La Pureza Sexual que Jesús nos Demanda

Propósito Principal: Ético-Moral, doctrinal

Propósito Secundario: La iglesia necesita entender que la pureza sexual empieza en el corazón
desde donde salen los buenos o malos deseos. Valorar este principio evita los problemas de repudio
en el matrimonio cosa que Dios rechaza totalmente.

Texto Principal: Mateo 5:27-32

Introducción,

Los adolescentes y adultos jovenes consideran que es más inmoral no reciclar que ver pornografía.

La pureza sexual es uno de los principios más importantes que Cristo demanda de sus discípulos.
Jesús está comparando lo que dice la ley con los principios espirituales más profundos que él
establece. No hace falta llegar al acto para estar mal; con solo pensarlo, premeditarlo y desearlo se
está contaminando el corazón y se necesita arrepentimiento. Esto es lo que conduce a que se
divorcien por causas diferentes a lo que la ley establecía.

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oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. 28 pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer
para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. 29 por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer,
sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea
echado al infierno. 30 y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y échala de ti; pues mejor te es
que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.

31
también fue dicho: Cualquiera que repudie a su mujer, dele carta de divorcio. 32 pero yo os digo que el
que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la
repudiada, comete adulterio.

Jesús explica que la pureza sexual empieza en el corazón. Si esto es así, nadie tendría porque
repudiar a su mujer. El repudio por causas diferentes es considerado adulterio.
Desarrollo,
I. Entendiendo lo que dice la ley Mt 5; 27, 31
A. No cometerás adulterio Deut 5:18 ‫נאף‬(na-ap)
1. El séptimo mandamiento es el número perfecto (7)
2. Dios sabe que la mujer está en una condición de vulnerabilidad con respecto al
hombre. Este mandamiento busca la pureza en el matrimonio.
3. Muerte para el adultero y la adultera Lv 20:10
B. La relación de Dios con el pueblo de Israel era un pacto visto como un matrimonio
Jer 31:31
1. El pueblo adulteró Jer 5:7, 9:2
2. Lo mismo hicieron con la mujer de su juventud Mal 2:15
II. La unión matrimonial es bendecida por Dios Genesis 2:24
A. El matrimonio fue creado por Dios en Edén, antes de la llegada del pecado.

1. Un hombre y una mujer: que nos señala madurez.

2. “Dejará a padre y madre”: Sacrificio, no queremos dejar la comodidad.
3. “y se unirá”: Compromiso, se toma muy enserio la decisión.
4. “una sola carne”: Condición, unido para toda la vida en cuerpo y alma a otro
ser.
5. Ambos desnudos: Pureza, no se avergüenzan: Seguridad, confianza,
protección, amor.
a) Pureza sexual
B. La mujer es el complemento del hombre; no es bueno un hombre solo.
1. Gen 1:26-27 ‫( ָּב ָר א‬Bara) “crear” “de donde no hay nada se crea algo”
a) Varon y hembra los creó; la parte espiritual, intangible (imagen de
Dios)
2. Gen 2:7 ‫( יֹוֵצ ר‬yot-ser) “formar” “de lo que existe se forma algo”
a) No es bueno que este solo lo que ha formado.
b) De estar unido los separa para formar la carne de la mujer.
c) Los vuelve a unir en matrimonio. Una sola carne.

C. Lo que Dios une “que no lo separa el hombre” Mr. 10:9 “Dios es el que casa (une)”
1. La unión no es solamente física sino espiritual.
a) Se rompe con la muerte Rom 7:2; 1 Cor 7:39
b) Cristo muere y se rompió el pacto, es decir, el matrimonio con Israel y
establece un nuevo matrimonio con la iglesia Heb 9:16-17
i) La iglesia es la desposada de Cristo, que espera la boda con el
Cordero 2 Cor 11:2, Ap 21:9

2. Satanás es el principal enemigo del matrimonio.

a) Trata de convencer a las personas que no es malo lo que Dios dice que es
malo.
b) Ha inventado formas diversas de matrimonios erróneas desde el principio
Gen 4:9

III. Entendiendo lo que dice Jesús

A. El pecado inicia en el corazón Mt 5:28; 15:17-19
1. Satanás lo puede llenar como le pasó a Ananías y Zafira
B. La pureza tambien inicia en el corazón Prv 4:23
1. Si el corazón es puro tambien lo será el matrimonio.
C. El ojo y la mano pueden contaminar el corazón Mt 5:29-30
1. ¿Qué estás viendo y qué estas tocando? ¿Qué quieres ver y que quieres tocar?
2. ¿Qué estás dispuesto a cortar para tener una pureza espiritual?
 Jesús y las Segundas Nupcias
“31
también fue dicho: Cualquiera que repudie a su mujer, dele carta de divorcio. 32 pero yo os digo
que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se
casa con la repudiada, comete adulterio.” Mateo 5:31-32
Idea principal: ¿Enseñó Jesús en este pasaje que una persona puede divorciarse y volverse a casar?
Introducción,
 Jesús no va a enseñar algo diferente a lo que está escrito en la Ley. Jesús le va a dar sentido
a lo que está escrito en la Ley.
 Es de suma importancia conocer el contexto del matrimonio judío para entender lo que
Jesús está enseñando.
 Lo que Jesús está enseñando causó conmoción en los fariseos y luego le buscarán para
tentarle.
 Jesús no se adapta a los casos. Enseña lo que Dios ha establecido y cada quien toma sus
propias decisiones.
Desarrollo,
I. Contexto cultural: Matrimonio judío
A. El varon: siempre buscaba una virgen, ‫( ְּב תּוִל ים‬bet-tulim)
1. Para hacer su casa; la descendencia para él varon era importante
(genealogías)
2. Sus hijos no podían quedar bastardos. Los excluían del pueblo Deut 23:2
3. Su semilla, ‫( ֶז ַר ע‬ze-ra) tenía que ser encubada en una incubadora nueva
(virgen)

B. La mujer: se guardaba pura ya que de esto dependía su vida.

1. El sueño de estas mujeres era casarse y las preparaban para esto.
2. Perder la virginidad era como perder la vida Deu 22:25-26
3. Su sueño más grande después de casarse era tener su primogénito varón.

C. Arreglo matrimonial
1. El joven daba la “dote” al padre de la novia (dinero)
a) Jacob pagó 7 años de trabajo por Lea y otros 7 por Raquel
2. A la doncella entregaba las arras (garantía de que volvería por ella) Por lo
general eran 7 monedas de gran precio dadas en un pequeño cofre.
3. Con una ceremonia se firmaba el pacto entre ambos y empezaba el tiempo del
desposorio
a) El tiempo de este desposorio iba de 9 a 12 meses
b) Los recién casados no los enviaban a la guerra Deu 20:7, 24:5
c) Por lo general este hombre prepararía lugar (casa) para llevar a su esposa

4. Ejemplos bíblicos:
a) Booz entrega a Ruth 20 kilos de cebada como dote para Noemi. (no virgen)
Ruth 3:17
 b) Rebeca recibe los presentes de Isaac como dote para su madre y hermano
Gen 24:53 (virgen)
c) Tamar pide prenda a Judá (garantía) Gen 38:17
d) María y José desposados. Lucas 2:1-7; Mateo 1:18
i) Era su esposa antes que se juntasen.
ii) No la conoció hasta que dio a luz.
iii) No quiso infamarla, pero pensaba en eso. El ángel actúa
iv) “no temas recibirla” la semilla ‫( ֶז ַר ע‬ze-ra) es de Dios.

II. Análisis textual de Mateo 19:1-10

A. 19 Aconteció que cuando Jesús terminó estas palabras, se alejó de Galilea, y fue a
las regiones de Judea al otro lado del Jordán. 2 Y le siguieron grandes multitudes, y
los sanó allí.
1. Jesús enseñaba lo mismo en todas partes a donde llegaba.
2. No tenía conflicto de interés y mucho menos miedo de enseñar la verdad.
3. Muchos le seguían por algún interés más que por sus enseñanzas Jn 6:26
3
B. Entonces vinieron a él los fariseos, tentándole y diciéndole: ¿Es lícito al hombre
repudiar a su mujer por cualquier causa?

1. Existían dos escuelas fariseas pertenecientes a rabinos de renombre; Estas

escuelas eran la de Shammai y la de Hillel1
i) Hilel con sus enseñanzas liberales enseñaba repudiar a la mujer por
cualquier causa.
ii) Shammai un poco más conservador enseñaba que se podía repudiar a la
mujer por pecado sexual (adulterio)
iii) Ninguno de los 2 facilitaba el repudio. Creían en la restauración.

2. El objetivo de estos hombres no es aprender. El propósito de ellos es tentar,

hacer que Jesús diga algo en contra de la Ley.
i) Ya tienen su doctrina en cuanto al repudio y no van a cambiar.
C. 4 Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón
y hembra los hizo? 5 y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su
mujer, y los dos serán una sola carne 6 Así que no son ya más dos, sino una sola
carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.

1. La respuesta de Jesús es completa, clara, directa y teológica.

2. El Señor no va a la Ley a responderles. El Señor va al principio cuando Dios
unió en matrimonio a un hombre y una mujer.
3. Nosotros vemos 2 personas, pero Dios ve un solo ser. Dios une para toda la
vida.
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D. Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y repudiarla?

1. El humilde entiende y no necesita seguir preguntando. Sin embargo, estos

hombres continúan con su propósito de tentarle.

1 Asdrúbal Rı́os, Comentario bı́blico del continente nuevo: San Mateo (Miami, FL: Editorial Unilit,
1994), 223.
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E. Él les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a
vuestras mujeres; más al principio no fue así.

1. Jesús insiste en que el ideal de Dios está en Genesis. La rebeldía de sus

corazones estaba en evidencia al insistir con Moisés.

F. 9
Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de
fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada,
adultera.
1. Las palabras no son sinónimos. La biblia nos contextualiza que significa cada
cosa:
a) Fornicación: ‫( ָז ָנ ה‬Za nah) Heb, Relación sexual antes de la consumación
del matrimonio Πορνεία (πορνη) Grg, Porné; vender el cuerpo, algo que
se vende. Vea (Deut 22:21)

b) Adulterio: ‫ָנ ַאף‬ (na ap) Heb, Relación sexual con alguien casado o
estando casados μοιχάω (mik jao) Grg, Misma idea en el griego . Vea
(Deut 22:22; Lev 20:10)

c) Repudiar: Deuteronomio 24:1-4 Aborrecer, despedir. Dar carta de divorcio

por alguna causa “indecente” ‫( ֶע ְר ָו ה‬er-vah) es decir, por alguna cosa
inmoral, ver la desnudez.
i) Permitido durante el desposorio, es el contexto que se viene
enseñando desde el capítulo 22 de Deuteronomio.
ii) Era injusto que continuara el matrimonio cuando antes de la
consumación se hallara cosa indecente en la mujer.

2. Jesús esta siendo justo al repetir las palabras de Moisés.

a) Jesús no vino a cambiar la Ley, vino a darle sentido a la Ley.
b) Esta Ley tiene su fin cuando Cristo muere en la cruz Mateo 27:51
c) La justicia de los discípulos debía ser mayor que la de estos hombres que
buscaban tentarle Mateo 5:20
d) Jesús no está estableciendo una excepción a la regla, les esta diciendo que
apliquen bien la Ley de Moisés.
i) Si la mujer tenía relaciones sexuales durante el desposorio,
fornicaba. El marido podía dar carta de repudio. Caso de María y
José, vea (Mateo 1:18-19)
ii) Si la mujer tenía relaciones sexuales después de consumado el
matrimonio, adulteraba. El adultero y la adultero tenían que morir.
Caso de la mujer adultera, vea (Juan 8:1-7)
10
G. Le dijeron sus discípulos: Si así es la condición del hombre con su mujer, no
conviene casarse.
1. La enseñanza de casarse para toda la vida ha sorprendido a los discípulos.
2. La dureza del corazón de los hombres es lo que permitía pervertir las
enseñanzas puras de la Ley. Marcos 7:13
III. Consideraciones finales

A. No está enseñando Jesús ninguna excepción a la regla como algunos sostienen. Está
respondiendo preguntas con la finalidad de tentarle.
1. Si entendemos este pasaje a la luz del contexto del matrimonio judío podemos
comprender lo que la Ley enseña.
a) Un hombre podía repudiar a la mujer si halló en ella algo indecente dentro
del tiempo del desposorio.
b) Era injusto que continuara el matrimonio si tenía sospechas de que no era
virgen.
B. Los matrimonios gentiles tenían otra dinámica diferente.
1. El mensaje de Jesús para este contexto matrimonial está en Lucas 16:18; Mar
10:11-12.
a) Repudiar y casarse con otra es adulterio
b) Casarse con la repudiada es adulterio

C. El matrimonio es para los solteros y para las viudas.

1. El apóstol Pablo da la misma enseñanza a las iglesias
a) Judíos: Iglesia en Roma (Rom 7:1-3)
b) Gentiles: Iglesia en Corinto y Éfeso (1 Cor 7:39; 1 Tim 5:14)

D. ¿Cómo darles solución a todos los casos que hay o que pueden llegar a la iglesia?
1. No podemos adaptar la biblia a las personas. Las personas se tienen que adaptar
a la biblia.
2. Entendemos que algunos casos pueden ser muy complejos donde es imprudente
entrar a juzgar. Dejemos que el Señor juzgue estos casos Hebreos 13:4
3. No podemos decirles mentira a las personas, antes necesitamos enseñar la
biblia con sinceridad, amor y paciencia.
4. No podemos impedir el bautismo para salvación a nadie sea cual sea su
condición. Recordemos que el amor cubrirá multitud de pecados 1 Pedro 4:8
5. Tenemos que tener cuidado con los conflictos de interés de los que enseñan
este tema.
6. La mujer adultera Juan 8:1-11
a) Saben que dice la ley
i. Deuteronomio 22:22, Lv 20:10
b) Los pueblos vecinos practicaban esas abominaciones Deu 20:23-26
c) Sus propósitos continúan siendo los mismo: tentarle.
d) Jesús sabe lo que dice la Ley y opta por ignorarlos, pero ellos insisten
7. A paz nos llamó el Señor 1 Cor 7:15
a) Existen matrimonios que se han ofendido fuertemente en lo físico, en lo
emocional y en lo sexual
b) Nadie está sujeto a estar con una persona que le ha causado daños.
c) A pesar que Dios aborrece el repudio es consciente de las situaciones que
viven las personas.