La nueva población La historiografía
EL SIGLO MORISCO
El último tercio del siglo XVI culmina el proceso de La investigación en la Universidad de Granada ha
castellanización del reino de Granada. A partir de sido clave para la renovación de la historiografía
1570 se inicia el ambicioso proyecto de sustituir a sobre la llamada «cuestión morisca». Algunas obras 450 aniversario de la guerra de
los moriscos por nuevos pobladores. La llegada de clásicas en torno al tema, como la tesis doctoral de Las Alpujarras
miles de familias de Andalucía y Castilla conlleva Oriol Catena (1933) fueron base para una prolífica
una amplia actividad por parte del Consejo de producción historiográfica. Desde las últimas Exposición bibliográfica
Población, organismo real que regula todo el décadas del siglo XX los estudios tanto sobre el
proceso de asentamiento de los nuevos habitantes periodo morisco como la nueva población han
del reino. Pocos son los moriscos que logran permitido conocer con gran detalle el complejo
permiso para permanecer, actuando como alamines proceso de colonización que da forma al reino de
o conocedores, ayudando al asentamiento de los Granada en la Edad Moderna.
colonos y transmitiendo las costumbres de regadío
Se han seleccionado para esta exposición algunos
y técnicas de cultivo.
de los trabajos más relevantes sobre la historia del
Los plomos del Sacromonte reino granadino entre 1492 y 1600. Los estudios
históricos, diversos en su tratamiento del periodo,
Algunos moriscos buscan fórmulas para lograr la han analizado cuestiones jurídicas, económicas,
aceptación de su comunidad por las instituciones sociales, religiosas, culturales…
católicas. El hallazgo de los «plomos del
Sacromonte» a finales del siglo XVI inició un amplio
debate sobre su veracidad como reliquias. El intento
de algunos moriscos por aproximar la tradición
islámica y la católica. Los debates teológicos sobre
la veracidad de los hallazgos generaron una
abundante literatura sobre los libros plúmbeos y los
hallazgos de la Torre Turpiana. Los documentos
expuestos son muestra de la intensa discusión Del 29 de octubre de 2018
sobre el sentido de estos hallazgos. al 8 de enero de 2019
Este último intento de sincretismo se encontró de Biblioteca del Hospital Real
bruces con la decisión de la expulsión general de
todos los moriscos de los reinos hispánicos,
decretada a partir de 1609. Pese a su fracaso, los
libros plúmbeos son un testimonio único para
aproximarnos al complejo diálogo entre ambas
culturas.
El 24 de diciembre de 2018 se cumple el 450 La Biblioteca Universitaria de Granada, mediante esta
aniversario de la sublevación de los moriscos exposición bibliográfica, se une a la conmemoración del
del Reino de Granada opuestos a las medidas inicio de la llamada guerra de Las Alpujarras. Durante el
represivas decretadas por Felipe II y del complejo periodo tras la conquista castellana se
establecen las bases del reino durante la edad moderna,
comienzo de la guerra de Las Alpujarras
con las nuevas instituciones y la llegada de nuevos
(1568-1570), que culmina con la expulsión de
pobladores. La herencia nazarí, personificada en la
la mayor parte de la población morisca del
presencia morisca, practicamente desaparece con la
territorio del reino granadino.
expulsión a Castilla de la mayoría de los vecinos
moriscos del reino.
Guerra y expulsión
En enero de 1567 se renueva la prohibición a las
costumbres, vestidos y lengua de los moriscos.
Algunos grupos del Albaicín y lugares de La Alpujarra
De mudéjares a moriscos conspiran para rebelarse contra las autoridades
castellanas en la Nochebuena de 1568. La rebelión se
La población nazarí que permaneció en el reino de extiende rápidamente a las demás comarcas del reino,
Granada -llamados mudéjares- mantuvo sus leyes, dando paso a una cruenta guerra que se extiende
religión y costumbres hasta la conversión forzosa al hasta 1570 y obliga a la corona a traer tropas desde
catolicismo en 1500. Los «cristianos nuevos de moro», o Italia. La derrota de los moriscos conlleva su expulsión
moriscos, verán como su lengua y cultura son del reino, siendo desterrados a Castilla. Las crónicas
reprimidas y perseguidas. Los castellanos, apoyados en de la guerra escritas por Mármol Carvajal, Pérez de
instituciones como la iglesia o la real chancillería, van Hita y Hurtado de Mendoza son muestra de la mejor
aumentando su presencia en el reino. Estas dos historiografía del renacimiento castellano.
sociedades se representan a través de una selección de
documentos de finales del siglo XV y del siglo XVI.
