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Revolución Comunera en el Siglo XVIII

Durante el siglo XVIII, la llegada de los Borbones a España trajo consigo una centralización del poder y reformas inspiradas en la Ilustración, buscando mejorar la administración y economía del imperio. La Revolución Comunera, impulsada por la lucha por la tenencia de tierras y la influencia jesuítica, culminó en una serie de levantamientos que fueron finalmente reprimidos en 1735. El Tratado de San Ildefonso de 1777 estableció límites entre España y Portugal, buscando poner fin a conflictos territoriales en América.

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Revolución Comunera en el Siglo XVIII

Durante el siglo XVIII, la llegada de los Borbones a España trajo consigo una centralización del poder y reformas inspiradas en la Ilustración, buscando mejorar la administración y economía del imperio. La Revolución Comunera, impulsada por la lucha por la tenencia de tierras y la influencia jesuítica, culminó en una serie de levantamientos que fueron finalmente reprimidos en 1735. El Tratado de San Ildefonso de 1777 estableció límites entre España y Portugal, buscando poner fin a conflictos territoriales en América.

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BOLILLA 5

Siglo XVIII

1.1. Revolución y Cambio:

Al iniciarse el siglo XVIII, la casa de Borbón subió al trono español.


A partir de entonces se implantaron en España y sus colonias, los
sistemas franceses en lo político, social, económico y cultural.
Todo fue imitado de Francia. España dejó de ser una agrupación de
reinos para constituirse en un solo estado unificado, reforzando la
máximo la centralización del poder real. Se abolieron las leyes y
los organismos que se hallaban establecidos en cada región, los
Borbones centraron la administración del imperio en las personas.

Los reyes borbones se dedicaron a agilizar es sistema económico


de la península y por ende, el de las colonias, las que fueron
consideradas “provincias ultramarinas”

Casi todos los representantes de esta familia fueron influenciados


por las ideas liberales de la Ilustración y procuraron asimilar
algunos de los buenos principios económicos, administrativos y
políticos que por entonces comenzaban a elaborarse. Se dedicaron
a una política de profundas reformas en todos los campos, con la
intención de devolver a España un lugar destacado entre las
potencias europeas.

1.2. Antecedentes de la Revolución Comunera:

- Destitución de Alvar Nuñez Cabeza de Vaca en 1544 y el


nombramiento de Domingo Martínez de Irala.

- El movimiento armado contra Felipe de Cáceres y la elección de


Martín Suárez de Toledo en 1572.
En ambos casos se utilizó la Real Provisión de 1537.

P: En qué consistía esta real provisión.

R: Autorizaba a los conquistadores y pobladores a elegir


Gobernadores y Capitán General.

También es importante mencionar que el Virrey del Perú violo las


disposiciones legales y pasando por sobre la autoridad de la
Audiencia de Charcas, donde reponían a su cargo a Diego de los
Reyes Balmaceda.

_ Quienes fueron los principales Comuneros.

1. 2.

_ Quien fue el juez pesquisidor.

R: José de Antequera y Castro.

_ Que es la Audiencia de Charcas.

R: Era el más alto Tribunal de la Corona Española en la Zona conocida


como charcas- tardíamente Alto Perú.

DIAPOSITIVA 3 AL FINAL.

Mencionamos en este punto que Antequera y Juan de Mena fueron


ajusticiados en Lima el 5 de julio de 1531. y

Esto dio lugar a la llegada de un nuevo Gobernador, MANUEL RUIZ DE


RUILOVA, este fue muy partidario de los JESUITAS. Por tal motivo se
desato la Batalla de GUAYAIBITI donde fue muerto.

DIAPOSITIVA 4 PASO
DIAPOSITIVA 5

Cabe mencionar que los COMUNEROS fueron reprimidos en la zona de


TABAPY, en enero de 1735. Fue durísima lo descuartizaron y llevados
en lugares Públicos.

DIAPOSITIVA 6.

Entonces tenemos que la lucha fundamental fue por la tenencia de


Tierras, Mano de obra de los Indígenas, Intereses Materiales.

DIAPOSITIVA 7

Como dice este tratado reajustado en 1777 entre ambas Coronas, y


ratificara los límites entre ellos en América en el pacto de 1750.
Donde ambos cedían parte tomada cuando estaban en conflicto, y

Al ceder parte del territorio la Corona de España, específicamente las


del Rio Grande del Sur, es la que provoco la Guerra GUARANITICA; en
esta los Portugueses fueron derrotados tantas veces. Que no quedo
de otra la de recurrir a la DIPLOMACIA, antes que recurrir a la fuerza
y el cual le dio buenos resultados.

DIAPOSITIVA 8 PASO

DIAPOSITIVA 9 PASO

DIAPOSITIVA 10

LAS OBRAS naturalista DE Azara quedaron plasmadas en libros y


otros diarios como : "Viajes por la América Meridional", editado
en París en 1809;
"Apuntamientos para la Historia Natural de los páxaros del
Paraguay y del Río de la Plata", terminado en 1796 y
publicado en 1802 y

"Apuntamientos para la Historia Natural de los cuadrúpedos


del Paraguay y del Río de la Plata" que consiguió completar al
final de su estancia en América.

Escribió además "Diario de navegación del Tebicuari",

"Memoria rural del Río de la Plata",

"Límite del Paraguay",

"Descripción e Historia del Paraguay y


del Río de la Plata", publicada esta última en Madrid en 1847.

DIAPOSITIVA 17. BLANCO

Segunda mitad del siglo 18

Agustín Fernando de Pinedo:: Gobernó desde 1772 a 1778

- Durante su gobierno se creó el –virreinato del Rio de la Plata.

- La firma del tratado de San Ildefonso

- Detuvo el avance del os Portugueses y

- En el año 1777desalojo a los Portugueses que se habían


establecido en IGATIMI

DIAPOSITIVA [Link]
Pedro Melo de Portugal::

Ló transcendente de este fue La estabelecer La renta de Tabaco,


naipes e integro La moneda metálica en aquel tiempo.

Habilito el Real Colegio Seminario de San

Carlos en 1783, fue la institución más importante en el periodo


Colonial
1.3. Revolución Comunera:

Aquel espíritu emancipista despierta en la América Guaranítica de


los años 1600 en una prolongada revolución acaudillada por el fray
Bernardino de Cárdenas-fraile franciscano y en ese entonces
Obispo de Asunción-, que se enfrentó a la Compañía de Jesús con
su ejército de indios siendo finalmente expulsado de las Misiones
en el año 1650. El fray de Cárdenas más tarde diría: "...Ellos
levantaron la voz que suele ser la de Dios, la del pueblo entero...
VOX POPULI, VOX DEI..."

Luego de poco más de medio siglo de tensa calma,


específicamente en el año 1717, la población asuncena se
convierte en la primera colonia en reclamar la ilegalidad del
mandato de un gobernador. Diego de los Reyes Balmaceda, cuyo
nombramiento contrariaba la ley que prohibía nombrar
gobernadores a los vecinos de los pueblos que habían de
gobernar, amparado en la anormalidad, actúo arbitrariamente
apresando a destacados ciudadanos, urdiendo tramas
conspiratorias para respaldar sus abusos. Estos maltratos llegaron
a oídos de la Audiencia de Charcas, que dispuso la apertura de un
proceso. …//…
El juez García Miranda, ordenó la libertad bajo fianza de los
aprehendidos, pero sorprendentemente Reyes Balmaceda no sólo
no liberó a los detenidos sino que los castigó con apremio, como
así también sin causa alguna, arremetió contra la comunidad de
indios payaguáes, habitantes pacíficos de las cercanías de la
Asunción. Al tener conocimiento de estos nuevos hechos, el Juez
García Miranda reconociendo su impotencia en la dirección del
proceso, renuncia a la comisión otorgádale. La Audiencia intima a
Reyes, ordenándole entregar su: "...dispensa de naturaleza en el
término de una hora y de no ser así será depuesto...". Pero Reyes
no claudica, desoye la voz popular e insulta al Cabildo y a la propia
Audiencia. La Audiencia de Charcas envió como jurisprudito a José
de Antequera y Castro, un reconocido abogado criollo nacido en
Panamá. Antequera probó los cargos contra Reyes de Balmaceda y
este quedó destituido. Asimismo quedó Antequera como
gobernador. Los Asunceños, esta vez con su gobernador
Antequera a la cabeza, formularon una serie de cargos contra los
jesuítas y se enfrentaron a los mismos. Los jesuítas recurrieron
entonces al virrey del Perú, quien depuso en el mando a Reyes de
Balmaceda por un corto periodo para luego reemplazarlo por
Baltazar García Ross. Los asunceños se levantaron contra esta
medida arbitraría que además desobedecía la disposición de la
Audiencia de Charcas. Además de Antequera los principales
comuneros fueron: Juan de Mena, Fray Miguel de Vargas Machuca,
Miguel de Garay y Francisco Roxas de Aranda. Mientras el virrey
del Perú amparaba a los jesuítas, la Audiencia de Charcas estaba
del lado de Antequera y los asunceños. García Ross con un ejército
de indios intentó penetrar a la provincia pero los asunceños
armados y con Antequera a la cabeza se lo impidieron; los
derrotaron en el Tebicuary. Los Jesuítas fueron expulsados del
Paraguay.

El nuevo virrey del Perú, Marquéz de Castelfuerte envió al


Paraguay a Mauricio de Zavala, a quien encargó apresar a
Antequera y nombrar un nuevo gobernador. Una vez en Paraguay
Zavala nombró gobernador a Martín de Barúa, mientras tanto
Antequera fue hasta la Audiencia y posteriormente al Perú, donde
fue procesado. Seis años duró el proceso que culminó con la
condena a muerte de Antequera y Juan de Mena, otro caudillo de
la revolución. Fernando de Mómpox, quien había compartido celda
con Antequera en la cárcel limeña, decidió ir a Paraguay para
continuar con la obra de Antequera, escapó de la cárcel y luego de
haber pasado por Chile y Argentina, llegó al Paraguay. Una vez
aquí Mómpox organizó un ejército de comuneros. El gobernador
Barúa debía ser reemplazado en 1730 por Martín de Barúa, pero
los comuneros se alzaron y lo impidieron, a partir de allí pasó a
gobernar una junta con un comunero a la cabeza, José Luis
Bareiro. Pero Bareiro traicionó la causa y entregó preso a Mómpox;
a esto siguió un periodo de Anarquía. El movimiento comunero
fueron definitivamente aplastados en 1735 por un ejército de
indios y soldados del Plata comandados nuevamente por Zavala.
La represión fue durísima, los principales comuneros fueron
ejecutados y sus miembros repartidos por diversos puntos. Otros
fueron desterrados o confinados. Las viviendas de los comuneros
fueron echadas por los suelos y sus tierras sembradas de sal. Se
prohibió en la provincia hablar del tema y que nunca más se
reuniese junta o común.

1.4. La doctrina de la revolución:

El verdadero origen de la revolución radicó en la lucha de intereses


materiales y la tenencia de tierras e indios contra la influencia
jesuítica. Posteriormente, la revolución fue ampliando de contenido
y la provincia hizo oír su clamor y sus protestas contra el
absolutismo, por el desamparo, por los excesivos impuestos
económicos y por la desigualdad de oportunidades frente a las
prósperas y ricas compañías de Jesús.

Algunas de las ideas fueron:

- “Libertad y buen gobierno”

- “La voluntad del común no reconoce superior”

- “La autoridad de los comunes es elemental, permanente e


inalienable”

…//..

Sin embargo debe de tenerse en cuenta que la autoridad del monarca


nunca fue cuestionada por los revolucionarios, inclusive cuando
batallaban proclamaban al rey como su única autoridad. En todos los
casos las reclamaciones se ceñían a exigir un buen gobierno local y
libertad para comerciar, fuera de los agobiantes impuestos a que era
sometida la provincia.

1.5. Tratado de San Idelfonso:

El 1 de octubre de 1777 en el Palacio Real de La Granja de San


Ildefonso, el conde de Floridablanca en representación de Carlos III de
España y Francisco Inocencio de Souza Coutinho en nombre de la
reina María I de Portugal firmaron el acuerdo «con el sincero deseo de
extinguir las desavenencias que ha habido entre las coronas de
España y Portugal y sus respectivos vasallos por casi el espacio de
tres siglos sobre los límites de sus dominios de América y Asia». Las
principales condiciones del tratado fueron las siguientes:

 Habría paz entre ambos países.


 Ratificación de los tratados de Lisboa (1668), Utrecht (1715) y
París (1763).
 Liberación de los prisioneros de ambos bandos. Restitución
mutua de las presas hechas desde 1763.
 La frontera entre ambos países quedaba delimitada por una
línea trazada siguiendo el curso de los ríos relacionados a
continuación; en las zonas montañosas se fijó en los puntos más
altos de las cordilleras que separasen las cabeceras de los ríos:
arroyo de Chuy, laguna Merín, la cabecera del río Negro, río
Uruguay hacia el norte, río Pepirí Guazú hasta su cabecera y de allí
a la del río San Antonio, río Iguazú, Paraná e Igurey aguas arriba
hasta su nacimiento. Desde allí hasta la cabecera del río Corrientes
y siguiendo el curso de éste por el río Paraguay[2] hasta la
desembocadura en él del Yaurú. De allí en línea recta hacia el oeste
hasta el río Guaporé, bajando el río Madeira; desde el punto
equidistante entre la desembocadura del Mamoré en el Madera y el
río Amazonas la frontera iría en línea recta hacia el este hasta el
…//…
 río Yabarí; bajando por el Amazonas hasta el Yapurá, río Negro
y Orinoco hasta su desembocadura en el Océano Atlántico.
 La navegación por los ríos mencionados en los tramos en los
que éstos formasen frontera sería libre para ambos países.
 Formación de una comisión mixta para fijar sobre el terreno los
límites.
 España evacuaría la isla de Santa Catalina; Portugal debería
negar la entrada en este puerto a barcos que no fueran españoles o
portugueses.
 Negación de los puertos de ambos países firmantes a los navíos
de países enemigos de cualquiera de ellos, y a cualquier navío de
cualquier bandera que llevase contrabando.
 Cesión de las islas de Annobón y Fernando Poo, en la costa
occidental africana, a España.
 Renuncia de ambas partes a los derechos sobre los territorios
de la otra parte firmante establecidos mediante este acuerdo.
Renuncia de Portugal a los posibles derechos sobre las islas
Filipinas y Marianas.

1.6. Félix de Azara (primer geógrafo del Río de la Plata)


y las demarcaciones portuguesas en el Alto Paraguay:

"Como su misión oficial era esperar a los portugueses, mucho de los


viajes que realizó para conocer el país los hizo a escondidas y a sus
propias expensas. Muchas veces pedía permiso al virrey para viajar él
y sus acompañantes con excusas. En estos viajes escondía los
aparatos de medida para no levantar sospechas. Cada día a mediodía
observaba la latitud del sol y durante la noche la determinaba por las
estrellas. Jamás viajó sin su aparato de reflexión de Halley y un
horizonte artificial. En los viajes llevaba baratijas y alcohol para
atraerse a los indios, un escaso equipaje y una escasa intendencia,
por lo que, en sus largas expediciones, tenía que someterse a dietas
de carne asada. Completaba los datos obtenidos en las expediciones
con datos de archivo, pero como los archivos estaban muy
desordenados conseguía poca información".
Detenido en estas regiones, se propuso levantar un mapa del
Paraguay que concluyó en trece años de trabajosa investigación,
contando con el sustento del conocimiento de las modernas técnicas
de estudio de la geografía y las informaciones de los padres de las
reducciones jesuíticas. Visitó las tierras del río Ibicuí, preocupándose
por las posibilidades de colonización de las mismas. Fundó la villa de
San Gabriel y con ello aseguró el dominio español en más de sesenta
leguas de costas marítimas incultas y a punto de caer en manos
portuguesas.
Azara se ocupó en cumplir las ordenes de reconocer las fronteras del
sur y expulsar a los portugueses allí establecidos. Hizo un
levantamiento de los puertos del Plata ante el peligro de un eventual
asedio de los ingleses, ávidos de apropiarse de estas colonias. En el
desempeño de sus trabajos encontró gran oposición de las
autoridades españolas, quienes celosas de su prestigio hicieron todo
lo posible para impedir el envío de sus materiales y su regreso a
Europa.
Don Félix volvió a España en 1801 con el título de brigadier del
ejército y dos años más tarde fue nombrado miembro del Consejo de
Generales, dedicado a las cuestiones indianas. Al fin de la larga
jornada se retiró a su pueblo natal donde falleció el 26 de octubre de
1821.
La obra naturalista de Azara quedó recogida en tres libros
fundamentales: "Viajes por la América Meridional", editado en París
en 1809; "Apuntamientos para la Historia Natural de los páxaros del
Paraguay y del Río de la Plata", terminado en 1796 y publicado en
1802 y "Apuntamientos para la Historia Natural de los cuadrúpedos
del Paraguay y del Río de la Plata" que consiguió completar al final de
su estancia en América. Escribió además "Diario de navegación del
Tebicuari", "Memoria rural del Río de la Plata", "Límite del Paraguay",
"Descripción e Historia del Paraguay y del Río de la Plata", publicada
esta última en Madrid en 1847.
Su extraordinario aporte no fue evaluado a cabalidad en su época. El
material de observación natural científicamente clasificado fue un
valioso legado para la comunidad y sus estudios sobre las
mutaciones, las leyes de herencia y la teoría creacionista, recibirían
años más tarde, franca aprobación de los científicos mendelianos.
Azara recibió en vida grandes honores de las sociedades científicas
de Europa y fue acogido con admiración en el Museo Español de
Historia Natural.

Segunda Mitad del siglo XVIII


1.1. Agustín Fernando de Pinedo:

Gobernó desde 1772 a 1778. Durante su mandato se creó el


virreinato del Río de la Plata y se firmó el tratado de San
Idelfonso. Igualmente se solicitó la apertura del Colegio de San
Carlos.

En 1773 se fundó la Villa Real de la Concepción con el propósito


de controlar las correrías de los mbayás, detener el avance de los
portugueses y establecer un enlace con la provincia del Alto Perú.
En 1777 desalojó a los portugueses que se habían establecido en
Igatimí.

1.2. Pedro Melo de Portugal

Asumió el cargo el 1 de febrero de 1778 y gobernó por nueve años


hasta el 20 de agosto de 1787. Fue el primer Gobernador-Intendente
a partir de 1783 hasta 1787 en que regresó a España. Fue ascendido
a Teniente General y regresó al Río de la Plata como Virrey en 1795.
Falleció en Buenos Aires el 15 de abril de 1797.
En el primer año de su gobierno se estableció la Real Renta de
Tabacos y Naipes, que permitió la introducción de moneda
metálica en forma sistemática.

Durante su gobierno fundó la Villa de Nuestra Señora del Pilar de


Ñeembucú, la villa de San Pedro del Ycuamandiyú y la Población
de Nuestra Señora del Rosario del Cuarepotí. Dichas poblaciones
permitieron un acrecentamiento del dominio del territorio de la
Provincia.

Reorganizó las milicias en tres o cuatro regimientos para la


cobertura de los presidios, los mismos fueron de Dragones y los
estableció en Asunción, Tapuá, Quyquyhó y la Cordillera.

En 1783 se habilitó el Real Colegio Seminario de San Carlos, que


sería la institución de educación superior más importante que
funcionó durante el período colonial. En sus aulas se formarían
muchos de los protagonistas de la Independencia y la primera
república paraguaya.

Dictó una serie de Reglamentos en diversos aspectos como la


Ganadería, costumbres de Semana Santa, moderación en los
escritos judiciales entre otros.

Al concluir su mandato el Cabildo Asunceno escribió al Rey el 13 de


septiembre de 1787, informándole que había gobernado durante
nueve años de paz y justicia, período durante el cual además de
levantar varias poblaciones, construir nuevos fuertes y presidios ,
incrementó la agricultura, el comercio y habían cesado las invasiones
de los indígenas chaqueños.
[Link]ín de Alós y Bru:

Durante su gobierno realizó una visita a los Pueblos de las


Misiones de la que elaboró un informe pormenorizado, además
formuló un nuevo Reglamento de Milicias, estableciendo un
nuevo sistema de turnos para las guardias de los Presidios.
Igualmente estableció el Fuerte Borbón en el norte del Chaco a
fines de 1793. Con dicha fortificación se trató de hacer frente a la
presencia portuguesa en los fuertes de Coimbra y Albuquerque.

Envió en 1794 una expedición al mando del Coronel José Espínola


y Peña por el Chaco para abrir un camino a Salta y Tucumán. Si
bien la expedición logró su objetivo el camino y el plan no se
concretó.

En cuanto a las normas sociales dictó al igual que su antecesor


un Bando de buen gobierno, además dispuso destruir los
alambiques que había en los diversos pueblos de indios por el
incremento del vicio del alcohol entre los habitantes de dichas
poblaciones.
Al concluir su mandato fue sometido a Juicio de Residencia a
cargo de Vicente Martínez Fontes, quien era el contador de la
Real Renta de Tabacos.

1.4. Lázaro de Rivera y Espinoza de los Monteros:

Entre acciones se puede mencionar la supresión de las


encomiendas que aún estaban en funcionamiento, estableció una
Escuela Central para indígenas.

Además fomentó el desarrollo de la Industria naval a través de


propiciar los astilleros particulares que se establecieron a fines
del siglo XVIII al igual que la Fábrica de Cuerdas y Cala-brotes.

Además fundó la población de San Juan Nepomuceno con los


indios Charavanas.

Fue sumamente polémico, tanto en sus escritos como en su


actuación gubernativa y no tenía inconveniente de enfrentarse
con sus superiores. Es célebre su polémica con el Virrey Avilés
sobre la supresión del régimen de comunidades.

Además cuando el director general de la Real Renta de Tabacos y


naipes, Francisco Ortega y Barrón llegó al Paraguay, se opuso al
privilegio de otorgar la exoneración del Servicio Militar a quienes
firmen contratas con dicha renta para la provisión de tabacos.

En dicha ocasión Ribera sostenía que con dicha medida surgían


"dos inconvenientes: Primero que el Presidio de su Distrito queda
sin fuerza: Segundo que los infelices soldados tendrían que
conducirse de lugares remotos sufriendo triplicada fatiga, porque
si antes les correspondía una guardia de dos en dos meses;
ahora tendrían que hacerla cada veinte días por la falta de
soldados", y además muchos soldados se comprometieron con
cantidades de tabaco que no podrán entregar, todo con tal de
librarse del servicio militar.
Esta polémica llegó hasta la Corte, pero la posición de Ribera no
fue aceptada, para la Corona era más importante lo que pudiera
recaudar en el monopolio del tabaco.

Finalmente luego de varias quejas y cargos levantados por el


Cabildo, fue relevado del cargo, sin dársele un nuevo destino.

1.5. Bernardo de Velazco y Huidobro:

Era Teniente Coronel del Regimiento de Vitoria cuando fue


designado por el Rey Carlos IV como gobernador de las Misiones
el 17 de mayo de 1803.
Debido a las quejas y los constantes conflictos ocasionados por el
gobernador intendente LÁZARO DE RIBERA, Bernardo de Velasco
fue designado Gobernador intendente del Paraguay el 12 de
septiembre de 1805. En dicha designación se estableció que no
perdía su jurisdicción sobre el territorio de las Misiones
Guaraníes. Es por dicho motivo que la República del Paraguay
ejercía jurisdicción sobre este territorio desde el momento de su
fundación.
En enero de 1807 fue llamado por el Virrey para colaborar en la
defensa de Montevideo frente a la invasión Inglesa. Durante esos
meses el Cabildo de Asunción le manifestó que no debía
abandonar el gobierno de la Provincia, por ser el único Coronel
veterano en dicha jurisdicción y que su obligación era gobernar y
defender la Provincia. Pero como posteriormente fue destituido el
Virrey Marqués de Sobremonte por decisión de la Real Audiencia,
este cuerpo convocó a Velasco, quien se puso en marcha en
marzo de 1807. Quedaron como jefe de las milicias el Teniente
Coronel José de Zavala y Delgadillo y como Teniente Letrado
Interino el Doctor José García Oliveros.
Fue nombrado Inspector General del Ejército y ascendido a
Brigadier en 1808.
Decidió regresar al Paraguay y asumió nuevamente el mando el
19 de junio de 1809.
Durante su gobierno se decidió a apoyar el aumento de la
producción de tabaco, así mismo a su regreso estableció un
juzgado encargado de perseguir a los "afrancesados" o
partidarios de la invasión napoleónica a España.
También buscó por todos los medios mantener a la Provincia leal
al Consejo de Regencia, en líneas generales fue considerado un
buen gobernador, pero sí fue muy resistido su sobrino Benito
Velasco Marquina, quien era como una especie de válido del
gobernador.

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