INTRODUCCION
En el presente trabajo realizamos un breve análisis del libro Origen, Evolución y
Positivización de los Derechos Humanos escrito por su autor Alonso Rodriguez
Moreno, el cual fue presentado ante la Comisión Nacional de Derechos Humanos
de México en la conmemoración de sus 25 años. En el mismo nos presenta los
orígenes que suscitaron estos derechos y cómo fue su evolución a través del
tiempo hasta la actualidad. De igual manera en este recorrido o línea del tiempo,
vemos como se fueron entrelazando los objetivos de libertad, justicia e igualdad
entre las diferentes naciones y como estos sentaron las bases de las mayorías de
las Constituciones del mundo. De aquí la importancia de su origen y evolución.
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ANALISIS DEL ORIGEN DE LOS DERECHOS HUMANOS
En este sucinto análisis del origen conceptual de los derechos humanos, el
autor Alonso Rodriguez Moreno en su libro :Origen, Evolución y Positivización de
los Derechos Humanos, nos remonta a la época en la cual surge el derecho de
libertad como primera expresión de derechos humanos, entendiéndose esta
como un derecho debemos tener presente que en la edad media no existía el
termino de derecho subjetivo, es decir, más que ser considerada un derecho se
le veía como la capacidad que tenían las personas de buscar la felicidad o su
progreso a través de sus propias virtudes y conservando los derechos naturales
como preceptos, pudiendo entonces decir que la libertad se definía más como
obligación que como derecho. Esto cambiaria en la modernidad, en la cual se
hace referencia a la libertad como esa facultad que permitía hacer las cosas
siempre y cuando no afectara la libertad de los demás. Este argumento será
sostenido por los autores del siglo XVI, pasando asi a convertirse en derecho
subjetivo, por cuanto consideraba al hombre como un ser racional superior a
todas las especies existentes. Se consideró entonces que el hombre, por el
simple hecho de serlo, tiene una serie de prerrogativas naturales o derechos
subjetivos que deben ser reconocidos, respetados y protegidos por el poder
soberano. De ahí la importancia del estudio de este concepto para conocer el
origen de lo que en la modernidad se ha llamado derechos humanos o
fundamentales.
Para los medievales el concepto de derecho subjetivo fue inexistente como tal, sin
embargo sus figuras jurídicas y conceptos teóricos van a ir moldeando la palabra
libertad que posteriormente se conocerá como
2 el moderno concepto de Derecho
Subjetivo. La justicia, a diferencia de otras virtudes, tenía como finalidad
inferir en lo real, modificarlo, generar un estado de cosas nuevas: realizar el
ius o derecho. Ius es precisamente eso: lo que es de cada quien. No es lo
que yo pretendo que sea mío, sino lo que de hecho es mío por algún título
jurídico que lo ampara, sea éste el trabajo, una donación o un contrato, entre
otras formas de adquisición de la propiedad.
Las dos grandes fuentes de la cual va a partir el derecho subjetivo se van a
encontrar en el derecho canónico y las discusiones opuestas que sostenían
los franciscanos sobre la pobreza evangélica. De estas partirán las nuevas
concepciones de la libertad y este será el sostén del derecho subjetivo, de
allí la importancia de distinguir lo expuesto por San Isidoro de Sevilla entre
Fas y ius, donde Fas es lo licito es decir lo que Dios autorizo al hombre, es el
derecho que posee todo ser humano como ser libre y natural, ius es lo legal,
lo que está contemplado en la leyes, lo que los hombres han pactado y que
al quebrantarlos contempla penas y castigos.
En el Código de Derecho Canónico encontramos también el derecho
subjetivo que a diferencia del derecho común, es el constituido por el uso y
las costumbres de los pueblos que luego convirtieron en normas jurídicas, el
Derecho Canónico no dependía de los pactos entre los humanos sino que
este derecho provenía de la voluntad divina.
Entre estos pioneros que van a sembrar los cimientos de los Derechos
Humanos el autor hace mención a los más representativos de la Escuela
Racionalista de Derecho Natural:
Guillermo Ockam contribuyo a la conceptualización del derecho subjetivo,
como una facultad inherente al individuo. Idea fundamental para la noción
moderna de los Derechos Humanos. Argumento que los individuos poseen
derechos que no pueden ser arbitrariamente
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negados incluso por las
autoridades eclesiásticas. Igualmente defendió la idea de que el poder debe
tener límites sin importar si es papal o monárquico, por lo que ningún
derecho o libertades puedan ser suprimidos por estos. Enfatizo asi, la
importancia de proteger las libertades individuales frente al poder arbitrario.
Sus ideas sobre el derecho subjetivo, la limitación del poder y la ética
racional contribuyeron al desarrollo de los conceptos que son fundamentales
para comprender los derechos humanos en la actualidad.
Hugo Grocio Escuela Racionalista de Derecho Natural, separo el derecho
natural de la teología, estableciendo que existen principios morales
universales basados en la razón humana, independientemente de la religión
o de sus creencias. Esta secularización del derecho natural fue fundamental
para el desarrollo posterior de los derechos humanos, lo que permitió
fundamentarlos en la razón y la dignidad humana en lugar de preceptos
religiosos. Reconoció derechos a la libertad, a la vida y a la propiedad.
Igualmente desarrollo la idea de un derecho internacional basado en el
derecho natural, que regula las relaciones entre los Estados. Esto incluía
principios como la libertad de los mares, la prohibición de la esclavitud. Y los
derechos individuales.
Jhon Locke desempeño un papel fundamental en la formulación de la teoría
de los derechos humanos, al establecer la idea de que los individuos poseen
derechos naturales inherentes que deben ser protegidos por el gobierno. Sus
ideas tuvieron una profunda influencia en la Declaracion de la Independencia
de los Estados Unidos y la Declaracion de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano de la Revolución Francesa. Sus escritos continúan siendo
relevantes en la defensa de los derechos humanos y las libertades
individuales en todo el mundo. La concepción de la propiedad de poseer y
disfrutar de los frutos de su trabajo, el Derecho a la vida es decir, el derecho
a no ser privado de la vida arbitrariamente. El derecho a ser libre dentro de
los límites que establece la ley. 4
LA POSITIVIZACION DE LOS DERECHOS HUMANOS
La Positivización de los Derechos Humanos no es más que el proceso
mediante el cual estos derechos, son inherentes a la condición humana y al
ser reconocidos como tales se van a incorporar en el ordenamiento jurídico
de un Estado, a través de la legislación interna de ese país o a nivel
internacional, a través de tratados, pactos y convenciones. Es decir,
transforma esos Derechos en normas concretas y aplicables, lo que les da
fuerza legal y brinda mecanismos de protección.
La importancia de la positivización permite que las personas puedan
reclamar sus derechos ante las autoridades y obtener reparos en caso de
que estos derechos sean violados. De igual manera contribuye a que las
sociedades sean más justas y equitativas, en la cual se respeten la dignidad
y los derechos de todos, por lo que podemos decir que este proceso de
Positivización es esencial por cuanto va a garantizar que los derechos sean
una realidad tangible y efectiva en la vida de los seres humanos.
Podemos establecer una línea de tiempo de la evolución de los derechos
humanos para hacerlo más entendible:
Siglo XVII específicamente en 1215 La Carta Magna (Inglaterra) estableció
límites al poder del rey y reconoció ciertos derechos a los nobles, sentando
las bases para el desarrollo futuro de los derechos individuales.
Siglo XVIII, en 1776, la Declaracion de Independencia de los Estados
Unidos proclama en este documento derechos inienables como la vida, la
libertad y la búsqueda de la felicidad, lo cual va a influir en la posterior
Declaracion de los Derechos del Hombre y del Ciudadano y en el desarrollo
de los derechos humanos y los principios democráticos
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en todo el mundo.
La Declaracion de Independencia de las Trece Colonias proclamo la
separación de las trece colonias americanas de Gran Bretaña, esta
declaración enfatiza los derechos naturales y la soberanía popular; Afirma
que todos los hombres son iguales y poseen derechos inalienables, como la
libertad, la vida y la búsqueda de la felicidad y establece que los gobiernos
derivan del consentimiento de los pueblos y al tener el pueblo este poder
tiene el derecho a abolir un gobierno tiránico. Los principios aquí
establecidos como la igualdad, la libertad y la justicia influyeron en la
redacción de la Constitucion de los Estados Unidos y la Declaracion de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano durante la Revolución Francesa.
En 1789, surge de la Revolución Francesa la Declaracion de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano (Francia) en la cual se proclaman
los Derechos a la libertad, la igualdad y la fraternidad estableciendo los
principios fundamentales para los Derechos Humanos modernos. La
Declaracion proclama como Derecho Natural e imprescriptible que todos los
hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Estos derechos
son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión. La
soberanía nacional reside en la nación y no en individuos o autoridad que no
emane de la nación. La libertad consiste en hacer uso de esta sin perjudicar
a los demás (libertad individual), la presunción de inocencia, la libertad de
opinión y expresión.
Todo ello sentó las bases para una sociedad basada en la libertad, la
igualdad y la fraternidad, sirviendo de inspiración para numerosas
constituciones y declaraciones de Derechos, incluyendo la Declaracion
Universal de Derechos Humanos de 1948.
Siglo XX
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En 1945, tras los horrores de la II Guerra Mundial, se funda la ONU con el
propósito de promover la paz y proteger los derechos humanos, creándose
asi la Carta de las Naciones Unidas.
1948: la Declaracion Universal de los Derechos Humanos, es el documento
histórico que adopta la Asamblea General de la ONU la cual va a establecer
un marco común para la protección de los derechos humanos en todo el
mundo. Consiste en 30 artículos que detallan los Derechos Humanos
fundamentales que se consideran universales e inalienables. Entre sus
principios claves se encuentran:
Universalidad; Los DDHH son inherentes a todos los hombres, sin
distinción de raza, sexo, religión nacionalidad o cualquier otra condición.
Inalienabilidad: no se pueden quitar los DDHH ya que estos son intrínsecos
a la dignidad humana.
Indivisibilidad e Interdependencia: todos los derechos humanos son
igualmente importantes y están interconectados.
En 1966 también adoptado por la ONU se lleva a cabo el Pacto Internacional
de Derechos Civiles y Políticos y el Pacto Internacional de Derecho
Económicos, Sociales y Culturales , pactos estos que en el cual se
desarrollarían más los derechos humanos y serian reconocidos en la
Declaracion Universal.
Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos
Este pacto se centra en los derechos individuales y políticos tales como el
derecho a la vida, la libertad de expresión, la igualdad ante la ley, el derecho
a un juicio justo, la libertad de pensamiento, conciencia y religión y el
derecho a participar en la vida pública. Este pacto establece obligaciones
inmediatas para los Estados quienes deben garantizar estos derechos sin
discriminación.
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Pacto Internacional de Derecho Económicos, Sociales y Culturales
Este pacto se enfoca en los derechos relacionados con el bienestar
económico, social y cultural de las personas, incluyendo el derecho al
trabajo, a la seguridad social, a un nivel de vida adecuado, a la salud, a la
educación y a participar en la vida cultural. Impone obligaciones inmediatas
de cumplimiento.
CONCLUSIONES
Los Derechos Humanos son indispensables para crear un mundo donde
cada persona pueda llevar una vida digna, con libertad, igualdad y justicia. Al
realizar este breve análisis del origen de estos Derechos si bien el autor del
libro Alonso Rodriguez Moreno ”Origen, Evolución y Positivización de los
Derechos Humanos”, nos remonta a la época en la cual surge el derecho de
libertad como primera expresión de derechos humanos, creemos indispensable
dar marcha atrás e ir a su época más remota, ya que hablamos de derechos
humanos y debemos siempre tener presente a su precursor como lo fue el Rey
Ciro el Grande de Persia quien a través de su artefacto de arcilla denominado El
Cilindro de Ciro en el cual establece la declaración del derecho a la liberación de
esclavos, la libertad religiosa y la promoción de la igualdad racial va a sentar los
precedentes de lo que hoy en día denominamos Derechos Humanos.
En este recorrido que nos ofrece el autor del libro, podemos dar cuenta de cómo
el hombre como ser racional, carecía de importancia, por cuanto todo estaba
basado en la Divinidad Suprema, o sea Dios y en nombre de este se comienzan
a dar las grandes guerras en las cuales no solo se iban apoderando de tierras
sino también de sus pobladores bajo las figuras de un Rey o Monarca que
basándose en preceptos religiosos, se denominaban los elegidos por Dios, Al
ser estos los enviados por Dios, dominaban no solo los paises que se anexaban
sino que los hombres, pasaban también 8 a formar parte de este dominio
formando con ellos diferentes clases sociales todas prestas a su servicio y
explotación con pocos o ningún beneficio, dependiendo del estrato que
ocuparan. Estos estratos sociales eran diferenciados por su estatus económico y
jurídico por lo que tanto los Nobles y el Clero solamente gozaban de estos
privilegios.
Llegada la Edad Media y en el Renacimiento, como consecuencia de tanto
atropello y abuso de las monarquías y reinados, van surgiendo los pensadores y
filósofos que van a ir sentando las bases de los derechos humanos, La Carta
Magna en 1215 en Inglaterra limito el poder del rey y estableció ciertos derechos
para los nobles. Durante el Renacimiento pensadores con Jhon Locke, Hugo
Grocio y Guillermo Oklam desarrollaron ideas sobre los derechos naturales a la
vida, la libertad y la propiedad.
En el siglo XVII se enfatiza la razón, la igualdad y los derechos individuales. Sera
la Declaracion de Independencia de los Estados Unidos quien proclamo los
derechos inalienables como la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.
La Declaracion de los Derechos del Hombre y del Ciudadano durante la
Revolución Francesa estableció principios de igualdad, fraternidad y libertad.
En el siglo XX surge la Declaracion Universal de los Derechos Humanos a raíz
de las dos Guerras mundiales en las cuales se revela la necesidad de protección
internacional de los derechos humanos.
