Programa N° 1: "El ABC de la Biblia"

I.- ¿Qué significa la palabra Biblia?

* La palabra "Biblia" viene del griego y significa "Libros", por tanto es el conjunto de Libros
Sagrados, que también se les llama "Sagradas Escrituras", el nombre recibido de "Escrituras"
lo podemos confirmar con algunos versículos encontrados en el N.T. :
Mateo 21,42 :"Jesús agregó: ¿No han leído nunca en las Escrituras...",
Hechos 8,32: "El pasaje de la Escritura que estaba leyendo era el siguiente...", en referencia
al texto del episodio del bautismo de un Etíope hecho por Felipe.
* Este conjunto contiene la Palabra Viva de Dios y narran en toda su plenitud la "Historia de
Salvación".
II.- ¿Cuál es su división?
* La Biblia se divide en dos grandes partes: Antiguo Testamento, que es la formación del
Pueblo elegido por Dios y la preparación a la venida de su Hijo, el cual contiene 46
libros;
* el Nuevo testamento que es la plenitud de la promesa en Cristo Jesús contiene 27 libros,

* Dando un total de 73 libros en la Biblia Católica,

* Testamento significa "alianza", y se refiere a las alianzas que Dios pactó con los
Israelitas en el Antiguo Testamento y la nueva y definitiva alianza que Dios hizo con los
hombres en la Sangre de Jesucristo.
III.- Diferencias entre Biblia Católica y Biblia Protestante.
BIBLIA CATÓLICA
A.T. 46 Libros
N.T. 27 Libros
73 Libros

BIBLIA PROTESTANTE
A.T.39 Libros
N.T 27 Libros
66 Libros

BIBLIA HEBREA
A.T.
- La Ley (Torah)
- Los Profetas (Nebiim)
- Los Escritos (Ketubim)
39 Libros
1. La diferencia radica en que la Biblia Católica contiene los 46 libros del Antiguo
Testamento y la Biblia Protestante sólo tiene 39; se debe a que la versión católica tiene
los llamados protocanónicos, es decir los primeros escritos que tiene la Biblia Judía y los
Deuterocanónicos, es decir los de segunda aceptación en el canon bíblico.
2. El Papa Dámaso en el siglo IV le encomienda a San Jerónimo la revisión y la
traducción de la Biblia, quien tomando la versión llamada de "los Setenta", hace la Biblia
 llamada "Vulgata" la cual incluye los 39 libros originales del mencionado canon judío, e
incluye los 7 libros que también son inspirados y que estaban escritos en griego, a los
cuales se les llama Deuterocanónicos (Tobías, Judit, Sabiduría, Baruc, Eclesiástico, 1 y 2
Macabeos; a los cuales se incluyen algunas partes de Ester y Daniel), es decir, de segunda
aceptación en el canon bíblico, y este nuevo canon el Concilio de Trento en el siglo XV
lo acepta como oficial.
IV.- ¿Quiénes o quién es su autor?
La Biblia es la Palabra de Dios, su autor es Dios que escribe por medio de los autores
humanos, quienes reciben el nombre de hagiógrafos, que inspirados por el Espíritu de
Dios, van escribiendo lo que Dios les va revelando, así Dios actúa en ellos y por ellos. Se
da así la seguridad de que sus escritos enseñan sin error la verdad salvífica.
V.- ¿Cuándo se escribió la Biblia?
La escritura de los libros que contiene hoy la Biblia, fue un largo proceso que comenzó
unos 1.300 años antes de Jesucristo, luego se continuó tras la muerte de Jesús a escribirse
el Nuevo Testamento y el período de escritura se selló con los escritos de San Juan
aproximadamente en el año 100 d.C. con el evangelio de San Juan y el Apocalipsis.
VI.- ¿En qué idiomas fue escrita la Biblia?
Se puede concluir que Tres son las lenguas originales de la Biblia: HEBREO, ARAMEO
Y GRIEGO.
* En HEBREO se escribió la mayor parte del Antiguo Testamento
* En ARAMEO se escribieron: Tobías, Judit, Fragmentos de Esdras, Daniel, Jeremías y
del Génesis, el original de San Mateo.
* En GRIEGO se escribió: el libro de la Sabiduría , el 2do. Libro de los Macabeos,
el Eclesiástico, partes de los libros de Ester y de Daniel, el Nuevo Testamento, excepto el
original de San Mateo.
VII.- Traducciones y versiones de la Biblia, ¿cuántas versiones o traducciones hay?
Se han realizado muchas y muy importantes.
* "de los Setenta" que es una traducción de las Escrituras Hebreas del A.T. al griego
hecha entre los años 250 y 150 a.C. Cuenta la tradición que fueron 72 sabios de Israel
para los judíos de la diáspora, en especial los de Alejandría; la usaron los Apóstoles y los
primeros cristianos.
* "La Vulgata" Es una traducción más antiguo, que la lleva a cabo San Jerónimo a
petición del Papa Dámaso en el siglo IV, siendo la Biblia más completa, tomando como
base la llamada de Los Setenta, y que tradujo de las lenguas originales, hebreo y griego, y
la escribe en Latín.
* Versión Católica Moderna: "La Biblia Latinoamericana o Pastoral": 1.- El proyecto de
la Biblia Pastoral se fue elaborando en el año 1968, encabezado por el Padre Ramón
Ricciardi y Padre Bernardo Hurault, quienes se dedicaban al ministerio pastoral en un
ambiente popular en un extenso sector parroquial de la Octava Región de Chile.
2.- La Biblia Pastoral es una traducción original de los textos originales hebreo y griego.
3.- Tenían como base, para crear esta versión:
- La Iglesia renacerá a partir de personas que maduraran en la fe con el contacto habitual
de la Palabra de Dios,
- El uso de la Biblia sólo en el sacerdote,
 - El uso de un texto con un lenguaje sencillo,
- Una presentación que guiara al lector y le evitara perderse en tecnicismos,
- Un comentario facilitador para los creyentes y comunidades cristianas la comprensión
de cada texto, dentro del marco más amplio de la revelación y de la tradición,
- Debía presentarse en un tomo, que fuera manual, no demasiado costoso, con
comentarios a partir de experiencias pastorales aterrizados en el terreno en que los
lectores vivían su fe,
4.- Es la primera Biblia que se tradujo en Chile; la primera edición salió a la luz en la
fiesta del Sagrado Corazón de 1971, impresa fuera del país y comercializada por
Ediciones SAN PABLO.
5.- Del año 1973 al 1985 se hicieron algunas revisiones, teniendo presente la
preocupación de que la Biblia fuera leída, meditada y rezada.
6.- Ediciones San Pablo en 1992 la edita por primera vez en Chile, por motivo de la
conmemoración de los 500 años de la Evangelización de América.
VIII.- ¿Por qué decimos que la Biblia es revelación de Dios?
"Revelación" significa darse a conocer, a través de todas las palabras de la Sagrada
Escritura, Dios dice sólo una palabra, su Verbo único (Jesucristo), en quien él se dice en
plenitud Hebreos 1,1-3. Así la Iglesia, guiada por el Espíritu Santo, determinó los libros
de la Biblia y los reconoció como revelación divina.
Es tan grande el poder y la fuerza de la Palabra de Dios, que constituye sustento y vigor
de la Iglesia, firmeza de fe para sus hijos, alimento del alma, fuente límpida y perenne de
vida.
Podemos terminar con una hermosa cita tomada de Isaías 40,8:
"Se secará la hierba, se marchitará la flor; más la Palabra del Dios nuestro, permanece
para siempre..."
Programa N° 2: "¿CÓMO LEER LA BIBLIA?"

I.- ¿Qué considerar para aprender cómo leer la

Biblia?
II.- ¿Es fácil o difícil entender la Biblia?
III.- ¿Cuáles serían algunos puntos de referencia para entender la Palabra?
IV.- Al buscar entender esta carta de amor,
¿Qué importancia tiene el sentido literal de las palabras?
V.- ¿Por dónde comenzar a leer esta "carta de Dios"?
VI.-¿Cómo podemos orar con la Biblia?

I.- ¿Qué considerar para aprender cómo leer la Biblia?

Cuando usted toma conciencia de que es la Palabra de Dios la que abordará, que leerá su
mensaje, entonces debe tener presente que:
Cuando usted toma conciencia de que es la Palabra de Dios la que abordará, que leerá su
mensaje, entonces debe tener presente que:
* La Biblia, Palabra de Dios, se da en la historia: Dios se revela en la historia personal de
cada persona, le llama por su nombre a conformar una comunidad.
* El gran tema de la Biblia es dar a conocer quién es Dios y generar fe en ese Dios
revelado.
 * La Biblia nos presenta el camino elegido por Dios para dar a conocer su verdadero
rostro a la humanidad.
* Es importante destacar que este encuentro con Dios, se produce en circunstancias
históricas.
* El Dios de la Biblia, es el Dios de la vida, del amor, de la justicia, del encuentro.
La Biblia no se entiende en un contexto solitario, la reflexión del pueblo de Dios fue
experimentada como comunidad de fe y viva.
El hombre no puede vivir ni comprender la Palabra Revelada, fuera de una comunidad de
personas que viven la fe en el Dios que se revela.
* En el Antiguo Testamento, lo hace de forma clave en el libro del Exodo,
* En el Nuevo Testamento, la clave es la muerte y resurrección de Jesús.
* La Biblia como la conocemos hoy, es el fruto de la historia de fe que vivió y
que después reflexionó el pueblo de Dios: Pueblo de Israel en el A.T.y Comunidad-
Iglesia en el N.T.
* La Biblia nace de la fe de un pueblo en marcha, es testimonio del descubrimiento, la
apertura y la fidelidad de una comunidad al llamado de Dios
* La Biblia no se puede entender ni vivir al margen de una comunidad de fe.
II.- ¿Es fácil o difícil entender la Biblia?
Todos coincidimos al decir que la Biblia, según como se aborde, será menos o más fácil
de entender, ya que posee un contenido que fue escrito en otra época y para otras
personas. Así que, una vez comprendido esto, comenzaremos a centrarnos en el mensaje.
Para lo cual puedo ayudarme de:
* Entender las notas de estudio (las anotaciones al margen del texto o al final, destacadas
con referencias y que explican el mensaje).
* Leer la Biblia y disfrutar con su lectura no es tan difícil, después de leer continuamente
y todo un párrafo completo, para captar el mensaje de fondo.
* No siempre se lee y saca provecho de las notas de una Biblia pastoral, como lo es la
Biblia Latinoamericana. Hay que leer las notas que ayudan a interiorizar el mensaje.
III.- ¿Cuáles serían algunos puntos de referencia para entender la Palabra?
* San Gregorio Magno, decía: ¿Qué es la Escritura sino una carta de Dios dirigida a su
criatura? Se expresaba así, diciendo que la Biblia era una "carta de Dios".
* Un mensaje que envía aquel que conoce bien y que lo quiere, un texto escrito que
permite comunicarse en todo momento con Dios. Por ejemplo, la carta que le envía un
enamorado a su amada, siempre es motivo de reiteradas lecturas, encontrando diversos
matices a medida que pasan los días y con las situaciones de la vida que irán cambiando
mi vida.
* Motivo de carta: Siempre es posible leerla, releerla, saborearla y encontrar nuevas luces
de Dios a mi vida concreta, con una situación cultural determinada.
* Es una manera de expresar y abordar lo escrito en la Biblia como hay otras; por
ejemplo, lo que dice el beato Santiago Alberione, sumándose a lo de Gregorio Magno, el
Papa Juan XXIII, etc.
IV.- Al buscar entender esta carta de amor,
¿Qué importancia tiene el sentido literal de las palabras?
* No basta conocer el significado de cada palabra de la Biblia para obtener su sentido, es
necesario comprenderlo según las situaciones o circunstancias en donde se escribió el
contexto de la historia.
* No hay que tomar literalmente lo escrito, sino más bien ver el Espíritu que hay detrás
de la letra. Aunque hay mensajes que sí deben ser tomados literalmente como por
ejemplo cuando Jesús dice: "...amar al prójimo como a sí mismo..."· es algo que debemos
hacer tal como está escrito: amarlo como me amo a mí mismo y no hay nada diverso.
Pero cuando leemos: "... si tu mano es ocasión de pecado, córtala; si tu ojo te hace pecar,
sácatelo... etc., sabemos que no debemos entenderlo literalmente, es decir, tal como está
escrito, sino que es otra cosa lo que está queriendo decirnos, como por ejemplo en este
caso: sacar el mal que hay en nosotros de una manera radical.
* Por tanto se hace necesario contar con una Biblia que use un lenguaje entendible, para
cada uso que se le requiera, ya sea pastoral o de estudio.
* La Biblia debe contener buenas notas de explicación al margen del texto, siempre en
consonancia con la fe de la Iglesia.
V.- ¿Por dónde comenzar a leer esta "carta de Dios"?
En verdad, el N.T. te lleva a comprender y gustar el A.T., porque todo se explica desde la
vida de Jesús.
* La Biblia es una biblioteca bastante grande, por tanto no se llega a una biblioteca y se
empieza a leer un libro tras otro.
* No hay una receta para leer la Biblia, pero podemos dar el siguiente plan:
- Leer la primera carta de san Juan que ocupa sólo dos páginas, y además porque allí
encontraremos la primera necesidad de un cristiano, que es la de tener la certeza de
nuestra salvación. Es saber que Dios nos escogió y nos amó.
Esta carta fue escrita con el propósito de "Comunicarnos que Dios nos amó primero y
darnos la seguridad de la salvación" 1 Jn 5, 13: "Les he escrito estas cosas a ustedes que
creen en el nombre del Hijo de Dios, para que se den cuenta de que ustedes tienen la vida
eterna".
- Leer el evangelio de San Marcos por ser el evangelio más corto.- Leer el Evangelio de
Lucas y el Libro de los Hechos de los Apóstoles, así el Libro de los Hechos, es una visión
más cercana a la persona de Jesús.
- Luego de conocer A Dios en su Hijo, la misma Palabra, podemos ir conociendo el A.T.
y lograremos entender: Génesis, Éxodo, Deuteronomio, Salmos, Los Profetas, etc.
ç- " Hebreos 1,1-3 nos da la respuesta a esta proposición: Jesús es el Vértice del A.T y
del N.T.
- Algunas cartas del apóstol Pablo, por ejemplo: Gálatas, Colosenses, Filipenses, y
Efesios: para tener una visión global de la vida de Jesús, así se conoce mejor al Hijo de
Dios. En ellos se descubre una misma doctrina fundamental, centrada en torno a Cristo
muerto y resucitado, pero adaptada, desarrollada, enriquecida a lo largo de su vida
entregada toda a todos
1 Col 9, 19-22.
VI.- ¿Cómo podemos orar con la Biblia?
Hoy se habla mucho de la lectio divina (Lectura divina):
* No es otra cosa que hacer oración con la Palabra de Dios, permitiendo un acercamiento
en forma gradual al texto bíblico, que ya los primeros Padres de la Iglesia hacían,
heredándolo del uso de los rabinos: meditar, orar con la Palabra Revelada.
* La Familia Paulina, tiene un método que lo toma de san Juan: Cristo es el Camino, la
Verdad y la Vida. Jn 14, 6.
¿Cómo se hace, cómo se realiza la lectio divina?
* Invocación al Espíritu Santo: según Jesús el Espíritu Santo nos descubre el sentido de
las Escrituras.
* Leer la Palabra de Dios: debe hacerse con atención y respeto. Leer y releer el texto
identificando los personajes y la acción. Así la condición fundamental para "entrar" en la
Palabra es ponerse a la escucha del Señor.
* Meditar la Palabra: Establecer un diálogo entre lo que Dios dice en su Palabra y lo que
sucede en nuestras vidas. Así la meditación te ayuda a captar el "sentido espiritual de las
escrituras", es decir, el sentido que el Espíritu de Dios te desea comunicar hoy por su
Palabra.
* Orar la Palabra: En tu oración hablas a Dios. Nos dice san Agustín: Cuando lees la
Sagrada Escritura, Dios te habla; cuando oras, tú le hablas a Dios.
* Contemplación y compromiso: Es la culminación de la Lectio Divina, se convierte en
un camino que brota como un don del Espíritu.
Descubrir y saborea la presencia viva, activa y creadora de Dios, tiene que llevarnos a un
compromiso en la historia de fe personal y comunitaria. Es un proceso que se debe hacer
en la práctica de la lectura diaria.
Programa N° 3: "Aproximación al A.T., a través de algunos personajes
relevantes"

I.- División del A.T.

II.- ¿Qué significa "Testamento"?
III.- ¿Algunos contenidos principales del A.T.?
IV.- IV.- Claves para leer el A.T.
V.- Algunos personajes del A.T. que sintieron el llamado de Dios:
VI.- VI.- Acercamiento para vivir hoy el A.T.

I.- División del A.T.

Buscamos acercarnos a la vivencia de la Palabra de Dios, de algunos hombres que fueron
clave en llevar y experimentar a Dios que se revelaba en el antiguo testamento, para lo
cual veremos algo elementeal sobre el Antiguo Testamento (A.T.)
* La Biblia católica tiene 73 libros, 46 del A.T y 27 del N.T.
* El A.T. tiene 46 libros: 39 libros que corresponden al canon Judío, es decir, a la Biblia
Hebrea. A estos le suman los 7 libros llamados Deuterocanónicos (los de segunda
aceptación en el canon bíblico. El Papa Dámaso en el siglo IV encomienda la tarea a San
 Jerónimo de traducir la Biblia, quien toma la versión de los Setenta, y nace así de este
trabajo la Biblia llamada la Vulgata, que incluye los libros que son inspirados pero que no
estaban escritos en hebreo: Tobías, Judith, Sabiduría, Baruc, Eclesiástico, y 1 y 2
Macabeos) que estaban escritos en griego.)
*La Biblia Hebrea los divide el A.T. en tres bloque importantes para ellos: La Ley
(Torah); Los Profetas (Nebiim) y Los Escritos (Ketubim).
Biblia Hebrea Biblia de los Setenta B. Católica
La Ley (Torah) Libros Legislativos (Penta) Pentateuco (5)
Los Profetas (Nebiim) Libros Históricos Libros Históricos (18 + 5 = 21)
Libros Poéticos Libros Poéticos y Sapienciales (7)
Los Escritos (Ketubim)
Libros Proféticos Libros Proféticos (6 + 12 = 18)
II.- ¿Qué significa "Testamento"?
* Como habíamos dicho en el primer programa, la palabra significa "alianza", y se refiere
a la "Berit", alianza que hace Dios y pacta con el Pueblo de Israel, donde se va revelando
el rostro de un Dios liberador y Padre.
* Esta alianza se va marcando la preparación de un pueblo elegido, para ir revelando la
voluntad de Dios, y va preparando el camino hacia la plena y definitiva alianza, que será
Jesucristo, cuando veamos en el N.T.; que es el mismo Señor, la real y definitiva alianza,
en su muerte y resurrección.
III.- ¿Algunos contenidos principales del A.T.?
* El Dios de la creación, nos manifiesta el amor con que Dios fue creando el universo,
nos muestra la figura del hombre, representados en Adán y Eva
* El Dios de los Patriarcas, cómo fue dando vida a un pueblo, que lo elige por su eterno
amor, para ir mostrándose al hombre, que vive en comunidad de fe, esta revelación de su
mensaje, así es el Padre que camina junto a hombres como: Abraham, Isaac, Jacob, etc.
* La historia de Moisés, que lleva al pueblo a liberarse de la esclavitud, y lo encamina a
la tierra prometida que había hecho con Abraham. Su clave es el paso por el Mar Rojo y
las Tablas de la Ley, es decir, la alianza de los Diez Mandamientos en el Monte Orbe, en
la región montañosa del desierto del Sinaí.
* La etapa de la Instalación en la tierra prometida, bajo la conducción de Josué.
* La etapa de los jueces que van dando directrices para el caminar y mejor
funcionamiento del pueblo de Dios que se ha organizado, Josué, Débora, etc.
* Los grandes reyes, y la división del Pueblo en dos Reinos, el del Norte y el del Sur,
gran personaje fue David.
* El destierro en Babilonia, producto de la idolatría, pierde la tierra prometida, es resto de
Israel que sale a una tierra extranjera.
* El Dios que se revela en los Profetas, el tema principal es la Tierra y el Templo, que
van ayudando a caminar al pueblo y lo forma en la esperanza de la salvación, en la espera
de una alianza nueva y eterna destinada a todos los hombres, anunciando así una
redención radical del pueblo de Dios, la purificación de todas sus infidelidades, una
salvación que incluye a todas las naciones.
* El regreso a la tierra prometida, luego del exilio y el nacimiento de un movimiento que
le conoceremos como El Judaísmo.
IV.- Claves para leer el A.T.
 * LIBROS HISTÓRICOS: Tratan de narrar, a su manera, acontecimientos realmente
vivenciados, aunque no pretendan ser una historia en el sentido estricto de la palabra.*
LIBROS POETICOS O SAPIENCIALES: Su objetivo principal es transmitir una
doctrina, un mensaje, valiéndose a veces de imágenes, alegorías, parábolas o recursos
poéticos.
* LIBROS PROFÉTICOS: Tienen como objetivo principal recordar la Alianza con
Dios. A la luz de esa alianza explican sucesos contemporáneamente al profeta y también
anuncian acontecimientos futuros, para exhortar, sostener la esperanza y la fidelidad,
advertir, etc.
V.- Algunos personajes del A.T. que sintieron el llamado de Dios y vivieron su Mensaje:
ABRAHAM: El Padre de la Fe (Génesis 12 al 25)
* Dios le pide que salga de su pueblo en Ur de Caldea (hoy es Irak), esto transcurre hacia
el 1.850 a.C, para ir donde El le llevará.
* El cambio de nombre, le da el sentido a su misión, se llamaba Abram, luego Dios le
dijo que se llamaría Abraham que significa: "padre de una multitud de naciones"
* Abraham escucha una voz que lo llama, el Señor de la historia, el todopoderoso, y él
sabe que tiene que escuchar y obedecer, pues Dios le llama por su nombre.
* Abraham no pone resistencia a su llamado y obedece a su Señor
* Dios le promete una tierra en Canaán, ante esto Abraham levanta un altar y le rinde
culto, se manifiesta una profunda fe en las promesas de Dios, deja de lado sus
seguridades, certidumbres y temores, vemos aquí un abandono total en las manos de
Dios, que no deja a nadie abandonado, sabe que el Dios que se le revela lo acompañará
siempre.
* Que gran lección nos da Abraham, de responder con generosidad a este gran Dios, que
por obediencia le bendice dándole una gran descendencia Gn 17,1-6
* En Hebreos aparece la figura de este gran hombre, y lo propone como modelo del
nuevo pueblo de Dios, porque hizo la voluntad de Dios, pues siendo probado en su fe,
experimentó la fidelidad y el amor de su Señor.
MOISÉS: siervo y amigo de Dios (Éxodo 2-40/ Levítico/Números/Deuteronomio) es el
personaje más nombrado dentro del A.T
* Debemos recordar que este personaje tiene un rol importante en el pueblo de Dios, su
historia transcurre en el año 1250 más menos a.C.
* En tiempos de José, los hebreos aumentaban en tal cantidad que preocupó a los
egipcios, el faraón mandó matar a los varones recién nacidos de los hebreos para prevenir
que se revelaran contra sus órdenes.
*Moisés, en echado en una canasta y en el río lo descubre la hija del faraón quien lo cría
y lo educa en la corte faraónica.
* Su nombre viene del hecho cómo fue rescatado, significa "salvado de las aguas" Ex
2,10.
* Este hombre es elegido por Dios para rescatar a las tribus hebreas oprimidas en Egipto,
que estaban siendo maltratados bajo las órdenes del faraón en enormes construcciones
llevadas por este.
* Dios se acuerda de las promesas que le hizo a su siervo Abraham y escucha el gemido
de auxilio de los israelitas esclavizados, ante esto elige y envía a Moisés para que saque a
su pueblo de la esclavitud Ex 3,10
* Dios se manifiesta a este hombre por medio de una zarza ardiente, y Moisés quita las
sandalias por mandato de Dios, quiere decir que este hombre se despoja de todo lo que lo
separa de Dios.
* Dios aclara sus dudas, le responde a sus preguntas.
* Por su parte Moisés descubre en este Dios, la grandeza que tiene el pueblo de Israel al
haber sido elegido, un Dios que sale a su encuentro.
* Moisés se deja llevar por este Dios, que escucha, que siente al clamor de sus hijos, que
sabe que está oprimido, y lo envía a una misión que supera sus fuerzas y posibilidades.
* Ante esto Moisés, no debe temer, pues su Dios le dice: "yo estaré contigo" Ex 3,12
* La misión que ahora tiene exige renuncias, cambios en la vida personal, desafíos
superiores a sus fuerzas, no le deben haber sido fáciles de dejar algunas comodidades
pues recordemos que fue criado en la corte del faraón.
* Ante esto Moisés le manifiesta a Dios, que cómo deberá presentarse ante los Egipcios y
ante los Israelitas, pues no le creerán; ante lo cual Dios mismo se compromete a
acompañarlo con la fuerza de su espíritu.
* Así Dios va preparando a Moisés, no tan solo como un gran profeta, sino que lo hace su
siervo de absoluta confianza con quien habla cara a cara, es el único en el Antiguo
Testamento que puede contemplar el semblante de su Señor sin perecer por esto.
* El encuentro personal con Dios crea una profunda certeza en Moisés: Yahvé, es el
Señor, su Señor, lo conoce pro su nombre y le habla como a un amigo Ex 33,11.
* Así que desde entonces no sólo es el hombre de la acción, sino también se vuelve el
hombre de la oración y de la contemplación.
JEREMÍAS: El profeta de la ternura, su nombre significa "Dios me eleva"
* Llamado desde el vientre de su madre, a ejecutar una misión, tiene un parecido y
referencia a la vida y misión del Juan el Bautista
* Su actuación en la historia de la revelación se inicia entre los años 605 y el 598 a.C,
cuando el rey Babilónico Nabucodonosor impone su hegemonía en Palestina. Nace en
Anatot pueblo situado al norte de Jerusalén, provenía de una familia sacerdotal
* Su actuación nos permite adentrarnos en la situación que vivía el pueblo elegido en el
reino de Judá durante sus últimos 40 años, hasta que Jerusalén fue destruida en el 587 aC.
* Insiste en que la alianza es una relación de amor entre el Señor e Israel
* Si el pueblo no mantiene su compromiso de fidelidad, el Señor lo rechazará como a una
esposa adúltera
* Dios lo empuja a llevar su mensaje, el profeta ama el silencio, pero Dios le exige
hablar, ensamblando las lágrimas por el pecado de su pueblo, y las sonrisas por el actuar
de su Dios.
* Sus tres grandes hitos para proclamar a Dios, que exige fidelidad y que libera a la vez:
- La fuerza de la fe: creyendo en el Dios que se revela y que hizo un pacto con sus
antepasados y les dio las líneas de vida, es decir, las tablas de la ley, el gran pacto de
amor hecho en el Sinaí
La única alternativa válida para que Dios libere al pueblo de lo que está viviendo, ha de
buscarse mediante la fe.

- La fuerza de la esperanza: Aunque anunciaba el caos al pueblo de Israel, sus fuerzas se

 debilitaron, más nunca perdió las esperanzas en Dios que lo impulsaba a anunciar sus
designios.
Esto le enseñó que el futuro del pueblo estaba por completo en las manos de Dios, porque
quien se mantiene con fe y esperanzas en el Dios liberador, podrá entender el caos y el
castigo sufrido por el pueblo, pues al final Dios impondría su ley de amor.
- La fuerza del amor: Muestra a un Dios que ofrece amor a su pueblo, aunque este le de
vuelta las espaldas, aún así lo sigue prefiriendo entre los demás pueblos.
Incentiva a activar el amor cuando arrecia el infortunio, poniendo el ancla en que "Dios
nunca puede fallar".
Es preciso actuar, activar el compromiso que se tiene con Dios, y la meta sólo se
consigue si la vida encarna el amor.
VI.- Acercamiento para vivir hoy el A.T.
* Sacarse el prejuicio de ver en estos libros, algo que ya no corresponde a nuestros
tiempos, al cómo vivimos en nuestra comunidad.
* No es un libro de estricta historia, sino más bien, es la experiencia de un pueblo que
camina junto a su Dios que le revela su amor y le prodiga protección.
* Tener presente que el tiempo pasa, las civilizaciones cambian, más la Palabra de Dios,
siempre es actual, el Dios que se reveló en el tiempo cronológico de ese entonces en el
Antiguo Testamento, es el mismo hoy. Nos quiere enseñar a caminar y llevarnos a lo
definitivo.
* El Dios que se reveló en el A.T. lo comprendemos mejor con la mirada de Jesús, en el
amor incondicional de Jesucristo podemos comprender el caminar del pueblo elegido
junto a Dios.
* Si vivimos en un mundo distinto, eso es cierto, pero las vivencias, angustias e ilusiones
siguen siendo idénticas a las experimentadas por el pueblo elegido. Sólo una vez que
leamos el A.T bajo el acento de Jesús, comprenderemos nuestro pasado.
* Sentirse parte integral de un pueblo elegido por amor somos el "Resto de Israel", por un
Dios que prepara el corazón y la mente a comprender y aceptar su designio salvador.
* Referirnos al Dios vivo de la historia, de los patriarcas, de los profetas, al Dios de
Israel, y sobre todo al Dios que es Padre de Jesucristo.
SENTIDO PRACTICO PARA LEER Y ENTENDER EL A.T.
* Lectura con conciencia de obediencia a Dios que se revela por amor al hombre, que le
muestra su designio salvador y liberador
* Con conciencia eclesiástica, es decir, de pertenencia en la Iglesia, vivir en comunidad la
fe en Dios como creador y Padre,
* Con la mirada en la persona de Cristo, como explicación a toda la revelación de Dios
ante el pueblo elegido, el fin principal de toda la Palabra de Dios.
Programa N° 4: "Aproximación al N.T, a través de algunos personajes"

I.- División del N.T.

II.- ¿ Por qué se llama Nuevo Testamento?
III.- ¿Cómo nace el N.Testamento? ¿Qué significa Evangelio?
IV.- Cuándo nace el N.T?
V.- Proceso de nacimiento de los Evangelios: a la luz de la muerte y
 resurrección de Jesús
VI.--Personajes Elegidos y Consagrados para una misión:
VII.- Acercamiento para vivir hoy el N.T.

I.- División del N.T.

* Tanto la Biblia Católica como las Protestantes, contienen los 27 Libros que componen
el
Nuevo Testamento: Corresponde al 37% del total de la Biblia.
* Se divide en Tres grandes bloques:
Nuevo Testamento
- Libros Históricos: los 4 evangelios y Los Hechos de los Apóstoles

- Libros Didácticos y Sapienciales: Las 13 Cartas de Pablo, Hebreos y las 7

cartas llamadas Católicas
- Libros Proféticos: El Apocalipsis
II.- ¿Por qué se llama Nuevo Testamento?
* Si ya habíamos hablado que en el A.T, la palabra Testamento significaba "Alianza", y
hacía referencia al pacto que Dios hizo con el Pueblo elegido de Israel, en donde El se iba
revelando, mostrando su rostro y preparando el corazón para dar la definitiva alianza.
* Así el Nuevo Testamento, es la "Nueva y Definitiva Alianza", es decir, Jesucristo, el
Hijo de Dios es el culmen de este pacto de amor que Dios hace con su pueblo.
* Esta nueva alianza (Mt 26,28), se hace en un acto de amor generoso, salvador y
liberador. Dios envía a su Hijo, y éste muere en la cruz y resucita venciendo la muerte
para dar la salvación al género humano.
* En la sangre redentora de Jesucristo (Lc 22,20; Jn 6,54), queda sellada esta alianza,
Dios es nuestro Padre, el mismo que conocieron los Patriarcas, Jueces, Reyes y Profetas,
pero ahora en una calidad de un Padre más cercano, pues nos hacemos hijos en el Hijo.
Pasamos a ser hijos adoptivos.
III.- ¿Cómo nace el N.Testamento? ¿Qué significa Evangelio?
* El nacimiento del N.T, en muchas maneras fue lo mismo que el nacimiento del A.T., a
través de relatos orales, sobre la persona del Salvador.
* Evangelio significa "Buena Nueva", "Buena Noticia", y el evangelio es Jesucristo.
* Fue vivido, predicado y celebrado, solamente después fue escrito
* Todo gira en referencia a la persona de Jesús, su vida, sus palabras, acciones y forma de
vivir entre el pueblo elegido por Dios.
* Los libros del NT son una relectura de las promesas, profecías, imágenes,
acontecimientos y reflexiones del A.T a la luz de Cristo muerto y resucitado.
IV.- Cuándo nace el N.T?
* El primer escrito que se tiene conocimiento es la 1ra. Carta a los Tesalonicenses y data
del año 51 escrita por Pablo de Tarso: que habla de la Celebración de la Eucaristía, lo
hace como una historia que ya se había recibido
* Durante los años siguientes, se van completando los otros escritos Paulinos (de San
 Pablo)
* En el año 70 de nuestra era, vio la luz el primer evangelio, realizado por Marcos,
* Entre los años 80 y 90 aparecen los evangelios de Lucas y el Libro de los Hechos, y el
evangelio de Mateo, también aquí aparecen los escritos de los Apóstoles Pedro,
Santiago y Judas
* Cerca del fin del siglo I, aparece el 4to evangelio, perteneciente a Juan y se cierra el
proceso de escritura neotestamentaria con el Apocalipsis.
V.- Proceso de nacimiento de los Evangelios:
a la luz de la muerte y resurrección de Jesús
* Comprende las palabras y hechos de Jesús mismo. Son las semillas de las que se
desarrolló el N.T en las comunidades, pues esta gran semilla crecía entre las comunidades
que reflexionaban, celebraban y predicaban el Mensaje de Jesús.
* Las palabras y hechos de Jesús, fueron interpretados a la luz del A.T, y de las
experiencias vividas con el Espíritu Santo de los apóstoles y seguidores de Jesús durante
los primeros años después de la muerte de Jesucristo.
* Después de años de reflexión, la comunidad hizo unos resúmenes escritos de dichos y
enseñanzas sobre la muerte y resurrección de Jesús, esto servía para la predicación, el
culto y la vida propia de los seguidores de Cristo Jesús, siempre movidos por el Espíritu
Santo. Surgen así el evangelio según Marcos, luego se unirían Lucas, Mateo y Juan.
Contenidos de cada evangelio:
* Mateo: ve a Jesús como el Mesías, el Soberano de todo, el nuevo Moisés, Maestro y
Señor. Sus destinatarios es una comunidad de origen Judía.
* Lucas: muestra a Jesús, lleno de compasión por los pecadores y pobres, El "Señor",
Salvador, Mesías-Rey, Hijo de Dios. Sus destinatarios son de origen helenista,
convertidos del paganismo, muchos que vivían fuera de la ciudad. Hace introducciones
más extensas sobre la vida de Jesús, que los otros no los contienen, por ejemplo la
infancia.
* Marcos: Jesús, como el siervo incansable de Dios y de los hombres, Jesús hombre, que
enseña con autoridad, Mesías sufriente y crucificado. Sus destinatarios son una
comunidad de cristianos que vienen del paganismo.
* Juan: Jesús el Hijo de Dios, por tanto es la naturaleza divina de Jesucristo; Palabra de
Dios desde siempre junto al Padre; Palabra de Dios encarnada en nuestra historia. Sus
destinatarios son comunidades de Asia Menor, en el contexto cultural helenizado,
ambiente de persecución.
VI.-Personajes Elegidos y Consagrados para una misión:
María Santísima: "La llena de Gracia", "La amada de Dios"
* Yo soy la esclava del Señor, hágase en mi según su Palabra.
* En la obediencia de María se comienza a cumplir la profecía de Génesis 3, 15. Con esta
aceptación María se constituye en la persona que más relación ha tenido con la Divinidad
en toda la historia de los tiempos El Padre la escogió (San Lucas 1, 30). El Hijo tomó
carne en su vientre (San Juan 1, 14). El Espíritu Santo encarnó al Hijo de Dios en su
vientre y la cubrió con su sombra (San Lucas 1, 35).
* María, muchacha humilde del poblado de Nazareth. Quién es esta joven a quien nada
menos que el Angel Gabriel la llamo "Llena de Gracias""? E Isabel, esposa del sacerdote
Zacarías, llena del Espíritu Santo la saludó como Bendita entre todas las mujeres"?.Ella
ocupa un lugar de importancia en el Plan de Salvación.
* Ella fue la más humilde pobre de Yahvé, dispuesta a hacer siempre la voluntad de Dios.
Lc. 1, 38.
* Y el nombre de la Virgen era María. Dos veces utiliza Lucas el título de Virgen para
que no quede duda de la situación de María y de su relación con la profecía de Isaías.
María, hermoso nombre que según algunos quiere decir "Señora".
* La amada de Dios", con esta palabra pone el Evangelista a María en relación Directa
con esta Hija (Sofonías 3, 14, Zacarías 9,9).
* María es la nueva Jerusalén, pues si aquella llevaba dentro de sí al templo donde
moraba el Dios de Israel; María lleva en ella al mismísimo Dios del universo, siendo ella
el resumen del Pueblo de Dios.
* Un hecho que llama la atención cuando buscamos lo que se dice en el Nuevo
Testamento, acerca de la Santísima Virgen María, es que de los veintisiete escritos que
forman el canon del Nuevo Testamento, sólo en cuatro se la nombra por su nombre:
María. Y son éstos los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas, y el libro de los Hechos de
los Apóstoles.
* Otro libro más, el evangelio según san Juan, nos habla de ella sin nombrarla jamás, y
haciendo siempre referencia a ella como la madre de Jesús, o su madre.
* Pablo sólo alude indirectamente a ella en Gálatas 4, 4-5, diciendo que Jesús el Hijo de
Dios, es nacido de "mujer".
* Por lo tanto, hablar de la figura de María en el Nuevo Testamento, es hablar de María a
través de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, o sea a través de los evangelistas. Nótese que no
decimos a través de los evangelios, sino a través de los evangelistas
* San Juan en el Apocalipsis, se puede identificar a María ya con la Iglesia.
Juan el Bautista: La voz del Señor.
* Se trata, indudablemente, de una figura extraordinaria que nos puede inspirar mucho,
pues entre los nacidos de mujer no hay nadie más grande que Juan Bautista; estas son las
palabras del Señor. Este hombre tan grande, espiritualmente hablando, fue un hombre
profundamente humilde, un hombre muy austero, sacrificado y leal a su misión.
Juan El Bautista: Hijo de Isabel, prima de la Virgen María.
* Llevó una vida dura en el desierto, sin lujos ni comodidades; el Evangelio lo pinta en
dos palabras: "Vestía una piel de camello con una correa a la cintura y se alimentaba de
saltamontes y miel silvestre".
* Le corresponde una misión muy grande, la de culminar la serie de profetas del Antiguo
Testamento que anunciaban a Cristo; a él le correspondió presentarlo al pueblo de Israel y
decir: "Este es el Mesías que ustedes esperaban, es el Cordero de Dios que quita los
pecados del Mundo".
* Fue un hombre muy fiel a su misión, un hombre de Dios que murió sellando con su
sangre su vocación de profeta porque, se atrevió a decir a un rey lo malo que estaba
haciendo, lo encerraron en una torre y un día de fiesta, en el cumpleaños del rey, le
cortaron la cabeza. Así terminó la vida de este hombre, prisionero y decapitado como si
se hubiese tratado de un criminal.
Pedro: Roca de la Iglesia:
* Desde las villas pesqueras de Cafarnaún en las riveras de Galilea, Simón hijo de Juan
asciende al lugar de mayor importancia en la Iglesia naciente.
* Sn. Mateo nos relata el encuentro personal de Jesús con dos pares de hermanos (Pedro
y Andrés, Santiago y Juan), pero que Jesús deposita la mirada sobre Pedro.
* Cuando Simón fue escogido como discípulo, Jesús le informa que su nombre será
cambiado a Kefas (que quiere decir roca) Jn 1,42. La vida de Simón Pedro que inicia
como la de un sencillo pescador, finaliza en un glorioso martirio en la ciudad imperial de
Roma.
* En el Nuevo testamento, los nombres Simón, Pedro o Kefas, aparecen casi 200 veces.
En la lista de los apóstoles del Nuevo Testamento, Pedro es el primero de la lista. Mateo
utiliza la palabra primero (Mt 10, 2) "Para señalarlo a él coma al más prominente de los
doce".
* El fue el portavoz y la voz autoritaria de los Apóstoles, como leemos en los primero
capítulos de los Hechos de los Apóstoles. Pablo dedica quince días en privado con Pedro
antes de iniciar su apostolado (Gal 1,18).
* Después de establecer a Pedro como la roca, Jesús le promete entregarle las "Llaves del
Reino de los Cielos"- Una referencia al Administrador de las llaves es dada en Isaías 22,
15 ss. El trono de David ha estado vacante desde el cautiverio en Babilonia (586 AC).
* Después de décadas de extender el evangelio y legislando como obispo de Roma, el
noble apóstol Pedro finaliza su apostolado crucificado. Pero el mandato de Pedro
continúa.
* Durante su permanencia en la ciudad de Roma escribe su carta, que figura dentro del
llamado bloque: Cartas Católicas. La historia de los inicios de la Iglesia, afirma que la
crucifixión y sepultura de Pedro ocurre alrededor del año 67 DC.
* Pedro siempre figura entre los tres más allegados a Jesús. Fue elegido con Santiago y
Juan, para subir al monte Tabor donde ocurrió la Transfiguración. Aquí contempló la
Gloria del Señor y escuchó la proclamación de Dios: "Este es mi Hijo amado, en quien
me complazco, escuchadle". (Mateo 17, 1-5)
* Pedro quién afirmó tres veces su amor por el Señor como un paralelo a las tres veces
que lo negó. Y Jesús dijo a Pedro: Apacienta mis ovejas. Signo de su misión como pastor
universal de la Iglesia.
Pablo de Tarso: Apóstol de las naciones.
* Saulo, era su nombre antes de entregarse de lleno al ministerio de evangelizar. Era el
perseguidor de los primeros cristianos. Al tener su experiencia de Jesús, pues él no lo
conoció directamente como Pedro; su vida adquiere un sentido. La conversión ocurre en
el camino a Damasco, más menos en el año 37 d.C.
* San Pablo es un hombre nuevo después de la caída en el camino de Damasco. Y como
todos los convertidos, el fuego le quema las entrañas, y se siente forzado a comunicarlo a
todo el mundo. "Cuando aquel que me llamó por su gracia, quiso revelar en mí a su Hijo
para que lo evangelizase a los gentiles, sin consultar a la sangre ni a la carne", en seguida
se puso en movimiento. Nadie podrá pararle. Es un volcán en ebullición permanente.
* No importan los peligros para el alma enamorada. Así es Pablo, está totalmente
enamorado del mensaje y de la persona de Jesús, que llega a decir "Todo lo soporto por
los elegidos. La caridad de Cristo nos interpela. Muy a gusto me gastaré.
* Se podría seleccionar una especie de Código sobre cómo él vive y descubre que el
centro de todo es Jesús: Su vida es Cristo, Todo lo centra en el amor de Cristo, Sólo
quiere conocer a Cristo, Desea gloriarse en la cruz de Cristo, Su debilidad encuentra la
 fuerza en la gracia de Cristo, Colabora con la gracia de Cristo, Desea únicamente
apoyarse en Cristo, Su afán es estar con Cristo, Se goza en haber sido atrapado por
Cristo, Está seguro que nada le separará del amor de Cristo.
* Escribe múltiples cartas a las comunidades que él fue visitando y algunas las fundó,
durante sus tres viajes que realizó predicando el Evangelio, en total son 13 cartas, y se le
atribuye la carta a los Hebreos.
* El último viaje de Pablo fue el viaje a Roma para ser juzgado. Allí sufrió martirio, junto
con Pedro, las dos columnas de la Iglesia, hacia el año 67.
VII.- Acercamiento para vivir hoy el N.T.
* Con sentido y pertenencia de Iglesia-Comunidad, con obediencia a Dios y disposición
para transmitir el mensaje de Jesús.
* Entendiendo que los libros del NT son una relectura de las promesas, profecías,
imágenes, acontecimientos y reflexiones del Antiguo Testamento a la luz de Cristo
muerto y resucitado.
* El Nuevo Testamento y de una forma singular los Evangelios nos acercan
profundamente a Jesús.
* En el N.T y de forma especial los evangelios, nos acercan profundamente a Jesús.
* En el N.T escuchamos a Jesús, contemplamos sus actitudes; su entrega fiel al
cumplimiento de la voluntad de su Padre, su solidaridad con todos los hombres,
especialmente con los pobres y marginados. Descubrimos su presencia salvadora.
* En esta segunda Alianza, Nueva y Eterna, surge un nuevo pueblo, ya no es únicamente
Israel, Jesús abre las puertas del cielo y forma un nuevo Pueblo de Dios, nuevo y
universal.
* Este nuevo Pueblo de Dios es la Iglesia Católica, pues no olvidemos que católico
significa universal.
* Atentos a la personas de Jesucristo que hace nuevo al hombre y a la humanidad. Por Él,
los hombres vuelven a ser hijos de Dios, y la creación vuelve a ser Reino de Dios.
Programa N° 5: "La Palabra de Dios hecha vida""

I.- La revelación de Dios al hombre se hace Palabra: Testigos de la fe en

el mundo de hoy
II.- La experiencia personal de Dios es ya una revelación
III.- La experiencia de la Palabra de Dios en hombres escogidos
IV.- La experiencia de Dios y de su Palabra, hecha testimonio de vida en
personajes de nuestro tiempo: Beato Santiago Alberione, San Jerónimo,
Sta. Teresa de los Andes y Padre Hurtado
I.- La revelación de Dios al hombre se hace Palabra:
Testigos de la fe en el mundo de hoy
* La Palabra de Dios constituye también a la Iglesia
* El mismo proceso del pueblo de Israel se repite en el nuevo Israel de Dios (Gal 6,16) o
Iglesia de Jesús.
* La Iglesia primitiva tiene conciencia de ello; por eso leemos en Hebr 1,1-2: "En
múltiples ocasiones y de muchas maneras habló Dios antiguamente a nuestros padres por
 los profetas. Ahora, en esta etapa final, nos ha hablado por el Hijo".
* A través del tiempo, los cristianos no han cesado de volver a la fuente siempre manante
de la Escritura y, en comunidad, han revivido lo que se hace presente en la
conmemoración litúrgica y, muy particularmente, por medio de la sagrada Escritura.
* Pablo nos dice, hablando de la celebración eucarística: " (1 Cor 11,26). Cristo es el
centro de la revelación, causa de la unidad entre Dios y los hombres y de los hombres
entre sí.
II.- La experiencia personal de Dios es ya una revelación
* La presencia activa de Dios en el mundo y en la historia no es muda. La creación entera
habla de Dios a quien le pregunta por El. "Las criaturas son como un rastro del paso de
Dios"
* Bien dice San Pablo: "Porque lo que puede conocerse de Dios lo tienen a la vista. Dios
mismo se lo ha puesto delante. Desde que el mundo es mundo, lo invisible de Dios, es
decir, su eterno poder y divinidad, resulta visible para el que reflexiona sobre sus obras,
de modo que no tienen disculpa" (Rm 1,19-20).
* Muchas almas sencillas, simples, místicas o no místicas, descubren a Dios en todas las
cosas y acontecimientos: en las flores, en el cielo estrellado, en las alegrías, en el dolor,
en la muerte..., es decir, en lo pequeño y en lo grande, en todo.
* Las cosas y los acontecimientos son transparentes a los ojos de los puros y limpios de
corazón; por eso Jesús los llama dichosos: "Dichosos los limpios de corazón, porque ellos
verán a Dios" (Mt, 5,8). En concreto, en el hombre, que es cumbre de la creación de Dios,
se puede vislumbrar a Dios mismo, pues el hombre está hecho a su imagen y semejanza.
Clemente de Alejandría tiene una frase atrevida que dice: "Has visto a tu hermano, has
visto a tu Dios".
III.- La experiencia de la Palabra de Dios en personas escogidas.
* Hombres y mujeres privilegiados: profetas, historiadores, poetas, sabios, apóstoles,
evangelistas, etc., han sido iluminados por el Señor para comunicar al pueblo, a la
comunidad, el mensaje, la revelación de parte de Dios.
* Estos personas experimentan a Dios y lo descubren en la vida misma; en la vida
personal. Es necesario remarcar que Dios se comunica en nuestra propia historia,
personal y colectiva. Podemos dar algunos ejemplos de personajes bíblicos como Amós,
Oseas o Jeremías en el A.T., o Pablo en el N.T., y más generalmente en la historia
presente o pasada del pueblo.
IV.- La experiencia de Dios y de su Palabra,
hecha testimonio de vida en personajes de nuestro tiempo:
- San Jerónimo,
-Beato Santiago Alberione,
- Sta. Teresa de los Andes y
- Padre A. Hurtado
El mensaje de Dios se interna en la vida propia de quien desea ser portavoz de su
mensaje.
SAN JERONIMO:
* Jerónimo quiere decir: el que tiene un nombre sagrado. (Jero = sagrado. Nomos =
nombre).Dicen que este santo ha sido el hombre que en la antigüedad estudió más y
mejor la S. Biblia.Nació en Dalmacia (Yugoslavia) en el año 342.
* San Jerónimo siempre decía sobre la Biblia: "La Sagrada Escritura es el camino de la
salvación eterna".
* El Papa San Dámaso en el siglo IV, que era poeta y literato, lo nombró entonces como
su secretario, encargado de redactar las cartas que el Pontífice enviaba, y algo más tarde
le encomendó un oficio importantísimo: hacer la traducción de la S. Biblia.
* Jerónimo, que escribía con gran elegancia el latín, tradujo a este idioma toda la S.
Biblia, y esa traducción llamada "Vulgata" (o traducción hecha para el pueblo o vulgo)
fue la Biblia oficial para la Iglesia Católica durante 15 siglos.
* Sus últimos 35 años los pasó en una gruta, junto a la Cueva de Belén. Muchas personas
estaban bajo su buena dirección espiritual, le siguieron hasta tierra santa.
* Construyó en aquellas lejanas tierras (Belén) un convento para hombres y tres para
mujeres, y una casa para atender a los peregrinos que llegaban de todas partes del mundo
a visitar el sitio donde nació Jesús.
* La Santa Iglesia Católica ha reconocido siempre a San Jerónimo como un hombre
elegido por Dios para explicar y hacer entender mejor las Sagradas Escrituras.
* Por eso ha sido nombrado Patrono de todos los que en el mundo se dedican a hacer
entender y amar más las Sagradas Escrituras.
* El Papa Clemente VIII decía que el Espíritu Santo le dio a este gran sabio unas luces
muy especiales para poder comprender mejor el Libro Santo.
* El 30 de septiembre del año 420, cuando su cuerpo extenuado por el trabajo y la
penitencia, agotadas la vista y la voz, parecía una sombra, pasó a mejor vida. Fue
sepultado en la iglesia de la Natividad, pero mucho tiempo después, sus restos fueron
trasladados al sitio donde reposan hasta ahora, en la basílica de Santa María la Mayor, en
Roma.
BEATO SANTIAGO ALBERIONE:
* El 26 de noviembre de 1971, una hora después de haber recibido la visita del Papa
Pablo VI, el padre Santiago Alberione fallecía a los 87 años de edad. Dejaba como legado
a la Iglesia, que él tanto quiso y amó: la Familia Paulina, una institución calificada por el
mismo papa Montini como instituto "monumental", hoy presente en los cinco
continentes.
* La historia comienza en San Lorenzo di Fossano (Cúneo) Italia, donde Santiago
Alberione nace el 4 de abril de 1884. A los 16 años Santiago es recibido en el Seminario
de Alba. Al final del Año Santo 1900, sintiéndose fuertemente interpelado por la
encíclica del papa León XIII "Tametsi futura", Santiago secunda la invitación potente de
la gracia divina: la noche del 31 de diciembre de 1900, que divide los dos siglos, pasa
cuatro horas en adoración ante el Smo. Sacramento solemnemente expuesto en la catedral
de Alba. Siente que debe hacer algo nuevo, algo le pide el Señor. Desde aquel día se
siente "profundamente obligado a hacer algo por el Señor y por los hombres del nuevo
siglo", "obligado a servir a la Iglesia", con los medios nuevos brindados por el ingenio
humano.
* Para obedecer a Dios y a la Iglesia, el 20 de agosto de 1914, mientras en Roma muere
el santo pontífice Pío X, en Alba el P. Alberione da comienzo a la "Familia Paulina", con
la fundación de la Pía Sociedad de San Pablo.
* "Jesús Maestro y Pastor, Camino y Verdad y Vida", junto con la devoción a María
Madre, Maestra y Reina de los Apóstoles, y a san Pablo, es lo que lo motiva a vivir este
nuevo estilo de vida.
* Sólo le interesa dar a conocer la Palabra de Dios y su llegada a la gente. Para ello
promueve la popularización del mensaje y la "difusión casa por casa". Pues, está
convencido de que, si el mensaje no llega a los hombres y mujeres, no ayuda a la
salvación. En este intento, dice que debemos ser San Pablo, vivo hoy.
* Id por todo el mundo y anunciad la Buena Nueva a toda la creación" (Mc 16,15): éste
es el mandato de Cristo a los Apóstoles. Con este lema el Padre Alberione funda la
Sociedad Bíblica Católica Internacional (SOBICAIN) en el año 1924 y aprobada
solemnemente por el Papa Juan XXIII en 1960 para llevar la Palabra de Dios a todos los
pueblos y gentes, entrando en sus culturas y lenguas.
* El 20 de diciembre de 2002 el Santo Padre Juan Pablo II, ha leído el Decreto para la
Beatificación del Venerable P. Santiago Alberione, y cuya solemne proclamación
acontece el 27 de abril de 2003, en la Plaza de San Pedro.
SANTA TERESA DE LOS ANDES:
* El 13 de Julio de 1900, en Santiago de Chile, nacía Juana Enriqueta Josefina de los
Sagrados Corazones Fernández Solar, que conoceremos después, cuando vista el hábito
del Carmelo, como Hermana Teresa de Jesús, tomando el nombre de la fundadora del
Carmelo Descalzo.
* Obtenidos los debidos permisos, ingresa el 7 de mayo de 1919 en el Carmelo de los
Andes.
* El 14 de octubre de 1919 viste el hábito carmelita y comienza el noviciado. Escribe
cartas llenas de amor de Dios y con deseos de hacer mucho bien a sus destinatarios.
* Ella vive sumergida en Dios, "su centro y su morada" con deseos de ser "Corredentora
del mundo" por medio de su "Oración, trabajo y alegre vida fraterna".
* Amó tiernamente a Jesús. Dice ella refiriéndose a su Primera Comunión: "Jesús, desde
ese primer abrazo, no me soltó y me tomó para Sí". Todos los días comulgaba y hablaba
con Jesús largo rato... Susu propias palabras nos dan una imagen de lo que fue su vida
interior.
* "La mirada de mi Crucifico me sostiene... ¡Qué feliz soy! He sido cautivada en las
redes del Divino Pescador". "El 8 de diciembre me comprometí. Mi pensamiento no se
ocupa sino de El... Jesús mío, he visto que sólo una cosa es necesaria: amarte y servirte
con fidelidad; parecerme y asemejarme en todo a Ti. En eso consistirá mi ambición".
* " Estoy aprendiendo. Me encanta. Me siento llena de Dios. No hay separación entre
nosotros. Donde yo vaya, El está conmigo, dentro de mí. Vivo con Él".
* Pero ese amor que sentía por todos los suyos era fruto de una comprensión muy clara
del amor de Jesús. "Cristo, ese loco de amor, me ha vuelto loca". " Si supieras la
felicidad que inunda mi alma en cada instante escondida en Dios!"
* " Soy la persona más dichosa. No deseo nada, porque mi ser entero está saciado en
Dios - Amor".
* Sin embargo, el Señor quiso llevársela pronto. Un domingo de Pascua, 12 de abril de
1920, después de una semana santa de luchar contra una fiebre abrasadora, Juanita le dice
que sí a Jesús.. Tenía 19 años y 9 meses de edad y 11 meses de carmelita.
* Fue beatificada por Juan Pablo II en Santiago de Chile el 3 de abril de 1987, ha sido
solemnemente canonizada por el mismo Sumo Pontífice en Roma el 21 de marzo de
1993.
PADRE ALBERTO HURTADO:
* Quienes compartieron con el Padre Alberto Hurtado han dado testimonio de que este
era su rasgo distintivo, expresado en la pregunta hecha una y otra vez a sí mismo y a
quienes lo escuchaban: "¿Qué haría Cristo en mi lugar?".
* Alberto Hurtado Cruchaga, nació en la ciudad de Viña del Mar el 22 de Enero de 1901,
en una familia muy cristiana y unida. Cuando sólo tenía 4 años murió su padre, quedando
su madre Anita y un hermano menor.
* En 1909 entró al Colegio San Ignacio, donde se distinguió por ser buen compañero,
alegre, comunicativo y muy piadoso.
* Fueron apenas 15 años de sacerdocio. Pero los vivió tan a fondo, se preocupó de tantas
miles de personas, ideó y concretó tal cantidad de obras, trabajó tan incansablemente por
el Reino de Dios, que su amigo Manuel Larraín tuvo que concluir en su entierro que el
paso del Padre Hurtado por este mundo había sido "Una visita de Dios a nuestra Patria".
* El 15 de agosto de 1923 ingresó a la Compañía de Jesús, realizando su preparación en
Chile, luego Argentina, España y Bélgica. Estando en Lovaina, el 24 de agosto de 1933,
fue ordenado sacerdote por el cardenal Van Roey, primado de Bélgica.
* Basta revisar su vida para tener la respuesta de su entrega día a día, no es otra que el
encuentro diario y profundo con Cristo en la Oración, la lectura atenta de la Palabra de
Dios y la Eucaristía, que le dan fuerzas para entregarse con amor inmenso a los
desvalidos en quien ve el rostro de Cristo.
* La voluntad de Dios es la llave de la santidad: aceptar esta voluntad, adherir a ella es
santificarnos.
* En 1943 el padre Hurtado estimuló la formación del llamado Servicio de Cristo Rey,
que agrupaba a jóvenes que se consagraban a vivir plenamente su fe y aceptar todos los
sacrificios que trajera consigo el apostolado de la Acción Católica.
* "Dar posada al mendigo, darle alimento, darle educación, si fuese posible iniciar a
algunos en un trabajo que los haga escapar de su horrible miseria", el 21 de diciembre de
1944 se puso la primera piedra del Hogar de Cristo.
* "¡Contento, Señor, Contento!", ahora "porque vuelvo a mi Padre Dios". El 18 de agosto
de 1952 dejó este mundo.
*Comencemos por hacernos Palabra, palabra de verdad, de pureza; palabra de caridad,
palabra de amor a Dios y al prójimo.
* La buena nueva, el Evangelio, que trajo Cristo al mundo, es la reconciliación de las
almas con su Padre. Esta buena nueva predicada es el apostolado.
* Realizó muchos escritos, siempre teniendo presente el amor a Dios y al mensaje de
Jesús.
* Cada una de nuestras acciones tiene un momento divino una duración divina, una
intensidad divina, etapas divinas; término divino. Dios comienza, Dios acompaña, Dios
termina.