El Concejo de los Ancianos en la historia de Israel
Tres concejos de ancianos en tiempos diferentes: 1 El Concejo de los
ancianos de Israel en Egipto, una nación sin pacto, 2 el concejo de los
ancianos del Israel del Brit del Sinaí. 3 el concejo de los ancianos de la
nación judía (no se denomina Israel, sino nación judía, y su gentilicio
para toda su población es, judíos, no israelitas). 3 el concejo de los
ancianos del Israel del Brit Hadashá. Es el Israel semejante al del Sinaí,
una nación con pacto que la convierte en pueblo de Yahuh y su gentilicio
no es judíos, sino israelitas.
Cuando leemos la Biblia siguiendo este tema debemos prestar atención y
diferenciar los siguientes puntos clave:
1 Los ancianos de Israel antes del pacto de Sinaí. En este caso ese
Israel aun no es pueblo de Dios por no tener pacto constitucional.
2 Los ancianos del Israel pueblo de Dios bajo Moshé en el desierto de
Sinaí, un Israel con pacto, se llama Israel y su gentilicio es israelitas.
3 Los ancianos del la nación judía nacida del judaísmo luego del regreso
de Babilonia
Moshé y los ancianos de un Israel sin pacto
Entonces fueron Moisés y Aarón y reunieron a todos los ancianos de
los hijos de Israel; y Aarón habló todas las palabras que Dios había
hablado a Moisés. Este hizo entonces las señales en presencia del
pueblo, y el pueblo creyó.
Éxodo 4:29-31
Preste atención a lo siguiente: Moshé ha sido comisionado para liberar a
un Israel que aun no tiene un pacto con el Eterno para ser su pueblo. El
primer paso para el cumplimiento de su misión fue presentarse a los
ancianos de ese Israel que son su autoridad política. Este concejo de
ancianos tenía que darle reconocimiento a Moshé a fin de que su
autoridad tuviera una base legal frente al pueblo.
Los ancianos del Israel del pecto del Sinaí como auxiliares de
Moshé
El Señor le dijo a Moisés: —Reúneme a 70 ancianos de Israel, pero
asegúrate que sean jefes del pueblo. Llévalos a la carpa del encuentro y
que esperen allí contigo. Yo bajaré a hablar contigo y tomaré parte del
Espíritu que está en ti y lo pondré en ellos. Así ellos compartirán contigo
la carga que este pueblo representa para ti, de tal forma que no tengas
que hacerte cargo de ellos tú solo.
Los ancianos de la nación judía en el siglo I de Mashiaj
66
Cuando era de día, se juntaron los ancianos del pueblo, los principales
sacerdotes y los escribas, y le trajeron al concilio...
Lucas 22: 66
57 Los que prendieron a Yahushua le llevaron al sumo sacerdote Kaifás,
adonde estaban reunidos los escribas y los ancianos.
Mateo 26:57–27:2
Este último concejo de ancianos no es israelita sino judío. El gentilicio de
toda la nación es judío, todos los pertenecientes a esta nación son
judíos, sin importar a que tribu pertenecan. En este caso el pacto que los
asocia como nación es la religión llamada judaísmo; los asesinos de
Mashiaj no son israelitas, sino judíos.
5 Aconteció al día siguiente, que se reunieron en Jerusalén los
gobernantes, los ancianos y los escribas, 6 y el sumo sacerdote Anás, y
Caifás y Juan y Alejandro, y todos los que eran de la familia de los sumos
sacerdotes;
Hechos 4: 5
Los ancianos del Israel del Brit Ha Dashá
Requisitos de ancianos
5
Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y
establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé;
Tito 1 5-16
Rab Shaúl comisiona el trabajo de establecimiento de ancianos en las
comunidades. El total del número de ancianos de todas las comunidades,
cuando se reúnen se les llama Concejo nacional de los Ancianos y es el
máximo tribunal del Reino de Israel.
2 Pablo y Bernabé no estaban de acuerdo con ellos y discutieron con
vehemencia. Finalmente, la comunidad decidió enviar a Pablo y a
Bernabé a Jerusalén, junto con algunos creyentes del lugar, para que
hablaran con los apóstoles y con los ancianos sobre esta cuestión.
Hechos 15: 2
En este último caso los ancianos de Jerusalen máximo tribunal del Reino de Israel
del Brit Hadashá en el siglo I convoca a asamblea para conocer del caso de Rab
Shaúl...
El Establecimiento de ancianos en el Reino de Israel del Brit Hadashá
Si prestamos atención: tenemos que conocer muy bien cual es la funsión de los
ancianos de Israel. Para ello vamos a tomar como referencia lo escrito por Rab
Shaúl en 1 Timoteo.
Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble
honor,
1 Timoteo 5: 17
Como podremos comprobar en este texto la misión del anciano es
gobernar bien. Esta Palabra “gobiernan” revela que en la nación hay un
gobierno, gobernantes y gobernados.
En el Reino la jerarquía de gobierno es esta:
Pero quiero que sepáis que la cabeza de todo hombre es Cristo, y la
cabeza de la mujer es el hombre, y la cabeza de Cristo es Dios.
1 Corintios 11: 3
1 Dios es la autoridad sobre Mashiaj, Mashiaj es la autoridad sobre el
hombre, el hombre es la autoridad sobre la mujer.
Esta autoridad, es social, política y jurídica; el abuso, la explotación y la
opresión son elementos contrarios a este gobierno que tiene que ser
justo y santo.
Quien use de este poder para oprimir ha de saber que ya no es parte del
Reino de Israel.
Funciones especificas de gobierno de los ancianos
Poder judicial, el concejo de los ancianos es juez, y tribunal como tal
tiene en su mano el poder para abrir proceso de investigación penal,
juicio penal, sentenciar y ordenar la ejecución de la sentencia. Veamos el
siguiente ejemplo:
Litigios delante los tribunales de los incrédulos
6 ¿Osa alguno de vosotros, cuando tiene algo contra otro, ir a juicio
delante de los injustos, y no delante de los santos? 2 ¿O no sabéis que
los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por
vosotros, ¿sois indignos de juzgar cosas muy pequeñas? 3 ¿O no sabéis
que hemos de juzgar a los ángeles? ¿Cuánto más las cosas de esta
vida? 4 Si, pues, tenéis juicios sobre cosas de esta vida, ¿ponéis para
juzgar a los que son de menor estima en la iglesia? 5 Para avergonzaros
lo digo. ¿Pues qué, no hay entre vosotros sabio, ni aun uno, que pueda
juzgar entre sus hermanos, 6 sino que el hermano con el hermano pleitea
en juicio, y esto ante los incrédulos?
7 Así que, por cierto es ya una falta en vosotros que tengáis pleitos entre
vosotros mismos. ¿Por qué no sufrís más bien el agravio? ¿Por qué no
sufrís más bien el ser defraudados? 8 Pero vosotros cometéis el agravio,
y defraudáis, y esto a los hermanos.
9 ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis;
ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los
que se echan con varones, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los
borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de
Dios. 11 Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis
sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor
Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios.
¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Mashiaj? ¿Quitaré,
pues, los miembros de Mashiaj y los haré miembros de una ramera? De
ningún modo. 16 ¿O no sabéis que el que se une con una ramera, es un
cuerpo con ella? Porque dice: Los dos serán una sola carne. 17 Pero el
que se une al Señor, un espíritu es con él. 18 Huid de la fornicación.
Cualquier otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo; mas
el que fornica, contra su propio cuerpo peca. 19 ¿O ignoráis que vuestro
cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual
tenéis de Dios, y que no sois vuestros? 20 Porque habéis sido
comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en
vuestro espíritu, los cuales son de Dios.
1 Corintios 6
El abrir juicio por fornicación, adulterio, o cualquier otro delito contra la
ley del Reino es una responsabilidad del concejo de los ancianos.
El concejo de los ancianos y el nombramiento de un rey
Instrucciones acerca del establecimiento del rey
14 Cuando hayas entrado en la tierra que Yahuh tu Dios te da, y tomes
posesión de ella y la habites, y digas: Pondré un rey sobre mí, como
todas las naciones que están en mis alrededores; 15 ciertamente
pondrás por rey sobre ti al que Yahuh tu Dios escogiere; de entre tus
hermanos pondrás rey sobre ti; no podrás poner sobre ti a hombre
extranjero, que no sea tu hermano. 16 Pero él no aumentará para sí
caballos, ni hará volver al pueblo a Egipto con el fin de aumentar
caballos; porque Yahuh os ha dicho: No volváis nunca por este
camino. 17 Ni tomará para sí muchas mujeres, para que su corazón no
se desvíe; ni plata ni oro amontonará para sí en abundancia. 18 Y
cuando se siente sobre el trono de su reino, entonces escribirá para sí en
un libro una copia de esta ley, del original que está al cuidado de los
sacerdotes levitas; 19 y lo tendrá consigo, y leerá en él todos los días de
su vida, para que aprenda a temer a Yahuh su Dios, para guardar todas
las palabras de esta ley y estos estatutos, para ponerlos por
obra; 20 para que no se eleve su corazón sobre sus hermanos, ni se
aparte del mandamiento a diestra ni a siniestra; a fin de que prolongue
sus días en su reino, él y sus hijos, en medio de Israel.
Puntos a tomar en cuenta en esta instrucción y mandato para el pueblo
que ya tiene Brit, pacto con el Eterno:
1 El Israel recibe instrucción de establecer rey sobre el pueblo. Esta labor
toca al concejo de los ancianos.
2 Yahuh elige el rey. El concejo de ancianos ora a Yahuh y este le revela
su voluntad. Luego el Concejo de los ancianos consulta entre si, y lo que
la mayoría ha recibido por revelación, eso se sentenciará firmemente
como voluntad y elección de Dios para su pueblo. Luego se procederá al
acto de coronación del rey donde se leerá Salmos 2
3 El rey no practicará ningún tipo de corrupción administrativa, ni
enriquecimiento ilicitico.
El reino del rey ungido de Yahuh rito constitutivo se realiza la
presente lectura
2 ¿Por qué se amotinan las gentes,
Y los pueblos piensan cosas vanas?
2 Se levantarán los reyes de la tierra,
Y príncipes consultarán unidos
Contra Yahuh y contra su ungido, diciendo:
3 Rompamos sus ligaduras,
Y echemos de nosotros sus cuerdas.
4 El que mora en los cielos se reirá;
El Señor se burlará de ellos.
5 Luego hablará a ellos en su furor,
Y los turbará con su ira.
6 Pero yo he puesto mi rey
Sobre Sion, mi santo monte.
7 Yo publicaré el decreto;
Yahuh me ha dicho: Mi hijo eres tú;
Yo te engendré hoy.
8 Pídeme, y te daré por herencia las naciones,
Y como posesión tuya los confines de la tierra.
9 Los quebrantarás con vara de hierro;
Como vasija de alfarero los desmenuzarás.
10 Ahora, pues, oh reyes, sed prudentes;
Admitid amonestación, jueces de la tierra.
11 Servid a Yahuh con temor,
Y alegraos con temblor.
12 Honrad al Hijo, para que no se enoje, y perezcáis en el camino;
Pues se inflama de pronto su ira.
Bienaventurados todos los que en él confían.
Cumplido este rito se derramará aceite invocando el nombre de Yahuh, y
el nombre de Mashiaj sobre la cabeza del rey, este se colocará la corona
símbolo de su reinado en nombre de Yahuh. El rey se sentará en el
asiento real y será obedecido por todo Israel.
El rey como representante de Dios en su pueblo
Es necesario saber que el rey de Israel representa la dignidad divina del
reino en lo cielos en la tierra, todo trato honorifico o ofensivo su
destinatario final es Yahuh pues el rey no se representa así mismo.
1 Crónicas 28:: 5, el reino de David fue el reino de Yahuh sobre Israel.
1Crónicas 29: nos dice que el trono donde se sentaron David y Salomón
fue el mismísimo trono de Yahuh en la tierra. Cuando el rey se sienta en
su trono comienza Yahuh a reinar sobre su pueblo por medio de su rey y
del Concejo de los ancianos. Esto es lo que bíblicamente se entiende
desde sus contextos originales como Reino de Dios, Reino de los Cielos,
Reino de Israel, Nación Santa.
A continuación de esta obra estaremos compartiendo una nueva para la
instrucción del pueblo:
Las Leyes del Reino de Israel
Shalóm para todos y todas
David Ben Avraham
