1.

Tahuantinsuyo y su nombre

El término Tahuantinsuyo proviene del quechua:

 Tawa significa "cuatro".

 Suyo significa "región o provincia".
 Se traduce como "Las cuatro regiones unidas", refiriéndose a la división política
y administrativa del imperio:
o Chinchaysuyo: al norte, abarcaba parte de Ecuador y Colombia.
o Antisuyo: al este, en la región de la Amazonía.
o Contisuyo: al oeste, cerca de la costa peruana.
o Collasuyo: al sur, abarcando partes de Bolivia, Chile y Argentina.

El nombre refleja la vasta extensión y organización del imperio, que abarcó gran parte del
oeste de Sudamérica, con su capital en Cuzco, considerada el "ombligo del mundo" según
la cosmovisión incaica.

2. Economía
La economía de los incas fue una de las más organizadas y eficientes de las civilizaciones
prehispánicas. Su sistema económico no se basaba en el uso del dinero, sino en el intercambio de
bienes y servicios mediante un modelo redistributivo centralizad

Organización Económica

 Redistribución estatal: La economía inca se basaba en el trabajo colectivo y la

redistribución de los recursos. Los productos recolectados en los diferentes
territorios del imperio eran almacenados en tambos y luego distribuidos según las
necesidades de la población.

Un tambo era una estructura multifuncional creada por los incas para servir como
centro de descanso, abastecimiento y almacenamiento en las rutas del Qhapaq Ñan
(la red de caminos del Imperio Inca).

 Ayllu: La unidad básica de la organización social y económica era el ayllu, una

comunidad de familias que trabajaban juntas la tierra, compartiendo los beneficios.

Recursos Económicos
Agricultura:
La agricultura fue el pilar de la economía inca. Para ello, utilizaron técnicas avanzadas
como:

o Andenes: Terrazas en las montañas que maximizaban el uso de la tierra y reducían

la erosión.
 o Irrigación: Canales y acueductos que llevaban agua a las zonas más secas.

o Cultivos principales: papa, el maíz, quínoa, calabaza y algodón

 Ganadería: Criaban llamas y alpacas, esenciales para el transporte, la lana y la

carne.
 Pesca:
En las zonas costeras, se desarrolló una pesca avanzada para abastecer al imperio
con pescado y mariscos.

Trabajo y Sistema de Tributos

 Mita: Los incas implementaron la mita, un sistema de trabajo obligatorio que cada
ciudadano debía cumplir en beneficio del Estado. Las tareas incluían construcción de
caminos, templos, puentes y agricultura en las tierras del Estado.
 Chunga: Trabajo realizado por las mujeres, consistía en curar, ayudar a los heridos.

 Tierras comunales y estatales: Las tierras se dividían en:

o Tierra del inca: Para el sustento de la élite gobernante.
o Tierra del sol: Destinada a los sacerdotes y las actividades religiosas.
o Tierra comunal: Trabajada por el ayllu para su propio sustento

3. RELIGIÓN

Principales dioses:

 Inti: El dios Sol, la deidad principal de los incas y protector del emperador,
considerado el "Hijo del Sol". Era el dios más venerado.
 Viracocha: El dios creador del mundo, el universo y de los seres humanos. Era una de
las deidades más importantes y a veces superior a Inti.
 Pachamama: La diosa Tierra, encargada de la fertilidad y la agricultura.
 Mama Quilla: La diosa Luna, esposa de Inti y protectora de las mujeres.
 Illapa: El dios del rayo, el trueno y la lluvia, fundamental para la agricultura.
 Mama Cocha: La diosa de los mares, ríos y aguas, adorada especialmente en las zonas
costeras.

El culto al emperador:
El Sapa Inca (emperador) era considerado un ser divino, un hijo directo del dios Inti. Esto
le otorgaba legitimidad para gobernar y ser intermediario entre los dioses y el pueblo.

Prácticas religiosas:

 Sacrificios de animales:

 Llamas y alpacas eran los animales más utilizados.

 Eran ofrendados especialmente en rituales para atraer la lluvia o el éxito en las
cosechas.
 Se escogían animales jóvenes y sin defectos, considerados "puros".

 Sacrificios humanos

1. Niños (Capacocha):
o Criterio de pureza: Los niños eran los principales elegidos porque se creía
que representaban la máxima pureza, inocencia y cercanía a los dioses.
o Sin imperfecciones físicas: Solían ser niños sanos, sin defectos físicos, con
características que se consideraban ideales dentro de su cultura.
o De familias nobles o seleccionados por el Estado: A menudo eran hijos de
familias nobles o de élite, aunque también podían ser elegidos de
comunidades comunes como una muestra de devoción al Inca.
o Preparación especial: Antes del sacrificio, los niños eran cuidados,
alimentados con comida especial y vestidos con atuendos lujosos. Esto
reflejaba el respeto y la importancia del acto ritual.
2. Vírgenes del Sol:
o Acllas: Eran mujeres jóvenes que vivían en el Acllawasi (Casa de las
Escogidas). Estas mujeres eran preparadas para servir en ceremonias
religiosas, y en raras ocasiones eran sacrificadas.
o Elegidas por su belleza y virtudes: Se consideraba que las Acllas
encarnaban perfección y pureza.
3. Prisioneros de guerra:
o Aunque esta práctica era menos común en comparación con otras
civilizaciones como los aztecas, en momentos extraordinarios o tras
conquistas importantes, los prisioneros podían ser sacrificados como ofrenda
a los dioses.
4. Sacerdotes o líderes voluntarios:
 o En situaciones excepcionales, sacerdotes o figuras de gran prestigio podían
ofrecerse como sacrificio, aunque esto era extremadamente raro.

Circunstancias de los sacrificios humanos

Los sacrificios humanos no eran una práctica frecuente y se llevaban a cabo en momentos
específicos, como:

 Fenómenos naturales (sequías, erupciones volcánicas, terremotos).

 Eventos políticos importantes (coronación de un nuevo Inca, conquistas militares).
 Celebraciones religiosas de gran relevancia (festividades en honor al Inti o a la
Pachamama).

Los sacrificios humanos eran vistos como un acto honorable y sagrado, destinado a
fortalecer el vínculo entre los humanos y los dioses, garantizar la fertilidad de la tierra y la
estabilidad del cosmos. Las personas sacrificadas eran altamente respetadas, y su memoria
era venerada por la comunidad

 Preparación:

 Los niños eran llevados en procesión a Cuzco, la capital del Imperio Inca, donde se
realizaban ceremonias iniciales.
 Durante semanas o meses antes del sacrificio, las víctimas eran alimentadas con una
dieta especial rica en maíz y chicha (una bebida alcohólica a base de maíz) como
parte del ritual de purificación.

 Viaje al lugar del sacrificio:

 El sacrificio generalmente se realizaba en lugares sagrados de gran altitud, como las

cimas de montañas (apus), consideradas moradas de los dioses.
 Los viajes podían ser largos y ceremoniales, acompañados por sacerdotes y
autoridades.

 Ritual del sacrificio:

 En el lugar del sacrificio, se realizaban ceremonias religiosas que incluían

oraciones, cantos y ofrendas como textiles, cerámicas, alimentos y otros objetos
valiosos.
 Las víctimas eran sedadas con chicha o coca para que estuvieran tranquilas y no
sintieran dolor.
 La forma de sacrificio podía variar: algunas veces se les golpeaba en la cabeza, se
les estrangulaba o se les dejaba morir por congelación en las alturas.

 En muchos casos, el frío extremo de las montañas preservaba los cuerpos de las
víctimas, que han sido descubiertos siglos después en excelentes condiciones, como
 las famosas "Momias de Llullaillaco" encontradas en la frontera entre Argentina y
Chile.

4. Comercio

 El comercio inca se basaba en el trueque, ya que no utilizaban moneda.

Aunque el estado controlaba la economía, en las comunidades locales se practicaba

el trueque como forma de intercambio directo. Este comercio local se daba
principalmente en los mercados y consistía en el intercambio de productos según la
oferta y la demanda.

Ejemplo: una persona de los Andes podría intercambiar papas por pescado seco
traído de la costa

 El comercio y la redistribución se hicieron posibles gracias a la red de caminos

incas, conocida como el Qhapaq Ñan. Esta extensa red conectaba todo el imperio y
facilitaba el transporte de bienes y mensajes. Los bienes se transportaban usando
llamas, ya que eran animales de carga fundamentales.

 Los chasquis (mensajeros) también jugaban un papel crucial, aunque llevaban

principalmente mensajes, podían transportar pequeños bienes de alto valor como
coca o textiles.

 Uso de los chasquis (mensajeros) y los tambos (centros de almacenamiento y

descanso).

5. Matemáticas

Los quipus: el sistema de registro numérico

Los quipus eran herramientas fundamentales para registrar información. Estos consistían
en cuerdas con nudos, cuyas posiciones, tamaños y colores representaban números o datos
específicos. Los quipus se usaban para registrar:

 Inventarios agrícolas.
 Estadísticas poblacionales (censos).
 Tributos y redistribución de recursos.
 Eventos importantes.
El sistema era de base decimal, y los nudos en diferentes niveles representaban unidades,
decenas, centenas, etc.

6. ESTRUCTURA SOCIAL

1. El Inca

 ¿Quién era?
Era el máximo gobernante del Imperio Inca y considerado una divinidad viviente,
descendiente directo del dios Inti (el sol). Su palabra era ley y tenía autoridad
absoluta sobre todo el Tahuantinsuyo.
 Función:
Gobernaba el imperio, lideraba las campañas militares, dirigía los rituales religiosos
más importantes y tomaba decisiones sobre la administración, economía y justicia.
Representaba la conexión entre el mundo terrenal y lo divino

2. El Auqui

 ¿Quién era?
Era el hijo legítimo del Inca, designado como su sucesor. Normalmente era elegido
entre los hijos de la coya (esposa principal del Inca).
 Función:
Recibía educación especial en administración, religión y guerra para asumir el trono
en el futuro. Acompañaba al Inca en ceremonias y actividades administrativas para
prepararse para gobernar.

3. Panacas Reales

 ¿Quiénes eran?
Eran los linajes o familias nobles descendientes de los incas anteriores. Cada panaca
representaba a un Inca difunto, encargándose de mantener su culto y legado.
 Función:
Administraban las tierras y riquezas del Inca fallecido, realizaban ceremonias en su
honor y asesoraban al Inca gobernante. También jugaban un rol político y militar,
influyendo en las decisiones importantes del imperio.

4. Nobleza de Sangre

 ¿Quiénes eran?
Eran los parientes directos del Inca y su familia, incluyendo los hijos, hermanos y
otros parientes cercanos.
 Función:
Ocupaban altos cargos en la administración, religión y ejército. Tenían privilegios
especiales, como acceso a mejores tierras y recursos, y eran la élite del sistema
social.
5. Nobleza de Privilegio

 ¿Quiénes eran?
Eran personas que, sin tener parentesco directo con el Inca, obtenían privilegios por
sus méritos, lealtad o servicios al estado.
 Función:
Ocupaban cargos importantes en la administración provincial, supervisaban a los
hatun runa (pueblo común) y contribuían al gobierno del imperio. Podían ser líderes
locales o gobernadores de territorios conquistados.

6. Hatun Runa

 ¿Quiénes eran?
Eran los miembros del pueblo común, la base de la sociedad inca. Estaban
organizados en ayllus (comunidades).
 Función:
Trabajaban en la agricultura, ganadería, construcción de obras públicas (como
caminos y terrazas) y servicio militar. También participaban en el sistema de mita,
cumpliendo con trabajos obligatorios para el estado.

7. Mitimaes

 ¿Quiénes eran?
Eran grupos de familias trasladadas a diferentes regiones del imperio por orden del
Inca.
 Función:
Servían para consolidar el control político y cultural del estado, difundiendo la
lengua quechua y las costumbres incas en zonas recién conquistadas. También
ayudaban a desarrollar la economía local y aseguraban la lealtad de las provincias.

8. Yanaconas

 ¿Quiénes eran?
Eran sirvientes permanentes del estado o de la nobleza, generalmente reclutados de
los pueblos conquistados. A diferencia de los mitimaes, los yanaconas no estaban
vinculados a un ayllu.
 Función:
Trabajaban como asistentes personales del Inca, los nobles o el estado. Podían ser
mensajeros, artesanos, o encargarse de la agricultura y el mantenimiento de las
propiedades de la élite.

7. MEDICINA

Medicina en el Imperio Inca

La medicina incaica era una de las más avanzadas de América prehispánica, basada en
conocimientos empíricos, observación de la naturaleza y prácticas rituales. Los incas
desarrollaron una medicina natural y quirúrgica altamente efectiva, combinando hierbas
medicinales, cirugía, trepanaciones craneanas y rituales religiosos.

1. Características principales de la medicina inca

 Práctica empírica: Basada en la observación de enfermedades y su tratamiento con

plantas medicinales.
 Medicina preventiva: Se promovía una alimentación saludable y el ejercicio físico.
 Conexión con la religión: La salud estaba ligada a la cosmovisión andina; muchas
enfermedades eran consideradas castigos de los dioses.
 Especialización médica: Existían curanderos especializados en distintas áreas de la
medicina.

2. Los médicos incas: Los Hanpeq

Los incas contaban con médicos llamados hanpeq o hampi camayoc, quienes tenían
conocimientos en:

 Herbolaria: Uso de plantas medicinales.

 Cirugía: Prácticas avanzadas como la trepanación craneana.
 Rehabilitación: Tratamiento de fracturas y luxaciones.
 Manejo del dolor: Uso de anestésicos naturales como la coca.

3. Medicina natural y herbolaria

Los incas usaban diversas plantas medicinales para tratar enfermedades. Algunas de las
más importantes eran:

Planta Uso medicinal

Coca (Erythroxylum coca) Anestésico y analgésico.
Quina (Cinchona officinalis) Tratamiento de fiebres y malaria.
Llanten (Plantago major) Cicatrización de heridas y afecciones respiratorias.
Muña (Minthostachys mollis) Problemas digestivos y resfriados.
Chachacoma (Senecio nutans) Tratamiento para enfermedades pulmonares

8. ARQUITETURA
Tipos de construcciones incas

A) Centros urbanos
Las ciudades incas estaban organizadas de manera planificada con plazas, templos y
viviendas.

 Cusco: Capital del Imperio, con el Coricancha (Templo del Sol) y el palacio de los incas.
 Machu Picchu: Ciudad sagrada construida en la cima de los Andes, con terrazas agrícolas y
templos.

B) Arquitectura religiosa

Los templos eran sagrados y dedicados a dioses como el Sol (Inti).

 Coricancha: El templo más importante, revestido de oro y dedicado al Sol.

 Templo del Sol en Machu Picchu: Construcción semicircular con ventanas alineadas al
solsticio de invierno.

C) Arquitectura militar

Los incas construyeron fortalezas para proteger el imperio.

 Sacsayhuamán: Gran fortaleza con muros de enormes piedras ensambladas.

 Ollantaytambo: Centro militar y agrícola con terrazas defensivas.

D) Caminos y puentes

La red vial inca o Qhapaq Ñan conectaba el imperio con caminos de piedra, túneles y
puentes colgantes.

 Puentes de ichu (paja andina): Resistentes y renovados anualmente por comunidades.

 Tambos: Refugios en los caminos para descanso de los viajeros y chasquis (mensajeros)