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Modulo DOS

El documento presenta un módulo de enseñanza de la Escuela de Vida del Centro de Alabanza en Rawson, Argentina, que aborda temas como la Biblia, la intimidad con Dios y la autoridad espiritual. Se enfatiza la importancia de la lectura devocional de la Biblia para conocer a Dios y experimentar su voluntad en la vida cotidiana. Además, se destaca la autoridad delegada a los creyentes por Cristo para enfrentar adversidades y extender su Reino.

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Modulo DOS

El documento presenta un módulo de enseñanza de la Escuela de Vida del Centro de Alabanza en Rawson, Argentina, que aborda temas como la Biblia, la intimidad con Dios y la autoridad espiritual. Se enfatiza la importancia de la lectura devocional de la Biblia para conocer a Dios y experimentar su voluntad en la vida cotidiana. Además, se destaca la autoridad delegada a los creyentes por Cristo para enfrentar adversidades y extender su Reino.

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Escuela de Vida

Módulo dos
Centro de Alabanza
Pedro Martinez 40
Rawson, Chubut, Argentina.

[email protected]
0280 15 448 1672

Creemos que Rawson es ciudad de Dios y cons-


truimos una plataforma de avivamiento para
impactar a las naciones.

Primera revisión enero 2018.


Segunda revisión enero 2019.

Atribución 2.5 Argentina (CC BY 2.5 AR)


https://creativecommons.org/licenses/by/2.5/ar/

Attribution: Usted debe darle crédito a esta obra


de manera adecuada, proporcionando un enlace
a la licencia, e indicando si se han realizado cam-
bios. Puede hacerlo en cualquier forma razonable,
pero no de forma tal que sugiera que usted o su
uso tienen el apoyo del licenciante.
Índice

La Biblia y su uso devocional 7


Intimidad con Dios 13
Autoridad Espiritual 17
Intercesión 23
Guerra Espiritual 29
El fruto del Espiritu Santo 35
La doctrina de Dios 39
La doctrina de Jesucristo 47
La doctrina del Espíritu Santo 53
El Espíritu Santo en la iglesia 57
Mi Hogar como Centro de Alabanza 63
Mi Hogar como Centro de Alabanza (2a parte) 71
Bibliografía 81
Clase № 1

La Biblia y su uso
devocional

Objetivo
Conocer la Biblia y reconocerla como la Palabra de Dios, en-
tender que a través de su lectura y meditación encontramos
las verdades más profundas de Dios y sus propósitos.

Introducción
Comencemos con una encuesta práctica referida a qué im-
portancia tiene la lectura de la Biblia en tu vida cotidiana.
1. ¿Cuándo fue la última vez que la leíste, y cuál fue el pasaje?
2. ¿Qué aplicación práctica ha tenido en tu vida? Mencio-
nar algún pasaje determinado.
3. ¿Cuál es el pasaje que define la palabra de este año para
nuestra iglesia?
4. ¿Cuál es el pasaje bíblico que define la palabra de este
quinquenio?

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Conociendo las Escrituras
“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para
enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en
justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, en-
teramente preparado para toda buena obra.” 2 Timoteo
3:16-17 (RVR1960).

Es justamente a partir de esta declaración contenida en la


Biblia que Dios anima al hombre a tomar las Escrituras de
un modo muy práctico y cotidiano. Les ofrecemos algunas
respuestas a preguntas que nos ayudaron a redefinir nuestra
relación con la Palabra de Dios.

¿Cúal es el origen de su nombre?

Deriva de la palabra biblos, que en griego significa libros: Es


un conjunto de libros, escritos por más de 45 hombres ins-
pirados por el Espíritu Santo, quienes provenían de diversos
estratos sociales: reyes, pescadores, campesinos, filósofos.

¿CUáLES SON SUS DIVISIONES?

Se divide en dos partes: Antiguo y Nuevo testamento.


1. El Antiguo Testamento contiene 39 libros y trata del pac-
to que Dios hizo con el Pueblo de Israel hasta la llegada
del Mesías, Jesucristo. Se divide en 5 libros de la ley, 12
de historia, 5 de poesía, 5 de profetas mayores y 12 de
profetas menores.
2. El Nuevo Testamento contiene 27 libros y trata del pac-
to de Dios hizo con todos los seres humanos a través de
su hijo Jesucristo. Se divide en 4 Evangelios, 1 libro de

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historia, 14 epístolas de Pablo, 7 epístolas Generales y 1
libro de profecía.

¿QUé ES LA BIBLIA PARA UN CRISTIANO?

1. ES LA PALABRA VIVA DE DIOS. Aunque Dios usó a hom-


bres para escribirla, ellos fueron medios para transmitir
su mensaje y su voluntad. 2 Pedro 1:21
2. ES LA FUENTE DE AUTORIDAD. Donde se fundamenta la
iglesia. Salmo 19:7; Apocalipsis 22:18-19

¿QUé PRODUCE ELLA EN UNA PERSONA?

2 Timoteo 3:16-17
1. ENSEÑA: Nos hace conocer la voluntad de Dios y sus
mandamientos. Mateo 5.
2. REDARGUYE: Nos convence de pecado. Hechos 2:37 Nos
marca con claridad el camino de la verdad.
3. CORRIGE: Nos indica cómo actuar en todas las áreas de
nuestra vida. Efesios 5.
4. INSTRUYE: Cada día Dios nos ministra a través de su
Palabra.

¿CUáL ES EL MENSAJE CENTRAL?

JESUCRISTO. Él es el Redentor de la humanidad, el principio y


fin de todas las cosas. Colosenses 1:15-20.

¿QUÉ TIENE PARA OFRECER A MI VIDA?

La Biblia contiene historias que refieren a hombres y mujeres


reales, muchos de ellos anhelaban seguir y agradar a Dios.

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Ellos, al igual que nosotros, se enfrentaban en su día a día
con trabas, conflictos e imposibilidades. Esta es la causa por
la cual estas vidas pueden ser de gran inspiración para las no-
sotros. Es necesario buscar la identificación con la situación
en la palabra relatada, de modo tal que, por ejemplo, encon-
tremos un punto de contacto con David al leer los Salmos y
relacionarlo con nuestra propia aflicción. O el desconcierto
de Josué expresado en Josué 7 cuando las cosas no salían bien.

¿QUÉ PODER TIENE PARA NOSOTROS LA VIDA DEVOCIONAL?

Nos proporciona algo invaluable: conocer el pensamiento y el


corazón de Dios para nuestra vida. Él dice: “...mis pensamien-
tos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis ca-
minos...” Isaías 55.8 (RVR1960). La guía que necesitamos para
encaminar nuestro día y la forma de organizarlo, la hallamos
tomando contacto con la Biblia.
Salmos 31:15

¿DE QUÉ FORMA DEBEMOS ACERCARNOS A SU LECTURA PARA


QUE DIOS NOS HABLE?

CON EXPECTATIVA Y FE: Sabiendo que la Biblia es la Palabra


de Dios y que tiene algo para enseñarnos y decirnos hoy.
1 Pedro 2:2
ORDENADAMENTE: Es importante buscar un lugar para poder
estar a solas y encontrarnos íntimamente con Dios; escoger
una hora específica estableciendo así una cita con Dios a la
cual Él sin duda acudirá deseoso. La mañana es el momento
ideal ya que el devocional nos dará la fuerza y la guía ne-
cesaria para enfrentar el día Juan 14:26. Considerando en
primer lugar ponerse a cuentas con Dios por los pecados y

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fallas cometidas confesando y buscando un real arrepenti-
miento. Una vez limpios, debemos prestar atención a lo leído
de modo tal de identificar el mandato de Dios contenido y
la aplicación personal específica para cada uno de nosotros.
La oración debe ser sincera, poniendo todo interrogante,
importancia y necesidad en las manos de Dios y pidiendo que
su Espíritu nos fortalezca para transitar nuestro día.

Conclusión
La lectura de la Palabra de Dios es esencial para el desarrollo
de nuestra vida cristiana. Debemos entender que la lectura
no puede ser solo superficial, sino que acompañada de la ora-
ción y meditación es capaz revelarnos los secretos y verdades
del corazón de Dios. ¡El impacto de las Escrituras en nuestras
vidas es eterno!

Desafío
Para adquirir una costumbre sana y fructífera en cuanto a
nuestro devocional y la lectura de la Biblia es importante cons-
truir de manera práctica un modelo que nos permita generar
un sistema para escudriñar la Palabra de manera cotidiana.
Este es un ejemplo de devocionales que podríamos hacer
durante la semana;
Devocional:______________________________________
________________________________________________
________________________________________________
Texto:___________________________________________
________________________________________________
________________________________________________

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Enseñanza:_______________________________________
________________________________________________
________________________________________________
Aplicación personal:_______________________________
________________________________________________
________________________________________________

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Clase № 2

Intimidad con Dios

Objetivo
Entender que tenemos la posibilidad de tener una relación
íntima y real con Dios, y que en esa comunión encontramos
todo lo que necesitamos para nuestra vida.

Introducción
Dios creó al hombre con la habilidad de relacionarse con
Él. Diseñó un ser natural con capacidades que le permi-
tieran interactuar con lo sobrenatural. Por eso encontra-
mos en el Edén un hombre que puede escuchar a Dios con
sus oídos naturales, puede verlo, puede tener contacto con
Él. Fuimos creados para palpar su Presencia. Su volun-
tad original era tener con el hombre una relación ilimitada.
Cuando entró el pecado, todo cambió. El plan original había
sido afectado. Dios le había dado autoridad al hombre y este
la usó para dejar entrar la contaminación al Jardín y a esa re-
lación. El pecado lo arruinó. El infierno trabajó duro para se-
guir afectando a las siguientes generaciones para que les sea
cada vez más difícil acceder a ese lugar de intimidad con Dios.

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Intimidad restaurada

Jesús es restaurador. Restaurar significa volver algo a su esta-


do inicial o aún mejorarlo. Jesucristo fue la imagen de Dios
en la Tierra, restauró lo que estaba arruinado y aún lo mejoró
superando su estado original. Habitó entre los hombres para
que se viera esa imagen divina nuevamente en la tierra. En su
relación con el Padre vemos el modelo original restaurado. Él
charla con Dios, lo escucha, lo ve; tiene contacto e intimidad
con el Padre. Esto nos muestra el modelo de lo que Dios quie-
re con nosotros. Debemos conocerlo, no como un Dios que
establece solo pautas, sino como nuestro padre, consejero y
amigo. Teniendo una relación de intimidad podemos acceder
a su voluntad, a sus propósitos, conocer su corazón y saber
cómo piensa.

“Para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de


gloria, os de espíritu de sabiduría y de revelación en el
conocimiento de Él”. Efesios 1:17 (RVR1960).

El propósito principal de la ruptura del velo al instante de


la muerte de Jesús en la cruz es poder acercarnos a Dios de
una forma personal, conocerlo de forma intima. Él debe ser
siempre el objeto de nuestra búsqueda. Nuestro premio es co-
nocerlo íntimamente.
“y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verda-
dero, y a Jesucristo, a quien tú has enviado”. Juan 17:3 (RVR1960)
La vida eterna es tener intimidad con Dios.
El término que la Biblia utiliza para hablar de “conocer” es
Yada, en hebreo, o ginosko en griego. Este tipo de conoci-
miento no se refiere al conocimiento intelectual que se gana a
través de estudios académicos, si no que se consigue a través

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de una experiencia relacional, intima, profunda y cercana.
Yo podría decir que conozco al Presidente de la Nación, si
con esto me refiero a que alguna vez tuve que escribir y te-
ner una entrevista con él y por tal motivo conozco algunos
detalles de su vida. Pero, realmente ¿lo conozco? Si yo me
apareciera en su casa ¿me recibiría el con los brazos abier-
tos como si fuéramos amigos? No, él no haría eso. De la
misma manera muchos saben quién es Dios, pero realmen-
te no lo conocen de manera íntima, profunda y personal.
Si yo dijera que conozco a mis hijos, podría afirmar que real-
mente los conozco. Yo yada o ginosko a ellos. Podría pasar
horas contando recuerdos lindos, graciosos e impactantes de
ellos, ¡porque los conozco en profundidad y compartí tiempo
con ellos! Asimismo Dios desea que le conozcamos íntima-
mente, Él quiere que lo experimentemos a Él y a su Reino de
forma personal y cercana.

Conclusión
Nuestra meta es que podamos:
1. Poner a Dios en primer lugar en nuestras vidas.
2. Conocer a Dios en forma personal.
3. Buscar a Dios más que a cualquier otra cosa.
4. Lograr experimentarlo a Él y a su Reino de forma perso-
nal y cercana.

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Desafío
1. ¿Qué cosas identificas en tu vida que están ocupando
el lugar que le pertenece a Dios, o que actúan como
obstáculo para que lo busques a Él primeramente?
2. Haz una lista de cómo puedes experimentar a Dios en tu
vida cotidiana.
3. Ora a Dios y exprésale tus deseos de conocerlo más inti-
mamente. Pasa tiempo con Él aunque no lo sientas, ejerce
la obediencia que te llevara a empezar a experimentarlo
hasta que comiences a conocerlo y oír su voz.

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Clase № 3

Autoridad Espiritual

Objetivo
Llegar a comprender la autoridad de Cristo y asirnos de
la autoridad que Él nos delegó para vencer sobre toda
circunstancia.

Introducción
“y sometió todas las cosas bajo sus pies, y la dio por
cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su
cuerpo, la plenitud de Aquel que lo llena todo en todo.”
Efesios 1:22-23 (RVR1960)

Cuando el Señor Jesucristo nos envió a extender su Reino


no nos envió indefensos y con las manos vacías. Además de
enseñarnos como hacer esa tarea, nos equipó con poder so-
brenatural y con autoridad delegada. Cuando Él envió a sus
discípulos les dijo: “toda potestad me es dada en el cielo y en
la tierra, por tanto ID y HACED discípulos” Mateo 28: 18-19
(RVR1960).

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En ese momento, Jesús les estaba delegando la mayor autori-
dad concedida a alguien en todo el universo. Él había muerto
en la cruz y resucitado con poder, ya había vencido al diablo
y a la muerte; y por haberse humillado en obediencia hasta
ese punto, recibió el máximo nivel de autoridad. Cristo fue
exaltado hasta lo sumo y le fue dado un nombre para que en
su Nombre se doble toda rodilla de los que están en el cielo,
en la tierra y debajo de la tierra y toda lengua confiese que
Jesucristo es el Señor para gloria de Dios Padre.

Autoridad Delegada
La gran comisión - Mateo 18:28: Esta es la gran autoridad en
la que nos estamos moviendo para alcanzar a la gente con las
buenas nuevas. Si estás bajo autoridad, entonces tienes auto-
ridad, y el diablo lo sabe bien. Al diablo le asusta darse cuenta
que vos sabes que tenes autoridad. Aquel que tiene autoridad,
mira con autoridad y habla con autoridad. ¿Cómo estás mi-
rando? ¿Cómo estás hablando?

¿QUÉ CLASE DE AUTORIDAD NOS DA DIOS?

Lucas 10:19 (RVR1960) lo describe: “he aquí os doy po-


testad de hollar serpientes y escorpiones y sobre toda fuer-
za del enemigo y nada os dañará”. En esta declaración
Jesús nos dio potestad (autoridad) de pisar serpientes y es-
corpiones (seres del infierno) y toda fuerza del enemigo.
Necesitamos comprender que la humanidad sin Dios vive
todavía despojada de su autoridad original, por eso la gente
está tan vulnerable a las circunstancia negativas y los ataques,
sin poder hacer nada. ¿Lo has notado? Necesitan confiar en la

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suerte, en los horóscopos, en los amuletos, etcétera. Pero los
hijos de Dios hemos recibido de nuevo la autoridad de someter
situaciones y circunstancias, por malas que sean, y de someter
al diablo y a la maldad bajo los pies de Cristo. Esa autoridad
recuperada es mayor que la que perdimos con Adán porque el
diablo ahora está vencido y porque quien nos entregó la au-
toridad es Aquel que fue exaltado hasta lo sumo y recibió un
nombre que es sobretodo nombre, Jesucristo, Rey de Reyes y
Señor de Señores.

EJERCIENDO EL GOBIERNO ESPIRITUAL

El diablo ya fue derrotado por Jesús, pero nosotros debe-


mos apropiarnos de esa victoria mediante la fe y actuar en
consecuencia. Estamos en la tierra para ejecutar los decretos
del Rey Jesús. El diablo se enfrenta a la iglesia que está sien-
do preparada por el Señor para ejercer el gobierno. ¿Cómo
enfrentamos esa lucha? En el mundo invisible, en el que
el diablo y los demonios operan, la iglesia debe actuar no
con estrategias humanas, sino tomando la fuerza del Señor.
Usando las armas espirituales:
• Efesios 6:10-18.
• 2 Corintios 10:4-6.
Apocalipsis 12:10-11 (NTV) nos revela la estrategia espiritual
de victoria usada por la Iglesia:
“Luego oí una fuerte voz que resonaba por todo el cielo: por fin
han llegado la salvación y el poder, el reino de nuestro Dios, y la
autoridad de su Cristo. Pues el acusador de nuestros hermanos
–el que los acusa delante de nuestro Dios día y noche- ha sido
lanzado a la tierra. Ellos lo han vencido por medio de la sangre
del Cordero y por el testimonio que dieron. Y no amaron tanto
la vida como para tenerle miedo la muerte”

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1. El poder de la sangre de Cristo: Su sangre nos ha
limpiado de todo pecado, por lo tanto el acusador se
queda sin argumentos. No debemos argumentar con el
enemigo, solo reprenderlo porque ya está derrotado. La
sangre de Cristo fue derramada para nuestra victoria so-
bre el pecado, la muerte y el diablo con todas sus huestes
de maldad. Hebreos 2:14-16. Los demonios no se inclinan
ante ti, pero al ver la sangre de Cristo sobre tu vida solo
pueden rendirse y retroceder.
2. El poder del testimonio: Nuestra experiencia con
Dios es la base de toda autoridad. No podemos hablar de
lo que otros han vivido, la autoridad viene del testimonio
de sus propias batallas, solo tú puedes dar el mensaje de
tu testimonio con poder. El mensaje de tu testimonio es
poderoso, transforma vidas, establece el cielo y hace re-
troceder el infierno.
3. El poder de la entrega: “No amaron tanto la vida” sig-
nifica que pusieron al Señor por encima de sus intereses,
deseos humanos o necesidades. Esta es la forma más di-
recta en la que vencemos al enemigo. El diablo siempre
nos tienta o nos ataca a través de nuestro ego, de nuestro
“yo” demandante que no ha sido tratado por la cruz. Je-
sús enseñó que el que pierda su vida por causa de Él, la
encontrará. Así como la sangre representa el sacrificio de
Cristo, cuando entregamos nuestra vida, cada segundo,
para honrar a Dios, la estamos ganando y estamos triun-
fando sobre el enemigo.

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Conclusión
Como hijos de Dios tenemos una autoridad espiritual que nos
fue delegada al momento de unirnos al cuerpo de Cristo. La
intercesión y la guerra espiritual son herramientas vivas para
poder ejercer la autoridad espiritual y ser más que vencedores
sobre el diablo y sus demonios. Nuestra victoria fue declarada
en la cruz y debe ser proclamada en todo momento.

Desafío
Piensa en alguna dificultad que estés pasando en este mo-
mento, y toma autoridad sobre esa circunstancia en el nom-
bre de Jesús. Compártela en el grupo y luego en unidad oren
por ella.

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Clase Nº 4

Intercesión

Objetivo
Aprender a utilizar el poder de la intercesión a favor de nues-
tro prójimo, entenderla como un arma de lucha espiritual.

Introducción
“Pero si nuestro evangelio esta aún encubierto, entre los
que se pierden está encubierto; en los cuales el dios de
este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para
que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria
de Cristo, el cual es la imagen de Dios” 2 Corintios 4:3-4
(RVR1960).

Este es el método del enemigo. Podemos predicar y tratar de


convencer a las personas pero es como mostrarle fotos a un
ciego, por más que nos esforcemos no está capacitado para
ver. Asimismo en el campo espiritual, podemos predicar con
la mayor elocuencia y con mucha unción pero si alguien no
está capacitado para entender, nuestro esfuerzo será en vano.
Las almas se ganan primero el terreno espiritual. Debemos re-
conocer que la batalla esencial para evangelizar es espiritual.

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“Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra prin-
cipados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas
de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones
celestes” Efesios 6:12 (RVR1960).

El arma principal
La intercesión es un arma esencial en la lucha contra el ene-
migo y sus obras.

1. ¿Qué es interceder?

Rogar o mediar por otro para alcanzarle una gracia o librarlo


de un mal. Acción de presentar súplicas o peticiones a Dios,
generalmente a favor de otros. Un intercesor es alguien que
está en la brecha por otros.
Tanto el verbo hebreo “paga”, como el griego “entygjano”
quieren decir “encontrarse con una persona”. Su significado
deriva de “buscar su auxilio”. La intercesión nos coloca de-
lante de Dios en favor de los hombres, es sinónimo de media-
ción. Por ejemplo, cuando dos personas están en litigio, tie-
nen la opción de buscar legalmente una mediación. Es decir,
un abogado trata de conciliar a las partes enemistadas antes
de ir a un juicio. El intercesor media entre dos personas ene-
mistadas: Dios y el pecador.
La intercesión es una obligación cristiana. “Ante todo reco-
miendo que se hagan peticiones, oraciones, súplicas y acciones
de gracias por toda la humanidad” 1 Timoteo 2:1 (Dhh).

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2. Orar como representantes.

La tarea por excelencia de Cristo resucitado, el mediador


del nuevo pacto, es la intercesión. “¿Quién condenará? Cristo
Jesús es el que murió e incluso resucitó, y está a la derecha de
Dios e intercede por nosotros” Romanos 8:34 (RVR1960)
“Por eso también puede salvar por completo a los que por me-
dio de Él se acercan a Dios ya que vive siempre para interceder
por ellos”. Hebreos 7:25 (nvi)
Es por esta tarea que Jesús lleva adelante, a la diestra del Pa-
dre, que estamos habilitados para interceder por otros como
sus representantes. Podemos reclamar la legalidad del pacto
en Cristo a favor de otras personas.

3. Posición del intercesor

Dios - Intercesor - Situación o Persona

“Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que


se pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra,
para que yo no la destruyese; y no lo hallé. Por tanto, de-
rramé sobre ellos mi ira con el ardor de mi ira los consu-
mí; hice volver el camino de ellos sobre su propia cabeza,
dice Jehová el Señor” Ezequiel 22:30-31 (RVR1960).

Las implicaciones de este versículo son sorprendentes. La


santidad, integridad y verdad de Dios no puede excusar los
pecados pero a la vez su infinita misericordia y amor buscaba
la manera de no destruirlos. La Biblia dice que Él no se com-
place en la muerte de los malos. En Ezequiel 33:11 (RVR1960)
encontramos lo siguiente: “Diles: Vivo yo, dice Jehová el Se-
ñor, que no quiero la muerte del impío, sino que se vuelva el

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impío de su camino, y que viva…” El amor incondicional de
Dios busca corazones que palpiten con Él por los perdidos.
Un justo que se coloca entre Dios y el pecador puede hacer
detener su ira.

4. Interceder es orar con compasión.

El intercesor es alguien que en primer lugar conoce el cora-


zón compasivo de Dios. Se pone de acuerdo con el Señor para
orar, sabiendo que no está apelando a un Dios tirano, sino a
un Padre bueno que se complace en hacer misericordia.

“El Señor descendió en la nube y se puso junto a Moi-


sés. Luego le dio a conocer su nombre: pasando delan-
te de él, proclamó: el Señor, Dios clemente y compasi-
vo, lento para la ira y grande en amor y fidelidad, que
mantiene su amor hasta mil generaciones después, y
que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado; pero
que no deja sin castigo al culpable, sino que castiga
la maldad de los padres en los hijos y en los nietos,
hasta la tercera y cuarta generación”. Éxodo 34:5-7
(RVR1960)

Este pasaje define el corazón de Dios con las siguientes


características:
1. Clemencia: Es la disposición del corazón de Dios a favo-
recernos y mostrarnos bondad.
2. Compasión: Es el amor sentido, como el de una madre
por sus hijos, revela su ternura y cercanía.
3. Paciencia: Esto es “tardo para la ira”, demora los juicios
aguardando nuestro arrepentimiento ¡aguardando que
alguien interceda a su favor!

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4. Fidelidad: Es firme en su pacto de amor, puedes poner
tu confianza en Él.
Jesús manifestó este mismo corazón compasivo, el cual debe
ser un modelo de acción en nuestra tarea de interceder. “y
al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban
desesperadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor”.
Mateo 9:36 (RVR1960).
Debemos desarrollar la mirada del Señor en nuestra oración,
para poder identificarnos con el dolor de la gente. Ver a las
personas y ver más que una masa de gente, ver la orfandad y
el desamparo en el que viven y llegar a sentir su dolor como
si fuera nuestro.
“Tengo compasión de la gente porque ya hace tres días que es-
tán conmigo y no tienen que comer” Marcos 8:2 (RVR1960).
Jesús experimentó una unción de compasión al ver la multi-
tud hambrienta, eso desató un milagro de provisión. Muchas
de las respuestas a la oración de intercesión son precedidas
por esta unción de compasión.
“Y saliendo Jesús vio una gran multitud y tuvo compasión de
ellos, y sanó a los que de ellos estaban enfermos”. Mateo 14:14
(RVR1960). La misma compasión desata la oración de fe por
milagros entre los enfermos de la multitud.

Conclusión
Como intercesores debemos aprender el ministerio de po-
nernos en la brecha. Es lo que Jesús hizo por nosotros en la
cruz, es lo que hace por la eternidad a la diestra del Padre. El
honor de interceder está en experimentar el amor de Dios y
volcarlo en oración sublime delante de su trono. Es ponerse
en pie delante del Rey y situarse en el lugar del necesitado.

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Desafío
Te animamos a mirar a tu alrededor y preguntar por las ne-
cesidades que están pasando tus compañeros, familia, amigos
o aun la comunidad dónde vivís. Elevá una oración a Dios a
favor de ellos, pidiendo por perdón, protección y beneficio
ante cualquier necesidad.

módulo dos | 28
Clase Nº 5

Guerra Espiritual

Objetivo
Poder reconocer y utilizar las armas que Jesús nos ofrece para
luchar contra el diablo.

Introducción
Hemos visto la importancia de la intercesión. Pero además de
ponernos entre Dios y las personas o situaciones, debemos
batallar contra el diablo que interfiere y se opone para que el
conocimiento de Cristo en las personas no sea pleno. A esa
lucha la llamamos guerra espiritual.

¿Cómo luchamos?
1. Identificar al enemigo

El carácter y la naturaleza del diablo la tenemos descripta en


los nombres que aparecen en la Biblia. Ellos nos revelan hasta
su forma de actuar. Nuestra lucha es contra el diablo y sus

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ángeles, organizados en una serie de jerarquías satánicas que
la Biblia llama: principados, autoridades, potestades y hues-
tes. Efesios 6:12.
1. Mateo 4:1, 5, 8, 11: Diablo.
2. Juan 8:44: Padre de mentiras.
3. 2 Corintios 4:4: Dios de este siglo (mundo).
4. 2 Corintios 6:15: Infiel o incrédulo.
5. Apocalipsis 9:11: Ángel del abismo, jefe de las langostas
(destructor).
6. Salmos 8:2: Enemigo o vengador.
7. Mateo 6:13: Mal o maligno.
8. 1 Pedro 5:8: Adversario.
9. Job 15:21: Asolador, destructor.
10. Apocalipsis 12:10: Acusador.
11. Génesis 3:1: Tentador.
Desconocer los planes del enemigo nos pone en inferioridad
de condiciones o desventaja:

“Para que Satanás no gane ventaja alguna sobre noso-


tros, pues no ignoramos sus maquinaciones”.
2 Corintios 2:11 (RVR1960).

Cuando este pasaje habla de “ganar ventaja” usa la palabra


griega pleonekteo que significa “sostener una posición eleva-
da”. En una batalla quien tiene la posición más elevada lle-
va la ventaja. La ignorancia nos coloca en desventaja. Dios
puede revelarnos las maquinaciones satánicas para que nues-
tras oraciones sean efectivas y den al blanco. ¡La ventaja está
de nuestro lado cuando nos valemos de la revelación del
Espíritu!

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2. Reconocer el frente de la batalla

La batalla se pelea en el frente de oración, en los lugares ce-


lestiales. Es clara la distinción que hace el texto al oponer
la carne y sangre con el ámbito espiritual. Es en esas regio-
nes celestes que estamos sentados con Cristo en posición de
autoridad.

“y en unión con Cristo Jesús, Dios nos resucitó y nos hizo


sentar con Él en las regiones celestiales” Efesios 2:6 (nvi).

No menos importante es reconocer que la lucha no es entre


Dios y el diablo, es entre Satanás y la Iglesia. Dios es soberano
y ya ha vencido en la cruz.

“y despojando a todos los principados y a las potestades,


los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la
cruz”. Colosenses 2:15 (RVR1960).

3. Reconocer nuestras armas

Efesios nos habla de una armadura. Cada parte de esta arma-


dura revela un aspecto de nuestra identidad en Cristo.
Efesios 6:10-18:
1. Cinturón de la Verdad.
2. Coraza de Justicia.
3. Pies con el evangelio de la paz.
4. Escudo de la Fe.
5. Yelmo de la Salvación.
6. Espada del Espíritu.

módulo dos | 31
Este pasaje nos invita a vivir de acuerdo con esa identidad y
comprometernos con cada parte de esa armadura para que
el enemigo sea resistido y huya. Nada puede hacer el enemi-
go cuando vivimos cimentados en la verdad, cubiertos por
la justicia de Cristo, proclamando el evangelio de paz, firmes
en la fe, convencidos de nuestra salvación y armados con la
Palabra de Dios que es más cortante que espada de dos filos.
Hebreos 4:12.

4. Reconocer nuestra autoridad

Nunca el verdadero motivo de la batalla será una discusión


sobre el poder o la autoridad. Hay conceptos que deben estar
muy firmes en un cristiano:
1. Dios es soberano y gobierna sobre todo lo creado, incluso
el diablo.
2. El diablo ya fue derrotado por la obra de Cristo.
3. Dios nos ha delegado autoridad para enfrentar esta
guerra.
Por lo tanto, la clave de la oración de guerra espiritual es
aprender a orar con fe en la Palabra revelada de Dios para
desbaratar las intenciones del diablo. ¡Esto es fortalecernos
en el Señor y en el poder de su fuerza!

Conclusión
La guerra espiritual no es una actividad especial, debe ser
parte de nuestra vida cotidiana. Cuando decidimos seguir a
Cristo y convertirnos en sus discípulos debemos comprender
que hemos aceptado el desafío de vivir en guerra. Hay una
realidad espiritual con la que vivimos y nos rodea, y hemos
sido investidos con la autoridad de Cristo para hacerle frente.

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Desafío
Te invitamos a tener presente los pasajes bíblicos fundamen-
tales para activar la fe y ganar batallas espirituales en ora-
ción. Puede ser Colosenses 2:13-15, ¿Cuál otro se te viene a la
memoria?

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Clase Nº 6

El fruto del Espiritu Santo

Objetivo
Conocer los frutos del Espíritu y adquirir a partir de ellos un
carácter que se asemeje al de Jesús.

Introducción
El Espíritu Santo tiene la capacidad de moldear nuestro ca-
rácter para llegar a ser como Cristo. De nuestra parte, debe-
mos permitirle obrar en nosotros en libertad.
“Más el futo del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, be-
nignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza, contra tales
cosas no hay ley” Gálatas 5:22-23 (RVR1960).

¿Carácter o talento?
Hay personas que tienen habilidades extraordinarias, pero
con serios problemas de carácter. El carácter es más impor-
tante que el talento. Una persona que ha estudiado mucho y
se ha preparado para roles de liderazgo puede perderlo todo
si no sabe cómo tratar a la gente, ¡Puede que le falte todo!

módulo dos | 35
Un deportista puede ser muy talentoso, pero no prosperará si
falla en su perseverancia y esfuerzo para entrenarse.
El carácter es aquello en lo cual Dios va a enfocarse en tu
preparación como obrero de la ultima hora.

El carácter como fundamento


El carácter es un conjunto dinámico de características. Es la
organización interior que nos hace actuar de manera dife-
rente ante una o varias circunstancias. El carácter determina
nuestra conducta, define como vamos a actuar frente a la ad-
versidad, o como respondemos ante ciertas situaciones. No es
algo fijo, por eso decimos que es dinámico.
Pablo nos dice en Gálatas 5:22 que la vida en comunión
con el Espíritu produce el más sublime de los frutos, la expre-
sión más elevada del carácter, la más excelsa de las virtudes
cristianas: el amor. Este se expresa en gozo, paz, paciencia y
toda clase de cualidades propias de la naturaleza de Dios. Si
quieres un carácter como el de Cristo, déjate dirigir por el
Espíritu de Cristo.

Cristo revelado en el fruto del Espíritu


La vida del Espíritu en aquellos que pertenecen a Cristo, pro-
duce como fruto nueve características que son comunes para
todas las personas y todas las épocas:
Amor: Una de las variadas palabras griegas que se traduce en
amor es ágape. Se refiere al amor por elección de la voluntad
y no al afecto emocional, la atracción física o el lazo fami-
liar, sino a respeto, devoción y afecto que incluyen siempre el

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servicio voluntario y la disposición incondicional al sacrifi-
cio. Juan 15:13; Romanos 5:8; 1 Juan 3:16.
Gozo: Es una felicidad basada en las promesas divinas que no
cambian y realidades espirituales eternas. Es una conciencia
de bienestar experimentada por la persona que sabe que todo
está bien en su vida por virtud de su relación con el Señor.
1 Pedro 1:8. El gozo no es producto de circunstancias favora-
bles y ocurre aún en las circunstancias más dolorosas y severas.
Juan 16:20-22. El gozo es un don de Dios, y como tal, los cre-
yentes no deben fabricarlo de manera artificial, sino deleitarse
en la bendición que ya poseen. Romanos 14:17; Filipenses 4:4.
Paz: La calma interior que viene como resultado de la con-
fianza total en la relación con Cristo. La forma verbal denota
la suma perfecta de todas las cosas y se refleja en la noción
de “tenerlo todo”. Tal como el gozo, la paz, no tiene que ver
con las circunstancias temporales. Juan 14:27, Romanos 8:28;
Filipenses 4:6-9.
Paciencia: Se refiere a la capacidad para soportar ataques
infligidos por otros y la disposición tranquila para aceptar
situaciones irritantes o dolorosas. Efesios 4:2, Colosenses 3:12,
1 Timoteo 1:15-16.
Benignidad: Un interés sincero en los demás que se refleja en
el deseo de tratarlos con amabilidad, tal como el Señor trata a
todos los creyentes. Mateo 19:13-14, 2 Timoteo 2:24.
Bondad: Excelencia moral y espiritual que se manifiesta en
la iniciativa para emprender actos de bondad. Romanos 5:7-8.
Dios manda a los creyentes que sean bondadosos para dar ejem-
plo a los demás. 2 Tesalonicenses 1:11.
Fe: También se traduce “fidelidad” y se refiere conducirse
como una persona leal y digna de confianza. Filipenses 2:7-9;
1 Tesalonicenses 5:24; Apocalipsis 2:10.

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Mansedumbre: Es una actitud de humildad y amabilidad
que se somete con paciencia a pesar de la ofensa, sin deseo
alguno de venganza o retribución. En el Nuevo Testamento
se emplea para describir tres actitudes:
1. Sumisión a la voluntad de Dios, Colosenses 3:12.
2. Disposición de ser enseñados, Santiago 1:21.
3. Consideración por los demás, Efesios 4:2.
Templanza: También se la conoce como dominio propio y
se refiere a la restricción de las pasiones y los deseos. 1 Corin-
tios 9:25; 1 Pedro 5:6.

Conclusión
El versículo veintitrés de Gálatas 5, termina diciendo “contra
tales cosas no hay ley”.
Esto quiere decir que si un cristiano anda en el Espíritu y
manifiesta su fruto, no necesita una guía externa para producir
las actitudes y la conducta que agrada a Dios. Romanos 8:4.

Desafío
Vuelve a echar un vistazo sobre los frutos del Espíritu: ¿Crees
que debes crecer en alguno en particular en este tiempo?
¿Podés reconocer si algún don o talento en tu vida está siendo
opacado por no desarrollar debidamente el fruto del Espíritu?
Te animamos a que acciones sobre esta palabra y que ores
dando lugar al Espíritu Santo para que transforme tu vida
hasta ser como Él es.

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Clase N°7

La doctrina de Dios

Objetivo
Conocer nuevas expresiones de la esencia de Dios a través
de la revelación en las Escrituras para alcanzar un nivel más
profundo de relación con Él.

Introducción
Doctrina, más comúnmente denominada teología.
Definición: Enseñanza o instrucción; las verdades fundamenta-
les de las Sagradas Escrituras ordenadas en forma sistemática; tra-
tado o discurso razonado con respecto a Dios; ciencia que trata de
nuestro conocimiento de Dios y su relación con el hombre. Trata
la relación de todas las cosas con Dios y sus propósitos divinos.

La existencia de Dios
1. Su existencia afirmada

La Palabra asume como prueba evidente la existencia de


Dios, da por sentado que Dios existe. Enfatiza la necesidad

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del hombre de creer y tener fe en Él; “En realidad sin fe es
imposible agradar a Dios, ya que cualquiera que se acerca a
Dios tiene que creer que Él existe y que recompensa a quienes lo
buscan” Hebreos 11:6 (NVI), este pasaje marca la relación que
debería tener el hombre con Dios.
Trata de “necios o impíos” a quienes dicen en su corazón
Dios no existe. La declaración “no hay Dios”, no implica que
no existe sino que no interviene en los asuntos del mundo. Al
considerar a Dios ausente, el hombre se “corrompe” y proce-
de con abominación. Salmo 14.
La idea de que el hombre conozca a Dios y tenga comu-
nión con Él por medio de su propio esfuerzo, no proviene del
Antiguo Testamento; allí Dios simplemente habla, aparece; el
hombre escucha, contempla. Dios se acerca, acuerda un pac-
to e inicia relaciones especiales con el hombre, le da manda-
mientos, el hombre obedece y acepta su voluntad, pero nunca
vemos a Moisés o alguno de los profetas en actitud pensante
o dubitativa respecto a Dios. El Invisible se presenta y ellos
lo saben.

2. Su existencia demostrada

Tres esferas principales evidencian la existencia de Dios: La


creación, la naturaleza del hombre y la historia humana, de
ellas obtenemos cinco argumentos poderosos de evidencia.
1. Argumento cosmológico: “cosmos - mundo”; el universo
indica que existe una causa suprema, creadora.
2. Argumento teológico: “teleos - diseño o propósito”, indi-
ca que existe una mente suprema.
3. Argumento antropológico: “anthropos - hombre” la na-
turaleza del hombre con sus impulsos y aspiraciones in-
dica la existencia de un gobernante personal.

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4. Argumento histórico: La historia humana indica una
providencia suprema que todo lo dirige.
5. Argumento basado en el consenso unánime: la creencia
es universal.

La naturaleza de Dios
El punto de vista bíblico - Los nombres de Dios

Los nombres de Dios en la Biblia revelan su carácter y lo que


hace por su pueblo: Éxodo 6:3; 33:19.
Elohim: Traducido es Dios. Es el Dios-Creador, en su forma
plural significa plenitud de poder y simboliza la Trinidad.
Jehová-Elohim: El Dios creador, el Dios de pactos que se re-
laciona con sus criaturas. Jehová del verbo “ser” en el hebreo:
el que fue, es y será, el Eterno. Significa: “Me he manifestado,
manifiesto y manifestaré a mí mismo”.
Jehová-Rafa: Yo soy Jehová tu Sanador. Éxodo 15:26.
Jehová-Nissi: Jehová mi bandera. Victoria frente a los enemi-
gos. Éxodo 17:15.
Jehová-Salom: Jehová es paz. Jueces 6:24.
Jehová Ra´ha: Jehová es mi Pastor. Salmos 23:1.
Jehová-Tsidkenu: Jehová Justicia nuestra. Jeremías 23:6.
Jehová –Yiréh: Jehová proveerá. Génesis 22:14.
Jehová-Sama: Jehová está allí. Ezequiel 48:35.
Elyon: Dios El Altísimo, el Dios que está por encima de todo
lo que se denomina dios o dioses. Génesis 14:18-20.
El-Shaddai: El Dios suficiente para las necesidades de su pue-
blo. Éxodo 6:3.
El-Olam: El Dios Eterno. Génesis 21:33.
Adonai: Señor, expresa gobierno y dominio. Éxodo 23:17;
Isaías 10:16,33.

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Por lo que es y ha hecho, reclama para sí obediencia y servicio
de su pueblo. Este nombre se aplica en el Nuevo Testamento.
al Cristo glorificado.
Padre: Dios creador del hombre, todo es denominado des-
cendencia o producto de Dios. Hechos 17:28; Mateo 6:6, este
nombre es utilizado tanto en el Antiguo Testamento como en
el Nuevo.

Los atributos de Dios


Los atributos de Dios expresan las distintas facetas de su
carácter.

1. Atributos no relacionados: La naturaleza interior


de Dios.

Dios es Espíritu: Juan 4:24. Dios es un espíritu con persona-


lidad, piensa, siente y habla de manera que se comunica con
sus hijos. Al ser espíritu no tiene las limitaciones físicas de
los seres humanos, por eso no puede ser visto o comprendi-
do con los sentidos naturales. Aun así la Biblia menciona sus
brazos, boca, manos, pies; estas son teofanías, utilizadas de
manera que pueda ser comprendido por nuestra mente finita.
Dios es infinito: No está sujeto a las limitaciones humanas
y naturales. La infinidad de Dios puede ser considerada de
dos maneras:
1. En relación con el espacio: Se caracteriza por la inmensi-
dad. 2 Crónicas 6:18; Isaías 66:1.
2. En relación con el tiempo: Es eterno siempre ha existido
y existirá. Éxodo 15:18; Salmos 90:2. Por ser eterno, es in-
mutable, Jesucristo es el mismo ayer hoy y por los siglos.

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Dios es uno: La doctrina de la Trinidad enseña una uni-
dad compuesta por tres personas divinas unidas. Dicha uni-
dad era una característica distintiva para un mundo politeísta.
En Deuteronomio 6.4: Elohim está en plural en el original hebreo.

2. Atributos activos: Dios en relación con el universo.

Dios omnipotente: Dios es el único todopoderoso, ni Sata-


nás puede hacer algo sin su permiso. Job 1: 6-12.
Dios omnipresente: No está limitado por distancia o tiem-
po. Está en todas partes, aunque sólo habita en ambientes de
relación personal con un individuo o grupos. Salmos 139:7-12;
Efesios 1:23.
Dios omnisciente: Perfecto en conocimiento. Él no tiene
que aprender, todo lo sabe: pasado, presente y futuro, vive en
un eterno presente. Salmo 147:5; Romanos 8:29.
Dios es sabio: Es una combinación de su omnisciencia y
omnipotencia. Por su providencia gobierna en el ámbito ge-
neral (universo) y particular (todos los acontecimientos).
Colosenses 2:2-3; Jeremías 10:12.
Dios es soberano: Tiene absoluto derecho de disponer y go-
bernar sus criaturas según su voluntad. Daniel 4:35; Mateo 20:15.

3. Atributos morales: Dios en relación con criaturas


morales.

Dios es santo: Tiene absoluta pureza moral, no puede pecar ni


lo tolera. Santo etimológicamente es “separado, apartado”. Reve-
la la naturaleza de Dios. Levítico 11:44-45; 1 Pedro 1:15-16.
Dios es justo: Justicia es santidad en acción. Él no solamente
trata a sus criaturas con justicia, también requiere justicia. El
santo santifica, el justo justifica. Génesis 18:25; Romanos 4:5.

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Dios es fiel: Digno de plena confianza, sus palabras siempre
se cumplen. Ezequiel 12:25; Hebreos 10:23.
Dios es misericordioso: La misericordia de Dios se mani-
festó en forma preeminente al enviar a Cristo al mundo, este
conocimiento se convierte en el fundamento de la esperanza.
Salmo 103:17.
Dios es amor: Es la razón por la cual Dios desea la relación
personal con quienes Él ha creado y llevan su imagen. Sofo-
nías 3:17; Tito 3:4-7.
Dios es bueno: Es el atributo por el cual reparte vida y otras
bendiciones a sus criaturas. Para algunos la existencia del mal
presenta un obstáculo para creer en la bondad de Dios.
Nahúm 1:7; Mateo 5:45; Romanos 2:4.

Conclusión
El conocimiento de la esencia de la persona de Dios no tiene
una única función teórica. Cada una de las cualidades y atri-
butos son valiosos para aumentar nuestra fe y alcanzar nue-
vos niveles en la relación con Él. Por ejemplo, conocer que
Dios es eterno me da paz en cuanto al futuro, porque se que
el Padre estará presente en ese futuro; conocer que Dios es
Todopoderoso nos da confianza sobre las situaciones en las
que perdemos el control, porque Él todo lo puede.

Desafío
Más allá de todo lo revelado sobre la naturaleza de Dios en
las Escrituras y a partir de esta clase, debemos tener una in-
tención continua de seguir conociéndolo: escudriñando la

módulo dos | 44
Palabra, meditando en ella, orando por sabiduría y revelación
para verlo en cada situación.
¿Cuál de sus atributos ha sido completamente nuevo para
vos? ¿De qué manera práctica puedo implementar este cono-
cimiento en mi vida?

módulo dos | 45
Clase N° 8

La doctrina de
Jesucristo

Objetivo
Descubrir en las facultades de Cristo nuevas formas de acer-
carnos a Él y comprender su Deidad.

Introducción
Jesucristo, siendo Dios, es una de las tres personas de la
Trinidad; por ello comparte atributos con el Padre y el Es-
píritu Santo así como manifiesta cualidades que lo definen
particularmente.

La naturaleza de Cristo
La mejor manera de explicar su naturaleza, es dando a cono-
cer sus nombres y títulos por los cuales es conocido.
Hijo de Dios / Deidad: Así como Hijo de hombre signi-
fica “nacido del hombre”, Hijo de Dios es “nacido de Dios”,

módulo dos | 47
proclamando así la deidad de Cristo. Jesús destacó dos cosas
que lo caracterizaban: Su relación con Dios, a quien describe
como Padre y su misión en la Tierra. Lucas 2:49.
La palabra / Preexistencia: Por medio de su palabra el Pa-
dre se comunica con sus seres, trata con ellos, expresa su poder,
inteligencia y voluntad. Cristo es el Verbo, la Palabra encarnada.
Por medio de Él Dios establece contacto con el mundo. No sólo
trae el mensaje de Dios, Él es el mensaje. Hebreos 1:3; Juan 1:1.
Señor / soberanía: Uno de los títulos más comunes de Je-
sús, indica deidad, exaltación y soberanía.
1. Deidad: Para judíos y gentiles el título Señor indicaba
deidad cuando se lo colocaba antes de un nombre. Así lo
entendieron los creyentes escogiendo sufrir persecución,
antes de asignar a un hombre el título que pertenece a
quien Dios había exaltado, sólo a Él atribuían señorío y
adoración.
2. Exaltación: Se le dio señorío sobre todo lo creado, una
recompensa por su obra de amor redentora en la cruz.
Filipenses 2:5-11.
3. Soberanía: Autoridad y gobierno absoluto. El que salvó
la humanidad tiene derecho a ser su soberano.
Colosenses 1:15-20.
El Hijo del hombre / humanidad: En hebreo, “hijo de”
denota relación y participación, aplicado a Cristo es: quien
comparte la naturaleza y cualidades humanas sujetándolo a
las fragilidades del hombre. Jesús se refirió a sí mismo como
“Hijo del hombre”, él deseaba que la humanidad reciba su
mensaje: Yo, el Hijo de Dios, soy hombre, en debilidad, en su-
frimiento, y hasta en la muerte. Tomó nuestra naturaleza hu-
mana con el objeto de glorificarla, y adoptarla de esta manera
para un destino celestial. Isaías 53.

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El Cristo / Título y misión oficiales: Cristo es la for-
ma griega del vocablo Mesías y significa “Ungido”. El término
deriva de la práctica de ungir con aceite a los consagrados al
servicio divino. A diferencia de David, su Reino es eterno y
todas las naciones están bajo su gobierno. Él es el Ungido por
excelencia, Mesías y Cristo, en él se centra toda esperanza.
Mateo 16:16.
Hijo de David / Línea genealógica real: Título equiva-
lente a Mesías, una de las características del Mesías era ser
descendiente de David. La recompensa de David por su fideli-
dad fue una dinastía eterna, y la soberanía eterna sobre Israel,
le fue otorgada a su casa: El pacto davídico. 2 Samuel 7:16.
Jesús / Obra salvadora: Así como el Antiguo Testamen-
to declara que Dios es el Salvador y libertador de Israel al
rescatarlos de la esclavitud egipcia; al venir al mundo el Re-
dentor recibió el nombre que expresa su misión suprema: “Y
llamarás su nombre Jesús, porque Él salvará al pueblo de sus
pecados” Mateo 1:21 (RVR 1960).

Las dignidades de Cristo


En el tiempo del Antiguo Testamento, había tres clases de me-
diadores entre Dios y su pueblo: el profeta, el sacerdote y el
rey. Como mediador perfecto Cristo reúne las tres dignida-
des o cargos. Es el Cristo-Profeta que ilumina las naciones; el
Cristo-Sacerdote que se ofrece como sacrificio de las naciones;
el Cristo-Rey que gobierna todas las naciones. 1 Timoteo 2:5.
Cristo el Profeta: El profeta del Antiguo testamento era el
encargado de transmitir el mensaje de Dios al pueblo sobre
todo en épocas de crisis cuando ni los gobernantes ni los sa-
cerdotes sabían que hacer.

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1. Anunció la salvación: Jesús mostró el camino para salir
del poder de la culpa, destinado a la nación y a cada per-
sona. Juan 14:6.
2. Anunció el Reino: Fue un tema sobresaliente en su predi-
cación. Mateo 4:17.
3. Predijo el futuro: La profecía muestra que la historia no
consiste en sucesos al azar, está bajo el gobierno de Dios
que desde el comienzo sabe cuál es el final. Cristo profe-
tizó su triunfo sobre el reino de las tinieblas y ascendido,
ahora su ministerio profético continúa por medio de su
cuerpo, la Iglesia. Apocalipsis 22:6-7.
Cristo el sacerdote: En el Antiguo Testamento el sacer-
dote era quien intercedía por el pueblo, representaba al hom-
bre ante Dios ofreciendo sacrificios por los pecados, aun los
propios. En el calvario Cristo se ofreció a sí mismo como el
sacrificio perfecto una vez y para siempre, asegurando así el
perdón y aceptación de Dios para toda la humanidad.
Hebreos 10:14-19.
Cristo el Rey: El Cristo-Sacerdote es también el Cristo-Rey.
El plan de Dios consistía en que Jesús desempeñe ambas dig-
nidades. Ante Pilato, testificó haber nacido para ser Rey.
Juan 18:36.

La obra de Cristo
La obra por excelencia de Jesús fue morir en la cruz por los
pecados del mundo. Mateo 1:21; Juan 1:29. Esta obra incluye
muerte, resurrección y ascensión. No sólo debió morir por
nosotros, también resucitar por nosotros y como si fuera esto
poco ascendió para interceder por nosotros. Romanos 8:34.
La muerte de Cristo: Este extraordinario acontecimiento y
la doctrina central del Nuevo Testamento se sintetiza en esta

módulo dos | 50
declaración: “Cristo fue muerto (acontecimiento) por nues-
tros pecados (la doctrina)”. La única característica del cristia-
nismo es la expiación de pecados por medio de la muerte de
Cristo, Él hizo lo que para nosotros era imposible porque era
voluntad del Padre, esta es la esencia de la expiación.
1 Corintios 15:3.
La resurrección de Cristo: Es el milagro por excelencia
del cristianismo. Confirma que Cristo es todo lo que dice que
es: Hijo de Dios, Salvador y Señor. La humanidad actuó con-
forme a lo profetizado, crucificándolo; y Dios, resucitándolo.
Consecuentemente con esto concluimos que la muerte expia-
toria de Cristo es una realidad, y que en Él la humanidad haya
perdón de sus pecados y paz con Dios. Romanos 1:4; 4:25.
La ascensión de Cristo: Esta verdad es corroborada por
los Evangelios, los Hechos y Las Epístolas. Su partida de este
mundo fue un ascenso, así como su venida fue un descenso,
ambas acciones fueron completamente sobrenaturales. Jesús
abandonó este mundo porque ya había llegado el momento
de retornar a su Padre. Efesios 4:10; Juan 3:13.

Conclusión
La vida de Cristo sigue activa y manifestándose, ya que la
obra que llevó a cabo continúa vigente por la eternidad.
El Cristo Celestial: Ahora sus discípulos no pensamos en
Él como el Cristo terrenal, como hombre sino como el Glo-
rificado que vive una vida celestial en presencia del Padre.
Cristo siguie presente a través de la experiencia por medio
del Espíritu Santo. Juan 14:16-18.
El Cristo exaltado: Es la recompensa que el Padre le dio
por su obediencia hasta la muerte. Efesios 2:6-10.

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El Cristo soberano: Cristo ascendió al sitio que le corres-
ponde por derecho propio:
1. Es el jefe supremo de toda criatura, 1 Corintios 11:3.
2. De todo principado y potestad, Colosenses 2:10.
3. Posee soberanía universal y la ejerce para el bien de su
Iglesia, Colosenses 2:13-15.
4. En un sentido especial es cabeza de la Iglesia, la cual es su
propio cuerpo. Colosenses 1:15-23.
El Cristo que preparó el camino y morada permanen-
te: La separación entre Cristo y la Iglesia no es permanente.
Por medio del Espíritu los creyentes ascienden hasta su pre-
sencia con la mente y el espíritu. Juan 14:1-6.
El Cristo que intercede: Su victoria en la cruz hoy le da la
facultad de mediar e interceder. 1 Timoteo 2:5; Romanos 8:34.
El Cristo omnipresente: Jesús ya no está limitado como
cuando estaba en la tierra, ahora no solo es omnipotente sino
que también es omnipresente: “Porque donde están dos o tres
congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”.
Mateo 18:20 (RVR1960).

Desafío
La persona de Jesús es la única digna de adoración en la crea-
ción entera.
¿Cuáles de las cualidades de Cristo, su naturaleza y obra, son
nombradas en las canciones de adoración y alabanza que
conocemos?
Te animamos a que pienses y escribas algo que sea de adora-
ción a Jesús teniendo en cuenta lo aprendido en la clase.

módulo dos | 52
Clase N° 9

La doctrina del
Espíritu Santo

Objetivo
Comprender la deidad del Espíritu Santo y poder a estar
atentos a su obra en nosotros.

Introducción
Si bien el Espíritu está presente en la tierra desde la creación,
antes de ascender Jesús dio la promesa de enviar a su Espíritu
Santo de forma especial, quien tiene características especiales
y lleva a cabo una obra particular en los hijos de Dios.

La naturaleza del Espíritu


El Espíritu Santo es una de las tres personas de la Trinidad y
está el mismo nivel de importancia que el Padre y el Hijo, esto
lo podemos ver con claridad a lo largo del estudio a través de
sus nombres y símbolos.

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1. Los nombres del Espíritu

1. Espíritu de Dios: Representa el poder ejecutivo de la


deidad, trabaja en las esferas físicas y en las morales. Es
quien ejecuta la obra de la creación y preserva el univer-
so. Siempre se revela en el nombre y en la representación
de otro. Su presencia esta contenida en el Señor Jesús y
en nuestro hombre interior. Jamás llama la atención a sí
mismo, sino a la voluntad de Dios y a la obra redentora de
Cristo. El siempre exaltará a Cristo. Juan 16:13-15.
2. Espíritu de Cristo: Hablamos de un mismo espíritu, no
existe distinción alguna al decir, Espíritu de Dios o de
Cristo, hay un solo Espíritu Santo, como un solo Dios
y un solo Hijo. Simplemente son varios nombres que
describen sus diferentes ministerios. Es gracias al Espí-
ritu Santo que nuestra vida viene a ser la vida de Cristo.
Romanos 8:9-11
3. El consolador: Consolador - Paracletos gr.: Uno llamado
al lado de otro para ayudarle en cualquier forma, parti-
cularmente en procesos legales y criminales. Jesús nos
prometió un consolador que sería nuestro defensor, au-
xiliador y maestro en su ausencia, su ascensión tenía por
objeto las obras mayores que nosotros haríamos, mayor
revelación y poder. Juan 14:12-25.

2. Símbolos del Espíritu

Describen sus operaciones, por la pobreza del idioma la sim-


bología es la mejor manera de describir la manera en que tra-
baja el Espíritu.
1. Fuego: Este símbolo tiene dos aristas, una expresa la pa-
sión, el ardor que nos enciende y anima a buscarle más

módulo dos | 54
profundamente, nos lleva a hacer su voluntad. El fuego
calienta, ilumina, se propagá. Lucas 24:32. La otra se re-
fiere al bautismo de fuego y es el que va a traer juicio por
el pecado, es el que va a suceder en el final de los tiempos.
Purifica, manifiesta el celo de Dios y la santidad. Isaías
4:4, Lucas 3:16.
2. Viento: Representa la labor regeneradora y manifiesta las
operaciones misteriosas, independientes y penetradoras
que imparten vida. Ezequiel 37:7-10; Hechos 2:2.
3. Agua: Él es el río de vida cuya corriente impetuosa inun-
da nuestras vidas, limpiando las impurezas del pecado.
La divina fuente es Cristo pero solamente tenemos acce-
so a ella por medio de la corriente del Espíritu. Ezequiel
36:25-27; Juan 3:5; 4:14.
4. Sello: Indica propiedad, es una señal de pertenencia, tam-
bién otorga seguridad y confianza en el corazón del cre-
yente, Él nos selló para sí. Efesios 1:13; 2 Timoteo 2:19. El
Espíritu Santo constituye las arras o anticipo de nuestra
herencia en los cielos, seguridad de gloria venidera. Ro-
manos 8:16.
5. Aceite: En el Antiguo Testamento el aceite tenía diversidad
de utilidades, desde lo más común como el alimento la
luz, lubricación, remedio, enfermedades de la piel. Tam-
bien era utilizado para rituales espirituales, en los cuales
podía representar: utilidad, fructificación, belleza, vida y
transformación. De igual manera en el Nuevo Testamento
en el orden espiritual simboliza: fortaleza, iluminación, li-
beración, sanidad y alivio para el alma. Salmo 133:2.
6. La Paloma: Nos habla de la dulzura, ternura, amabilidad,
inocencia, suavidad, paz, pureza, paciencia. Juan 1:32.

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Conclusión
La persona del Espíritu Santo es la que nos conecta directa-
mente con Dios en su totalidad. Al estudiar sus nombres y la
manera en que Él se manifiesta, podemos ser conscientes de
su obra en nosotros. Mucho más importante que la búsqueda
de una manifestación, es el desafío de construir una relación
personal e íntima con Él.

Desafío
Pensemos por un momento, ¿cómo se ha revelado a nuestras
vidas? Y busquemos la manera de honrarlo y agradecerle en
este tiempo. Compartí con tus compañeros alrededor el testi-
monio de cómo se reveló el Espíritu Santo a tu vida, no solo
en esta clase sino día a día.

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Clase N° 10

El Espíritu Santo
en la iglesia

Objetivo
Es nuestra meta entender que los hechos del Espíritu Santo
deben manifestarse a través de la iglesia. Él no solo obra en
nuestras vidas, sino también a través de la vida del Cuerpo.

Introducción
La iglesia de la primera hora se destacó por su estilo de vida
tan poderoso y lleno de la bendición de Dios, de esta forma se
convirtió rápidamente en la fuente de esperanza para el des-
esperanzado mundo de su época. La iglesia tiene para ofre-
cerle al mundo algo que no se puede encontrar en otro lugar,
ya que es la única agencia habilitada del Reino de Dios en la
tierra. La iglesia no tiene poder por sí misma sino en virtud
del Espíritu Santo que la habita.

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Una iglesia impulsada por el Espíritu Santo...
1. …crece

En el día de Pentecostés cuando la Iglesia recibió el bautismo


del espíritu Santo se unieron a la iglesia 3000 personas, pero
la Biblia dice también que cada día Dios añadía gente a la
iglesia. “Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían
de ser salvos”. Hechos 2:47 (RVR1960).
Nuestro deber es ocuparnos de predicar el evangelio y Dios
se ocupará de añadir a las personas a la iglesia. Una Iglesia
viva tiene una dinámica de crecimiento, multiplicación y
extensión.

2. …enseña la palabra de Dios

Sin el sustento de la Biblia tu crecimiento es ilusorio. Un avi-


vamiento sin Palabra no es más que una mentira, es un movi-
miento emocional sin estructura. Perseverar en la enseñanza
de la Biblia es lo que le da estructura sólida y firme al creci-
miento. Sin la fuerza de las Escrituras cualquier crecimiento
es efímero, fugaz e intrascendente. La Palabra de Dios y la
enseñanza de Cristo son fuente de esperanza para el mundo,
y la Iglesia debe ser fiel al enseñar el consejo de Dios. No po-
demos minimizar el poder de la Palabra de Dios.

“Porque sin vacilar les he proclamado todo el propósito


de Dios. Tengan cuidado de sí mismos y de todo el re-
baño sobre el cual el Espíritu Santo los ha puesto como
obispos para pastorear la iglesia de Dios, que él adquirió
con su propia sangre.” Hechos 20:27-28 (NVI).

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3. …goza de una espiritualidad genuina

“Fue así como los que recibieron su palabra fueron bau-


tizados, y ese día se añadieron como tres mil personas,
las cuales se mantenían fieles a las enseñanzas de los
apóstoles y en el mutuo compañerismo, en el partimien-
to del pan y en las oraciones. Al ver las muchas maravi-
llas y señales que los apóstoles hacían, todos se llenaban
de temor, y todos los que habían creído se mantenían
unidos y lo compartían todo; vendían sus propiedades y
posesiones, y todo lo compartían entre todos, según las
necesidades de cada uno. Todos los días se reunían en
el templo, y partían el pan en las casas, y comían juntos
con alegría y sencillez de corazón, mientras alababan a
Dios y brindaban ayuda a todo el pueblo. Y cada día el
Señor añadía a la iglesia a los que habían de ser salvos”.
Hechos 27:21–47 (RVR1960).

Una iglesia que goza de genuina espiritualidad es una iglesia


que se congrega regularmente a compartir la cena del Señor,
recordando su obra redentora y su regreso en gloria; ora re-
gularmente y adora el Señor. Es una iglesia que vive una espi-
ritualidad profunda y gozosa, no la espiritualidad barata que
encierra a las personas en una especie de realidad virtual en
un culto e ignora lo que pase en su entorno, sino una espiri-
tualidad que le da poder para llevar adelante la misión de ser
la esperanza del mundo. Sin una vida espiritual profunda y
con sustento en la palabra de Dios, la Iglesia se abandona a
sus propias fuerzas y termina agotada y sin rumbo.

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4. … opera señales y prodigios

Todos estaban asombrados por los muchos prodigios y señales


que realizaban los apóstoles. Hechos 2:43 (NVI).
Es esencial que la iglesia desarrolle su misión en el poder y la
dinámica del Espíritu Santo, que manifiesta su mensaje con
poder, sanidad y liberación. Las manifestaciones de los dones
del Espíritu y milagros de todo tipo se revelan como valida-
ción de su mensaje de esperanza. Por lo tanto, hoy, no debe-
mos conformarnos con menos que esto.
Una iglesia que no sabe cómo operar en una dimensión so-
brenatural desperdicia la unción con la que fue investida.

5. … es generosa

Vendían sus propiedades y posesiones y compartían sus bienes


entre sí según la necesidad de cada uno. Hechos 2:45 (NVI).
Una iglesia que entiende que es la esperanza del mundo no
tiene medidas a la hora de dar. Sabe que jamás ha dado dema-
siado. Dar es un deleite para el corazón del creyente compro-
metido con el SER iglesia.
La generosidad es una de las medidas más elevadas para eva-
luar la espiritualidad genuina de una congregación.

Conclusión
La iglesia es el cuerpo de Cristo en el mundo. Nosotros no va-
mos a la iglesia, ¡somos iglesia! Ningún trabajo es más noble,
ninguna profesión más digna, ninguna institución la iguala.
A pesar de su humanidad, de sus errores y dificultades, la

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iglesia es la idea más maravillosa de Dios, y es un privilegio
que por gracia hayamos sido escogidos para ser parte de ella.

Desafío
Teniendo en cuenta que nosotros somos la iglesia, te anima-
mos a tener un tiempo de reflexión y pensar si estas caracte-
rísticas del impulso del Espíritu Santo están activas en tu vida
también. Tomá un tiempo para orar sobre lo que Él te reveló
acerca de esto y dar pasos concretos al respecto.

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Clase N° 11

Mi Hogar como
Centro de Alabanza

Objetivo
A partir de esta clase aprenderemos la importancia de llevar
adelante relaciones sanas y guiadas por la persona de Cristo
en nuestra familia, para que así nuestro hogar sea un reflejo
del amor de Dios.

Introducción
El hogar es un diseño de Dios. La construcción de una fa-
milia donde Cristo sea el centro es el impulso más fuerte del
cielo para transformar la sociedad. Vivimos en tiempos don-
de el divorcio, el engaño y la violencia marcan y dividen las
familias. Sin embargo Dios es poderoso tanto para restaurar
y cambiar hogares, como también para instruirnos y disci-
plinarnos en la construcción del hogar que Él diseñó para
nosotros.

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La función del hombre en el hogar
“Porque ¿cómo puede alguno entrar en la casa del hom-
bre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le ata? Y
entonces podrá saquear su casa” Mateo 12:29 (rvr 1960)

Hombres fuertes en espíritu construyen hogares fuertes y


sanos. Los hombres son la puerta de bendición, como dice
Jesús en el pasaje citado: Una casa cae cuando el hombre es
atado. El orden de Dios establece al hombre como su minis-
tro en el hogar, por lo tanto una actitud pasiva no es una op-
ción para el hombre; “El que conmigo no recoge, desparrama”.
Mateo 12:30 (RVR1960) dijo Jesús. Creemos que el hombre es
la puerta del avivamiento en el hogar.

La función de la mujer en el hogar


“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu si-
miente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza,
y tú le herirás en el calcañar.” Génesis 3:15 (RVR1960).

“La mujer sabia edifica su casa; Mas la necia con sus


manos la derriba.” Proverbios 14:1 (RVR1960).

La mujer es un factor fundamental en la construcción del hogar,


de ella surge la simiente que vence la maldad, ella es fuente de
sabiduría y de prudencia. Creemos en la restauración del pro-
pósito de Dios en la vida de cada mujer y traemos a memoria la
promesa de Dios sobre ellas declarando sanidad y restitución.
La imagen plena de Dios se ve revelada en el hombre y
la mujer como una sola persona. La mujer no es un com-
plemento en el hogar sino que constituye el fundamento de

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la presencia de Cristo en la familia. Mujeres espiritualmente
fuertes forman y transforman hogares.

La función de los hijos en el hogar


“Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Y
amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda
tu alma, y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que
yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repe-
tirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa,
y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te
levantes. Y las atarás como una señal en tu mano, y
estarán como frontales entre tus ojos; y las escribirás
en los postes de tu casa, y en tus puertas.” Deuterono-
mio 6:4-9 (RVR1960).

“He aquí, herencia de Jehová son los hijos; Cosa de esti-


ma el fruto del vientre. Como saetas en mano del valien-
te, Así son los hijos habidos en la juventud.”
Salmo 127:3-4 (RVR1960).

“Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer man-


damiento con promesa; para que te vaya bien, y seas de
larga vida sobre la tierra. Y vosotros, padres, no provo-
quéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y
amonestación del Señor.” Efesios 6:2-4 (RVR1960).

“Él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos,


y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo
venga y hiera la tierra con maldición.” Malaquías 4:6
(RVR1960)

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Los hijos simbolizan el corazón del hogar. Todos somos
hijos y por medio del sacrificio de Jesús somos adoptados
como hijos de Dios. El espíritu de orfandad, violencia o re-
beldía no está en nuestro ADN espiritual.
El hogar es el reflejo más fiel del propósito de Dios, un
lugar dónde los hijos reciban el impulso divino que los lleve
a revelar a Cristo en su vida cotidiana. Es esencial para los
padres tomar tiempo con los hijos, conversar con ellos, in-
dagar sobre sus sueños, hablar de sus alegrías y sus temores e
impulsarlos con palabras y oración.

La función del matrimonio


“Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y
se unirá a su mujer, y serán una sola carne.” Génesis 2:24
(RVR1960).

“Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como


al Señor; porque el marido es cabeza de la mujer, así
como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo,
y él es su Salvador. Así que, como la iglesia está sujeta a
Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en
todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo
amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para
santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del
agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo,
una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni
cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. Así
también los maridos deben amar a sus mujeres como a
sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo
se ama. Porque nadie aborreció jamás a su propia carne,

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sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la
iglesia, porque somos miembros de su cuerpo, de su car-
ne y de sus huesos. Por esto dejará el hombre a su padre
y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una
sola carne.” Efesios 5:22-31 (RVR1960).

“Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no


yo, sino el Señor: Que la mujer no se separe del marido;
y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su
marido; y que el marido no abandone a su mujer. Y a los
demás yo digo, no el Señor: Si algún hermano tiene mu-
jer que no sea creyente, y ella consiente en vivir con él,
no la abandone. Y si una mujer tiene marido que no sea
creyente, y él consiente en vivir con ella, no lo abandone.
Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer,
y la mujer incrédula en el marido; pues de otra manera
vuestros hijos serían inmundos, mientras que ahora son
santos. Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no
está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en
semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios. Porque
¿qué sabes tú, oh mujer, si quizá harás salvo a tu mari-
do? ¿O qué sabes tú, oh marido, si quizá harás salva a tu
mujer? Pero cada uno como el Señor le repartió, y como
Dios llamó a cada uno, así haga; esto ordeno en todas las
iglesias.” 1 Corintios 7:10-17 (RVR1960).

Esposos: Son la representación Cristo en la tierra, el mun-


do continuamente los está observando para ver la forma que
aman a sus esposas. Ser duro con su esposa, demostrará al
mundo a un Cristo que es cruel con la gente. Pasar por alto
a la esposa, mostrará al mundo que Cristo no tiene nada que

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ver con su pueblo. El abandonar a la esposa, demostrará al
mundo que Cristo abandona a los suyos.
¿Qué imagen está reflejando nuestro matrimonio al mun-
do sobre la relación de Cristo con su iglesia?

Esposas: Véanse a sí mismas en una relación complementaria


y no competitiva con sus esposos. Sométase a su liderazgo
en amor, sabiendo que están representando la relación de la
iglesia con Cristo.
El ser irrespetuosa con su esposo le estará mostrando al mun-
do que la iglesia no respeta a Cristo, si no sigue a su esposo
le estará mostrando al mundo que no vale la pena seguir a
Cristo, la infidelidad hacia cónyuge le mostrará al mundo que
Cristo no provee la satisfacción necesaria para los suyos.
Creemos que la transformación más poderosa comienza en
los matrimonios, desde los hogares.

Conclusión
Si queremos predicar el evangelio, debemos defender la ins-
titución del matrimonio. La familia es diseño de Dios y es
la manera en la que Él decidió acercarse a la humanidad. La
figura del Padre y del Hijo y la adopción como hijos suyos
deben verse reflejadas de forma completa en la familia cris-
tiana. Nuestra sociedad experimentará una transformación
divina a través de familias comprometidas con las verdades
de Cristo y arraigadas en su amor.

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Desafío
Les animamos a compartir lo aprendido en esta clase con su
familia, pueden dedicar un tiempo de meditación y oración
para encarar juntos el compromiso de ser la familia que Dios
diseñó que sean. Si tu cónyuge o hijos no asisten a la iglesia y
no se han encontrado con las verdades de Jesús aún, te alen-
tamos a poner más entusiasmo en ser ese esposo, esposa o
esos hijos conforme al corazón de Dios, para que vos y toda
tu casa pronto sirvan juntos al Señor.

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Clase N° 12

Mi hogar como
Centro de Alabanza
(2a parte)

Objetivo
Continuando con la clase anterior, nos enfocaremos en el cre-
cimiento como familia prestando atención a las áreas esen-
ciales en las que Dios debe manifestarse en nuestro hogar.

La limpieza del hogar


“Jehová, ¿quién habitará en tu tabernáculo? ¿Quién
morará en tu monte santo? El que anda en integridad
y hace justicia, Y habla verdad en su corazón. El que no
calumnia con su lengua, Ni hace mal a su prójimo, Ni
admite reproche alguno contra su vecino. Aquel a cuyos
ojos el vil es menospreciado, Pero honra a los que temen
a Jehová. El que aun jurando en daño suyo, no por eso
cambia; Quien su dinero no dio a usura, Ni contra el
inocente admitió cohecho. El que hace estas cosas, no
resbalará jamás.” Salmos 15:1-5 (RVR1960)

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Cada uno de nosotros, como verdaderos hijos de Dios, de-
beríamos tomarnos el compromiso delante de Dios de man-
tener nuestras vidas y nuestros hogares limpios, ordenados,
dignos de nuestro Señor. La Biblia narra la historia del rey
Josías (2 Cronicas 34), cuando él se dispuso a arreglar y poner
en orden la casa de Jehová encontró el libro de la ley, a partir
de ese suceso todo su gobierno fue transformado.

Sugerencias para limpiar y ordenar la casa

Donar ropa en desuso: Orar para que la gente que la reciba sea
bendecida por el Señor: sanada, liberada, prosperada y que
sean salvos. Al darla, asegúrese que esté limpia y que haya
sido remendada, si lo necesita. Que lo que dan demuestre su
amor por los necesitados.
Limpiar cuartos de depósitos: Cuando uno se muda se da
cuenta de todas las cosas innecesarias que ha acumulado co-
sas viejas, rotas, sin utilidad. Periódicamente se debería hacer
una limpieza de ese cuarto o lugar donde van a parar todas
las cosas que estorban o que no se utilizan; hoy es un buen
día para hacerlo. Limpiar arriba y abajo de roperos, abajo de
camas, dentro de bolsos y valijas, etcétera.
Ordenar y acomodar las alacenas en la cocina: Especialmente
los lugares en las esquinas, o en donde se acumula el desper-
dicio de paquetes rotos (fideos, arroz, azúcar, yerba, etcétera),
que tantas veces atrae insectos o cucarachas.
Limpiar áreas en la casa donde se creen peleas (influencia ne-
gativa): Muchas veces hay espacios de la casa a los que uno
entra y termina discutiendo, peleando y se crean divisiones
en la familia. Sabemos que todas estas son manifestaciones de
la carne. Que al limpiar nuestra casa, ésta se convierta en un
lugar donde la presencia de nuestro Dios y su Espíritu Santo

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se sientan bienvenidos. También es importante no dejar de-
sechos de comida, vajilla sucia, ropa tirada, papeles, etcétera.

La administración de los bienes


“En la casa del justo hay gran provisión; Pero turbación
en las ganancias del impío.” Proverbios 15:6 (RVR1960).

“Porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar una to-


rre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tie-
ne lo que necesita para acabarla? No sea que después que
haya puesto el cimiento, y no pueda acabarla, todos los
que lo vean comiencen a hacer burla de él, diciendo: Este
hombre comenzó a edificar, y no pudo acabar.” Lucas 14:
28-33 (RVR1960).

“El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel;


y el que en lo muy poco es injusto, también en lo más es
injusto. Pues si en las riquezas injustas no fuisteis fie-
les, ¿quién os confiará lo verdadero? Y si en lo ajeno no
fuisteis fieles, ¿quién os dará lo que es vuestro? Ningún
siervo puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al
uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará
al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas.” Lucas
16:10-13 (RVR1960).

“Honra a Jehová con tus bienes, Y con las primicias de


todos tus frutos...” Proverbios 3:9 (RVR1960).

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“¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis ro-
bado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros
diezmos y ofrendas.” Malaquías 3:8 (RVR1960).

“Pero el generoso pensará generosidades, y por generosi-


dades será exaltado.” Isaías 32:8 (RVR1960).

“Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tris-


teza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador ale-
gre.”2 Corintios 9:7 (RVR1960).

Nuestra medida es la generosidad y nuestra actitud la gra-


titud. Este es el parámetro bíblico que decidimos establecer
para la administración de nuestros hogares. Jesús es Señor
de toda nuestra economía, las áreas que están fuera de su do-
minio en el manejo de nuestros recursos están expuestas a
la codicia y a la pérdida. Normalmente el mayor problema
en los hogares no es cuánto se gana sino cuanto se gasta y
como administramos lo que tenemos para ponerlo a produ-
cir y multiplicarlo.
Creemos en la provisión divina y en nuestra responsabili-
dad de cuidar y multiplicar lo que Dios puso en nuestras en
manos.

Ambientes de salud
“He aquí que yo les traeré sanidad y medicina; y los cu-
raré, y les revelaré abundancia de paz y de verdad.”
Jeremías 33:6 (RVR1960).

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“Y toda alma viviente que nadare por dondequiera que
entraren estos dos ríos, vivirá; y habrá muchísimos peces
por haber entrado allá estas aguas, y recibirán sanidad;
y vivirá todo lo que entrare en este río.” Ezequiel 47:9
(RVR1960).

“Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió


nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por
herido de Dios y abatido. Mas él herido fue por nuestras
rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de
nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros
curados.” Isaías 53:4-5 (RVR1960).

“¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancia-


nos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el
nombre del Señor. Y la oración de fe salvará al enfermo,
y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, le
serán perdonados.” Santiago 5:14-15 (RVR1960).

“¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu


Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios,
y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados
por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y
en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.”1 Corintios
6:19-20 (RVR1960).

La provisión de la sanidad divina es una realidad sobre-


natural que podemos disfrutar a través del sacrificio de Je-
sús en la cruz. Ahora bien, la salud es una responsabilidad
nuestra, debemos cuidar diligentemente el milagro de la vida
generando un estilo de vida saludable y ambientes que lo pro-
porcionen. Reflexionemos en este día: un hogar en donde el

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Espíritu Santo fluye con libertad, aun atravesando procesos
de enfermedad, es un hogar saludable.
Es muy importante replantearnos en la presencia de Dios
como es nuestra forma de vida, alimentación, descanso, ejer-
cicio. Tomemos en serio nuestra salud y veamos aun dentro
de nuestra casa que factores pueden desencadenar enfer-
medades: si hay falta de ventilación, falta de higiene, hume-
dad, mucho frío o mucho calor. También pidamos consejo
sabio fuera de nuestro entorno para recibir ayuda, si así lo
necesitamos.
Presentemos delante del Señor aquellas enfermedades
más frecuentes, no nos acostumbremos a auto medicarnos
por todo, prestemos atención a la prevención. Si hay medi-
cación que debemos tomar seamos responsables, como hi-
jos de Dios sabemos que es temporal, sigamos orando por el
milagro pero que eso no nos gobierne. Con responsabilidad
debemos hacer todos los chequeos médicos necesarios. Lo
esencial es siempre generar un ambiente de salud en el hogar.

Mi hogar como Centro de Alabanza


“Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino
justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo. Porque el que en
esto sirve a Cristo, agrada a Dios, y es aprobado por los
hombres. Así que, sigamos lo que contribuye a la paz y
a la mutua edificación.” Romanos 14:17-19 (RVR1960).

“Mantengamos firmes, sin fluctuar, la profesión de nues-


tra esperanza, porque fiel es el que prometió. Y consi-
derémonos unos a otros para estimularnos al amor y
a las buenas obras; no dejando de congregarnos, como

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algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos; y
tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.” Hebreos
10:23-25 (RVR1960).

“¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es Habitar los her-


manos juntos en armonía!” Salmos 133:1 (RVR1960).

“Si Jehová no edificare la casa, En vano trabajan los que


la edifican; Si Jehová no guardare la ciudad, En vano
vela la guardia.” Salmos 127:1 (RVR1960).

La intención de Dios desde el principio fue construir hogar,


relación, comunión, para habitar con el hombre. A pesar de
que el pecado corrompió este modelo Dios nunca cambio de
idea. Por esto, Jesús en la cruz nos redimió para construir una
gran familia, su cuerpo, la iglesia.
El Centro de Alabanza es una expresión de la iglesia y
nuestra familia es parte integral de este hogar. Necesitamos
nutrirnos del ambiente de comunidad de fe, recibir las ins-
trucciones que nos conducen a un mismo propósito. La con-
gregación es el lugar de impulso para nuestro llamado, donde
somos cuidados y podemos cuidad a otros. Mi hogar es una
extensión de la casa donde me congrego y mi testimonio ha-
bla a la ciudad acerca de la iglesia de la cual formo parte.
La casa a la cual pertenezco hoy está constituida por pasto-
res y un liderazgo que se compromete con la visión de la casa.
Ofrendamos y oramos por las misiones y estamos comprome-
tidos con el avance del reino de Dios a todo lugar. Creemos en
el desarrollo y crecimiento de las personas y de las familias.
Cada área es valiosa e importante para el desarrollo
del cuerpo. El trabajo con los niños, preadolescentes, ado-
lescentes, jóvenes, matrimonios, grupos de vida, obreros,

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colaboradores, entrenamientos de adoradores, músicos, por-
teros, actividades evangelísticas, todo tiene el propósito de
responder a la visión que Dios nos entregó, haciendo siempre
la voluntad del Padre.

Conclusión
Como hemos visto, un hogar conforme al diseño de Dios es
aquel en el cual el Espíritu Santo atraviesa y transforma todas
y cada una de las áreas de la familia: La limpieza y el orden,
las finanzas, la salud y la vida activa en la congregación.
Cada uno de los consejos, basados en principios bíblicos,
deben tomarse con la responsabilidad y compromiso necesario,
así nuestro hogar será también un centro de alabanza a Dios.

Desafío
Que en tu hogar se produzca una transformación al comen-
zar con la limpieza a fondo. Tomá el tiempo y compromiso
delante de Dios de limpiar y de mantener su casa en orden, ya
que Dios no es un dios de caos.
Una sugerencia: Conversá en familia sobre los gastos, so-
bre el manejo del dinero, cómo y qué le se le está dando a
Dios. Aprovechá para compartir sobre sus compromisos con
Él y para enseñar a los más pequeños a dar. Hablar para orga-
nizarse, generar ahorro y si hay deudas cumplir cuanto antes
poniendo metas concretas para salir de ellas.
Una demostración de amor hacia nuestra familia es tam-
bién acompañarlos en el cuidado de la salud. Si algún familiar
está enfermo en tu casa, además de seguir orando con fe por

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su sanidad, acompáñalo en el cuidado de su cuerpo, en comi-
das, ejercicios, reposos o visitas médicas.
Nunca dejen de orar y adorar a Dios como familia, los am-
bientes en los que el Espíritu Santo obra, son aquellos en los
que se siente cómodo y partícipe.

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Bibliografía

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práctica cómo vivir una vida sobrenatural. Catedral de la fe,
Argentina, 2017.

Martínez Ester y Bracier Eduardo. Y tú, cuida de ti mismo.


Cuidado persona y espiritual del líder cristiano. Grupos
biblicos unidos de España (G.B.U.), España, 2011.

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Chamorro Daniel E., Barabaschi Pablo y Barabaschi Daniel.


Principios de Dios para una vida de grandes logros. Manual
de estudio para grupos pequeños. Flock Producctions,
Argentina, 2016.

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Notas

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Diseño & Edición: [email protected]
Escuela de Vida, Módulo dos se compueto con las tipografías
Minion Pro y Roboto. Se edito en enero de 2018,
corrección y revisión en enero 2019
en Buenos Aires, Argentina.

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