REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA EL PROCESO SOCIAL DE

TRABAJO

INSTITUTO VENEZOLANO DE LOS SEGUROS SOCIALES

COLEGIO DE REHABILITACION MAY HAMILTON

TRAYECTO INICIAL SECCION 15

IDEARIO BOLIVARIANO

Docente: Alumnos:

Ingrid Hernández Fernanda Bastidas

María Pacheco

Gabriela Hernández

Horacio Diaz

Verónica Turmero

Caracas, abril 2025

INDCE

1. Portada ..........................................................................................................................1
2. Introducción .................................................................................................................3
3. Pensamiento político encarnado en los movimientos nacionales y patrióticos tanto
hispanoamericanos y españoles.....................................................................................4
4. ¿De dónde surge el nombre de bolivarianismo?...........................................................5
5. ¿Quién lideró las campañas de independencia a
las diversas naciones americanas? ...............................................................................5
6. El ideario bolivariano en el contexto histórico ........................................................5, 6
7. Pensamiento bolivariano de integración....................................................................6,7
8. Principios fundamentales del ideario bolivariano.....................................................7, 8
9. Enseñanzas que dejó Simón Bolívar.......................................................................9, 10
10. Temas éticos e interpretación del ideario bolivariano, y su importancia en Venezuela
y América Latina.........................................................................................................11
11. Conclusión.............................................................................................................
Referencias Bibliográficas...............................................................................
Anexos...........................................................................................................
INTRODUCCION
DESARROLLO

¿De dónde surge el nombre "Bolivarianismo"?

El nombre "bolivarianismo" tiene su origen ineludible en la figura trascendental de

Simón Bolívar, el prócer venezolano (1783-1830) que lideró con fervor y estrategia
las gestas independentistas que liberaron a una vasta porción de América del Sur del
yugo colonial español. Su visión de una América unida y soberana, así como sus
principios políticos y sociales, sentaron las bases para lo que posteriormente se
conocería como bolivarianismo. Inicialmente, tras su fallecimiento, el término surgió
como una expresión de admiración y veneración hacia su persona y su legado. Se
convirtió en un culto a la figura del Libertador, una exaltación de sus virtudes y sus
logros militares y políticos. Este culto no fue homogéneo, sino que fue adoptado y
adaptado por diversas facciones y con distintos propósitos políticos a lo largo del
tiempo. La Real Academia Española (RAE) formalizó la inclusión del término
"bolivariano" en su diccionario en 1927, reconociéndolo como un adjetivo derivado
del nombre de Bolívar. Sin embargo, su significado trascendía la mera referencia
onomástica, abarcando ya un ideario político.

A lo largo del siglo XX, el bolivarianismo experimentó diversas interpretaciones y

manifestaciones. En algunos contextos, se asoció con movimientos nacionalistas y
reformistas, que buscaban en el pensamiento de Bolívar una inspiración para la
construcción de naciones fuertes y autónomas. Es en el siglo XXI cuando el
bolivarianismo adquiere una renovada prominencia, especialmente con el auge de
gobiernos que se autodenominaron "bolivarianos" en países como Venezuela (con
Hugo Chávez), Bolivia (con Evo Morales) y Ecuador (con Rafael Correa). En este
contexto, el bolivarianismo se articuló con ideologías de izquierda y socialistas,
incorporando elementos como la justicia social, la redistribución de la riqueza, la
defensa de la soberanía nacional frente al imperialismo y la promoción de la
integración regional bajo una perspectiva anti-neoliberal. Sin embargo, es crucial
comprender que el bolivarianismo del siglo XXI no es una réplica exacta del
pensamiento de Bolívar del siglo XIX. Ha sido objeto de reinterpretaciones y
adaptaciones a las realidades y desafíos contemporáneos, además, argumentando que
en algunos casos se ha convertido en una herramienta retórica para legitimar
proyectos políticos con poca conexión real con los ideales y las prácticas del
Libertador. Algunos historiadores señalan las contradicciones en el pensamiento y las
acciones de Bolívar, advirtiendo contra una idealización acrítica de su figura.

En resumen, el nombre de bolivarianismo surge directamente de Simón Bolívar y

evolucionó desde un culto a su personalidad hasta un complejo y multifacético ideario
político que ha sido reinterpretado y aplicado de diversas maneras a lo largo de la
historia de América Latina, con un resurgimiento significativo en el siglo XXI ligado
a movimientos de izquierda y nacionalistas. Su significado continúa siendo objeto de
debate y reinterpretación en el panorama político actual.
¿Quién lideró las campañas de independencia de las naciones americanas?

Las campañas de independencia a las diversas naciones americanas fueron lideradas

por una serie de figuras clave, cada una con su propia área de influencia y estrategias.
Los dos líderes más destacados y reconocidos a nivel continental fueron:
 Simón Bolívar (1783-1830): Conocido como "El Libertador", lideró las campañas
que dieron la independencia a:

 Venezuela: Fue el principal líder de la independencia venezolana, desde la

Primera República hasta la consolidación de la independencia en la Batalla de
Carabobo (1821).
 Colombia (Nueva Granada): Lideró la Campaña Admirable y la Campaña
Libertadora de Nueva Granada, culminando en la Batalla de Boyacá (1819) que
aseguró la independencia.
 Ecuador (Audiencia de Quito): Aunque la independencia fue sellada por su
lugarteniente Antonio José de Sucre en la Batalla de Pichincha (1822), Bolívar fue
una figura central en el apoyo y la estrategia general.
 Perú: Participó en la fase final de la independencia peruana, tras el retiro de San
Martín, y contribuyó a las victorias de Junín y Ayacucho (1824).
 Bolivia (Alto Perú): La independencia de Bolivia fue declarada en 1825 y el país
fue nombrado en su honor. Aunque Sucre lideró las campañas finales, Bolívar fue
la inspiración y el artífice político.
 José de San Martín (1778-1850): Militar argentino que lideró las campañas en el
sur del continente:
 Argentina (Provincias Unidas del Río de la Plata): Fue una figura clave en las
primeras etapas de la independencia argentina, liderando el Regimiento de
Granaderos a Caballo y obteniendo victorias importantes.
 Chile: Lideró el Ejército de los Andes a través de la cordillera y, junto con
patriotas chilenos como Bernardo O'Higgins, logró la independencia en la Batalla
de Chacabuco (1817) y Maipú (1818).
 Perú: Lideró la Expedición Libertadora del Perú, declarando su independencia en
1821. Sin embargo, ante la dificultad de derrotar completamente a las fuerzas
realistas, se reunió con Bolívar en la Conferencia de Guayaquil (1822) y
posteriormente se retiró, dejando a Bolívar la culminación de la independencia
peruana
Ideario Bolivariano en el contexto histórico

Surge y se desarrolla en el contexto histórico de las guerras de independencia

hispanoamericanas (aproximadamente 1810-1830) y la posterior búsqueda de la
organización de las nuevas repúblicas.

Contexto Histórico:

 Crisis del Imperio Español: A finales del siglo XVIII y principios del XIX, el
Imperio Español se encontraba en una profunda crisis política, económica y social.
 Descontento Criollo: Los criollos (descendientes de españoles nacidos en
América) sentían un creciente resentimiento hacia la Corona española debido a la
discriminación en el acceso a los altos cargos políticos y administrativos, las
restricciones comerciales y los altos impuestos.
 Vacío de Poder: La invasión napoleónica a España en 1808 y la deposición del rey
Fernando VII crearon un vacío de poder que fue aprovechado por los movimientos
independentistas en América.
 Diversidad Regional: El territorio hispanoamericano era vasto y diverso, con
diferentes realidades sociales, económicas y culturales en cada región. Esto
influyó en las particularidades de cada proceso independentista.
 Influencia de la Ilustración: Las ideas de libertad, igualdad, soberanía popular y la
división de poderes, difundidas por la Ilustración, permearon el pensamiento de
los líderes independentistas, incluyendo a Bolívar.
 Temor a la Anarquía y la Fragmentación: Tras la independencia, existía una gran
preocupación por la estabilidad política y la posible fragmentación de los
territorios liberados en múltiples naciones débiles y enfrentadas.

Pensamiento Bolivariano de integración

Es un componente central y fundamental de su ideario político. Surgió de su

profunda comprensión del contexto histórico de la independencia
hispanoamericana y de su visión estratégica para el futuro de las nuevas naciones.
En esencia, Bolívar creía firmemente que la unidad de los territorios liberados era
esencial para garantizar su independencia, soberanía, estabilidad y prosperidad a
largo plazo.

1. Conciencia de la Debilidad Individual: Bolívar comprendió que las nacientes

repúblicas, individualmente, serían débiles y vulnerables ante las potencias
europeas que aún tenían intereses en la región, visualizó los peligros de la
fragmentación territorial y las rivalidades internas, que debilitarían la capacidad de
autodefensa y dificultarían el progreso económico y social.

2. La Necesidad de una Gran Confederación: Su principal propuesta fue la

creación de una gran confederación de naciones hispanoamericanas, inspirada en
modelos como los Estados Unidos (aunque con sus propias particularidades). Esta
confederación tendría como objetivo principal formar un bloque político,
económico y militar poderoso, capaz de hacer frente a cualquier amenaza externa
y de promover la cooperación interna.
3. El Congreso de Panamá (1826): El Intento de Concretización: fue la
materialización más ambiciosa del ideal bolivariano de integración. Bolívar
convocó a representantes de las nuevas repúblicas para discutir la formación de
una liga o confederación. Aunque asistieron delegados de Gran Colombia
(Venezuela, Colombia, Ecuador), Perú, Bolivia y las Provincias Unidas del Centro
de América, el Congreso no logró los resultados esperados debido a la
desconfianza mutua, los intereses particulares de cada nación y la influencia de
potencias extranjeras.

4. Fundamentos del Pensamiento Integracionista: Bolívar reconoció los lazos

históricos, culturales, lingüísticos y geográficos que unían a las antiguas colonias
españolas. Consideraba que esta herencia compartida era un fundamento sólido
para la unidad. Identificó intereses comunes en la defensa de la soberanía, el
desarrollo económico, la seguridad regional y la promoción de la paz. Creía que la
cooperación era la mejor manera de alcanzar estos objetivos.

5. Obstáculos y Fracasos: A pesar del fervor de Bolívar, su proyecto de

integración enfrentó numerosos obstáculos:

 Rivalidades Regionales y Caudillismo

 Diferencias Políticas e Ideológicas
 Intereses Económicos Divergentes
 Influencia de Potencias Extranjeras
 La Muerte de Bolívar

Principios fundamentales del ideario bolivariano

El ideario bolivariano se fundamenta en una serie de principios esenciales que

guiaron la lucha por la independencia de América del Sur y que continúan siendo
relevantes para comprender los desafíos y aspiraciones de la región.

1. La Unidad Americana: Este es quizás el principio más emblemático del

pensamiento de Simón Bolívar. Él concebía a las naciones hispanoamericanas
como un todo, con un destino común y la necesidad de trabajar juntas para
garantizar su independencia, prosperidad y fortaleza frente a las potencias
extranjeras.

2. La Independencia Absoluta: Bolívar luchó por una independencia real y

completa de las colonias españolas, no solo en el plano político, sino también en lo
económico y cultural. Esto implicaba la ruptura de cualquier forma de dominación
o influencia externa que pudiera comprometer la soberanía de las nuevas naciones.
3. La Soberanía Popular: El poder reside en el pueblo, y los gobiernos deben
emanar de su voluntad. Bolívar defendía la participación ciudadana en la vida
política y la necesidad de establecer repúblicas con instituciones sólidas que
garantizaran los derechos y libertades de los ciudadanos.

4. La República como Forma de Gobierno: Bolívar se inclinaba por la forma

republicana de gobierno, con separación de poderes, alternabilidad en el mando y
rendición de cuentas. Si bien en algunos momentos consideró la necesidad de un
poder central fuerte para garantizar la estabilidad, su ideal siempre fue un
gobierno de leyes y no de hombres.

5. La Igualdad y la Justicia Social: Bolívar abogó por la abolición de la esclavitud

y la eliminación de las desigualdades sociales heredadas del sistema colonial.
Buscaba una sociedad más justa, donde todos los ciudadanos tuvieran las mismas
oportunidades y derechos.

6. La Educación como Pilar Fundamental: Consciente del legado de ignorancia y

opresión del sistema colonial, Bolívar consideraba la educación como esencial
para la formación de ciudadanos virtuosos y para el progreso de las nuevas
repúblicas. Promovió la creación de escuelas y universidades.

7. La Moralidad Pública: Bolívar insistía en la importancia de la ética y la

probidad en la administración pública. Condenaba la corrupción y el abuso de
poder, y creía que los gobernantes debían ser ejemplos de virtud y servicio a la
patria.

8. El Antiimperialismo: Aunque en su época el principal poder hegemónico era

España, Bolívar vislumbraba los peligros de otras potencias extranjeras para la
independencia y el desarrollo de América Latina. Su llamado a la unidad también
tenía como objetivo fortalecer la región frente a futuras amenazas externas.

9. La Defensa de la Integridad Territorial: Bolívar luchó por mantener la

integridad de los territorios de las nuevas repúblicas, enfrentando los intentos de
división y las ambiciones de potencias extranjeras.
 10. La Adaptación a la Realidad Americana: Bolívar reconocía que las
instituciones y modelos europeos no podían ser trasplantados mecánicamente a la
realidad americana. Abogaba por la creación de sistemas políticos y sociales que
tuvieran en cuenta las particularidades históricas, culturales y geográficas de la
región.

Enseñanzas de Simón Bolívar

Simón Bolívar, cuya figura trasciende el mero caudillo militar para erigirse como
un visionario estadista, legó un corpus de enseñanzas que continúan resonando en
el devenir histórico y político de América Latina. Profundicemos en algunas de
estas ideas, extendiendo su alcance y ejemplificando su trascendencia

El Ideal de la Unidad Latinoamericana: Un Sueño Inconcluso pero Persistente:

más allá de la Gran Colombia, el sueño bolivariano de una confederación de
naciones hispanoamericanas respondía a una profunda comprensión de las
vulnerabilidades inherentes a la fragmentación. Bolívar vislumbraba una entidad
continental robusta, capaz de negociar en igualdad de condiciones con las
potencias europeas y de evitar la recolonización o la influencia desmedida de
intereses foráneos. Su convocatoria al Congreso de Panamá en 1826, aunque con
resultados limitados en su momento, sentó un precedente y sembró la semilla de la
integración regional.

La Lucha por la Independencia y la Libertad: Un Legado de Emancipación y

Autodeterminación: la gesta independentista liderada por Bolívar no fue solo una
expulsión del poder colonial español; representó una profunda aspiración a la
autodeterminación y al ejercicio pleno de la soberanía por parte de los pueblos
americanos. Su proclama de la "guerra a muerte" en un contexto de brutalidad
colonial, aunque controversial, reflejaba la determinación de romper los lazos de
opresión. Su visión de una América libre influyó en otros movimientos de
liberación en el continente, como la lucha por la independencia de Cuba y Puerto
Rico.

La Importancia de la Soberanía Popular: Fundamentos de la Legitimidad

Democrática: Bolívar fue un defensor de la idea de que la legitimidad del poder
emana del pueblo. Si bien su concepción de la república incorporaba elementos de
un liderazgo fuerte para garantizar la estabilidad en sociedades recién
emancipadas, su insistencia en la necesidad de constituciones y leyes
fundamentales sentó las bases para el desarrollo de sistemas republicanos en la
región.

La Necesidad de una Ciudadanía Virtuosa y Educada: Un Pilar para la República:

 para Bolívar, la independencia política era solo el primer paso. La consolidación
de repúblicas duraderas requería ciudadanos informados, con conciencia cívica y
comprometidos con el bien común. Su preocupación por la educación se manifestó
en la promoción de instituciones educativas y en su insistencia en la formación de
ciudadanos capaces de comprender sus derechos y responsabilidades.

La Abolición de la Esclavitud: Un Compromiso Ético con Implicaciones Sociales

y Económicas: aunque la abolición total no se concretó durante su vida en todos
los territorios liberados, el compromiso de Bolívar con la causa antiesclavista fue
un acto de profunda convicción ética y una visión de una sociedad más justa. Su
decreto de liberación de los esclavos que se unían a sus ejércitos no solo fortaleció
sus filas, sino que también sentó un precedente moral importante. La lucha contra
la esclavitud tuvo profundas implicaciones sociales y económicas en la
configuración de las nuevas naciones, y el legado de Bolívar como abolicionista
incipiente contribuyó al debate y a los posteriores procesos de emancipación.

La Igualdad ante la Ley: Un Principio Fundacional para la Justicia Social: La

defensa de la igualdad ante la ley por parte de Bolívar representó una ruptura con
el sistema de castas y privilegios heredado de la colonia. Su visión de una
sociedad donde todos los ciudadanos fueran iguales ante la justicia,
independientemente de su origen o condición social, fue un ideal fundamental para
la construcción de naciones más equitativas. Si bien la plena realización de este
principio ha sido un desafío constante en América Latina, la igualdad ante la ley
sigue siendo un objetivo central en la lucha por la justicia social y la erradicación
de la discriminación.

En definitiva, el legado de Simón Bolívar es multifacético y sigue siendo objeto de

debate e interpretación. Sin embargo, sus enseñanzas sobre la libertad, la unidad,
la soberanía popular, la educación, la justicia social y el liderazgo continúan
siendo relevantes para comprender los desafíos y las aspiraciones de América
Latina en el siglo XXI.

Ética e Interpretación del Ideario Bolivariano:

Relevancia para Venezuela y América Latina

El pensamiento ético y el ideario de Simón Bolívar constituyen un legado

fundamental para comprender los proyectos de nación independiente en
Venezuela y América Latina. Su visión integradora, basada en principios de
justicia social, educación y moral pública, sigue siendo un referente para los
procesos políticos y sociales contemporáneos en la región.
Fundamentos Éticos del Pensamiento Bolivariano:
 El ideario bolivariano se sustenta en una profunda concepción ética que trasciende
la moral individual para proyectarse como un marco de valores sociales y
políticos. Bolívar concebía la ética no como un conjunto de normas de conducta
privada, sino como un "Poder Moral" inherente al proyecto de nación
independiente para Latinoamérica. Bolívar percibía la ética como una versión de
la legitimidad política, entendida como adhesión al Estado (polis), donde el Poder
Moral actuaba a modo de la paideia griega para modelar la moral social y política
conforme al proyecto colectivo de nación. Esta concepción se refleja en valores
como:
 Patriotismo e independencia nacional
 Dignidad humana y respeto
 Honor y honradez
 Solidaridad y justicia social

Interpretación del Ideario Bolivariano en Contexto Histórico:

El pensamiento bolivariano debe entenderse en su contexto histórico de lucha por

la independencia y construcción de nuevas repúblicas. Documentos como la Carta
de Jamaica (1815) revelan no solo un análisis geopolítico profundo de las naciones
hispanoamericanas, sino también una ética de la emancipación que combinaba:
 Prevención y humanidad (abolición de la esclavitud, igualdad jurídica)
 Tradicionalismo y liberalismo (protección a la doctrina católica junto con libertad
de culto)
 Utopía y realismo (unión de América bajo una sola nación vs. peligro de división)

Vigencia del Ideario Bolivariano en Venezuela y América Latina: el pensamiento

bolivariano mantiene relevancia contemporánea en varios aspectos:

1. Integración regional: Bolívar visionó la unión de los pueblos latinoamericanos

como garantía de independencia y progreso. Sus convocatorias al Congreso de
Angostura y el Anfictiónico de Panamá reflejan este ideal integracionista que hoy
inspira iniciativas como el ALBA.
2. Proyectos educativos: La educación como pilar de la sociedad, según Bolívar,
se refleja en sistemas educativos que incorporan sus valores éticos. En Venezuela,
por ejemplo, se promueve "educar en, por y para el amor a la Patria, la soberanía y
la autodeterminación".
3. Valores constitucionales: La Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela recoge valores bolivarianos como vida, libertad, justicia, igualdad y
solidaridad, determinantes del ordenamiento jurídico.
4. Resistencia ante el imperialismo: El análisis del ideario bolivariano proporciona
elementos para enfrentar maniobras imperialistas, reforzando la importancia de la
integración para mantener la libertad de los pueblos.
CONCLUSION
REFERENCAS BIBLIOGRAFICAS
ANEXOS