Captulo 2

Dios

Captulo 2 DIOS No hay tema ms importante que pueda ocupar la mente, que el estudio de Dios y la relacin del hombre con l. I. LA EXISTENCIA DE DIOS Hay muchos sistemas que tienen falsas enseanzas o niegan la existencia de Dios. Tesmo: Este sistema reconoce que hay un dios pero niega que un dios sustente la creacin. Atesmo: Sin explicaciones, sostienen la teora de un efecto sin una causa, ellos slo dicen que no hay Dios. Escepticismo: Ellos slo pueden decir que dudan que hay un dios, especialmente un dios de revelacin. Agnosticismo: Esta escuela no niega a Dios, pero niega que Dios pueda ser conocido. Pantesmo: Todo es dios y dios es todo. Tritesmo: Ellos ensean que hay 3 dioses separados. Dualismo: Ellos creen en 2 dioses: un dios que es bueno y un dios que es malo, siendo ambos iguales. Monotesmo: Esta es la doctrina de un solo Dios. Esto creemos los cristianos y tambin cree lo mismo el diablo (Santiago 2:19). La Biblia no procura probar la existencia de Dios. El hecho de que hay un Dios es asumido a travs de las Escrituras. Antes de que algo llegara a ser, l era, En el principio Dios. El primer versculo de la Biblia comienza asumiendo Su preexistencia. "En el principio cre Dios los cielos y la tierra." La existencia de Dios es presentada como una declaracin de un hecho que no necesita pruebas. El hombre que dice que no hay Dios es llamado un necio en Salmo 14:1. Tambin necesitamos conectar este versculo con Juan 1:1-5 donde claramente establece que Jess estaba tambin al principio de la creacin con Dios, por lo tanto se confirma Su eterna relacin de Hijo con el Padre. El Espritu Santo tambin tom parte en la creacin. El Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas (Gnesis 1:2). El Triuno Dios cre los cielos y la tierra. De todos modos, an aparte de la Biblia, hay certeras evidencias de la existencia de Dios. (1) La humanidad siempre ha credo en un ser universal. (2) La creacin demanda que haya un Creador. El universo no pudo originarse sin una causa. (3) El magnfico diseo que podemos ver en la creacin, demanda un infinito diseador. (4) Porque el bien y el mal existen por todo el mundo, debemos asumir que hay una ley moral que divide el bien y el mal. Dado que hay una ley moral, debe haber un dador de esa ley. (5) Puesto que el hombre es un ser inteligente y moral, su creador debe haber sido de mayor grado an para tener la capacidad de crearlo.

II. LA NATURALEZA DE DIOS A. Dios es Espritu. Juan 4:24. Esto significa que Dios no tiene un cuerpo. l es invisible, de todos modos, l puede revelarse al hombre en forma visible. En la persona de Jesucristo, Dios vino a este mundo en un cuerpo de carne. Juan 1:14-18; Colosenses 1:15; Hebreos 1:3. B. Dios es Luz. Dios es luz y no hay ningunas tinieblas en l. I Juan 1:5. C. Dios es Amor. El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor. I Juan 4:8. D. Dios es fuego consumidor. Porque nuestro Dios es fuego consumidor. Hebreos 12:29. E. Dios odia. Seis cosas aborrece Jehov, y aun siete abomina su alma. Proverbios 6:16. F. Dios oye. Los ojos del Seor estn abiertos sobre nosotros, y Sus odos estn abiertos ante nuestras oraciones. Salmos 91:15. G. Dios es una persona. Nombres personales son usados en referencia a l. xodo 3:14; Mateo 11:25. Caractersticas personales le son adjudicadas, tales como: (1) conocimiento, Isaas 55:9-10; (2) emociones, Gnesis 6:6; (3) voluntad, Josu 3: 10. H. Dios es una Unidad. La Escritura claramente ensea que hay un solo Dios. I Timoteo 2:5 (Lea este versculo.) La falsa enseanza de que hay varios dioses es contraria a la razn. Slo puede haber un Ser Supremo. I. Dios es Trinidad. La Biblia ensea no slo que hay un Dios, sino que tambin hay 3 personas en la Deidad, - Padre, Hijo y Espritu Santo. Esto es un misterio para la mente humana, pero aunque no pueda ser entendido, puede ser credo porque la Palabra de Dios as lo dice. La palabra "trinidad" no se encuentra en la Biblia, pero la verdad es encontrada en los siguientes pasajes: (1) Bautismo de Jess, Mateo 3:16-17. (2) La gran comisin, Mateo 28:19. (3) La bendicin de II Corintios 13:14. El Padre es llamado Dios en Romanos 1:7. El Hijo es llamado Dios en Hebreos 1:8. El Espritu Santo es llamado Dios en Hechos 5:3-4. III. LOS ATRIBUTOS DE DIOS Es difcil definir a Dios. Una de las mejores maneras es describir algunas de sus cualidades y caractersticas. Cuando nosotros tratamos de describir una persona a alguien que nunca antes la ha visto, hacemos referencias a su cabello, ojos, estatura y otras caractersticas. As es tambin como la Biblia nos habla de Dios. Esas caractersticas son conocidas como Sus atributos. A. Dios es omnipresente. Esto significa que Dios est presente en todo lugar al mismo tiempo (Jeremas 23:24). B. Dios es omnisciente. En otras palabras, l conoce todas las cosas. l conoce cada pensamiento y hecho de los hombres (Proverbios 15:3). l conoce todo lo que acontece en la naturaleza, incluyendo an la muerte de un pajarito (Mateo 10:29). Pese a que el universo es ilimitado y gloriosamente magnfico, l conoce la eterna historia de cada grano de arena.

C. Dios es omnipotente. l tiene todo el poder. l cre el universo y ahora lo controla por su poder. No hay nada que l no pueda hacer (Mateo 19:26). D. Dios es eterno. l nunca tuvo un principio y nunca cesar de ser. Cuando Moiss pregunt: Quin debo decir que me ha enviado? Dios contest: YO SOY EL QUE SOY. l no replic que era o ser. l es el eterno YO SOY. xodo 3:13-14. E. Dios es inmutable. "Porque Yo Jehov no cambio." Malaquas 3:6. F. Dios es santo. l es absolutamente puro y sin pecado. l odia el pecado y ama lo bueno (Proverbios 15:9-26). l debe separarse a s mismo de los pecadores y debe juzgar el pecado (Isaas 59:1-2). G. Dios es justo. Todo lo que hace es recto y justo. l cumple todas sus promesas (Salmos 119:137). H. Dios es amor. Pese a que Dios odia el pecado, l ama a los pecadores (Juan 3:16). Nota: Hablndole a Dios en oracin, usamos palabras de respeto para mostrar reverencia a Dios. No es propio dirigirse a l en la misma manera que conversamos con los que nos rodean. Si entramos a la oficina de un presidente o un rey, cmo deberamos dirigirnos a l? Recordemos entonces que estamos entrando en la presencia del Rey de Reyes cada vez que oramos.