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Preguntas sobre Alteridad y Cultura Antropológica

El documento aborda la pregunta antropológica centrada en la alteridad, explorando cómo los seres no pertenecientes a un grupo pueden ser percibidos como inferiores o superiores. También se discute el concepto de cultura como un elemento central en la antropología, que incluye la creación humana y la diversidad de significados, así como la relación entre cultura, dominación y hegemonía. Finalmente, se menciona el movimiento humanista y su enfoque en la evolución cultural y las referencias a diversas culturas marginales.

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Preguntas sobre Alteridad y Cultura Antropológica

El documento aborda la pregunta antropológica centrada en la alteridad, explorando cómo los seres no pertenecientes a un grupo pueden ser percibidos como inferiores o superiores. También se discute el concepto de cultura como un elemento central en la antropología, que incluye la creación humana y la diversidad de significados, así como la relación entre cultura, dominación y hegemonía. Finalmente, se menciona el movimiento humanista y su enfoque en la evolución cultural y las referencias a diversas culturas marginales.

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“Antropología”

Semana Nº9
Krotz

“Alteridad y pregunta antropológica”


Pregunta antropológica

Pregunta acerca de lo humano o


sobre lo humano
Pregunta antropológica
Dos posibilidades de alteridad:

1) Seres vivientes no pertenecientes al grupo


propio eran vistos como monstruos o
infrahumanos

2) Seres vivientes no pertenecientes al grupo


propio eran vistos como superiores o
suprahumanos
Pregunta antropológica
Es una pregunta que atañe dos partes:

1) Es la pregunta por la igualdad en la


diversidad.

2) Es la pregunta por la diversidad en la


igualdad.

- Es el intento por explicar el contacto social.


Alteridad
- Tiene que ver con la experiencia de lo
extraño.

- Capta el fenómeno de lo humano de un modo


especial.

- Es la categoría central de una pregunta


antropológica específica.

- No es posible sin etnocentrismo, que es lo que


posibilita la pregunta antropológica.
Gravano

“La cultura como concepto central de


la Antropología”
Cultura
- Es todo lo que el hombre crea, produce, y lo
que le permite llevar adelante un modo de
vida.

- Tylor: es todo el complejo de conocimiento,


creencias, arte, moral, derecho, etc.

- Crítica al sistema restringido de cultura: solo


en el arte, danza, pintura, escultura,
espectáculos.
Cultura
- Emerge por la Expansión Colonialista: el
cruento y asimétrico encuentro con la
diversidad respecto de Occidente.

- Definió diversidad en dos sentidos: a) por el


aspecto físico de los otros, y b) por las distintas
formas de comportamiento.

- Cultura se definió por primera vez en 1750, en


la época iluminista.
Cultura
- Se define como un “tesoro de signos”:
herencia social de la humanidad.

- Se compone de relatos, imágenes, íconos,


gestos, y metáforas que los grupos sociales
atesoran y le dan sentido y valor.

- En la cultura no hay copia, hay INNOVACIÓN:


el signo es resultado de la relación dialéctica
entre algo familiar y algo nuevo.
Cultura
- Símbolo: es un re-presentar y está cargado de
valores simbólicos. Ej: ser estudiante
universitario.

- Incluyen modelos y convenciones donde los


humanos hacen todo.

- La representaciones simbólicas adquieren


sentido por los actores que las comparten y no
está dado de forma natural.
Cultura y Trabajo

- Implica a transformación de la naturaleza


(Marx), donde la producción es el rasgo
humano por excelencia.

- La cultura no puede estudiarse aisladamente


y es opuesta a la naturaleza.
Cultura y Hegemonía
- Busca la dominación sobre un otro, donde
éste queda desprovisto de identidad.

- Implica una concepción del mundo como


propia aun cuando fuese contraria a los
intereses sociales.

- La hegemonía es necesaria para ejercer el


poder. Imposición sin cohersión.
Cultura y Dominación

- La dominación se ejerce para aplastar a un


movimiento opositor. Como alternativa surge
la lucha de clases.

- La cultura es: un mar embravecido por


imponer sentidos. Es la lucha por su
monopolio.
Cultura Antropológica

- Todo lo que los humanos han construido en el


mundo.

- Se ocupa de la diversidad de valores, de lucha


de significados, de actores en pugna.

- Se ocupa tanto de la reproducción como de la


transformación.
Movimiento Humanista
- Viene del Iluminismo.

- Implica un posible camino progresivo de


evolución hacia una “cumbre”.

- “Mide” el grado de cultura, pero a la vez


considera que cualquier persona-pueblo puede
escalar o evolucionar desde lo menos perfecto
a lo mas perfecto.
La cultura como referencia a las
minorías
- Cultura alcohólica

- Cultura de la droga

- Cultura de delincuencia y la marginalidad

- Cultura de los jóvenes

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