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La Iconograf A Precolombina

La iconografía precolombina en Perú abarca símbolos y representaciones visuales de civilizaciones anteriores a la llegada de los españoles, reflejando significados en religión, política y vida cotidiana. Destacan elementos como las cabezas clavas y la Estela de Raimondi, que representan deidades y guerreros, respectivamente, y simbolizan el estilo artístico de culturas como la chavín. Comunes en esta iconografía son la serpiente, el felino, la figura humana y la dualidad, que reflejan creencias y valores de estas antiguas sociedades.

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La Iconograf A Precolombina

La iconografía precolombina en Perú abarca símbolos y representaciones visuales de civilizaciones anteriores a la llegada de los españoles, reflejando significados en religión, política y vida cotidiana. Destacan elementos como las cabezas clavas y la Estela de Raimondi, que representan deidades y guerreros, respectivamente, y simbolizan el estilo artístico de culturas como la chavín. Comunes en esta iconografía son la serpiente, el felino, la figura humana y la dualidad, que reflejan creencias y valores de estas antiguas sociedades.

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La iconografía

precolombina
La iconografía precolombina en el Perú hace referencia a los diversos símbolos, imágenes y
representaciones visuales utilizadas por las civilizaciones que habitaron el territorio peruano antes de la
llegada de los españoles. Estas representaciones tenían significados profundos y se usaban en diversos
contextos, como la religión, la cosmovisión, el poder político, la vida cotidiana y las creencias espirituales.
Cada cultura precolombina desarrolló su propio estilo iconográfico, aunque también existían influencias
mutuas a través del tiempo y el espacio.
A continuación, se describen algunas de las principales características y símbolos de la iconografía
precolombina en Perú, destacando las principales culturas que la produjeron:
Las “cabezas clavas” son cabezas de piedra
talladas, que fueron insertadas en los muros de Esta hecho de granito. Es la única
los templos del antiguo Perú.Por su posición
original, empotradas en los muros perimétricos, efigie de una divinidad mayor del
se piensa que fueron los guardianes del templo, mundo andino que se encuentra
aunque el hecho de ser distintas entre sí
sugeriría también que fueron retratos de dioses en su lugar de origen Muestra
o sacerdotes importantes. Son las imágenes más rasgos antropomorfos, una mano
alzada y otra abajo y un faldellín
en la cintura
La Estela de Raimondi es un monolito o escultura pétrea de
forma paralelepípeda, con uno de sus lados decorado en plano
relieve, representando a un ser mítico. Pertenece a la cultura
Muestra a un guerrero que porta una chavín de la época preinca.
porra, ésta era un arma que tenía como Descubierta en Chavín de Huántar, fue bautizada como Estela de
finalidad romper el cráneo del enemigo. Raimondi en homenaje al naturalista y geógrafo italiano Antonio
Además, tiene un escudo con el símbolo Raimondi, que impulsó su traslado a Lima para su estudio y
del agua en forma de remolino. En el conservación.
cuello lleva un collar con cabezas trofeo.
Este monolito refleja el estilo artístico de la cultura chavín que se
desarrolló especialmente en la provincia de Huari, y que fue uno
de los principales centros religiosos y culturales del hemisferio
occidental.
Fue el primer objeto de estilo chavín que se dio a conocer. Se
trata de una losa de granito de 1,98 m de alto por 74 cm de ancho
y 17 cm de grosor, que tiene tallada en una de sus caras a la
representación de la divinidad principal de los chavines en la
Símbolos comunes en la iconografía precolombina:
La serpiente: Un símbolo de sabiduría, poder y transformación, utilizado en diversas culturas como la
Chavín, la Moche y la Nazca.
El felino: Representa el poder y la fuerza, y es comúnmente visto en las culturas Chavín y Moche.
La figura humana: Los seres humanos eran representados a menudo en actitud ritual o guerrera, con una
fuerte conexión con las deidades y el mundo espiritual.
La dualidad: Un tema recurrente en muchas culturas andinas, donde los elementos eran percibidos en
pares opuestos, como el bien y el mal, lo masculino y lo femenino, o la luz y la oscuridad.

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