ALIMENTACION DE LOS 5MIL

(JUAN 6:1-15)
INTRODUCCION:

LEER

El milagro que vamos a estudiar a continuación tiene la particularidad

de ser el único que es repetido en los cuatro evangelios. Además,
ningún otro milagro del Señor Jesucristo fue realizado en presencia
de tantos testigos, ni tuvo tantos beneficiarios al mismo tiempo. Todo
esto nos indica que estamos ante un acontecimiento realmente
importante.

VERSO 1: “Después de esto, Jesús fue al otro lado del mar de Galilea, el
de Tiberias.”

Y concentrémonos en “después de esto” ¿Después de que? En el

capitulo anterior Cristo sana al paralitico de Bethesda en Jerusalén y
como resultado los judíos le perseguían para matarle por haber hecho
lo que hizo en el día de reposo y por decir que <<Dios aun trabaja en
el día de reposo entonces él también lo haría>> al escuchar esto los
judíos se enojaron por hacerse igual a Dios y buscaban matarle

No podemos decir que todos los que le seguía hasta galilea le

perseguían para matarle, pero si una buena parte

Por lo tanto, deducimos que uno de los propósitos de este pasaje es

resaltar el amor y la gracia del Señor, que aquí se aprecian con toda
claridad sobre el trasfondo de la ingratitud humana. Su gloria es
revelada al estar dispuesto a derramar una vez más su favor divino
sobre una multitud voluble e ingrata a la que conocía perfectamente
(Jn 2:24-25 Mientras estaba en Jerusalén, en la fiesta de la Pascua,
muchos creyeron en su nombre al ver las señales que hacía. 24 Pero
Jesús mismo no se fiaba de ellos, porque los conocía a todos; 25 y no
necesitaba que nadie le explicara nada acerca del hombre, pues él
sabía lo que hay en el hombre.). Pero como ya hemos considerado en
otras ocasiones, su gracia no se activa por los méritos humanos, sino
precisamente por la falta de ellos.

Contexto: (desierto como lugar de descanso)

Los incidentes ahora narrados tuvieron lugar "al otro lado del mar de
Galilea", es decir, en la ladera oriental. Lucas nos dice que estaban en
"un lugar desierto de la ciudad llamada Betsaida", y que el Señor se
había retirado allí con sus discípulos buscando descanso para ellos
después de que regresaran de la misión a la que los habían enviado (Lc
9:10).

La razón por la que en esta época el Señor desarrollaba su ministerio

mayormente en Galilea, se debía seguramente a la oposición que había
recibido de los judíos en Jerusalén (Jn 5:16) (Jn 7:1).

Verso 2: Y le seguía gran multitud, porque veían las señales que hacía
en los enfermos.

A pesar de que Jesús y sus discípulos estaban buscando un lugar

apartado donde descansar, aun así, las multitudes le buscaron hasta
encontrarlo. El evangelista indica que eran atraídos por los milagros de
Jesús. No era porque creyeran en él, sino por su propio interés y
también por la curiosidad que despertaban sus milagros. Aun así, el
Señor no dejó de hacerles bien. El evangelista Mateo dice: "Y saliendo
Jesús, vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos, y sanó a los que
de ellos estaban enfermos" (Mt 14:14).

Recordemos, cuando el Señor Jesús resucita y los discípulos al

enterarse de este hecho corren a ver la tumba vacía y corren la voz de
que su maestro había resucitado, pero Tomas no creía en esto
expresándose juan 20: 24-29

Bienaventurados los que crean sin ver, por lo menos tomas creyeron
después de que vio, pero los judíos ni viendo creyeron en él, solo le
seguían por interés, solo hay esas tres posturas debemos preguntarnos
¿Qué es lo que me esta motivando a seguir a Cristo? ¿Por qué el es el
rey? ¿Por qué necesito ver lo que él va a hacer por mi o las cosas que
me puede dar?

Verso 3: Entonces subió Jesús a un monte, y se sentó allí con sus

discípulos.

Verso 4: Y estaba cerca la pascua, la fiesta de los judíos.

La pascua era una conmemoración de la liberación del pueblo de Israel
de la esclavitud de Egipto. Y no debemos olvidar que en esos momentos
los judíos volvían a encontrarse otra vez en la misma situación, no ya
bajo el yugo de los egipcios, sino el de los romanos, que los habían
conquistado y sometido. En este contexto, cuando cada año llegaba la
pascua, los pensamientos de los judíos giraban en torno a la pregunta
¿cuándo seremos libres de la esclavitud de Roma?

Y pues ahora nosotros sabemos que esa libertad que ellos llevaban años
esperando estaba justo delante de ellos, talvez no es el sentido militar
que ellos esperaban pero si libertad real, espiritual

Verso 5-7 : Cuando alzó Jesús los ojos, y vio que había venido a él gran
multitud, dijo a Felipe: ¿De dónde compraremos pan para que coman
estos? Pero esto decía para probarle; porque él sabía lo que había de
hacer. 7 Felipe le respondió: Doscientos denarios de pan no bastarían
para que cada uno de ellos tomase un poco.

El Señor presenta la cuestión desde un punto de vista humano: había

una multitud de personas, estaban en un lugar desierto y no habían
llevado nada con ellos para comer. Era el momento de hacer algo,
porque el problema se agravaría según empezara a declinar el día. En
esas condiciones preguntó a Felipe: "¿De dónde compraremos pan para
que coman estos?".

En cualquier caso, su contestación reflejó la actitud de todos los

apóstoles frente a esta situación. En primer lugar vieron un problema
económico: "Doscientos denarios de pan no bastarían para que cada
uno de ellos tomase un poco". Evidentemente, los discípulos no
disponían de esa cantidad de dinero, que equivalía al salario de un
jornalero por doscientos días de trabajo. Por otro lado, también veían
problemas en el lugar y el momento en que estaban. El evangelista
Mateo recoge uno de los comentarios que hicieron los discípulos: "El
lugar es desierto, y la hora ya pasada" (Mt 14:15). Y Juan confirma esta
misma actitud recordando la pregunta de Felipe: "¿De dónde
compraremos pan para que coman éstos?".
Los discípulos veían problemas por todos los lados, pero no debemos
apresurarnos a criticarles sin pensar antes en cómo actuamos nosotros
mismos en situaciones menos complicadas. En cualquier caso, las
dificultades de los discípulos surgían porque estaban enfocando la
situación contando únicamente con sus propios recursos. Es triste que
ninguno de ellos ejerció fe.

Los discípulos no actuaron muy diferente a como actuaríamos nosotros

frente a un problema y parece hasta mentira el orden que nuestra
mente busca o prioriza los problemas, primero y como siempre si me
repercute económicamente ¿Cuánto me va a costar resolver esto?
Siempre es lo que mas nos duele, luego las circunstancias contrarias o
que me frenar y cuando consideramos eso y nos olvdamos de todo lo
demás comio qu Cristo esta conmigo y como el es mi pastor yo no tengo
nada de que tener ni de que morirme de preocupación, porque cada dia
trae suu propio afán siono que me concentro en las dificultades es muy
fácil rendirse y decir como los discípulos, no hay solución, todo el
mundo por donde vino, nos vemos en otra ocasión

Jesus prueba nuestra fe

La fe de los discípulos estaba siendo probada

En cierto sentido podríamos pensar que los discípulos estaban pasando

por un examen. El Señor ya les había explicado la lección y ahora
tendrían que demostrar si la habían aprendido correctamente. Las
experiencias que habían vivido junto al Señor deberían haber
despertado su fe para afrontar los problemas que esta nueva situación
les presentaba.

Según Mateo y Lucas, antes de que Jesús les hablara de dar de comer a
las multitudes, él mismo había estado curando a todos los que lo
necesitaban, sin que su poder o capacidad se vieran debilitadas en
ningún momento (Mt 14:14) (Lc 9:11).

Además, ellos mismos acababan de regresar de una misión en la que

pudieron experimentar el poder de Dios en medio de diferentes
adversidades: "Echaban fuera muchos demonios, y ungían con aceite a
muchos enfermos, y los sanaban" (Mr 6:13).
Y también habían visto cómo Jesús convertía el agua en vino en las
bodas de Caná de Galilea, ejerciendo su poder creador.

Todas estas manifestaciones de poder tendrían que haberles llevado a

confiar en el Señor, pero no lo hicieron. Sólo calcularon lo que podrían
hacer por ellos mismos, pero no ejercieron la fe. Este es el mismo
problema que nosotros mismos tenemos con demasiada frecuencia. ¿No
es cierto?

En primer lugar, vemos que Dios prueba nuestra fe. No sólo si existe,
sino también si es de calidad. Por esta razón permitirá que atravesemos
por diversas situaciones. Los discípulos acababan de regresar de un
exitoso viaje misionero en el que habían tenido hermosas experiencias
de triunfo, pero ahora se tenían que enfrentar con una nueva situación
en la que se iban a sentir completamente impotentes. Y nosotros
también atravesamos por épocas en nuestra vida en la que parece que
todo va sobre ruedas, mientras que en otras sólo encontramos
obstáculos en el camino. En ambos casos nuestra fe está siendo
probada. ¿Cuál será nuestra respuesta? ¿Nos olvidaremos de Dios
porque todo nos va bien y pensaremos que ya no le necesitamos? ¿O
nos hundiremos en medio de los problemas y dejaremos a Dios,
dudando incluso de su amor y poder para ayudarnos? En cada momento
Dios está buscando si existe en nosotros una fe genuina, capaz de
sostenerse frente a las variadas circunstancias de la vida. When nothing
hurts

En segundo lugar, el propósito de Dios al probar nuestra fe es el de

ayudarnos a crecer, a madurar y a desarrollarnos espiritualmente. Pero
para que este propósito se llegue a cumplir, y que las pruebas resulten
en una bendición para nosotros, tendremos que mantenernos en la
perspectiva adecuada y confiar en que todo nos ayudará para bien en la
voluntad de Dios (Ro 8:28)

Y en tercer lugar, quería enseñarles que Dios siempre tiene preparada

una salida para cada prueba por la que atravesamos. El pasaje nos dice
que Jesús "sabía lo que había de hacer". Y esto nos recuerda otra
promesa de la Escritura: "No os ha sobrevenido ninguna tentación que
no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de
lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la
tentación la salida, para que podáis soportar" (1 Co 10:13). Nada puede
sorprender al Señor. Él tiene siempre un plan y una solución. El
problema es que nosotros muchas veces no lo vemos porque enfocamos
nuestra atención en el problema y dejamos de mirar al Señor y sus
recursos.

Verso 8- 9: Uno de sus discípulos, Andrés, hermano de Simón Pedro, le

dijo: 9 Aquí está un muchacho, que tiene cinco panes de cebada y dos
pececillos; mas ¿qué es esto para tantos?

el joven y su “pequeño” aporte

no sabemos lo que llevo a el niño a entregar la única comida que tenia,

aun cuando la lógica dice que eso iba a ayudar para mucho, una clara
diferencia entre el joven y los discípulos

Para cumplir sus propósitos, el Señor usó los escasos recursos de un

niño. Este es siempre el patrón que el Señor sigue: usar las cosas
pequeñas y de poca importancia que nosotros tenemos, para hacer
grandes maravillas. Recordamos otros ejemplos similares, como cuando
Dios usó la vara de Moisés para convencer al pueblo y al mismo Faraón
de la veracidad de su llamamiento (Ex 7:8-9); o cuando se sirvió de la
honda de David para vencer al gigante Goliat (1 S 17:49-50); o cuando
puso en las manos de Sansón una quijada de asno con la que derrotó a
mil filisteos (Jue 15:15). Y el apóstol Pablo insiste en el mismo principio:
"Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios
según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; sino que lo
necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil
del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo
y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que
es, a fin de que nadie se jacte en su presencia" (1 Co 1:26-29).

verso 10: Entonces Jesús dijo: Haced recostar la gente. Y había mucha
hierba en aquel lugar; y se recostaron como en número de cinco mil
varones.

Salmos 23

Es Jesús el que da el descanso

Verso 11: Y tomó Jesús aquellos panes, y habiendo dado gracias, los
repartió entre los discípulos, y los discípulos entre los que estaban
recostados; asimismo de los peces, cuanto querían

Con una extraordinaria sencillez, el Señor realizó el milagro de

multiplicar los panes y los peces. Y al igual que la viuda de Sarepta de
Sidón, que vio cómo la poca harina y aceite que le quedaban se
multiplicaban día tras días sin que llegaran a faltar nunca (1 R 17:8-16),
del mismo modo, los discípulos comprobaron que los panes y peces no
dejaron de multiplicarse hasta que todos se saciaron. Un hermoso
ejemplo de la plenitud del Señor y de su gracia inagotable: "De su
plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia" (Jn 1:16).

Verso 12-13: Y cuando se hubieron saciado, dijo a sus discípulos:

Recoged los pedazos que sobraron, para que no se pierda nada. 13
Recogieron, pues, y llenaron doce cestas de pedazos, que de los cinco
panes de cebada sobraron a los que habían comido.

La lección fue clara: tenían que aprender que el mejor modo de

aumentar los pocos recursos que tenemos, es ponerlos en las manos del
Señor. Pero en todo caso, los recursos infinitos del Señor no son una
excusa para desperdiciarlos, así que el Señor mandó que los panes
sobrantes fueran recogidos para que no se perdiera nada.

Verso 14-15: 14 Aquellos hombres entonces, viendo la señal que Jesús

había hecho, dijeron: Este verdaderamente es el profeta que había de
venir al mundo. 15 Pero entendiendo Jesús que iban a venir para
apoderarse de él y hacerle rey, volvió a retirarse al monte él solo.

En esos momentos de entusiasmo popular, su razonamiento debió de

ser el siguiente: Si Jesús ha podido resolver la falta de comida, ¿cómo
no podrá solucionar todos los demás problemas, incluyendo la
reconquista de la independencia nacional?

Entonces la excitación se apoderó de la multitud, que como ya sabemos,

en aquellos días se preparaba para ir a Jerusalén a celebrar la pascua,
la fiesta en la que recordaban la liberación de la nación judía de su
esclavitud en Egipto (Jn 6:4). En ese ambiente de excitación,
rápidamente empezaron a planear que llevarían a Jesús con ellos a
Jerusalén para que fuera su líder, soñando que los libraría del yugo
romano y establecería el reino de Dios en la tierra. Ya imaginaban una
época de esplendor como nunca había conocido la nación judía. Con
Jesús como rey en Jerusalén, nunca les faltaría comida gratis, y además,
acabaría con todas las tragedias humanas como la enfermedad y la
muerte. Así que, estaban dispuestos a llevarlo con ellos, aunque fuera
contra su voluntad: "Entendiendo Jesús que iban a venir para
apoderarse de él y hacerle rey...".

Como veremos a continuación, Jesús no se prestó a sus propósitos de

hacerle rey, e inmediatamente mandó a sus discípulos entrar en la
barca e ir a la otra orilla mientras él se fue al monte a orar sólo. Aun así
ellos no se dieron por vencidos y al día siguiente lo buscaron con la
intención de que repitiera el milagro de la multiplicación de los panes.
Pero Jesús tampoco accedió a complacerles en esta nueva ocasión. Así
que se produjo un cambio radical en el entusiasmo popular. Aquellos
que querían hacerle rey, al día siguiente le abandonaron por miles (Jn
6:66). Así que todos los efectos del milagro de la multiplicación
desaparecieron de sus mentes en el mismo instante en que Jesús no
quiso hacer lo que ellos esperaban.

Los hombres siempre están dispuestos a ser exaltados y recibir

honores, pero Jesús era el Hijo de Dios, y no se dejaba mover por la
vanidad y el orgullo. Por esta razón, cuando vinieron para hacerle rey,
él se retiró, sin embargo, cuando más tarde volvieron para crucificarle,
él se presentó ante ellos voluntariamente (Jn 18:4-5).

Habiendo dicho todo esto, nos volvemos a preguntar: ¿Qué importancia

o qué lugar debe ocupar la obra social en la vida del cristiano y de las
iglesias? Sin lugar a dudas, la misión primordial de la iglesia es
predicar el evangelio y ganar almas para Cristo (Mr 16:15). Pero sin
embargo, también es cierto que no podemos vivir tan centrados en
nuestra esperanza celestial que olvidemos ciertas responsabilidades
que como cristianos tenemos para con nuestros semejantes. No
olvidemos que si el Señor hizo este milagro a favor de la gente, fue
también porque estaba interesado en sus necesidades materiales.