APUNTES DE CATEDRA CIENCIAS SOCIALES (2025)

PROFESORADO DE EDUCACIÓN PRIMARIA

EJE I: Abordaje de las Ciencias Sociales

Dr. Guillermo Heider

(Prof. Responsable cátedra de Ciencias Sociales)

Prof. Erika Lucero

(Prof. Auxiliar cátedra de Ciencias Sociales)

Equipo docente
Guillermo Heider, Erika Lucero y Ariel Triulzi

IMPORTANTE: Estos apuntes no constituyen respuestas cerradas y totalmenten válidas. Sino

una guía de trabajo realizada por los docentes a partir de diferentes autores. Esto debe ser
tomado como un punto de partida para el trabajo en el aula, así como para la busqueda
bibliográfica individual en post de adquirir conocimientos debidamente Reflexionados.

El concepto central del EJE I es considerar a la “Realidad Social” como objeto de

conocimiento. En este sentido, analizamos las Ciencias Sociales como concepto, a la vez que
las clasificamos en sus métodos y sujetos/objetos de estudio. Abordamos a la investigación
científica en general, y la construcción del conocimiento social en particular, con pluralismo
metodológico. Se hará hincapié en los “Conceptos Estructurantes y Principios Explicativos”,
así como a los niveles de análisis económico, social, político y cultural. Finalmente, se define
a los grupos sociales y se observan sus diferentes tipos como punto de partida para
enfocarnos en “la familia” y “el género” como problemáticas ineludibles en las aulas del siglo
XXI.

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La Realidad Social
Como dice Osorio (2002: 29): “Cuando se habla de realidad social se está haciendo
referencia a esta como un todo estructurado (en contra de la idea de totalidad desorganizada)
y jerarquizada (en contra de la idea de totalidad indiferenciada)”.

Para comienzos del siglo XX las ciencias en general, y en las Ciencias Sociales en
particular, se encontraban divididas en campos específicos que contribuian a un
parcelamiento del estudio de la realidad en componentes explicados en muchos casos de
manera autónoma y autosuficiente. En este entido, el “todo social” fue parcelado (divido), se
había quedado en el camino de ida, en un viaje que parecía sin retorno. Sin embargo,
actualmente hay una nueva visión ante la realida, bajo la conceptión de la totalidad, ya no
como una sumatoria de conocimientos de disciplinas construidas de forma autónoma sino de
un conocimiento que puede articular los diferentes campos (Figura 1). Al respecto, Wallerstein
(2006: 87) menciona que una nueva visión de la realidad social “implica el reconocimiento de
que los principales problemas que enfrenta una sociedad complaja no se pueden resolver
descomponiéndolos en pequeñas partes que parecen fáciles de manejar analíticamtne, sino
más bien abordando estos problemas, a los seres humanos y a la naturaleza, en toda su
complejidad y en sus interrelaciones”.

Finalmente, Zemelman (1992: 23) explicita que es necesario “concebir entonces a la

realidad social como proceso complejo, y dinámico, implica a su vez visión sincrónica de la
realidad social, es decir que dentro de la totalidad se encuentran los procesos históricos,
presentes y potenciales”.

Figura 1: Niveles de análisis de la realidad social

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Conceptos estructurantes y los principios explicativos.

La enseñanza de las Ciencias Sociales está atravesada por algunos conceptos que las
estructuran (tiempo histórico, espacio geográfico y sujetos sociales), así como por principios
explicativos que orientan el análisis de los procesos sociales. La vida de las sociedades se
desarrolla en el entrecruzamiento de dos categorías fundamentales: el tiempo y el espacio,
y esto se vivencia en la cotidianeidad. De allí que se considera que los conceptos explicitados
estructuran las Ciencias Sociales.

Revisemos algunos conceptos:

 Tiempo histórico: hace comprensibles las transformaciones que se producen en el

interior de una sociedad. ‘[...] El tiempo es una relación creada para coordinar y dar
sentido a los cambios producidos en cada sociedad, en cada cultura, en cada
civilización’. No se trata de una mera cronología de los hechos sociales sino de
comprender cuál fue el alcance, la injerencia, los condicionamientos que conformaron
el presente tal como es.
 Espacio geográfico: Durante muchos años el concepto de espacio estuvo asociado a
su interpretación como escenario en donde las sociedades desarrollaban sus
actividades. En la actualidad, el espacio es considerado como producto de los procesos
históricos en los que se incluyen las dimensiones económicas, políticas, culturales y
simbólicas. La organización espacial es el resultado de una construcción social, en el
que las sociedades se apropian del espacio, lo transforman, modifican, y organizan a
través de sus acciones y de su trabajo. En este sentido, el espacio es la materialización
del tiempo.
 Sujetos sociales: son los que participan de la vida social y actúan de acuerdo al
contexto, con diferente grado de responsabilidad. “Individuales o colectivos, públicos o
privados, comunitarios o institucionales son estos sujetos los protagonistas de las
acciones correspondientes a la construcción de los territorios. [...] son actores sociales
portadores de ideas, puntos de vista e intereses que se traducen en acciones y
decisiones que dejan huellas, o no en los territorios.”

La propuesta del área reconoce también los principios explicativos que orientan el
análisis de los fenómenos sociales. Se trata de conceptos organizadores básicos, comunes a

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todas las Ciencias Sociales. Autores como Pilar Benejam (1997) los denominan conceptos
transdisciplinar o conceptos clave paradigmáticos ya que, además de posibilitar el
abordaje de las diferentes disciplinas que integran las Ciencias Sociales, organizan el enfoque
de su enseñanza y del análisis de la realidad social a través del estudio de su complejidad. A
partir de ellos, los alumnos construirán progresivamente, en los sucesivos años de
escolaridad, la comprensión de la sociedad desde concepciones más cercanas a las que se
recurre en las Ciencias Sociales y que son facilitadoras de la enseñanza. Los principios
explicativos más importantes que se trabajan en esta propuesta son:

 Dinámica cambio-continuidad: todo cambia constantemente, todo es devenir. Cada

sociedad produce cambios que afectarán a todos o alguno de ellos con mayor o menor
intensidad. Estos cambios o permanencias operados en una sociedad tienen sentido y
son explicados y ordenados a partir del tiempo. Así, el tiempo social presente es
producto de los cambios y continuidades producidos en el pasado. Cada sociedad tiene
su propio ritmo y el mismo depende de las interacciones que se establezcan entre los
diversos planos sociales. Algunos serán más permeables al cambio, otros lo resistirán y
aparecerán como constantes inalterables a las transformaciones que se producen a su
alrededor. Esta dinámica es la que posibilita el movimiento de la historia.
 Integralidad: la vida de los pueblos no se desarrolla aisladamente. En la generación de
un hecho social en algún lugar, confluyen un cúmulo de factores internos y externos
que se articulan, determinan e influyen en el desarrollo de la sociedad. Las relaciones
entre personas y grupos pueden ser de intercambio, de convivencia, de
interdependencia, de cooperación, de competencia o de conflicto, entre otras.
 Multicausalidad: la explicación de los hechos sociales puede estar dada a partir de un
amplio conjunto de causas, esto dependerá de la disciplina que aborde el estudio, de la
complejidad de relaciones que se establecen entre los diversos planos sociales
(económico, político, ideológico, social, cultural); de los condicionamientos establecidos
a nivel internacional en determinado contexto histórico-social; entre otros.
 Intencionalidad de los sujetos sociales: es un fenómeno inherente al accionar
humano. Las múltiples y complejas relaciones que establecen los humanos entre sí son
producto de la voluntad y deseo de ellos, a diferencia de lo que sucede con los
fenómenos de la naturaleza.

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 Multiperspectividad: esta diversidad de interpretaciones será producto del marco
teórico del cual partan los investigadores, los autores de los libros de texto, los
entrevistados, el mismo docente. Lo interesante es presentar y trabajar multiples
visiones sobre un mismo hecho, para que puedan contrastarlas, analizarlas y sacar sus
propias conclusiones en torno del mismo.
 Identidad-Alteridad: Compartimos el mundo con los demás. Este concepto comporta
el autoconocimiento y la autoaceptación, así como el conocimiento y la aceptación de
los demás. Parece que la comprensión de este significado se ha de expresar en un
interés creciente por el análisis de sí mismo y por la compresión del otro y en la
aceptación de un margen de tolerancia que hace posible la propia estima y la de los
demás.
 Interrelación: Las personas y los grupos se relacionan y se comunican. Compartimos
el mundo y también lo construimos. Las relaciones entre personas y grupos pueden ser
de intercambio, de convivencia, de interdependencia, de cooperación, de competencia
o de conflicto. Las actitudes resultantes deben orientarse al reconocimiento de la
necesidad de relacionarse para explorar nuevas soluciones.
 Organización social: Las personas y los grupos se organizan en instituciones que
tienen estructuras y funciones. Las instituciones están regidas por costumbres, normas,
derechos y deberes, también en ocaciones protegidas por una legalidad. Estas
instituciones rigen la convivencia. La educación pretende compartir con los alumnos la
necesidad de tener una organización social en la que se diferencie lo conveniente,
razonable o necesario de aquellas normas o costumbres sociales que han sufrido la
erosión del tiempo.
 Conflicto de valores y creencias: En nuestro mundo no siempre hay acuerdo sobre lo
que es importante y lo que es verdad. Los valores existentes pueden ser
contradictorios, porque responden a diversas visiones del mundo. La conciencia de
aquello que la humanidad prefiere, valora y cree da un margen de libertad y guía para
la acción democrática. Muchos valores y creencias son inconscientes porque las
personas aceptan las normas culturales que han aprendido en su interrelación con los
demás, sin decodificar sus significados ni descubrir su intencionalidad. La educación
social pretende que los individuos y grupos sean concientes y responsables de los

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 valores y creencias que orientan su acción, de sus significados e intencionalidades,
porque esta es una condición básica para la libertad, para la cooperación con los
demás y para ejercer los derechos democráticos, sin ser manipulados o dominados por
los intereses de otras personas o grupos.
 Racionalidad-irracionalidad: Vivimos en un mundo en el que todo ocurre por ciertas
causas y tiene ciertas consecuencias. La racionalidad humana comporta trabajar con
una creciente comprensión de la causalidad de los fenómenos, de su complejidad y
relatividad. Esta comprensión personal del mundo implica libertad y capacidad crítica.
Lo contrario de la racionalidad o conciencia es la irracionalidad, que consiste en la
inconciencia o la asunción de la cultura sin pasarla por el tamiz de su interpretación y
de su crítica.
 Diferenciación: Vivimos en un mundo en el que entre las personas se dan similitudes y
diferencias. La diferenciación se expresa en dos conceptos esenciales: la desigualdad,
como resultado de que las personas no tienen el mismo poder y la misma riqueza
porque nunca han tenido las mismas oportunidades. La diversidad, porque en nuestra
sociedad se da una gran riqueza de formas, modos y usos. La comprensión de la
desigualdad puede traducirse en la defensa de la igualdad de oportunidades y la
justicia, es decir, la verdadera democracia.

Los grupos sociale: definiciones y tipos.

Un grupo social es un sistema formado por un conjunto de personas que desempeñan

roles dentro de la sociedad. Se define a partir de una serie de variables. Es fácilmente
identificable, tiene forma estructurada y es duradero. Las personas dentro de él actúan de
acuerdo a las mismas normas, valores y fines acordados y necesarios para el bien común
del grupo. Por su estructura, organziación e interacción existen varios tipos de grupos
sociales, de los cuales se trabajan en este espacio curricular dos:

 Grupos primarios: Cooley (1909) lo define como un grupo que se caracteriza por la
asociación y cooperación cara a cara de sus miembros, unidos por lazos personales y
emocionales (Figura 2). Son primarios porque son fundamentales para la formación de
la naturaleza social y los ideles de los humanos (i.e. familia, amigos cercanos, pareja)

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 Figura 2: ¿Una familia?. Tomado de [Link]

 Grupos secundarios: Olmsted (1972) menciona que las relaciones entre los miembros
de estos son frías, impersonales, racionales, contractuales y formales (Figura 3). Estos
grupos se caracterizan por poseer gran cantidad de miembros, lo que no permite la
proximidad entre los mismos, generalmente la duración es breve (i.e. compañeros de
trabajo, vecinos).

Figura 3: Ejemplo de grupo secundario. Tomado de /[Link]

 Conglomerados: Estos pueden definirse como todo conjunto de personas que están
en contacto, ya sea por presencia espacial o temporal, pero con una relación social no
duradera. Se caracterizan por poseer un objetivo en común y, sin embargo, no ser
organizados (Figura 4). Los integrantes son casi extraños unos con otros, no existen
posiciones o funciones y tienen un contacto social muy limitado, aunque la proximidad

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 física sea grande (i.e. la multitud en un marcha, un auditorio, un transporte público). En
definitiva, estos no constituyen un grupo social.

Figura 4: Ejemplo de conglomerado. Tomado de [Link]

Revisemos algunos conceptos centrales para la materia

¿Qué son las normas?

Las normas sociales son las reglas que deben seguir, a las que se deben ajustar las
conductas, tareas y actividades del ser humano.

¿Qué son los valores?

Un valor es una cualidad de un sujeto u objeto. Los valores son agregados a las
características físicas, tangibles del objeto; es decir, son atribuidos al objeto por un individuo o
un grupo social, modificando (a partir de esa atribución) su comportamiento y actitudes hacia
el objeto en cuestíon. El valor es una cualidad que confiere a las cosas, hechos o personas
una estimación, ya sea positiva o negativa.

¿Qué son los fines acordados?

La noción de fin alude a los objetivos de una acción, al sentido que persiguen las
acciones de las personas. Un acuero es (en Derecho) una desción tomada en común por dos
o más personas, por una junta, asamblea o tribunal. También se denomina así a un pacto,
tratado o resolución de organizaciones, instituciones empresas públicas o privadas.

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Los instituido y lo instituyente

Lo instituido es aquello que está establecido socialmente. Es el conjunto de valores y

normas dominantes en una sociedad o comunidad y regula el modo de comportamiento. Se
reviste de una fuerza conservadora. Lo instituyente es la presencia de una fuerza que
cuestiona y negocia sobre lo instituido.

Instituciones sociales y políticas.

La sociedad está constituida por las llamadas “instituciones sociales”. La manera como
funcionan determinan, en último instancia, el funcionamiento total de la sociedad (Figura 5).
Las mismas poseen objetivos concretos, estructuras definidas y funciones específicas. Por
otra parte, tienen como fin la satisfacción de las necesidades fundamentals de la comunidad.
El estudio de la manerca en como funcionas estas instituciones es un objetivo primario de las
Cs. Sociales.

Figura 5: Algunas características de las Instituciones Sociales.

Las instituciones sociales tienen un carácter temporal definido. Son un sistema de

convenciones sociales duraderas y organizadas, que pueden o no depedender del gobierno
del país en el que se encuentran, dirigidas por una infraestructura reconocible dentro de la

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sociedad. Deben ser conocidas y reconocidas en la misa infraestructura, ya que necesitan
ajustarse permanentemente, debido al carácter conflictivo que tiene el tiempo histórico. Por
ende, las instituciones sociales se crea, recrean y modifican culturalmente en cada época
social. Los elementos fundamentales de la sociedad (la que podríamos llamar sociedad
mínima o la parte imprescindible de una colectividad) se compone de cuatro sistemas que
funcionan cooperativamente:

1) Sistema Fiduciario o de reproducción y socialización básica de los individuos.

2) Estructuras económicas que proveen de bienes y servicios, que promueven la
manufactura y el comercio, dando trabajo a las personas.
3) Sistema que proporcione y mantenga el orden, un sistema de poder, de articulacion
territorial y de uso legítico de la fuerza.
4) Sistema de creencias y valores, en el que habría que incluir a la religión o
“Comunidad Societal”.

Parsons coloca a las Instituciones como realizadores de cada una de estas funciones
básicas de la sociedad (Figura 6). Cada sociedad se ha dotado de instituciones específicas,
las cuales estarían encuandras en en el esquema societal parsoniano (Vargas Hernández,
2008). Mediante esta instituciones se regulan los comprtamientos de las individuos y los
orientan al cumplimiento de fines determinados.

Esquema societal Parsoniano

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Bibliografía

Osorio, J. 2002. Fundamentos del análisis social. La realidad social y su conocimiento.

Universidad Autónoma Metropolitana y Fondo de Cultura Económica. México.

Vargas Hernández, J. 2008. Perspectivas del Institucionalismo y el Neoinstitucionalismo.

Instituto Tecnológico de Cd. Guzman Jalisco, México.

Wallerstein I. 2005. Análisis de sistemas-mundo. Una introducción. Siglo XXI Editores. México.

Zemelman, H. 1992. Los horizontes de la razón Vol. I y II. Antrophos. Barcelona, España

Páginas visitadas

[Link]

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 GUÍA DE LECTURA
Dr. Guillermo Heider
(Prof. Responsable cátedra de Ciencias Sociales)

Prof. Gisela Isaguirre

(Cátedras de “Pedagogía” y “Práctica 1”, IFDC-San Luis)

Equipo docente
Dr. Guillermo Heider, Prof. Erika Lucero

Cuales temas son centrales dentro de este apunte del Eje I:

Qué es la realidad social

Cuáles son los niveles de análisis de la realidad social
Cuáles son los 3 conceptos estructurantes de la realidad social
Qué son son los principios explicativos de la realidad social
Qué son los grupos sociales, cuantos tipos vimos en este apunte
Cuál es la importancia de las instituciones sociales y políticas
Norma, valores y fines en el contexto de las instituciones sociales

Preguntas de Examen

 ¿Qué es la realidad social? Explique y desarrolle el concepto.

 Nombre los niveles de análisis de la realidad social , explíquelos y de un ejemplo de
cada uno.
 Realice un esquema conceptual con los “conceptos estructurantes” de las ciencias
sociales.
 Explique cada concepto estructurante.
 Identifique los principios explicativos de las Ciencias Sociales, explique cada uno y
diseñe un esquema conceptual.
 ¿Qué es un grupo social?
 ¿A qué hacen referencias los grupos primarios y los grupos secundarios?

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 ¿qué es un conglomerado? ¿Cuál es la diferencia entre grupos sociales y
conglomerados?
 Identifique en imágenes los diferentes tipos de grupos sociales y conglomerado.
 ¿Qué son las normas?
 ¿Qué son los valores?
 ¿Qué son los fines acordados?
 ¿Formas parte de algún grupo social? ¿Cuál?
 ¿Has participado de en algún conglomerado? ¿Cuándo?
 Desde su opinión personal ¿Cuál es la importancia de las normas, valores y fines
acordados?
 Reconoces algún momento institucionalizaste que modificó las instituciones en tu
ambito.

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