RENOVACIÓN CARISMÁTICA CATÓLICA EN VENEZUELA

ARQUIDIÓCESIS DE CORO

COMITÉ DE SERVICIO

RETIRO BÁSICO

Inicia tu Encuentro con Dios!

  OBJETIVO

1. Dar a conocer a un Jesús vivo por medio de un encuentro vivencial, personal y sincero.
2. Enraizar una profunda reflexión interior que produzca cambios de actitud, paradigmas y
esquemas, transformando el corazón (sentimientos y pensamientos) que antes permanecían
cerrados a la luz del Espíritu y que luego de escuchar el mensaje de Buena Nueva produce
Frutos de Conversión y de Salvación.
3. Encontrarse con la Gracia y la Unción a plenitud de la fuerza del Espíritu Santo, moviendo y
conduciendo el ser, transformándolo y renovándolo.
4. Presentar a María Madre de Dios y Madre Nuestra como modelo de Servicio, centralizada en el
ser Discípula y Misionera, Primer Sagrario de presentación de un Jesús viviente, instrumento
clave de Dios para el primer Pentecostés en la Iglesia Primitiva.

 TEMARIO
A) Identidad de la Renovación Carismática Católica
B) Anuncio Kerygmático
1.- Amor de Dios.
2.- Pecado.
3.- Salvación
4.- Fe y Conversión.
5.- Espíritu Santo.
6.- Comunidad
C) María Madre y Discípula Misionera

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Momentos Litúrgicos
 Celebración Eucarística.
 Penitencial.
 Adoración.
 Efusión del Espíritu Santo.
 Oración Comunitaria.

Recursos
 Predicadores (3 o 4 hermanos).
 Ministerio de Música y Sonido (con la programación de cantos).
 Ministerio de Recepción y Protocolo (distintivos y materiales del participante).
 Ministerio de Intercesión (orar y presentar guías del retiro).
 Ministerio de Sanacion y Liberacion (Orar e inponer manos en el momento que sea
conveniente a la escucha del predicador).
 Ministerio de Orden y Planta Física (mantener limpio todos los espacios del lugar
donde se realiza el retiro así como también la armonía en el servicio).
 Ministerio de Liturgia (responsable del Momento Eucarístico y del Santísimo).
 Ministerio de Ambientación (armonizar con detalles decorativos todos los espacios
del retiro).

Materiales
 Recipiente de Vidrio (con cabida para 4 lts de agua).
 Recipiente de Metal (1 kg. vacio).
 Caja de Fosforo.
 Kerosene u otro combustible.
 Imagen Mariana (de más de 30 cm de altura).

Participantes
 Mayores de 15 años.
 Participación Libre.
 Se recomienda que los participantes de ser posible hayan tenido una experiencia de
Grupo de oración o de Iglesia en particular.
 El numero de participantes no debe excederse de 60 personas.

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 HORARIO DEL RETIRO

 Día Viernes:

6:00 pm a 7:00 pm Eucaristía.

7:00 pm a 7:30 pm Cena.

7:30 pm a 8:00 pm Presentación y Animación.

8:00 pm a 8:30 pm Identidad de la R.C.C. (Tema A).

8:30 pm a 8:45 pm Oración comunitaria.

8:45 pm a 9:00 pm Instrucciones y despedida.

 Día Sábado:

8:00 am a 8:15 am Animación.

8:15 am a 8:30 am Oración Espíritu Santo y Alabanza.

8:30 am a 9:15 am Amor de Dios (Tema B.1).

9:15 am a 9:25 am Oración y dinámica del Tema.

9:25 am a 9:35 am Receso.

9:35 am a 10:20 am Pecado (Tema B.2).

10:20 am a 10:30 am Oración y dinámica del Tema.

10:30 am a 10:40 am Receso.

10:40 am a 11:25 am Salvación (Tema B.3).

11:25 am a 12:00 m Adoración al Santísimo.

12:00 m a 2:00 pm Almuerzo y Descanso.

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 Día Sábado:

2:00 pm a 2:15 pm Momento Mariano.

2:15 pm a 2:30 pm Animación.

2:30 pm a 3:15 pm Fe y Conversión (Tema B.4).

3:15 pm a 3:40 pm Oración y dinámica del Tema.

3:40 pm a 3:50 pm Receso.

3:50 pm a 4:35 pm Espíritu Santo (Tema B.5).

4:35 pm a 5:20 pm Efusión del Espíritu Santo.

5:20 pm a 5:30 pm Testimonios.

 Día Domingo:

8:00 am a 8:15 am Animación.

8:15 am a 8:30 am Oración Espíritu Santo y Alabanza.

8:30 am a 9:15 am Comunidad (Tema B.6).

9:15 am a 9:25 am Oración y dinámica del Tema.

9:25 am a 9:35 am Receso.

9:35 am a 10:20 am María Madre y Discípula Misionera (Tema C).

10:20 am a 10:30 am Oración y dinámica del Tema.

10:30 am a 10:50 am Recomendaciones.

10:50 am a 11:10 am Testimonios.

11:10 am a 11:30 am Almuerzo y Despedida.

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  Tema A: Identidad de la Renovación Carismática
Católica.
 Definición de la Renovación Carismática Católica.
La Renovación Carismática Católica es un “movimiento”, o más exactamente, una “corriente de
gracia” eclesial, reconocida por la Santa Sede. Como precisara el Cardenal Suenens, “no se trata de un
´movimiento´ nuevo, en el sentido usual del término, sino de una corriente de gracia que hace surgir
por todas partes, de manera espontánea, asambleas de oración con un estilo nuevo. Se fundamenta
en la promesa del Señor: ´cuando dos o tres se reúnen en mi nombre, yo estoy en medio de ellos´, de
los cristianos que se reúnen a orar comunitariamente, a ejemplo de las primeras comunidades
cristianas”. En esta corriente de gracia, “el Espíritu de Dios nos lleva a vivir de manera vivencial la
realidad del Cuerpo de Cristo … Es un movimiento del Espíritu Santo ofrecido a toda la Iglesia,
destinado a rejuvenecerla en cada parte … Es una corriente de gracia que se pierde en la masa de la
Iglesia” (Carta Pastoral Pentecostés, 1973). Más que ser un movimiento en la Iglesia, es la Iglesia en
movimiento.

La RCC es una corriente de gracia, que nace de la experiencia de la acción del Espíritu Santo,
para actualizar siempre el acontecimiento de Pentecostés; aviva la conciencia de la misión que Jesús
encomendó y evoca una respuesta entusiasta para vivir la fe, edificar la Iglesia y continuar su obra de
salvación. La Renovación es una conversión y entrega constante a Dios, una docilidad creciente al
Espíritu Santo, es un Pentecostés actual para renovar la Iglesia de hoy.

Puede definirse la RCC como un regreso a las fuentes primeras del cristianismo y estas fuentes pueden
resumirse en:

1. La proclamación de la Palabra con poder.

2. La invitación a una conversión personal.
3. El reconocimiento de Jesús como Señor y Salvador, como base para una relación personal.
4. Una nueva efusión en el Espíritu Santo que nos ayuda a vivir como hijos de Dios Padre y
Hermanos en Jesucristo.
5. La integración a la Comunidad Cristiana (Grupo de Oración, Asambleas, Comunidades
Eclesiales, entre otros).
6. El ejercicio de los carismas para el bien común y edificación de la Iglesia, como servicio
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 liberador en la unidad y en la verdad, optando por los pobres y más necesitados.
7. El testimonio personal y comunitario de un Dios vivo revelado en Jesucristo, que nos ama
incondicionalmente.

Según los Estatutos de la ICCRS, aprobados por Su Santidad Juan Pablo II, “la Renovación
Carismática Católica es un movimiento mundial, pero no uniforme, ni unificado. No tiene fundador
particular, ni un grupo de fundadores como muchos otros movimientos. No tiene lista de miembros
participantes. La Renovación Carismática es la reunión muy diversa de individuos, grupos y
actividades, con frecuencia del todo independientes unos de otros, en diferentes grados y modos de
desarrollo, con diversos énfasis; y que sin embargo participan de la misma experiencia fundamental y
persiguen los mismos objetivos generales”.

Extendida por los cinco continentes, la RCC está integrada por personas de diferente cultura, por lo
cual no puede ser uniforme, sino de acuerdo a su realidad. Con diferente grado de apertura y, por lo
tanto, de compromiso, pero todos con un mismo deseo de conocer y tener un encuentro personal con
Jesús, por gracia de Dios Padre y por obra del Espíritu Santo.

 Naturaleza de la Renovación Carismática Católica.

La RCC es una corriente de gracia suscitada por el Espíritu Santo en la Iglesia, que busca renovar la
espiritualidad católica a través de la oración comunitaria, especialmente de alabanza a Dios, la
búsqueda de la experiencia de conversión radical a Cristo como Señor y Salvador, una activa
comprensión de los sacramentos, entendidos como gracias por las cuales el Espíritu Santo nos hace
partícipes de la riqueza de la Iglesia, los carismas, los dones del Espíritu Santo y el testimonio de vida.

La RCC tiene su centro en la Trinidad, vivida y reflejada en la experiencia personal y eclesial del
Amor del Padre en Cristo vivo y de la acción del Espíritu Santo, difundida en la Iglesia a partir del día
de Pentecostés. La experiencia Trinitaria se renueva al pedir sobre el cristiano, con oración fundada en
la fe, una renovada y plena efusión del Espíritu Santo, para que avive y consolide el potencial de gracia
ya comunicada en los Sacramentos del Bautismo y la Confirmación, en orden a la santificación
personal y a la edificación de la Iglesia, de acuerdo a la promesa de Jesucristo. La RCC colabora así en
la renovación total de la Iglesia y del mundo, de acuerdo a la propuesta realizada por el Concilio
Vaticano II.
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  Objetivos de la Renovación Carismática Católica.
1) Promover una conversión personal y comunitaria, madura y continua, a Jesucristo nuestro Señor y
Salvador, a partir de la apertura decisiva hacia la persona del Espíritu Santo, su presencia y su
acción poderosa. Con frecuencia estas dos gracias espirituales se experimentan a la vez, en “una
nueva efusión del Espíritu Santo”. Se vive el don gozoso de aceptar personalmente las gracias de
la iniciación cristiana - recibidas en el bautismo, la comunión, la confesión y la confirmación -, y
recibir fuerza de lo alto para poder realizar el servicio personal en la Iglesia y en el mundo.
2) Animar y fomentar la recepción y el uso de los dones espirituales, carismas, no solamente en la
RCC sino también en la Iglesia entera. Estos dones, ordinarios y extraordinarios, se encuentran
abundantemente en laicos, consagrados, consagradas y clérigos. Su justa comprensión y uso
correcto, en armonía con otros aspectos de la vida de la Iglesia, son una fuente de fuerza para los
cristianos en su camino hacia la santidad y el cumplimiento de su misión.
3) Participar activamente en la vida Sacramental, especialmente en la celebración de la
Reconciliación como medio de curación y liberación; la Eucaristía como fuente y cumbre de toda
vida cristiana; la animación litúrgica con cantos propios basados en la Palabra de Dios, que son
empleados también como medios de evangelización.
4) Animar la obra evangelizadora en el poder del Espíritu Santo, incluyendo la evangelización de
quienes no conocen a Jesucristo, la nueva evangelización de quienes se alejaron de la práctica de
la fe y la evangelización de la cultura, incluyendo los ambientes económicos, sociales y políticos.
La RCC promueve especialmente la participación en la misión de la Iglesia, proclamando el
Evangelio con palabras y obras, dando testimonio de Jesucristo mediante la vida personal y con
aquellas obras de fe y justicia a las que cada uno está llamado. La proclamación de la Buena
Nueva de Jesucristo va unida a sus "obras": signos, prodigios, sanaciones y milagros, las cuales
corroboran el poder de la proclamación del Evangelio, manifiestan la bondad y misericordia del
Padre y la llegada de su Reino. En ese sentido, la RCC promueve la “nueva evangelización”
acompañada del uso de los carismas como signos del poder de Dios.
5) Impulsar el crecimiento progresivo en santidad, a través de la correcta integración de estos dones
carismáticos con la vida plena de la Iglesia. Esto se realiza mediante la participación de una rica
vida sacramental y litúrgica; el aprecio por la tradición de oración y espiritualidad católica; la
progresiva formación doctrinal guiada por el Magisterio de la Iglesia Católica; y la participación
en el apostolado y servicio dentro de la dinámica pastoral de la Iglesia.

 Oración Comunitaria.
 Posibles Cantos:

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Alabare - En el principio - Granito de mostaza - Así se alaba a dios - Donde hay más de dos -
Dándoles a las palmas

 TEMA B: El Kerygma
(EL TEMA B SOLO SIRVE DE INFORMACION Y PREPARACION PARA EL
PREDICADOR Y ENTENDER LA RAZON DEL KERIGMA COMO ESENCIA).
Es el primer anuncio
Es la adhesión a la Fe, a Cristo.
Es un encuentro personal con Cristo

 ¿Cómo se debe presentar el Kerygma?

Actual: Es hoy, es aquí, es en este momento.
Directo: Evitar conjugaciones, es a ti. (Cambiar el nosotros por el tú).
Concatenado: Los temas no son aislados, guardan relación entre sí.

 Objetivo del Kerygma:

La Salvación del hombre, no de uno, sino de todos los hombres, toda la humanidad.
 Dimensiones del Kerygma:
Anunciación y Predicación.
 El Kerygma tiene dos vertientes:
Salvífica y Liberadora.

 Marco teórico-conceptual:
El Kerygma o Primer Anuncio, base de nuestra fe, se centra en la proclamación de Jesús, con
sus tres acontecimientos más importantes: muerte, resurrección y glorificación, así como sus tres
títulos más grandes: Salvador, Señor y Mesías. No se trata, pues, de una doctrina que debe ser
comprendida por el entendimiento, sino de una persona que debe ser aceptada libremente por la
fe.
Según las escrituras, cuando Jesús inició su ministerio público, ingresó a la sinagoga, tomó el
rollo del Profeta Isaías y leyó:

“El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado por la unción. Él me envió a
llevar la Buena Noticia a los pobres, a anunciar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, a
dar la libertad a los oprimidos y proclamar un año de gracia del Señor”. Lucas 4:18-19

Después de leerlo se identificó a sí mismo como el Mesías del cual hablaba el profeta en sus
escritos. La afirmación que realiza Jesús en ese momento es conocida como el kerygma o anuncio
de la buena nueva y constituye la base de la prédica para sus seguidores.

En el Kerigma no se habla de algo, sino de Alguien. La base insustituible del cristianismo es

Cristo Jesús. Sin esta base, todo lo que se edifique encima (sea Catequesis, Moral o Teología) sería

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como construir sobre arena. Una de las primeras definiciones del cristianismo no fue filosofía, ni
doctrina, ni enseñanza, sino “vida”: Hechos 5, 20. El Kerigma nos lleva a un encuentro personal con
Cristo resucitado y a una experiencia de su salvación, que nos hace creaturas nuevas por la fe y la
conversión.
Tema B.1: El Amor de Dios.
 Objetivos:
 Del Evangelizador: Ser vínculo de amor entre Dios y el evangelizado.
 Del Evangelizado: Que se sienta amado por Dios, que tenga una experiencia del amor de Dios.
 Que experimente que Dios le ama.

 Breve Desarrollo.
 Hablar que Dios es Padre, que Dios te ama de manera personal y porque te ama quiere lo
mejor para ti. Déjate amar por Dios.

 Contenido:
 Dios te ama a ti hoy.
 Te ama personalmente y te creó por amor.
 Te ama con amor eterno. Jer.31.3.
 Dios te ama incondicionalmente.
 Dios lo único que te pide es que te dejes amar por El y te ama porque es un Padre amoroso.
 Los cerros podrán correrse y moverse las lomas, más yo no retirare mi amor Isa. 54, 10.
 Dios es amor 1 Jn. 4, 8. Y él toma la iniciativa para amarte.

 ¿Que es el Amor?
 1 Corintios 13, 1-13 es paciente, es compasivo no tiene celos no aparenta…!

 Te Ama personalmente
• Jeremías 31,3 “Dios te ha amado con amor”. Eres suyo.
• Isaías 43.1-5 te conoce por tu nombre.

• Nunca se olvidará de ti (Isaías 49,15).

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 Te Ama así como eres en este momento
• No importa lo que fuiste en el pasado.
• No importa que te encuentres en este momento lleno de:
a) Complejos.

b) Problemas.

c) Infidelidades.

d) No importa si eres rico o pobre.

e) Te ama y te comprende y te acepta como eres porque eres su hijo.

 Te Ama tanto que quiere para ti algo mejor de lo que tienes

• Tiene un plan para ti con sabiduría y amor. Efesios, 1,4
• Con poder, sin descanso realiza algo mejor de lo que puedas pensar e imaginar. Efesios 3,20.

 Dios te Amo primero

 1 Juan 4 ,10.
 Lo que Dios espera de ti es que te dejes amar.
 Tú puedes comenzar de inmediato a sentir el amor de Dios. Jeremías 29,12-1.

 Dinámica
1. Luego de terminada la enseñanza, se motiva a los participantes a orar en pareja, tomados de
la mano, mirándose frente a frente con vista a los ojos, con la finalidad de que logren captar la
presencia del Dios amoroso en el hermano. (Canto recomendado, Tu eres Don).

 Posibles Cantos:
Nadie te ama como yo - Amémonos de Corazón - Alargo a ti mis manos. - Un amor que va de
puerta en puerta - El amor del Señor es maravilloso - Amar es entregarse - Dios es amor.

11 | P á g i n a
Tema B.2: El Pecado.
 Objetivos:
 Del Evangelizador: Guiar al evangelizado a reconocer su pecado ante Dios y por tanto, hacerle
sentir necesitado de su gracia.
 Del Evangelizado: Reconocerse pecador ante Dios y necesitado de salvación. Admitir ser
liberado y perdonado.

 Breve Desarrollo.
 Si Dios ama tanto al mundo?... hay una mala noticia, todos somos pecadores. El pecado es la
raíz de todos los males. Reconocerse pecador y sentirse necesitado de salvación (solo no
puedes).
 Reconocerte pecador delante de Dios (no delante del predicador). Porque la paga del pecado es
la muerte.

 Contenido:
 Todos pecaron y a todos les falta la gloria de Dios. Rm. 3, 23.
 Todo el que comete pecado es un esclavo. Jn.8.34.
 El salario del pecado es la muerte. Rm. 6, 23.
 El pecado consiste en no confiar, ni depender de Dios, e impide experimentar su amor.
 Arrepiéntete y pídele perdón de todo corazón a Dios, vuélvete a Dios. Reconoce tu pecado
delante de él. Dios te espera hoy reconcíliate con él.
 El pecado no es dejarse llevar por Dios y sus inspiraciones, sino por los enemigos del alma
(mundo, demonio y carne) 1 Timoteo 1,9-10.
 Gálatas 5,19-21.

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 El pecado es el mal, la malicia, hacer lo malo: Salmo 51,3. Mateo 15, 19. Marcos 7,21-23.
Proverbios 8,36. 2 Samuel 12,9.

 Dinámica:
1. Se rememora el episodio en el que el Pueblo de Israel cruzo el Mar Rojo, liberándose de la
esclavitud del Pueblo Egipcio, quedando este ultimo atrapados entre las aguas.
2. Se invita al participante ya siendo motivado por medio de la oración que escriba en un papel el
pecado que lo tiene esclavizado.
3. Luego debe doblar el papel y sumergirlo en un recipiente lleno de agua, como simbología de
que el pecado ha quedado sumergido en el agua y es un hombre libre así como el pueblo de
Israel.
4. Luego de terminada la dinámica en señal de Victoria, sobre el pecado sumergido entre las
aguas, se realiza el canto, el Mar se abrió y el Pueblo pasó!

 Posibles Cantos:
Hoy perdóname. - La voz del silencio. - Andaba yo muy triste. - Si la duda. - Perdón por aquel
mendigo - Busca a Dios. - Conviene que Cristo venga. - Si me levantaré. - Jesús me ha encontrado.
Sólo Dios hace al hombre feliz.

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Tema B.3: Salvación.
 Objetivos:
 Del Evangelizador: Propiciar el encuentro personal con Jesucristo. Mostrar a Jesucristo como
único camino y medio de salvación.
 Del Evangelizado: Abrir las puertas de su corazón para experimentar el encuentro personal con
Jesucristo Salvador.

 Breve Desarrollo.
 Hay una buena noticia, que Jesucristo “Ya te salvó” (Jesucristo no te salva). Jesucristo pagó la
deuda de nuestros pecados. El precio derramado en la cruz.

 Contenido:
 Jesús ya te salvo, Jn. 3, 16-17.
 Tú no te puedes salvarte por ti mismo.
 Jesús nuestro Señor fue entregado por nuestros pecados Rm. 4, 25.
 Ahora ya reconciliados seremos salvos. Rm.5, 10.
 Jesús no nos salva, ya nos salvo.
 La Buena Nueva es que ya te salvo Jesús.
 Por su sangre hemos sido constituidos justos y libres de toda condenación, Rm. 5, 9.
 Yo he venido para que tengan vida y vida en abundancia Jn. 10, 10.
 Jesucristo es el único que te pude dar una vida nueva, por el puedes sentir el amor de Dios y,
junto con los demás vivir una vida renovada y feliz.
 Juan 3,16: tanto amo Dios al mundo, que dio a su hijo único, para que todo aquel que cree en
él, no perezca sino que tenga vida eterna.
 Juan 14,6; Yo soy el camino la verdad y la vida nadie va al padre sino por mí.

14 | P á g i n a
 Adoración al Santísimo.

 Posibles Cantos:
He decidido seguir a Cristo. - Cristo rompe las cadenas. - Desde que voy. - Entra Jesús. -
Solamente en Cristo.

Tema B.4: Fe y Conversión.

 Objetivos:
 Del Evangelizador: Lograr que el evangelizado confiese públicamente a Jesús como Señor y
Salvador de su vida.
 Del Evangelizado: Reconocer, confesar, manifestar y proclamar públicamente a Jesús como
único salvador. Cambiar su vida.

 Breve Desarrollo.
 Si Jesucristo ya te salvó, solo tienes que creer y convertirte. El objetivo es que el evangelizado
abra las puertas de su corazón a Jesucristo, lo exprese y lo proclame como su Señor y Salvador.

 Contenido:
• Debes tener Fe y Conversión.
• Jesús ya gano nueva vida para ti recíbela.
• Entrégate a Jesús hoy acéptalo como salvador de tu vida.

 FE
• Creer y creerle a Dios.
• Tener confianza (entrega).
• Mantente firme en la Fe. 1 Corintios 1, 6.
• Medio imprescindible para la salvación.

 ¿Que hacer para alcanzar la FE?

• Hacemos nuestra la salvación mediante la Fe (Romanos 10,9). Creer con el corazón y
proclamaran con la boca.
15 | P á g i n a
• La Fe que salva (Hebreos 11,1).
• Frutos de la Fe (Juan 1,12).

 Conversión
 Cambiar.
 Revístete del hombre nuevo semejanza de Dios. Ef. 4, 24. Y Jesús cambio tu vida de pecado.
 Transformarse.
 Dar la espalda al pecado .
 Volverse a Jesús.
 De la obscuridad a la luz.
 Del pecado al amor.
 De la lejanía a la cercanía.
 Comprometerse con Cristo.
 Es renovación de la mente (Romanos 12,2).
 Cambia las ideas negativas de ti mismo.
 Cambia la idea que tienes de Dios.
 es renovación de tu corazón (Mateo 15,15).
 Además es el nacer de nuevo. (Juan 3,3).
 Arrepiéntanse y conviértanse, para que todos sus pecados sean borrados. Hch.3, 19.
 Ustedes saben que tienen que dejar su manera anterior de vivir. Ef. 4,22.

 ¿Como conseguir la Conversión?

• Cuando dejamos a Dios actuar en nosotros (Jeremías 31,18).
• Mira que estoy a la puerta y llamo. Ap. 3, 20.
• Abre la puerta de tu corazón que Jesús te está llamando, oye su voz y respóndele.

• Cuando renunciamos al pecado (Isaías 55,7).

• Renuncia a las obras de Satanás.( Génesis 3,4-5).

 Dinámica:
 Terminada la enseñanza, se motiva al participante a reflexionar acerca de sus conductas,
comportamientos, acciones y hechos concretos que lo separan de la presencia de Dios.
16 | P á g i n a
 Luego se les invita a escribir en un papel todo aquello de lo que se auto evaluaron y nos los
dejar seguir con mas sinceridad a Jesús.
 Prosiguen en orden a arrojar el papel escrito, en un envase donde este un fuego ardiente,
simbolizando el momento de que es Dios quien purifica nuestros corazones, nos limpia y nos
hace nuevos, así como el oro pasa por el fuego para eliminar sus impurezas así nosotros en el
proceso de conversión debemos dejarnos purificar para ser cada vez instrumentos más limpios
para Dios.
 Después de realizada la quema del papel y todo esto en oración profunda, ya que es un
momento de entrega interior de los participantes, se realiza la Oración de Renuncia.
 Oración de Renuncia.

 ORACIÓN DE RENUNCIA

 ¿Renuncias a Satanás y todas sus seducciones?

 ¿Renuncias a la consulta a los muertos y brujería?
 ¿Renuncias al espiritismo y santerismo?
 ¿Renuncias a la borra del café y lectura del tabaco?
 ¿Renuncias a la lectura de las cartas y consulta del horóscopo?
 ¿Renuncias a la mentira, chisme y a la vagancia?
 ¿Renuncias al odio, rencor y soberbia?
 ¿Renuncias a la envidia, codicia y usura?
 ¿Renuncias a dejarte llevar por la moda?
 ¿Renuncias a que el televisor, celular e internet sean el centro de tu vida?
 ¿Renuncias a ser egocentrista, donde solo vales y figuras tú?
 ¿Renuncias al alcohol, cigarro y a las drogas?
 ¿Renuncias a la lujuria, adulterio o concubinato y a la infidelidad?
 ¿Renuncias a la avaricia, remate de caballos, juego de gallos triples terminales y todos los
juegos de azar?

 Ven Espíritu Santo llena los vacios que han quedado en mí, en mi Espíritu, alma y
cuerpo. Pasa llenándome con tu paz, gozo y amor. Porque solo tú Dios eres mi
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 Salvador, mi Redentor, mi Guía, y mi luz. Porque solo en Dios encuentro la Sanación
y la Liberación. Jesucristo tu eres el Rey de mi vida.

 Después de la Oración de Renuncia, prosigue reafirmar en lo que de ahora en adelante

seremos con nuestras convicciones, creencias, criterios y defenderemos en el día a día con
nuestras acciones.

 ORACIÓN DE PROFESIÓN DE LA FE.

Creo en Dios, padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su
unico hijo, nuestro Señor, que fue concebido por obra y gracia del Espiritu Santo, nació de
Santa Maria Virgen, padecio bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y
sepurtado, descendio a los infiernos, al tercer dia resucitó entre los muertos, subió a los cielos y
está sentado a la derecha de Dios, Padre Todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar vivos y
muertos. Creo en el Espiritu Santo, la Santa Iglesia Catolica, la Comunión de los Satos, el
perdon de los pecados, la resureccion de la carne y la vida eterna. Amen.

 Posibles Cantos:
Jesús es el Señor. - El Alfarero. - Que toda rodilla se doble. – Gloria. - Viva la fe. - Dame Señor. -
Vaso Nuevo. - Dame un nuevo corazón. - Creo en Jesús. - Entra Jesús. - Yo tengo fe. - Hombres
nuevos.

18 | P á g i n a
Tema B.5: Espíritu Santo.
 Objetivos:
 Del Evangelizador: Suscitar la sed del “Agua Viva”: El Espíritu Santo. Propiciar la Efusión
(Bautismo) del Espíritu Santo.
 Del Evangelizado: Vivir su propio Pentecostés. Pedir y recibir al Espíritu Santo, pedir sus Dones y
Carismas.

 Breve Desarrollo.
 Pide y recibe al Espíritu Santo. Es la promesa del Padre y del Hijo; y es para ti.

 Contenido:
 La promesa es para ustedes y para sus hijos. Hechos 2, 39. Recíbela hoy.
 Derramaré mi Espíritu, sobre todos los hombre. Hechos 2. 17. Déjate ungir.
 Déjate llenar y bautizar con el Espíritu Santo. Y quedaron llenos del Espíritu Santo. Hechos 2,4.
 Tú debes pedir hoy, bautismo en el Espíritu Santo, porque te hace hijo adoptivo de Dios.
 Yo te daré un corazón nuevo e infundiré un Espíritu Nuevo. Ez. 36, 26. Oración.
 Dones, carismas y frutos del Espíritu Santo.
 Son los regalos que nos da cuando le dejamos habitar en nosotros.
 Pero el mayor regalo es el mismo Espíritu Santo.
 Con él nos vienen otros regalos que son los dones. Son para la edificación propia y la
santificación personal.

 Dones (Isaías 11,2). Son 7 Numero Perfecto:

 Sabiduría
 Entendimiento
19 | P á g i n a
 Consejo
 Fortaleza
 Ciencia
 Piedad
 Temor de Dios

 Carismas
 Son aquellos que se nos da para la edificación de la iglesia y el provecho para los demás son
herramienta para ayudar a los demás.
 En Isaías 11,7 nos dice que se nos dio para el bien de todos la revelación de la verdad.
 Lo encontramos en 1ra. Corintios Cap. del 8 al 10.

 Los carismas según la escritura son 9:

 A unos les da hablar con sabiduría.
 A otros con el Don de Enseñar.
 A unos les da el Don de la fe pero aquella que puede mover montañas.
 A otros les da el Don de hacer curaciones o Don de Sanación.
 A otros el Don de hacer milagros, relacionado con el anterior.
 A otros el Don de Profecía (1 cor 14,3-4).
 Distinguir lo bueno y lo malo discernimiento.
 El Don de Lenguas.
 Interpretar o explicar lo que se ha dicho en Lenguas.

 Frutos (Gálatas, 5:22)

 Caridad
 Alegría
 Paz
 Generosidad
 Comprensión a los demás
 Bondad
 Confianza
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 Mansedumbre
 Dominio de sí Mismo
 Efusión del Espíritu Santo
 Es la Renovación del Bautismo y la Confirmación.
 Apertura consciente y personal a la acción del Espíritu.
 Ser inundados del Espíritu Santo.
 Ser llenados y dejarse conducir por el Espíritu Santo.

 ¿Que fue para los Apóstoles? (Hechos 1, 8)

 “Van a recibir una fuerza del Espíritu Santo que vendrá sobre ustedes, y serán mis testigos,
darán testimonio de mí con su conducta y con sus palabras, y hasta los límites de la tierra”.

 Los apóstoles:
 Abandonaron a Jesús por medio la noche del prendimiento.
 Pedro le había negado 3 veces.
 Están tristes, no quieren creer en la resurrección, no se preocupan de cumplir el mandato de
Jesús evangelizando.
 Están desanimados y abatidos.

 Pero con la Efusión del Espíritu en Pentecostés:

 ¡Que diferencia tan grande se produce en ellos!.
 Se llenan de ánimo y confianza.
 Les invade la alegría de la alabanza.
 Pedro con los 11 dan testimonio de Jesús ante miles de judíos, sin miedo y echándoles cara a
cara: Ustedes lo entregaron dándole muerte clavándole en la Cruz….!
 Las palabras de Pedro con la fuerza del Espíritu convierten a tres mil personas.

 ¿Cómo se realiza y cómo se experimenta?

 Siendo una gracia no se puede asegurar cuando se realiza ni como, ni como se experimenta.
 Es cuando El Señor quiere y como El quiere.

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 La preparación de este seminario nos predispone para ello y lo va a hacer con la oración de
imposición de manos para que cumpla su promesa.

 Que se experimenta
 Para muchas personas, el Bautismo del Espíritu Santo o la Efusión del Espíritu Santo ha sido
una experiencia de impacto que ha dado lugar a un verdadero renacimiento espiritual en sus
vidas.
 Este Pentecostés en nuestras vidas hace que nuestro cristianismo se profundice porque el
Espíritu Santo nos introduce en el misterio del Padre y sobre todo en la presencia de Jesús.
 Nos hace espirituales.
 Esta experiencia, no solo queda en el campo de la Fe.
 Se hace sensible y suele conceder El Señor, de acuerdo al temperamento de cada uno.
 A veces no se siente nada externamente, pero hay ciertos cambios como señales de efusión del
Espíritu:
a) Sentimientos de amor, facilidad para perdonar y olvidar resentimientos.
b) Valentía para dar testimonio, incluso en público.
c) Atractivo sensible para leer y meditar la biblia, encontrando riqueza que no veía antes.
d) Deseo persistente de orar.
e) Sentimiento más profundo del pecado y la necesidad de purificarse.
f) Redescubrimiento de la riqueza de los sacramentos, especialmente de la Eucaristía y la
confesión.

 ¿En qué consiste la imposición de las manos?

 Gesto de bendición y oración tomado de la práctica de A.T y N.T.
 Jesús bendecía a los niños imponiéndoles las manos.
 La comunidad ora pidiendo el Espíritu Santo implorando al Padre y Jesús la Efusión del Espíritu
Santo.
 “Todo lo que le pidan al Padre en nombre, el se los dará.
 Juan 14, 13-14
 “Si me piden algo en ni nombre lo hare todo, para que el padre sea glorificado en su hijo.

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 Efusión del Espíritu Santo:
El Participante debe ser motivado a que pida y reciba el Espíritu Santo y a través de esta efusión,
experimente la renovación de la fe bautismal, limpie los recuerdos (sanación interior) y que
manifiesten los dones, carismas y frutos del Espíritu Santo.

 Posibles Cantos:
El Espíritu de Dios está sobre mí. - Sopla sobre mí. - Oh, hay que nacer. - Ven, Espíritu de Dios.
- Espíritu Santo ven a mí. - Espíritu Santo ven. - Bautízame Señor. - Hay una promesa en la biblia. -
Como corren ríos. - Dame del agua.

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Tema B.6: Comunidad.
 Objetivos:
 Del Evangelizador: Llevar al evangelizado a que forme parte de una Comunidad Cristiana.
 Del Evangelizado: Formar parte activa y comprometerse en una Comunidad Cristiana.

 Breve Desarrollo.
 Después de haber recibido nuevamente al Espíritu Santo, tienes que integrarte a una
comunidad. No basta nacer, hay que crecer, y esto solo se logra a través de una Comunidad
Cristiana.

 Contenido:
 Hechos de los Apóstoles 2,42-47.
 Intégrate a una comunidad, no basta nacer dé nuevo, hay que crecer en la nueva vida.
 Tu solo no puedes hacer nada. Fogón.

 Todos los creyentes vivían unidos y compartían todo cuanto tenían. Hch. 2, 44.

 Únete a una comunidad, algún grupo de apostolado: R.C.C., Cursillistas, Legión, etc.

 Unidos a Cristo, en quien todo el cuerpo se junta. Col. 2, 19. Únete a tu hermano.

 Vamos hermanos, espero reconfortarme en Cristo. Filemón. 1, 20.

 Ustedes son linaje escogido, sacerdocio real nación santa, pueblo adquirido de Dios ahora son
pueblo de Dios. 1 Pedro. 2, 9-10.

 Para vivir en comunidad o grupo se necesitas de cuatro elementos:

1. La enseñanza de los apóstoles, conocer a Jesús a su iglesia.
2. La convivencia (conocerse, compartir, vivir juntos).

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3. La fracción del pan no solo del pan material sino del espiritual (la santa misa y vivir lo
sacramentos).

4. Las oraciones (los grupos de oración).

 Dinámica
 Objetivo: aceptar el llamado de Jesús a formar comunidad eclesial.
 Procedimiento: el predicador entrega al participante una copia del siguiente texto de
preguntas, para ser reflexionadas en oración profunda. Luego se leerá cada pregunta dando un
tiempo de reflexión.
 Nota: disponer de un fondo musical muy suave que se refiera al llamado de Dios: pescador de
hombres, amarte solo a ti,…

El Señor te ha llamado hoy, te invita a ser parte de su pueblo.

 ¿Aceptas ser instrumento del Señor en una Comunidad de Oración?

 ¿Aceptas a poner tu vida a la voluntad de Jesucristo para que él realice en ti y en todos los
miembros de la Comunidad su Plan de Salvación?
 ¿Te gustaría compartir con tus Hermanos y crecer juntos en la Fraternidad y en Servicio?
 ¿Quieres conocer más profundamente al Señor, sus promesas, sus exigencias, a través de la
vida Comunitaria?

El Señor quiere construir en cada uno un Amigo con un corazón nuevo y

un Espíritu nuevo.

 ¿Crees y confías en el Señor?

TODOS CANTAN EN ORACIÓN DE ENTREGA

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  Posibles Cantos:
Unámonos. - A edificar la Iglesia. - Dame la mano. - Iglesia Peregrina. - Que todos seamos uno. Somos
la Iglesia - Somos un pueblo que camina. - Únenos Tú Señor.

 Tema C: María Madre y Discípula Misionera.

 Objetivo
María nos enseña a vivir como Hijos de Dios y hermanos de todos. En obediencia plena a la
voluntad de Dios (cf. Lc 1,38), y meditando constantemente la Palabra y las acciones de Jesús (cf. Lc 2,
19.51), es la discípula más perfecta del Señor. Nos trajo al Salvador y se quedó como Madre de la
Iglesia. Es la mujer libre y fuerte, que sabe permanecer de pie junto a la cruz de su Hijo, en profunda
comunión con la nueva alianza de amor. Así como Juan se la llevó a su casa, así también cada uno de
nosotros la lleva a su hogar y a su corazón, como madre Buena que nos toma de la mano y nos
conduce hacia su Hijo Jesús. Asunta en Cuerpo y alma al cielo, está unida íntimamente a la Santísima
Trinidad y ora por nosotros, para que alcancemos en Cristo la salvación.

 María Madre
La Iglesia, nacida el costado de Cristo y con la gracia del Espíritu Santo, tiene el sello "mariano". A
Ella la encontramos allí, al pie de la cruz y en Pentecostés. "Como madre de tantos, fortalece los
vínculos fraternos entre todos, alienta a la reconciliación y el perdón, y ayuda a que los discípulos de
Jesucristo se experimenten como una familia, la familia de Dios. En María, nos encontramos con
Cristo, con el Padre y el Espíritu Santo, como asimismo con los hermanos" (Aparecida 267).
Como Iglesia, vamos aprendiendo a vivir en familia: en el hogar "Iglesia doméstica", en la
pequeña comunidad o sector, en la Parroquia comunidad de comunidades, en la Diócesis, expresión de
la Iglesia Universal. Y así como no podemos pensar en una familia sin la ternura y el cariño de una
Madre, no podemos pensar en la Iglesia sin la oración, el consuelo y la esperanza que nos vienen de
María.

En términos de Aparecida: "como en la familia humana, la Iglesia-familia se genera en torno a una

madre, quien confiere "alma" y ternura a la convivencia familiar. María, Madre de la Iglesia, además
de modelo y paradigma de humanidad, es artífice de comunión. Uno de los eventos fundamentales de
la Iglesia es cuando el "SÍ" brotó de María. Ella atrae multitudes a la comunión con Jesús y su Iglesia,

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como experimentamos a menudo en los santuarios marianos. Por eso la Iglesia, como la Virgen María,
es madre" (269).

 María Discípula
María misionera acababa de recibir el anuncio del ángel en la hora de la Encarnación del Verbo,
había vivido una hora de gracia única como discípula de Dios. Ya lo sabía; se lo decía su propia
experiencia: había sido escogida por el Señor. Pero se sentía muy pequeña, hasta el punto de turbarse
ante el saludo del ángel. Así se estremece la existencia del discípulo ante el don gratuito del llamado
de Dios. El ángel acababa de llamarla por su propio nombre: Alégrate, llena de gracia.

A la discípula inmaculada le era familiar la lectura orante de las Escrituras. Ese mundo era su
verdadera casa. Vivía en el espacio interior de la Palabra de Dios y de la historia de alianza de su
pueblo con Dios, su Esposo y Hacedor. Se identificaba con ella. En esa decisiva, Dios le pidió su
conformidad y el don de su vida. De su aceptación obediente pendía el cumplimiento de los designios
de Dios y el bien de su pueblo. Es el camino de todos los verdaderos discípulos del Señor. En la ‘lectio
divina' lo encuentran. En ese espacio lo admiran y lo contemplan, lo escuchan y conversan con él,
descifran el querer de Dios, se convierten y le responden: con palabras y con el don de su vida, para
colaborar con él.

El diálogo que sostuvo con el ángel Gabriel nos entreabre una ventana por la cual podemos
asomarnos a la espiritualidad de María, discípula y misionera. Su sinceridad no conocía límites.
Tampoco su voluntad de colaborar con Dios, su Esposo y Señor. Pero ¿como podría concebir si toda su
vida le pertenecía virginalmente a su Señor? Tanto el discípulo como el misionero necesitan la palabra
del Ángel, y saber que para Dios no hay nada imposible. Desde entonces, desde la roca de esa
confianza inconmovible, en cada una de las circunstancias de su vida, sobre todo en las más difíciles,
María podría decirse: “Para Dios no hay nada imposible, he aquí a la esclava del Señor, hágase en mí
según tu palabra”. Esta melodía se unía al Magníficat en su espíritu, colmado de asombro y santidad.
Como ninguna persona humana vivió la alegría y la libertad de la donación a Dios para realizar con él
lo que va más allá de toda expectativa y de todo sueño humano, para abrir con su gracia el espacio
interior de la nueva y eterna alianza, alianza de vida, de amor y de paz.

 María Misionera

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 Fue la primera acción misionera de María que nos narran los Evangelios. Bastó una insinuación del
Ángel Gabriel, y ella se puso en camino, presurosa, hacia el hogar de su prima Isabel. Prefirió no
quedarse en casa, adorando a Jesús recién concebido en su seno. Es claro, nunca tuvo la tentación de
separar el amor a Dios del amor al prójimo. A ambos amores, entrelazados en su alma, se dedicaba
con todo el corazón, con toda el alma y con todas sus fuerzas.

Tampoco la detuvieron los peligros del camino. María, llena de valor, si bien muy joven, partió con
el Niño. Como custodia viva, salió esa primera procesión de Corpus sostenida por la confianza en Dios
y animada por el amor. María misionera salió de Nazaret, simplemente para servir. Servía a Dios y
serviría a su pariente necesitada. Había tocado su alma el que vino a servir y no a ser servido, y al
instante dejó la Virgen el calor del hogar. Optó por el riesgo del camino de Jesús.

Notable enseñanza la suya. No se entretuvo fuera de la vivienda de Isabel. Nos dice el Evangelio que
entró a la casa. No le basta al misionero un saludo al pasar, ni las distracciones de afuera. Ha de
entrar apenas abierta la puerta, como Jesús en el corazón de la humanidad. Entró y saludó con un
efecto admirable. De inmediato saltó de alegría el precursor en el seno de su madre. La alegría y la
acción del Espíritu Santo son dones inseparables del saludo de María, por voluntad de Dios. En sus
horas de aflicción, un prisionero en un campo de concentración imploraba estos dones con una sencilla
jaculatoria: “¡Salúdame, María!'.

Isabel la saluda cordial y humildemente, movida por la fe. Pareciera que la estaba esperando.
¿Pareciera, tan sólo? Es una verdad impactante: Todos los seres humanos están esperando a Jesús.
Fueron creados para ir a su encuentro y para acoger su presencia y sus dones. Es la certeza que
pueden tener los misioneros. Aún quienes los reciben con indiferencia o los rechazan, nacieron para
encontrarse con el Señor: con su vida, con su verdad y con su camino. Si todos lo supieran: ¡El Señor es
su luz y su salvación, su canto y su paz!
María misionera comparte con Isabel su maravillosa experiencia. Está feliz, porque el Señor ha
mirado la pequeñez de su sierva y hace grandes cosas a favor suyo. Cuando el misionero está lleno de
gozo y de paz porque ha encontrado y sigue encontrando a Dios en su propia vida y en la historia, su
testimonio asombra y contagia Así el discípulo capaz de contemplar a Dios le prepara el camino a
Jesús.

 Dinámica
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 Objetivo: Acoger el Amor de Maria como Madre de Dios y Madre Nuestra.
 Procedimiento: el predicador, solicita la ayuda de una servidora que colocada en el centro del
sitio de la predicacion pueda asumir el papel de Maria, mientras los participantes van hacia
ella expresandole sus necesidades, un abrazo, un cariño, entre otros. O si no es posible esta
dinamica colocar una Imagen Mariana y comtenplar a traves de la Imagen a Maria.

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