Psicología social.
La psicología social tiene un desarrollo reciente en América Latina, nace y se convierte
incluso en necesaria gracias a la modernidad y los subprocesos que vinieron con ella;
los cambios sociales y su necesidad de estudiar como influían en las personas. Esta
rama de la psicología se desarrolla principalmente en el continente europeo y
norteamericano donde paso por todo un proceso para convertirse formalmente en una
ciencia, al principio, era visto como un complemento curricular con el fin de formar
orientadores o psicólogos clínicos (Montero, 1986) y con el tiempo se empezó a
consolidar como una rama más de la psicología con su propia área de trabajo, intereses
y productos. Es en 1908 con los trabajos de Mc Dougall y el sociólogo Ross que marcan
a la psicología social una rama de la psicología.
En América Latina no se adoptó como una disciplina independiente de forma inmediata,
se integró principalmente en debates sociológicos, políticos y antropológicos, por lo que
podemos observar en autores del siglo con estudios interesados en el carácter nacional
o la identidad de los pueblos, donde había capítulos dedicados a la psicología, incluso,
usando el termino psicología social, aunque no como una disciplina autónoma.
Para mediados de los setenta, se reconoce en América Latina la necesidad de
desarrollar una psicología social por la influencia de la sociedad en individuos y grupos,
así como el impacto de las transformaciones/cambios sociales en el comportamiento de
las personas y los factores detrás de conductas en grupo/colectivas. Con esto en mano,
se realizan estudios e investigaciones que se convirtieron en pioneros de esta ciencia
como; En México Rogelio Diaz Guerrero en 1966 con estudios donde lo psicosocial lo
relacionaba con lo psicodinámico y clínico, en Brasil Aroldo Rodríguez donde replica
experimentos norteamericanos del equilibrio y estudio basados en ideas de Heider, en
Venezuela Constancio de Castro realiza un trabajo sobre los estereotipos nacionales
en 1986, por último, la investigación de J.M Salazar donde investiga las actitudes
nacionalistas en 1970. En 1972 aparece gracias a una producción más grande de
investigaciones de esta índole el primer manual latinoamericano de esta disciplina
Estudios em Psicología social de Aroldo Rodrigues en México. (Montero, 1986).
La evolución de la psicología social a partir de aquí marca una evolución de dos etapas.
La primera de generación y estructuración; Primero, se realiza la creación de la
Asociación Latinoamericana de Psicología Social (ALAPSO) por psicólogos de varios
países donde en 1973 organizan un Encuentro Latinoamericano de Psicología Social
en Colombia, en 1975 junto con la Asociación Venezolana de Psicología Social
(AVESPO) se lleva a cabo un Seminario Latinoamericano de Psicología social en
Caracas que permitió la creación de redes y vínculos con investigadores de otros
países. Posteriormente, ALAPSO organiza más seminarios en México junto con el
lanzamiento de una revista titulada Revista Latinoamericana de la Psicología Social que
ayudo a dinamizar el intercambio académico. Por último, AVEPSO en 1977 publica un
boletín que llega a circular hasta Estados Unidos y países europeos, que junto a varias
revistas de otras regiones permite a la psicología social Latinoamericana hacerse un
lugar.
La psicología social en esta etapa su tarea principal era conseguir un puesto académico,
se centró en organizar el conocimiento de forma académica, a usar el método
experimental, hacer estudios descriptivos y diagnósticos. Los psicólogos sociales de
ese momento se enfocaron en replicar y aprender el conocimiento publicado de Estados
Unidos y Europa; usaban los mismos métodos, teorías e instrumentos para estudiar
problemas similares o copiados de otros países. Sin embargo, empezaron a notar que
al aplicarlo a problemáticas locales el resultado no siempre era correcto, por lo que
empezaron a cuestionarse sobre la validez de aplicación en contextos diferentes a
donde se generaron. Con el uso del método científico analizaron estas preguntas lo cual
los hizo llegar a una conclusión muy importante; era necesario buscar formas de adaptar
o bien investigar la instrumentación ya existente para entender de mejor manera la
realidad en Latinoamérica, dando pie a una psicología social con una identidad propia
en la región.
En la segunda etapa de la evolución de la psicología social en Latinoamérica se ve
caracterizada por la búsqueda de definir mejor y adaptarse a las necesidades de cada
sociedad, aun con ideas de la primera etapa, ahora se ve mas enfocada en los
problemas reales de la sociedad y en como ayudar a resolverlos. Se empieza a estudiar
las ideologías (ideas y creencias) y la manera en la que influyen en el pensamiento y el
comportamiento de las personas enriqueciendo su objeto de estudio con la ayuda de
este campo. Una de las fechas importantes de esta etapa es en 1978 en Brasil, Ziviani
decía de una psicología social que ayudaba a resolver problemas del día a día, en 1972
Jacob Varela propuso juntar ideas de distintas teorías y psicólogos, al igual de la
creación de una tecnología social, es decir, una forma practica de aplicar los
conocimientos ya adquiridos para resolver problemas. Aunque, en 1981 J.M Salazar
critica esta idea, hablaba de dos psicologías sociales; una utilizando principios
generales y otra enfocándose en el análisis y solución de problemas, aproximándose
más a la aplicación del método científico de un problema que no surgía de una teoría,
sino, de la vida misma.
Se cuestionaba de la posibilidad de la creación de una tecnología en la psicología social,
es decir, de la creación de una forma práctica y sistemática de aplicar lo que se sabe
para resolver problemas, ya que esto significaría la de principios universales.
Sánchez y Wiesenfeld (1982, citado por Montero 1986) hacen el recuento de tres
tendencias de la psicología social.
Primera tendencia: Representada por Aroldo Rodríguez en Brasil, hablaba que
las teorías creadas en una cultura no se podían aplicar directamente en otras, en caso
de hacerlo, primero se debería replicar los estudios originales en el nuevo contexto.
Segunda tendencia: Representada por Luis A. Escovar (Panamá) y Emilio Ribes
Iñesta (México) proponen la creación de modelos y teorías propias basados en la
realidad latinoamericana.
Tercera tendencia: Representada por Jacobo Varela, el creía que los hallazgos
podían contribuir a la solución de problemas reales de diferentes contextos.
Viéndose así la evolución de la aplicación de la psicología social, ahora más enfocada
en responder a lo que realmente necesita la sociedad, con la intención de su
independencia y con el deseo de crear ideas propias y nuevas soluciones.
Otro suceso importante sucede entre 1970 y 1980; el nacimiento de la psicología social
comunitaria como rama de la psicología social, aunque surge en cada país en tiempos
diferentes, los investigadores llegan al entendimiento que la psicología social podía
ayudar a transformar la sociedad al igual que el psicólogo social podía ser un agente de
cambio.
A esto, se le suma nuevas áreas de estudio como:
• Problemas ambientales relacionados a la sociedad.
• Temas políticos, los cuales se convirtieron en críticas sobre la situación de
Latinoamérica.
• La sexualidad como fenómeno social, la definición y atribución socialmente
establecidos de los roles de sexo.
• La salud y enfermedad como vía de sintomatización social.
• La conducta desviada como expresión de la dinámica social.
Puede decirse que la psicología social Latinoamericana busca:
• Dejar de depender de teorías y métodos extranjeros y la creación sus propias
ideas.
• Forjar una identidad científica clara.
• Responder a los problemas reales de cada país.
• Proyectarse en una perspectiva histórica y dinámica.
Esto es algo que ya se buscaba desde 1978 y se trato dar una base empírica en 1984
en distintos países, por ejemplo. Diaz Guerrero en México intenta crear una teoría del
comportamiento que tomara en cuenta la historia, la biología, la psicología, la sociedad
y la cultura., Martín-Baró en El Salvador ayudo a que tuviera un enfoque mas
comprometido con los problemas sociales, en Brasil Ana Jurema y Silvia Lane
escribieron sobre este tipo de psicología comprometida con la realidad.
Actualmente, se puede reconocer la psicología social por el cuestionamiento y la
revisión de teorías antiguas y su intervención en la realidad, más específicamente, su
intervención para cambiar/analizar lo que pasa en la sociedad y la evaluación para ver
su efectividad.
También, es importante recalcar que en lugar de hacer experimentos en laboratorios
ahora se realizan trabajos en campo directamente con las personas y comunidades,
usando nuevos métodos que ayuden en lo que se quiere estudiar. Otro cambio es la
forma de utilizar las teorías, anteriormente se aceptaban las ideas venidas de Europa
y Estados Unidos, ahora se utilizan de forma mas cuidadosa y critica, también se
mezclan con ideas de la filosofía, sociología y claramente, teorías nacidas en
Latinoamérica.
Por lo que se podría decir que, la psicología social en Americalatina va hacia ser una
ciencia propia, con sus propias teorías y métodos, donde debe enfocarse en la
realidad década país, cultura, comunidad, así como el trabajo interdisciplinario
