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Félix Guattari 37 idiomas

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Filosofía
Pequeño
El CERFI
Félix Guattari (pronunciación en francés: /feˈliks ɡataˈʁi/ ( escuchar ⓘ); Villeneuve-les-
Sablons, 30 de marzo de 1930-Cour-Cheverny, 29 de agosto de 1992) fue un Félix Guattari Estándar
Bibliografía
psicoanalista, filósofo, semiólogo, activista y guionista francés. Fundó el Grande
Ensayos sobre Félix
Guattari esquizoanálisis y la ecosofía. Es conocido por sus colaboraciones con Gilles
Anchura
Referencias Deleuze, sobre todo Anti-edipo (1972) y Mil mesetas (1980), los dos volúmenes de
Capitalismo y esquizofrenia. Estándar
Enlaces externos
Ancho
Próximo a Jean Oury y a su hermano Fernand, trabajó durante toda su vida en la
clínica de La Borde, centro destacado de la psicoterapia institucional. Siguió largo
tiempo el seminario de Jacques Lacan, que fue su psicoanalista. Tomó distancias
respecto al «lacanismo» a partir de su colaboración con Gilles Deleuze (es él el Félix Guattari en 2020
inventor del término «desterritorialización»). Militante de izquierda,1 Guattari ha Información personal
sostenido numerosas causas de minorías en el contexto de la mundialización Nombre de
Pierre-Félix Guattari
(apoyando a los palestinos en 1976, a los obreristas italianos en 1977, el proceso de nacimiento
Nacimiento 30 de marzo de 1930
re-democratización de Brasil a partir de 1979, etc.).
Villeneuve-les-Sablons, Oise,
Francia

Filosofía [ editar ]
Fallecimiento 29 de agosto de 1992 (62 años)
Clínica La Borde, Cour-
Cheverny, Loir y Cher, Francia
Félix Guattari no cree que sea posible aislar el elemento inconsciente en el lenguaje
Causa de
o estructurarlo dentro de unos horizontes significantes. Por el contrario, el Infarto agudo de miocardio
muerte
inconsciente remite a todo un campo social, económico y político. Los objetos del Sepultura Grave of Guattari
deseo se determinan como realidad coextensiva al campo social (y en consecuencia Nacionalidad Francés
a aquel definido por la economía política). Lengua
Francés
materna
Una cartografía de la subjetividad, para tener un alcance analítico, debe según él Educación
deshacerse de todo ideal de cientificidad. Dicha cartografía se basaría en una Educado en Universidad de París
contundente crítica de los métodos de subjetivación subordinados al régimen Información profesional
identitario y al modelo de la representación, sobre lo que la psicoanalista y Ocupación Filósofo, psicoanalista, teórico
social
colaboradora Suely Rolnik llama «el malestar en la diferencia».2 La ética de Guattari
Conocido por Esquizoanálisis y ecosofía
consiste en oponer a este ideal un constructivismo ontológico a todos los niveles,
Empleador Universidad de París
tanto en el caso de aprehensión de los niveles etológicos en los bebés como en el
Partido
de la función existencial del rock en los jóvenes, e incluso en el de la aprehensión Les Verts
político
pática en la psicosis, en que pueden ser incluidos los más diversos componentes Firma
semióticos (incorporación de la ciencia o de los medios de comunicación como
elementos de la novela familiar moderna, por ejemplo). Por ello debería aceptarse
que la psique es el resultado de componentes múltiples y heterogéneos. Ella
[editar datos en Wikidata]
desarrolla el registro verbal, pero también los medios de comunicación no verbales,
las relaciones con el espacio arquitectónico, los comportamientos etológicos, los
estatutos económicos, las aspiraciones éticas y estéticas, etc. Esto implica que no se puede tomar la subjetividad como algo dado,
configurado por las estructuras universales de la psique, sino que, al contrario, permite suponer mecanismos diferenciados de
subjetivación. Ello se debe a que el inconsciente no es estructural, sino procesual; no puede darse referido solamente al quehacer
familiar y cotidiano, a dicha "novela familiar", sino igualmente a las maquinarias técnicas y sociales. No puede dirigirse solamente
hacia el pasado, sino también hacia el futuro.

Pensador de la natalidad, de los comienzos, la búsqueda radical de Guattari de una capacidad para dar forma conceptual y
pragmática a interrogantes existenciales, para reintegrar la complejidad de los individuos, su libido, sus sueños e inclinaciones en la
ecuación política, le llevan a promover lo que llamará una ecosofía.

El CERFI [ editar ]

Guattari estuvo en el origen del Centro de Estudios, Investigaciones y Formación Institucionales (Centre d'Etudes, de Recherches et
de Formation Institutionnelles) (CERFI, 1965-1987), cuya revista Recherches publicó decenas de números especiales,
aproximaciones amoralistas al trabajo, a la escuela, a las toxicomanías, a las diversas manifestaciones del feminismo y de la
homosexualidad, a las llamadas «perversiones»...

En la línea tradicional de la crítica de las ciencias humanas y, en particular, de la historia, la primera aportación original del CERFI
concierne a la revisión del psicoanálisis; su segunda "marca distintiva" es el acercamiento «genealógico» a la historia, centrado en
los fenómenos del «poder», senda que ya Nietzsche (La genealogía de la moral) y Foucault (Historia de la locura en la época
clásica) habían señalado.

El análisis institucional que el Centro se propone como tarea explora de este modo un vasto campo que va desde la historia del
Estado (equipamientos colectivos, urbanismo, administración central) a la historia social (desde la clase obrera hasta los colectivos
más marginales).

La facultad crítica de la gente del CERFI (entre la que cabría contar a Anne Querrien, Numa Murard, François Fourquet, Liane
Mozère...) se ha desarrollado de manera específica en los campos siguientes: nosología psiquiátrica, teoría de la pedagogía,
ciencias de la infancia, urbanismo como ciencia o «urbanología» y, en fin, economía.

Bibliografía [ editar ]

Psychanalyse et transversalité, Maspéro, Paris, 1972 (réédition La Découverte, Paris, 2003)

La révolution moléculaire, Editions Recherches, Paris, 1977
L'inconscient machinique, Editions Recherches, Paris, 1979
Les années d'hiver: 1980-1985, Bernard Barrault, Paris, 1985
Cartographies schizoanalytiques, Galilée, Paris, 1989 (contient une étude sur Genet, une sur Witkiewicz, une sur Balthus, etc.)
Las tres ecologías, Galilée, Paris 1989
Caosmosis, Galilée, Paris, 1992
La philosophie est essentielle à l'existence humaine, conversación con Antoine Spire, L'Aube, La Tour-d'Aigues, 2002
Ecrits pour L'Anti-Œdipe, textos reunidos por Stéphane Nadaud, Lignes/Manifeste, Paris, 2004
Líneas de fuga. Por otro mundo de posibles, Editorial Cactus, Buenos Aires, 2013
¿Qué es la ecosofía?, Editorial Cactus, Buenos Aires, 2015
Un amor de UIQ. Guión para un film que falta, Editorial Cactus & Caja Negra Editora, Buenos Aires, 2016

En colaboración con Gilles Deleuze:

El Anti-Edipo: capitalismo y esquizofrenia, Minuit, Paris, 1972

Kafka, pour une littérature mineure, Minuit, Paris, 1975
Mil Mesetas: Capitalismo y Esquizofrenia, Minuit, Paris, 1980
Qu'est-ce que la philosophie? Minuit, Paris, 1991

En colaboración con Toni Negri:

Les nouveaux espaces de liberté, Dominique Bedou, Paris, 1985.

Con Jean Oury y François Tosquelles:

Pratique de l'institutionnel et politique (entretiens), Matrice, Paris, 1985

Ensayos sobre Félix Guattari [ editar ]

Sande Cohen, « Pour une lecture de La révolution moléculaire», Chimères, n°29, 1996
Pascale Criton, « Ars Anima, pour une sensibilité du réel», Chimères, n°25, 1995 (en Chaosmose)
Gabriela Berti, Félix Guattari, los ecos del pensar. Entre filosofía, arte y clínica; Barcelona; Hakabooks 2013

Referencias [ editar ]

1. ↑ «Auteurs -Guattari Félix» . multitudes, revue politique, artistique, philosophique (en francés). Consultado el 23 de abril de 2014.
2. ↑ Rolnik, Suely. «Textos online» . Sitio de descarga de textos en formato PDF (en francés y portugués). Consultado el 23 de abril de 2014.

Enlaces externos [ editar ]

Numerosas páginas están dedicadas a Guattari, solo o junto a Deleuze. En primer lugar, podrá consultarse el sitio web de la
revista Chimères, en francés , donde se encuentra una lista. Se encontrarán también artículos y seminarios en formato PDF, así
como enlaces a otras páginas.
Se puede encontrar, como complemento a la versión electrónica del n.º 12 de Recherches, Tres mil millones de pervertidos: gran
enciclopedia de las homosesexualidades (marzo de 1973), una historia del CERFI (en francés)
Schizoanalyse, capitalisme et liberté. La longue marche des désaffiliés . Prefacio de Anne Querrien a una edición española de
una selección de textos de Guattari (en francés)
"Retrato de un diablo en 60 minutos" , por Michel Butel (PDF) (en francés)
"Árboles y redes: Crítica del pensamiento rizomático de Deleuze y Guattari"
Sitio web dedicado al esquizoanálisis

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