TEMA 1

“INTRODUCCIÓN A LOS DONES”

“Pero a cada uno de nosotros

fue dada la gracia conforme a la medida
del don de Cristo. Por lo cual dice: Subiendo
a lo alto llevó cautiva la cautividad, y dio
dones a los hombres”.

(EFESIOS 4: 7-8)

(ROMANOS 12: 1-8; 1ª CORINTIOS 12: 1-31)

El apóstol Pablo enseña sobre los dones espirituales usando la

analogía del cuerpo y su funcionamiento.
También establece la necesidad de una estrecha relación entre los
dones y los miembros de la iglesia. Los dones han sido dados a todos
los miembros del cuerpo, para ser usados en el cuerpo, para la
edificación del cuerpo.

Dios creó al hombre capacitando su cuerpo para

determinadas funciones, estableciendo un perfecto equilibrio
a través de cada uno de sus miembros. De la misma manera
Cristo capacitó a su iglesia para funcionar en perfecto orden y
equilibrio.

1.- LA FUNCIONALIDAD DEL CUERPO.

a.- Dependencia y sujeción.

Efesios 4:15-16.
“Sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel
que es la cabeza, esto es, Cristo. De quien todo el cuerpo, bien
concentrado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan
mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su
crecimiento para ir edificándose en amor”.

Colosenses 2:18-19.

La relación esencial del cuerpo es principalmente con la

cabeza, antes que con los miembros.

b.- Multiplicidad.

1ª Corintios 12: 14, 27.

“Además, el cuerpo no es solo miembro sino muchos... Vosotros,
pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros, y miembros cada uno en
particular”.

Ningún miembro es todo el cuerpo, sino más bien son millones

de miembros los que constituyen el cuerpo de Cristo.

c.- Diversidad.

1ª Corintios 12: 17, 19.

“Si todo el cuerpo fuese ojo, ¿Dónde estaría el oído?. Si todo el
cuerpo fuese oído, ¿Dónde estaría el olfato?... Porque si todos fueran
un solo miembro, ¿Dónde estaría el cuerpo?”.

Cada miembro cumple una función diferente y específica en la

funcionalidad del cuerpo.

d.- Unidad.
1ª Corintios 12:12.
“Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero
todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo,
así también Cristo”.
Romanos 12:5.
La multiplicidad y diversidad de los miembros del cuerpo no
tienen por qué afectar la unidad y armonía del cuerpo.

e.-Interdependencia.

1ª Corintios 12: 21.

“Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito, ni tampoco la
cabeza a los pies: No tengo necesidad de vosotros”.

Cada miembro necesita de los dones de los demás miembros

poseen, para un buen desarrollo del cuerpo.

f.-Ubicación.

1ª Corintios 12: 18.

“Más ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el
cuerpo, como él quiso”.

Cada miembro tiene un lugar, una ubicación y un propósito

específico dentro del cuerpo de Cristo.

g.-Función.

Romanos 12:4-5.
“Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros,
pero no todos los miembros tienen la misma función. Así nosotros,
siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los
unos de los otros”.

Cada miembro ha recibido dones para cumplir una función

específica dentro del cuerpo.

h.-Nutrición y crecimiento.

Efesios 4:15-16.
“Sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel
que es la cabeza, esto es, Cristo. De quien todo el cuerpo bien
concertado y unido entre sí por las coyunturas que se ayudan
mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su
crecimiento, para ir edificándose en amor”.

Ningún miembro crece y se desarrolla si su relación con el

resto del cuerpo es irregular y deficiente.

i.-Edificación.

Efesios 4:16.
“De quien todo el cuerpo, bien concentrado y unido entre sí por todas
las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia
de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en
amor”.

El cuerpo crecer y se edifica en la medida que exista armonía y

unidad entre sus miembros.

2.- LA VOLUNTAD DE DIOS.

Romanos 12:2-3.
“No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la
renovación de vuestro entendimiento, para que comporbeis cual sea
la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. Digo, pues, por la
gracia que me es dada, ha cada cual que está entre vosotros, que no
tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense
de sí c1on cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a
cada uno”.

La voluntad de Dios para el hombre está escrita dentro de él,

a través de las capacidades y dones espirituales.

a.-Proyección ministerial.
De acuerdo a los dones recibidos, será la dirección que tomará los
pensamientos, emociones, intereses, motivaciones y actividades. Los
dones que la persona haya recibido influirán en lo que esta hace.
Es importante que el hombre tenga claro que hay dones y
capacidades espirituales, que no posee, lo que lo llevará a mejorar su
servicio y aceptación para con los demás.

Toda apreciación distorsionada de lo que somos y tenemos, traerá

graves problemas a la iglesia. Dos riesgos son los que se pueden
correr en esta área, la subestimación, o la sobreestimación.

Romanos 12:3.

b.-Sobre los Dones.

Tienen dones, todos aquellos que han nacido de nuevo,

recibiendo a Cristo en su corazón como Señor y Salvador.

Efesios 4:7.
“Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida
del don de Cristo”.

El fundamento bíblico nos asegura que cada hijo de Dios ha recibido a

lo menos un don espiritual, considerando que la mayoría posee más
de uno. Nadie posee todos los dones, aunque potencialmente
conforme a la soberanía de Dios, cualquier don puede manifestarse
en una persona en una situación específica.

Los dones espirituales son recibidos en el momento en el que somos

injertados en el cuerpo de Cristo.
1ª Corintios 12: 1 –28.

Es esencial que para un buen uso y provecho de los dones

espirituales esté lleno del Espíritu Santo.

3.- DEFINIENDO DONES.

Estableceremos primero aquellas cosas que no son dones

espirituales.
Los dones no son talentos naturales.
Cada ser humano posee capacidades y talentos naturales que lo
distinguen en alguna área específica, como por ejemplo:

Talentos artísticos.
Talentos deportivos.
Talentos laborales.

Los talentos naturales dan a cada persona características peculiares

que lo hacen distinto a los demás.

Podemos llamar a estos talentos dones naturales, pues en última

instancia proceden de Dios, tal como la vida procede de Dios.

Los dones naturales no tienen relación con la clase de vida espiritual

que se viva. Ningún talento natural puede considerarse en
funcionalidad al nivel de un don espiritual.
Dios puede transformar un talento natural en un don espiritual, o
usar un talento natural para canalizar la manifestación de un don,
pero esto es un acto único y absoluto de la soberanía de Dios.

Los dones no son el fruto del Espíritu.

Esta claramente especificado en la Biblia cual es el fruto del Espíritu.

Gálatas 5:22-23.
“Más el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fe, mansedumbre, templanza contra tales cosas no hay ley”.

Es entonces impropio hablar del “don de la paciencia”, o el “don

del amor”.
Un don espiritual es un carisma un regalo que Dios nos da con un
propósito espiritual. El fruto del espíritu es un atributo espiritual que
debe ser cultivado. El fruto a diferencia de los dones no se descubre,
se desarrolla.
Los dones tienen relación directa con el ministerio, pero el fruto se
relaciona con el carácter.
El fruto es esencial para el correcto y edificante uso de los dones. El
ejercicio de los dones espirituales sin el desarrollo del fruto del
Espíritu da resultados desastrosos.
Los dones espirituales son temporales, pero el fruto del Espíritu es
permanente.

1ª Corintios 13: 8.
“... el amor nunca deja de ser...”.
c.-Falsos dones.

Mateo 24:24.
“Porque se levantarán falsos cristos y falsos profetas, y harán
grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán si fuese
posible, aún a los escogidos”.

La Palabra de Dios describe que uno de los atributos más

sobresalientes de nuestro adversario es ser un falsificador.
Por esta razón es indispensable que quede claro que la única forma
de evitar que en la iglesia se activen falsos dones, es que los dones
del Espíritu estén en pleno funcionamiento en los miembros.

Algunos falsos dones:

⮚ Espiritismo.
⮚ Brujería.
⮚ Parapsicología.
⮚ Clarividencia.
⮚ Cartomancia.
 TEMA 2

“DONES ESPIRITUALES”

La palabra griega de la que se tradujo don es carisma, que indica un

don dado libremente a alguien por otra persona, totalmente al
margen de los méritos del receptor. Carisma procede de charis, que
significa gracia.

Efesios 4:7.
“Pero cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida
del don de Cristo”.

Otra palabra para referirse a don es Pneumátikos, que significa

cosas espirituales.

1ª Corintios 12:1.
“No quiero hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales”.

Los dones de Espíritu son capacidades repartidas por el

Espíritu a los miembros del cuerpo de Cristo para cumplir
funciones específicas.

1.- CLASIFICACIÓN DE LOS DONES.

a.-Dones del Espíritu (nueve).

1ª Corintios 12:8-10.
“Porque ha este es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otros
palabra de ciencia según el mismo Espíritu; otros fe por el mismo
Espíritu; y a otros dones de sanidades, por el mismo Espíritu; a otros
el hacer milagros; a otros, profecía; a otros, discernimiento de
espíritu; a otros, diversos géneros de lengua; y a otros,
interpretación de lenguas”.
b.-Dones ministeriales. (cinco).
Efesios 4:11.
“Y el mismo constituyó a unos apóstoles, a otros profetas, a otros
evangelistas, a otros pastores y maestros”.

c.-Dones de servicio. (siete).

Romanos 12:6-8.
“De manera que, teniendo diferentes dones según la gracia que nos
es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe, o si
de servicio en servir, o el que enseña en la enseñanza, el que exhorta
en la exhortación, el que reparte, con libertad, el que preside, con
solicitud, el que hace misericordia, con alegría”.

d.-Don de celibato.
1ª Corintios 7:7, 9.
“Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo, pero cada
uno tiene su propio don de Dios, uno a la verdad de un modo, y otro
de otro. Pero si no tienen don de continencia, cásense, pues es mejor
es casarse que estarse quemando”.

¿Son estos todos los dones?

No podemos asegurar, y además no parece ser la idea del Espíritu
Santo darnos una lista de todos los dones. El Espíritu Santo es
soberano y la gracia de Dios es multiforme. Ninguna lista y
clasificación de dones es infalible, este orden persigue única y
exclusivamente un objetivo pedagógico.

2.- DONES Y MANIFESTACIONES.

Una palabra griega íntimamente relacionada con los carismas o dones

de la gracia es “phamerosis”, que se traduce “manifestación”.

1ª Corintios 12:5.
“Pero cada uno les es dada la manifestación del Espíritu para
provecho”.
En este sentido manifestar significaría, poner a la vista, mostrar.
Pero también es interpretada como la manifestación de los dones de
la gracia que producen en su desarrollo una personalidad espiritual,
bien particular en cada persona.

a.-Manifestaciones especiales. Son aquellas manifestaciones del

espíritu que ocurren en forma desacostumbrada en nosotros como
por ejemplo: “Es posible que alguien no tenga el don de milagros,
Dios puede hacerlo manifiesto en aquella persona en una ocasión
particular”.

Cada cristiano debe ejercitar y desarrollar sus dones, pero también

debe estar listo para ser canal a través del cual circunstancialmente
el Espíritu Santo pueda manifestar cualquier don a través de él.

b.-Dones y deberes. Existen peligros para aquellos cristianos que ya

han descubierto sus dones espirituales, mencionaremos tres de los
más comunes:

⮚ La proyección del don.

⮚ El ensalzamiento.
⮚ La racionalización.

Los dos primeros peligros mencionados los abordaremos en el

capítulo en que hablaremos de la “mayordomía de los dones”,
ahora solo mencionaremos algunas cosas sobre la racionalización.
Se llama “racionalización” al mecanismo de defensa psicológica del
ser humano. La auto justificación basada en razones aparentemente
buenas.

Respecto a los dones, la racionalización ocurre cuando alguien excusa

tras la manifestación de un don su insuficiencia e incompetencia para
cumplir con sus deberes cristianos, por ejemplo: Mucha gente no
realiza una tarea evangelística, justificando no poseer dicho don.
Considerando que el evangelismo en todas sus múltiples formas es el
complemento medular de la Gran Comisión.
Mateo 28:19.
“Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos
en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo”.

a.-Los deberes cristianos.

Los deberes como el fruto del Espíritu, son requeridos como

obligaciones de cada cristiano, son las responsabilidades personales
de cada hijo de Dios. No podemos usar la enseñanza de los dones
como un comodín, para evadir nuestras responsabilidades. Cualquiera
que se excuse de cumplir sus deberes cristianos, aludiendo que no
tiene el don se ha engañado tristemente a sí mismo.

3.- PROPÓSITOS DIVINOS PARA LOS DONES.

Dios tiene propósitos y designios eternos respecto a su iglesia,

respecto a la misión que ésta debe cumplir en el mundo al habérsele
otorgado a sus miembros dones espirituales. Hablaremos a
continuación de siete propósitos.

a.-Manifestar el cuerpo de Cristo en la tierra.

Cuando Jesús vino, cumplió un ministerio muy especial salvando,

sanando, liberando oprimidos, etc.

Mateo 9:35.
“Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las
sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando
toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo”.

Lucas 4:16-21.

No obstante esto, el ministerio de Jesús, estuvo restringido a causa

de sus limitaciones de su cuerpo natural, tenían acceso a sus
bendiciones solo los que se encontraban cerca de él. Pero cuando
resucitó y partió su propia vida a la iglesia, la cual fue constituida
como su cuerpo espiritual. Hoy es posible manifestar de una manera
ilimitada y sobrenatural los dones de Cristo a través de miles de
creyentes que conforman su cuerpo universal.
En una manera muy real la iglesia es los ojos, oídos, manos, etc. de
Cristo para ejecutar su obra en la tierra. Si la iglesia carece de dones
se vuelve débil e ineficaz y con un objetivo totalmente distinto al que
Cristo tuvo originalmente con ella.

b.- Ayudar en la evangelización mundial.

En la Gran Comisión Jesús le aseguró a sus discípulos varias cosas:

1. El y su autoridad siempre estarían con ellos.

Mateo 28:20.
“... y he aquí yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del
mundo”.

2. Que el Espíritu Santo vendría sobre ellos con poder para

cumplir la Gran Comisión.

Lucas 24:49.
“He aquí yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros, quedaos
en Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder de lo alto”.

3. Respaldaría la misión con señales y milagros.

Marcos 2:43.
“Y estas señales seguirán a los que creen en mí nombre echarán
fuera demonios; hablarán nuevas lenguas, tomarán en las manos
serpientes y si bebieren cosas mortíferas no les dañarán; sobre los
enfermos pondrán sus manos y sanarán”.

Cuando los discípulos comenzaron su función, cada una de estas

promesas se cumplieron ampliamente. Señales ocurrían cuando los
discípulos ministraban sus dones sobrenaturales.
Hechos 2:43.
“Y sobrevino temor a toda persona y muchas maravillas y señales
eran hechas por los apóstoles”.

c.-Edificar el cuerpo de Cristo.

La edificación es uno de los principios vitales del cuerpo produce
dicha edificación.
Los dones han sido diseñados por Dios como instrumentos para
fortalecer, desarrollar, y darle firmeza a la iglesia; es por esta razón
que Pablo insiste a los hermanos de Corinto que ministren sus dones
espirituales, procurando edificación.

1ª Corintios 14:12.
“Así también vosotros; pues que anheláis dones espirituales, procurad
abundar en ellos para edificación de la iglesia”.

d.-Perfeccionar a la iglesia.
Los llamados “dones ministeriales” de Efesios cuatro, son dirigidos a
la “perfección”, palabra que en casi todos los pasajes del Nuevo
Testamento significa “madurez”. Por lo cual esta expresión conlleva la
idea de completar, adiestra, llevar a la madurez.
La labor de perfeccionamiento es una tarea objetivamente
fundamental de los cinco dones del ministerio: Apóstoles, profetas,
evangelistas, pastores y maestros.

e.-Proteger la iglesia.
Dones como la palabra de ciencia, palabra de sabiduría y
discernimiento de espíritus reconocidos como revelación tienen como
objeto principal la protección del cuerpo espiritual de Cristo.
Dios ha dotado a su cuerpo con la capacidad de sobrevivir ante los
mayores peligros y persecuciones.
Estos dones como ya mencionamos, al igual que los oídos y los ojos
del cuerpo pueden percibir el peligro y denunciarlo.

1ª Juan 4:1.
“Amado, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de
Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo”.
f.-Manifestar la voluntad de Dios.
Dios canaliza a través de la actividad de los dones, su voluntad para
la iglesia. A través de los dones da consejo, exhorta, revela y edifica
a los creyentes ungiendo a personas que hablan “conforme a la
Palabra de Dios” y ministran “conforme al poder de Dios”.

1ª Pedro 4:11.
“Si alguno habla hable conforme a las Palabras de Dios; si alguno
ministra ministre conforme al poder que Dios da, para que todo sea
Dios glorificado...”.

g.- Ministrar la multiforme gracia de Dios.

Los dones son canales de la gracia de Dios, ya hemos mencionado
que gracia es todo favor inmerecido por el hombre y abarca todo lo
que el hombre necesita: Salvación, sanidad, liberación y todo tipo de
bendición que se precise, por ejemplo a través del don de Sanidad es
manifestada la gracia de la salud.

1ª Pedro 4:10.
“Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a otros, como
buenos administradores de la multiforme gracia de Dios”.
 TEMA 3

“MAYORDOMÍA DE LOS DONES

ESPIRITUALES”

“Cada uno según el don que ha recibido

minístrelo a los otros, como buenos administradores
de la multiforme gracia de Dios.
Si alguno habla hable conforme a las palabras de Dios;
si alguno ministra, ministre conforme al poder
que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por
medio de Jesucristo, a quien pertenecen
la gloria y el imperio por los siglos de los siglos
amén”.

(1ª PEDRO 4:10-11)

El apóstol Pedro les da un título categórico a quienes han recibido dones

espirituales “administradores de la multiforme gracia de Dios”.
Esto significa que ningún cristiano es dueño de hacer con sus dones lo
que desee, sino que es un mayordomo y un día rendirá cuentas del uso
que dio a sus dones.

Mateo 25:14-30. (La parábola del sembrador)

Como mayordomos debemos considerar varios aspectos respecto al

desarrollo de dones al conocer la voluntad y propósitos del Señor.

1.- COMO DA DIOS LOS DONES.

Establezcamos algunas cosas importantes.

 a) Los dones son dados sin merecerlos, gratuitamente.
b) No somos dueños de los dones, sino mayordomos.

Los dones, por ser regalos no son manifestaciones separadas

de la responsabilidad o cooperación humana. Pues de lo
contrario se le estaría atribuyendo al Espíritu Santo toda
responsabilidad, incluyendo los errores.

1ª Corintios 14:32-33.
“Y los espíritus de lo profetas están sujetos a los profetas,
pues Dios no es Dios sino paz”.

c) Finalmente el concepto correcto es que el hombre es

copartícipe con Dios, es un socio activo y responsable de la
manifestación espiritual.

2.- USO Y DESUSO DE LOS DONES.

La mayoría presupone él tener que dar cuentas a alguien sobre

aquello que se le ha dado para administrar.

1ª Corintios 4:1-2.
“Así pues, téngannos los hombres por servidores de Cristo y
administradores de los misterios de Dios, ahora bien, se requiere
de los administradores que cada uno sea hallado fiel”.

El requisito principal de un mayordomo es la fidelidad, esta

cualidad incluye: Perseverancia, responsabilidad y lealtad.

Muchos se excusan diciendo: “A Dios no le interesa que tengamos

éxito, lo que pide es que seamos fieles”. La clara respuesta de esta
torpe creencia es la que encontramos descrita en la parábola de
los talentos de Mateo 25:14-30.
 En el reino de Dios la fidelidad está en directa relación con el
éxito.

a) La cantidad de dones que una persona pueda desarrollar no

es tan relevante como la fidelidad y el éxito que obtenga.
b) Es responsabilidad de la iglesia dar eco y cobertura a los
mayordomos para un buen desarrollo de los dones. Quitando
de en medio todos los obstáculos y las barreras.
c) El control y equilibrio del ejercicio de los dones no deben
apagar la fluidez, pues si esto ocurre se ha convertido en su
presión o fobia.

Tesalonisenses 5:19-21.
“No apaguéis al espíritu, no menospreciéis las profecías,
examinadlo todo, retened lo bueno”.

1ª Corintios 14:39.

La iglesia debe ampliar su criterio para un uso fluido de

todos los dones espirituales, esta es la perfecta voluntad de
Dios.

3.- EL ABUSO DE LOS DONES.

Junto todas las bendiciones del espíritu algunos miembros del

cuerpo suelen producir confusión y aflicción para los demás,
debido al mal uso y abuso del ejercicio de los dones.

Mencionamos que la Fidelidad es un requisito que Dios espera de

los mayordomos, pero Dios también desea que sean sabios y
prudentes.

Mateo 24:45.
“¿Quiénes pues el siervo fiel y prudente, al cual puso su señor
sobre su casa, para que les dé el alimento a Tiempo?.

La fidelidad proviene del buen uso de los dones, la prudencia

termina con el abuso de ellos. Somos llamados a usar los dones
con sabiduría para edificación. Encontramos en la Biblia todo un
capítulo de 1ª Corintios 14 escrito a causa del abuso de los dones
en el ejercicio público.

Abusos más frecuentes.

a) Búsqueda de gratificación personal.

Una actitud carnal con una motivación que no edifica, ni da

la gloria a Dios, sino más bien es para la satisfacción del
ego. También es usada como herramienta para herir,
vengarse, contender, etc.

Filipenses 1:15.
“Algunos a la verdad, predican a Cristo por envidia y
contienda; pero otros de buena voluntad”.

La Biblia menciona un par de ejemplos del abuso de un don

buscando ventajas materiales y señorío sobre los hermanos.

❖ La historia del profeta Balaam (Números 22:1-40).

2ª Pedro 2:15-16.
“Han dejado el camino recto, y se han extraviado
siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual amó
el premio de la maldad y fue reprendido por su iniquidad;
pues una muda bestia de carga, hablando con voz de
hombre, refrenó la locura del profeta”.
 ❖ La historia de Diótrefes.

3ª Juan 9-10.
“Yo he escrito a la iglesia; pero Diótrefes al cual le gusta
tener el primer lugar entre ellos, no nos recibe. Por esta
causa, si yo fuere, recordaré las obras que hace
parloteando con palabras malignas contra nosotros; y no
contento con estas cosas, no recibe a los hermanos y a
los que quieren recibirlos se los prohíbe, y los expulsa de
la iglesia”.

Dios juzgará con mucha severidad el abuso de los dones

espirituales.

Mateo 7:22-23.
“Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor ¿No
profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos
fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos
milagros? Entonces le declaré: Nunca os conocí, apartaos
de mí hacedores de maldad”.

b) Uso desproporcionado del don.

La iglesia de Corinto es el ejemplo más puntual respecto al

abuso de los dones espirituales, en especial el don de
lenguas, al punto que el ejercicio de cualquier otro don era
interrumpido por la manifestación de lenguas.
(Leer 1ª Corintios 14).

c) Ensalzamiento del don.

En muchas ocasiones se comete el error de ensalzar un don

especifico por sobre los demás, sin considerar que para Dios
todos los dones están en el mismo rango. Cuando un don es
 ensalzado asume un rango de demasiada autoridad en la
iglesia y quienes lo tienen asumen una postura de mayor
espiritualidad que los demás.

Este síntoma trae también consigo frustración y

estancamiento en los demás miembros del cuerpo que
también poseen dones.

Dios puede ensalzar un don para bendecir al cuerpo, en un

momento específico, a esto se le llama la acepción de la
regla.

Cada miembro del cuerpo es el más importante en su

lugar y cada don es el más importante en su nivel
ministerial.

d) Proyección del don.

Los dones del cuerpo que funcionan en los demás miembros

no deben ser considerados en función de nuestro propio don,
ni debemos esperar que los demás hagan lo que nosotros
hacemos.

La proyección ocurre generalmente producto de la

ignorancia respecto a la función general de los dones
en el cuerpo de Cristo.

4.- PASOS PARA DESCUBRIR Y RECONOCER NUESTROS DONES.

No existe una fórmula infalible para descubrir dones espirituales.

Pero si es necesario señalar algunos requisitos fundamentales.

a) Ser un verdadero cristiano.

b) Creer en los dones y tener la certeza de haber recibido a lo
menos uno.

c) Tener disposición para trabajar el don.

d) Mantener una profunda relación diaria con Cristo.

Pasos a seguir:

a) Investigue.

No hay nada mejor que comenzar en la fuente de suprema

información, la Biblia. Allí encontramos el propósito de Dios
para los dones, las ocasiones en las que se manifiestan.
Además hay otro tipo de materiales adicionales como libros,
cassette, etc. que podrían facilitar la comprensión. También
es importante aprovechar la experiencia de aquellos que ya
descubrieron y están desarrollando sus dones.

b) Mire las necesidades y esté disponible.

En el medio en que nos movemos debemos distinguir la

necesidad más urgente de la iglesia. De esta manera la
persona debe estar disponible para trabajar en cualquier
área de la iglesia. Entonces verá que las tareas más sencillas
se descubren los dones más extraordinarios.

Todo mayordomo debe procurar que su ministerio sea

pertinente a las necesidades más importantes y urgentes.

c) Analice sus sentimientos.

 Aunque nuestras emociones y sentimientos no son buenos
parámetros para medir nuestra vida cristiana, pueden sí
servirnos en el reconocimiento de los dones.

Es importante tener claro que normalmente Dios da los

dones de manera que concuerden con nuestro carácter, de
esta forma el uso de los dones será una experiencia
satisfactoria.

Hágase una serie de preguntas que puedan serle de utilidad:

- ¿Qué me gusta?.

- ¿Cuál es mi deseo?.

- ¿Qué actividad disfruto más?.

- ¿Qué siento yo?.

- ¿Cuál es mi carga?.

- ¿Con qué cosas me identifico?.

d) Experimente y evalúe los resultados.

Cuando una persona se introduce en la esfera de los dones

descubrirá en primera instancia dos cosas:

❖ Descubrirá los dones que no tiene.

❖ Descubrirá los dones que le han sido otorgados.

Teniendo en claro esto el próximo paso es darle un enfoque

práctico a los dones, pues la experiencia nos da la
 posibilidad de enfocar nuestros ministerios clara y
correctamente.

La eficacia en un área es un claro signo de poseer un don,

pues como los dones están orientados hacia una tarea, es
correcto esperar resultados de ellos.

e) Escuche a los demás.

¿Confirman los demás lo que usted está haciendo?.

El cuerpo debe confirmar nuestro llamado, y una buena

manera de incentivarse continuamente al descubrimiento de
los dones, es que cada miembro se reconozca uno a otro
mutuamente y se estimulen mutuamente.

5.- LA MEDIDA DE FE.

Esta expresión “la medida de fe” es usada dos veces por el apóstol
Pablo en el capítulo doce de Romanos y se refiere a la necesidad
de tener un concepto adecuado de nosotros mismos. Lo que
significa que no debemos intentar usar los dones en un nivel
superior a la gracia que nos ha sido dada.

a) La medida de fe es el grado de intensidad con que nos es

dado un don determinado.

Cada uno ha recibido diferentes dones, pero también ha

recibido diferentes medidas de fe.
Ejemplo: Los evangelistas, los pastores.

Jesús enseñó que las semillas que cayeron en buena tierra

vieron diferentes cantidades de resultados, una dio treinta,
la otra sesenta y la otra cien por una.
 Cuando buscamos descubrir nuestros dones también
debemos buscar, reconocer la medida de fe nos ha sido
dada.

b) La medida de fe determina las áreas de las que hemos de

ministrar nuestros dones. Es importante descubrir los dones
y las medidas de fe, pero también es igual de importante
saber qué áreas de la obra de Dios vamos a trabajar.
Nuestros ojos deben estar puestos en el supremo propósito
de Dios para nuestra vida.

Un cristiano que sabe sus dones conoce su medida de fe, es

inmune a complejos y frustraciones ministeriales, y está
preparado para desarrollar un ministerio fructífero y amplio,
en el área que se le ha delegado.
 TEMA 4

“PALABRA DE SABIDURÍA”

1.- CUATRO CLASES DE SABIDURÍA.

a) La sabiduría natural en la habilidad de aplicar el

conocimiento y la experiencia que posee.

b) La sabiduría sobrenatural maligna.

Es la facultad sobrenatural otorgada por Satanás a sus hijos.

Santiago 3:14-15.
“Pero si tenéis celos amargos y contención en vuestro
corazón, no es jactéis, ni mintáis contra la verdad; porque
esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino
terrenal, animal, diabólica”.

Mencionamos aquí ejemplos como la astrología, y todo

medio ocultista.

c) La sabiduría intelectual verdadera.

Es sabiduría que tiene como fuente a Dios mismo.

Santiago 3:17.
“Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura
después pacífica, amable, benigna, llena de misericordia y
buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía”.

d) El don de Palabra de Sabiduría.

 Es recibir en forma súbita y milagrosa la sabiduría necesaria
para encarar y resolver una situación determinada.

2.- CIENCIA Y SABIDURÍA.

a) La palabra de ciencia revela los hechos desconocidos al

hombre y la palabra de Sabiduría revela la acción a realizar
en función de ese hecho que ha sido revelado.
b) La Palabra de Ciencia es la revelación de sucesos pasados,
presentes o eventos que tomarán lugar en el futuro.

La Palabra de Sabiduría es la revelación del propósito de

Dios concerniente a las personas cosas o eventos que
señalan el presente y el futuro.

3.- ¿QUÉ ES LA PALABRA DE SABIDURÍA?

La Sabiduría es la revelación sobrenatural mediante la cual el

Espíritu Santo manifiesta un propósito divino. Es una aclaración
sobrenatural de la mente y voluntad de Dios. Es el despliegue
sobrenatural de sus planes y propósitos en lo concerniente a
lugares, cosas y personas.

La Palabra de Sabiduría expresa las órdenes e instrucciones

divinas que Dios da derivadas de su conocimiento de eventos
específicos. Ejemplo: “Elías unge a Hazael, Jehu, y Eliseo”. (1ª
Reyes 19:15-18); Dios ordena a Jonás predicar a Nínive (Jonás
1).

4.- ¿CÓMO SE MANIFIESTAN?

a) Pueden manifestarse en forma audible.

b) Pueden manifestarse por medio de mensajes de ángeles.
 Mateo 2:19.
“Pero después de muerto Herodes, he aquí un ángel del
Señor apareció en sueños a José en Egipto”.

c) Puede manifestarse en sueños o visión.

Mateo 2:22.
“Pero oyendo que Arquelao reinaba en Judea en lugar de
Herodes su Padre, tuvo temor de ir allá; pero avisado por
revelación en sueños se fue a la región de Galilea”.

d) Pueden manifestarse en Lenguas, Interpretación o Profecía.

e) Pueden manifestarse por cualquier medio que el Espíritu
Santo escoja. (Ver Mateo 16:5-12).

5.- CONCEPTOS ERRADOS.

a) Se le confunde con un alto grado de eficiencia intelectual.

b) Se le confunde con un profundo conocimiento teológico y

escritural.

c) Se le confunde con la sabiduría administrativa.

1ª Corintios 12:28.
“Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles,
luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen
milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que
administran, los que tienen don de lenguas”.

d) Se le confunde con la sabiduría divina. (Ver 1ª Corintios

2:6-13).
 e) Se le confunde con algunos rasgos propios del fruto del
Espíritu.

6.- ALGUNOS EJEMPLOS BIBLICOS.

a) Noé y el juicio del Diluvio. (Génesis 6:13-22).

b) Los magos advertidos y guiados. (Mateo 2:12).

Mateo 2:12.
“Pero siendo avisados por revelación en sueños que no
volviesen a Herodes, regresaron a su tierra por otro camino”.

c) Lot fue advertido. (Ver Génesis 19).

7.- USO ACTUAL.

a) Para prevenir de daño o peligro.

b) Para responder a la oposición.

c) Para revelar el futuro.

d) Para guiar sobrenaturalmente en situaciones específicas.

e) Para traernos soluciones divinas. (Ver Hechos 6:1-7).

 TEMA 5

“PALABRA DE CIENCIA O DE
CONOCIMIENTO”

1.- HAY CUATRO CLASES DE CONOCIMIENTO.

a) Conocimiento humano natural.

Es el conocimiento natural que puede adquirir cualquier

persona por medio de la experiencia, investigación y estudio.

b) Conocimiento sobrenatural satánico.

Es aquel que proviene de todas las líneas ocultistas, tales

como: Adivinación, percepción extrasensorial, etc. Dios
prohibe terminantemente estas prácticas.

Deuteronimio 18:10-11.
“No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija
por el fuego, ni quien practique adivinación, ni agorero, ni
sortilegio, ni hechicero, ni encantador, ni adivino ni mago, ni
quien consulte a los muertos”.

c) Conocimiento verdadero de Dios.

Es el conocimiento intelectual y espiritual, el cual adquirimos

al conocer a Dios personalmente por medio de la comunión
con su hijo Jesucristo.
 d) El don de la Palabra de Ciencia o conocimiento
Es una revelación súbita y milagrosa respecto a una
persona, cosa o suceso.

2.- ¿QUÉ ES LA PALABRA DE CIENCIA?

Es la revelación al hombre por medio del Espíritu Santo de algún

detalle del conocimiento total que Dios tiene de las cosas. Dios
comparte sus conocimientos infinitos con el hombre para casos
bien específicos.

Es el Espíritu Santo que por medio de nuestro espíritu y sin

canales humanos, nos transmite esta porción de conocimiento.
Cosas que están completamente ocultas a los sentidos de la
mente y las facultades del creyente, son reveladas por la
soberanía del Espíritu. Entonces el hombre es un recipiente o un
instrumento que todo lo recibe sobrenaturalmente.

3.- CIENCIA Y SABIDURÍA.

a) Ciencia es la percepción de hechos tal como son.

b) Sabiduría es saber como usar estos hechos con el mayor

beneficio posible.

c) Frecuentemente la Ciencia y la Sabiduría aparecen

trabajando juntas, aunque a veces se manifiesten solas.
Están estrechamente involucradas como la sabiduría y la
ciencia naturales.

4.- CASOS EN QUE LA PALABRA DE CIENCIA SE MANIFIESTA EN

LA BIBLIA.

a) Ananías y Saulo. (Ver Hechos 9:10-19).

 b) Pedro y Cornelio. (Ver Hechos 10:9-48).

c) El naufragio de Pablo. (Ver Hechos 27:22-31)

5.- COMO SE MANIFIESTA.

a) Como un don de revelación en forma silenciosa para todos,

con excepción de aquel que la recibe.

b) Como una súbita inspiración que no se va de nosotros, no

sabemos cómo llegó allí, pero estamos plenamente
conscientes de tenerla, por ejemplo Jesús conocía los
pensamientos de los hombres.

Juan 2:24-25.
“Pero Jesús mismo no se fiaba de ellos, porque conocía a
todos y no tenía necesidad de que nadie le diese testimonio
del hombre, pues él sabía lo que había en el hombre”.

c) Por la voz audible de Dios, solo para aquel que recibe la

Palabra, por ejemplo: Samuel supo que Saúl sería el rey de
Israel. (Ver 1ª Samuel 9:15-19); otro ejemplo: Pedro
supo de la visita de los enviados por.

Hechos 10:19-20.
“Y mientras Pedro pensaba en la visión, le dijo el Espíritu: He
aquí, tres hombres te buscan. Levántate, pues, y desciende
y no dudes de ir con ellos, porque yo los he enviado”.

d) Por una visión o éxtasis espiritual.

Por ejemplo: Jesús vio a Natanael.

 Juan 1:47-48.
“Cuando Jesús vio a Natanael dijo: He aquí un verdadero
Israelita en quien no hay engaño. Dijo Natanael: ¿de dónde
me conoces? Respondió Jesús antes que Felipe te llamara,
cuando estabas debajo de la higuera, te vi”.

e) A través de sueños.

Por ejemplo: El sueño de José, padre de Jesús.(Ver Mateo

1:18-24); También el sueño de Jacob.(Ver génesis
28:10-16).

f) Por medio de la visita de un ángel.

Toda la historia del nacimiento y persecución de Jesús se

rodeo de visitas angelicales.

Mateo 1:20.
“Y pensando él en esto, he aquí un ángel del Señor se le
apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas
recibir a María tu mujer, porque lo que ella es engendrado
del Espíritu Santo es”.

Mateo 2:13.
“Después que partieron ellos, he aquí un ángel del Señor
apareció en sueños a José y dijo: Levántate y toma al niño
y a su madre, y huye Egipto permanece allá permanece allá
hasta que yo te diga, porque acontecerá que Herodes
buscará al niño para matarlo”.

6.- OCASIONES EN QUE SE USO EN LA BIBLIA.

a) Dios alienta a Elías en Oreb. (Ver 1ª Reyes 19:14-18).

 b) Eliseo advierte a Joram de los Sirios. (Ver 2ª Reyes
2:8-12).

c) Jesús y la Samaritana. (Ver Juan 4:1-42).

d) Pedro y la mentira de Ananías y Safira. (Ver Hechos

5:1-11).

7.- USO DEL DON EN LA ACTUALIDAD.

a) Para ayudar efectivamente al ministerio de oración

intercesora, revelando situaciones reales de personas
específicas.

b) Para la recuperación de personas o pertenencias perdidas.

Por ejemplo las asnas perdidas de Saúl. (Ver 1ª Samuel
9:18-22).

c) Para conocer profundamente a las personas que debemos

evangelizar. Por ejemplo: La historia de Natanael. (Ver Juan
1:47-49); la historia de la Samaritana (Ver Juan
4:17-19).

d) Para revelar hechos de la vida privada, para corrección o

edificación espiritual, por ejemplo: Pablo vio la fe del cojo en
Listra. (Ver Hechos 14:8-11); Pedro vio la condición
espiritual del mago Simón. (Ver Hechos 8:18-25).
 TEMA 6

“DISCERIMIENTO DE ESPIRITUS”

1.- CONCEPTOS GENERALES.

a) No es un don de discernimiento, sino de Discernimiento

de Espíritus.

b) No es una capacidad de discernir que se desarrolla, sino

una manifestación súbita del Espíritu.

c) No guarda relación alguna con prácticas ocultas tales

como:

❖ Percepción extrasensorial.

❖ Clarividencia.

❖ Magia, etc.

d) No es un poder para descubrir y sacar a la luz las faltas

de otros.

2.- CUATRO CLASES DE DISCERNIMIENTOS.

a) Discernimiento natural:

Es la facultad de juzgar personas, circunstancias o

nuestro propio comportamiento, que se deriva de la
enseñanza en el hogar, medio ambiente, la cultura, etc.
 b) Discernimiento sobrenatural falso:

Es la facultad que se obtiene mediante la intervención de

demonios o espíritus malignos.

c) Discernimiento sobrenatural verdadero:

Proviene de una mente y un corazón renovado, este

discernimiento se desarrolla en función de una relación de
comunión con Cristo, también por la oración, la Palabra y
el ayuno, etc.

d) Discernimiento de espíritus:

Es una facultad sobrenatural mediante la cual el Espíritu

Santo revela la fuente o naturaleza de una manifestación
o suceso, sea adivino o satánico.

3.- PROPÓSITOS DEL DON.

a) Capacitarnos para reconocer los poderes de las tinieblas

que confunden y destruyen la obra de Dios.

b) Cumple en la iglesia o en el cuerpo la función del ojo que

ve todas las cosas.

c) También actúa como “policía” para proteger el sano

funcionamiento y edificación del cuerpo.

d) También nos ayuda a saber que está motivando a una

persona. Además salva y guarda a la iglesia de falsos
profetas.
4.- AREAS EN QUE SE MANIFIESTA.

a) Discierne el trabajo del Espíritu Santo:

Logra esa comunión de Espíritu a Espíritu que hace que

cuando el Espíritu Santo actúa surja una profunda
sensación de paz de aprobación interior.

b) El don capacita al creyente para discernir el Espíritu Santo

en otro creyente, de esto decimos “el Espíritu da
testimonio”.

c) Actúa positivamente en situaciones sospechosas:

❖ Falsos profetas.

❖ Falsos cristos.

❖ Falsos dones.

❖ Manifestaciones de la carne.

❖ Manifestaciones sobrenaturales de guerra espiritual.

d) Actúa definiendo falsedad en el ejercicio de ministerios.

(Ver 2ª Corintio 11: 13-15).

❖ Falsos maestros.

❖ Judas 4.

“Porque algunos hombres han entrado

encubiertamente, los que desde antes habían sido
destinados para esta condenación, hombres impios,
que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios,
 y niegan a Dios el único Soberano y a nuestro Señor
Jesucristo”.

❖ Falsos apóstoles.

2ª Corintios 11:13.
“Porque estos son falsos apóstoles, obreros
fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de
Cristo”.

e) Ayuda en el ejercicio de algunos dones.

❖ En el ministerio de sanidad.

❖ En el ministerio de liberación.

❖ En el área de la consejería.

5.- PERSONAS Y OCASIONES EN QUE SE MANIFESTO EL DON.

a) En Jesús. (Ver Juan 2:23-25); Ve en Pedro. (Ver

Hechos 5:11).

b) En Pablo. (Ver Hechos 13:6-12).

 TEMA 7

“DIVERSOS GENEROS DE LENGUA”

“A otros el hacer milagros, a otros profecía

a otros discernimiento de espíritus
a otros diversos géneros de lengua...”.

(1ª CORINTIOS 12:10)

❖ Por medio del profeta Isaías Dios prometió hablar al pueblo por
medio de lengua extraña.

Isaías 28:11.
“Porque en lengua de tartamudos y en extraña lengua hablaré a
este pueblo”

❖ Pedro explicó este fenómeno el día de Pentecostés diciendo que

Jehová lo había predicho. (Ver Hechos 2:7-18).

1.- ¿QUÉ ES EL DON DE LENGUAS?

Es la habilidad de expresarse en forma sobrenatural por el

Espíritu Santo en idiomas que nunca aprendió el los habla. No
entendido por la mente del que habla y generalmente no
entendidos por la mente del que oye.

a) El apóstol Pablo determina la realidad de dos clases de

lenguas: “Humanas y Angélicas”.
 1ª Corintios 13:1.
“...si yo hablase lenguas humanas y angélicas y no tengo
amor vengo a ser metal que resuena o címbalo que
retiñe”.
b) Se habla de “diversos géneros de lengua”, lo que significa
que le Espíritu Santo determinará la lengua que el hombre
va hablar.

2.- FORMAS EN QUE EL DON SE MANIFIESTA.

a) Como oración:

El apóstol Pablo exhorta a la iglesia de los corintios a orar

en el Espíritu.

1ª CORINTIOS 13:13-14.
“Por lo cual el que habla lengua extraña pida en oración
poder interpretarla. Porque si yo hablo en lenguas
desconocidas mi espíritu ora pero mi entendimiento queda
sin fruto”.

b) Como canción.

Se exhorta también a los corintios a ejercitar el cantar en

el Espíritu.

1ª CORINTIOS 14:15.
“¿Qué pues? Oraré con el espíritu pero oraré también con
el entendimiento; cantaré con el Espíritu, pero cantaré
también con el entendimiento.

c) Como mensaje a la iglesia.

La lengua muchas veces el vehículo para traer la profecía.

 1ª CORINTIOS 14:27-28.
“Si habla alguno lengua extraña, sea esto por dos, o a lo
más tres o por turnos y uno interprete y si no hay
interprete calle en la iglesia y hable para sí mismo y para
Dios”.

3.- PROPÓSITOS DEL DON DE LENGUAS.

a) Capacitar a la persona para hablar con Dios.

1ª Corintios 14:2.
“Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres
sino a Dios...”.

b) Capacitarlo para profundizar en la adoración como antes

no conocía.

c) Para se edificados.

1ª Corintios 14:4.
“El que habla en lenguas así mismo se edifica”.

d) Para ejercer un buen ministerio intercesor.

Romanos 8:26.
“De igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra
debilidad; porque hemos de pedir como conviene no lo
sabemos, pero el Espíritu mismo intercede con nosotros
con gemidos indecibles”

e) Como señal para los indoctos o incrédulos.

1ª Corintios 14:22.
“Así que, las lenguas son por señal, no a los creyentes,
sino a los incrédulos...”.
4.- REGULACIÓN DEL EJERCICIO DEL DON DE LENGUAS.

a) En el ejercicio público hay un lugar adecuado.

1ª Corintios 14:26.
“¿Qué hay pues hermanos? Cuando os reunís, cada uno
de vosotros tiene salmos, tiene doctrina, tiene lenguas,
tiene revelación, tiene interpretación, hágase todo para
edificación”.

b) Para edificar a la iglesia primeramente debemos

edificarnos nosotros mismos.

1ª Corintios 14:4.
“El que habla lengua extraña así mismo se edifica, pero el
que profetiza edifica a la iglesia”.

c) Como cada don, las lenguas deben regularse de acuerdo a

las pautas establecidas en la Palabra de Dios.
 TEMA 8

“INTERPRETACIÓN DE LENGUAS”

1.- ¿QUÉ ES INTERPRETACIÓN?

La interpretación de lenguas es la revelación sobrenatural, por

medio de la cual el Espíritu Santo nos da el significado de una
expresión en lenguas.

No es una operación de la mente de interprete, sino de la

mente del Espíritu de Dios. Rara vez el interprete entiende algo
de lo que está recibiendo en lenguas, y no corresponde a su
tarea proporcionar términos equivalentes.

La interpretación de lenguas es dar el significado de lo que se

ha dicho, por el don de lenguas, cuando este se ha ejercido en
la congregación.

2.- INTERPRETACIÓN Y NO TRADUCCIÓN.

Cuando hablamos del don de interpretación no nos referimos a

una traducción o transliteración, porque no es una traducción
literal sino por sentido.

Una traducción es el traspaso de un idioma a otro en términos

gramaticales equivalentes.

La interpretación de lenguas es una declaración del significado,

y puede expresarse de una forma muy diferente a la forma en
 que fue dada originalmente. Puede ser: Pictórica, parabólica,
descriptiva, o literal según la urgencia y propósito del Espíritu
Santo.

3.- FUNCIONAMIENTO DEL DON.

a) La persona puede recibir la interpretación completa antes

de comenzar a hablar.

b) Pueden recibir algunas palabras antes y el resto cuando

esté interpretando.

c) En ocasiones la interpretación puede venir en forma de

imágenes, símbolos, por un pensamiento inspirado o
puede escuchar el mensaje que llega en lenguas en su
propio idioma nativo.

d) El interprete debe tener en cuenta la invitación del Señor

“abre tu boca y yo la llenaré...”. (Salmos 81:109).

4.- REGULACIÓN DL DON EN LA CONGRAGACIÓN.

a) El don de la interpretación, es un don subsidiario, pues su

manifestación depende de la manifestación del don de
lenguas.

b) Las instrucciones para su uso están determinadas, por las

mismas que para el don de lenguas.

1ª Corintios 14:27-28.
“Si alguno habla lengua extraña, sea esto por dos o a lo
más tres, y por turno; y uno interprete y si no hay
interprete, caye en la iglesia y hable por sí mismo y para
Dios”.
 c) La palabra griega traducida “interpretación” originalmente
significa “explicar en forma acabada”.

5.- SOBRE LA INTERPRETACIÓN DE LENGUAS.

a) Generalmente el interprete no entiende la lengua que ha

sido usada, pero si siente el impulso del Espíritu de Dios
para interpretarla.

b) Interpretación es un trabajo y operación soberana del

Espíritu, por lo cual la interpretación es:

* Inspirada * Extática *
Espontánea

c) Dios puede dar interpretación a la lengua pública o

privada. La interpretación de la vida privada, es
especialmente útil en la creación.

Romanos 8: 26-27.
“De igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra
debilidad pues que hemos de pedir como conviene, no lo
sabemos pero el Espíritu intercede por nosotros con
gemidos indecibles. Más el que escudriña los corazones
sabe cual es la intención del Espíritu, porque conforme a
la voluntad de Dios intercede por los santos”.
 TEMA 9

“PROFECÍA”

“De manera que teniendo diferentes dones

según la gracia que nos es dada,
si el de profecía, úsese conforme a la medida
de la fe”.

(ROMANOS 12:6)

1.- ¿QUÉ ES LA PROFECIA?

a) En hebreo varios significados apuntan al sentido principal,

que sería “fluir hacia delante, alzar, surgir”.

En griego la palabra profetiza significa “hablar por otro”.

b) Profetizar es entonces hablar por Dios, ser un vocero, el

Espíritu Santo hace de nosotros la boca de dios en un
momento específico.

c) La profecía es una exclamación inspirada divinamente por el

Espíritu Santo, totalmente sobrenatural. Es una exclamación
sobrenatural en lengua conocida bajo inspiración súbita y
espontánea.

d) La profecía puede tomar dos formas básicamente:

❖ El profeta puede hablar un mensaje previamente recibido

por medio de sueños, visiones, por la Palabra de Dios o al
 oír audiblemente la voz de Dios o por cualquier otro
canal.
❖ Puede ser también una expresión estática y súbita, bajo
el impulso que en ese momento el Espíritu Santo está
dando y con el propósito que Dios desee.

2.- ¿QUÉ ES EL DON DE LA PROFECÍA?

Es la capacidad dada por el Espíritu Santo, de hablar en forma

inspirada y sobrenatural las palabras de Dios. Aún cuando la
profecía resulte clara en entendimiento, es el Espíritu Santo el que
habla e inspira.

La profecía es divina, pero no desecha en absoluto elementos

humanos tales como: Personalidad, idioma, educación, cultura,
etc.

Mucha gente sin poseer el don profetiza al ser bautizada por el

Espíritu Santo como sucedió en Efeso.

Hechos 19:6.
“Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre el Espíritu
Santo; y hablaban en lenguas y profetizaban”.

3.- CONCEPTOS ERRADOS.

a) Se confunde profecía con predicción.

El don no confiere poder para predecir el futuro, recordemos

que “profecías” es sencillamente “hablar por Dios”, n i la
presencia, ni la predicción están implicadas, pues sus
orígenes en griego y hebreo no guardan relación con el
término “profecía”. Suponemos que Dios puede usar la
 profecía para predecir, pero su significado y propósito final
no es éste.

Si se predice un evento usando la profecía, entonces ha

ocurrido que otros dones también sean manifestado, en este
caso palabra de ciencia y palabra de sabiduría. La revelación
del futuro es siempre obra de los dones de revelación, y
puede venir por cualquier otro canal.

b) La profecía es la palabra inspirada, la palabra que comunica

la revelación del futuro, pero la obra de revelación, es obra
de algún don más grande.

c) Predicación y profecía.

En la predicación la mente natural, abastecida por la Palabra

de dios es operada por el Espíritu Santo.

En la profecía es la mente del Espíritu la que actúa hablando

mediante los órganos de la voz humana.

La predicación verdadera es divinamente inspirada, pero es

sobrenatural. Aunque hay momentos en que la predicación
se eleva al plano de la profecía.

La profecía en cambio es absolutamente sobrenatural.

d) Se piensa que la profecía sirve para guiar. Si embargo no se

indica en el Nuevo Testamento que uno de los propósitos o
usos de la profecía sea el de guiar.

1ª Corintios 14:3.
“Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación,
exhortación y consolación”.
 El profeta del antiguo testamento, también llamado vidente
predecía y a menudo guiaba.

1ª Samuel 9:9.
“Antiguamente en Israel cualquiera que iba a consultar a
Dios, decía así: Venid y vamos al vidente; porque al que hoy
se llama profeta, entonces se le llamada vidente”.
El profeta del Nuevo Testamento predice pero no tiene la
función de guiar.

4.- PROPÓSITOS DEL DON DE PROFECÍA.

a) Edificación:

1ª Corintios 14:4.
“El que habla en lengua extraña, así mismo se edifica; pero
el que profetiza, edifica a la iglesia”.

La edificación es el propósito elemental con el cual han sido

dados lo dones, esto significa, que cuando la Palabra de Dios
es recibida no debe destruir ni confundir, pues esto viola el
propósito original del don.

b) Exhortación:

La palabra exhortación significa “un llamado a acercarse”, es

también animar a un miembro que sería “revivir su espíritu”.
La exhortación involucra también la idea de amonestar,
corregir y establecer convicciones. (Ezequiel 3:17-21).

c) Consolar:

1ª Corintios 14:3.
 “Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación,
exhortación y consolación”.

La expresión consuelo nos da también la idea de alivio,

solaz, en tiempos de prueba, dificultades, y en momentos en
que es preciso una respuesta del Señor clara y específica
para un asunto particular.

d) Inspirar:

1ª Crónicas 25:3.
“De los hijos de Jedutún: Jedalías, Zelis, Jezaías, Azabias,
Matatías y Simeí; Seis bajo la dirección de su padre Jerutún,
el cual profetizaba con arpa, para aclamar y alabar a
Jehová”.

En el ejercicio de la profecía inspiracional el Espíritu Santo,

más que estar diciendo algo a la gente, está haciendo algo
en ellos, por lo tanto, hay poca comunicación de
información, en más bien el Espíritu Santo que busca una
reacción hacia Dios de los que están escuchando.

e) Convicción:

1ª Corintios 14:24-25.
“Pero si todos profetizan, y entra algún incrédulo o indocto,
por todos es convencido, por todos es juzgado. Lo oculto de
su corazón se hace manifiesto; y así postrándose sobre el
rostro, adorará a Dios, declarando que verdaderamente Dios
está entre vosotros”.

El ejercicio del don de profecía revela también al hombre

cosas del conocimiento total de Dios, sobre los secretos del
corazón de hombre.
 f) De acuerdo a la voluntad de Dios la profecía también puede
usarse con los siguientes propósitos: Arrancar, destruir,
arruinar, derribar, edificar y plantar.
(Ver Jeremías 1:5-10).

5.- FORMAS EN QUE SE MANIFIESTA LA PROFECÍA.

a) Pueden manifestarse en forma particular, fuera del ambiente

de una reunión pública, como por ejemplo en una casa,
soñando, en visión, en oración, etc. En el libro de los
Hechos 10:9-20, se nos relata un suceso entre Pedro y
Cornelio en el que la profecía se hace manifiesta.

b) Durante una reunión pública, pueden manifestarse la

profecía en forma súbita, extática y espontánea.

1ª Corintios 14:29-30.
“Así mismo, los profetas hablen dos o tres y los demás
juzguen, y si algo le fuere revelado a otro que estuviere
sentado, calle el primero”.

c) La profecía puede tomar la forma de Dios quiera.

❖ Sueños y visiones.

Números 12:6.
“Oíd ahora mis palabras, y el les dijo: Cuando halla entre
vosotros profeta de Jehová, le apareceré en visión, en
sueños hablaré con él”.

❖ En parábolas.

Oseas 12:10.
 “Y ha hablado a los profetas, y aumenté la profecía, y por
medio d los profetas usé parábolas”.

d) La profecía puede expresarse en público de muchas maneras

como:

❖ Oración.

Salmos 5:12.
“Por tu, oh Jehová bendecirás al justo; como un escudo lo
rodearás de tu favor”.

❖ Como adoración y alabanza (Ver Salmos 150).

❖ Como canto espiritual.

1ª Crónicas25:3.
“...bajo la dirección de su padre Jedutún, el cual
profetizaba con arpa, para aclamar y alabar a Jehová”.

❖ Como una palabra directa.

Hechos 11:28.
“Y levantándose uno de ellos, llamado Agabo, daba a
entender por el Espíritu, que vendría una gran hambre en
toda la tierra habitada; lo cual sucedió en tiempo de
Claudio”.

❖ Con gesticulaciones y acciones físicas.

Agabo.(Ver Hechos 21:10-11; Isaías 20:2-4; Jeremías

27:1-2).
6.- RELACIÓN DE LA PROFECÍA CON OTROS DONES.

La profecía es un don claramente identificable, pero también es un

canal para la manifestación de muchos otros dones, especialmente
los de revelación.

a) Cuando en la Profecía se revela un hecho pasado, presente,

pero oculto a los sentidos naturales, entonces está actuando
también allí el don de Palabra de Ciencia. (Ver 1ª Corintios
14:24-25).

b) Cuando en la Profecía se dan instrucciones o dirección sobre

algún asunto específico, entonces actúa allí también la
Palabra de Sabiduría. (Ver Marcos 14:12-16).

c) Cuando en la Profecía se descubren actividades ocultas y

malignas ç, entonces está actuando allí el Discernimiento de
Espíritus. (Ver Mateo 16:21-23).
d) Hay también situaciones en las que vemos actuando por
medio de la Profecía el Don de Fe y el Don de Milagros.

❖ Ezequiel y el valle de los huesos secos (Ezequiel 37).

❖ La maldición de la higuera. (Marcos 11:14-22).

7.- COMO EJERCER LA PROFECÍA EN LA CONGREGACIÓN.

a) Se nos ordena expresamente desear este Don en particular

con gran anhelo.

1ª Corintios 14:1.
“Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero
sobre todo que profeticéis”.
b) Todos podemos profetizar, tanto hombres como mujeres.
Pero es importante ajustarnos a las recomendaciones del
apóstol Pablo en la Palabra.

Hechos 2:17.
“Y en los postreros días dice Dios, derramaré mi Espíritu
sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas
profetizarán...”.

c) La congregación es el lugar en donde debe ejercitarse el

Dos, aunque no se descarta la posibilidad de que ocurra en
otro lugar, aun siendo asís dicha profecía debe ser traída a la
congregación para ser juzgada. Dado el hecho que toda
profecía secreta es sospechosa. (Ver Hechos 11:1-18).

d) El ejercicio debe ser de a dos o tres, pero en orden, y si

alguno recibe una revelación el que profetiza debe callar.
(Ver 1ª Corintios 14:29-31).

e) Siendo la Profecía solo una parte de la reunión pública,

nunca debe tomar la preeminencia sobre la Palabra y la
Predicación.

f) El mensaje profético debe ser por los profetas también la

iglesia.

1ª Corintios 14:29.
“Así mismo, los profetas hablen dos o tres, y lo demás
juzguen”.

g) El que profetiza es responsable por el uso, abuso, supresión,

o control dl Don. El ejercicio de éste mismo no priva a los
profetas del control del don.
 1ª Corintios 14:32.
“Y los espíritus de los profetas, están sujetos a los profetas”.

“Es importante para el que tiene el Don no olvidar que Dios

de paz y no de confusión y siempre actúa en armonía con la
palabra escrita; nosotros debemos controlar al Don y no el
Don a nosotros.

h) Aunque los mensajes proféticos estén sujetos a una

reglamentación, no por esto, ni por ninguna otra razón
deben ser despreciados. Pues el consejo de la Palabra es
“examinarlo todo y retener lo bueno”. (1ª Tesalonisenses
5:1).

i) A menudo el lenguaje del mensaje profético es muy místico,

por lo cual no es comprendido por muchos, sino más bien
por aquellos que está destinado. Hay envueltos allí
significados del Espíritu en términos sublimes que escapan al
mero pensamiento humano.

j) El ejercicio dl Don debe usarse “con fe”, y las cosas que se

digan deben estar en el radio de acción de la fe.

Romanos 12:6.
“...si el de profecía úsese conforme a la medida de fe”.

k) El que profetiza debe hablar “las palabras de Dios”, no debe

agregarle a la profecía ni de sus pensamientos ni de sus
palabras. (Ver 1ª Pedro 4:10-11).
l) El Don no debe caer en desuso por cobardía, perjuicios,
vergüenza, etc. Sino por el contrario debe ser avivado. (Ver
2ª Timoteo 1:6-7).
 Algunos cristianos no le dan Ningún lugar a este Don, otros
le dan El lugar, pero Dios quiere solamente que le demos
Un lugar, al don de Profecía en nuestra vida y la iglesia. No
es un accidente que el apóstol Pablo ocupe casi cuatro
capítulos en el libro de Corintios para referirse a los dones, y
en especial al de Profecía, lo que indica la importancia de
uso, reglamentación, y cuidado de este para la iglesia.

7.- CRITERIO PARA JUZGAR LA PROFECÍA.

a) Debe haber testimonio de su inspiración, y este testimonio

debe estar avalado por la Palabra de Dios, de la cual el
apóstol Pedro determina “es la Palabra profética segura, la
cual hacemos bien en obedecer”. (Ver 2ª Pedro 1:19-20).

❖ La profecía es falible para los creyentes. Por esto mismo

debe ser juzgada antes de ser aceptada.

1ª Corintios 14:29.
“Así mismo, los profetas hablen dos o tres, y lo demás
juzguen”.

❖ Ocurre también que el que profetiza puede estar inspirado

en su propio corazón, o en su propio espíritu. Por lo cual
debemos considerar y no aceptar todo a buenas y a
primeras (Ver Ezequiel 13:2-9).

b) La profecía debe ser discernida.

❖ No debemos creer a todo espíritu.

1ª Juan 4:1.
 “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los
espíritus si son de Dios, porque muchos falsos profetas
han salido por el mundo”.
❖ Debemos examinarlo todo.

1ª Tesalonisenses 5:21.
“Examinadlo todo retened lo bueno”.

❖ El Espíritu debe guiar.

Juan 16:13.
“Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a
toda verdad; porque no hablará por su propia cuenta,
sino que hablará todo lo que oyere y os hará saber las
cosas que habrán de venir”.

❖ La unción nos enseñará.

1ª Juan 2:27.
“Pero la unción que vosotros recibisteis de él permanece
en vosotros, y no tenéis necesidad de que nadie os
enseñe; así como la unción misma os enseña todas las
cosas, y es verdadera y no es mentira, según ella os ha
enseñado, permaneced en él”.

c) Conceptos generales del criterio bíblico.

❖ Toda profecía concuerda con el Espíritu y la letra de las

Escrituras.

2ª Timoteo 3:16.
“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para
enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en
justicia”.
 La profecía jamás contradice las Escrituras.

❖ Toda profecía es cristocéntrica, lo exalta, lo glorifica, pues

su tema central es Jesús y su voluntad y éste es el
espíritu de la profecía.

Apocalipsis 19:10.
“Yo me postre a sus pies para adorarle y él me dijo: Mira
no lo hagas, yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos
que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios, porque
el testimonio de Jesús es el Espíritu de la profecía”-

❖ La profecía verdadera produce en el carácter y en la

conducta dl profeta. Un falso profeta se puede reconocer
por sus malos frutos.

Mateo 7:15.
“Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros
como con vestido de ovejas, pero por dentro son lobos
rapaces”.

❖ La profecía confirma aquello de lo que Dios ha hablado,

transmite una carga dl corazón de Dios y produce vida y
libertad.

❖ La confirmación y el testimonio público de una palabra

profética es esencial.

d) El propósito final de la profecía es:

❖ Exhortar.
❖ Edificar.
❖ Consolar.
 1ª Corintios 14:3.
“Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación,
exhortación y consolación”.

8.- EL DON DE PROFECÍA Y EL OFICIO PROFÉTICO.

En el Nuevo Testamento todos pueden profetizar. Sin embargo en

el Antiguo testamento no todos eran llamados a ser profetas. Hay
una clara diferencia entre ejercitar el don de profecía y ejercer el
ministerio profético. En el Libro de los hechos 21 versos 9 en
adelante se relatan paralelamente dos sucesos que clarifican estas
diferencias.

❖ Las cuatro hijas de Felipe profetizaban.

❖ Agabo era un profeta.

El oficio profético es inseparable de la persona.

Efesios 4:11 establece “el mismo constituyó”, es decir, Dios le

asigna al hombre un asunto irrevocable.

El don de Profecía es tan solo una herramienta entregada por el

Espíritu para ser usada cuando éste lo determine necesario.
 TEMA 10

“EL DON DE FE”

“A otros fe, por el mismo Espíritu;

y a otros dones de sanidad por
el mismo Espíritu”.

(1ª CORINTIOS 12:9)

1.- HAY CUATRO CLASES DE FE.

a) La fe natural : Es la confianza en alguien que podemos

ver, oír y tocar.

b) Fe sobrenatural que salva.

Hechos 16.31.
“Y ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás
salvo, tú y tu casa”.

❖ Es un regalo de Dios.

Efesios 2:8-9.
“Porque gracia sois salvo por medio de la fe; y esto no
de vosotros, pues es don de dios, no por obras, para
que nadie se gloríe”.

❖ Llega por medio de la proclamación de la Palabra.

Romanos 10:17.
“Así que la fe es por el oír y el oir por la Palabra de
Dios”.
 c) La fe como fruto del Espíritu.

Gálatas 5:22.
“Más el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia,
benignidad, bondad, fe”.

❖ Viene con la salvación y se debe cultivar y desarrollar.

Juan 15:5.
“Yo soy la vid, vosotros los `pámpanos; el que
permanece en mí, y yo en él, este lleva mucho fruto;
porque separados de mi nada podéis hacer”.

❖ Depende de una rica y fluida.

d) Don de fe.

Es manifestado sin el precedente de un desarrollo previo

sino en forma súbita, espontánea e instantánea.

2.- ¿QUÉ ES EL DON DE FE?

Es una súbita oleada de fe para creer confiadamente en una

situación de crisis. Es una profunda confianza divina en la
omnipotencia de Dios para actuar de manera sobrenatural y
extraordinaria. Es una capacitación sobrenatural del Espíritu
Santo mediante la cual la iglesia recibe una manifestación del
poder.

3.- FE COMO DON Y FE COMO FRUTO.

a) El fruto desarrolla el carácter del cristiano, y el don

manifiesta el poder que le ha sido otorgado.

b) Se puede perfeccionar el fruto sin necesidad del don, pero

para ejercer el don de fe o cualquier otro don se necesita
el fruto.
 c) La fe como fruto tiene que ver con la promesas
específicas de Dios en su Palabra, en medio de la fe como
don tienen que ver con situaciones que escapan a los
diseños de las Escrituras.

4.- FE Y MILAGROS.

a) El poder de milagros “hace" cosas mediante el Espíritu

Santo.

b) La fe “recibe o disfruta” cosas mediante el Espíritu

Santo.

c) La operación del “milagro” es activa, la operación de la

“fe” es pasiva.

d) La operación del milagro es más un “acto” (como las

aguas abiertas por Moisés). La operación de la fe más
bien un “proceso” (como cuando Isaac bendice a
Jacob).

5.- PROPÓSITOS DEL DON DE FE.

a) confirmar la fe en situaciones de peligro, por ejemplo:

❖ Los tres hebreos en el horno.(Ver Daniel 3:16-30).

❖ Pablo en medio de la tempestad. (Ver Hechos

27:21-26).

b) Dar seguridad en la solución de problemas, por ejemplo:

❖ Josué y la conquista de Jericó. (Ver Josué 6:1-16).

❖ La curación de los diez leprosos. (Ver Lucas

7:11-19).
c) Seguridad sobre la guianza divina, por ejemplo:

❖ Pablo y el varón Macedonio. (Ver Hechos 16:9-10)

d) Para declarar propósitos divinos, por ejemplo:

❖ Pablo y carcelero de Filipos. (Ver Hechos 16:23-40).

 TEMA 11

“EL DON DE SANIDAD”

“A otros fe, por el mismo Espíritu;

y a otros dones de sanidad por
el mismo Espíritu”.

(1ª CORINTIOS 12:9)

La sanidad para el hombre llega a través de diversos canales por

medios naturales por medios divinos, que es en donde actúa Dios
sanando por medio del don de fe sin la colaboración de medios
naturales, y también por medio ocultistas.

1.- PROPÓSITOS DEL DON DE SANIDAD.

a) Glorificar a Dios.

Marcos 2:12.
“Entonces él se levantó enseguida, y tomando su lecho
salió delante de todos, de manera que todos se
asombraron y glorificaron a Dios, diciendo: Nunca hemos
visto tal cosa”.

b) Para bendecir y traer vida a los enfermos.

c) Para destruir las obras del Diablo.

Hechos 10:38.
“Como dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a
Jesús de Nazareth, y como este anduvo haciendo bienes y
sanando a todos los oprimidos por el Diablo, porque Dios
estaba con él”.
 d) Para confirmar la predicación de la Palabra.

Marcos 16:20.
“Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes ayudándoles
el Señor y confirmando la Palabra con las señales que la
seguían”.

e) Para preparar los corazones a recibir el evangelio.

Hechos 8:6-7.
“Y la gente unánime escuchaba atentamente las cosas
que decía Felipe, oyendo y viéndole las señales que
hacía, por de muchos tenían espíritus inmundos salían
estos dando grandes voces; y muchos paralíticos y cojos
eran sanados”.

f) Para probar que somos siervos de Dios. (Ver Juan

10:36-38)

f) Para fundamentar la fe del pueblo.

1ª Corintios 2:4-5.
“Y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras
persuasivas de humana sabiduría sino con demostración
del Espíritu y de poder, para que nuestra fe no esté
fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder
de Dios”.

2.- AGENTES DE SANIDAD.

a) Todo creyente en Cristo.

Marcos 16:18.
“Y tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa
mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán
sus manos y sanarán”.
 b) Toda la iglesia en oración y grupos de intercesión.
(Ver Mateo 18:18-20).
c) Los ancianos de la iglesia.

Santiago 5:14.
“¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los
ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite
en el nombre del Señor”.

d) Todos aquellos que tienen el don.

1ª Corintios 12:28.
“Y a unos puso Dios en la iglesia primeramente
apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego lo
que hacen milagros después los que sanan, los que
ayudan, los que administran, los que tienen don de
lenguas”.

3.- ¿QUÉ ES EL DON DE SANIDAD?

El don de sanidad tiene como propósito curar las incapacidades

físicas y síquicas en general, sin los medios y la ayuda de la
destreza humana. En la definición del don de Sanidad debemos
ampliarnos para ver que hay diversas manifestaciones del don.

Mateo 10:1.
“Entonces llamando a sus discípulos, les dio autoridad sobre los
espíritus inmundos, para que los echasen fuera y para sanar
toda enfermedad y toda dolencia”.

4.- ¿CÓMO FUNCIONA EL DON?.

a) Por imposición de manos.

Marcos 16:18.
“...sobre los enfermos pondrán sus manos y sanarán”.
 b) Ungiendo con aceite.

Marcos 6:13.
“Y echaba fuera muchos demonios, y ungían con aceite a
muchos enfermos y lo sanaban”

c) Con paños ungidos.

Hechos 19:12.
“De tal manera que aún se llevaban a los enfermos los
paños o delantales de su cuerpo y las enfermedades se
iban de ellos y los espíritus malos salían”.

d) La sola liberación de la Palabra.

Hechos 9:34.
“Y le dijo Pedro: Eneas, Jesucristo te sana; levántate y
haz tu cama y enseguida de levantó”.

e) Otros métodos usados por Jesús.

❖ Tocar. (Ver Mateo 8:3-15).

❖ Untar con barro. (Ver Juan 9:1-12).

❖ Escupir en los ojos. (Ver Marcos 8:22-26).

5.- CUANDO DEBE MINISTRARSE EL DON.

La oración de sanidad por los enfermos está directamente

relacionada con la Gran Comisión.
 Mateo 10:8.
“”Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitar muertos, echar
fuera demonios, de gracia recibisteis, dad de gracia”

Es bueno considerar que el poseedor del don no tiene poder

para sanar a todos los enfermos, pues hay relacionadas con la
Soberanía de Dios y con la actitud o condición de la persona
enferma (incredulidad, ataduras, pecados ocultos, etc.).
Recordemos que los dones no actúan a libre uso del poseedor.

6.- LA SANIDAD Y LA FE.

a) La fe es un requisito esencial para la sanidad.

❖ Fe substitututoria.

Marcos 2:5.
“Al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Hijo, tu
pecados te son perdonados”.

❖ La fe del que sufre.

Mateo 9:22.
“Pero Jesús volviéndose y mirándola, dijo: Ten ánimo,
hija, tu fe te ha salvado. Y la mujer fue salva desde
aquella hora”.

❖ La fe del que ministra en determinadas circunstancias.

Mateo 9:25.
“Pero cuando la gente había sido echada fuera, entró y
tomó de la mano a la niña y ella se levantó”.

❖ La fe combinada del que ministra y de la que sufre.

 Mateo 8:28-29.
“Y llegado a la casa, vinieron a él los ciegos; y Jesús
les dijo: ¿Creéis que puedo hacer esto? Ellos
dijeron: Si Señor. Entonces les tocó los ojos
diciendo: Conforme a vuestra fe os sea hecho”.

7.- COSAS IMPORTANTES SOBRE LA SANIDAD.

a) Otros dones también operan con la sanidad.

❖ Palabra de Sabiduría.

❖ Palabra de Ciencia.

❖ Discernimiento de Espíritu.

b) ¿Por qué algunos enfermos no sanan?.

❖ Algunos no sanan por un trato de castigo de Dios,

como el caso de Giezi. (Ver 2ª Reyes 5:21-27).

❖ Por pecados ocultos o falta de arrepentimiento. (Ver

1ª Corintios 11:28-32).

❖ A veces por un simple trato de Dios para la persona.

 TEMA 12

“ EL DON DE MILAGROS ”

“A otros, el hacer milagros...”.

(1ª CORINTIOS 12:10)

1.- ¿QUÉ SON LOS MILAGROS?

Es la liberación dl poder divino con el objeto de producir cambio

poderosos en el orden natural aceptado. Actúa por la fuerza
dinámica del Espíritu que produce inversiones o suspenciones
de las leyes naturales, como por ejemplo: Cuando Jesús caminó
sobre el agua. Puede abarcar diversidad de áreas, incluso, en
las que se ve actuando en otros, por ejemplo:

❖ En la actualidad del cuerpo. (Actuando el don de Sanidad).

❖ La Sabiduría o conocimiento sobrenatural. (Actuando dones

de revelación).

❖ Hablando sobrenaturalmente. (Actuando dones de

inspiración).

2.- LA FUENTE DE LOS MILAGROS.

Existen únicamente dos fuentes a través de las cuales se

producen los milagros a cualquier escala.

a) Milagros por fuente divina.

 Hechos 19:11.
“Y hacía Dios milagros extraordinarios por manos de
Pablo”.
Hebreos 2:4.
“Testificando Dios juntamente con ellos, con señales y
prodigios y diversos milagros...”.

b) Milagros por fuentes Satánica.

Mateo 24:24.
“Porque se levantarán falsos cristos, y falsos profetas, y
harán grandes señales y prodigios, de tal manera que
engañarán, si fuere posible aún a los escogidos”.

3.- DIVERSOS TIPOS DE MILAGROS.

a) Control de las fuerzas naturales.

❖ Josué detiene el curso de los astros.

Josué 10:12.
“Entonces Josué habló a Jehová el día que Jehová
entregó al amorreo delante de los hijos de Israel, y
dijo en presencia de los israelitas: Sol detente en
Gabón; y tu Luna, en el valle de Ajalón”.

❖ Jesús calma la tempestad.

Marcos 6:51.
“Y subió a ellos en la barca, y se calmó el viento, y
ellos se asombraron en gran manera y se
maravillaron”.

b) Destrucción y juicio.

❖ Las diez plagas de Egipto. (Ver Exodo 7-12).

 ❖ Las murallas de Jericó. (Ver Josué 6).

c) Provisión sobrenatural..

❖ El agua de la roca.

Exodo 17:6.
“He aquí yo estaré delante de ti, allí sobre la peña en
Horeb; y golpearás la peña, y saldrán de ella aguas, y
beberá el pueblo. Y Moisés lo hizo así en presencia de
los ancianos de Israel”.

❖ En la pesca milagrosa. (Ver Lucas 5:11-12).

d) Multiplicación de los elementos.

❖ Los panes y los peces. (Ver Juan 6:5-19).

❖ El aceite de la viuda de Sarepta de Sidón. (Ver 2ª

Reyes 4:1-7).

e) Transformación de los elementos.

❖ Agua en vino. (Ver Juan 2:1-12).

❖ Las aguas malas de Jericó.

2ª Reyes 2:21-22.
“Y saliendo él a los manantiales de las aguas echo
dentro la sal y dijo: Así ha dicho Jehová, yo sané esta
agua, y no habrá más en ellas muerte ni enfermedad.
Y fueron sanas las aguas hasta hoy, conforme a las
palabras que hablo Eliseo”.

f) Resurrección de muertos.
 ❖ Elías y el hijo de la viuda de Sarepta. (Ver 1ª Reyes
17:24).

❖ La resurrección de Lázaro. (Ver Juan 11:38-44).

g) Expulsión de demonios.

❖ El ganadero. (Ver Marcos 5:1-20).

❖ La adivina de Filipos. (Ver Hechos 16:16-18).

4.- AGENTES DE LOS MILAGROS.

Debemos aclarar que Dios es el autor de todo milagro, y que él

determina uso de diversos agentes para ejecutar un acto
absoluta soberanía y omnipotencia.

1ª Crónicas 16:12.
“Haced memoria de las maravillas que ha hecho, de sus
prodigios, y de los juicios de su boca”.

a) Milagros soberanos.

❖ La zarza ardiendo. (Exodo 4:2-7).

❖ La confusión de lenguas en Babel. (Ver Génesis

11:6-8).

b) Milagros de los ángeles.

❖ La mudez de Zacarías. (Ver Lucas 1:19-20).

❖ La ceguera de los hombres de Sodoma. (Ver Génesis

18:10-11).

c) Milagros de los profetas.

 d) Milagros de Jesús.

Hechos 2:22.
“Varones israelitas, oíd estas palabras Jesús nazareno,
varón aprobado por Dios entre vosotros por las maravillas
y prodigios y señales que Dios hizo entre vosotros por
medio de él, como vosotros mismos sabéis”.

e) Milagro de los apóstoles. (Ver Hechos 5:12-15).

f) Los que hacen milagros. (Ver 1ª Corintios 12:10, 28).

5.- PROPÓSITOS DE LOS MILAGROS.

a) Revelar la gloria de Dios.

Exodo 14:17.
“Y he aquí, yo endureceré el corazón de los egipcios para
que los sigan; y yo me glorificaré en Faraón y en toso su
ejército, en sus carros, y en su caballería”.

b) Revelar al Dios verdadero. (Ver 7:10-12; 1ª Reyes

18:17-39).

c) Señal que distingue a un verdadero siervo de Dios.

Juan 3:2.
“Este vino a Jesús de noche y le dijo: Rabí, sabemos que
has venido de Dios como maestro; porque nadie puede
hacer estas señales que tú haces sino está Dios con él”.

(Ver 2ª Reyes 2:14-15; Marcos 16:17-20)