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Evolucionismo en Antropología: Conceptos Clave

El documento aborda el evolucionismo en antropología, destacando sus antecedentes como el positivismo de Comte y la selección natural de Darwin. Se presentan características del evolucionismo, incluyendo la dualidad del ser humano y la ley del progreso universal, así como el método comparativo para estudiar culturas. También se discuten las críticas al evolucionismo y sus contribuciones al estudio científico de la cultura humana.

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Evolucionismo en Antropología: Conceptos Clave

El documento aborda el evolucionismo en antropología, destacando sus antecedentes como el positivismo de Comte y la selección natural de Darwin. Se presentan características del evolucionismo, incluyendo la dualidad del ser humano y la ley del progreso universal, así como el método comparativo para estudiar culturas. También se discuten las críticas al evolucionismo y sus contribuciones al estudio científico de la cultura humana.

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“Antropología”

Semana Nº2
Vitello

“Evolucionismo”
Antecedentes del Evolucionismo

a- Positivismo de Comte

b- La selección natural de Darwin

c- La teoría de Spencer
Características del Evolucionismo
- Hombre: un ser dual (cuerpo/naturaleza y
espíritu/cultura)
- Colonialismo: se pasó del asombro al desprecio.
- El otro se construye sobre lo que carece.
- El Progreso: para preguntarse por las semejanzas
y diferencias.
- Explica la teoría de la evolución como un proceso
natural.
- La cultura se desarrolla a través del tiempo.
Naturaleza y Cultura

- Son una continuidad.

- La cultura comienza cuando la naturaleza


culmina su trabajo.

- CULTURA = NATURALEZA
Tres premisas del evolucionismo

1) Unidad Psicobiológica del la especie: todos los


humanos pertenecen a una sola especie (homo
sapiens)

2) Hombre es un ser dual: es biológico y cultural

3) A igual especie le corresponde una sola cultura


con diferencia de grado. Se concibe la existencia
de una sola cultura.
Ley del Progreso Universal
Características del progreso:

- Es lineal
- Es acumulativo
- Es unidireccional: tiende a anular las diferencias.
Todos se dirigen hacia la misma meta.
- Ley de la naturaleza
- Natural e inevitable
- Las diferencias culturales eran solo una cuestión
de tiempo.
El método Comparativo

- Los diferentes sistemas socioculturales del


presente tenían semejanza con culturas
desaparecidas.

a- Las formas mas simples son las mas antiguas.


b- Las formas mas complejas son las mas
modernas.
c- Las formas mas simples originaron a las mas
complejas.
Los sistemas de parentesco de Morgan
- El camino de la humanidad: Salvajismo –
Barbarie – Civilización

- Se ocupó de la organización de la familia.


1. Salvajismo: promiscuidad sexual
2. Familia consanguínea: matrimonio entre
hermanos/as
3. Familia punalúa: matrimonio de varios
hermanos con hombres no emparentados entre sí.
4. Familia por pareja: familia patriarcal
5. Familia monogámica
La civilización

Es un estado transitorio que llevaría, por ley del


progreso, al nacimiento de un estado superior.
El concepto de Cultura de Tylor

- Definió Cultura como un atributo exclusivo de lo


humano.

- La cultura es uniforme en todos los hombres


porque la unidad psicobiológica indica que los
hombres generan respuestas iguales ante las
mismas condiciones.

- Lo diverso son solo diferentes grados de


evolución y desarrollo.
El concepto de Cultura de Tylor
- Interés en mostrar la evolución en el campo de la
religión.
1) Animismo: creencia en que los objetos de la
naturaleza poseen alma.
2) Politeístas: creencia en varias deidades.
3) Monoteísmo: creencia en un solo Dios.

- Elaboró el concepto de Supervivencia para


explicar fenómenos culturales pasados, pero que
seguían vigentes.
Críticas del Evolucionismo

1) La reconstrucción histórica es conjetural

2) Considera que la humanidad evoluciona en


bloque

3) Es etnocéntrico
Contribuciones del Evolucionismo

La cultura humana se convirtió en objeto de


estudio científico y que elaboraron una primera
definición de cultura.

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