
había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras.

En aquel día dice el Señor que toda rodilla se doblara

Así que justos del Señor alegraos en Cristo Jesús por que el nos ha librado de todo esto, y usted
está llamado aborreced el mal.

Y esta gozoso en la justicia de Cristo por más aterradora que parezca, pero no para usted sino para
el incrédulo.

Usted debe gozarse aun viendo en aquel día un familiar por más querido que sea si no creyó usted
se alegrara por que el juez ya ha decidido, no habrá momento para dolor en usted sino una
inmensa alegría por que tu juez esta reinando con justicia y todos se alegraran por que el cimiento
será por la eternidad

Es como muchos que dicen el libro del apocalipsis es un libro aterrador, y claro que el libro narra
cosas aterradoras, pero en el creyente inspira paz y tranquilidad por que el Señor nos ha librado de
todas ellas, y nos gozaremos por sus cumplimientos y es tanto así que la iglesia anhela su segunda
venida en gloria y el cumplimiento de toda la profecía.