Chavín de Huántar o cultura chavín es una cultura arqueológica del Antiguo Perú que

se desarrolló durante el Horizonte Temprano (1200 a. C.-400 a. C.)12 Tuvo su centro de

[ ][ ]

desarrollo en la localidad de Chavín de Huántar, que está ubicada a 2 km de la

confluencia de los ríos Huachecsa y Mosna, en la cuenca alta del río Marañón (en el
actual departamento de Áncash).

Tradicionalmente, el desarrollo principal de Chavín se considera como un

«horizonte cultural» debido a sus influencias artísticas y religiosas presentes en
otras culturas contemporáneas a ella. Gran parte de aquel desarrollo histórico
corresponde al Periodo Formativo, específicamente al Formativo Medio y
al Formativo Superior, que tiene como características la intensificación del culto
religioso, la aparición de la cerámica estrechamente relacionada con los centros
ceremoniales, la intensificación del cultivo del maíz y la papa, el perfeccionamiento
de las técnicas agrícolas y el desarrollo de la metalurgia y la textilería. vvEl centro
ceremonial de la cultura Chavín de Huántar se encuentra ubicado en la Zona de
Conchucos, en el lado oriental de la Cordillera Blanca, en la confluencia de los
ríos Mosna y Huachecsa, afluentes del río Marañón, en el actual distrito de Chavín
de Huántar,6 en la provincia de Huari (región Áncash). Tiene como coordenadas
[ ]

9° 35′ 33.99″ S, 77° 10′ 42.43″ O y una altitud de 3150 m s. n. m.

La cultura Chavín se extendió por gran parte de la región andina abarcando por el
norte hasta los actuales departamentos peruanos de Lambayeque y Cajamarca y
por el sur hasta los actuales departamentos peruanos de Ica y Ayacucho, por ello
es considerada una cultura panandina. No está claro que en todos los lugares
donde se aprecia la cultura chavín, fuera predominante la lengua y la etnicidad de
los habitantes de Chavín de Huántar.

El centro ceremonial de la cultura Chavín de Huántar se encuentra ubicado en

la Zona de Conchucos, en el lado oriental de la Cordillera Blanca, en la
confluencia de los ríos Mosna y Huachecsa, afluentes del río Marañón, en el
actual distrito de Chavín de Huántar,6 en la provincia de Huari (región Áncash).
[ ]

Tiene como coordenadas 9° 35′ 33.99″ S, 77° 10′ 42.43″ O y una altitud de 3150 m
s. n. m.

Desarrollaron notablemente la agricultura, la ganadería y el comercio a base

de trueques entre los pueblos serranos, costeños y posiblemente con los pueblos
amazónicos.

Agricultura
[editar]
Cultivaron diversos productos entre los que figuran el maíz y la papa, otros
productos agrícolas fueron:

 Tubérculos: camote, mashua, oca, olluco

 Leguminosas: frijoles, pallares
 Oleaginosas: maní
 Condimentos: achiote, ajíes
 Granos: kañiwa, quinua
 Hortalizas: palta, pepino, tomate
 Grano: maíz
Entre las técnicas agrícolas destaca el uso de los canales; también se inició la
construcción de los primeros andenes y el uso de la chaquitaclla (arado de pie),
que acrecentó la productividad agrícola.

Desarrollaron la ganadería a base de los v El arte de Chavín es conocido por su

compleja iconografía y su "realismo mítico". 7 Hay constantes evidencias en todos
[ ]

los tipos de arte (cerámica, alfarería, esculturas, etc.) de interacciones entre

humanos y animales, lo que refleja las interconexiones sociales y cómo la gente
de Chavín se veía a sí misma conectada con "el otro mundo". 8 [ ]

Alguna otra iconografía encontrada en el arte de Chavín continúa dando una idea
de cómo era la cultura, como la evidencia general del uso de plantas psicoactivas
en el ritual. El cactus de San Pedro se ve a menudo en varias formas de arte, a
veces en manos de humanos, lo que se usa como evidencia para respaldar el uso
de la planta.9 [ ]

Un estudio general de la alfarería costera de Chavín con respecto a la forma

revela dos tipos de vasijas: una de tipo tallada poliédrica y una de tipo pintada
globular.10 Estilísticamente las formas de arte de Chavín hacen un uso extensivo
[ ]

de la técnica de la rivalidad de los contornos. El arte es intencionalmente difícil de

interpretar y comprender, ya que solo estaba destinado a ser leído por los sumos
sacerdotes del culto Chavín, quienes podían comprender los diseños
intrincadamente complejos y sagrados. La estela de Raimondi es uno de los
principales ejemplos de esta técnica. Sin embargo, la cerámica no parece
representar las mismas características estilísticas que se encuentran en las
esculturas.7 [ ]

El arte de Chavín decora las paredes del templo e incluye tallas, esculturas y
alfarería. Los artistas representaron criaturas exóticas que se encuentran en otras
regiones, como jaguares y águilas, en lugar de plantas y animales locales. La
figura felina es uno de los motivos más importantes del arte chavín. Tiene un
significado religioso importante y se repite en muchas tallas y esculturas. Las
águilas también se ven comúnmente en todo el arte de Chavín. Hay tres artefactos
importantes que son los principales ejemplos del arte Chavín: el obelisco Tello,
las cabezas clavas y el Lanzón.

El Obelísco Tello es un eje rectangular vertical con una muesca en forma de

escalón en la parte superior. Está tallado en relieve en los cuatro lados y consta de
dos representaciones de una criatura de un solo tipo. La cabeza, el cuerpo y la
cola ocupan uno u otro lado ancho, mientras que las piernas, los genitales y otros
elementos subsidiarios ocupan los lados estrechos. Estas criaturas han sido
interpretadas como un tipo de criatura "gato-dragón" (por Tello) y como un caimán
(por John Rowe y Donald Ward Lathrap).11 El gran artefacto puede representar un
[ ]

mito de la creación.

Las cabezas clavas se encuentran en todo Chavín de Huántar y son una de las
imágenes más conocidas asociadas con la civilización Chavín. Se trata de
enormes tallas de piedra de cabezas de jaguar con colmillos que se proyectan
desde la parte superior de las paredes interiores.

Posiblemente el artefacto más impresionante de Chavín de Huántar sea el

Lanzón, un fuste de granito tallado de 4,53 metros de largo que se exhibe en el
templo. El eje se extiende a través de todo un piso de la estructura y el techo. Está
tallado con una imagen de una deidad con colmillos, una imagen recurrente en
toda la civilización Chavín. 12 El Lanzón se encuentra en una galería dentro del
[ ]

Templo Viejo. La escultura se ve reforzada por las cuatro aberturas de la cámara

en la que se encuentra, de modo que solo permite vistas parciales y segmentadas.
En los dibujos desplegables, las figuras representadas son coherentes para los
intérpretes, pero es importante tener en cuenta que no es así como debe verse el
Lanzón.13 [ ]

Moldeaban mediante el martillado y el repujado, confeccionando coronas,

brazaletes, aretes, orejeras, cuentas de collar y pequeños adornos. Algunas
muestras de estos trabajos fueron halladas en Chongoyape y Kuntur Wasi. La alta
ley del oro hace suponer que procedían de los lavaderos de los ríos amazónicos.

Textilería
[editar]

Utilizando como materia prima el algodón y la lana, se hacían tapices y tejidos.

Estos podían ser simples bordados y con adornos a base de orlas y flecos. En la
costa, según Julio C. Tello:

...aparecen vestigios de hilandería y textilería, como piruros del huso y fragmentos de

tejidos de lana y de algodón. Estos son de técnica primitiva a base de red de malla, gasa,
acordonado, anudado, trenzado, calado, etc., según las muestras encontradas en las
cavernas de Cerro Colorado en Paracas, un trozo anudado procedente de las tumbas de
Cerro San Pedro de Ancón y multitud de objetos de cestería y petatería.

La cerámica es generalmente monocroma, en algunas ocasiones es decorada con

colores rojo y negro-plata, con añadido de una serie de puntos. Entre los seres
más representados figuran: seres zoomorfos (felinos, monos, lagartos, serpientes
y aves), fitomorfos (tubérculos) y antropomorfos. Los colores más usados fueron
gris, marrón y negro.

De acuerdo al uso, se pueden distinguir dos tipos de cerámica: 14 [ ]

 Cerámica utilitaria: para el uso común de la gente del pueblo.

 Cerámica ceremonial: para las prácticas rituales.
Asimismo de acuerdo al desarrollo temporal, existen dos tipos:

 Época rocas. Cuyas características son: forma globular, base plana, asa estribo
terminando en pico además de vasijas y tazones de hasta 50 cm de diámetro.
 Época ofrendas. En esta fase los golletes (cuellos) son más delgados y su forma es
acampanulada.
Esculturas
[editar]

La escultura chavín se caracterizaba por el uso de piedra (arte lítico), siendo

usualmente de naturaleza monolítica con énfasis religioso. Las esculturas más
relevantes son los monolitos, las estelas y las cabezas clavas. Destaca también
las columnas y la losa voladiza en la Portada de las Falcónidas.

l lanzón monolítico es una escultura de 5 m de altura que está clavada en medio

de un espacio reducido de forma cuadrangular, dentro de un crucero que está
debajo de la tierra, en la parte céntrica del Templo Antiguo del complejo
arqueológico de Chavín de Huántar. Fue bautizado como el "Lanzón" por su forma
de punta de proyectil gigantesca, aunque esta denominación es errónea, pues en
realidad se trata de una huanca (wanka en quechua) o ‘piedra sagrada’, de
primordial importancia en el culto religioso. La razón de su peculiar forma es
todavía materia de discusión; posiblemente fue tallado para simular la forma de un
colmillo. En su superficie está labrada la imagen de un dios con rasgos
antropomorfos y zoomorfos (entre estos últimos destacan los cabellos y cejas en
forma de serpientes, la boca con dos grandes colmillos y las manos con garras
felinas). El ser antropomorfo representado lleva la mano derecha alzada y la
izquierda apoyada en el muslo. Posiblemente era la principal divinidad del Templo
Viejo de Chavín de Huántar y al parecer es similar al dios representado en la
estela Raimondi (la princi